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『壹』 段家女将小说txt全集免费下载
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内容预览:
杨王爷这几天很烦,动不动就发脾气。自从他在杨州起事以来,朝廷屡次派兵来攻,都只落得个损兵折将而归,杨州上下士气大振,不想这次却让一群女流之辈给狠狠地咬了一口,王爷心里的别扭就不用说了。
早几个月,王爷派在京城的探子就带回了消息,朝廷将派三山王段秀家的女将们带兵前来平灭杨州,这段王爷的名声实在是响亮,朝廷就是靠了他平定北疆,扫平南夷,可惜连年征战,王爷的五个儿子死了两双半,他自己也积劳过度,英年早逝,家里就只剩了八房妻妾,五个儿媳和七个女儿。王爷的妻妾们都不会武,但听说他的女儿们都跟王爷学成了一身好功夫,就连五个儿媳也都是将门之后,个个能征惯战。
毕竟都是女人,终究难当大用,杨王爷这样想,也就没有太上心。朝廷此前用兵,每次兵不下五十万,将不下百员,连一关都未能经过,十二个年轻女子,即使学了些武艺,也多半是些花拳绣腿,兵也不过三十万,怎能抵挡杨州百万雄兵。
谁想到,双方一经交锋,杨州便连丢三关,……
应该是你需要的吧
『贰』 主角又一个石砚,石砚可以吸收妖兽的内丹的修真小说
是《修真传》,作者:玄天子
一方奇妙的砚台,让一个负责打杂的小子,意外地踏上修真路,
世间千奇百怪的生灵,形形色色的门派,他如何找到自己的位置,
如何能有所为呢?
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『肆』 《封神演义》读后感
当仔细品读一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,是时候抽出时间写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧,以下是我整理的《封神演义》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。
《封神演义》读后感1
起一本书,放下一本书,是在书海中穿梭,连绵不忘;放下一本书,拿起一本书,是在书海中遨游,忘记自我。
封神演义就是一本这样的书。
它的作者是明朝的许仲琳。
在封神演义中,讲述了商朝被周朝的故事,描写很生动,让人身临其近,流连忘返。
作者用自己天才头脑刻画出了一个个细腻的人物形象,如:姜子牙的机智,申公豹的狡猾,纣王的无道等等等等,这些都是现代文学中稀缺的部分。
再来谈谈我的见解,书的开头写道:纣王写了一首侮辱女娲娘娘的诗,女娲便“大怒、生气、怒不可揭”那我就很奇怪,女娲娘娘为神,怎么连这点小事都可以“怒不可揭”?这就连中国许多绅士都做得到,女娲娘娘怎么不行呢?
但是这本书在性格方面上的塑造是十分可观的,每个人物都栩栩如生。让人过目难忘。
而书中的移山倒海,撒豆成兵,五行遁术,三昧真火,而且被纣王挖去眼睛的杨任,被赤精子救了,从眼里长出了两只手,手里竟然有两只眼睛,这两只眼睛可以上观天,下观地……看着看着,我就彻底被迷住了。
这篇神魔小说蕴含着中国人民对正义、美好生活的向往,也蕴含着我们龙的传人丰厚的想象力!
《封神演义》读后感2
《封神演义》一部中国古代的神魔类型的小说,书里的人物非常丰富:有能掐会算的姜子牙(法名)/心狠手辣的九尾狐狸精、,残害忠良的纣天王子……我们先说说心狠手辣的九尾狐狸精吧。九尾狐狸本来是一只守坟狐,因吸收了天地之精华,长出了八条尾巴,还得到了玄功变化。女娲于是让她灭朝歌、兴文王,可她却残害了被姜子牙封为文曲星的比干和素秉忠良、沥血披肝的三世老臣杜元铣,多次祸害人间,并没有兴文王,最后被女娲等处死,真是“善有善报、恶有恶报”啊!
从九尾狐狸最后悲惨的结局,我更加坚信:做人要真诚、善良。现在,让我们再说姜尚吧,姜尚,字子牙,他上通天文、下通地理,足智多谋,忠心耿耿辅佐周文王打天下,最后功成名就,真是“功夫不负有心人”啊!从姜尚的故事里,我领悟到:做人要有智慧、有毅力,人生才能有所建树。开卷有益,《封神演义》真本书很精彩,告诉我许多做人处事的道理,让我很受启发,所以,我向大家真诚推荐《封神演义》这本书。
《封神演义》读后感3
这几天,我看了一本非常好看的书,书名叫《封神演义》。
故事是这样的;在商朝的时候,有一个昏君叫纣王,他很好色,惊动了女娲娘娘,女娲娘娘一气之下,派三个妖精去毁他的江山,其中狐狸精附在苏护的女儿苏妲己身上,她进了王宫,成天陪纣王饮酒作乐,又是造肉林,又是造蛊盆,还乱害百姓,谁敢抗旨,炮烙行罪,后来比干得知妲己是妖怪,就和黄飞虎去她的老巢放了一把火,洞里的狐狸烧死的烧死,熏死的熏死,比干和黄飞虎把狐狸的毛扒了下来,做成一件大衣献给了纣王,苏妲己一看,泪如泉涌,心如刀绞,怀恨在心,发誓要杀了比干,后来苏妲己设了一计,挖了比干的心,西岐的周文王看不惯纣王的暴行,就来攻打纣王。最后,纣王在摘星楼自焚了,三妖也被姜子牙斩了,从此,建立了周朝。
看完这本书后,我恨不得穿越到商朝,去爆捶纣王一顿,真是不辨是非的大昏君,同时也很可怜那些被冤死的人,像姜皇后,不但被挖去双目,还被炮烙双手,最可恨的是苏妲己,我要是姜子牙,我也要先挖了它的眼和心,再炮烙它的手,让它血债血还。
《封神演义》读后感4
今天,我读了《封神演义》这本书。读完这本书后,有了许多深刻的感受。
这本书主要讲了姜子牙带领军队讨伐纣王的故事。故事主要写了商朝末年,纣王十分残暴,百姓痛不欲生。元始天尊派姜子牙下界辅佐明君。姜子牙辅佐文王获得了许多大将。文王去世后,姜子牙又辅佐武王和各路诸侯一起讨伐纣王。姜子牙带领军队过关斩将,最终打到朝歌。纣王在摘星楼自焚后,武王推翻了商朝的统治建立周朝的故事。
读完这本书后,我对里边的人物有很深的感受:纣王残暴无能,不肯听忠臣的话,还滥杀无辜,最终落得自焚的下场;妲己虽是受女娲娘娘的命令让商朝灭亡的,可是却帮助纣王乱杀忠臣,最后被擒住押往斩妖台斩首;武王生活简朴,为人民着想,最终得到了人民的拥护;这更验证了“我为人人,人人为我”这句老话……
这本书对我的启发很大,它教会了我只要事事为别人着想就能成功的理念。
《封神演义》读后感5
这是以武王伐纣为历史背景的一本神话书。从纣王写歪诗,惹得女娲降下灾难开始,到姜子牙等人封神为止,加上了一些引人入胜的情节,使这本书读起来津津有味。
全书的四十二个故事里,我最为喜欢的有两个,分别是:《子牙灭妖》和《垂钓西岐》。
《子牙灭妖》讲的是姜子牙开了一家算命馆,变成少女的玉石琵琶精来那里算命,姜子牙抓住并用石砚打死了她。这个故事表现了姜子牙正直与勇敢的性格。我们做事时也要做正事,勇敢地面对才能获得成功。
《垂钓西岐》讲得是姜子牙逃到姬昌的领地西岐,在磻溪旁垂钓等明主的故事。这个故事体现了姜子牙的机智,他在妲己那里用了自己的智慧从水中逃走,从而引出了后面的情节,有了文王拜贤的美谈,
《封神演义》这么多的人物中,最令我敬佩的人物就是姜子牙。他以他的勇敢和正直著称,并以此帮助武王姬发打败商纣王。
这本书让我明白:黑暗再强大到最后也会衰败,光明再弱小到最后终究会强盛。而且从这本书的每一个字里,我们都能读出当时百姓对光明的期盼。
《封神演义》读后感6
寒假里,我和爸爸妈妈一起阅读了著名的神话故事—《封神演义》。商朝最后一个君主纣王,听信狐狸精苏妲己的谎言,杀害忠良,导致百姓受苦受难。
周文王姬昌在姜子牙的帮助下,成功地建立了百姓安居乐业的周王朝。读完这本书,妈妈还给我播放了她小时候看的《封神榜》的主题曲,非常好听的一首歌!
我最喜欢哪吒,他本领高强,嫉恶如仇,还顽皮可爱,抽了龙太子的筯,为了父母和地方百姓,他剔骨还肉,死得壮烈!后来,师傅把他的灵魂放到莲花上,他又活了过来,能三头六臂,成为一个帮助周文王建功立业的少年英雄!
妈妈最喜欢土行孙,因为他可以在土中自由穿行,虽然他个子矮,长得也丑,但最终找到了一个非常漂亮的老婆,妈妈羡慕他的运气。
爸爸最喜欢姜子牙,他知识渊博,很有本领,他在做宰相前,总是不断地被人嘲笑,还被家人抛弃了,这说明要做个有成就的人除了不断地努力外,还要经历很多磨难。
《封神演义》中,既有历史知识,又有神话故事,我非常喜欢。
《封神演义》读后感7
今年暑假,我读了一本名字叫做《封神演义》的书,书中有许多故事,如:哪吒出世闹东海、太乙神收石矶、雷震子潼关救父、杨戠巧斗四大天王、姜子牙归国封神……等等,主要讲述了姬发和姜子牙还有几名大将反纣王的故事。
夏朝,有一个君主纣王,残暴肆虐,制作了酒池、肉林,中间还挖了一个蛊盆,作恶多端。西伯侯姬昌找到姜子牙一起反纣,中途还收了几员大将,有:黄飞虎杨戠、哪吒、土行孙、雷震子、木吒、金吒、黄天化、邓婵玉等等,他们碰到了魔家四将,哪吒首先上阵,一上来,魔力红的混元伞把武器收了,接着木吒、金吒、黄天化、黄飞虎的武器也被收走了,魔礼青、魔力海、魔礼寿、魔力红的法宝攻城,西岐死亡无数,立即鸣金收兵,经过千辛万苦终于把纣王推到了。
这本书告诉我:只要坚持和团结,什么事都能做好。
《封神演义》读后感8
《封神演义》是一部中国古典小说,这本书讲的是商朝的昏君纣王与周文王姬昌之间的对抗,姬昌在姜子牙的帮助下,并借助许多有伐纣兴周意愿的人的协助,成功地建立了百姓安居乐业的周王朝。
在这本书中的各路神仙数不胜数,有姜子牙、哪吒、李靖、土行孙、杨戬还有雷震子等,他们的形象已是家喻户晓。但我最钦佩的人是哪吒和杨戬,因为哪吒有三头八臂,杨戬会七十三般变化,所以他们在这本书帮了姜子牙很多忙,一路斩了许多敌将,所有妖术对他们来说都无效。我最佩服的法宝是九龙罩和捆仙绳,所有被九龙罩包住的人都将会化为灰烬,被捆仙绳捆住的人都无法逃脱,但是九龙罩奈何不了会地行术的人,因为他们可以从土里钻来钻去。
这本书让我感受深刻,它让我们知道了为人要正直、贤明,不能善恶不分、是非不辨。
《封神演义》读后感9
《封神演义》这本书主要讲的是以前古老的神话故事,书中内容跌宕起伏,有时令人痛恨万分,有时令人欣喜不己,有时还令人感到恐怖。正因为有这几幅跌宕欺负的画面,才构成的这本到处充满着英雄气概的书。
当时,我一买到这本书,就连忙忍不住看了起来,因为书中不论图片还是文字都深深地吸引了我,在这字里行间中,到处洋溢着浓浓的英雄气魄。哪吒、二郎神、姜子牙、苏妲己、武王……都是我们值得敬佩的大英雄啊!而那些心胸狭窄的小人:纣王、苏妲己、申公豹……都是百姓们心中痛恨的恶人。俗话说得好:邪不压正,那些丑恶的人必定会压在正义英雄们的脚下。
《封神演义》这本书虽然是神话小说,但它里面那种坚忍不拔的精神难道不值得我们学习吗?
《封神演义》读后感10
过寒假时,我读了一本神话故事,名字叫封神演义。这本书主要讲商朝末年,武王伐纣,神通广大的各路神怪斗法,光怪陆离、奇幻无比的法力争斗令人眼花缭乱!
主要人物有:传奇小英雄哪咤、神兵天将雷震子、二郎神杨戬、神机妙算姜子牙、地行千里的土行孙……这本书让我不仅能了解一些丰富有趣的宗教故事,还能从中体会到兴衰成败的经验教训。
我读了封神演义这本书后知道了,什么事该做,什么事不该做。什么事是先做的,什么事后做,等等。
其中有一篇让我知道了,什么人做了什么事,就会得到相印的报复,人一生是做的好事那就会有好的报复,人一生做了坏事那就会糟到坏的报复。
还有一篇让我知道了,人不能假惺惺的做好事,要真心珍异的做好事。如果你假惺惺的去骗别,说:“怎么怎么样好”其实早就设好了埋伏。那也不是真真实实的作好事。
《封神演义》读后感11
在我成长的过程中,我读过许多文学名著,它们都是我们中华民族传统文化的结晶,也是中国文学史上的耀眼明珠。今天我就来和大家一起分享这部《封神演义》带给我们的故事吧。
这部中国古典小说的作者是明朝的许仲琳。作者运用丰富的想象力把历史与神怪相结合,把宗教知识和民间流传相结合,整理成一部伟大的神魔巨著。大家都知道应该都知道中国的十大名著吧,没错,《封神演义》也是其中的一部。这部书兼具了《西游记》的趣味性和想象力,《三国演义》的历史性和曲折情节,《红楼梦》的情感色彩和《水浒传》的英雄气概,的确是一部上乘佳作。
书中主要讲了商纣王听信妲己之言,昏庸无道,杀害了手下许多大臣,甚至杀死了自己的.亲生骨肉纣王无故杀死诸侯引起人们的反抗,百姓纷纷归顺西岐。姜子牙带兵攻打朝歌,朝歌多次败给了西岐,结果促使商朝灭亡。
书中有许多能文能武的人,而且还有许多厉害的法宝,下面 我就介绍几个给大家认识认识吧。哪吒﹕火尖枪、风火轮、乾坤圈、混天绫、金砖、九龙神火罩和阴阳剑。
俗话说得好“眼见为实耳听为虚”,听我介绍了这么久,大家一定很想看看吧?心动不如行动,赶紧去把《封神演义》找来看一看吧,保证让你终生难忘!
《封神演义》读后感12
今天,我向大家介绍一本书,名为《封神演义》。你们知道我是为什么喜欢这本书的吗?因为我爸爸最近迷上了电视剧《封神演义》,我也很喜欢,同时我又想比爸爸知道得多,所以我让妈妈给我买了这本书。
这本书讲的是商朝的昏君纣王与周文王姬昌之间的对抗,姬昌在姜子牙的帮助下,并借助许多有伐纣兴周意愿的人的协助,成功地建立了百姓安居乐业的周王朝。
在这本书中,我最钦佩的人是哪吒和杨戬,因为哪吒有三头八臂,杨戬会七十三般变化,所以他们在这本书帮了姜子牙很多忙,一路斩了许多敌将,所有妖术对他们都无效。我最佩服的法宝是九龙罩和捆仙绳,所有被九龙罩包住的人都将会化为灰烬,被捆仙绳捆住的人都无法逃脱,但是九龙罩奈何不了会地行术的人,因为他们可以从土里钻走。
《封神演义》读后感13
这学期我读了一本课外书。这本书的名字叫《封神演义》,是我从3月13日开始读的,直到4月31日才读完。它一共有四十二章。其中,对我印象最深的就是第四十二章。
这章的题目是姜子牙岐山封神。讲的是把那些战死疆场的亡魂封为神的故事。子牙一共封了三百六十五位正神。其中,黄天化、黄飞虎、崇黑虎、闻聘、崔英、蒋雄为三山五岳正神;闻仲为九云应元雷声普化天尊,率领雷部二十四元催云唤雨的护法天君;殷郊、杨任分别为执年岁君太岁和甲子太岁,坐守日月星辰,掌管人间时令;郑伦镇守西释山门,保护法宝,为哼哈二将之神。总之,其余众人都各自封神。
读完这个故事,我感觉《封神演义》写得很好,正义的一方是姜子牙,邪恶的一方是申公豹。我认为,正义一定会战胜邪恶的。最后,正义真的战胜了邪恶。
《封神演义》读后感14
我看完了封神演义,感到纣王很凶残,用亚相比干的心熬汤给一个祸国殃民的妲己喝,造鹿台、建炮烙,残害忠良。杀死了许许多多的忠臣。成汤的江山将毁于一旦。还不许大臣直言极谏。使得神人共愤。800诸侯齐齐造反,纣王最后只得自杀。我觉得不要一意孤行,天上的宝贝是日月星辰,地上的宝贝是江山社稷,国家的宝贝是忠臣良将,家里的宝贝孝子贤孙。可纣王却以妲己为宝,实在是太荒唐了。
作者实在是厉害,把每个角色写的栩栩如生,杨戬的七十二变,土行孙的土遁术等。我感觉最忠诚的是闻太师,我死心塌地的帮纣王南征北战,才使纣王安稳龙椅,我最佩服就是他。姜子牙的才华令人佩服,用口舌打败了天下义士伯夷叔齐。我最讨厌的是申公豹,挑拨离间,让很多大将去保纣伐周,实在是太可恶了。最后还是元始天尊惩罚了这孽障。
封神演义有很多性格不同的仙人,个个神通广大,法力无边。可以让人学到好东西。
《封神演义》读后感15
寒假里,我读了《封神演义》这本古典名著,这本书主要讲述了古代的神话故事。书中的情节跌宕起伏:有时令人痛恨,有时令人欣喜,有时令人提心吊胆,有时令人畅快淋漓……但正是这些各种各样的情感元素,才构成了这部充满着英雄气概、荡气回肠的《封神演义》。
这本书无论是图画还是文字,都深深地激发了我的阅读兴趣。在字里行间,到处洋溢着浓浓的英雄气魄。我十分敬佩周文王、周武王、姜尚、黄飞虎等大英雄,因为没有他们,就不会推翻荒庸无道的纣王;我也十分厌恶纣王、妲己、费仲、尤浑等卑鄙小人,因为不是他们,就不会断送成汤六百年的江山!
这部小说描绘了许多人物,有机智可爱的小哪吒,有法力高强的杨戬,有貌丑心善的土行孙,还有冲动鲁莽的雷震子;有阴险奸诈的申公豹,有助纣为虐的闻仲,有心怀诡计的胡喜妹,还有卑鄙无耻的张奎。这些人物被刻画得活灵活现、栩栩如生,正是这些形象鲜明的人物,才上演了一出惊天地,泣鬼神的历史大戏。
读了《封神演义》,使我又一次清楚地认识到了真、善、美与假、恶、丑,明白了邪恶永远都会被正义打败。虽然《封神演义》这部章回体小说是神话故事,但是这些英雄的大无畏精神难道不值得我们学习吗?
『伍』 赞美书法之美的成语大全
A. 歌颂祖国好家乡美的毛笔字
[歌颂、祖国好、家乡美]
毛笔楷行书写法。
如图所示:
B. 赞美书法的词语
行云流水、形神抄兼备、气势磅礴、龙飞凤舞、笔走龙蛇、委婉含蓄、遒美健秀、神妙绝配滑悉伦、笔精墨妙、丰筋多力、渴鹿奔泉、力透纸背、柳骨颜筋、龙蛇飞动、龙伸蠖屈、落纸烟云、绵里裹铁、妙在心手、墨债山积、怒猊抉石,渴骥奔泉、怒猊渴骥、飘飘欲仙、飘如游云、群鸿戏海、如锥画沙、入木三分、银钩玉唾、游云惊龙、右军习气、虞褚欧颜、臻微入妙等等。
C. 赞美书法的语句
一、杜甫《饮中八仙歌》
长安市上酒家眠。天子呼来不上船,
自称臣内是酒中仙。容张旭三杯草圣传,
脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然,高谈雄辨惊四筵。
五、窦冀《怀素上人草书歌》
狂僧挥瀚狂且逸,独任天机摧格律。
龙虎渐因点画生,雷霆却避锋芒疾。
鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
粉壁长廊数十间,兴来少豁胸襟气。
长幼集,贤豪至,枕糟藉麴犹半醉。
忽然绝叫三五声,满纸纵横千万字。
D. 形容字写的特别漂亮的词语
娟秀、工整、行云流水、整齐、入木三分
一、娟秀 [ juān xiù ]
解释:秀丽。
引证:巴回金 《新生》第一篇:“答我推平信封,撕开它,取出一张窄的纸条来。是文珠底娟秀的字迹。”
二、工整 [ gōng zhěng ]
解释:细致整齐;不潦草(多指写字做文章)。
引证:巴金 《寒夜》二六:“那一迭信笺上全让岁是她的笔迹,字写得相当工整,调子却跟往常不同。”
三、 行云流水 [ xíng yún liú shuǐ ]
【解释】:形容文章自然不受约束,就象漂浮着的云和流动着的水一样。
【出自】:茅盾《〈力原〉读后感》:结构如行云流水,层次分明,先后呼应。
四、整齐 [ zhěng qí ]
解释:有秩序;有条理;不凌乱。
引证:鲁迅 《南腔北调集·<自选集>自序》:“﹝我﹞得到较整齐的材料,则还是做短篇小说。”
五、入木三分 [ rù mù sān fēn ]
【解释】:相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
【出自】:秦牧《手莫伸》:我们读这首诗,尤其有一种入木三分、痛快淋漓的感受。
E. 赞美书法好的句子有哪些
1. 观其力而不失,身姿展而不夸,笔迹流水行云。
2. 群鸿戏海,舞鹤游天(梁武帝萧衍评王羲之)
3. 飘若浮云,矫若惊龙。铁书银钩,冠绝古今。
4. 怀素如壮士拨剑,神采动人,而回旋进退,莫不中节。
5. 举笔信手涂抹几下,一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙,栩栩如生,雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条,或画龙首,或画龙爪,忽隐忽现,似闻其声,如见其形,且泼墨成云,喷水化雾,神妙无比,人称“所翁龙”(陈容号所翁)。
6. 字形正倚交错,大大小小,开开合合,线条粗细变化明显,跌宕有致。最末一行写歪了,歪得简直要倾倒,培乎但这样的倾斜并不生硬,反倒更见自由,体现出他的任情恣性的一面,自成格调。陈容取势险峻,他结字造型或倚或正,或重或轻,有“来如雷霆收震怒”之美。他行笔迅捷,用笔有力,发力沉重。
7. 朴实无华而兼纳乾坤。
8. 老师的字,是成年累月的象征,一笔笔铿锵有力。
9. 张扬跋扈,丝毫不受束缚,甚至整行一笔而下,有如神仙般的纵逸,来去无踪。
10. 老师的字,如花瓣般,香气远播,越发清芬。
11. 龙蛇竞走、磨穿铁砚。
12. 其色,其形,其浓淡枯湿,其断连辗转,粗细藏露皆变数无穷,气象万千。
13. 笔势雄奇,姿态横生,出于无心,是其手心两忘,具有了最为生气灌注的特点。
14. 古墨轻磨满几香,砚池新浴灿生光、或劲键或婉转,或如婀娜窈窕的美人,或如矫健勇猛的壮士,或如春风拂面繁花一片,或如北风入关深沉冷峻。
15. 如壮士拔剑,神彩动人。
F. 赞颂书法之美的排比句
1、 如果是颜真卿式的如筋一般浑厚圆润——行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博专而气势恢宏属,骨力遒劲而气概凛然,字里行间厚重雄浑,大气脱俗。
2、点画如高峰坠石,磕磕然实如崩也;横画如千里阵云,隐隐然其实有形;竖画如万岁枯藤;撇画如陆断犀象;捺画如崩浪雷奔;斜勾如百钧弩 发;横折如劲弩筋节;每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣。
3、王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深.他的真书势形巧密,开辟了一种新的境界;他的草长浓纤折衷;他的行书遒媚劲健.人们称他的字“飘若浮云,矫若惊龙”;“龙跳天门,虎卧凰阁”. 2. 观其力而不失,身姿展而不夸,笔迹流水行云。
4、展纸挥毫,笔走蛟龙。直画如剑,曲笔似藤,点若危峰坠石,撇如兰叶拂风。纵横捭阖辟新径,酣畅淋漓写人生,是点线的巧妙组合,是生命的悲喜交融。
5、一笔而下,观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去;又如蛟龙飞天流转腾挪,来自空无,又归于虚旷,这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。
G. 赞美一幅字的优美句子
1、时时只见龙蛇走,左盘右蹙旭惊电。
2、群鸿戏海,舞鹤游天。
3、怀素如壮士拨剑,神采动人,而回旋进退,莫不中节。
4、古墨轻磨满几香,砚池新浴灿生光。
5、行云流水,落笔如云烟。
6、观其力而不失,身姿展而不夸,笔迹流水行云。
7、飘若浮云,矫若惊龙。铁书银钩,冠绝古今。
8、朴实无华而兼纳乾坤。
9、龙蛇竞走、磨穿铁砚。
10、粉壁长廊数十间,兴来少豁胸襟气。谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。
11、问气古今三鼎足,杜诗韩笔与严书。起来向壁不停手,一行数字大如斗。
12、狂僧挥瀚狂且逸,独任天机摧格律。
13、恍恍如闻魔雷惊,时时只见龙蛇走。——王梦楼《快雪堂跋》
14、平原气在胸,毛颖足吞虏。未习鲁公书,先观鲁公诂。
15、兴来洒素壁,挥毫如流星。——傅山《论书》
16、零陵沙门继其后,新书文字大如斗。——窦冀《怀素上人草书歌》
17、王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深.他的真书势形巧密,开辟了一种新的境界;他的草长浓纤折衷;他的行书遒媚劲健.人们称他的字“飘若浮云,矫若惊龙”;“龙跳天门,虎卧凰阁”.
18、观其力而不失,身姿展而不夸,笔迹流水行云。
19、 草书的体裁几乎是通篇字字相连、一笔而成的。虽然字与字间偶有不连接处,但上下笔意贯串,首尾呼应相顾,而血脉相通,有一种笔墨飞舞、龙骧豹变、一气呵成的气势。在运笔过程中,每一个字的屹立部位,都似乎险象丛生,却又妙在能险中扣稳,使字形没有歪斜软倒之嫌,而有玲珑飞动之姿。
H. 赞美书法的诗句有哪些
1、书
唐代:李峤
削简龙文见,临池鸟迹舒。
河图八卦出,洛范九畴初。
垂露春光满,崩云骨气馀。
请君看入木,一寸乃非虚。
译文
池边鸟雀声稀环境静谧闲适,依着栏杆细细品评着书简上的文字。
书法是中国文化的起始源头,洛河的存在才导致了《洛书》的出现。
垂露圆浑有力,一笔一划又好似碎裂的云朵力劲暗藏期间。
请你仔细观察每一个笔画,每一寸都是圆浑流畅、筋骨俱备。
2、石苍舒醉墨堂
宋代:苏轼
人生识字忧患始,姓名粗记可以休。
何用草书夸神速,开卷惝恍令人愁。
我尝好之每自笑,君有此病何年瘳。
自言其中有至乐,适意无异逍遥游。
近者作堂名醉墨,如饮美酒销百忧。
乃知柳子语不妄,病嗜土炭如珍羞。
君于此艺亦云至,堆墙败笔如山丘。
兴来一挥百纸尽,骏马倏忽踏九州。
我书意造本无法,点画信手烦推求。
胡为议论独见假,只字片纸皆藏收。
不减钟张君自足,下方罗赵我亦优。
不须临池更苦学,完取绢素充衾裯。
译文
人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。
我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。
先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。
为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起。
如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
3、题醉中所作草书卷后
宋代:陆游
胸中磊落藏五兵,欲试无路空峥嵘。
酒为旗鼓笔刀槊,势从天落银河倾。
端溪石池浓作墨,烛光相射飞纵横。
须臾收卷复把酒,如见万里烟尘清。
丈夫身在要有立,逆虏运尽行当平。
何时夜出五原塞,不闻人语闻鞭声。
译文
胸中自有军事谋略,想要试炼一番却没有门路,空怀豪情。
草书如同行军打仗,书写前喝酒,好似军中的旗鼓以壮声威,手中的笔好似战士的刀枪,其气势如同银河从天上倾泻而下。
以端溪出产的砚台磨墨,在烛光的照耀下,下笔纵横如飞。
瞬间就完成草书,又端杯饮酒,就像打了一场胜仗,消除国难,恢复了太平,感觉酣畅淋漓。
有志男儿当建立功业,有所立身,金人侵略者的命运已尽,应当去平定他们。
何时才能够像汉朝时在五原塞出兵讨伐匈奴那样北伐金人呢?我已能想象到我军队伍十分整肃的场景,只听到扬鞭催马的声音,而没有人语声。
4、孙莘老求墨妙亭诗
宋代:苏轼
兰亭茧纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾。
颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。
徐家父子亦秀绝,字外出力中藏棱。
峄山传刻典刑在,千载笔法留阳冰。
杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭。
短长肥瘦各有态,玉环飞燕谁敢憎。
吴兴太守真好古,购买断缺挥缣缯。
龟趺入座螭隐壁,空斋昼静闻登登。
奇踪散出走吴越,胜事传说夸友朋。
书来讫诗要自写,为把栗尾书溪藤。
后来视今犹视昔,过眼百年如风灯。
他年刘郎忆贺监,还道同时须服膺。
译文
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
5、草书歌行
唐代:李白
少年上人号怀素,草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。
八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!
起来向壁不停手,一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。
王逸少,张伯英,古来几许浪得名。
张颠老死不足数,我师此义不师古。
古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
译文
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
I. 描写书法的美言美句
源远流长的中国书法灵动飘逸,博大精深,蕴含让人心旷神怡的气韵。以刀代笔,将书法的古韵雅趣在方寸之间以一种有情有趣的方式呈现出来,这便是中国传统的独特篆刻艺术。这是一门集雕刻,章法,刀法等于一体,展现金石线条美为宗旨的造型艺术”,
『陆』 科幻小说,飞船被铁链连起来了,起飞时其中一根被带倒了,一直没飞走,后来有人把它立起来,晚上飞走了。
叫《石笋行》
君不见,益州城西门,
陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼,
苔藓食尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟,
此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相墓,
立石为表今仍存。
……
嗟尔石笋擅虚名,
后来来识犹骏奔。
安得壮士掷天外,
使人不疑见本根。
杜甫:《石笋行》
石笋,这是成都市历史上的遗迹,是过去的象征。
星际之间高级智慧生物的联系,这是科学的设想,是未来的象征。
然而在我最近的一项工作中,这两者却不可思议地结合起来了。
现在,我按照这件事发生的顺序,把这个故事告诉你们。
让我先从石笋的来历讲起。
石笋的发现
成都,古老而又富于文化传统的成都!在它2000多年的历史中,留下了多少名胜古迹,记下了多少诗人的吟咏。而这两者之间,又往往是互为因果的:附会着动人传说的古迹往往能激发诗人的灵感;而诗人的华章,又更加使这些古迹名扬天下。无怪有人将成都称为古迹之城,诗人之城。
在这种以古迹作为题材的诗歌中,最著名的,恐怕就是唐代大诗人杜甫所写的《石笋行》了。
石笋是成都古城最古老的一处遗迹。在晋代(公元5世纪左右)的一部历史书籍《华阳国记》中,就有了记载,据说当时成都共有石笋“三株”。到了唐代(公元8世纪左右),石笋只剩下了两株。根据杜甫亲眼看到的情况,他的描绘是:“成都子城①西金容坊有石二株,挺然耸峭,高丈余。”谁都知道,成都所在的川西平原,是由岷江、沱江及其支流冲积而成的平原,绝对没有自然的巨石。这样,高耸的石笋就成了人们的神奇附会的对象。在唐代,民间流传最广的说法是石笋底下有“海眼”,如果有人搬动了石笋,那么洪水就会从“海眼”中冲出来,毁灭整个成都。杜甫是不相信这种无稽之谈的,所以他写了这一首《石笋行》,推测石笋可能是古代卿相坟墓前面的标记,他希望有壮土能将它掷到天外去,来破除这个迷信。但是,雨后往往从石笋下面冲出一些碧珠(瑟瑟),杜甫也认为难以解释。
①古代成都城分大城和少城(子城)两部分。大城在东,子城在西。
根据另一部名叫《道教灵验记》的古书记载,唐代末年,有一个名叫刘胜的太尉,“好奇尚异”,想叫工人凿下一块石笋来做石砚。“椎琢之际,电闪雷鸣,工人倒地不起,如此者三,公知其灵物,乃已之,以粗铁链将二石笋相连。至今所刻之迹在焉。”
到了宋代,石笋似乎就不见了。当时有一个文人名叫何培度,他曾经专门去调查过石笋的下落,但是没有结果。在他所写的《成都记》中,有这样的记载:“子美(杜甫字子美)《石笋行》云:在成都西门陌上……今遍问故老于西门外,竟无有也。”
自此以后,再也没有人看到过石笋。除了历史记载以外,现在只剩下成都西门的一条“石笋街”,叫人回忆起这古代的遗迹。
我之所以对石笋的情况如此清楚,是因为我曾经写过一篇名叫《成都石笋考》的论文。在这篇文章里,我根据解放以后我们在川西平原发掘周代蜀国大基的规律,发现蜀国的统治者确实有在墓前树立大石的习惯。加上《华阳国记》又说:“蜀有五丁力士能移山,举万钧①。每王薨②,辄立大石,长三丈,重千钧,为墓志。今石笋是也。”这样,我就完全同意杜甫的推测,肯定石笋就是古代蜀国王公贵族墓前的“墓志”,也就是纪念碑的意思。雨后冲出来的碧珠(瑟瑟),我认为是墓里随葬的装饰品。至于五丁力士,不过是指蜀国的广大奴隶,他们从邛峡山中将巨石开采出来,运到成都,这工程是十分浩大的。天长日久,他们的劳动成果成了神话,他们自己也就成了神话中的人物了。论文发表以后,学术界也都认为这是一个合理的推测。我自以为石笋之谜,已经可以说是解决了。
①钧是古代重量单位,一钧等于15公斤。
②薨(hong),古代皇帝或大官死了叫薨。
198X年4月4日,我记得是个星期日,我在书屋里和一位老朋友闲谈。他姓贾,是我的同行,也是搞考古工作的,是研究部的主任。老贾平日不大修边幅——这是考古学家的通病。戴深度近视眼镜,瘦削的脸颊,门齿有点外露,经常是胡子拉碴的,不分冬夏都穿一件褪了色的蓝布工作服,看样子更像一个老师傅而不像一个老学者。其实他是一个极有野外发掘经验的实干家,又是国内有数的研究战国文字的专家。当时我们的话题,又扯到了石笋。这是因为老贾刚从青川县发掘了一座西汉墓回来,在墓中出土了一批竹简①,据估计,是一部早已佚失的古书。老贾曾经在野外粗略地看过一遍,发现其中提到了石笋的传说。听到这里,我当然十分高兴,希望他尽快让我看看这宝贵的资料。老贾说技术室刚好把竹简的照片印了一套出来,他回去就叫人送来给我过目。
①在纸张发明以前,中国的文字是写在竹片或木片上的,这种写着字的竹片叫“竹简”,木片叫“木牍”。
事情就像编小说似的凑巧,我们刚谈到这里,外面就有人敲门。我去把门打开,一个头发蓬松、脸色黝黑、敦笃结实的小伙子就冲了进来。他穿了一件染满尘土的卡其布中山装,不过这衣服的穿法就像别人穿夹克衫一般,领口大敞着,那上面两颗纽扣是从来不扣的。此人是我过去的学生小叶,现在和老贾在同一个单位工作。
最近成都市重新规划,在西城进行街道建设,这一带恰好就是杜甫诗中“子城”的所在地,古物很多,所以文物考古部门派出了一些干部,经常住在工地,准备配合基建工程,随时处理发现的文物古迹。我知道近来小叶一直在参加这项工作。不过他星期日急如星火地来找我,却是为了什么?
都当了几年的干部了,可是这青年人急躁的脾气似乎依然如故。他人还没有坐定,就兴奋地叫起来,那嗓子震得人耳朵发响:
“老师,我们找到石笋了!”
我没有回答,皱起了眉头。凡是我的学生都知道这是一种警告,意思是说:“别先下结论,证据呢?”
“老师,我……我的意思是说,这极可能是石笋。”小叶改口了,在他写毕业论文时,曾经多次接受过这种警告,“不过地点、形状确实都和记载相符合。”
老贾开口道:“什么时候发现的?”
小叶这才看清老贾在座:“啊,贾主任,你也在这里。我们是昨天发现的,弄了一天才把周围的土清理干净。”
“哦,怪不得我都不清楚。谈谈情况吧!”老贾说。
小叶搔搔头:“我们只找到了一座,是横倒在土里的。我觉得周围的现象有点反常,你们最好能去看看。”
现场之谜
我们很快赶到了现场。
这里原来是石笋街的中段。新规划中的两条大街正好在这里相交,所以周围100多米的旧民房都被拆除了,准备修一座漂亮的街心花园。“石笋”就是在清理地基时发现的。它被埋在2米深的土里,底下压着秦汉时代的文化层①。小叶的工作效率很高,现在周围20米的土都用推土机推开了,所以“石笋”已经全部暴露出来,躺在土坑的底部。它实际上是一根粗大的石柱,不过一端尖锐,一端齐平,长约6米,直径1.5米,看样子确实像一根庞大的石笋,杜甫说它“高丈余”,可能是指露出地面的部分。
①“文化层”是考古学上的术语,这是包括古代人类活动面留下来的痕迹、遗物和有机物所形成的堆积层。
我们下到土坑的底部,蹲在“石笋”旁边仔细观察了一番。首先使我感到惊讶的是,它的表面令人难以置信地光滑。在我20年的考古生涯中,尽管古代人民的智慧和创造力不止一次地使我感到意外,但是这一次我仍然无法想象这种表面是如何加工出来的。其次,它的石质致密,呈灰白色,看上去有点像花岗岩,这又是罕见的现象。因为在蜀国的时代,人们使用的工具都是青铜器,不能加工坚硬的石头,所以我们过去发现的“墓志”都是红砂石的,像这种坚硬的石头,确实是头一次见到。我用询问的眼光看看老贾,他摇摇头,表示无法解释。
小叶把我领到“石笋”的另一侧,指着一个被凿坏的洞给我们看。这个洞位于靠近底端约2米的地方,长约30厘米,宽10厘米,形状很不规则,看来就是唐代那位刘太尉干的事。从位置上看,它当年刚好在露出地面的部分。现在我可以同意小叶的判断了,这的确是古代的石笋。
洞里面塞满了积土。我做了一个手势,根据野外工作的默契,小叶立刻知道了我的意思,他拿来一柄手铲,很快地将洞里的积土掏出来。看来这个洞深超过10厘米。土掏干净以后,小叶还伸手进去摸了一下,就在这时,只听见他大叫一声,就像劈头挨了一棒似的摔倒在地。
我和老贾吓了一大跳,赶紧上去将他扶起来,幸好他还没有受到其他的伤害,只是脸色苍白,浑身颤抖。我们问他是怎么回事,他也说不清楚,只说自己是触了电,我们在周围检查了一下,没有发现任何电源。
我怀疑问题还是出在石笋上。因此弯下腰去,再一次检查了那个凿开的洞,土掏完以后,在它的底部,露出了黑色的里层,闪着一种金属的光泽。难道石笋是双层?只有外面是石质的,里面是金属的?
我试探着将手伸进去,老贾和小叶担心地望着我。我先摸摸石壁,没有什么感觉。再将手往里伸,一接触到黑色的里层,顿时一种强烈的电击感觉传遍了我的全身。我不由得“哎呀”一声,幸好小叶扶住了我,才没有跌倒。
我们几个人满腹疑团,面面相觑。这石笋究竟是怎么一回事呢?这种神秘的力量究竟从何而来呢?
还有一个问题,如果这真是杜甫诗中的石笋(我对此已经不再怀疑了),那么,另外一座又在哪里?既然刘太尉曾经用铁链将它们相连接,那么彼此间的距离就不会太远。
还是小叶打破了沉默:“老师,你再来看看这里。”
小叶把我们领到离石笋20米左右的一处地方,指着一块刚清理出来的地面说:“这个现象也是不好解释的。”
这是一块直径5米左右的凹地,虽然刚刚从地底下暴露出来,但平整、光滑,看上去就像表面涂了一层釉质似的。但是等我用手铲吃力地撬开它旁边的一块泥上,从剖面去观察时,我发现这不是涂抹的什么东西,而是直接由高温烧成的。看来这块地面曾经历过极高的温度,以致表面的土壤、砂石都熔化了,以后就凝结成了一整块。在离表层5厘米以下,还看得出一些半熔化的砂石。甚至连30厘米以下的土,都被烧成了砖红色。没有3000℃以上的高温,哪能将土壤烧成这样子?而古代的人们又是怎样获得这种高温的?他们究竟在这里烧过什么东西?
在凹地的周围,我发现了一些大小不一,形状也不规则的绿色的釉珠。原来在这一带,密布着一些秦汉时代的绿色釉陶片,其中有一些似乎是被烧化了,又被什么力量喷射到空中,落下来后,在砂土中凝固,就成了这种样子。
我看了一下罗盘,这块凹地和横倒的石笋在正南北线上。无论从方向、从距离来看,如果另外一根石笋确实曾经存在的话,它就应当竖立在这块凹地的位置上。要是情况真是如此,它又到哪里去了呢?这样大的石柱,即使破坏了,也该留下点痕迹吧?
我只感到这现场充满了难解的谜。我过去自以为解决了石笋之谜,但是,当石笋真正出现在我眼前时,它却引出了更多的谜。
无论如何,这些问题并不是现在我所能回答的。小叶征求我们的意见,下一步该怎么办。老贾和我商量以后,决定先将石笋竖立在原来的位置上,再请各方面的专家来共同研究。根据我们多年的经验,任何文物古迹,只有在尽可能恢复当年的状态的情况下去研究它,才是最有效的。小叶与星期日还在加班的建筑工人联系了一下,他们处理这样的事情很有办法。在一辆大吊车的帮助下,一个小时以后,石笋就稳稳当当地直立起来了。
分手的时候,老贾戏谑地对我说:“以后的事,与考古无关,这是你们这些科学幻想小说作家发挥灵感的时候了。”
讲句很不好意思的话,我虽然是一个大学讲师,但是在业余时候,却爱写点科学幻想小说。如果我的业余爱好是种花、养鸟、下棋,甚至养蟋蟀,在旁人看来都是正常的;如果我仅仅写点小说,这也是可以理解的。小说之前还要加上“科学幻想”四个字,似乎就有点“那个”了。在同行的朋友中,我经常是要成为善意的嘲笑对象的。
我只有笑而不答。在离开土坑之前,我最后看了石笋一眼,此刻它那灰白色的身影映在夕阳的余晖之中,真是“挺然耸峭”,不像古代的遗迹,倒有点像一枚即将破空飞去的火箭。
虽然这印象在我的脑中仅仅是一闪而过,但是当时我并不知道,正因为我在这个星期日的下午缺少了一点科学幻想,我已经错过了可能是人类科学史上最大的一次发现,铸成了工作中的一次大错!
石笋的失踪
我回到家时已经很累,浑身灰尘。我洗了一个澡,随便吃了点晚饭。刚刚放下碗,老贾已派人送来了一叠新发现的竹简的照片。这个人的作风是绝对科学的:说一不二,一丝不苟。
我把自己关在书房里,开始研究照片。看来老贾在野外已经作了初步的整理工作。竹筒是按顺序排列摄影的,虽然经过了2000多年,墨写的古隶①倒还清晰。
①古隶是西汉时流行的一种书写体。
略一浏览,我就知道这确实是一部早已佚失的书,名叫《汉流星行事占验》。记载西汉历史的《汉书》在《艺文志》部分①记有《汉流星行事占验》八卷,将它列入“天文”一项,并且说:“天文者,序二十八宿,步五星日月,以记吉凶之象。”正因为中国古代的天文学家是将天文现象和人世祸福紧密联系在一起的,所以他们的观察就特别细致。《汉流星行事占验》是一部根据流星的方向、颜色来判断吉凶的书,所以也保留了汉代以前很多流星的记载,在天文学上无疑有重要的价值。不过我最感兴趣的,却是下面这几句话:
成都石笋,其数有十,周懿王时流星堕地所化。二百年亡其一。人不可触,触之不祥。耆老相传云:石笋来自天河。去至天河也。
①《艺文志》就是当时的图书目录。
整整有几分钟之久,我坐在桌前,只感到浮想联翩,整理不出一个头绪来。石笋是“流星堕地所化”,我想起了它那光滑的外壳和流线型的形状。“人不可触,触之不祥”,我想起唐代刘太尉叫工人去凿取它时,“电闪雷鸣,工人倒地不起”,还有我和小叶都体验到了的那种强烈的触电感觉。石笋本有10座,“二百年亡其一”,而根据记载,公元5世纪时还有3座,公元8世纪时有2座,现在只剩下了1座。当然,从唐代到现在并不止200年,这又是什么缘故?石笋“来自天河,去至天河”,我想起了那高温的烧过的地面……
一种最大胆、最不可思议的设想突然攫住了我。我喘了一口气,暗中告诫自己,不,这不可能,千万不能往那方面去想。朋友们的嘲笑是对的,我是科学幻想入迷了,而且别人还会说这不但不是科学,甚至不是科学幻想,这是胡思乱想。我会受到世人讥笑的。
但是这种念头一经出现,就顽固地在我头脑中盘旋不去。它像夏天里一只讨厌的蚊子,赶走了又飞回来,赶走了又飞回来……
我上床时已经快12点了。我终于决定明天约几位搞自然科学的朋友去看看石笋,这并不是要证明什么假设,仅仅是满足一下我的好奇心。带着这种自我安慰的心情,我入睡了。
我被小叶吵醒的时候,天还没有大亮。他那捶门(不是敲门)的声音,恐怕把我们这幢楼房的居民全惊动了。我以为是哪里失火了,赶快披衣开门。
小叶冲了进来,衣服只扣了一颗纽扣,头发是直竖着的。他一看见我,张口就说:
“老师,石笋不见了!”
“什么?!”我怀疑我听错了。
“石笋不见了,失踪了!”
“怎么会失踪的?”
“不知道。”
“什么时候发生的事?”
“不知道。是一个上早班的建筑工人告诉我的。他发现昨天竖起来的石笋不见了。我跑到现场一看,果真不见了。我通知贾主任以后,拔腿就赶到你这儿来了。”
我到达石笋街时,老贾已经在那里等我。虽然时间还早,工地上已经聚集了很多人,七嘴八舌,都在议论这旷古未有的怪事。老贾找了几位建筑工人当纠察,不许闲人走下土坑。
其实只要站在坑边一瞧,事情就清清楚楚的了。石笋已经无影无踪,原来竖立它的地面,已经凹了下去,泥石全烧化了,成了一层釉质,就像另一座失踪的石笋留下的痕迹一样。
那么,昨天晚上这附近有没有发生异常的现象呢?周围的居民很快就提供了情况:虽然离石笋最近的几座民房都在100米以外,但是凌晨2时左右,这一带的居民都感觉到了地面震动,窗外闪起了一片白光,然后听到了一阵轰轰的声音。有的居民以为发生了地震,曾经走出房子观察过,他们看到了一个迅速离去的飞行体尾部喷出的火花。
银河茫茫
当我和老贾、小叶再一次谈起石笋的时候,那已经是两个月以后的事了。在这两个月中,老贾又接受了一项紧急任务,出去抢救一座石墓,前几天才回来。而我和小叶则夜以继日地守在曾经保存过石笋的现场,和工人们一道用细网筛筛选从石笋旁边推开的浮土;这种浮土堆得就像一座小山似的,要一筐一筐地仔细检查,真有点大海捞针的味道。但是我知道如果找不到证据,那么我们对石笋研究的结论就永远会留下一个缺陷。这真是一场拼意志、拼耐力的工作,我们每天在炎炎的烈日下,在尘土飞扬之中,一筐又一筐地筛着土,把最后剩下的小石块、碎砖全捡出来,用放大镜一块一块地检验。也算是皇天不负有心人吧,经过一个多月单调而繁重的劳动,我们终于找到了我所想要找的东西,并且很快就收到了化验的结果,这结果与我事先的推测是符合的。现在我们终于可以说,真正解决石笋之谜的一切证据,都已经搜集齐全了。
老贾回到成都的当晚,就跑到我这儿来打听我们的工作有什么新的进展,刚好小叶也在我家商量写科学报告的事,因此我将各方面汇集来的情况作了一次介绍。
我们都坐在书房外的凉台上,宁静的夜空如同一面黑色的天鹅绒的天幕,覆盖着我们这个孤独的地球,覆盖着我们这些在占有的时间和空间两方面都十分渺小的人类。闪烁的星星,就像嵌在天幕上的一颗颗晶莹的钻石;若隐若现的银河,仿佛是被从天幕背后射来的神秘的光芒所照亮的微微波动的飘带。凉台上放着的几盆茉莉花,散发着沁人心脾的幽香。于是,我开始了我的叙述:
“所谓成都的石笋,不过是从宇宙空间向地球发射的10台自动观测器。看来确实是每隔200年自动飞回去一台,将它搜集的资料带到某一颗星球上的高级智慧生物那里去。每飞走一台,就留下一块烧坏的地面,还有熔化以后又被喷射气流冲开的绿釉陶粒,这就成了杜甫误会的碧珠。在公元8世纪中期,杜甫还亲眼看见了最后剩下的2台,在这以前,已经飞走了8台,这就是说,它们已经在地球上经历了1600年。从8世纪初期往前推1600年,大约是公元前900年,正是西周懿王的时代。这与《汉流星行事占验》的记载是相符合的。”
“这种自动观测器,实际上是装在一枚自动火箭上的。这种火箭里层是金属,外层是某种耐高温的材料,这是抵抗火箭穿过地球大气层产生的高热所必需的。由于它的颜色、质地都像石头,所以人们一直误认‘石笋’是石质的。关于这一点本来极难证明,但是感谢那位刘太尉,他叫人凿坏了一枚火箭的外壳。只是由于金属机体带有电荷,才避免了进一步的破坏。这种电击的滋味,我和小叶都尝过了。我想,当年凿下的碎屑,一定还保留在石笋附近的泥土中,所以我们干了一个多月的笨活,硬是把几块残片找了出来。经过化验,证明这是一种有机硅的材料,目前我们地球上的科学技术水平还难以复制。它可以耐高温,但却比较脆,所以用普通的钢凿可以凿下来。”
小叶说:“当老师最初向我谈到这一推测时,我根本不相信。其中一个原因,就是从唐代到现在已经是1000多年,为什么最后一枚火箭延至现在才飞走呢?”
我接着讲下去:“我承认这也是使我最迷惑不解的一点。但是当我回忆我们发现石笋的情况时,有一点很重要,那就是当时石笋是横躺着的。看起来,这种火箭里面有一台水平控制仪,只有当火箭与地面垂直时,它才能发射。我们将它竖立起来了,这就帮了它一个大忙,而让我们失去了一个最好的研究宇宙信息的机会。”
“看起来我们真该多读点科学幻想小说。这种事有谁想得到呢?”小叶开了一句玩笑。
回忆起发现石笋那天,老贾确实提到过科学幻想小说,大家笑了一阵。
老贾把话拉回到了正题:“如果发射火箭的生物有这样高的智慧,难道他们不会采取什么预防措施,使火箭不致倾倒?因为只要发生了这种事,火箭就飞不回去,他们的努力也就自费了。”
我回答说:“当火箭降落时,自动仪器一定保持它是直立的,这没有问题。但是你忘了吗?刘太尉在凿坏石笋以后,曾经‘以粗铁链将二笋相连’,这样,当其中一枚火箭起飞时,就牵动了另外一枚。虽然铁链很快就被拉断了,但是这猛烈的力量已经足以使它倾倒下去,这当然是火箭设计者原来估计不到的。从时间上推算,这一次发射,大约是在公元10世纪初,那是五代十国的时代,四川正是前蜀王建割据称王,情况混乱,所以历史上没有留下记载。石笋倒下以后,很快就被尘土封没。到了宋代,人们自然就找不到它的痕迹了。”
“那天下午我们将它竖立起来以后,为什么它没有当场飞走,而要等到夜深人静呢?难道自动仪器也会故作神秘吗?”老贾又问。
“据火箭专家的意见,这么重一枚火箭的起飞,也并不是一件简单的事。特别是隔了这么长的时间,仪器的调整,某些部件的预热、润滑,机件的测试,都是需要一定的时间的。”
“这真是不可思议!”老贾摇摇头。
“这一点你是无法怀疑的,”我笑了,“4月5日凌晨2时,全世界的雷达站都观察到了一枚火箭在成都地区升空的情景。这两个月来,国外科学单位议论纷纷,一直在猜测我们为什么会在大城市里发射火箭,由于研究工作没有结束,我们的新闻报导一直保持沉默。此外,我们还化验了火箭发射地点的泥土,发现其中的放射性很强,证明了这种火箭,至少是在地球大气层这一段旅途中,启动的是原子发动机。还有那被火箭尾喷管喷出的高温烧化了的泥土,这不是可以说‘证据确凿’了吗?三天以后,科学院就将在成都举行一次盛大的科学报告会,正式向世界宣布这一惊人的消息了。”
“我不是怀疑这个。我只是想,在这万点繁星之中,是哪个星球上的人在作这种观察?他们是什么样子?他们的思想又是怎样的?2000年的时间,对他们而言,仅仅是一个观察周期,那么他们的计算时间的单位又是怎样的?谜,这宇宙间充满了多少未知之谜啊!”老贾举目望着夜空,他的眼中有一种迷惘和惶惑的神色。多少个世纪以来,当人类想到宇宙,想到永恒,想到人生的有涯和时间的无涯等等难以解答的问题时,通常都是要露出这种神色来的。
当我再开口说话时,这种情绪似乎也感染了我。我的声音变轻了。我似乎是在讲给旁人听,也像是讲给这幽静的夜空听:
“迄今为止,我们都是用爱因斯坦的相对论来理解时间和空间的关系的。但是我们当前所理解的时间和空间,是不是就足以概括宇宙的全部真实呢?是不是在另外一个世界里,或者用科学的名词来说,在‘超太空’里,存在着另外一种时空观念?譬如说地球上的2000年,可能只相当于他们的一个多月;若干光年的距离,可能在很短的时间内就可以超越。现在科学家正在研究的‘时空场共振理论’,至少已经证明这种现象是可能存在的。说不定正在观察地球的智慧生物,就是这样来超越时间和空间的。宇宙间的奥秘太多了,有谁知道呢?”
沉默。大家都怀着肃穆而又期待的心情,遥望太空。
银河茫茫……
『柒』 三国演义第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐的主要内容
第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐
司马徽笑慎前来拜访刘备,对刘备叙述了诸葛亮的才能。刘备带领关羽、张飞前往隆中,适逢诸葛亮出游,只得返回新野。几日后,刘备又前往隆中拜访,遇到诸葛亮之弟诸葛均,诸葛均告诉刘备说诸葛亮行踪不定。
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三国演义是一本长篇历史小说,可以说是中国古代长篇章回小说的开山之碰迹敬作,亦是四大名著之一。作者是明朝的罗贯中。故事起于黄巾起义,终于西晋统一。三国指的是魏、蜀汉、吴。州没小说通篇精巧叙述谋略,被誉为中国谋略全书。
全书描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上,上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。
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内容预览:
写小说对我而言是一件非常快乐的事,可是写序唉!三声长叹无奈何啊!每次都想跟编辑大人撒娇说:放我一马吧!可是都没胆说出口,真是没有用。现在来谈谈我的书宝宝吧!
每次看其他作家的书宝宝,我只要一看到女主角被欺负得惨兮兮的,还死心塌地的爱着男主角,我的心里就有一把火往上冲。
所以,我绝不写软弱无力、可怜兮兮,只会流眼泪鼻涕的傻蛋女主角。
要欺负也该是男主角被欺负才对。
这一切都是大女人主义在作祟。
所以这本书的男主角肉体上被欺负得不算很惨,但心灵上的痛苦可就不少了。
先是戴了顶绿帽子,后来又要养别人的小孩,其是忍辱负重呀!
所以,小女子偶手下留情,让他不要太凄惨,最后还是抱得美人归。
这算是皆大欢喜了吧!
曲凌霄烦躁的把手中的家书揉成一团,愤恨地丢出窗外。‘少爷 ’他家少爷真是任性。石砚奔出房门想把家书拾回来,却让曲凌霄拦了下来。‘不许捡。’‘少爷?’石砚不明所以的望着曲凌霄。
少爷今天是怎么回事?居然把老爷写的……
需要别的再问
『玖』 兔子一天要喝几杯水
兔子一天喝水50~150ml/kg,相当于一只5公斤重的兔子一天需要喝水250~750ml。如果长时间不喝水,这对兔子的健康是不利的。在天气炎热干燥的时候,注意确保兔子适量饮水,平时也可以提供水果给兔子补充水分。兔子一天喝多少水一般看体重,大概是50~150ml/kg,也就是说一只5公斤重的兔子一天喝水250~750ml,10公斤的喝水500~1500ml。
不要让兔子长时间不饮水,这会使兔子患上肾脏或泌尿系统疾病,气候炎热、干燥时,要适当增加兔子的饮用水量。
如果长时间没有喝水,或在干燥、炎热的季节时,可以适量的增加饮用水量,平时也可以提供水果给兔子补充水分,使兔子能健康的成长。