聊斋志异小说白话全集朗读
1. 聊斋志异文言文全集
1. 请给一些《聊斋志异》中的文言文
《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。
“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。
题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法余悉，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。
但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》的艺术成就很高。
它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，模毁念堪称伟大的祖国古典短篇小说的高峰。 《聊斋志异》，是一部文言短篇小说集。
有传奇、志怪、轶事等，诸体兼备，为伟大的祖国文言小说集大成之作。内容十分广泛，多谈狐、魔、花、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪伟大的祖国的社会面貌。
书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如漆墨黑的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。书中的作品情节离奇曲折，幻化形象刻划得独具特色。
虽为文言，但凝练之外又极形象传神，富有表现力。三百年来，《聊斋》故事在民间广为传播历久不衰，先后被译成十几种文字，成为世界人民共同的精神财富。
《聊斋志异》是伟大的祖国古典小说的珍品，这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄，成书之后流传更加广泛。十九世纪中叶传播到国外，已有英、法、德、日等二十多个语种的译本。
《聊斋志异》在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时，往往按照同类相应、同气相求的模式安排故事情节。同类相应、同气相求是一种古老的观念，指的是同类事物能够彼此趋近，产生感应，实现生命层面的沟通。
《聊斋志异》的许多故事，就是以同类相应、同气相求为契机而发生、延展的…… 《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。
蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。
由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。
歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。 从题材内容来看，《聊斋志异》中的作品大致可分为以下五类： 第一类，是反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行的作品，如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续黄粱》、《窦氏》等； 第二类，是反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争的作品，如《婴宁》、《青凤》、《阿绣》、《连城》、《青娥》、旦困《鸦头》、《瑞云》等； 第三类，是揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端的作品，如《叶生》、《于去恶》、《考弊司》、《贾奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等； 第四类，是歌颂被压迫人民反抗斗争精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等； 第五类，总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义的作品，如《种梨》、《画皮》、《劳山道士》、《瞳人语》、《狼》三则等。
《聊斋志异》在进步的思想内容中也夹杂着一些落后的成分，如封建伦理道德观念，鬼神迷信和因果报应思想，追求功名利禄的庸俗倾向等，是我们阅读时应注意分析批判的。 《聊斋志异》是文言文小说，很多读者阅读起来比较困难，这里有一部分篇章的白话简写版。
2. 聊斋志异原文
聊斋志异·卷四·小猎犬 山右卫中堂为诸生时，假斋僧院。
苦室中蜰虫蚊蚤甚多，夜不成寐。食后偃息在床，忽见一小武士首插雉尾，身高二寸许，骑马大如蜡，臂上青鞲，有鹰如蝇。
自外而入，盘旋室中，行且驶。公方疑注，忽又一人入，装亦如之，腰束小弓矢，牵猎犬如巨蚁。
又俄顷，步者、骑者，纷纷来以数百辈，鹰犬皆数百。见有蚊蝇飞起，纵鹰腾击，尽扑杀之。
猎犬登床缘壁，搜噬虱蚤，凡罅有所伏藏，嗅之无不出者，顷刻之间，决杀殆尽。公伪睡睨之，鹰集犬窜于其身。
既而一黄衣人，着平天冠如王者，登别榻，系驷苇篾间。从骑皆下，献飞献走，纷集盈侧，亦不知作何语。
无何，王者登小辇，卫士仓皇，各命鞍马，万蹄攒奔，纷如撒菽，烟飞雾腾，斯须散尽。公历历在目，骇诧不知所由。
蹑履外窥，渺无迹响，返身周视，都无所见，惟壁砖遗一细犬。公急捉之，且驯。
置砚匣中，反复瞻玩。毛极细葺，项上有一小环。
饲以饭颗，一嗅辄去。跃登床箦，寻衣缝，啮杀虮虱。
旋复来伏卧。逾宿公疑其已往，视之则盘伏如故。
公卧，则登床箦，遇虫辄啖毙，蚊蝇无敢落者。公爱之甚于拱壁。
一日昼卧，犬潜伏身畔。公醒转侧，压于腰底。
公觉有物，固疑是犬，急起视之，已匾而死，如纸剪成者。然自是壁虫无噍类矣。
3. 聊斋志异的全文（白话）
绿衣女
蒲松龄 [清] 著 关圣力 译
有一个书生姓于，名璟，字小宋，青州益都（注1）人，住在长白山中的醴泉寺（注2）里读书。有一天夜里，他点好火烛，刚刚开始认真看书，忽然听到窗外有一年轻女子的赞叹声：“于公子，你在勤奋读书呀！”于璟想：这深山古寺之中，哪里来得女人呢？他正在疑惑不解的时候，年轻女子已推开屋门，面带笑容走了进来。女子对于璟说：“公子，你读书很用功啊！” 于璟很惊讶，赶紧站起来，仔细观看面前的女子。年轻女子身穿绿色长衣裙，婀娜多姿，美妙极了。
于璟已经猜到她不可能是人，一定是个灵怪，便故意盘问她在哪里住家。女子轻轻说道：“公子，你看我这柔软的样子，会有咬人、吃人的能力吗？何劳公子如此苦苦地追问呢”？于璟听闻女子言语，感觉好些，心中不免高兴，也就有些情动，从心里产生了一种对她的喜爱之心。便与女子一起来到寝室。女子轻轻解开自己的衣服，纤细的腰身竟不满一握，体态窈窕。夜快尽，天将亮的时候，女子起身飘然离开。从那天开始，女子每天晚上都要来这里与书生相会。
有一天晚上，书生与女子一起吃酒，聊天的时候，于璟感觉女子说话的声音，竟如美妙的音乐一般。便说：“你的声音很甜美，如果能够唱上一曲助兴，一定会让我有消魂一样的感受。”女子笑着说：“要是这样的话，我可不敢唱啊，怕是真的消了公子的魂呢。”
于璟坚持让女子唱一曲。女子说：“不是我不愿意唱给公子听，实在是怕有外人听到。公子你一定要我唱的话，那我就献丑了。但是我只能轻轻地唱，有个意境就可以了，好么？”说完话，她便以自己纤巧的小脚，轻轻地磕打着床腿，唱了起来：“树上乌臼鸟，赚奴中夜散。不怨绣鞋湿，只恐郎无伴。”她歌唱的声音，轻细得如同昆虫发出的声音一般，非得仔细听，才能分辨出音乐的旋律。当于璟仔细听女子唱歌的时候，却听到音律婉转、圆滑、轻快，不仅很好听，还能使心灵感动。
女子唱完歌，立刻去打开房门，向外探看，她说：“怕是窗外有人偷听呢。”然后她又绕着屋子查看了一圈，才重新回到屋子里。于璟问她：“你为什么会有这样的疑虑和惧怕呢？女子笑着说：“有俗语说：‘偷生鬼子常畏人。’这就是我惧怕的原因呀。”
当俩人上床休息的时候，女子面露小心谨慎的神情，非常不高兴地说：“我和你此生的缘分，可能到此为止了。”于璟不解，赶紧问女子究竟发生了什么事情。女子说：“我心跳得厉害，神情很不安，感觉我的福分到头了呢。”
于璟忙安慰女子：“心动眼跳，都是很平常的现象，你怎么能有这样的说法呢？”女子听了于璟的话，心情稍微好了一点，便与于璟重新相拥相抱。天快亮的时候，女子起床穿好衣服。刚要去开门离开，又犹豫着返回来说：“不知道因为什么，我心里感觉忐忑不安，有点害怕。求公子送我到门外吧。”于璟立刻起身，将女子送到门外。女子又说：“公子，你要看着我离去，等我走到墙那边时，你再回好么？”于璟说：“好的。”
于璟站在屋门外，看着女子穿过房子的走廊，直到看不见女子的身影，才准备回房间重新去休息。这时，忽然听到女子求救的声音。于璟急忙寻着声音跑过去，但四周看看，根本没有任何踪迹。仔细地听，声音从房檐那里传出来。他抬头仔细查看，看到一只大如弹丸的蜘蛛，奋力地捕捉到一只什么昆虫。被捉到的东西正在蜘蛛网里全力挣扎，并发出悲哀的叫声。于璟赶忙扯开蜘蛛网，把被网住的东西挑救出来，并为它清理束缚缠绕在身体上的蜘蛛丝。他仔细一看，原来是一只绿色的小蜂，此刻已经奄奄一息，将要死了。于璟将其带回屋子，放在他读书的桌子上。过了一段时间，那绿色的小蜂苏醒缓解过来，能够慢慢地移动了。它慢慢地爬到砚台上，用身体沾满墨汁，然后又回到桌子上，慢慢地在桌面上爬行。它爬行的轨迹呈现出一个“谢”字。然后，它展开翅膀，连续扇动了多次后，从窗户飞出去了。
从那天以后，绿衣女子再也没到于璟读书的地方来过。
还有一个聊斋白话文网站，不过是连环画的。
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4. 请给一些《聊斋志异》中的文言文
孔生雪笠，圣裔也。
为人蕴藉，工诗。有执友令天台，寄函招之。
生往，令适卒，落拓不得归，寓菩陀寺，佣为寺僧抄录。寺西百余步有单先生第，先生故公子，以大讼萧条，眷口寡，移而乡居，宅遂旷焉。
一日大雪崩腾，寂无行旅。偶过其门，一少年出，丰采甚都。
见生，趋与为礼，略致慰问，即屈降临。生爱悦之，慨然从入。
屋宇都不甚广，处处悉悬锦幕，壁上多古人书画。案头书一册，签曰《琅嬛琐记》。
翻阅一过，皆目所未睹。生以居单第，以为第主，即亦不审官阀。
少年细诘行踪，意怜之，劝设帐授徒。生叹曰：“羁旅之人，谁作曹丘者？”少年曰：“倘不以驽骀见斥，愿拜门墙。”
生喜，不敢当师，请为友。便问：“宅何久锢？”答曰：“此为单府，曩以公子乡居，是以久旷。
仆，皇甫氏，祖居陕。以家宅焚于野火，暂借安顿。”
生始知非单。当晚谈笑甚欢，即留共榻。
昧爽，即有僮子炽炭火于室。少年先起入内，生尚拥被坐。
僮入白：“太翁来。”生惊起。
一叟入，鬓发皤然，向生殷谢曰：“先生不弃顽儿，遂肯赐教。小子初学涂鸦，勿以友故，行辈视之也。”
已，乃进锦衣一袭，貂帽、袜、履各一事。视生盥栉已，乃呼酒荐馔。
几、榻、裙、衣，不知何名，光彩射目。酒数行，叟兴辞曳杖而去。
餐讫，公子呈课业，类皆古文词，并无时艺。问之，笑云：“仆不求进取也。”
抵暮，更酌曰：“今夕尽欢，明日便不许矣。”呼僮曰：“视太公寝未？已寝，可暗唤香奴来。”
僮去，先以绣囊将琵琶至。少顷一婢入，红妆艳艳。
公子命弹湘妃，婢以牙拨勾动，激扬哀烈，节拍不类夙闻。又命以巨觞行酒，三更始罢。
次日早起共读。公子最慧，过目成咏，二三月后，命笔警绝。
相约五日一饮，每饮必招香奴。一夕酒酣气热，目注之。
公子已会其意，曰：“此婢乃为老父所豢养。兄旷邈无家，我夙夜代筹久矣，行当为君谋一佳耦。”
生曰：“如果惠好，必如香奴者。”公子笑曰：“君诚少所见而多所怪者矣。
以此为佳，君愿亦易足也。”居半载，生欲翱翔郊郭，至门，则双扉外扃，问之，公子曰：“家君恐交游纷意念，故谢客耳。”
生亦安之。 时盛暑溽热，移斋园亭。
生胸间肿起如桃，一夜如碗，痛楚 *** 。公子朝夕省视，眠食俱废。
又数日创剧，益绝食饮。太翁亦至，相对太息。
公子曰：“儿前夜思先生清恙，娇娜妹子能疗之，遣人于外祖母处呼令归。何久不至？”俄僮入白：“娜姑至，姨与松姑同来。”
父子即趋入内。少间，引妹来视生。
年约十三四，娇波流慧，细柳生姿。生望见艳色，嚬呻顿忘，精神为之一爽。
公子便言：“此兄良友，不啻同胞也，妹子好医之。”女乃敛羞容，揄长袖，就榻诊视。
把握之间，觉芳气胜兰。女笑曰：“宜有是疾，心脉动矣。
然症虽危，可治；但肤块已凝，非伐皮削肉不可。”乃脱臂上金钏安患处，徐徐按下之。
创突起寸许，高出钏外，而根际余肿，尽束在内，不似前如碗阔矣。乃一手启罗衿，解佩刀，刃薄于纸，把钏握刃，轻轻附根而割，紫血流溢，沾染床席。
生贪近娇姿，不惟不觉其苦，且恐速竣割事，偎傍不久。未几割断腐肉，团团然如树上削下之瘿。
又呼水来，为洗割处。口吐红丸如弹大，着肉上按令旋转。
才一周，觉热火蒸腾；再一周，习习作痒；三周已，遍体清凉，沁入骨髓。女收丸入咽，曰：“愈矣！”趋步出。
生跃起走谢，沉痼若失。而悬想容辉，苦不自已。
自是废卷痴坐，无复聊赖。公子已窥之，曰：“弟为兄物色得一佳耦。”
问：“何人？”曰：“亦弟眷属。”生凝思良久，但云：“勿须也！”面壁吟曰：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
公子会其旨，曰：“家君仰慕鸿才，常欲附为婚姻。但止一少妹，齿太稚。
有姨女阿松，年十八矣，颇不粗陋。如不见信，松姊日涉园亭，伺前厢可望见之。”
生如其教，果见娇娜偕丽人来，画黛弯蛾，莲钩蹴凤，与娇娜相伯仲也。生大悦，求公子作伐。
公子异日自内出，贺曰：“谐矣。”乃除别院，为生成礼。
是夕鼓吹阗咽，尘落漫飞，以望中仙人，忽同衾幄，遂疑广寒宫殿，未必在云霄矣。合卺之后，甚惬心怀。
一夕公子谓生曰：“切磋之惠，无日可以忘之。近单公子解讼归，索宅甚急，意将弃此而西。
势难复聚，因而离绪萦怀。”生愿从之而去。
公子劝还乡闾，生难之。公子曰：“勿虑，可即送君行。”
无何，太翁引松娘至，以黄金百两赠生。公子以左右手与生夫妇相把握，嘱闭目勿视。
飘然履空，但觉耳际风鸣，久之，曰：“至矣。”启目果见故里。
始知公子非人。喜叩家门，母出非望，又睹美妇，方共忻慰。
及回顾，则公子逝矣。松娘事姑孝，艳色贤名，声闻遐迩。
后生举进士，授延安司李，携家之任。母以道远不行。
松娘生一男名小宦。生以忤直指罢官，挂碍不得归。
偶猎郊野，逢一美少年跨骊驹，频频瞻视。细看则皇甫公子也。
揽辔停骖，悲喜交至。邀生去至一村，树木浓昏，荫翳天日。
入其家，则金沤浮钉，宛然世家。问妹子，已嫁；岳母，已亡。
深相感悼。经宿别去，偕妻同返。
娇娜亦至，抱生子掇提而弄曰：“姊姊乱吾种矣。”生拜谢曩德。
笑曰：“姊夫贵矣。创口已合，未忘痛耶？”妹夫吴郎亦来谒拜。
信宿。
5. 急求聊斋志异文言文版一篇文章
《野狗》于七之乱，杀人如麻。
乡民李化龙，自山中窜归。值大兵宵进，恐罹炎昆之祸，急无所匿，僵卧于死人之丛，诈作尸。
兵过既尽，未敢遽出。忽见阙头断臂之尸，起立如林。
内一尸断首犹连肩上，口中作语曰：“野狗子来，奈何？”群尸参差而应曰：“奈何！”俄顷，蹶然尽倒，遂寂无声。李方惊颤欲起，有一物来，兽首人身，伏啮人首，遍吸其脑。
李惧，匿首尸下。物来拨李肩，欲得李首。
李力伏，俾不可得。物乃推覆尸而移之，首见。
李大惧，手索腰下，得巨石如椀，握之。物俯身欲龁。
李骤起，大呼，击其首，中嘴。物嗥如鸱，掩口负痛而奔。
吐血道上。就视之，于血中得二齿，中曲而端锐，长四寸余。
怀归以示人，皆不知其何物也。
6. 蒲松龄写聊斋志异 文言文 阅读
蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门①也。
相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂②，中贮苦茗，具淡巴菰③一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。
见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。
如是二十余年，此书方告蒇④。故笔法超绝。
（邹弢《三借庐笔谈》） 【注释】 （1）[左史、龙门]指左丘明和司马迁。左丘明著《左传》，司马迁生于龙门。
②[罂（yīng）]大腹小口的瓶或罐子。③[淡巴菰]烟草的旧音译名。
④[蒇（chǎn）]完成。 【练习】 1、解释文中带点的词。
居（ ） 于（ ） 置（ ） 语（ ） 是（ ） 方（ ） 2、比较下列各组词的不同意义。 ①为 为村中童子师（ ） ②故 故笔法超绝（ ） 凡为足下道者（ ） 温故而知新（ ） 3、用文的话概述《聊斋志异》的特点： 4蒲松龄“笔法超绝”的原因是什么？ 【阅读提示】 本文叙述了蒲松龄先生写《聊斋志异》时搜集素材的故事。
蒲松龄在作此书的时候，每天携带一个大瓷器，里面装满浓茶，并带一包烟草，放在行人路过的大道旁，下面用芦席垫着，他自己坐在上面，将烟草摆在席子旁边。见到走路的人经过，必定要拉住（他），和他说话。
搜集奇异（的故事），讲说离奇（的事情）。随便（经过的）人们知道什么（都可以）；（路人）渴了，则恭恭敬敬地请人喝茶，或恭敬地奉上烟草，一定要使路人尽兴方才让其停止。
偶然听到某一件事，回家以后就加以粉饰加工。像这样经历了二十余年，《聊斋志异》这本书才告完成。
7. 蒲松龄《聊斋志异——狼》全文
《聊斋志异·狼》第一则有屠人货肉归①，日已暮。
歘一狼来②瞰担中肉，似甚涎垂；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍郤③；既走，又从之。
屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤敢之④。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。
狼乃止。屠即径归。
昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近之⑤，则死狼也。
仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。
缘木求鱼，狼则罹之⑥亦可笑已！①货：卖出②歘（xu）：忽然③郤（xi）：退④诸：兼词，之于。蚤，通“早”⑤逡巡（qun xu*n）：有所顾虑而徘徊或不敢前进。
⑥罹（li）：遭遇。
2. 聊斋志异的白话版啊....急,要全部的
陆判： 陵阳有个叫朱尔旦的人，字小明，性情豪放，可十分笨拙，学的不少，可还未知名。
一天，在文社里与众人饮酒，有的戏弄他说：“均有豪放的名声，能深夜到十王殿，把左郎判官背来，大家就请你喝酒。”原来陵阳有个十王殿，里边的神鬼都是用木头雕刻的，装饰栩栩如生。东廊有一个判官，绿色的两目，红色的胡须，面目更加狰狞。有时夜里能听到两走廊有拷打人的声音，进入大殿的都毛发倒竖。所以，众人用此来难为他。朱尔旦笑着站起来，径直出去了。过了很长时间，众人听到门外有人大声呼道：“我请髯宗师到了。”众人都站了起来。一会儿，朱尔旦背着判官近来，放到桌上，拿起杯来向地下洒了三杯，以示祭奠。众人见了，畏缩不安，都请他快背走。他又把一杯酒洒在地上，祝祷说：“门生狂率不雅，希大宗师原谅勿怪，我的茅舍离此不远，有空一起来饮酒，幸不要推辞。”于是背走了。
第二，众人果然招他饮酒。到了晚上，半醉半醒的回到了家，觉得喝得还未尽兴。于是又点灯自酌起来。忽然有人掀帘进来，一看，却是陆判官。朱尔旦站起来说：“我心思将要死了！前日冒渎，今日来收拾我吗？”陆判官张开浓密的胡子微笑着说：“错了，昨日蒙你高义，订约喝酒，夜里偶然有空，来践豁达人之约。”朱尔旦大为高兴，拉着衣袖让他坐下，自己气来洗刷器具，温上酒。判官说：“天起温和，可以冷饮。”朱依从了他，把酒瓶放在桌上。奔告家人做菜饭。妻子听了，大为惊骇，劝他不要去了，他不听。待酒食做好了，拿着出来。两人互相敬酒，应酬完了，才询问姓名。判官说：“我姓陆，没有名字。”朱尔旦于他谈古典文学，他对答如好山流。又问他：“知道音乐吗？”陆判官回答：“好坏也能辨别，阳间的诵读和阴世大略相同。”陆判官海量，一次饮十杯。朱尔旦因白天喝了，于是觉得天摇地转，趴在桌上睡着了。等醒来，见残烛昏黄，客人已经走了。
从此，三两天来一趟，感情极为融洽，时常睡在一起。朱尔旦拿出自己的文稿，陆判官就用红笔在上边划杠子批改，说都不好。
一天夜里，朱尔旦醉了，先睡下，陆判官还自饮。朱醉梦中忽然觉得脏腑微痛，醒了一看，高袜隐却是陆判官坐在床前剖开他的肚皮，拿出肠胃，一条一条整理。惊愕的问：“夙无冤仇，怎么害我？”陆判官笑着说：“不要怕，我为你换个聪明的心。”从容的把肠子收起来，把肚子和上，完了用裹脚布捆住他的腰。昨完了，看床上竟无一点血迹，腹间稍微有点麻木。见陆判官把一块肉放到桌上。朱尔旦问是什么，他说：“这是你的心，作文不好，知道你的毛孔塞住了，刚才在阴间千万个心中，捡出一个好的来，替君换上，留下这一个来补数。”于是起来，关门自去。
朱尔旦天亮起来，解开一看，缝已经和上了，中间只有一条红线。从此文思大为长进，过目成诵。数日过后，又拿出文章来叫陆判官看，陆说：“可以了，可君福薄，不能大显贵，中个乡科而已。”朱尔旦问：“什么时间？”陆判官说：“今年一定中魁。”
不久，科试果然中了头名，乡试中了前五名。同社的学友平时看不起他，等见到他的文章，相视惊异。细细问他原因，他说了。众人一起求朱尔旦把自己介绍给陆判官。朱告知陆判官，陆判官答应了。众人设宴等待。一更天，陆判戚厅官到了，红胡子鲜明生动，目光炯炯如电，。众人都吓得茫然失色，牙齿打颤，渐渐都逃走了。于是朱尔旦携着陆判官回家饮酒。喝得差不多了，朱尔旦说：“洗肠换胃，受恩惠已经不少了，还有一是相烦，不置可否？”陆问他什么事？他说：“心肠可换，面目想来也可换，我的结发妻子下体不错，但头面不美，还要麻烦君的刀斧，如何？”路判笑着说：“好！容我慢慢去办。”
过了数日，忽然半夜来敲门。朱尔旦赶忙起来让他进来。点灯一照，见他衣襟里裹着一物。问他，陆判说：“君前日嘱咐的事，我费了很大的力去物色，今天正好得到一个美人头，敬来报君命。”朱尔旦掀开一看，脖子上血迹还在湿着。陆判急催促进去，说不要惊动了禽狗。朱尔旦正忧虑夜里内室关了门，只见陆判到了门前，一手一推，门自己就开了。朱引他到了夫人卧室，见夫人侧身睡着。陆判把头叫朱尔旦抱着，自己在靴中取出如匕首一样的刀子，按住夫人的脖子，着力像切豆腐一样，脖子已经迎刃而解了，妇人头落枕旁。急忙于朱尔旦怀中取出美人头合上，细致的放端正了，然后按捺一阵，又把枕头塞在肩膀处，让朱尔旦把原来的头埋在隐蔽处，才走了。
妻子醒了，觉得脖子间微有麻木，面颊紧得很，用手一搓，却有血片下来，惊骇万分，招呼婢女进来洗脸。婢女见她满脸血迹，吓得昏倒在地。她洗了脸，满盆水都红了。抬头照镜子，面目全非，又为惊骇。反复自照，惊疑不能自解。朱尔旦近来告诉她缘由。因此反复端详，见长眉毛掩着鬓发，脸上一笑两酒窝，如画中人一半。解开领子一看，，见脖子上只有一条红线，上下肉色，截然不同。
先前，有一姓吴的御史，有一女儿，面目十分俊美，未出嫁就丧了两个丈夫，所以十九岁还未嫁人。清明这天游十王殿，当时游人混杂，其中有一个无赖贼，看到女子这样美貌，于是暗地里访到住址，乘夜爬梯进了她的院子，挖洞进了她的卧室，把婢女杀死床下，逼着奸淫。女子极力拒绝，大力呼喊。贼大怒，也杀了。吴夫人微听到吵闹声，招呼婢女去看看，见到了尸首，吓昏过去。于是全家起来，停尸在堂，头放在脖子边上。举家啼哭，闹腾了一页。第二天打开被子，却只见有身子，头却没了。问遍了侍女，都说看守不慎，可能丧了犬腹。于是告到郡里，君里严命抓贼，可三个月还是未抓到。渐渐的有人把朱家欢美人头的事告诉吴御史。吴御史怀疑，派俑婆到朱家打探。进去见了夫人，惊骇的跑出来告诉吴御史，说小姐复活了。吴御史看女儿尸体还在，惊疑无法。猜测到是朱尔旦用邪术杀了女儿。去诘问朱尔旦，朱家说：“家人梦中换了头，实不知是何故？说我杀人，实在冤枉。”吴御史不信，告了他。
官府把家人都捕去对质，说得都一样。郡守不能判决。朱尔旦回来向陆判求计，陆说：“这不难，我要他的女儿自己说话。”于是吴御史夜里梦到女儿对他说：“你女儿被苏溪扬大年所害，于朱孝廉无关。他嫌自己妻子面目不美，陆判官取了女儿的头，换了她的头，那是女儿身死而头活着，愿不要仇视他们。”醒了告诉夫人，妇人说做了和他同样的梦。于是向官府讲了实情。一打听，果然有个扬大年。抓起来一用刑，就伏在地上认罪了。吴御史于是召见朱尔旦的妻子，从此成为丈人女婿了。
于是就把朱尔旦的妻子的头和吴御史女儿的身子合在一起葬了。朱尔旦三次进京考试，都因犯场规被驱逐出来，于是就对仕途灰心了。过了三年，一天晚上，陆判来告诉他说：“君的寿命不长了。”朱尔旦问还有多长时间，陆判说：“五天。”朱尔旦问：“能相救吗？”陆回答：“这是天命，人怎么能相救？况且从你自身来看，生死一样，何必为生乐为死悲伤呢？”朱尔旦一想，也是。随即置备了衣服，棺材。准备完了，自己穿衣服就死了。
第二天，夫人扶着棺材哭，朱尔旦忽然慢慢从外面进来。夫人害怕。朱说：“我确实是鬼，可与生时一样。想你们孤儿寡母，真是恋恋不舍。”夫人大为悲痛，涕泪交流。朱慢慢劝慰她。夫人说：“古人还有还魂的说法，君既然有灵，为什么不再生呢？”朱说：“天命不可违背。”夫人问：“你在阴间任什么职务？”回答说：“陆判官推荐我监督案务，授有官爵，也没什么苦。”夫人想再问，朱说：“陆公与我同来了，可设酒食。”说着就出去了。夫人以他的话准备了酒菜。只听到室中饮酒，谈笑声，极像生前。半夜，再看，什么也没有了。
从此，三两天来一次，还是长留在家里与妻子缱绻，家中事也就便照管。儿子叫王玮，刚五岁，朱来了就抱着。到了七八岁，就在灯下教儿子读书。儿子极聪慧，九岁能作文，十五岁入学宫，竟不知道无父亲。从此，朱回来的渐渐少了，只是偶尔来一次而已。
有一天晚上，来了，对夫人说：“今晚就与卿永别了！”夫人问：“到哪里去？”回答说：“承帝命，做太华山的官，就将远去上任，事多遥途，所以不能来了。”母子抱着他哭，朱说：“不要哭，儿子已经成人了，家里还可生存，哪有百年不拆开的鸳鸯。”看着儿子说：“好好做人，不要毁了父亲的家业！十年后再见。”说完径自出门而去。从此不来了。
后来，王玮长到二十五岁中进士，做了行人关，奉命去祭祀华山，经过华阴时，忽见有车马，被侍从簇拥着奔驰而来。正惊讶，细看车中人，正是父亲。王玮下马哭着伏在路边。父亲停下说：“你管声不错，我可瞑目了。”王玮伏地不起，父亲催他起来。急忙驰去不看他。走了数步，回头看了看，结下佩刀，派人赠给儿子。远远的说：“配上他能大贵。“王玮想追从，见车从飘忽如风，瞬息不见了。痛惜很久，抽刀一看，制工精巧。上有镌字一行：“胆子越大而心越小，智慧越多而行越谨慎。”王玮后来做官到司马。生了五个儿子，挨次叫朱沉，朱潜，朱勿，朱浑，朱深。一天晚上，梦见父亲说：“：佩刀应赠给朱浑。”他听从了父亲的话。活来朱浑做官到总宪。有很好的政治名声。
有人说：“断鹤腿而给野鸡续上，矫作的人说太狂妄；移花接木，创始人也真是奇特，而况用凿削肝脏，把刀锥用到脖子上呢？陆工其人，可说是外表丑陋，而内心聪明呀！明朝到现在，算起来时间不畅，陵阳的陆公还在吗？还有灵验吗？就是为他牵马赶车，也值得羡慕！”
3. 聊斋志异白话文版
祝翁
话说济阳祝村有个祝老头，活到五十多岁后，有一年，得重病死了。人死不能复生，于是，家人只好忍着悲伤给他料理后事。这时，奇怪的事发生了。当祝老头的家人进房料理丧服时，忽然听见死去的老头子在大声呼叫。家人赶忙一齐跑到灵堂，只见老头子已经复活了。大家又吃惊，又高兴，纷纷上前慰问。祝老头对老太婆说：“我刚去那边，发誓不再回来。但走了几里路以后，转念一想，把你这副老骨头扔在儿女们手里，一切都得仰仗他们，也没有多少乐趣，不如你跟我一起走。所以，我又返回来了，想带你一起走。”
大家都以为他是刚刚苏醒过来说胡话，根本不相信。但祝老头又说了一遍同样的话。老太婆对他说：“这样倒也挺好。只是我现在还活生生的，怎么一下子能死呢？”祝老头摆摆手说：“这个并不难。家里的日常事务，快去作些安排。”老太婆笑着不肯走，老头又催促她，她这才陆哗走到门外，站了一会儿又进来了，哄他说：“我已经安排妥当了。”老头叫她快去梳妆打扮一下，老太婆不愿去，老头催得更首穗紧了。老太婆不忍心违背他，只好到里屋换衣打扮了一番。她再出来时，媳妇女儿都在一旁偷偷地笑。老头把头移到枕头上，用手拍着叫老太婆躺到他旁边。老太婆说：“儿女们都在跟前，我俩一起躺着睡，这像什么样子？”老头用手捶打着床说：“一起死有什么好笑的？”
儿女们见老头发脾气，都劝老太婆迁就老头，照他的意图去做。老太婆听从儿女们的劝告，和祝老头并排笔直地躺着。见此情景，家人又都笑起来。但过了一会儿，只见老太婆脸上的笑容忽然收敛，两眼也慢慢闭上了，好久都没有声息，好像睡熟了一样。大家靠近一看，发现老太婆的肌肤已经冰冷，呼吸也早已停止。看看老头子，他也成了僵尸。家人对这突如其来的双重打击，又惊异又悲伤。
遵化署狐
遵化署中有很多狐狸，到后来，群狐竟然占据了一幢楼，以楼为家。而且，它们还经常出来害人，人们驱赶，结果这些狐狸变本加厉，害人更甚。连署中官僚也拿它们没办法，只得杀猪宰羊，向狐狸祈祷，而不敢跟狐狸作对。
有一年，诸城一位姓丘的到遵化作官。丘公知道这一情况后很愤怒。老狐对脾性刚烈的丘公也畏惧三分，于是，它化作一个老太婆，对丘公的家人说：“请禀告丘大人，不要彼此结仇。给我二天时间，我将携带家小离开这里。”丘公听说以后，当时没有明确表态。
第二天，丘公阅兵完毕，下令队伍不要解散，让士兵把各营的大炮都搬到衙门，把那幢被狐占据的楼包围起来。一声令下，千炮齐发，顷刻之间，几丈高的楼房即被摧为平地，那些狐的皮肉毛血，像雨点一样从空中掉下来。只见浓尘毒雾之中，有一缕白烟冲向天空，众人定眼一看，发现那是未死的一只狐逃走了。从此以后，衙门中总算平安无事了。
两年后，丘公派遣一个能干的仆从带着银两进京活动，谋求升官。但关系没有打通，贿赂不成，就将银两暂时寄藏在一个班役家里。这期间，忽然有一个老头子向朝廷喊冤，诉说他的妻子儿女遭人杀害，并揭发丘某克扣军粮，向京官行贿，银两现藏在某某家，可以验证。官差奉旨押告发人前去查验，他们在班役家细细查找，却什么银两也没发现。这时，那老头用一只脚点地，官差明白了他的意思，一挖地，果然发现银子，银子上还刻有“某郡解”字样。过了一会儿，官差找老头子，发现他已不见了早芹行。官差又根据他上告时通报的地址姓名去查找，结果发现，根本没这个人。由于人赃俱在，丘某被处罚，他这时才明白过来，原来那个告发他的老头子就是两年前从衙门大楼里逃走的那只老狐。
《喷水》
莱阳宋玉叔先生在部里做郎官时，所租凭的住宅很是荒凉。
一夜，两个丫头侍奉老太太睡在厅房里，听到院内扑扑地响，好象裁缝喷衣之声。老太太要丫头起来到窗前瞧瞧，只见一个老太婆身材短小又驼背，满头白发象扫帚，戴一假髻长约二尺。老太婆环绕院子走，惊急地作蜿行。边走边喷，水出无穷。丫头害怕，回来告知。老太太也吃惊，由两个丫头扶着同到窗前仔细观看。忽然老太婆走近窗口，向着窗户喷水，窗上糊的纸都混透破烂了。三人一齐躺在地上，家里的人全然不觉。
次日东方破晓，全家聚集，叫门无应，方才惊骇。破门而入，发现一主两婢，死在一块。一婢胸口尚温，扶起，灌了一些温汤，慢慢苏醒。她把所见之事全讲了。宋先生赶至，又悲又气，痛苦万分。仔细搜寻老太婆没入的地方，挖掘约三尺深，渐见白发，再挖，见一尸与丫头所讲相似，脸上肥肿，如同生人。叫人敲打，骨肉尽烂，皮下都是水。
海大鱼
海滨本来没有山。有一天，海边突然出现了一座大山，绵延好几里地，众人都十分奇怪害怕。没多久，山又突然消失了，海边又一片平坦。
传说海中有一条大鱼，在清明时节气会携带家眷亲属扫墓，所以寒食节的时候常常看到这种情景。
4. 聊斋志异白话完整版txt
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全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。
5. 聊斋志异全集txt文言文全文阅读
1. 聊斋志异原文
聊斋志异·卷四·小猎犬 山右卫中堂为诸生时，假斋僧院。
苦室中蜰虫蚊蚤甚多，夜不成寐。食后偃息在床，忽见一小武士首插雉尾，身高二寸许，骑马大如蜡，臂上青鞲，有鹰如蝇。
自外而入，盘旋室中，行且驶。公方疑注，忽又一人入，装亦如之，腰束小弓矢，牵猎犬如巨蚁。
又俄顷，步者、骑者，纷纷来以数百辈，鹰犬皆数百。见有蚊蝇飞起，纵鹰腾击，尽扑杀之。
猎犬登床缘壁，搜噬虱蚤，凡罅有所伏藏，嗅之无不出者，顷刻之间，决杀殆尽。公伪睡睨之，和洞鹰集犬窜于其身。
既而一黄衣人，着平天冠如王者，登别榻，系驷苇篾间。从骑皆下，献飞献走，纷集盈侧，亦不知作何语。
无何，王者登小辇，卫士仓皇，各命鞍马，万蹄攒奔，纷如撒菽，烟飞雾腾，斯须散尽。公历历在目，骇诧不知所由。
蹑履外窥，渺无迹响，返身周视，都无所见，惟壁砖遗一细犬。公急捉之，且驯。
置砚匣中，反复瞻玩。毛极细葺，项上有一小环。
饲以饭颗，一嗅辄去。跃登床箦，寻衣缝，啮杀虮虱。
旋复来伏卧。逾宿公疑其已往，视之则盘伏如故。
公卧，则登床箦，遇虫辄啖毙，蚊蝇无敢落者。公爱之甚于拱壁。
一日昼卧，犬潜伏身畔。公醒转侧，压于腰底。
公觉有物，固疑是犬，急起视之，已匾而死，如纸剪成者。然自是壁虫无噍类矣。
2. 聊斋志异的全文（白话）
绿衣女
蒲松龄 [清] 著 关圣力 译
有一个书生姓于，名璟，字小宋，青州益都（注1）人，住在长白山中的醴泉寺（注2）里读书。有一天夜里，他点好火烛，刚刚开始认真看书，忽然听到窗外有一年轻女子的赞叹声：“于公子，你在勤奋读书呀！”于璟想：这深山古寺之中，哪里来得女人呢？他正在疑惑不解的时候，年轻女子已推开屋门，面带笑容走了进来。女子对于璟说：“公子，你读书很用功啊！” 于璟很惊讶，赶紧站起来，仔细观看面前的女子。年轻女子身穿绿色长衣裙，婀娜多姿，美妙极了。
于璟已经猜到她不可能是人，一定是个灵怪，便故意盘问她在哪里住家。女子轻轻说道：“公子，你看我这柔软的样子，会有咬人、吃人的能力吗？何劳公子如此苦苦地追问呢”？于璟听闻女子言语，感觉好些，心中不免高兴，也就有些情动，从心里产生了一种对她的喜爱之心。便与女子一起来到寝室。女子轻轻解开自己的衣服，纤细的腰身竟不满一握，体态窈窕。夜快尽，天将亮的时候，女子起身飘然离开。从那天开始，女子每天晚上都要来这里与书生相会。
有一天晚上，书生与女子一起吃酒，聊天的时候，于璟感觉女子说话的声音，竟如美妙的音乐一般。便说：“你的声音很甜美，如果能够唱上一曲助兴，一定会让我有消魂一样的感受。”女子笑着说：“要是这样的话，我可不敢唱啊，怕是真的消了公子的魂呢。”
于璟坚持让女子唱一曲。女子说：“不是我不愿意唱给公子听，实在是怕有外人听到。公子你一定要我唱的话，那我就献丑了。但是我只能轻轻地唱，有个意境就可以了，好么？”说完话，她便以自己纤巧的小脚，轻轻地磕打着床腿，唱了起来：“树上乌臼鸟，赚奴中夜散旁乱。不怨绣鞋湿，只恐郎无伴。”她歌唱的声音，轻细得如同昆虫发出的声音一般，非得仔细听，才能分辨出音乐的旋律。当于璟仔细听女子唱歌的时候，却听到音律婉转、圆滑、轻快，不仅很好听，还能使心灵感动。
女子唱完歌，立刻去打开房门，向外探看，她说：“怕是窗外有人偷听呢。”然后她又绕着屋子查看了一圈，才重新回到屋子里。于璟问她：“你为什么会有这样的疑虑和惧怕呢？女子笑着说：“有俗语说：‘偷生鬼子常畏人。’这就是我惧怕的原因呀。”
当俩人上运棚档床休息的时候，女子面露小心谨慎的神情，非常不高兴地说：“我和你此生的缘分，可能到此为止了。”于璟不解，赶紧问女子究竟发生了什么事情。女子说：“我心跳得厉害，神情很不安，感觉我的福分到头了呢。”
于璟忙安慰女子：“心动眼跳，都是很平常的现象，你怎么能有这样的说法呢？”女子听了于璟的话，心情稍微好了一点，便与于璟重新相拥相抱。天快亮的时候，女子起床穿好衣服。刚要去开门离开，又犹豫着返回来说：“不知道因为什么，我心里感觉忐忑不安，有点害怕。求公子送我到门外吧。”于璟立刻起身，将女子送到门外。女子又说：“公子，你要看着我离去，等我走到墙那边时，你再回好么？”于璟说：“好的。”
于璟站在屋门外，看着女子穿过房子的走廊，直到看不见女子的身影，才准备回房间重新去休息。这时，忽然听到女子求救的声音。于璟急忙寻着声音跑过去，但四周看看，根本没有任何踪迹。仔细地听，声音从房檐那里传出来。他抬头仔细查看，看到一只大如弹丸的蜘蛛，奋力地捕捉到一只什么昆虫。被捉到的东西正在蜘蛛网里全力挣扎，并发出悲哀的叫声。于璟赶忙扯开蜘蛛网，把被网住的东西挑救出来，并为它清理束缚缠绕在身体上的蜘蛛丝。他仔细一看，原来是一只绿色的小蜂，此刻已经奄奄一息，将要死了。于璟将其带回屋子，放在他读书的桌子上。过了一段时间，那绿色的小蜂苏醒缓解过来，能够慢慢地移动了。它慢慢地爬到砚台上，用身体沾满墨汁，然后又回到桌子上，慢慢地在桌面上爬行。它爬行的轨迹呈现出一个“谢”字。然后，它展开翅膀，连续扇动了多次后，从窗户飞出去了。
从那天以后，绿衣女子再也没到于璟读书的地方来过。
还有一个聊斋白话文网站，不过是连环画的。
/shu/show.php?wenxueid=1948
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3. 蒲松龄写《聊斋》的原文文言文哦
原文：蒲松龄，字留仙，有《聊斋志异》传世.初，蒲留仙作此书时，每临晨携一大瓷坛，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁边，下陈芦席，坐于上，烟茗皆置身畔.见行道者过，必强执与语，搜奇觅异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已.偶闻一奇事，先听之，归而粉饰之.如是二十余寒暑，乃成.附上翻译：蒲松龄，字留仙.他有一本《聊斋志异》流传于世.他最初在写这本书的时候，每天临近早上时，带一个大壶，里面有浓茶，准备一包香烟放在行人道的旁边，下面铺着席子，他坐在上面，香烟和大壶都放在身边.他看到有人走过，一定竭力拉住跟他谈话，搜集奇奇怪怪的故事随便他晓得什么 渴了就让他喝茶，有时用烟来献给他，必须让他讲完才行.偶然听说一件奇怪的事，先去听完这见事，最后把它加工一下.就这样经过了二十多个年，终于完成了这本书.去网上找了找，没有，只好自己打下来了.很辛苦，望采纳，谢谢。
4. 跪求聊斋志异 翩翩 全文（古文）,有的发个,谢谢了
聊斋志异·卷三·翩翩 罗子浮，邠人，父母俱早世，八九岁依叔大业。
业为国子左厢，富有金缯而无子，爱子浮若己出。十四岁为匪人诱去，作狭邪游，会有金陵娼侨寓郡中，生悦而惑之。
娼返金陵，生窃从遁去。居娼家半年，床头金尽，大为姊妹行齿冷，然犹未遽绝之。
无何，广疮溃臭，沾染床席，逐而出。丐于市，市人见辄遥避。
自恐死异域，乞食西行，日三四十里，渐至邠界。又念败絮脓秽，无颜入里门，尚趑趄近邑间。
日就暮，欲趋山寺宿，遇一女子，容貌若仙，近问：“何适？”生以实告。女曰：“我出家人，居有山洞，可以下榻，颇不畏虎狼。”
生喜从去。入深山中，见一洞府，入则门横溪水，石梁驾之。
又数武，有石室二，光明彻照，无须灯烛。命生解悬鹑，浴于溪流，曰：“濯之，疮当愈。”
又开幛拂褥促寝，曰：“请即眠，当为郎作裤。”乃取大叶类芭蕉，剪缀作衣，生卧视之。
制无几时，折迭床头，曰：“晓取着之。”乃与对榻寝。
生浴后，觉疮疡无苦，既醒摸之，则痂厚结矣。诘旦将兴，心疑蕉叶不可着，取而审视，则绿锦滑绝。
少间具餐，女取山叶呼作饼，食之果饼；又剪作鸡、鱼烹之，皆如真者。室隅一罂贮佳酝，辄复取饮，少减，则以溪水灌益之。
数日疮痂尽脱，就女求宿。女曰：“轻薄儿！甫能安身，便生妄想！”生云：“聊以报德。”
遂同卧处，大相欢爱。 一日有 *** 笑入曰：“翩翩小鬼头快活死！薛姑子好梦几时做得？”女迎笑曰：“花城娘子，贵趾久弗涉，今日西南风紧，吹送也！小哥子抱得未？”曰：“又一小婢子。”
女笑曰：“花娘子瓦窖哉！那弗将来？”曰：“方呜之，睡却矣。”于是坐以款饮。
又顾生曰：“小郎君焚好香也。”生视之，年二十有三四，绰有余妍，心好之。
剥果误落案下，俯地假拾果，阴捻翘凤。花城他顾而笑，若不知者。
生方恍然神夺，顿觉袍裤无温，自顾所服悉成秋叶，几骇绝。危坐移时，渐变如故。
窃幸二女之弗见也。少顷酬酢间，又以指搔纤掌。
花城坦然笑谑，殊不觉知。突突怔忡间，衣已化叶，移时始复变。
由是渐颜息虑，不敢妄想。花城笑曰：“而家小郎子，大不端好！若弗是醋葫芦娘子，恐跳迹入云霄去。”
女亦哂曰：“薄幸儿，便值得寒冻杀！”相与鼓掌。花城离席曰：“小婢醒，恐啼肠断矣。”
女亦起曰：“贪引他家男儿，不忆得小江城啼绝矣。花城既去，惧贻诮责，女卒晤对如平时。
居无何，秋老风寒，霜零木脱，女乃收落叶，蓄旨御冬。顾生肃缩，乃持襆掇拾洞口白云为絮复衣，着之温暖如襦，且轻松常如新绵。
逾年生一子，极惠美，日在洞中弄儿为乐。然每念故里，乞与同归。
女曰：“妾不能从。不然，君自去。”
因循二三年，儿渐长，遂与花城订为姻好。生每以叔老为念。
女曰：“阿叔腊故大高，幸复强健，无劳悬耿。待保儿婚后，去住由君。”
女在洞中，辄取叶写书，教儿读，儿过目即了。女曰：“此儿福相，放教入尘寰，无忧至台阁。”
未几儿年十四，花城亲诣送女，女华妆至，容光照人。夫妻大悦。
举家宴集。翩翩扣钗而歌曰：“我有佳儿，不羡贵官。
我有佳妇，不羡绮绔。今夕聚首，皆当喜欢。
为君行酒，劝君加餐。”既而花城去，与儿夫妇对室居。
新妇孝，依依膝下，宛如所生。生又言归，女曰：“子有俗骨，终非仙品。
儿亦富贵中人可携去，我不误儿生平。”新妇思别其母，花城已至。
儿女恋恋，涕各满眶。两母慰之曰：“暂去，可复来。”
翩翩乃剪叶为驴，令三人跨之以归。 大业已归老林下，意侄已死，忽携佳孙美妇归，喜如获宝。
入门，各视所衣悉蕉叶，破之，絮蒸蒸腾去，乃并易之。后生思翩翩，偕儿往探之，则黄叶满径，洞口路迷，零涕而返。
异史氏曰：“翩翩、花城，殆仙者耶？餐叶衣云何其怪也！然帏幄诽谑，狎寝生雏，亦复何殊于人世？山中十五载，虽无‘人民城郭’之异，而云迷洞口，无迹可寻，睹其景况，真刘、阮返棹时矣。”。
5. 《聊斋志异·狼·外一则》文言文全文
狼
蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧投以骨，一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止，而前 狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌，顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽 成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀，狼不敢前，眈眈相向。 少时一狼径去，其一犬坐于前，久之目似瞑意暇甚。屠暴 起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞 其中，意将隧入以攻其后也，身已半入，止露尻尾。屠自后 断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌 。狼亦黠矣，而顷刻两毙。禽兽之变诈几何哉，止增笑耳。
蒲松龄（1640-1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。
6. 蒲松龄写聊斋志异 文言文 阅读
蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门①也。
相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂②，中贮苦茗，具淡巴菰③一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。
见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。
如是二十余年，此书方告蒇④。故笔法超绝。
（邹弢《三借庐笔谈》） 【注释】 （1）[左史、龙门]指左丘明和司马迁。左丘明著《左传》，司马迁生于龙门。
②[罂（yīng）]大腹小口的瓶或罐子。③[淡巴菰]烟草的旧音译名。
④[蒇（chǎn）]完成。 【练习】 1、解释文中带点的词。
居（ ） 于（ ） 置（ ） 语（ ） 是（ ） 方（ ） 2、比较下列各组词的不同意义。 ①为 为村中童子师（ ） ②故 故笔法超绝（ ） 凡为足下道者（ ） 温故而知新（ ） 3、用文的话概述《聊斋志异》的特点： 4蒲松龄“笔法超绝”的原因是什么？ 【阅读提示】 本文叙述了蒲松龄先生写《聊斋志异》时搜集素材的故事。
蒲松龄在作此书的时候，每天携带一个大瓷器，里面装满浓茶，并带一包烟草，放在行人路过的大道旁，下面用芦席垫着，他自己坐在上面，将烟草摆在席子旁边。见到走路的人经过，必定要拉住（他），和他说话。
搜集奇异（的故事），讲说离奇（的事情）。随便（经过的）人们知道什么（都可以）；（路人）渴了，则恭恭敬敬地请人喝茶，或恭敬地奉上烟草，一定要使路人尽兴方才让其停止。
偶然听到某一件事，回家以后就加以粉饰加工。像这样经历了二十余年，《聊斋志异》这本书才告完成。
7. 聊斋志异原文
原文 名字就是《胭脂》，《辛十四娘》但情节 ，内容 相差很多如：○辛十四娘广平冯生，少轻脱，纵酒。
昧爽偶行，遇一少女，着红帔，容色娟好。从小奚奴，蹑露奔波，履袜沾濡。
心窃好之。薄暮醉归，道侧故有兰若，久芜废，有女子自内出，则向丽人也，忽见生来，即转身入。
阴思：丽者何得在禅院中？絷驴于门，往觇其异。入则断垣零落，阶上细草如毯。
彷徨间，一斑白叟出，衣帽整洁，问：“客何来？”生曰：“偶过古刹，欲一瞻仰。”因问：“翁何至此？”叟曰：“老夫流寓无所，暂借此安顿细小。
既承宠降，山茶可以当酒。”乃肃宾入。
见殿后一院，石路光明，无复榛莽。入其室，则帘幌床幕，香雾喷人。
坐展姓字，云：“蒙叟姓辛。”生乘醉遽问曰：“闻有女公子，未遭良匹，窃不自揣，愿以镜台自献。”
辛笑曰：“容谋之荆人。”生即索笔为诗曰：“千金觅玉杵，殷勤手自将。
云英如有意，亲为捣玄霜。”主人笑付左右。
少间，有婢与辛耳语。辛起慰客耐坐，牵幕入，隐约数语，即趋出。
生意必有佳报，而辛乃坐与嗢噱，不复有他言。生不能忍，问曰：“未审意旨，幸释疑抱。”
辛曰：“君卓荦士，倾风已久，但有私衷，所不敢言耳。”生固请，辛曰：“弱息十九人，嫁者十有二。
醮命任之荆人，老夫不与焉。”生曰：“小生只要得今朝领小奚奴带露行者。”
辛不应，相对默然。闻房内嘤嘤腻语，生乘醉搴帘曰：“伉俪既不可得，当一见颜色，以消吾憾。”
内闻钩动，群立愕顾。果有红衣人，振袖倾鬟，亭亭拈带。
望见生入，遍室张皇。辛怒，命数人捽生出。
酒愈涌上，倒榛芜中，瓦石乱落如雨，幸不着体。卧移时，听驴子犹龁草路侧，乃起跨驴，踉跄而行。
夜色迷闷，误入涧谷，狼奔鸱叫，竖毛寒心。踟蹰四顾，并不知其何所。
遥望苍林中，灯火明灭，疑必村落，竟驰投之。仰见高闳，以策挝门，内问曰：“何人半夜来此？”生以失路告，内曰：“待达主人。”
生累足鹄俟。忽闻振管辟扉，一健仆出，代客捉驴。
生入，见室甚华好，堂上张灯火。少坐，有妇人出，问客姓氏，生以告。
逾刻，青衣数人，扶一老妪出，曰：“郡君至。”生起立，肃身欲拜。
妪止之坐，谓生曰：“尔非冯云子之孙耶？”曰：“然。”妪曰：“子当是我弥甥。
老身钟漏并歇，残年向尽，骨肉之间，殊多乖阔。”生曰：“儿少失怙，与我祖父处者，十不识一焉。
素未拜省，乞便指示。”妪曰：“子自知之。”
生不敢复问，坐对悬想。妪曰：“甥深夜何得来此？”生以胆力自矜诩，遂历陈所遇。
妪笑曰：“此大好事。况甥名士，殊不玷于姻娅，野狐精何得强自高？甥勿虑，我能为若致之。”
生谢唯唯。妪顾左右曰：“我不知辛家女儿，遂如此端好。”
青衣人曰：“渠有十九女，都翩翩有风格，不知官人所聘行几？”生曰：“年约十五余矣。”青衣曰：“此是十四娘。
三月间，曾从阿母寿郡君，何忘却？”妪笑曰：“是非刻莲瓣为高履，实以香屑，蒙纱而步者乎？”青衣曰：“是也。”妪曰：“此婢大会作意，弄媚巧。
然果窈窕，阿甥赏鉴不谬。”即谓青衣曰：“可遣小狸奴唤之来。”
青衣应诺去。移时，入白：“呼得辛家十四娘至矣。”
旋见红衣女子，望妪俯拜。妪曰：“后为我家甥妇，勿得修婢子礼。”
女子起，娉娉而立，红袖低垂。妪理其鬓发，捻其耳环，曰：“十四娘近在闺中作么生？”女低应曰：“闲来只挑绣。”
回首见生，羞缩不安。妪曰：“此吾甥也。
盛意与儿作姻好，何便教迷途，终夜窜溪谷？”女俯首无语。妪曰：“我唤汝非他，欲为吾甥作伐耳。”
女默默而已。妪命扫榻展裀褥，即为合卺。
女腆然曰：“还以告之父母。”妪曰：“我为汝作冰，有何舛谬？”女曰：“郡君之命，父母当不敢违，然如此草草，婢子即死，不敢奉命！”妪笑曰：“小女子志不可夺，真吾甥妇也！”乃拔女头上金花一朵，付生收之。
命归家检历，以良辰为定。乃使青衣送女去。
听远鸡已唱，遣人持驴送生出。数步外，欻一回顾，则村舍已失，但见松楸浓黑，蓬颗蔽冢而已。
定想移时，乃悟其处为薛尚书墓。薛乃生故祖母弟，故相呼以甥。
心知遇鬼，然亦不知十四娘何人。咨嗟而归，漫检历以待之，而心恐鬼约难恃。
再往兰若，则殿宇荒凉，问之居人，则寺中往往见狐狸云。阴念：若得丽人，狐亦自佳。
至日，除舍扫途，更仆眺望，夜半犹寂，生已无望。顷之，门外哗然，躧屣出窥，则绣幰已驻于庭，双鬟扶女坐青庐中。
妆奁亦无长物，惟两长鬛奴扛一扑满，大如瓮，息肩置堂隅。生喜得佳丽偶，并不疑其异类。
问女曰：“一死鬼，卿家何帖服之甚？”女曰：“薛尚书，今作五都巡环使，数百里鬼狐皆备扈从，故归墓时常少。”生不忘蹇修，翼日，往祭其墓。
归见二青衣，持贝锦为贺，竟委几上而去。生以告女，女曰：“此郡君物也。”
邑有楚银台之公子，少与生共笔砚，颇相狎。闻生得狐妇，馈遗为餪，即登堂称觞。
越数日，又折简来招饮。女闻，谓生曰：“曩公子来，我穴壁窥之，其人猿睛鹰准，不可与久居也。
宜勿往。”生诺之。
翼日，公子造门，问负约之罪，且献新什。生评涉嘲笑，公子大惭，不欢而散。
生归笑述于房，女惨然曰：“公子豺狼，不可狎也。
8. 蒲松龄写聊斋志异文言文阅读
选文】 蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门①也.相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人.作此书时，每临晨携一大磁罂②，中贮苦茗，具淡巴菰③一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔.见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已.偶闻一事，归而粉饰之.如是二十余年，此书方告蒇④.故笔法超绝. （邹弢《三借庐笔谈》） 【注释】 （1）[左史、龙门]指左丘明和司马迁.左丘明著《左传》，司马迁生于龙门.②[罂（yīng）]大腹小口的瓶或罐子.③[淡巴菰]烟草的旧音译名.④[蒇（chǎn）]完成. 【练习】 1、解释文中带点的词. 居（ ） 于（ ） 置（ ） 语（ ） 是（ ） 方（ ） 2、比较下列各组词的不同意义. ①为 为村中童子师（ ） ②故 故笔法超绝（ ） 凡为足下道者（ ） 温故而知新（ ） 3、用文的话概述《聊斋志异》的特点： 4蒲松龄“笔法超绝”的原因是什么？ 【阅读提示】 本文叙述了蒲松龄先生写《聊斋志异》时搜集素材的故事. 答案：1.在； 向； 放置； 动词，说话； 这样；才 2.为：担任，动词； 向，介词. 故：所以，副词； 旧的（知识），名词. 3.用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门也 4.长期大量的从民间搜集整理素材 【译文】 蒲松龄在作此书的时候，每天携带一个大瓷器，里面装满浓茶，并带一包烟草，放在行人路过的大道旁，下面用芦席垫着，他自己坐在上面，将烟草摆在席子旁边.见到走路的人经过，必定要拉住（他），和他说话.搜集奇异（的故事），讲说离奇（的事情）.随便（经过的）人们知道什么（都可以）；（路人）渴了，则恭恭敬敬地请人喝茶，或恭敬地奉上烟草，一定要使路人尽兴方才让其停止.偶然听到某一件事，回家以后就加以粉饰加工.像这样经历了二十余年，《聊斋志异》这本书才告完成.。
6. 聊斋志异画皮白话文
太原王生，一日早行，遇一女郎，手抱包袱，独自奔波，走路很吃力。王匆忙赶上，见她才十五六岁，很美，不觉艳羡。问她：“为什么大清早一个人走？”她答说：“赶路的人，忧心忡忡，何必多问。”王说：“你把忧愁说出来，也许可为你效劳。”女神色凄惨地谘：“父母贪财，把我卖给富翁。 大老婆非常妒忌，朝晚非打即骂，实在受不下去，所以出走。”问：“走到哪去？”她说：“没一定。”王说：“我家离此不远，请去暂住，如何？”女高兴回答愿意。于是，王代她提包袱，领她至家。 入门，女见屋内无人，便问：为何没有家眷？答说：这是书斋。女说：这里很好，如果你同情我，让我生活下去须保守秘密。王答应她，竟与同居。安置在密室中，无人发现。 几天后，王稍微透露给妻知道，妻姓陈，怀疑女子是阔人家的小老婆，劝丈夫送她走，王不理会。 一天，王在路上和一道士相遇。道士见他，立即感到惊奇。问他：你遇到过什么？王说：没有。道士说：你慧手身上尽是邪气，怎说没有？王极力为自己辩白。道士临走，说：你已经受迷惑啊！世界上本有死期来临还不觉悟的人。王因他话中有因，怀疑女子身上。但又想：明明是个美人，哪会是妖怪！ 也许是道士想借口除妖，骗几个钱吧。走到书斋，门拴着，不得进去，心有所疑，就翻墙而入。但房门也紧关，悄悄走到窗下偷看，果见一恶鬼，脸碧绿色，牙齿象锯，人皮铺在床上，手里拿着笔正在人皮人描画。不久，把笔抛去，将人皮披上身，顷刻化成女郎。王吓得要命，象狗样爬到外面，急急忙忙地追赶道士。可是，不知道士在哪里？找来找去，最后在野激升外相逢。王“砰”的一声，跪在地上哀求救命。道士说：这鬼也很前铅嫌可怜，好不容易 才找到替身，我也不忍伤害他的命。说着，把手中拂尘交给王，要他悬挂卧室门上，并约他有事可往青帝庙来找。 王不敢进书斋，夜里睡在内室，把拂尘挂在门上。大约一更时候，门外响声，王自己害怕，叫妻去看。只见女子来了，望着拂尘不进屋，站了许久，咬牙切齿地恨恨而去。片时又来，骂道：道士吓我，我总不能把吞进口的东西吐出来。边说边把拂尘取下毁了，闯到床边，部开王的肚子，抓起心脏就走。王妻大哭，丫头点烛一照，王已死，满腔鲜血，吓得都不敢出声。 第二天，王的弟弟二郎赶去告诉道士。道士发怒说：我可怜这鬼，谁知他敢这样做。随即同二郎来到王家。女子已不知去向，道士抬头四望，说，幸得并不远走，又是问，南院是谁家？二郎说，是我家。道士说，那鬼在你家。二郎大惊，以为不会有这样的事。道士问：有生人来过吗？答说：我绝早就去青帝庙，不知道，可回去问问。不一会，回来说：果然有，清早来一老妇人，想在我家做仆人，内人拒绝，现在还留在那里？道士说：正是那家伙。 于是同去，道士手执木剑，站在庭院中间，叫说：孽鬼，快还我拂尘来！老妇人在室内吓得脸色大变，出门想逃，逃士追击，妇人往地下一倒，人皮哗地一声脱下，立刻化为厉鬼，躺着作猪叫。道士用木剑砍下它的头，顷刻头化为烟，遍地皆是。道士取出葫芦，放在烟中，转瞬间已把烟全吸进，道士收好葫芦，看那张人皮时，眼眉手足，无不齐全。道士象卷画般把人皮卷好，纳入口袋。正要告别，王妻陈氏跪求在门口，哭着请把王生救活。道士说我无此能力，陈哭得更伤心，伏地不起。道士想了想，说。我的道法不深，确实无边起死回生。我指给你一个人，也许他能求。问是谁？说：“市上有个疯子，常常睡在粪土中。试去哀求他，他如果侮辱你，千万别生气。二郎也知道有这样一个人，与道士作别后，陪着嫂子进城，原来是一乞丐，正在路上唱歌。满身污秽，鼻涕有尺多长，简直不能接近。陈氏跪行走过去，乞丐笑说：爱我吗？陈告诉了恳求他的目的，他大笑说，人人都可以做丈夫，何必把他救活，我又不是阎王。说着，用赶狗棍打她，她含泪受之。看热闹的市民越来越多，形成一堵墙，乞丐咳痰唾涕成把，举到陈氏口边，说：吃下去！陈氏满脸通红，十分为难。 但是想起道士所说的话，咬一咬牙，吞食下去了。觉得喉咙里有象棉絮一样的东西格格而下，停在胸部不动。乞丐大笑着，说：美人真的爱我啊！说完，起身就走进庙中，无踪无影，前前后后，遍寻未见。 陈氏怀着羞愧回到家里，想到丈夫惨死，自己当着众人，吞食痰液，真是奇耻大辱，伤心至极。恨不得立刻死去，正要收拾丈夫尸体入敛，家里的人，谁都不敢 靠近，陈氏一边抱尸拾肠，一边号啕大哭，声也哑了，突然要作呕，胸膈中停结的东西直往上冲，哇的一声涌出，来不及看，就跌进丈夫的胸腔，原来是一颗人心，在胸腔不住地跳动，热气蓬蓬。陈氏心中非常奇怪，想也不想，赶紧用手把胸腔合抱。稍微一松手，热手就从缝中溢出，于是随手把缯布撕成带子，紧紧 捆住。尸体慢慢转温了，陈氏盖上被子，坐在床边守着。半夜掀被一看，丈夫有了呼吸。天亮时，活了过来。他说：真像做梦！但肚子隐隐作痛！再看，划破的地方已结痂，不久全愈。 异史氏说：愚哉世人！明明是妖怪，却以为美。迷哉愚人！明明是忠告，却以为妄。爱人美色，侵占她，妻子就将吞食别人的痰液。如此报应，愚而惑的人还不觉悟过来，岂不是很可哀吗？
7. 聊斋志异之粉蝶的白话文
1、白话文
阳曰旦，是琼州的文士。有一次，他偶然从外地回家，乘船在海上行驶，遭遇飓风。船眼看就要被浪打翻，忽然飘来一条空船，他急忙跳上去，回头一看，同船的人都被淹没了。风越来越狂，他闭着眼任风吹船行驶。
过了一会儿，风停了，阳曰旦睁开眼，忽见一个岛屿，房舍成片。他划着船靠近岸边，直到村口。村中寂静无声，阳曰旦走一会坐一会，很长时间，连鸡狗的叫声都听不到。阳曰旦看见一个朝北的大门，松竹掩映。这时已是初冬，墙内不知是什么花，满树蓓蕾。他心中很喜欢这种花，就慢慢地走进去。远远地听见弹琴声，就稍稍停下步子。这时一个婢女从里边出来，大约十四五岁，长得十分艳丽，看见阳曰旦，反身又进了屋。接着，听到琴声歇止，一个少年走出来，惊讶的问阳曰旦从什么地方来。阳曰旦详细地告诉了他。又问阳曰旦的家事，阳曰旦又告诉了他，少年高兴地说：“我们是姻亲啊！”接着就客气地请阳曰旦进院子里来。
院中房舍华丽，又传来琴声。走进房中，见一个少妇端坐着，正在调琴弦，年龄大约在十八九岁，光采照人。少妇看见客人进来，推开琴想避开，少年止住她说：“不用走，这个人是你家亲戚。”就替阳曰旦说了根由。少妇说：“原来是我侄子。”问阳曰旦：“祖母还健在吗？父母多大岁数了？”阳曰旦说：“父母四十多岁，都很安好。只是祖母年已六旬，得了重病，久治不愈，连走路都要人扶。侄儿实在不知道姑姑是哪一房的？请明白告诉我，以便回去告诉家人。”少妇说：“路途遥远，和你家早就断了音信了。你回去只要告诉你父亲十姑问候他，他自然就知道了。”阳曰旦问：“姑丈是哪族？”少年说：“海屿姓晏。这岛叫神仙岛，离琼州三千里路，我流寓这里时间也不长。”十娘进去，让婢女备办了酒食招待客人。新鲜的菜肴香美可口，也不知道叫什么名字。吃完饭，晏生带着阳曰旦四处游览。阳曰旦见园中桃花、杏花含苞待放，非常奇怪。晏生说：“这里夏天无酷暑，冬天无大寒，四季花开不断。”阳曰旦高兴地说：“真是仙乡啊！回去告诉父母，搬家来和你们作邻居。”晏生只是微笑。
回到书斋，点起蜡烛，见琴横放在桌案上，阳曰旦请求聆听一下晏生演奏的琴曲。晏生就抚琴调弦，这时十娘从里面出来，晏生说：“来，来！你为你的侄子弹一曲吧。”十娘坐下，问侄子：“愿意听什么曲子！”阳曰旦说：“侄儿从来没读过《琴操》，实在说不出愿听什么曲子。”十娘说：“只要随意出个题目，都可以弹出曲调。”阳曰旦笑着说：“海风引舟，也可以作一支曲子吗？”十娘说：“可以。”于是拨弦弹奏起来。像早有曲谱，意调激昂，奔腾入耳。阳曰旦静静地领会，好像自身仍在船上，被飓风吹得随波颠荡。阳曰旦惊叹至极，说：“我可以学学吗？”十娘把琴给他，让他试着勾拨琴弦，说：“可以教你。想学什么曲调？”阳曰旦说：“刚才弹奏的‘飓风操’，不知道几天能学会？请先把曲写下来。我读熟它。”十娘说：“这个曲子没有文字，我是按自己的意想谱曲的。”就另拿了一张琴，作勾剔的动作，让阳曰旦照着做。阳曰旦练习到起更后。音节大略能合得上，晏生夫妻二人才告辞离去。阳曰旦专心一意，对着蜡烛自己弹奏，时间一长，就领悟到了其中的奥妙，不禁高兴得手舞足蹈。一抬头，忽见一个婢女站在灯下，阳曰旦吃惊地说：“你还没有走啊？”婢女笑着说：“十姑命我等你睡下后，关好门把灯移开。”阳曰旦仔细看婢女，见她眼睛明亮，姿态媚人，怦然心动。微微地挑逗她，婢女只是低头笑。阳曰旦更加迷了，猛地站起来搂住她的脖子，婢女急说：“不要这样！夜已经四更了，主人要起来了。如果我们有意，明天晚上也不晚。”正在戏弄拥抱时，听到晏生呼唤：“粉蝶！”婢女变了脸色说：“坏了！”急忙跑出去了。阳曰旦偷偷地跟过去听着，只听晏生说：“我本来就说这个婢女尘缘未灭，你一定要把她收下来，现在怎么样？应该打她三百鞭子！”十娘说：“这丫头有了这种心思，不能再使唤了，不如干脆给我侄子算了。”阳曰旦听了既惭愧又害怕，回到书斋灭了灯睡下了。天亮后，有个童子来侍候他盥洗，没有再看见粉蝶。阳曰旦心中惴惴不安，恐怕受到谴责被赶走。不多会，晏生与十姑一块出来，好像没把那件事放在心上，就考他的琴技。阳曰旦弹了一曲，十娘说：“虽然还没达到出神入化的境界，但已经学到十之八九了。练熟了就可以达到神妙的地步。”阳曰旦又请求教别的曲子。晏生教了他“天女谪降”之曲。这支曲子指法很难，阳曰旦练习了三天，仅能成调。晏生说：“已经学了个大概，以后只须熟就行了。只要练熟这两首曲子，就再没难弹的曲调了。”
阳曰旦很想家，告诉十娘说：“我住在这里，承蒙姑姑抚养。十分快乐，只是担心家中人悬念。这里离家三千里。不知什么时候才能回到家里！”十娘说：“这并不难，你原来坐的船还在，我助你一帆风。侄子没有成家，我已让粉蝶先去了。”又赠送他一张琴，并给他些药说：“回去给祖母医病。这药不但能治好病，还可以延年益寿。”说完就把阳曰旦送到海岸，让他上船。阳曰旦找船浆，十娘说：“不需要这东西。”说完，解下裙子当作船帆，系到船上。阳曰旦担心会迷路，十娘说：“不要担忧，只管听凭风帆飘荡。”系好了帆，阳曰旦上了船，心情凄然，正想拜谢告别，忽然刮起南风，离岸边已经很远了。阳曰旦见船上已经准备了干粮，但是只够吃一天的。心中埋怨十娘吝啬。肚子饿了，又不敢多吃，怕一下子吃光，只吃了一块胡饼，觉得胡饼里外又甜又香。剩下的六七块，阳曰旦珍重地保存起来，也不觉得肚饿了。夕阳要下山了。阳曰旦正后悔来时没有要灯烛，转瞬间，远远看见有人烟。仔细一看，原来是琼州。阳曰旦高兴极了，一会儿就到了岸边。他解下裙子，裹好胡饼，就回家了。
进了门，全家人十分惊奇，原来阳曰旦离家已经十六年了。这时阳曰旦才知道他遇到了神仙。看到祖母病重，阳曰旦便拿出药让祖母吃了，多年的重病立刻好了。家里人都奇怪地问他，阳曰旦就把见到的事情都讲了。祖母伤心地说：“那是你姑姑啊。”当年，老夫人有个小女儿，名叫十娘，生来就有仙姿，许配给晏家。女婿十六岁时，进山没有回来，十娘等到二十多岁，忽然没病死了，埋葬了已经三十多年了。听了阳曰旦的话，大家都怀疑十娘没死。阳曰旦拿出裙子，正是十娘当年在家里穿的那条。阳曰旦又把胡饼分给家人吃，只吃一块，一天都不饿，而且精神倍增。老夫人命人打开十娘的棺墓验视，原来只是一具空棺材。
阳曰旦起初聘了吴家女儿，因为他出去几年没有回来，吴家女儿就嫁了别人。大家都相信十娘的话，等着粉蝶到来。过了一年多也没有音信，才商议另外娶亲。临邑的钱秀才，有个女儿叫荷生，远近都知道她长得漂亮，年已十六岁。还没嫁人，就死了三个未成亲的女婿。阳家就托媒人和钱家订了亲，选好日子成亲拜堂。娶到家后，果然非常艳丽漂亮。阳曰旦仔细一看，原来是粉蝶！惊奇地问她过去的事，钱女茫然不知。原来粉蝶被赶走的日子。正是钱女降生的时辰。阳曰旦每次为她弹奏《天女谪降》，钱女总是手支下巴凝思，好像有所心领神会。
2、原文
阳曰旦，琼州士人也。偶自他郡归，泛舟于海，遭飓风，舟将覆；忽 飘一虚舟来，急跃登之。回视，则同舟尽没。风愈狂，瞑然任其所吹。亡 何，风定。开眸，忽见岛屿，舍字连亘。把棹近岸，直抵村门。村中寂然， 行坐良久，鸡大无声。见一门北向，松竹掩蔼。时已初冬，墙内不知何花， 蓓蕾满树，心爱悦之，逡巡遂入。遥闻琴声，步少停。有婢自内出，年约十四五，飘洒艳丽。睹阳，返身遽入。俄闻琴声歇，一少年出，讶问客所自来。 阳具告之。转诘邦族，阳又告之。少年喜日：“我姻亲也。”遂揖请人院。 院中精舍华好，又闻琴声。既入舍，则一少妇危坐，朱弦方调，年可十八九，风采焕映。见客人，推琴欲逝。少年止之曰：“勿遁，此正卿家 瓜葛。”因代溯所由，少妇日：“是吾侄也。”因问其“祖母尚健否？父 母年几何矣？”阳曰。“父母四十余，都各无恙；惟祖母六旬，得疾沉痼， 一步履须人耳。侄实不省姑系何房，望祈明告，以便归述。”少妇曰，“道 途辽阔，音问梗塞久矣。归时但告而父，‘十姑问讯矣。，渠自知之。” 阳问：“姑丈何族？”少年曰：“海屿姓晏。此名神仙岛，离琼三千里，仆流寓亦不久也。”十娘趋入，使婢以酒食钠客，鲜蔬香美，亦不知其何名。 饭已，引与瞻眺，见园中桃杏含苞，颇以为怪。晏曰：“此处夏无大暑，冬 无大寒，花无断时。”阳喜曰：“此乃仙乡。归告父母，可以移家作邻。” 晏但微笑。
还斋炳烛，见琴横案上，请一聆其雅操。晏乃抚弦捻柱。十娘自内 出，晏曰：“来，来！卿为若佳鼓之。”十娘即坐，问侄：“愿何闻？”阳 曰：“侄素不读《琴操》，实无所愿。”十娘曰：“但随意命题，皆可 成调。”阳笑曰：“海风引舟，亦可作一调否？”十娘曰：“可。”即按弦 挑动，若有旧谱，意调崩腾；静会之，如身仍在舟中，为飓风之所摆簸。 阳惊叹欲绝，问：“可学否？”十娘授琴，试使勾拨，曰：“可教也。 欲何学？”曰：“适所奏‘飓风操’，不知可得几日学？请先录其曲，吟诵 之。”十娘曰：“此无文字，我以意谱之耳。”乃别取一琴，作勾剔之势， 使阳效之，阳习至更余，音节粗合，夫妻始别去。阳目注心媛，对烛自 鼓；久之，顿得妙悟，不觉起舞。举首，忽见婢立灯下，惊曰：“卿固 犹未去耶？”婢笑曰：“十姑命待安寝，掩户移檠耳。”审顾之，秋水 澄澄，意志媚绝。阳心动，微挑之；婢俯首含笑。阳益惑之，遽起挽颈。 婢曰：“勿尔！夜已四漏，主人将起，彼此有心，来宵未晚。”方押抱间， 闻晏唤“粉蝶”。婢作色曰：“殆矣！”急奔而去。阳潜往听之。但闻晏曰：“我固谓婢子尘缘未灭，汝必欲收录之。今如何矣，宜鞭三百！”十娘曰：“此心一萌，不可给使，不如为吾侄遣之。”阳甚惭惧，返斋灭烛自寝， 天明，有童子来恃盥休，不复见粉蝶矣。心惴惴恐见谴逐。俄晏与十姑并出， 似无所介于怀，便考所业。阳为一鼓。十娘曰：“虽未入神，已得 什九，肄熟可以臻妙。”阳复求别传。晏教以“天女滴降”之曲，指法 拗折，习之三日，始能成曲。晏曰：“梗概已尽，此后但须熟耳。娴此两曲， 琴中无硬调矣。”
阳颇忆家，告十娘曰：“蔷居此，蒙姑抚养甚乐；顾家中悬念。离家三 千里，何日可能还也！”十娘曰：“此即不难。故舟尚在，当助一帆风。子 无家室，我已遣粉蝶矣。”乃赠以琴，又授以药曰：“归医祖母，不惟却病，亦可延年。”遂送至海岸，俾登舟。阳觅揖，十娘曰：“无须此物。” 因解裙作帆，为之萦系。阳虑迷途，十娘曰：“勿忧，但听帆漾耳。”系已，下舟。阳凄然，方欲拜谢别，而南风竟起，离岸已远矣。视舟中粮粮已具 然止足供一日之餐，心怨其吝。腹馁不敢多食，惟恐遽尽，但吠胡饼一枚， 觉表里甘芳。余六七枚，珍而存之，即亦不复饥矣。俄见夕阳欲下，方 悔来时未索膏烛。瞬息，遥见人烟；细审，则琼州也。喜极。旋已近岸，解 裙裹饼而归。
人门，举家惊喜，盖离家已十六年矣，始知其遇仙。视祖母老病益惫； 出药投之，沉病立除。共怪问之，因述所见。祖母泫然曰：“是汝姑也。” 初，老夫人有少女，名十娘，生有仙姿。许字晏氏。婿十六岁，入山不返。 十娘待至二十余，忽无疾自殂，葬已三十余年，闻旦言，共疑其未死。出其 裙，则犹在家所素着也。饼分啖之，一枚终日不饥，而精神倍生，老夫人命 发冢验视，则空棺存焉。
旦初聘吴氏女未娶，旦数年不还，遂他适。共信十娘言，以俟粉蝶之至； 既而年余无音，始议他图。临邑钱秀才，有女名荷生，艳名远播。年十 六，未嫁而三丧其婿。遂媒定之，涓吉成礼。既入门，光艳绝代。旦视之， 则粉蝶也。惊问囊事，女茫乎不知。盖被逐时，即降生之辰也。每为之鼓“天女谪降”之操，辄支颐凝想，若有所会。
3、作者简介
蒲松龄（1640～1715），又名柳泉居士，聊斋先生，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种、戏3部、杂著5种。
8. 画皮全文翻译成白话文
《聊斋志异·画皮》翻译如下：
太原府有个姓王的书生，大清早出门，在路上遇见一个女子，怀里抱着包袱，独自奔走，步履十分艰难。王生加快步伐赶上她，见她有十五、六岁的样子，长得非常漂亮，于是起了爱慕之心。他问女子：“为什么一大清早就独自一人行路？”
女子说：“赶路的人，不能做伴解愁闷，何必烦劳多问？”王生说：“你有什么愁闷就说出来，也许我能效力，不会推辞的。”女子神色惨淡地说：“父母贪图钱财，把我卖给富豪人家，大老婆非常嫉妒我，一整天地不是骂就是打的，我实在忍受不了这羞辱，所以打算走得远远的。”王生又问：“你准备到哪里去？”
女子说：“逃亡流落在外，还没个去处。”王生说：“我家离这儿不远，只要愿意，可委屈暂住。”女子很高兴地答应了。王生帮她提着包袱，领她一块到了家里。女子看看屋里没有别的人，就问：“您怎么没有家眷？”王生答道：“这是我的书房。”
女子说：“这是个好地方，如果您同情我，让我生活下去，必须保守秘密，不要对别人说起。”王生满口答应，就和她同居了。王生让她藏在密室，过了好多天也没人知道。后来，王生将这事悄悄告诉给妻子陈氏，妻子疑心这女子是大户人家的小妾，劝丈夫将她送走，王生根本不听。
一个偶然的机会，王生在市上，碰见一个道士，道士看到他后，现出惊愕的神色。问他：“你遇见过什么？”王生说：“没有遇上什么。”道士说：“你身上邪气环绕，怎能说没有遇见什么？”王生极力辩解。
道士只好离去，临走时还遗憾地说：“糊涂啊！世上竟有死期就要临头还不觉悟的人！”王生因他话里有话，不得不怀疑起那女子。又转念一想，明明是个美丽的姑娘，怎么会是妖怪，猜想是道士借镇妖除怪来赚取几个饭钱吧？一会儿功夫，他就回到书房，一推门，发现里边插着，进不去。
于是起了疑心，就翻墙进去，而房门也紧关着。他蹑手蹑脚走到窗前朝里面偷看，只见一个恶鬼，脸色青翠，牙嶙峋犹如锯齿一般。那鬼把一张人皮铺在床上，正拿着一支彩笔在上面描画着，很快就画好了，把笔扔在一旁，然后双手将人皮提起来披在身上，顷刻间化成一位女郎。
看见这情景，王生吓得胆颤心惊。一声也不敢吭，像狗一样伏下身爬了出去，慌慌张张去追赶道士。然而，那道士早已不知去向。他到处去找，终于在野外碰见。王生扑通一声跪在地上向道士哀求救命。
道士说：“让我替你赶走它。其实这鬼也怪可怜的，好不容易才找到一个替身，我也不忍心伤害它的性命。”于是他把蝇拂交给王生，叫他拿回去挂在卧室的门上，分手时向王生约定有事到青帝庙去找他。
王生回到家里，不敢去书房，晚上就睡在内房，并将道士给他的蝇拂挂在门上。约莫到了一更时分，他听见门外有戢戢的声响，王生自己不敢去看，却叫妻子去偷偷看，只见那女子来了，望着门上的蝇拂不敢进屋。
女子在门外咬牙切齿，站了很久才离去。过了片刻却又来了，而且嘴里骂着“道士吓唬我，我总不能把吃进嘴里的食物又吐出来！”于是便将蝇拂取下来弄碎，竟然破门而入，径直闯到王生床前，剖开王生的肠肚，双手抓起王生的心脏离去。
王生的妻子吓得大声呼叫。丫鬟端着蜡烛进来一照，见王生已死，胸腔到处血迹模糊，陈氏吓得连哭都不敢出声。
第二天，叫王生的弟弟二郎赶去告诉道士。道士发怒说：“我本来是怜悯它，它竟敢这样！”当即就跟着二郎一起赶来。但那女子已不知去向。道士抬头环顾四周，说：“幸好没走远。”又问道：“南院住的是谁家？”
二郎说：“我住在那里。”道士说：“它现在就在你家里。”二郎一听很诧异，认为没有。道士又问：“是不是有个陌生人曾经来过？”二郎回答说：“我一大清早就到青帝庙去请您，确实不知道，我可以回去问问。”
二郎去了一会儿，就回来说：“果然有人来过，早晨来了个老妇人，想在我家做仆人，我妻子把她留下了，还在家里。”道士说：“正是这鬼怪。”当即和二郎一起前往。道士手执木剑，站在庭院中央，大叫一声：“大胆孽鬼，快快还我蝇拂来！”
老妇人在屋里吓得大惊失色，正要出门逃路，道士急追过去，一剑将她击倒在地，人皮哗啦一声脱落下来，立地还原成一个恶鬼，躺在地上像猪一样地嗥叫着。道士用木剑削了它的头，那鬼顷刻间化为浓烟，在地上盘旋成一团。
道士拿出一个葫芦，拔开塞子，将葫芦放在烟雾中，眨眼间就将那烟雾全都吸进葫芦里。道士塞住葫芦口，将葫芦收好装进袋子。大家去看人皮，眉眼手脚都很齐全。道士像卷画轴似地将人皮卷起来收好，正要告别离去，陈氏跪在门口，哭求道士让他把丈夫救活。道士推辞无能为力。陈氏哭得更加悲伤，伏在地上不起来。
道士沉思了一下说：“我法术太浅，实在不能起死回生。我指给你一个人，他也许能救你丈夫，你去求他一定会有结果的。”陈氏问：“什么人？”道士说：“街上有个疯人，常常睡在粪土里。你去试着向他求告，他若要发狂侮辱你，你千万不要气恼。”二郎也知道有这么个人。于是辞别了道士，和嫂嫂一起上街去找。
他们见有个乞丐正在路上唱歌，鼻涕流有三尺长，满身污秽叫人无法接近。陈氏跪行向前，那乞丐笑着问道：“美人儿爱我吗？”陈氏向他说明来由。乞丐又大笑着说：“人人都可以做丈夫，救活他有什么用？”陈氏坚持苦苦地哀求。
乞丐说：“真是怪了！人死了乞求我来救活，难道我是阎王吗？”说完，怒气冲冲地用拐杖打陈氏。陈氏含泪忍受着疼痛和侮辱。街上看热闹的人渐渐云集过来，在四周围成了人墙。乞丐咳痰唾涕弄了满手，举到陈氏嘴边说：“吃了它！”
陈氏涨红着脸，但她想起道士的嘱咐，就强忍着吞食下去。她只觉得那东西进到喉咙里梗得像一疙瘩棉絮，格格而下，随后郁结在胸口不动了。乞丐大笑着说：“美人爱上我啦！”说完，就起身走了，连头也不回。他们追随其后，进到庙里，想再去求他，但却不知他在哪里。他们在庙前后找遍了，也不见他的踪影。
陈氏羞愧万分地回到家里，怜念丈夫的惨死，又回想起在大街上当着众人的面吞食乞丐的咳痰唾涕，真是倍感奇耻大辱，难受得俯仰痛哭，恨不得即刻死掉。她正要擦去血污收尸入棺，家人站在一旁望着，没人敢到跟前去。陈氏抱尸收肠，一边收拾一边痛哭。
直哭得声音嘶哑时，突然想要呕吐，只觉得胸口间停结的那团东西直往上冲，哇地吐出，还没来得及看，那东西就已经掉进丈夫的胸腔里。她很吃惊地一看，原来是一颗人心，已在丈夫的胸腔里“咚咚”地跳了起来，而且热气蒸腾，像烟雾一样缭绕着。陈氏感到十分惊异，就急忙用双手合住丈夫的胸腔，用力往一块挤。
她稍一松手，热气就从缝里冒出来。于是她又撕下绸布当带子，把丈夫的胸腔紧紧捆住。她再用手去抚摸尸体，已觉得慢慢温暖了。然后她又给盖上被子，到半夜时掀开被子一看，竟然有了呼吸。第二天天亮时，丈夫终于活过来了。一苏醒他就说：“我恍恍惚惚，就像在梦中，只觉得肚子在隐隐作痛。”他们再看肚皮被撕破的地方，已经结了像铜钱大的痂，不久完全好了。
异史氏说：“世人啊太愚蠢！明明是妖怪，却把它当成美女。愚人啊糊涂！明明是忠告之语，却看作是妄言。然而，贪恋别人的美色，并企图占有她，自己的妻子就要甘心情愿地吞食别人的痰唾。天道善于报应，而那些既愚蠢又糊涂的人不省悟罢了，太可悲啊！”
《聊斋志异·画皮》原文如下：
选自清代蒲松龄创作的《聊斋志异》。
太原王生，早行，遇一女郎，抱袱独奔，甚艰于步。急走趁之，乃二八姝丽。心相爱乐，问：“何夙夜踽踽独行?”女黯然曰：“父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。”生言：“敞庐不远，即烦枉顾。”女喜，从生归。使匿密室，过数日而人不知也。生微告妻。妻陈氏疑为大家媵妾，劝遣之。生不听。
偶适市，遇一道士，顾生而愕。问：“何所遇?”答言：“无之。”道士曰：“君身邪气萦绕，何言无?”生又力白，道士乃去。生以其言异，颇疑女。转思明明丽人，何至为妖，意道士借魇禳以猎食者。
无何，至斋门，门内杜，不得入。乃逾垝垣，蹑迹而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿如锯。铺人皮于榻上，执彩笔而绘之。已而掷笔，举皮，如振衣状，披于身，遂化为女子。睹此状，大惧，兽伏而出。急追道士，遇于野，长跪乞救。乃以蝇拂授生，令挂寝门。
生归，不敢入斋，乃寝内室，悬拂焉。一更许，闻门外戢戢有声，自不敢窥也，使妻窥之。但见女子来，望拂子不敢进；立而切齿，良久，乃去。少时复来，骂曰：“道士吓我。终不然宁入口而吐之耶!”取拂碎之，坏寝门而入。径登生床，裂生腹，掬生心而去。妻号。婢入烛之，生已死。
明日，使弟二郎奔告道士。道士即从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未远!”问：“南院谁家?”二郎曰：“小生所舍也。”
道士曰：“现在君所。”二郎愕然，去少顷而返，曰：“果有之。晨间一妪来，欲佣为仆家操作，室人止之，尚在也。“道士逐击之。妪仆，人皮划然而脱，化为厉鬼，卧嗥如猪。道士以木剑枭其首；身变作浓烟，匝地作堆。道士出一葫芦，拔其塞，置烟中，飕飕然如口吸气，瞬息烟尽。道士塞口入囊，乃别欲去。
陈氏拜迎于门，哭求回生之法。道士谢不能。陈益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我术浅，诚不能起死。市上有疯者，试叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”二郎亦习知之，乃别道士，与嫂俱往。
见乞人颠歌道上，鼻涕三尺，秽不可近。陈固哀之。怒以杖击陈。陈忍痛受之。乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：“食之!”陈红涨于面，有难色。既思道士之嘱，遂强啖焉。觉入喉中，硬如团絮，格格而下，停结胸间。乞人遂起，行已不顾。追而求之，不知所在，惭恨而归。
既悼夫亡之惨，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。陈抱尸收肠，且理且哭。哭极声嘶，顿欲呕。觉鬲中结物，突奔而出，不及回首，已落腔中。惊而视之，乃人心也。在腔中突突犹跃，热气腾蒸如烟然。大异之急以两手合腔极力抱挤少懈则气氤氲自缝中出乃裂缯帛急束之。以手抚尸，渐温。天明，竟活。
《聊斋志异·画皮》创作背景：
在清代前期，以才子佳人和市井家庭生活为题材的小说空前盛行，小说家的审美趣味从历史故事和神魔世界更多地转向了现实社会。
蒲松龄生在明清易代的乱世，从青年时期便热衷于记述神仙鬼怪等奇闻异事，他把黑暗的社会现实与个人遭遇的坎坷造成的“孤愤”、“狂痴”的人生态度融入了作品中，收集民间传说、以野史佚闻为创作凭借，融入自己的个性创造加工，于康熙十八年（1679年）将已有篇章结集为《聊斋志异》。《画皮》就是《聊斋志异》卷一中的一篇。