老虎小说作品大全图片大全集
『壹』 穿越成老虎的小说
穿越成老虎的小说有《修真世界的老虎》、《我的母老虎》、《母老虎升仙道》、《万妖之祖》、《西游之虎啸》等等。
1、《修真世界的老虎》
本来主角比较悲催,但是主角发现自己拥有一个神奇的系统,可以不断抽取奖品,获得奇葩却神奇的道具,简直爽歪歪。而且这本书最搞笑的是,男主角还自配亏带两只母老虎当宠物,还真是有趣呢。这本书脑洞大开,剧情舒爽,虽然没有什么严谨的逻辑,却能够凭借新奇的创意吸引读者,让读者看得很开心。
2、《我的母老虎》
主角穿越后成为一只力大无比的老虎,开篇就强占了一只母老虎,成功生下了老虎宝宝。结果,灵气复苏到来,主角觉醒了部分神通。而主角的老婆,也就是母老虎更是恢复了记忆。原来,主角的老婆身份神秘,来头巨大,并不只是普通的老虎,而是高贵的上古秘族。这时候,主角的老婆有点嫌弃主角只是普通的老虎,看在老虎宝宝的份上才没有杀死主角。
但是主角怎么会放弃自己的老婆和孩子呢,主角一方面努力修炼,不断提升实力,另一方面死缠烂打,通过各种方式改变老婆的心。最终,主角和老婆和和美美,主角一家快快乐乐,成为了超级至尊,让读者看得非常过瘾。
3、《母老虎升仙道》
主角是一只母老虎,主角一出生,就是一只小的母老虎,而且是一只飞天虎,是有着翅膀的超级老虎。而且,主角被老爹老妈喂了化形草,起步非常高,修仙变得非常easy。这本小说文培型神笔流畅,文风轻松搞笑,读起来一点都不累,打发时间非常舒服呀。
4、《万妖之祖》
小说的主角重生为老虎,机缘巧合下踏上修炼之路,以一己之力扭转了天下妖族的悲惨处境。虽然这本小说是很多年前的作品,但是现在读依然很有味道,不会觉得过时或者落伍。主角杀伐果断,让人非常喜爱。作者文笔老道,把主角的升级之路写得很清晰,让读者能够很好代入主角的视角,感受不一样的老虎故事。
5、《西游之虎啸》
主角穿越到西游记世界里,成为了车迟国的虎力大仙。本来虎租宴力大仙在西游记中属于酱油货色,但是主角重生后,凭借外挂和金手指,强势起飞,成为一只无敌的老虎,让读者代入爽歪歪。
『贰』 主人公是个变异老虎的玄幻小说
万妖之祖 前世为人今生为妖!妖族,是否天生就应该是弱者,天生就是供修仙者建立名声,夺取内丹增强实力的踏脚石?妖族,是否注定是配角? 妖族,是否天生就不如人? 重生为丛林中百兽之王的老虎,机缘之下,踏上成妖之路,以己身之力,誓要扭转天下妖族的悲惨处境。 向世界发出呐喊:妖,并非是任人宰割。
『叁』 中国虎小说txt全集免费下载
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《中国虎:拯救国宝华南虎》在搜狐读书连载的一部作品.作者是李克威。
『肆』 有关虎的文学作品
汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》,南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》,其中第四首以猛虎遭擒杀为喻,讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云:猛虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。借题发挥,言志抒情,是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗,是题画的七古,其中如:“壮哉於菟豪且雄,猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利,空谷一啸来天风。黑为文兮白为质,光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人,百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出,很见精神,寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁,诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面,通过在北京观看虎戏的一次经历,对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏,甚是轻蔑;在诗中,诗人对虎质问道:“汝得残餐究奚补,伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢,笑尔行藏不如鼠。”显然,诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄,在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇,一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫,与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽,正是虎性情的体现;而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致,栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人,似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。
汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》,南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》,其中第四首以猛虎遭擒杀为喻,讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云:猛虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。借题发挥,言志抒情,是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗,是题画的七古,其中如:“壮哉於菟豪且雄,猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利,空谷一啸来天风。黑为文兮白为质,光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人,百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出,很见精神,寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁,诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面,通过在北京观看虎戏的一次经历,对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏,甚是轻蔑;在诗中,诗人对虎质问道:“汝得残餐究奚补,伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢,笑尔行藏不如鼠。”显然,诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄,在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇,一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫,与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽,正是虎性情的体现;而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致,栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人,似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。
汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》,南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》,其中第四首以猛虎遭擒杀为喻,讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云:猛虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。借题发挥,言志抒情,是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗,是题画的七古,其中如:“壮哉於菟豪且雄,猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利,空谷一啸来天风。黑为文兮白为质,光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人,百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出,很见精神,寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁,诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面,通过在北京观看虎戏的一次经历,对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏,甚是轻蔑;在诗中,诗人对虎质问道:“汝得残餐究奚补,伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢,笑尔行藏不如鼠。”显然,诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄,在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇,一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫,与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽,正是虎性情的体现;而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致,栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人,似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。
汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》,南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》,其中第四首以猛虎遭擒杀为喻,讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云:猛虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。借题发挥,言志抒情,是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗,是题画的七古,其中如:“壮哉於菟豪且雄,猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利,空谷一啸来天风。黑为文兮白为质,光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人,百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出,很见精神,寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁,诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面,通过在北京观看虎戏的一次经历,对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏,甚是轻蔑;在诗中,诗人对虎质问道:“汝得残餐究奚补,伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢,笑尔行藏不如鼠。”显然,诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄,在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇,一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫,与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽,正是虎性情的体现;而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致,栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人,似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。
汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》,南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》,其中第四首以猛虎遭擒杀为喻,讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云:猛虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。借题发挥,言志抒情,是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗,是题画的七古,其中如:“壮哉於菟豪且雄,猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利,空谷一啸来天风。黑为文兮白为质,光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人,百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出,很见精神,寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁,诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面,通过在北京观看虎戏的一次经历,对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏,甚是轻蔑;在诗中,诗人对虎质问道:“汝得残餐究奚补,伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢,笑尔行藏不如鼠。”显然,诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄,在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇,一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫,与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽,正是虎性情的体现;而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致,栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人,似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。
汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》,南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》,其中第四首以猛虎遭擒杀为喻,讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云:猛虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。借题发挥,言志抒情,是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗,是题画的七古,其中如:“壮哉於菟豪且雄,猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利,空谷一啸来天风。黑为文兮白为质,光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人,百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出,很见精神,寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁,诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面,通过在北京观看虎戏的一次经历,对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏,甚是轻蔑;在诗中,诗人对虎质问道:“汝得残餐究奚补,伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢,笑尔行藏不如鼠。”显然,诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄,在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇,一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫,与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽,正是虎性情的体现;而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致,栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人,似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。
汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》,南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》,其中第四首以猛虎遭擒杀为喻,讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云:猛虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。借题发挥,言志抒情,是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗,是题画的七古,其中如:“壮哉於菟豪且雄,猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利,空谷一啸来天风。黑为文兮白为质,光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人,百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出,很见精神,寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁,诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面,通过在北京观看虎戏的一次经历,对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏,甚是轻蔑;在诗中,诗人对虎质问道:“汝得残餐究奚补,伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢,笑尔行藏不如鼠。”显然,诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄,在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇,一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫,与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽,正是虎性情的体现;而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致,栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人,似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。
汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》,南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》,其中第四首以猛虎遭擒杀为喻,讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云:猛虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。借题发挥,言志抒情,是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗,是题画的七古,其中如:“壮哉於菟豪且雄,猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利,空谷一啸来天风。黑为文兮白为质,光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人,百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出,很见精神,寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁,诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面,通过在北京观看虎戏的一次经历,对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏,甚是轻蔑;在诗中,诗人对虎质问道:“汝得残餐究奚补,伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢,笑尔行藏不如鼠。”显然,诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄,在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇,一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫,与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽,正是虎性情的体现;而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致,栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人,似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。
汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》,南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》,其中第四首以猛虎遭擒杀为喻,讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云:猛虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。借题发挥,言志抒情,是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗,是题画的七古,其中如:“壮哉於菟豪且雄,猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利,空谷一啸来天风。黑为文兮白为质,光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人,百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出,很见精神,寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁,诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面,通过在北京观看虎戏的一次经历,对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏,甚是轻蔑;在诗中,诗人对虎质问道:“汝得残餐究奚补,伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢,笑尔行藏不如鼠。”显然,诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄,在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇,一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫,与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽,正是虎性情的体现;而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致,栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人,似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。
汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》,南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》,其中第四首以猛虎遭擒杀为喻,讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云:猛虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。借题发挥,言志抒情,是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗,是题画的七古,其中如:“壮哉於菟豪且雄,猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利,空谷一啸来天风。黑为文兮白为质,光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人,百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出,很见精神,寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁,诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面,通过在北京观看虎戏的一次经历,对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏,甚是轻蔑;在诗中,诗人对虎质问道:“汝得残餐究奚补,伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢,笑尔行藏不如鼠。”显然,诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄,在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇,一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫,与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽,正是虎性情的体现;而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致,栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人,似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。
汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》,南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》,其中第四首以猛虎遭擒杀为喻,讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云:猛虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。借题发挥,言志抒情,是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗,是题画的七古,其中如:“壮哉於菟豪且雄,猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利,空谷一啸来天风。黑为文兮白为质,光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人,百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出,很见精神,寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁,诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面,通过在北京观看虎戏的一次经历,对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏,甚是轻蔑;在诗中,诗人对虎质问道:“汝得残餐究奚补,伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢,笑尔行藏不如鼠。”显然,诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄,在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇,一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫,与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽,正是虎性情的体现;而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致,栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人,似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。
汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》,南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》,其中第四首以猛虎遭擒杀为喻,讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云:猛虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。借题发挥,言志抒情,是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗,是题画的七古,其中如:“壮哉於菟豪且雄,猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利,空谷一啸来天风。黑为文兮白为质,光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人,百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出,很见精神,寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁,诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面,通过在北京观看虎戏的一次经历,对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏,甚是轻蔑;在诗中,诗人对虎质问道:“汝得残餐究奚补,伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢,笑尔行藏不如鼠。”显然,诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄,在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇,一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫,与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽,正是虎性情的体现;而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致,栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人,似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。
汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》,南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》,其中第四首以猛虎遭擒杀为喻,讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云:猛虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。借题发挥,言志抒情,是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗,是题画的七古,其中如:“壮哉於菟豪且雄,猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利,空谷一啸来天风。黑为文兮白为质,光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人,百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出,很见精神,寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁,诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面,通过在北京观看虎戏的一次经历,对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏,甚是轻蔑;在诗中,诗人对虎质问道:“汝得残餐究奚补,伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢,笑尔行藏不如鼠。”显然,诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄,在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇,一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫,与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽,正是虎性情的体现;而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致,栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人,似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。
汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》,南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》,其中第四首以猛虎遭擒杀为喻,讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云:猛虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。借题发挥,言志抒情,是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗,是题画的七古,其中如:“壮哉於菟豪且雄,猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利,空谷一啸来天风。黑为文兮白为质,光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人,百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出,很见精神,寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁,诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面,通过在北京观看虎戏的一次经历,对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏,甚是轻蔑;在诗中,诗人对虎质问道:“汝得残餐究奚补,伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢,笑尔行藏不如鼠。”显然,诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄,在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇,一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫,与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽,正是虎性情的体现;而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致,栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人,似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。
汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》,南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》,其中第四首以猛虎遭擒杀为喻,讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云:猛虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。借题发挥,言志抒情,是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗,是题画的七古,其中如:“壮哉於菟豪且雄,猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利,空谷一啸来天风。黑为文兮白为质,光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人,百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出,很见精神,寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁,诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面,通过在北京观看虎戏的一次经历,对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏,甚是轻蔑;在诗中,诗人对虎质问道:“汝得残餐究奚补,伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢,笑尔行藏不如鼠。”显然,诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄,在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇,一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫,与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽,正是虎性情的体现;而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致,栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人,似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。
汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》,南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》,其中第四首以猛虎遭擒杀为喻,讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云:猛虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。借题发挥,言志抒情,是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗,是题画的七古,其中如:“壮哉於菟豪且雄,猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利,空谷一啸来天风。黑为文兮白为质,光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人,百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出,很见精神,寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁,诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面,通过在北京观看虎戏的一次经历,对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏,甚是轻蔑;在诗中,诗人对虎质问道:“汝得残餐究奚补,伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢,笑尔行藏不如鼠。”显然,诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄,在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇,一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫,与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽,正是虎性情的体现;而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致,栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人,似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。
汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》,南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》,其中第四首以猛虎遭擒杀为喻,讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云:猛虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。借题发挥,言志抒情,是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗,是题画的七古,其中如:“壮哉於菟豪且雄,猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利,空谷一啸来天风。黑为文兮白为质,光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人,百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出,很见精神,寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁,诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面,通过在北京观看虎戏的一次经历,对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏,甚是轻蔑;在诗中,诗人对虎质问道:“汝得残餐究奚补,伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢,笑尔行藏不如鼠。”显然,诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄,在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇,一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫,与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽,正是虎性情的体现;而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致,栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人,似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。
汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》,南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》,其中第四首以猛虎遭擒杀为喻,讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云:猛虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。借题发挥,言志抒情,是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗,是题画的七古,其中如:“壮哉於菟豪且雄,猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利,空谷一啸来天风。黑为文兮白为质,光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人,百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出,很见精神,寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁,诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面,通过在北京观看虎戏的一次经历,对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏,甚是轻蔑;在诗中,诗人对虎质问道:“汝得残餐究奚补,伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢,笑尔行藏不如鼠。”显然,诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松《虎》(明) 商车名《虎》(明) 商车名1202
『伍』 主角是老虎的小说有哪些
隐杀,绝对是这类文的佼佼者。
求采纳为满意回答。
『陆』 主角是一只老虎的小说
或许不是同一本,我知道一本万妖之祖,是以老虎为主。