仿写名著小说作文
㈠ 用红楼梦手法仿写作文
1. 用红楼梦手法仿写一个人物
特点，比如说人物描写：一 贾宝玉 要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深 ，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。
但据我看来，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。 在第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！ 有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。
但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。
词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的睁巧读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”是“杜撰”出来的。
至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。
基于此种想法，他“杂学帝搜”，宁肯去读《西厢记》《杜丹亭昌槐》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。 他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。
不仅如此，在红楼梦第三十二回中，史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳，忙说：“姑娘请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”
贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。
在第二回中，他发表了自己离经逆道的独到见解：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是悉迅键些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。
我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”后来随着宝玉逐渐长大，他的思想也日趋成熟，他又发现“女儿”也是不断变化的，所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。
这表明，他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。
再有，样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟，又是庶出，“他家规矩，凡做兄弟的都怕哥哥”， “须要为子弟之表率”，但宝玉却是“不要人怕我”，所以贾环他们并不甚怕他，甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。
即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤，他还在为贾环打掩护。他还对仆人没有主奴界限，直接破坏封建秩序。
对茗烟“没有没下，大家乱玩一阵，”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑；金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。 还有，就连宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。
他早已将追求婚姻自主和个性解放的思想昭然明世，他在梦中叫骂“和尚道士的话如何信得？什么‘金玉良缘’？我偏说‘木石姻缘’”。甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾诉了出来。
因此，也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。但毕竟，他的思想还是有一点狭碍的。
例如，他不敢与封建制度彻底的决裂；他从来不敢和封建家长正面发生冲突，对抗比较消极；还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死，想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。 二 林黛玉 林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。
她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点。
因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。
咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”
O六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶。
2. 仿写名著的作文仿写 《红楼梦》写一篇 作文
感到作文难写，脑子里空空的，怎么也挤不出点东西，只好抄抄书报，胡乱凑合一篇交差。从开始写观察日记后，脑子里材料越来越多，一点不愁没东西可写，有时还盼作文呢！”确实，在我们的生活中既存在着真善美，也存在着假丑恶，只要精细、深入的观察，是不难发现的，写作文章素材丰富得很，我们一定要花大力气培养学生的观察能力，这不但是提高写作能力的必由途径，也是进行审美情趣教育的必由途径。 （三）尽情地倾注感觉。 文章本非无情物，记叙性文章尤其如此。鲁迅家里的“百草园”，究其实，只不过是座杂草丛生的废园，然而在鲁迅的笔下，却显得如此美好。究其原因，就是作者在笔下倾注了自己独特的审美感受，无论是“光滑的石井栏”、“高大的皂荚树”，还是“肥胖的黄蜂”、“轻捷的叫天子”，或是“低唱”的“油蛉”， “弹琴”的“蟋蟀”，当然， “石井栏”、“皂荚树”、“黄蜂”、“叫天子”等这些景物是客观存在的，然而“光滑”、“高大”、“肥胖”、“轻捷”、“低唱”、“弹琴”这些就带有作者主观的审美情感，与这种主观审美感受不合的碎砖烂瓦、枯草败叶、癞蛤蟆之类，则一律不写。没有这种主观审美感受，客观景物就不能成为艺术形象，杂草丛生的废园，就不能成为儿童“乐园”。倾注了作者的独特审美感受，就可以点石成金，化腐朽为神奇。写景是这样，叙事记人同样如此。朱自清的《背影》感人至深，然而究其实，也不过是父亲为儿子送行时给儿子买了一趟桔子。然而，由于作者在记叙中倾注了自己对父亲的美好感情，从而深深地打动了读者。我国长篇巨著《红楼梦》也只不过写了一些生活琐事，却能在世界文坛上引起轰动，至今仍有许多人研究它，就是作者在著作中倾注了自己全部的审美感受，正如作者所说“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，遂成千古名著。而我们学生的作文常常不能感动人，除了观察欠细欠深，表达技巧欠佳外，一个很重要的原因，就是没有在作文中倾注自己的独特审美感受。如果倾注了自己的独特感受，那么即使平时作文水平一般的同学，也会写出令人吃惊的好文章。比如优秀作文《姥姥》之所以动人，就因为字里行间倾注着作者对童年时误解姥姥的严和爱的无知的忏悔，正如作者自己所说，这篇作文不是写出来的，而是用“心中的泪和血”哭诉出来的。因此，我们一定要花大力气培养学生对生活敏锐的审美感受力，健康高尚的审美情趣，还要培养学生善于将这种审美情趣在作文中加以倾注的能力。 总之，审美教育如水银泻地，无孔不入，随时随地都可进行，我们在语文教学中要有意识地渗透，从而培养学生健康、高尚的审美情趣。
3. 仿写红楼梦人物描写
王熙凤这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上带着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿官绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。
一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格 *** ，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。林黛玉 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分 宝玉 头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦（tāo），外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。
面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。
项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。 头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。
越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段 *** ，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。
看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状！ 宝钗 唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏 “头上挽着漆黑油光的（“髻”上半部+賛）儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。
唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。”——不施脂粉，不簪钗环。
贾迎春 “肌肤微丰，合中身材。腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲” 贾探春 “削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”
其中“顾盼神飞”四字，活画出她的聪敏、伶俐、大方的风采。
4. 红楼梦的六篇作文,我该怎么写
红楼梦的六篇作文，我该怎么写？篇一、题目 永恒的美丽 不知从什么时候起， 我迷恋上了 《红楼梦》 ， 迷恋上了大观园，也迷恋上了那个孤芳自赏的林黛玉。
林黛玉，我该用怎样的词来 形容她呢？孤独， 清高， 还是多愁善感？不够， 这远远不够。 林黛玉的身上有一种脱俗的美， 有一种孤傲的美，更有一种别人没有的悲剧美。
林黛玉的一生似乎就是一场悲剧，好像她来 到这个世界上，就是为了“还泪” 。她的一生在眼泪中度过，也许正因为这样，才越发深刻， 越发动人。
从此，我记住了这样一个卓然孑立的名字——林黛玉。 初读“红楼” ，林 黛玉吸引我的原因不是她的美，而是她的才，是她的诗。
诗，好像对于她来说，是一日不可 无的。因为诗表现了她崇高的人格和纯洁的心灵。
在她众多佳作中，我最喜欢的莫过于《葬 花辞》了。 “愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头” ，表达了她对美好生活的向往； “一年三百六 十日， 风刀霜剑严相逼” ， 则是她坎坷生活的写照； 而 “一朝春尽红颜老， 花落人亡两不知” ， 体现的却是一种磅礴的精神和崇高的人格。
我不得不佩服曹雪芹，因为花的命运就是黛玉的 命运啊！ 读过《红楼梦》的人似乎都这么认为，林黛玉是个小心眼儿的人，她的眼 里似乎容不得一粒沙，也听不得别人说她一点儿不好。但是，我却不这么认为。
林黛玉不像 薛宝钗那样讨人喜欢，但是她尊重每一个人，她认为每一个人都是平等的，所以对待下人亲 如姐妹，从不大声喝斥，而自从宝钗对贾宝玉予以训导、给予关怀后，林黛玉却开诚相见， 待宝钗如亲姐姐一样， 如此看来， 黛玉还是一个重情义的人。 在 《红楼梦》 后半段， 高鹗笔下的林黛玉是焚稿断痴情，吐血而亡。
林黛玉的死是那么突然，以至于人们还没有来 得及很好地了解她，她就已经离开人世。这里不得不感谢高鹗，虽然他在很多方面不及曹雪 芹，但他终究让林黛玉死了。
不是我残忍，而是因为对林黛玉这样一位女子来说，死是她的 解脱，是她所有悲剧的终结，是一种幸运、一种幸福。还有一点，我也不得不感谢高鹗，因 为他终究让林黛玉在临终前笑了。
也许， 她一生的痛苦都凝聚在这一个笑里。 内心不是虚伪， 是真实；不是掩盖，是释放。
可又有谁知道，这一笑里包含了多少内容呢？？“香魂一缕随 风散，愁绪三更入梦遥。 ”林黛玉，永恒的美丽。
篇二、题目黛玉的尊严世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。
可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。
被人间奉为金科玉律的圣贤典籍，到了黛玉眼中，无非是名利险滩的一片野木蓬篙。而被常人贬斥的污秽戏文，到了黛玉口中，便化为馥气馨质的蕊白梅芯。
春华秋叶，晨风夜雨，无人相诉之时，黛玉便轻挥藕指，弹奏云山缥缈的天籁之音，微启噙香唇齿，歌咏澹澹寒水的修篁之情。居潇湘桂阁，以碧竹为墙，坐月洞琴台，以笔砚为友。
落入人间的绛珠仙韵，只有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相印。但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。
孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。就在自己情缘湮灭之时，在与自己的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其实是红楼梦真正的精神支柱。无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。
黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。篇三、题目 我眼中的贾宝玉宝玉善良，在第61回中贾府丢失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的怀疑是管厨房柳家的女儿五儿所偷，凤姐吩咐严惩。
凤姐的丫头平儿了解到这些东西是王夫人的丫头彩云偷给贾环的，因怕探春生气，又怕连累许多无辜的下人，让宝玉都承担起来，从而平息了事端。本来宝玉可以不承认，但是为了平息贾府中的事端，主动承担，为丫头彩云避免了受苦与被逐出贾府的命运。
宝玉单纯，这一点主要体现在轻信他人，贾府决定给宝玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做宝二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母。
凤姐决定用调包计。宝玉听说娶的是黛玉，身子也健旺起来，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厉害了。
宝玉钟情，这是宝玉身上最明显的一点。紫鹃为了试验贾宝玉对黛玉的情，便有了紫鹃试玉这一情节，宝玉去找黛玉，正值黛玉歇午觉，黛玉的丫头紫鹃便骗他说黛玉即将回苏州。
宝玉一听，如头上打一个焦雷，马上给吓傻了。黛玉听说宝玉如此，吓得大咳大吐，忙打发紫鹃来怡红院。
还有就是宝玉出家：贾政从任上写信回家，要宝玉和贾兰（李纨之子）在今年秋闺赴考。赴考前，宝玉向王夫人磕头，与宝钗话别，并夜访潇湘，告别含恨而死的黛玉。
宝玉就趁赴考的机会，独自出走了。多少。
5. 用红楼梦的人物描写方法描写人物
概括起来，小说对人物出场的描写艺术主要有以下三个特点。
第一，人物出场先后适宜，详略得体，虚实兼用。
林黛玉进贾府并不是一下子就见到一大群人，而是经过作者精心构思，让每人先后出场的。当黛玉到了正房大院，刚进房，首先见到的是“一位鬓发如银的老母迎上来”，这当然是贾母了。贾母乃一家之“老祖宗”，从血缘关系上来说，又是黛玉最亲的人，自然第一个见到的应该是她。二人搂抱痛哭一阵之后，经贾母一一指点：“这是你大舅母。——这是二舅母。——这是你先前珠大哥的媳妇珠大嫂子。”这样，邢夫人、王夫人、李纨就都一笔带过了。因为邢、王二夫人后来还要写到，而李纨在这里不是重要人物，就不必在此多加笔墨，作者是有意把她放在第四回的开头来作介绍的。按照封建家规，媳妇们经常要在婆婆面前侍候起居，所以在见到贾母，连带出这三个人来，又是合情合理的。
接着，贾母吩咐“请姑娘们”，这样，迎春、探春、惜春就出场了。“三春”的出场，描叙了她们的衣着形态、神情举止以及一些日常叙谈，这除了是介绍三人的一般情况外，同时还是有意造成一种“这些人个个皆敛声屏气”的气氛，以等待下一个主要人物王熙凤的出场。
正是在这种气氛下，忽听得后院一声笑语：“我来迟了，不曾迎接远客！”这种未见其人先闻其声的出场方式，和前面“三春”的到来形成一个鲜明的对照。她出来后，整个场面就为她所占据了，气氛也比前大大不同，一直很悲伤的贾母，现在开始笑了。这一方面是符合她的性格和能力，另一方面也由于她在书中的地位，作者才对她给予较多的笔墨加以描写。可以说，王熙风的出场是这次会见中的第一个 *** 。王熙凤安排在这个时候出场，既可在写法上与前后人物的出场有所不同，做到文字翻新，同时又可与宝玉这个主要人物的出场形成一个适当的间隔。
《红楼梦》的文字善于腾挪跌宕，波澜起伏，不但大的故事情节的发展是如此，在许多局部描写中也处处表现出这种特色来。在描写了王熙凤出场后，贾母即命“带黛玉去见两个舅舅去”，而结果是贾赦说：“连日身上不好，见了姑娘彼此伤心，暂且不忍相见。”贾政也因今天“斋戒”去了，故都没见着。在礼规上，两位舅父大人是必须见的，但在文章上如果一个个见面伺候，叙说一番，则不但文字枯燥，而且这两次舅甥的暗谈，文字上也是很不好写的，结果作者采用避难就易，避实就虚的方法，既做到了理之所必见，又避免了实见时描叙的困难。而且这里的虚见又和前后必须要有的实见相互配合，使文章的气势显得抑扬顿挫，波澜起伏。
此后，作者用了相当多的文字写黛玉从宁府回到荣府的一路所见，回荣府后王夫人与黛玉的谈话，黛玉与贾母一起进餐，等等。贾府的面貌与生活习惯也都一一写来，作者的笔锋似乎已从写人物出场转向对贾府其他方面的描绘去了。然而这一切的描写，恰恰是作者在为另一个更 *** 的人物出场作铺垫，因此，当吃完饭，贾母命令其他人“你们去吧”，只剩下她和黛玉二人之后，刚要说几句话时，“只听见外面一阵脚步响，丫鬟来报道：‘宝玉来了’。”这样，小说掀起了这次人物出场的最 *** 。作者这样安排宝玉的出场是经过精心设计的，在一般情况下，整天在“内帏厮混”的贾宝玉，当林黛玉一进贾府时，是马上就会碰面的，然而作者却偏偏打发他今天“往庙里还愿去”了，一直拖到晚饭后其他人都不在场了，才让他回家。这种安排，有两点用意，一是要让宝、黛二人单独相会（唯一的贾母在场是当时条件下所不可避免的）。宝、黛最后才相见，就可以把其他该写的人和事都写了，然后集中笔墨来写此二人的相会，以掀起最后的 *** ；遣散的人，是为了不发生其他干扰，避免分散读者的注意力，以突击这书中的二位主角，这有如舞台上为突出主要人物而时常使用的“净场”手法一样。这样做的结果，就能有力地加强二人的形象，在读者留下深刻的印象，收到强烈的艺术效果。
总之，一个是外貌描写，一个是神态、心里的描写~~多参考一下原著，对你会很有帮助！
6. 《红楼梦》片段 除 *** 这段文字的写作手法,特别是各具情态的人物
大年初一去奶奶家拜年。
吃饭的时候，三姨家的小孩抢尽了风头。刚满一岁的小娃娃，眼睛紧紧地盯着桌上的菜盘，甩手蹬脚地要她爸爸给她剥虾吃。
三姨夫逗她，把虾剥好后做出往自己嘴里塞的姿势。这下小娃娃不肯干了，哇的一声就哭了出来。
三姨夫赶紧把剥好的虾往孩子嘴里塞，她这才破涕为笑了。这下满桌子的人都乐了起来。
我捂着嘴偷偷地笑，外婆笑得眼睛眯成了一条缝，舅舅笑得呛了起来，弟弟乐得露出了没长齐的门牙。三姨忙着用餐巾纸擦小孩儿嘴边的口水。
只有小孩自己故作镇定地吃着虾，好像大家笑得是别人似的。
7. 仿写红楼梦初见王熙凤外表的200字作文
暑假到了。卸下了所有的学习任务，从整天忙碌转到了整日无所事事。如何让漫长的暑假生活过得更充实有意义呢？自诩为文艺女青年的我，再次拿出那本厚厚的《红楼梦》，悠悠地品读起来。
《红楼梦》内容浩大，里面人物众多，据说有人统计为四百四十八人。王熙凤，是《红楼梦》里血肉丰满，生动立体的一个人物形象。曹雪芹说她“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才，一从二令三人木，哭向金陵事更衰。”“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”红学家们戏说“爱凤姐，恨凤姐，不见凤姐想凤姐。”对于她，我也有一些分析和思考，说说我的体会。
“未见其人，先闻其声。”曹雪芹就是这样把她搬上《红楼梦》的舞台的。她笑着，张扬地粉墨登场。她穿金戴银，满身珠翠，“彩绣辉煌，恍若神妃仙子。”她着装奢华，外形泼辣美丽，“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格 *** ，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”她美得令人惊艳，又美得俗气，她的服装配饰五颜六色，样式花哨，穿戴繁多，由此看出她的贪婪与俗气。从书中，贾府最终败落时，从她的屋子里搜出的五七万金和一箱借券，也足以可见她贪婪的嘴脸。她手段狠毒，却又心非真狠毒。文中“黛玉纳罕道：‘这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，竟这样放诞无礼？’”就可见凤姐对下人的威慑力之强大。为人处事雷厉风行，手段狠得让他们“个个皆敛声屏气”。
她操办秦可卿的葬礼时，只因为一个下人迟到了一会子，便打了其二十大板，还罚了月钱，说是借此立威，又接着一口气给各个下人都分配了任务。果然，宁国府的个个奴才也都被她的威压所慑，不敢再偷懒。贾瑞对凤姐心怀不轨，凤姐一眼看穿，心说“几时死在我手里，才知道我的手段”却又假装答应他，约他半夜在院中私会，结果等贾瑞一走进院子，她就派人把院子四周的门都锁起来了，将那贾瑞在冰天雪地里冻了一晚上。第二日贾瑞再来找她时，她反而假装埋怨“你昨日为何不来？”然后再次假意逢迎，第二日晚上找了人冒充自己前去见贾瑞，并且最后泼得他一身污物。后来贾瑞因为相思与风寒，一病不起，最终死了。可见凤姐手段狠辣。
再说那日凤姐看戏回屋，碰巧遇到贾琏正与鲍二家的私通，又听见那厨子媳妇挑唆贾琏休了凤姐，把平儿扶正。凤姐一时恼羞成怒，不管是非对错，回手甩了平儿一巴掌，还骂素日忠心耿耿的平儿是“小娼妇”。然后破门而入，不管三七二十一，直接上前殴打厨子媳妇，又转身打平儿。后来鲍二家的上吊自尽了。曹雪芹虽然没有交代鲍二家的为什么要寻死，但是我分析，鲍二家的之所以要寻死，不是因为贞洁羞耻，而是因为害怕王熙凤，因为她知道作为一个奴仆终究是逃不过王熙凤的报复。连下三滥的鲍二家的都尚且如此惧怕王熙凤，可见她手段毒辣。
但她却也有真情意的。她与秦可卿是闺中密友，两个人素日关系十分要好。秦可卿死的时候对凤姐的一番叮嘱，字字真心，可见两人关系不一般。她们之间的感情除了姐妹情以外，也颇有惺惺相惜之意——同为“掌权第一媳妇”，也都善于谋划，只是秦可卿更温婉些。因此秦可卿死后凤姐帮她操办葬礼，我觉得也不全是卖弄才干，确是有真心在其中的。凤姐能干，一张巧嘴能说会道，为人处事八面玲珑。她初见黛玉时就十分亲热，满口夸赞。一番“嫡亲的孙女儿”的夸赞，不仅夸了黛玉。连在场的王夫人，邢夫人以及“三春”，都夸到了。后面当贾母又问起给黛玉做的新衣服时，她也丝毫不慌不忙，撒了个与王夫人里应外合的谎，让信任她的贾母十分愉悦。
凤姐还是一个完全独立自主的女性，骨子里透露着对封建社会男权专制的反抗。她害死尤二姐，打骂平儿和厨子媳妇，除了对贾琏不忠的愤怒以外，同时也体现出她的婚姻观。她不许贾琏背着她纳妾，她认为男人与女人是平等的，男人同样应该忠于女人。
这就是我暑假再读《红楼梦》对王熙凤这个人物的分析和体会。一杯茗茶，一卷书，漫长暑假，品读《红楼梦》，分析里面的人物性格，暑假这样过，也很有趣。
㈡ 西游记2回仿写作文
1. 西游记第二回精彩句子仿写急是仿写
1【环境描写】天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆
动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。哗怠糕干蕹妨革施宫渐开明一字皈诚理，谨雀指引无生了性
玄。
2【动作，环境描写】约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大
众，走出外，抬头观看。正是那：
月明清露冷，八极迥无尘。
深树幽禽宿，源头水溜汾。
飞萤光散影，过雁字排云。
正直三更候，应该访道真。
2. 西游记3——10回两次摘抄,仿写
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你看猪八戒那段话说的何其冠冕堂皇，结果说到最后，却原来是“留我在此招赘”，讽刺天下说官话的人大多如此。
行者道：“多谢多谢！”当时四天师传奏灵霄，引见玉陛。行者朝上唱个大喏道：“老官儿，累你累你！我老孙保护唐僧往西天取经，一路凶多吉少，也不消说。于今来在金山兜山金山兜洞，有一兕怪，把唐僧拿在洞里，不知是要蒸要煮要晒。是老孙寻上他门，与他交战，那怪却就有些认得老孙，卓是神通广大，把老孙的金箍棒抢去，因此难缚妖魔。疑是上天凶星思凡下界，为此老孙特来启奏，伏乞天尊垂慈洞鉴，降旨查勘凶星，发兵收剿妖魔，老孙不胜战栗屏营之至！”却又打个深躬道：“以闻。”旁有葛仙翁笑道：“猴子是何前倨后恭？”行者道：“不敢不敢！不是甚前倨后恭，老孙于今是没棒弄了。”
3. 西游记续写（2）作文
>续写（2）师徒四人终于打败了树精.可是贪吃的猪八戒一边走一边看拦晌并着路边的西瓜之流口水.猪八戒就撒谎说："师父，我要尿了，我得去上个厕所啊！ ”唐僧看见猪八戒这样也就允许了.可是猪八戒来到那一片瓜地，就开始偷了一个躲到树下吃了起来.还剩下一些，就一边跑到师父那儿又一边吃.猪八戒边吃边扔吃剩的瓜皮.可是一不小心就踩到了西瓜皮，一下子摔了个四脚朝天.过后，一直顺着斜坡摔到了河边.可是，当他再次抬头一看，把八戒吓的半死.原来水中竟然有一只怪物，连忙撒腿就朝师父那儿走去.师父就问："你去哪里？我都等来好久了. ”"我..我去厕所..啊！ ”猪八戒慢吞吞地说."分明是骗人，你看看嘴角都还有西瓜籽. ”孙悟空狡辩着.猪八戒摸了摸嘴角，可真有一个西瓜籽在嘴边啊！猪八戒连忙拉着孙悟空到树阴下说："我刚才在河边看见了一个大怪物，好大啊！把我吓的都尿裤子了.”"呵呵！你说漏嘴了吧！你都去拉尿了，怎么还会有尿吓出来呢！”猪八戒急忙按住自己的嘴巴，对孙悟空说："对，你对！可是。
那庞大的怪物到底是什么啊？”"走，去看看！”孙悟空说.他们俩来到河边.孙悟空问："你骗人吧！哪里有个怪物啊？”"明明就有，反正不信就算了”猪八戒说着就走了.过后，猪八戒走后，孙悟空就听见河里有莫名其妙的声音，"原来这河里还可真有怪物啊！”孙悟空说着就掏出金箍棒朝河里一打.果然一只怪物呈现在孙悟空面前，孙悟空也一吃惊，因为这个怪物比以前所消灭的怪物都要大得多啊！孙悟空最后还是回到了唐僧的身边，继续守护唐僧，打算忘记这一见怪事.请看下集>.。
4. 仿写一回西游记600字
《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难，还受了许多伤呢……
师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。
猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢！别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。
孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样！
唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。 意志坚强，慈悲善良。 是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情简迹和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。
5. 西游记第二回感想
西游记——读后感
想必《西游记》这部小说大家一定都看过了吧？就算没看过，也一定听老师或者家长讲过这个故事吧？读《西游记》，我有了更深刻的感想。
大家都知道，西天取经过程中主要人物有五位：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；孙悟空虽然犯过天条，但他神通广大，而且通妖性，与妖魔打交道熟门熟路，他还会腾云驾雾，一个跟头十万八千里，一路上可以帮助唐僧降妖除魔；猪八戒虽然有点好吃懒做、贪心好色、拨弄是非的毛病，但他最通人性，懂得爱恨情仇，正是因为他这一点，与人打交道，方方面面调和，这些就不成问题了；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。像孙悟空、猪八戒，刚被唐僧收服时，不是三番五次地闹着要回花果山，要回高老庄吗？可沙僧却一直默默无闻地挑着担、背着行李；小白龙心甘情愿变成驯服的马匹。
我愿意学习孙悟空。我想大家看他沿途降妖伏魔的过人本领和不畏 *** 、战胜困难的顽强精神，一定都很佩服他吧！而我不想让小孩子们以他为榜样。你看他出世那会，大闹天宫，大闹地府，大闹龙宫……这么多罪名，那么多劣迹，就是跳进黄河也洗不清呀！取经途中还几次要回花果山呢，要不是观音菩萨教给唐僧紧箍咒控制住他，还不知会闹出什么事来呢。
如果说要再添个人物与唐僧一起去西天取经的话，你会选个什么样的人呢？我想，最好是不要添加了，省得画蛇添足，节外生枝。
6. 西游记第二回读后感的开头怎么写
《西游记》读后感
中国，一个充满文化气息的国家，其中最优秀的文学作品莫过于中国的四大名著了，部部皆是精彩绝伦，但最吸引我的作品却是非《西游记》莫属了。
从小到大，《西游记》我读过多回，对其中的内容更是耳熟能详，而每一次读出的感受都截然不同。第一次读时，仅仅是因为它的情节曲折有趣才坚持看完，但读过的内容仅局限于有趣的部分；而后来再读，则是细细品味，对书中各个人物的性格和行为塑造就有了一些属于自己的看法。
在《西游记》中我最喜欢的人物就是孙悟空，他的调皮、率真、机灵、直率、执着和对兄弟、师长、后代长辈的深厚情谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空用他的火眼金睛看出妖怪，可他的师傅唐僧和师弟猪八戒却总是轻易地被妖怪欺骗，面对打死妖怪的悟空不仅不嘉奖，还对他施展了严厉的惩罚：念紧箍咒，并不顾他的解释把他赶走。但当八戒来找他帮忙时，他一听到师傅有难，不记前嫌，义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天性冲动，性格火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得，可唐僧却并不信，他不管怎么样都不让悟空杀“人”。唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定早就去“西天”遛弯儿了。唐僧虽善良、乐于助人，却分不清是人是妖，见到妖怪害人时，要叫悟空三人去抓妖怪。可当悟空他们打死那些祸害苍生的“人”时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，还要赶走孙悟空。他为何就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗？但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了真正到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要悟空帮忙使出神通，甚至要求每一步都得是脚踏实地，真是固执不已啊！
书中的四个主人公各有各的特点，性格形成鲜明的对比：唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执著，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐；孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆；猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心，在危急时刻挺身而出；沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。我之所以喜欢孙悟空，也许是因为他激发了我内心潜在的向往——自由。他破石而出，无父无母，没有世俗的各种羁绊，他是自由的。他决心要到远方寻求长生不老的法术，追求自由，摆脱死神的束缚；他所有的努力和奋斗都是为了获得彻底的自由，他才显得那么可爱，当众多天兵天将对他束手无策，玉皇大帝被迫请求西天如来佛祖的帮助时，让人有一种泄恨的 *** ，给人带来追逐自由的力量和勇气。然而，我清楚地明白，无论是过去，现在，还是未来，完全的自由是不可能的，人、物始终要受到这样那样的约束，有许多的无可奈何，孙悟空最终还是受惩罚而被压在五指山下整整500年，但这并不说明他有错，只是在当时的历史条件下，他的力量还不够强大，毕竟他是孤军奋战，也许正因为双方的力量悬殊，他输得悲壮，却也尽显英雄本色，让人惋惜，敬佩。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但至少我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够包容天地，翱翔宇宙。在历尽时间锤炼的《西游记》中，深深蕴含着人们长期以来最渴望的自由精神，这也许就是《西游记》和孙悟空这个人物广受欢迎的重要原因之一吧。
7. 《西游记（上）》第一、二回内容概括作文,100字以上
孙悟空为了能“学一个不老长生，常躲过阎君之难”漂洋过海，登界游方十数个年头，其中所吃之苦自不必说。任何事情若想成功不付出辛苦是万万不行的，这自是世人皆知的，大多数人为了自己的目标也会有所努力的.另外，凡事除了努力外还要有这方面的天赋。俗话说，“谋事在人，成事在天”有些事情是你倾其所有都做不成的。天赋其实是个很神奇的东西，无色无味无形却又实实在在存在。有些人轻轻松松可以取得很好的成绩，而有些人费尽力气也不过表现平平。孙悟空在学道过程中，因非长生者不学而惹怒师傅，师傅将“悟空头上打了三下，走入里面，将中门关了”。若不是孙悟空有此悟性，知道师傅是让他三更从后门进入，秘处传他道法，他也学不成如此仙道
做人一定要尊师重道。孙悟空虽然性格乖戾，不服管束，但对自己的师傅尊重有加，师傅睡时不敢惊动，师傅传道叩头礼拜，就连师傅赶他走时也是无奈拜辞。人应该懂得知恩图报，懂得尊师重道。
8. 西游记中第二回故事情节400字
【西游记原著】第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 话表美猴王得了姓名，怡然踊跃，对菩提前作礼启谢。
那祖师即命大众引孙悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节，众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间，安排寝处。
次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。
凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年。
一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是—— 天花乱坠，地涌金莲。
妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。
望师父恕罪！”祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节，只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”祖师道：“那山唤名烂桃山。
你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些什么道？”悟空道：“但凭尊师教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”
祖师道：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭尊师意思，弟子倾心听从。”
祖师道：“我教你个‘术’字门中之道如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能，不能！”悟空道：“不学，不学！” 祖师又道：“教你‘流’字门中之道如何？”悟空又问：“流字门中是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”
悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似壁里安柱。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。
怎么谓之‘壁里安柱’？”祖师道：“人家盖房欲图坚固，将墙壁之间立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”悟空道：“据此说，也不长久。
不学，不学！” 祖师道：“教你‘静’字门中之道如何？”悟空道：“静字门中是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似窑头土坯。”
悟空笑道：“师父果有些滴？？。一行说我不会打市语。
怎么谓之‘窑头土坯’？”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火锻炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”悟空道：“也不长远。
不学，不学！” 祖师道：“教你‘动’字门中之道如何？”悟空道：“动门之道却又怎么？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如水中捞月。”
悟空道：“师父又来了。怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”
悟空道：“也不学，不学！” 祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴！这番冲撞了他，不知几时才出来呵！”此时俱甚报怨他，又鄙贱嫌恶他。
悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王已打破盘中之谜，暗暗在心。
所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他三更时分存心；倒背着手走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。
当日悟空与众等，喜喜欢欢，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。及黄昏时，却与众就寝，假合眼，定息存神。
山中又没打更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看，正是那—— 月明清露冷，八极迥无尘。
深树幽禽宿，源头水溜汾。 飞萤光散影，过雁字排云。
正直三更候，应该访道真。
㈢ 朝花夕拾仿写作文300字
1. 朝花夕拾的作文仿写
1. 我对林敦的爱像是树林中的叶子：我完全晓得，在冬天变化树木的时候，时光便会变化叶子。我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石：虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。耐莉，我就是希刺克厉夫！他永远永远地在我心里。他并不是作为一种乐趣，并不见得比我对我自己还更有趣些，却是作为我自己本身而存在。
2 古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。两相比较，执著当然比悲观明智得多。悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣。不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一个人生，世人心目中值得向往的东西，无论成功还是幸福，今生得不到，就永无得到的希望了，何不以紧迫的心情和执著的努力，把这一切追求到手再说？
3. 当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了做为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做为人的价值；当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵；当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义；当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要；当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任。
4. 让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
5. 教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官 *** 。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，
你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
6. 印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
7. 书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
8. 我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，
充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？
是《朝花夕拾—二十四孝图》 的片段“ 自从所谓文学革命以来 共给孩子们的书籍…………………… 只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡。
2. 求朝花夕拾的片段访写200字
《从百草园到三味书屋》第二自然段仿写精华展不必说盛开的风信子，光滑的鹅卵石，高大的杨树，嫩绿的垂柳，也不必说喜鹊在天空长鸣，美丽的蝴蝶飞舞在花丛中，娇小的壁虎趴在墙壁上，脆绿的蚂蚱忽然从草丛中直窜出来。
单是周围的墨绿的湿草地一带，就有无限趣味。蟋蟀在这里歌唱，蚂蚁们在这里搬运食物。
翻开草来，有时会遇见蜈蚣，还有西瓜虫，倘若按住他的尾巴，它便会蜷缩成一团。葡萄藤和牵牛花藤缠络着，牵牛花有娇艳的花，葡萄有深绿的叶。
有人说，牵牛花蜜很甜，所以我经常把牵牛花揪下来，放在嘴边吸吮，也曾因此弄秃了许多藤，但很少有蜜很甜的牵牛花。如果不怕虫子，还可以摘到如樱花般绽放的紫叶李。
不必说绿油油的菜田，高大的杨树，清澈的池水，美丽的花朵；也不必说鱼儿在池塘中嬉戏，鸟儿在树林中打闹，五彩的蝴蝶悠闲地点在花朵上，贪婪的吮吸着花的芬香。单是半人高的野草丛内就有数不尽的欢乐。
这里是昆虫的音乐会，嗓音低沉的蟋蟀道出动听的歌曲，大肚子的蝈蝈儿也时不时唱出高亢的曲调，连萤火虫都提着灯笼，扇动翅膀为音乐会做出完美的配音；这里也是花儿的选美场，清秀的野菊随风舞动，自信的喇叭花举着喇叭向天空不停地吹着春之奏章，还有一些不知名的花儿也都在此争香斗艳，空气中弥漫着花的芬芳；这里更是鸟儿的竞技场，羽翼未满的小鸡练着拳击，优雅的喜鹊一蹦一跳地抢食吃，时不时还会听到麻雀啾啾地叫两声，然后成群的窜上蔚蓝的天空……（温悦）到了爷爷家，不必说高峻的青山，满载果实的树木，金色的稻田，黄澄澄的橘子；也不必说青蛙在水渠中游动，无名的鸟儿在树枝上鸣叫，美丽的蜻蜓在空中翩翩飞舞。单是那清明的小溪，就给我带来了无限乐趣。
簸箕的水草在这里尽情摇摆，婆婆的鱼儿在这里尽情玩耍。把水里的大石翻开，常有一两只螃蟹在这里慢慢爬行，用手猛地一捞，就可以抓到；有时还能遇到泥鳅，滑溜溜的，捉也捉不到，只能眼馋了；最少见的就是牛蛙，只能碰运气了，听说捉蛙的能手一整晚也只能抓几只而已。
而且这种牛蛙的腿很有力气，可以把小蛇弄死，真想看看啊！（易旻）不必说高大的香椿树，高大的石墙，蚊子叮的包似的小土山；也不必说前院的蜻蜓，更不必说躲在花儿里的蝴蝶，呆在树上练嗓子的小鸟，小野猫受到了惊吓飞快的响枪后跑去。单是后院里那堆杂草丛，就有无限的乐趣。
蜈蚣在这里探险，蚂蚁在辛勤的搬着。这里是昆虫们的游乐园，它们在这里玩耍，有时会互相打斗起来，有的在走迷宫，真是一个有趣的地方。
（曾威）不必说一夜的北风使玻璃上结了一层晶莹的冰花。也不必说一夜大雪使城市变成了银装素裹的世界。
单是漫山遍野的银色就让人心情舒畅，把一切烦恼抛之脑后。白雪将小树打扮得更加美丽。
人们嬉戏于这银树之间，打雪仗，堆雪人，常使小树林中银屑满天，我们尽情享受着雪后的快乐。雪化了，又冻成了冰柱，挂在房檐下像一串珍珠，这景象真美！（张懿）不必说碧蓝的海水和天空，金黄色的细沙滩，明亮清爽的阳光，高大的树；也不必说纯洁的海水，轻柔的摸着沙漠发出细嫩的有节奏的声音，贝壳连成了横海滩的一条小路，海鸟忽然低飞忽然向着太阳飞去，不时还在空中轻捷地做几个动作就窜入这半透明的窗里。
单是这片短短的小海崖线，就有无限的风情。泛蓝的海水在这里伴奏，海鸟在这里吟唱，光着脚漫步在这潜水中，听着海浪轻柔的声音，享受着阳光的热量这种感觉除了在这儿，世界上其他任何一处都找不到的。
海滩上有贝壳，很多很多，这贝壳在沙滩上，就像铺在沙滩上的一条金色的小路，路上有五颜六色，形状怪异的装饰品。平时有很多人来捡，但是不知为什么，这些装饰品怎么也捡不完，有时会想，这是哪里来的？是天空？是大海？还是……（郑凯中）不必说阴暗的天空，料峭的春风，深黑的绸带，也不必说悼念的挽联，红肿的眼圈，桌上的焚香和遗像。
单是洁白的绽放的雏菊，就有无限的伤感。爷爷在这里生活，在这里仙去。
翻开回忆来，我们逗乐儿，调侃，还有哼唱，夏天的晚饭后，坐在院子里，扇着蒲扇，扇子扇出的风送来一声声轻快的悠扬顿挫。花茶的味道，洪亮的谈笑，和蔼的音容实貌，都被牵连不断地勾起。
此刻，爷爷安详地平躺着，表情平静，脸上似有笑容。想起医院里他所受的痛苦，现在可以安息了。
他的脸颊黑紫斑驳，但表情舒展多了，眼睛眯成一道缝，嘴微张，我总觉得他还没离去，躺着的是一尊幸福的活佛。不必说光滑的藻石，繁密的海草，巨大的礁石；也不必说鱼儿在海里游来游去，水母在海中翩翩起舞。
单是海的底滩，就有无限的乐趣。小鱼在珊瑚间穿梭。
翻开藻石来，时常会看见虾；还有贝，轻轻碰它一下，它便扇动贝壳漂起来游走。海带是最常见的，它有扁而大，宽而厚的叶子。
石花菜则有粗大的枝条。海带总是有人打捞，但它们往往不在浅海生存。
若是不怕腥，你还可以捞到牡蛎。不必说冰凉的冰粥，白花花的大米粥，大碗的紫米粥，热腾腾的火锅粥；也不必说枸杞子在冰粥里漫步，大米在大米粥里游戏，把糖在倒在粥上，洁白的粥里忽然窜上来几个气泡。
3. 向你推荐《朝花夕拾》 作文300字
1.鲁迅的文章有很多，《朝花夕拾》其实是原来在《莽文》发表的文章合在一起的散文集中。开篇10个故事，各个故事短小精悍，写出了他的立意，从字里行间透露出鲁迅想要表达更深层次的东西。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任感。
范爱农作为一个知识青年，他其实也有是有一份爱国的心的，但就是在长期的压抑中，让他们没有办法说出口，也不知道用什么办法。鲁迅在文中回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农，从初期的争锋相对，到两人有共同的话题。
写了闰土，阿长，父亲和藤野先生，还写了那个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的衍太太。鲁迅在《朝花夕拾》的很多篇幅里写了儿时的种种，大量使用了对比和讽刺的手法。但在写童年生活时，还是用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活描写。在《朝花夕拾》中，从各个不同阶层的人反映出了他们不同态度，用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
以前看这类书比较少，难免有先入为主的思想存在，想象为一些形散而神不散的批判性小说，实际上也不全是，我还是喜欢《朝花夕拾》这种风格的小说。除了鲁迅批判当时的旧社会现象外，有很多都是鲁迅小时候的生活，真实的描写了鲁迅小时的情景。小说非常吸引人，也深受感动着，如今的社会，社会不平需要批判，但生活很多时候是要靠自己走出来的，所以，我们要坚强的学习生活，在顺境、逆境中找到自己道路的方向，坚定地走下去。
4. 朝花夕拾前十篇怎样仿写文章
读《朝花夕拾》有感
《朝花夕拾》是鲁迅怀着青少年的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和师友的真诚怀念，有真实的写了戊戌变法和辛亥革命前后作者所经历的生活。从家庭到社会，从中国到日本的，没一篇都反映了那个时代的特征。
其中《从百草园到三味书屋》是对童年生活描写最详细的一篇，这篇文章幽默充盈，妙趣横生。在百草园和三味书屋，鲁迅生活的十分有趣，可以说鲁迅的童年是快乐的。
《父亲的病》可以看出庸医害人，和封建社会思想的腐朽。从这篇文章中可以知道我为什么去学医。
《藤野先生》这篇文章是鲁迅思想的转折点。这篇文章揭露了，国人思想的愚昧。日本人瞧不起中国人，经过看电影事件，我决定弃医从文。
《朝花夕拾》通过写童年和青年时的生活和感受，对封建习俗和封建思想进行了批判。
5. 《朝花夕拾》佳句仿写
站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。
只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿，雾又散了，那 *** 的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。
重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。
再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。
尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。
这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。
雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的“借”来。
描写趣事的好词好句好段
天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳鸡犬不宁 自以为是 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑装腔作势 装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源欢呼雀跃 嬉水
6. 谁能帮我仿写朝花夕拾中的任意三段,每段150字
1.一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有.（《朝花夕拾》小引 ）
2.人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。（<<；狗·猫·鼠>>）
3.我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。 （<<；范爱农>>）
4.我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。 （《二十四孝图》）
5不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
7. 《朝花夕拾》佳句仿写
你好
朝花夕拾的名句
1.一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有.（《朝花夕拾》小引 ）
2.人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。（<<；狗·猫·鼠>>）
3.我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。 （<<；范爱农>>）
4.我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。 （《二十四孝图》）
8. 朝花夕拾 骆驼祥子好段仿写 急用
一个人力车夫的悲剧命运，也是当时全中国劳苦大众的命运，很好看的一部书。
故事梗概：
旧时代的北京，数以万计的人力车夫挣扎在死亡线上，祥子就是其中的一个。身强力壮的青年农民祥子，失去父母和土地后，被迫跑到城里，在刘四开办的人和车厂当上了人力车夫。好胜、要强的祥子凭著力气拉车挣钱，指望自己能买一辆漂亮的洋车，不再受拴车人的气，做 一个"自由的洋车夫"。他早出晚归，忍饥受冻，风里雨里整整拼了3年，终於攒足了100元，买了一辆新车。
20年代的北京，军阀混战，兵荒马乱，祥子了生存，还是起早贪黑地拉车，一天，他拉著车刚出西直门就被几个抓夫的大兵连人带车给抓走了。在队伍逃走时，祥子痛心地看到自己的洋车拉著炮弹滚到山涧里去了…… 大兵们逃散了，祥子意外地拣了乱军留下的三匹骆驼。他卖了骆驼，又回到了车厂，幻想著再买辆洋车。大家传说祥子卖了30匹骆驼，发了大财，给他取了个绰号叫"骆驼祥子"。
人和车厂厂主刘四的女儿虎妞，三十七八岁了还没嫁人。车厂里的大事小事全凭她一人操持，她人泼辣，没人敢惹。她爱上了比自己小10多岁、老实巴交的祥子，拉他到屋里喝酒，祥子被灌醉后不能自持，被虎妞给缠住了。
事后，祥子又羞又悔又恨，摆脱虎妞，他来到一位具有民主思想的大学教授曹先生家拉包月车。曹家人待他非常和蔼，主仆相处十分融洽。祥子把挣的钱都攒在闷葫芦罐里，一心还想买辆车。不料，虎妞找上门来，硬说有了身孕，一定要和祥子成亲。这时，一个跟踪曹先生的侦缉队员来到下房，把祥子辛辛苦苦攒的钱全抢走了。连遭厄运的祥子只好离开曹家，又回到人和车厂，地痞流氓出身的刘四，认定祥子高攀虎妞，是惦记他那60多辆洋车，认女儿嫁给一个车夫是丢他的脸，扬言宁肯放火把车厂烧了，也不让他们得到便宜。
虎妞表示非嫁给祥子不可，祥子只得和虎妞成了亲。刘四卖掉了车厂，人也无影无踪了。祥子婚后住在穷苦人生活的大杂院里，街坊二强子也是拉车的，他了一家人活命竟逼女儿小福子卖身娼，祥子对小福子的遭遇充满了同情。
不久，虎妞难而死，小福子心中早已隐藏著对祥子的感情，可是穷困却不能使他们结合。祥子对小福子说："你等著，等我混好了就来接你！"然而，生活的煎熬，使小福子再不能等待了。当对未来充满希望的祥子去接她时，只见到树权上挂著她上吊的绳套。
好胜心强的祥子在绝望中走向毁灭，终於被那吃人的社会吞没了
9. 谁能帮我仿写朝花夕拾3短~每断150字~急~
仿朝花夕拾（序）
朝花夕拾，顾名思义，就是夕阳西下收拾整理早晨飘落的花，引申义就是回忆以前的点点滴滴。有酸甜苦辣，有痛苦，伤心，快乐，有成长，后悔。
人的成长需要积累，记录是积累最有效的方式。
生活中不管是酸甜还是苦辣，他都是人生的一部分，都是人成长的轨迹。
因为感恩，所以生活会有更多的快乐，会有更多的 *** 。
只有当一个人为以前做过的事情而后悔，这才是就说明他成长了，以后再发生类似的事情，他就知道如何用最好的方式去解决。
希望自己以后能够因为这些文章，我的生活更精彩。
仿朝花夕拾之一（我家的狗）
记得小时候，我上小学一年级，家里养了一条狗，已经记不清楚他长什么样子，有什么特征了，只记得他是一条狗，很招人喜爱的沟。
招人喜爱是因为他的忠诚的本性，看家绝对是个好手，晚上无论有什么大小动静，他都会发出敬告的讯号，他还是我的伴侣，经常带着他出去一起玩，夏天一起下河洗澡，冬天一起打雪仗，一起赛跑，晚上黑，只要一起出来，他就会是一个很好的“引路人”，小时候经常看一些恐怖电影，动作片，每次一个人出去都会带上他，因为老师想到鬼阿，恐怖镜头阿什么的，有他陪伴左右，胆量增加了不少。
不知道什么原因，周围的几个村子都在打狗，就是用一个类似钳子的东西，往狗脖子上夹，目的就是置他于死地，很残忍，为了我的狗不惨遭毒手，我就把它藏在我叔叔家的门后边，等到打狗纠察队到了，不知道为什么，我却把他们引到我的狗藏匿的地方，那个纠察队的叔叔还夸我乖，家人看到我的举动，都笑得前仰后翻，看到狗被纠察队装上车，我还在那里伤心地落泪，后来想想自己真有意思。哈哈！
后来，家里又养了几次狗，都没有什么深刻的印象！
㈣ 钢铁是怎样炼成的仿写作文
1. 钢铁是怎样炼成的 仿写 段落
1. 人最宝贵的是生命。
生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。
这样，在临终的时候，他就能够说：‘我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。 仿写：人最宝贵的是扮唤派时间。
无论富贵贫穷，健康残疾，每个人都拥有同样的时间。当一个人回顾一生耗费的时间的时候，他不应悔恨曾把大量的时间浪费在无聊的闲言碎语上；他也不应愧疚他把大量的时间用于无益的赌博游戏中。
只有最聪明勤奋的人，才能在临终时再无遗憾：我已最妥善的使用了这人人都有却独一无二的的珍宝，我最有效率的利用时间来超越自我，把我变成了更好的自我。2. 钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。
我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。仿写：林肯在无数次失败中成熟，在不断学习中成长，所以他强大。
我们也只有经过这样多的挫折和内心的煎熬，才能真正学习到他永不放弃的内心和自信平和的气度····································································赚分而已···········································································。
2. 钢铁是怎样炼成的仿写
1. 人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样，在临终的时候，他就能够说：‘我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。
仿写：
人最宝贵的是时间。无论富贵贫穷，健康残疾，每个人都拥有同样的时间。当一个人回顾一生耗费的时间的时候，他不应悔恨曾把大量的时间浪费在无聊的闲言碎语上；他也不应愧疚他把大量的时间用于无益的赌博游戏中。只有最聪明勤奋的人，才能在临终时再无遗憾：我已最妥善的使用了这人人都有却独一无二的的珍宝，我最有效率的利用时间来超越自我，把我变成了更好的自我。
2. 钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。
仿写：
林肯在无数次失败中成熟，在不断学习中成长，所以他强大。我们也只有厅贺经过这样多的挫折和内心的煎熬，才能真正学习到他永不放弃的内心和自信平和的气度
3. 求写 钢铁是怎样炼成的 初中作文 800字
文中，奥斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保尔·柯察金，同样也鼓舞着千千万万的读者。
保尔·柯察金——一个双目失明，身体瘫痪的人，在重重的人生道路障碍前，凭自己钢铁般的意志及亲友的鼓舞，勇敢地与疾病搏斗.保尔是一个苦孩子，他生活在社会的最底层，受压迫受欺侮，处在饥饿和死亡线上。但是，他敢于向不公平的屈辱的社会地位挑战，敢于起来改善自己和劳苦大众的命运。
他在朱赫等老一辈布尔什维克的教育帮助下，积极投身于捍卫苏维埃政权的斗争。保尔一生的经历实际上是向不公正的命运挑战，向困难挑战，向自身的残疾和不幸挑战的过程。
可是，一个人究竟能够承受多大的苦难和打击呢？一天之中冒着枪林弹雨向敌人发起17次冲锋，身患伤寒饿着肚子踩着冰冷刺骨的泥浆修路，从死神那里挣扎出来，躺在病榻中受尽伤痛的折磨。双目失明后，他回到家乡，只求能听见母亲的声音，然而亲爱的母亲却已化作了一堆黄土，即使是这样，直到最后，他还要把自己的经历经过升华之后变成精神财富献给人类：保尔是正直的，十几岁的他，因为正义，敢出手教训市里的无赖；保尔是机灵的，身处牢中的他，能抓住机会，轻而易举地使愚昧的敌人中计而躲过魔爪；保尔是勇敢的，刚参军的他，纵马挥刀地向前猛冲，完全进入奋不顾身和忘我杀敌的精链嫌神境界‘保尔是坚强的，作战的他，在头部严重烧伤后，在坚定的革命信念的支持下，奇迹般的活了下来，以继续抗战；保尔是伟大的，他几次与死神进行生死搏斗，最终以胜利而回到亲人的身边，回到战友的身边；……在学习中，我们应该学习保尔不怕困难、刻苦钻研的精神；在生活中，我们应该学习保尔勤奋进取、不怕挫折的精神；在劳动中，我们应该学习保尔吃苦耐劳、坚忍不拔的精神；……当我们失败时，我们应该以保尔为榜样，分析原因，鼓起勇气，重新开始；当我们成功时，我们应该以保尔为榜样，严肃认真，谦虚谨慎，继续努力；……也许有人会说，现在都什么年代了，保尔已经过时了，中国早已进入到改革的时期，与保尔相比，我们更了解比尔？盖茨，更欣赏他，甚至更崇拜他。
还有人认为，保尔的意志品质固然非常值得学习。但他终究不过是颗无怨无悔的“螺丝钉”，现代社会更崇尚个人的自身价值的实现和人性的充分张扬，每个人都可能是一部神话。
这或许从另一个侧面反映了当代青年的某些价值倾向。诚然，在社会主义市场经济的大背景下，努力让自己过上富足的日子，是无可厚非的。
但是，人们对自身的人生理想还有没有追求的必要呢？保尔精神还应该不应该弘扬呢？我想答案是肯定的，保尔精神不仅没有过时，而且有着更强的现实性。一个人生目标不明确的人，如何能正确的对待生活中的挫折与失败？一个没有信念的人，往往是一个迷惘无为的人；一个没有信念的民族，是一个危险的民族。
个人的奋斗唯有和党的伟大事业紧密联系在一起，人生才会显其辉煌，才会更有意义。我想，这就是《钢铁是怎样炼成的》深刻内涵之所在吧。
因此，“保尔”不会过时，他不只是一个人的名字，他是实现人生价值的丰碑。这是一个感人的故事，我的心好象在水里扔下了一块大石头，久久不能平静.我佩服保尔·柯察金那种勇敢，百折不挠的精神.讨厌故事里维可外多那种小贵族.保尔·柯察金的影子时时在我的脑子里浮现，鼓励我要像像他一样做一个坚强，勇敢的人.生活在和平年代的我们，生活中一点小小的困难没什么大不了，只要勇敢地去面对，等事情一过，你会发觉，原来自己是有毅力的.保尔·柯察金的精神，永远值得我学习.《钢铁是怎样炼成的》读后感钢铁的精神读《钢铁是怎样炼成的》有感《钢铁是怎样炼成的》这是一本让人读后觉得荡气回肠的书，这是一首英雄的颂歌。
本书所描写的是以俄国十月革命为背景的一个传奇人物——保尔·柯察金。所描述的事件发生于1915年直到30年代初那一段历史时期。
保尔·柯察金是作者着力塑造的中心人物，也是书中塑造得最为成功的共产主义战士的形象，他是在老布尔什维克朱赫莱的影响下从自发战斗走向自觉战斗的。在战斗中他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了要想推翻旧世界必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄 ”和“坚决斗争的钢铁战士”。
在积极投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中，他认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造出奇迹。他曾说：“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者。”
本书作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。”
作者在塑造保尔这一形象时，用内心独白、书信、格言警句，揭示了这一形象的内心的全部复杂性和成长过程。保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。
无论从思想内容还是从艺术形式来看，这部小说都可以称为30年代的苏联文学中最优秀的作品之一，而就它对读者影响的力量和深度来说，在世界文学史上也是独一无二的。同时，尼古拉·奥斯特洛夫斯基所塑造的“保尔精神” 对人们。
4. 《钢铁是怎样练成的》好句仿写
1
、不要畏前方黑暗，只要你有明心，前方就是亮的；
不要畏狂风暴雨，只要你有信念，风雨只是泥丸
2
、山间的清泉
,
你何必与遥远的大海比浩瀚呢
你自有你的清纯
.
路边的小草
,
你何必与微安的大树比挺拔呢
你自有你的执着
.
夜空的星星，你何必与灿烂的太阳比明亮呢？你自有你的璀璨。
3
、理想的阶梯
,
属于迎难而上的人
.
光明的灯塔，属于不懈探索的人
4
、一粒种子
,
可以无声无息地在泥土里腐烂掉
,
也可以长成参天大树
.
一株花朵，可以骄傲地在花瓶中供人玩赏，也可以化作春泥以护花
5
、成熟的麦穗低垂着头，那是在教我们谦虚；
绽放的腊梅傲立在冰天雪地中，那是在教我们顽强。
温柔的水珠能滴穿岩石，那是在教我们坚韧
6
、老师说
:"
书声朗朗、专注凝神的课堂就是美
,
一种渴求知识的美
."
旅游者说
:"
鸟语花香、清风吹拂的西子湖就是美
,
一种自然的美
."
慈善家说：
“安居乐业，每个人都有温暖的家就是美，一种人性的美。
7
、微笑让我们的生活充满了温馨。朋友，你会微笑吗？微笑是一杯浓浓咖啡，微笑是一片
遮阳的绿阴，微笑是一句温暖的问候。微笑是一曲动人的音乐。
8
、人生需要理想的呼唤。你慵懒时，它呼唤你勤奋；你昏睡时，它呼唤你清醒；你高傲时，
它呼唤你谦虚；你莽撞时，它呼唤你谨慎；你跌倒时，它呼唤你站起。
9
、教师的周围飘着粉笔屑，不，那并非粉笔屑，它是教师撒出的智慧的花朵。
医生的白褂上沾着鲜血，不，那并非鲜血，它是医生撒出的灿烂的光辉。
10
、如果你种下的是葵花，秋天你将收获一片黄金。
如果你种下的是西瓜，秋天你将收获一份甘冽。
如果你种下的是苹果，秋天你将收获一簇圆满。
11
、母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；
父爱是一条严鞭，让你的前进步伐即使在遇到挫折时也能永远向前。
12
、没有一本书的家，是没有一朵花的花园；
没有一本书的家，是没有一条鱼的河流；
没有一本书的家，是没有一块石头的大山。
13
、绿色推开春天的门，雷雨推开夏天的门，落叶推开秋天的门，严霜推开冬天的门。
14
、仿照例句，根据给定的事物，写一句诗（或一句话）
例：竹：每攀登一步，都作一次小结。
火山：过分的热情，反成了一种灾难。
谷穗：越是饱满，就越谦逊地弯腰低头。
玻璃窗：因为单纯得透明，所以一眼就叫人看穿。
15
.根据语镜，仿照划线句子，接写两句，构成语意连贯的一段话。
人需要祝福，需要快乐，需要思念。
如果一滴水代表一个祝福，我送你一个东海；
如果一朵花代表一份快乐，我送你一个花园；
如果一片树叶代表一个思念，我送你一座森林。
16
.如果你是鱼儿，那快乐就是一汪清清凉凉的水；
如果你是小草，那快乐就是一束暖暖香香的阳光；
如果你是风筝
那快乐就是丝丝缕缕的春风。
5. 【以《钢铁是怎样炼成的》写一片读书笔记（要现写,不要抄的）※※
书名：《钢铁是怎样炼成的》 作者：尼古拉·奥斯特洛夫斯基 主要内容：这本书的主人公是保尔·柯察金，保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友.他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党.他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士.但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了.但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端.感受：我相信所有看过这本书的人都会非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神.他时刻都在为革命事业而奋斗.他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位.人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路.在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等.但是，这一切都是短暂的.在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰.多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢？当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪.从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战.中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战.国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才.所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前书名：《钢铁是怎样炼成的》 .。
6. 用《钢铁是怎样炼成的》的主题写一篇作文600字
读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是随着保尔？柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……
差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的？相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢！没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼！有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢？
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前！
21世纪的钟声即将敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧！
“人最宝贵是的生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过，回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”
暑假我在网上读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，“人应该怎样活着？”看完了这本书，我对这个问题有了最完美的解答。
这本书主要讲的是：保尔从小在苦水中长大，早年丧父，母亲替人洗衣、做饭，哥哥是一名普通的工人。保尔12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，他在食堂里干了两年，受尽了欺辱。然而，他后面的路更坎坷。不久，保尔双目失明，全身瘫痪，但是，他在这种情况下还在坚持写书，对自己毫不顾惜。他和常人相比，多写一个字都要付出翻倍的代价。功夫不负有心人，他终于成功地写完了《钢铁是怎样练成的》这本书。
我读着，读着，保尔那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前，他，一个普通的战士，竟有钢铁般的意志。这是什么力量推动着他鼓舞着他前进呢？那不就是伟大的共产主义事业。这也就是他顽强地与病魔作斗争的动力。
7. 《钢铁是怎样炼成的》的作文怎么写
《钢铁是怎样炼成的》作者——奥斯特洛夫斯基，出生在一个工人家庭，饱尝人间疾苦，二十岁参加了 *** 员，因积劳成疾导致全身瘫痪，后双目失明，辗转病榻长达九年，然而卧病期间，在令人难以想象的困境中，他并没有心灰意冷，而是把笔作为武器，把文学创作当作自己新的工作岗位，开始新的奋斗，并以惊人的毅力写出了这部不朽的名著。
文中，奥斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保尔·柯察金，同样也鼓舞着千千万万的读者。保尔·柯察金——一个双目失明，身体瘫痪的人，在重重的人生道路障碍前，凭自己钢铁般的意志及亲友的鼓舞，勇敢地与疾病搏斗.保尔是一个苦孩子，他生活在社会的最底层，受压迫受欺侮，处在饥饿和死亡线上。
但是，他敢于向不公平的屈辱的社会地位挑战，敢于起来改善自己和劳苦大众的命运。他在朱赫等老一辈布尔什维克的教育帮助下，积极投身于捍卫苏维埃政权的斗争。
保尔一生的经历实际上是向不公正的命运挑战，向困难挑战，向自身的残疾和不幸挑战的过程。可是，一个人究竟能够承受多大的苦难和打击呢？一天之中冒着枪林弹雨向敌人发起17次冲锋，身患伤寒饿着肚子踩着冰冷刺骨的泥浆修路，从死神那里挣扎出来，躺在病榻中受尽伤痛的折磨。
双目失明后，他回到家乡，只求能听见母亲的声音，然而亲爱的母亲却已化作了一堆黄土，即使是这样，直到最后，他还要把自己的经历经过升华之后变成精神财富献给人类：保尔是正直的，十几岁的他，因为正义，敢出手教训市里的无赖；保尔是机灵的，身处牢中的他，能抓住机会，轻而易举地使愚昧的敌人中计而躲过魔爪；保尔是勇敢的，刚参军的他，纵马挥刀地向前猛冲，完全进入奋不顾身和忘我杀敌的精神境界‘保尔是坚强的，作战的他，在头部严重烧伤后，在坚定的革命信念的支持下，奇迹般的活了下来，以继续抗战；保尔是伟大的，他几次与死神进行生死搏斗，最终以胜利而回到亲人的身边，回到战友的身边；……在学习中，我们应该学习保尔不怕困难、刻苦钻研的精神；在生活中，我们应该学习保尔勤奋进取、不怕挫折的精神；在劳动中，我们应该学习保尔吃苦耐劳、坚忍不拔的精神；……当我们失败时，我们应该以保尔为榜样，分析原因，鼓起勇气，重新开始；当我们成功时，我们应该以保尔为榜样，严肃认真，谦虚谨慎，继续努力；……也许有人会说，现在都什么年代了，保尔已经过时了，中国早已进入到改革的时期，与保尔相比，我们更了解比尔？盖茨，更欣赏他，甚至更崇拜他。还有人认为，保尔的意志品质固然非常值得学习。
但他终究不过是颗无怨无悔的“螺丝钉”，现代社会更崇尚个人的自身价值的实现和人性的充分张扬，每个人都可能是一部神话。这或许从另一个侧面反映了当代青年的某些价值倾向。
诚然，在社会主义市场经济的大背景下，努力让自己过上富足的日子，是无可厚非的。但是，人们对自身的人生理想还有没有追求的必要呢？保尔精神还应该不应该弘扬呢？我想答案是肯定的，保尔精神不仅没有过时，而且有着更强的现实性。
一个人生目标不明确的人，如何能正确的对待生活中的挫折与失败？一个没有信念的人，往往是一个迷惘无为的人；一个没有信念的民族，是一个危险的民族。个人的奋斗唯有和党的伟大事业紧密联系在一起，人生才会显其辉煌，才会更有意义。
我想，这就是《钢铁是怎样炼成的》深刻内涵之所在吧。因此，“保尔”不会过时，他不只是一个人的名字，他是实现人生价值的丰碑。
这是一个感人的故事，我的心好象在水里扔下了一块大石头，久久不能平静.我佩服保尔·柯察金那种勇敢，百折不挠的精神.讨厌故事里维可外多那种小贵族.保尔·柯察金的影子时时在我的脑子里浮现，鼓励我要像像他一样做一个坚强，勇敢的人.生活在和平年代的我们，生活中一点小小的困难没什么大不了，只要勇敢地去面对，等事情一过，你会发觉，原来自己是有毅力的.保尔·柯察金的精神，永远值得我学习.（网络去搜，有的）。
㈤ 写一篇叶圣陶先生二三事的仿写作文
1. 仿照叶圣陶先生二三事的写法写一位你熟悉的人200字
若是没有烦恼的成长，我们甘愿撷取甘露，吮吸着大自然的精华。学会着做一个简单的人、追求一份简单的生活，何不以足矣！只让自己的心灵追逐一份简单，拥有着简单的需求、不再苛刻。使自己在快乐的摇篮里健康的成长。
在这个纷繁的社会里，没有一个人会来拥护着你。只有依靠自己、哪怕前方是一道险恶的沟壑，也要学会怎样地踊跃而过。不在乎它的艰难、不在乎它的险阻，只要嘴角显露着灿然的微笑，哪里会有不易之处令你会焦头烂额。
人生，就是一场修行。命中注定要经历坎坷、磨难。在坎坷中，我们学会了勇敢；而在磨难中，我们又学会了怎样不畏、怎样坚强。于是，我们便懂得了世间沧桑也不过如此。
由吴承恩提笔写下的陈玄奘师徒四人历经三三之劫、九九八十一难，用他的想象、智慧来描述着师徒四人怎样才能克服万水千山的阻碍、道路艰险的坎坷，还会幻化有孙悟空、猪八戒、沙僧的徒弟来保护着玄奘能够顺利地到达西天、取得真经。
人生，就是一场旅行。在乎的不只是旅途中风景的旖旎，不必拥有着太多的依恋，眼前的景色固然会很美好，可总会有那么一天，它会匿藏、渐渐堙没亮颂销，不知去向。
2. 仿《叶圣陶先生二三事》写个人
叶圣陶先生于1988年2月16日逝世。
记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀。参加遗体告别仪式之后，总想写点什么，一则说说自己的心情，二则作为纪念。
可是一拖延就三个月过去了。依理，或依礼，都应该尽早拿起笔来。
写什么呢？ 这有困难。一是他业绩多，成就大，写不胜写；二是遗体告别仪式印了《叶圣陶同志生平》的文本，一生事业已经简明扼要地说了；三是著作等身，为人，以及文学、教育、语文等方面，足以沾溉后人的，都明摆着，用不着再费辞。
但纪念文是还要写。为了不重复，打算沿着两条线选取题材：一是写与我有关的，二是写不见于或不明显见于高文典册的。
我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本。这之前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。
那时候他还没以字行，用叶绍钧的名字。我的印象，比如与鲁迅、郁达夫相比，鲁迅笔下多锋芒，郁樱稿达夫有才任情，叶先生只是平实规矩而已。
相识之后，交往渐多，感到过去的印象虽然不能说错，也失之太浅；至少是没有触及最重要的方面，品德。《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。
在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。中国读书人的思想，汉魏以后不出三个大圈圈：儒、道、释。
搀合的情况很复杂，如有的人是儒而兼道，或阳儒 *** ；有的人儒而兼释，或半儒半释；有的人达则为儒，穷则修道；等等。叶圣陶先生则不搀合，而是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。
这有时使我想到《论语》上的话，一处是：“躬行君子，则吾未之有得。”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。
因此，我常常跟别人说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。” 凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。
前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。
我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。
可是他写文章坚决用普通话。普通话他生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。
我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。他说：“不必客气。
这样反而费事，还是敬游直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。
千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。”
我遵嘱，不客气，这样做了。可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。
我当然表示同意，并且说：“您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。”他说：“好，就这样。”
可是下次还是照样来商量，好像应该作主的是我，不是他。文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。
例如一些可以算作末节的事，有事，或无事，到东四八条他家去看他，告辞，拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年，记得有两次是已经不能起床，我同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。
文革的大风暴来了，还见了一次给他贴的大字报，幸而这有如阵风阵雨，不到片刻就过去。但交往总是不便了，何况其时我更是自顾不暇。
所以只能默祝老人能够如《尚书》所说：“皇天无亲，惟德是辅。”一晃差不多十年过去，知道老人幸得安居，食住如旧，也就放了心。
其时我是依据七十年代初的什么文件，干校结业，因为妻室是有两只手，仍在城里吃闲饭的人，所以没有返城居住的权利，双肩扛着一口下了乡。大概是七十年代中期某年的春天吧，我以临时户口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。
他家里人说，很少出门，这一天有朋友来约，到天坛看月季去了。我要一张纸，留了几句话，其中说到乡居，说到来京，末尾写了住址，是西郊某大学的什么公寓。
第二天就接到他的信。他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。
他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。
叶圣陶先生待人厚，还有一次更为突出，是在某一小型会上发言。大概是“讨论”批评和自我批评之类的大题目吧，他说，这，他只能做到一半，是自我批评；至于批评，别人的是非长短，他不是看不出来，可是当面指摘人的短处，他总是说不出来。
这只能做到一半的作风，是对是错，自然是仁者见仁、智者见智的事。这里我只能说说我自己的感觉，那是：至少是某些时候，或从某个角度看，德的力量会比力大，因为它可以使人自重，努力争取不愧于屋漏。
以上说待人厚，是。
3. 什什么两三事作文仿照叶圣陶的两三事
小学生活两三事
小学即将过去，我们也马上步入新的生活。在这六年里我们有许多令人难忘的事情，它就像是一本五彩斑斓的画册，记录着我们的一点一滴，记录着我们的故事，此时此刻，我听见朗朗的读书声和嘻嘻哈哈的笑声，充满整个校园，我眼前又浮现干净整洁的校园，热火朝天的劳动场面和激烈的比赛场面。我记得三月份，一个充满爱心的月份，我们学校组织了学雷锋活动日，那天我们排着整齐的队伍去美化环境，我们在学校附近捡垃圾，老师刚说完要注意安全，我们就干起来了，只要是我们能看见的垃圾，都被我们捡进垃圾袋里，瞬间，学校附近这条街变得非常干净，大家满头大汗，也没说累，到了学校之后说着刚才发生的事情。我还记得“六一”儿童节的时候，大家展示着自己的才能，我们六年级也不甘落后，就表演了个小品，动作、表情都是我们一点点绞尽脑汁想出来的，在六一那天，表演小品的两个人画好了妆上台了，刚以上太就逗得大家哈哈大笑，为了博取大家的一笑可真是不容易呀，最后我们这个小品还获得了优秀奖呢！我更记得今年的运动会，六年级的接棒进行着，口哨一吹健步如飞的我们与五年级的学生比赛，他们也不甘落后，跑得很快。马上轮到我们接棒了，我迅速的跑过去，大步大步的跑着，把棒迅速的给下一个人，结果我们输掉了比赛，就是因为我们不团结，是我们明白了我们是一个集体要团结。
再见了老师、同学，再见了母校。
4. 写一篇妹妹二三事,仿写叶圣陶先生二三事的第三自然段和第四自然段
今年春节，我有幸回到了相别8年的家乡──湖北，与爷爷奶奶一起度过了盼望已久的新年，这一次的团聚我似乎更了解了家乡的民风民俗，同时也有所感悟。
首先介绍一下年俗吧！湖北的一年中一共分为三节，以过年最为隆重，从腊月初八起，一直准备到年三十，除了穿的戴的以外，以吃的东西为最多，如晒“冻米儿”。烫豆糕儿、打“糯米粑”等等，丰富极了！特以冻米、豆糕、糯米粑最好吃。准备过年食物，女性负主要责任，男的以清理债务为重点。应收的马不停蹄地催，待付的款也要在年三十前付清，彼此收财纳福，过一个快乐新年。可贫穷人家是：“三十的躲猫儿，初一的大摆手”。意思是：过年怕债主逼债，到处躲藏，到正月初一就好了，因为从三十夜到元宵节。债主决不能向债务人讨钱，可以放心大胆了。年夜饭这个名词，在湖北称“年饭”或“团年饭”，时间多在正午或天亮前，那一天说的话要吉祥如意，为了防止儿童口不择言，特在厅堂上张贴“不禁童言”或“百无禁忌”的红纸条儿。饭毕，长辈发红包、晚辈收压岁钱，晚间禁例大开，合家同乐。灯火齐明，通宵达旦、谓之守岁；东方未白，大放鞭炮。出天方，开大门，迎接大年初一。
看到了湖北的年俗，我不禁想起了今年的春节，家里来了许多亲戚，在团圆饭时，大家都忙于敬酒，说些祝贺的话语，坐在旁边的我，总觉得很不自在，吃过年夜饭，他们都忙于应付着发来的手机短信，直到春节联欢晚会开始了，大家又坐在沙发上享受着晚会的节目，时不时鼓鼓掌，笑一笑，看完后时间不早所以就上床睡觉了，想到这里，我头脑里突然冒出一个从来没思考过的问题：除夕夜我们能做的最温暖的事情是什么？是啊，传统的年俗的确非常吸引我们，但是现在看来又保留了多少呢？一切的快乐仿佛都被现代高科技取代了。吃顿团圆饭，发发红包，看晚会，每年春节都是同样的程序，每次我都等着盼着新年的到来，但是等它过去了，却又觉得平淡无奇，没有多少值得回味。虽然这也很温馨，但我总觉得少了些更朴实的东西。
春节的基本意义，就是，在一年中只有这个时段很多人才有机会和生命中最重要的人团聚，所以我希望春节能够在中国逐渐变化的情况下，保持原有朴实，美好，温暖的样子。
5. 仿写《叶圣陶二三事》作文
愚人节之二三事
哈！今天是4月1日——愚人节！
早上刚要准备向学校“飞奔”时，只听妈妈喊：“你的校徽忘记带了！”我急忙瞧了一瞧。嘿！被妈妈骗了，我的校徽正老老实实的带在我的胸前呢！
上午第一节下课，我问朋友：“‘猪’那个单词是吧？我怎么忘了呢！”
“不对，应该是
“啊？是吗？到底是'i'还是'u'啊？”
“是
哈哈！
又是下课，我当然还是实行我的“骗人计划”！我对z说：“英语老师叫你去办公室，快点！”
“哦！知道了！”
只见他小跑着出了教室，把我笑得前伏后仰……
愚人节很快结束了。我盼望着下一次早一些到来！
6. 叶圣陶先生二三事作文500字 麻烦快点 语文书是人教版的
《叶圣陶先生二三事》读后感：写过的文，就是说过的话
文 庄雨婷
今天，在老师的指导下，我们学习了《叶圣陶先生二三事》这篇课文。从标题可以看出，这篇文章写的是关于叶圣陶先生的几件事情。叶圣陶先生生于1894，逝于1988年，原名叶绍钧，江苏苏州人，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》，童话集《稻草人》等，被世人尊称为“优秀的语言艺术家”。
说实话，在没学这篇课文之前，我并不熟悉叶圣陶这个人，只偶尔听过。老师说，叶老先生是语文人中的佼佼者，没有语文人不认识他，这也引起了我的深思。叶圣陶先生在世94年，而且还为语文这项博大精深的艺术做出了巨大的贡献，我竟然那么孤陋寡闻，看来以后还是应该多普及一些知识啊。
这篇课文不仅让我知道了叶圣陶先生，还教会了我一些关于写作的方法。
一就是要简洁。写文章，最重要的就是要简洁，如果让读者读起来感觉拖泥带水，累赘，那读者肯定不想再接着读第二句，即使你写的再优美动人，读者也不会觉得是篇好文章，就像叶圣陶先生说的 是啊，虽然只有一两个字的差别，但读起来整个味道就都变了。
二是要平易自然。都说“好文章是改出来的”，所以文章写完以后一定要多读、多品、多改。我写文章，就比较在意词句的优美，所以常常写的都不满意，以至于现在写文章都要憋，不仅浪费时间，还会让写作水平变低。现在学了这篇课文以后，我打算先把文章整体写出来，然后再斟字酌句地修改，可以自己试念试听，看看像不像话，不像话，坚决改。叶圣陶先生还说“写成文章，在这间房里念，要让那间房里人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”
叶圣陶先生“严于律己，宽厚待人”是我们学习的楷模。愿我们都来读一读叶圣陶先生的作品。
7. 叶圣陶先生二三事借鉴本文以小见大的手法写一篇200字作文
教材分析： 1.这是一篇写人记事的散文。
作者通过回忆与叶圣陶先生交往中的几件小事，表现了叶圣陶谨严自律、待人宽厚的节操和风范，字里行间流露出作者的追思敬仰之情。 2.《新课标》要求：七年级的学生“有自己的心得和体会，能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题。”
同时要求：“有自己的情感体验并能说出来，品味作品中富于表现力的语言。获得有益启示。”
因此，在具体教学过程中，既要引导学生通过精读和略读领会文章主要内容，又要引导帮助学生进行自主学习和合作探究，体会作者在文中流露的思想情感，更要善于抓住文章中的人物形象的特点，生发出自己的体会，获得对人生有益的启示。 3.七年级下学期的学生，一方面对写人记事的散文不再陌生，除了掌握了概述文章内容的基本方法之外，他们对于文章中人物特点的写作手法也有了一定的提升。
这个学段，要求学生在继续领会文章主要内容的基础上，打开思维，领悟文字中蕴含的思想和情感，借鉴本文写法进行写人记事的记叙文写作练习。所以，在这堂课上，一方面需要深入了解课文的主旨，另一方面需要重点引导学生思考和感悟。
4.通过这篇文章要让学生体会到叶圣陶先生的精神品质，领会本文以小见大、叙议结合写法的好处，引领学神在学习人物美好品德的基础上掌握写人写文的技巧。 学情分析： 七年级第二学期的学生，在经过半年初中语文的学习，在初中现代文的学习方法层面已经有了初步的积累。
另一方面也渐渐开始有了自主合作学习方法上的思考。这个学段的孩子具有较强的好奇心，价值观也在形成过程中，一旦调动起来，课堂效率会大大提高。
所以应该着重打开学生的思维，调动学生的学习积极性，并通过适当的激励，来让学生真正高效地参与的课程的学习过程中，进而产生自己的思考和感悟。 教学目标： 1.识记文中字词，了解作者的有关知识。
2.认真阅读课文，了解文中所记叶圣陶先生的语文观点。 3.理解文章，掌握本文对人物以小见大的刻画方法。
4.领会本文行文平易、内涵深厚的写作特点。 5.学习叶圣陶先生待人宽、律己严的过人品性。
教学重点： 掌握本文以小见大、通过具体事例展示人物全貌的写人方法。 教学难点： 领会本文夹叙夹议、行文平易、内涵丰富的写作特点。
教学时数： 两课时 教学过程： 第一课时 一、新课导入 1.导语：大家看我们语文课本封面的“语文”二字，知道是谁写的吗？它出自我们的教育家叶圣陶先生之手。字体浑厚圆润，气概凛然，正如叶老先生的品格：宽厚待人，严于律己。
今天，让我们一起跟随张中行先生，看看他眼中的叶圣陶先生。 老师板书题目：叶圣陶先生二三事。
2.学生通过预习作业对叶圣陶有了一定的了解。全班齐读课题。
勾画注释1关于叶圣陶和作者的重要信息。 简介张中行和叶圣陶： 张中行，原名张璇，河北省人，著名学者、哲学家、散文家。
主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编写《汉语课本》、《古代散文选》等。
合作编著有《文言文选读》《文言读本续编》；编著有《文言常识》、《文言津逮》、《佛教与中国文学》、《负暄琐话》等。 是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。
季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。 叶圣陶（1894—1988），名绍钧，字圣陶，江苏苏州人。
现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。早期代表作为长篇小说《倪焕之》。
“九一八”事变后，积极参加爱国抗日活动，发表了《多收了三五斗》等著名短篇小说。叶圣陶还是中国现代童话创作的拓荒者，主要作品有《稻草人》等。
二、字词预习与交流 1.出示任务：请同学们自由朗读课文，圈画文中生字词。 2.反馈指导：小组开火车读准字音，解释词义。
全班齐读生字词，并找学生用其中至少两个词造句，以检验学生对词义的掌握。 草率（shuài） 生疏（shū） 商酌 （zhuó） 恳切 （kěn） 譬如（pì rú ） 朦胧 （lóng） 累赘（ zhuì ） 拖沓 （tà） 妥帖（tuǒ tiē） 诲人不倦 （huì juàn） 不耻下问 （chǐ） 鞠躬尽瘁 （jū gōng jìn cuì） 颠沛流离（diān pèi liú lí） 3.解释下列词语。
（1）〔修润〕修改润色。 （2）〔商酌〕商量斟酌。
（3）诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。诲：教导。
（4）不耻下问：比喻谦虚好学，不介意向不及自己的人请教。指人好学。
耻：以„„为耻。问：请教。
（5）颠沛流离：由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。 {6}付之一笑：用笑一笑来回答。
比喻不计较，不当一回事。 三、阅读文章，整体感知 1.导语：叶圣陶在作者眼中是一个怎样的人呢？作者通过那些事件来表现他的品德？下面让我们再回到课文，请同学们默读课文，思考下列问题： 2.出示任务： 默读课文，思考： ①作者写这篇文章的缘由是什么？ ②本文记述了叶圣陶先生的哪些品德？分别用了哪些事例？ ③根据你对文章的理解，为文章划分层次。
3.反馈指导： ①作者写这篇文章的缘由是什么？ 叶圣陶先生去世了，作者内心无比悲哀，写此文以示纪念。 ②本文记述了叶圣陶先生的哪。
8. 作者写叶圣陶先生二三事这篇文章的原由是什么
叶圣陶先生逝世后，作者写这篇文章的原由，一则表达自己敬仰、怀念的心情，二则作为对叶圣陶先生的纪念。
《叶圣陶先生二三事》是张中行写的一篇文章，出自他的作品《谈文论语集》。张中行是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。三人又与邓广铭合称“未名四老”。季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。
这篇课文是张中行回忆叶圣陶的文章。作者通过回忆与叶圣陶先生交往中的几件小事，表现了叶圣陶谨严自律、待人宽厚的节操和风范，字里行间流露出作者的追思景仰之情。
(5)仿写名著小说作文扩展阅读：
《叶圣陶先生二三事》文章开篇言简情挚，写听到叶圣陶先生逝世的消息是在除夕夜，那“繁碎而响亮”的鞭炮声，在作者的感受里，是悲上加悲的，接着回忆第一次见到叶圣陶先生，是在他领导下编写课本。
这之前对叶圣陶的认识是通过读新文学作品，及前辈对他立德为高的评价，联想《论语》对君子的定义，作者切实感到“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表”，这是对叶圣陶先生的总论。接下来，作者回忆了与叶圣陶交往中的一些事。
本文所叙事情虽小，但是小事情见大品格；所忆的内容多且杂，既写作者亲身感受的事，也有他人的转述和评价，因主旨统摄，并不觉得散乱，人物形象因这些片段和细节真切丰厚起来。
行文沉稳平和，质朴蕴藉，平静的叙述中充满感情，评说随叙述自然生发，援引议论精要庄重，之间承合自如，这是大家的境界。
㈥ 名著作文仿写大全400字
四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。(《荒原掘闹》)
世间的一切虚伪，正像过眼烟云，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。(《一千零一夜》)
昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。(《蝴蝶梦》)
我不能想象这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想象，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。(《象棋的故事》)
挺起英勇的胸脯前进！/看，无数的旗帜满天飞舞/谁在那里向右转？/向左！/向左！/向左！(《马雅可夫斯基诗选》)
水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。(《圣经？旧约》)
山西太原清徐县清徐县南营留小学五年级:陈小川
第2篇 名著好段摘抄3000字
当格里高？萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)
当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重迭起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)
人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)
现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)
美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)
亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你！(《戴维？科波菲尔》)
强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)
在各种事物的常理中，爱情是判弊罩无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)
只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。(《安徒生童话》)
就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。(《死魂灵》)
谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》)
我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢？(《生命中不能承受之轻》)
他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。(《汤姆？索亚历险记》)
对有信仰的人，死是永生之门。(《失乐园》)
有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。(《荆棘鸟》)
离开卜卖一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。(《尤利西斯》)
同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》)
在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。(《总统先生》)
开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。(《基度山伯爵》)
离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。(《泰戈尔诗选》)
悲伤使人格外敏锐。(《约翰？克里斯朵夫》
我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。(《忏悔录》)
她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。(《包法利夫人》)
我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。(《草叶集》)
倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。(《先知》)
现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。(《北回归线》)
艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。(《源氏物语》)
那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。(《福尔摩斯探案集》)
你有一处建在房子里面的小池塘吗？在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。(《昆虫记》)
不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。(《静静的顿河》)
我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。(《西线无战事》)
?这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。(《雪国》)
㈦ 绿野仙踪仿写作文片段
1. 绿野仙踪 精彩段落
童话绿野仙踪 作者：莱曼·弗兰克·鲍姆 国籍：美国 翻译：陈伯吹 内容提要 善良的小姑娘多诺茜被一场龙卷风刮到了一个陌生而神奇的国度——奥兹国，并迷失了回家的路。在那里，她陆续结识了没脑子的稻草人、没爱心的铁皮人和胆小的狮子，他们为了实现各自的心愿，互相帮助，携手协作，历尽艰险，遇到许多稀奇古怪的事情。最终，他们凭借自己非凡的智能和顽强的毅力，都如愿以偿地完成自己的心愿。 详：小姑娘多诺茜和叔叔亨瑞、婶婶埃姆住在堪萨斯州的一个中部农场里。为了不让自己心爱的小狗"托托"因追咬多尔茜阿姨的爱猫而被警察带走，多诺茜决定带着"托托" 暂时离开叔叔和婶婶。可还没等走出农场，多诺茜就在一位叫玛威尔教授的劝说下回到了农场。就在这时，农场突然遭到一股强龙棚帆卷风的袭击，叔叔、婶婶和其他的人们都躲进旋风地洞后，可怜的多诺茜被龙卷风连同叔叔的木头房子一起抛向了空中。 龙卷风停下来后，等多诺茜走出木头房子时，她已经掉在一个叫奥兹的矮人国里。由于木头房子掉下来时正好砸死了为害矮人国的北方女巫，多诺茜在矮人国受到了热烈的欢迎和尊宠的待遇。为此，多诺茜还得到了北方女巫的宝物--一双红宝石鞋。在多诺茜提出要回到叔叔、婶婶身边时，深受矮人国人民爱戴的甘琳女巫还给她指引了一条通向翡翠城，找奥兹魔法师寻求帮助的路。 在沿着黄色地砖去往翡翠城的路上，多诺茜与没有头脑的稻草人、没有心脏的铁皮人和毫无勇气和胆量的狮子成了好朋友。为了实现各自心中的愿望，四个人结伴前行。在最终抵达翡翠城并战胜北方女巫的妹妹西方女巫后，稻草人发现自己有了会算数的头脑、铁皮人发现自己有了一个健康的心脏、狮子重新找回了勇气成了百兽之王，而多诺茜也在红宝石鞋的魔力帮助下，回到了堪萨斯农场、回到了叔叔、婶婶的身边。
满意请采纳
2. 《绿野型穗仙踪》佳句摘抄、仿写,急用,谢谢
好句：1、美丽的鲜花处处开放，羽毛奇特的鸟儿在树丛里婉转鸣唱。
2、不远处有一条小溪，在绿色的河岸间奔淌、闪烁，发出喃喃私语，对链租雹一个长期生活在干燥、灰色草原上的小女孩来说，这声音是那样的令人愉快。3、她穿着一件白色外衣，许多褶边从双肩上挂下来，衣服上点缀着许多小星星，像钻石似的在阳光里闪烁。
4、不多一会儿，她轻快地走上了通往翡翠城的道路，她的银鞋踩在坚硬的黄砖路上，发出欢快、清脆的声响。5、道路两旁都围着整齐的栅栏，涂着漂亮的蓝颜色，栅栏外面是大片的稻田和菜地。
6。这时候，天空非常黑暗，风在她的四周可怕地怒吼着。
但是多萝茜乘坐得十分舒服。 在第一次稍微旋转以后，当那屋子剧烈地倾斜时，她似乎觉得自己被徐缓地摇荡着，像一个婴儿躺在一只摇篮里。
7。当铁皮人走路的时候，他觉得他的心在胸腔的四周，发出辘辘的声音来；并且他告诉多萝茜，他已经发现，这颗心和他在肉身的时候所有的一颗心相比较，是更加善良，而且更加慈爱的了。
8。多萝茜跑到女巫的碗橱旁，把食物放满在她的篮子里，预备在走路的时候吃，她在那里，看见了金冠。
她试试戴在她自己的头上，觉得恰好合适。她并不知道关于这顶金冠的魔力，但是她看见它很美丽，就决意戴着它，脱下她无边的遮阳帽，放进了篮子里。
满意请采纳，谢谢。
3. 绿野仙踪好段
绿野仙踪好词好句
严严实实 咬牙切齿 执行 制伏 低沉 示意 粗暴 凶猛 惟命是从 违背 漫延 竭尽全力 效劳自如 高明 虚荣 旷野 爱慕 抽噎 生平 捉弄莫明其妙 追逐 无忧无虑 苦恼 气概 养尊处优 效劳 驱使 纷纷 聚集 各自 结实 依依不舍 统治 通往
房间中央有一个小巧的喷泉，把一股股绿色大理石雕花水盆里。
她的碗柜里有一顶金帽子，四周镶着钻石和宝玉只见许多翅膀如潮水般奔涌，又听见许多吵闹声、大笑声。
但是小姑娘太珍爱自己这双美丽的鞋子了。
晚上，月亮出来了，银光闪耀。
于是，他们在芬芳馥郁的花丛中躺下，美美地睡到大天亮。
话音刚落，他们就听到一陈吵嚷声和拍打翅膀的声音。
他穿着华丽的粉色丝绸和紫色天鹅绒的衣服。
稻草人：“这样看来，肉做的身体一定很不方便了，”稻草人关切地说，“因为你必须睡觉，吃东西和喝水。但是不管怎么样，你有脑子，能够思想，解决许多烦恼的事，还是很值得的。”
“你能够给我脑子吗！”稻草人问。
“你用不到它。你每天在学习一些东西。一个初生的婴儿就有脑子，但是他不能够知道
许多事情。经验是带来知识的唯一的好东西，你生活在这世界上愈长久，你一定愈能够得到
经验。”
“也许这完全是真话，”稻草人说，“但是我十分不快乐，除非你把脑子给了我。”
这个假魔术家十分用心地注视着他。
“好，”他叹着一口气说道，“我虽然不是像我夸说的一个很能干的魔术家；但是如果
明天早晨你到我这里来，我将用脑子塞进你的脑壳里。但是我不能够告诉你怎样地去运用脑
子；你必得自己去运用它。”
“啊，谢谢你，谢谢你！”稻草人喊道，“不必担心，我将自己找出一个方法，来运用
脑子！”
“关于我的胆量怎么办呢？”狮子烦躁地问他。
“我相信你有很大的胆量，”奥芝回答说，“你所需要的是在于你自己信任自己。当遇
见危险的时候，没有一种生物是不害怕的。真正的胆量，是当你在害怕的时候，仍旧面对着
危险，那种胆量，你是并不缺少的。”
“也许我有，但是我还是照样地害怕，”狮子说，“除非你使我忘记自己是小胆狮，否
则，我仍旧是十分不快乐的。”
奥芝回答说：“很好，明天我将给你那种胆量。”
“关于我的心怎么样呢！”铁皮人问。
“啊，至于那个，”奥芝回答道，“我想你要一颗心是错误的。那东西使得很多的人不
快乐。只要你明白了这一点，那么，没有一颗心正是你的运气。”
“这是一个意见不同的问题，”铁皮人说，“在我说起来，如果你把心给了我，我将忍
受着一切的不快乐，没有一句怨恨的话。”
“很好，”奥芝又温和又谦逊地回答他，“明天到我这里来，我将给你一颗心。我曾经
这样地玩过许多年的魔术，那我可以同样地再来玩一次。”
4. 我喜欢看绿野仙踪作文怎么写
在诸多经典名著中，我最喜欢看《绿野仙踪》。喜欢里面的主人公多萝西的善良、勇敢、自强不息的精神。
《绿野仙踪》的作者是美国的莱曼·弗兰克·鲍尔，也是他的优秀儿童文学作品之一。《绿野仙踪》主要写了在堪萨州的小姑娘多萝西和她的小狗托托被一阵威力无比的龙卷风吹到了奥兹国，为了回到她思念的家乡，回到收养她这个孤儿的亨利叔叔和艾姆婶婶身边，她遇到了种种惊险，历经了千辛万苦。在她的漫长旅程中，不断有一些新伙伴加入进来——有一心得到能够思索的脑子的稻草人、有一味想要一颗活跃的心的铁皮伐木工、有拼命想要获得勇气的胆小狮子。在他们加入这个队伍以前，各有各自的遭遇，现在却彼此成了最亲密的伙伴，他们有福同享，有难同当，患难与共，一起度过了那些难以忘怀、不可思议的奇特经历，最后都实现了各自的心愿。《绿野仙踪》故事曲折动人，人物个性鲜明，让人回味无穷。
读了这本书以后，我茅塞顿开，明白了许多：人生中没有人十全十美的，只有团结友爱，互相帮助，相互合作，才能克服困难，取得好成绩，才可能找到真正属于自己的幸福。《绿野仙踪》体现了善恶分明的价值观，它讴歌了真、善、美，谴责了假、丑、恶，对比强烈，爱憎鲜明。书中的人物也值得我们学习：多萝茜为救即将要被狮子吃掉的托托而奋不顾身地朝张开血盆大口的大雄师的鼻子狠打一拳；稻草人面对深不见底的悬崖无所畏惧；铁皮伐木工面对40只凶恶的大野狼猛劈猛砍；胆小狮子为救伙伴的性命而毅然与虎头熊抗争。这是多么感人的故事，他们的精神永存我们的心灵！
5. 绿野仙踪作文
[绿野仙踪作文]绿野仙踪 听妈妈说《绿野仙踪》是一本很好的书，我看完后也觉得很有趣，绿野仙踪作文.这本书里面讲了一个叫多萝茜的小女孩为了回到自己的家乡，踏上了找伟大的魔法师奥茨地惊险之路.她一路上遇到了许多困难和危险，但也交了许多朋友，比如稻草人、铁皮人、狮子，他们各自都有自己的愿望，小学六年级作文《绿野仙踪作文》.多萝茜是被一个巨大的龙卷风卷到了一个奇怪的地方，所以她想找伟大的魔法师奥茨.稻草人是没有一个脑子，觉得自己很笨，就想要个聪明的脑子.铁皮人是没有一颗心，他想要一个善良而美丽的心.-狮子虽是森林之王，但非常胆小怕事，想要奥茨给他足够的胆量，成为真正的百兽之王.就这样他们到了许许多多的地方，还碰上田鼠女王和许多的动物，还有一些奇怪的事情.这里面还有四个女巫，北方女巫和南方女巫是善良地，西方女巫和东方女巫是邪恶无比的.最后，多萝茜打败了邪恶的东方女巫和西方女巫，让世界从邪恶变为了平安.多萝茜也都实现了自己的愿望.读了这本书后，我知道不管什么事，只要齐心协力去做一定能做好！四（三）班 余昱东 天华寄宿学校绿野仙踪作文400字。
6. 《绿野仙踪》找出一段,然后写自己看完这一段的感想,帮帮忙~
读了《绿野仙踪》后，我体会到朋友是很珍贵的。多萝茜与稻草人、铁皮人和狮子，从不相识到朋友，然后一同共度难关，互相帮助，结果实现了他们的心愿。我们同学就是朋友，我们应该互相帮助。朋友很珍贵、很重要，我们要珍惜他，让友谊的花朵永远盛开。
从中我还明白了一个道理：人必须朝着自己既定的目标向前驶去，在前进的道路上勇往直前、不畏艰险勇于拼搏，最终实现理想的港湾。达到每一个目标，是必须付出艰苦劳动的，要不怕困难，带着一颗善良的心，与同伴团结友爱、互相帮助，那么，你心中所想的美好的一天一定会到来。在这本书中，多萝西和她的朋友为了实现愿望，不怕困难，互相帮助，打倒敌人，朋友们先后实现了自己的愿望，多萝西最后在南方好女巫格林达的帮助下，也回到了家乡德克萨斯，结束了这漫长的旅程。我以后在生活上、学习上都要向多萝西学习，在生活中遇到困难想办法去解决它。在学习中不懂的多问老师，多问同学，让知识更丰富。
7. 给《绿野仙踪》的主人公写一封信作文
狗托托、想要得到智慧的稻草人、特别盼望得到一颗心的铁皮人和超级胆小而想要胆量的一只狮子，他们各自都有一个愿望，而他们的愿望只有翡翠城里的奥芝才能帮他们实现，他们终于克服了重重困难才到达了翡翠城，于是，一段令人不可思议的奇异旅程开始啦。
读完这本书，我的心情特别舒畅。因为所有的人都实现了自己的梦想：稻草人得到了它一直想要的聪明的头脑；铁皮人得到了它盼望已久的一颗心；胆小狮得到了胆量；多罗茜和她的小狗托托回到了她的家乡堪萨斯州。
读了《绿野仙踪》后，我体会到朋友是很珍贵的。多萝茜与稻草人、铁皮人和狮子，从不相识到朋友，然后一同共度难关，互相帮助，结果实现了他们的心愿。我们同学就是朋友，我们应该互相帮助。朋友很珍贵、很重要，我们要珍惜他，让友谊的花朵永远盛开。
从中我还明白了一个道理：人必须朝着自己既定的目标向前驶去，在前进的道路上勇往直前、不畏艰险勇于拼搏，最终实现理想的港湾。达到每一个目标，是必须付出艰苦劳
8. 急需《绿野仙踪》中的精彩片段
主人公最经典的一段歌词。
Over The RainbowJudy Garland- as performed by Judy Garland in The Wizard of Oz, 1939 (pre-recorded October 7, 1938)- music by Harold Arlen, lyrics by E.Y. "Yip" HarburgSomeplace where there isn't any trouble。
do you suppose there is such a place, Toto?There must be. It's not a place you can get to by a boat or a train.It's far, far away。Behind the moonBeyond the rainSomewhere, over the rainbow, way up high,There's a land that I heard of once in a lullaby.Somewhere, over the rainbow, skies are blue,And the dreams that you dare to dream really do e true.Someday I'll wish upon a starAnd wake up where the clouds are far behind me.Where troubles melt like lemon dropsAway above the chimney topsThat's where you'll find me.Somewhere over the rainbow, bluebirds fly,Birds fly over the rainbow,Why then, oh why can't I?If happy little bluebirds flyBeyond the rainbow,Why oh why can't I?---------------------------------------------------------------Reprise Cut from the Movie(Judy sang this reprise in the witch's castle)Someday I'll wake and rub my eyes,and in that land beyond the skies you'll find me.I'll be a laughing daffodiland leave the silly cares that fillmy mind behind me.If happy little bluebirds flyBeyond the rainbow,Why oh why can't I?---------------------------------------------------------------Complete Lyrics from the Original Sheet MusicWhen all the world is a hopeless jumbleand the raindrops tumble all around,Heaven opens a magic lane.When all the clouds darken up the skyway,there's a rainbow highway to be found,Leading from your window pane.To a place behind the sun,Just a step beyond the rain.Somewhere over the rainbow way up high,There's a land that I heard of once in a lullaby,Somewhere over the rainbow skies are blue,And the dreams that you dare to dream really do e true.Someday I'll wish upon a starand wake up where the clouds are far behind me,Where troubles melt like lemon drops,away, above the chimney tops, that's where you'll find me.Somewhere over the rainbow bluebirds fly.Birds fly over the rainbow, why then, oh why can't I?If happy little bluebirds fly beyond the rainbow,why oh why can't I？这里有全部台词：.cn/ipower/trans/story/Oz001。
㈧ 名著仿写600字，急需，跪求!!!
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，终于完全破灭。旅销举他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。拆碧他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之斗搜城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。
㈨ 名著仿写作文范例
1. 名著作文仿写大全400字
四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。
（《荒原》） 世间的一切虚伪，正像过眼烟云，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。
（《一千零一夜》） 昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。（《蝴蝶梦》） 我不能想象这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想象，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——腔兆罩想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。
（《象棋的故事》） 挺起英勇的胸脯前进！/看，无数的旗帜满天飞舞/谁在那里向右转？/向左！/向左！/向左！（《马雅可夫斯基诗选》） 水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。（《圣经？旧约》） 山西太原清徐县清徐县南营留小学五年级：陈小川 第2篇 名著好段摘抄3000字 当格里高？萨姆莎从烦躁猜李不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。
（《变形记》） 当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重迭起来合而为一一样。（《追忆似水年华》） 人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。
（《巨人传》） 现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。
（《日瓦戈医生》） 美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。（《培根论说文集》） 亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你！（《戴维？科波菲尔》） 强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。
（《阴谋与爱情》） 在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。（《十日谈》） 只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。
（《安徒生童话》） 就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。（《死魂灵》） 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。
（《好兵帅克历险记》） 我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防伍闹备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢？（《生命中不能承受之轻》） 他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。
（《汤姆？索亚历险记》） 对有信仰的人，死是永生之门。（《失乐园》） 有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。
（《荆棘鸟》） 离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。
（《尤利西斯》） 同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。（《第二十二条军规》） 在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。
（《总统先生》） 开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。（《基度山伯爵》） 离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。
（《泰戈尔诗选》） 悲伤使人格外敏锐。（《约翰？克里斯朵夫》 我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。
（《忏悔录》） 她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。
（《包法利夫人》） 我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。（《草叶集》） 倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。
（《先知》） 现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。（《北回归线》） 艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。
源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。（《源氏物语》） 那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。
（《福尔摩斯探案集》） 你有一处建在房子里面的小池塘吗？在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。（《昆虫记》） 不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。
（《静静的顿河》） 我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。
（《西线无战事》） ？这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张。
2. 仿写名著的作文仿写 《红楼梦》写一篇 作文
感到作文难写，脑子里空空的，怎么也挤不出点东西，只好抄抄书报，胡乱凑合一篇交差。从开始写观察日记后，脑子里材料越来越多，一点不愁没东西可写，有时还盼作文呢！”确实，在我们的生活中既存在着真善美，也存在着假丑恶，只要精细、深入的观察，是不难发现的，写作文章素材丰富得很，我们一定要花大力气培养学生的观察能力，这不但是提高写作能力的必由途径，也是进行审美情趣教育的必由途径。 （三）尽情地倾注感觉。 文章本非无情物，记叙性文章尤其如此。鲁迅家里的“百草园”，究其实，只不过是座杂草丛生的废园，然而在鲁迅的笔下，却显得如此美好。究其原因，就是作者在笔下倾注了自己独特的审美感受，无论是“光滑的石井栏”、“高大的皂荚树”，还是“肥胖的黄蜂”、“轻捷的叫天子”，或是“低唱”的“油蛉”， “弹琴”的“蟋蟀”，当然， “石井栏”、“皂荚树”、“黄蜂”、“叫天子”等这些景物是客观存在的，然而“光滑”、“高大”、“肥胖”、“轻捷”、“低唱”、“弹琴”这些就带有作者主观的审美情感，与这种主观审美感受不合的碎砖烂瓦、枯草败叶、癞蛤蟆之类，则一律不写。没有这种主观审美感受，客观景物就不能成为艺术形象，杂草丛生的废园，就不能成为儿童“乐园”。倾注了作者的独特审美感受，就可以点石成金，化腐朽为神奇。写景是这样，叙事记人同样如此。朱自清的《背影》感人至深，然而究其实，也不过是父亲为儿子送行时给儿子买了一趟桔子。然而，由于作者在记叙中倾注了自己对父亲的美好感情，从而深深地打动了读者。我国长篇巨著《红楼梦》也只不过写了一些生活琐事，却能在世界文坛上引起轰动，至今仍有许多人研究它，就是作者在著作中倾注了自己全部的审美感受，正如作者所说“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，遂成千古名著。而我们学生的作文常常不能感动人，除了观察欠细欠深，表达技巧欠佳外，一个很重要的原因，就是没有在作文中倾注自己的独特审美感受。如果倾注了自己的独特感受，那么即使平时作文水平一般的同学，也会写出令人吃惊的好文章。比如优秀作文《姥姥》之所以动人，就因为字里行间倾注着作者对童年时误解姥姥的严和爱的无知的忏悔，正如作者自己所说，这篇作文不是写出来的，而是用“心中的泪和血”哭诉出来的。因此，我们一定要花大力气培养学生对生活敏锐的审美感受力，健康高尚的审美情趣，还要培养学生善于将这种审美情趣在作文中加以倾注的能力。 总之，审美教育如水银泻地，无孔不入，随时随地都可进行，我们在语文教学中要有意识地渗透，从而培养学生健康、高尚的审美情趣。
3. 写名著中中国四大名著改写仿写5年级作文
啥当上四大名著？西游记太幼稚，水浒太暴力，教坏小孩子。三国太无聊，至于红楼梦结尾太悲哀。。。。。。总的来说咱们中国的四大名著
太惨不忍睹了。。
要我写四大名著，我就把它们合成一本书。
第一话：贾宝玉，孙悟空，刘备肯德基三结义。话说贾宝玉，孙悟空，刘备去肯德基。可是贾宝玉，孙悟空都没带钱，这时候刘备站出来，拿出N张大团结，帮他俩付了费。从此贾宝玉，孙悟空决定跟刘备闯江湖。（废话，他钱多，不跟他跟谁？）
第二话：关羽林冲大战大观园。话说贾家破产，贾宝玉跟了刘备，可贾府上上下下可还好几十人呢，更何况还有黛玉妹妹，不能不管啊。于是，贾府大拍卖。关羽用NNNNNNNRMB买下贾府，可林冲不认账，非说贾府是他的。关羽可不好惹，他抄起大刀，顿时刀光剑影，“噗”血溅了一身。一看，林冲好端端的站那，啥事儿也没有，咋回事？原来关羽刀法没学好，把贾府的鸡给杀了。这边就听见黛玉妹妹哭天喊地：“小黄，你死的好残啊！”。。
各位同学，四大名著一改变，我保证销量全球第一，你说是不是？（备注：罗贯中，吴承恩，曹雪芹，施耐庵可别骂我哟！）
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4. 名著句子仿写
简爱： 两性之间是平等的，女子必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。
朝花惜拾：鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民初的生活画面，
名人传： 《名人传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼·罗兰（1866~1944年）创作的人物传记作品，它包括《贝多芬传》（1903）、《米开朗基罗传（或译作米开朗琪罗）》（1906）、《托尔斯泰传》（1911）三部传记。被称为“三大英雄传记”，也称“巨人三传”。现已被选中为人教版八年级下册语文名著阅读。
5. 小学生求一篇仿写短篇名著,不限字数,急~~~
每到月白风清，满天郎性的夜晚。
月亮是婉约的诗篇，月亮的美，乃是一种疏影横斜，暗香浮动，撩拨心头情愫，可以感觉却又不可言状的美。太阳是宣言，它给生命明确的坐标和意义。
太阳用它耀眼而令人晕眩的光芒照亮着外部世界的河流山川、道路、桥梁，而月亮则永远谦和地若犹有若无，隐隐约约像春雨润物般地渗透着我们内心世界的角落。月亮善解人意，总是用它充满诗情的光辉抚慰着心灵。
太阳是金黄的，富贵威严一览无余的金黄，月亮是玉色的，湿润而富于内涵，真正的含而不漏，真正是无言的爱。参考资料：不知道出处！描写月夜：月光似水、皓月当空、明月如镜、月大如盘夜色笼罩着大地，苍穹中，一轮名月悬在那里.此时，听不见秋虫的低吟，却在不经意间听到了叹息声，只可惜”名月不谐离恨苦，斜光到晓穿朱户.”冷冷的月光照着寒窗，也照着铁窗，默默地.铁窗里的人只不过做了许多人想做而不敢做的事，因此失去了自由.窗里的人也失去了自由，虽然他们并不曾做过出格的事.铁窗里的人敢做自己想做的事，寒窗里的人敢做自己不想做的事，从这种意义上说，二者都算的上勇士，但是勇士大多有勇无谋，所以要以牺牲自由为代价.当二者相遇时，心里应该会泛起共鸣吧，同是天涯沦落人啊.寒来暑往，当岁月在窗子上留下斑斑锈迹的时候，窗子里的人开始有点麻木了.窗子里的人懂得”天将降打算任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”的道理.窗子终究有一天会烂掉，那时窗子里的人也就重新获得了自由.”学得文武艺，卖与帝王家”，”十年窗下无人问，一举成名人尽知”，这是寒窗里的学子的归宿.世人多少有些势利，但”富贵多士，贫贱寡友，事之固然也”.人们常常用冷眼旁观从铁窗里走出来的人，人们固执地认为”江山易改，秉性难移”，却忽视了”风水轮流转”转这一规律，铁窗里走出来的人照样能治国平天下，如管仲.窗外涛走云飞，花开花谢，日历一天天边薄.也许人们会遗忘窗子里的人，但是窗子里的人永远不会遗忘自己.失眠的夜里，他们会和周围的人交谈，谈自己的理想，自己的抱负，一直谈到满室寂静.然后会有一两声低泣，叹息。
在下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草凄迷的深秋，窗子里的人走出来的时候偶尔也能看到黄云间的飞鸿，不经意间想起：”海阔山遥，未知何处是潇湘，念双雁，难凭音信，指暮天.空识归航，断鸿声里，立尽斜阳”这几句词.当来年鸿雁北归时，窗子还是去年的窗子，人也许已经不是去年的人了.想到这里，泪水忍不住涌了出来，来世界宁愿做一只鸿雁，穿梭于天南地北之间.秋风吹过，”无边落木萧萧下”，像蝴蝶在飞舞，只可惜窗子里的人看不见.窗子里是没有四季的，但窗里人的心中永远有春，夏，秋，冬.他们可以听蛙叫，可以听蝉鸣，可以听风，可以听雨。
当呼啸的北风透过窗子的时候，寒窗和铁窗也就没有区别了，寒窗冰凉如铁，铁窗也出奇地凉.窗子里的人不再向往窗外，因为窗外一样地萧索，寒冷.只是半夜醒来时，心中会泛起阵阵痛楚，然后睁着眼睛回忆快乐的往昔，蜷着身子，寒泪盈眶.难眠的夜总是那么的长，拼命地强迫自己睡去却徒劳无功.阳光是不屑光顾寒窗和铁窗的，偶尔会有柳絮或者蒲公英飘进窗子，但很快又飘走了，它们不愿意植跟于暗无天日的环境中，看着它们匆匆地来，又匆匆地走，窗子里的人默默不雨，任凭泪水滑过脸庞.物尤如此，人何以堪呢？流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
窗外的月儿圆又缺，缺了又圆，岁月冲淡了记忆，窗子里的人无暇顾及这些，他们日复一日，年复一年地做着吴刚伐桂式的工作。也许有那么一天，窗子消失了，墙上只留下一个苍白的洞。
但他们不会也不敢越窗，因为他们不知道窗外是否还有他们的容身之所。他们的人生可谓是山重水复，但是他们只会默默地承受，而不是希冀“柳暗花明”。
窗子里有雨水，泪水，汗水，血水，更多的是苦水。他们也有忧愁，但无处排遣，他们很羡慕古人“醉卧不知白日墓，有时空望孤云高”，看云对于他们来说也年是一种奢侈，他们只能透过窗子看夜幕上的星星，就那么几颗已经足够了。
他们不再嘲笑井底之蛙，因为他们看到的天只窗口那么大。凛冽的北风夹杂着雪花飘进窗子，窗子里的人知道冬天已经来了。
透过窗子，看那洁白的雪花一片一片地飘落，心里蓦然涌起一阵莫名的感伤。雪花也是不自由的，一阵清风就能改变它们的行程，把它们吹到远方的远方。
窗里人伫立在那儿，眼里闪着泪滴，是同情雪花，还是感伤自己的处境，风不知道，雪花也不知道，窗子也不知道。又是一度月缺，弯弯的月牙像只小船。
载满了窗里人的梦想。但船太小，梦想又太多，小船承受不了，慢慢地沉向了天边。
描写《月夜》作文类型：作文教学 加入时间：2007年11月25日18:5夜色中，江水静静的，呜咽着向天尽头淌去，渐渐的融入了无边的黑暗中。刹那间，月伴潮生，世界瞬间明朗起来了。
明朗的月，明朗的水，却自是美的朦胧，美的让人心疼。置身其中，一丝忧郁便不知不觉的渗遍周身，无法自拔，也不愿自拔。
月轻柔的为江披上银纱，江便。
6. 语文经典仿句的例子
30例经典仿句1、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。
蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广搏。鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。
2、什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。
什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。
3、我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。
我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。4、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。
5、书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。
白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。
每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。6、朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神；幸福是父亲一次粗糙的抚摸，幸福是朋友一个温馨的字条；幸福是母亲一声温柔的叮咛，幸福是老师一次亲切的问候。8、爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。
爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。
爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。9、事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。
友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。
勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。困难说：人生就是在暗礁中行进的船。
挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。10、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。
假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）；假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香；假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。11、生命真是一个奇迹。
一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿；一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花；一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲；一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。
12、大自然能给我们许多启示：滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览；青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强；成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。13、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。
人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。
14、古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。
如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著？如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？15、历史是一面镜子。假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场？假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢？假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局呢？然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢？综上所述，不难看出：善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
16、风从水上走过，留下了粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵 岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮…… 啊，朋友，。