芍药娘小说推荐
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芍药姑娘
作者：阿兽Zz
第一章 芍药庄的不速之客
更新时间2012-8-1 14:21:42 字数：4013
在这个繁华的小镇上，熙熙攘攘的街道洋溢着人们安居乐业的幸福。这里是芍药镇，顾名思义，这里的芍药花数不胜数。几乎家家户户都种有芍药花，多则花园满满，少则院子几株。这里的人之所以这么的喜欢种芍药花，是因为这个镇上最大的地主滕元。滕家经营了享誉千里的芍药庄，芍药庄是以种植大面积的芍药伍洞顷花出名，因为它可以做药，所以芍药庄也为方圆百里的药铺提供了不少方便。说到这个滕元，他虽然是这镇上最大的地主，但是他为人正直，善恶分明，从不曾因为自家占的土地多而欺压百姓，还时常救济镇上一些穷苦人家。所以大家很感激他，知道他喜欢芍药花，人们就在自家种腔陆，遇到长得好的花株，就送去给滕元。滕家过着富足的生活，可是家中却有一个另滕元头疼的女儿，滕渊渊。这滕渊渊今年刚十八岁，是滕家的掌上明珠，外表美丽动人，内心实则像个男人，完全不像大家闺秀那样贤淑，从小到大调皮捣蛋的事没少让滕元操心。
芍药庄院子里。“小姐，你快下来啊，老爷就要回来了，求求你快下来吧，小姐！”滕家的丫鬟小萱急急忙忙的跑过来，对着树上的滕家大小姐滕渊渊喊道。“小姐，这样很危险！赶快下来吧！”
“等我把喜鹊窝放好就下去啦！”放眼一看，颤并这滕渊渊手里捧着一喜鹊窝，正颤颤巍巍的缓缓移动着。她一手抓住树干，想要把鸟窝平放在最顶端的树干上面。
小萱一脸的无奈，……
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C. 吴隋炀帝去扬州看琼花的故事
扬州有个美数咐哗丽的姑娘叫芍药，又有株美丽的花树叫琼花，信息传遍大江南北，也传进了皇宫，隋炀帝听到后，既想选美又想看花，于是决定平地开河，千里载舟下扬州。为开河调用了数万民夫，也把观郎抓去为龙舟背纤，沿途歌舞升平，饮酒作乐，百姓苦不堪言。
到了扬州，隋炀帝即派人抓来老妈薯行妈和芍药姑娘，威逼老妈妈送芍药姑娘入宫，还强要芍药姑娘带他去看琼花，老妈妈和芍药不从，隋炀帝残忍地将老妈妈杀害。
待到隋炀帝一行到了土台前，琼花却突然凋谢了。隋炀帝气得拔剑欲砍琼花，琼花树突然放出万道光芒，刺瞎了隋炀帝随从的眼睛。接着，天上飞来一只白鹤驼起芍药姑娘飞向天空。隋炀帝吓得连夜逃回城里。
没过多久，观郎聚集了一些开运河的苦工，投奔了瓦岗军。他带着一支人马赶回城里，把隋炀帝和大臣们杀了。后来，人们看见白鹤又飞来，把观郎带到西方去了。
从那时起，人们常想起美丽的琼花，想起这段故事，就把长琼花的土台子唤作琼花台，把芍药住过的地方唤作芍药巷;把观郎救过白鹤的地方唤作观巷街;把观郎和芍药共同住过的村子唤作芍药观。
(3)芍药娘小说推荐扩展阅读：
在很多明清小说中，扬州琼花还被塑造成了贞烈形象。小说《隋炀帝艳史》和《说唐》中都有炀帝到了扬州看琼花，最终却因琼花都被狂风打落失望而归的情节，其实是为了突出琼花的不媚权贵的高风亮节。
其实隋炀帝扬州看琼花这一母题最早应见于元曲之中。
元人李寿卿的《月明和尚度柳翠》和乔吉的《杜牧之诗酒扬州梦》就明确地写出了隋炀帝看琼花的情节。我们先来看李寿卿 的《月明和尚度柳翠》，曲子有一段是争辩到底
是谁引诱隋炀帝到广陵一游的一段。
作为柳树化身的柳翠认为是牡丹“卖弄你的天然色、天然态、花样娇、柳样柔，则你那瘦腰肢则管里卖弄风流。”而牡丹却针锋相对：“你曾搬的个陶令门前种，你曾引的个隋帝广陵游。”
柳翠却反驳道：“那隋炀帝要到广陵，只为贪看琼花，干着杨柳甚事？”明确提出了隋炀帝到广陵是贪看琼花而不是其他原因。
乔吉的《杜牧之诗酒扬州梦》中写到家童向相公夸赞扬州好景致时说道：“家童，你那里知道，想当初隋炀帝幸广陵看琼花，一时繁华，天下无比。” 这里也明确出现了隋炀帝下扬州看简简琼花的情节。
唐宋小说出现隋炀帝下扬州的作品，宋元出现大量歌咏扬州琼花的诗歌，讨论扬州琼花的宋元笔记小说也层出不穷。
那么在宋末或者到元代出现将隋炀帝和扬州琼花这两个因素结合起来的隋炀帝下扬州看琼花的母题，再到明清长篇小说使得这一故事深入人心，这就是文学发展的必然结果。隋炀帝看琼花这一母题的发展变化体现了文学题材演变和叠加的一种发展规律。
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主角聂明宇22岁，碌碌无为的他混迹于都市夜场之间，但一个从天而降的名为魂霸的外星科技系统改变了他的人生。
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F. 嫣语赋秋家谁去了万艳楼
嫣语赋秋家的大小姐秋嫣去了万艳楼，秋嫣女扮男衫巧肢装在男主的陪同下去了万艳楼。秋嫣帮梁翊分析案件，或世梁翊将木牌给了秋嫣，秋嫣从上面的图案分析这个应该是用来辨别药材的，这种东西只可能出现在万艳楼，所以梁翊和秋嫣来到了万艳楼打算找名叫芍药的姑娘，秋嫣也是第一次来青楼自然是很好奇，老鸨过来招待二人，并且还找了一堆姑娘过来，结果看了许久都没宽丛有找到芍药姑娘，秋嫣给了老鸨一笔钱说要见芍药，老鸨见钱眼开，带着二人来见芍药，最后也从芍药口中得知“陶朱公”。
G. 芍药姑娘的故事和诗歌
古时形容美人时，有“立如芍药，坐如牡丹之说”，二者的根颈都可入药。
相传二者原本都不是凡间花朵。有一年人间瘟疫灾害，王母和各仙女向人间撒丹药救灾，剩余的丹药在人间就变化为芍药和牡丹。而芍药的名字直到现在仍然保留着“药”这个字。
“世人盛爱牡丹的富贵，而文人雅士却偏爱芍药”
关于芍药的传说
东汉神医华佗在其后宅辟药园、凿药池、建药房、种药草，广为传授、种植、加工 中药材 技术。但每味药他都要仔细品尝，弄清药性后，才用到病人身上医学|教育网搜集整理。
有一次，一位外地人送给华佗一棵芍药，他就把它种在了屋前。华佗尝了这棵芍药的叶、茎、花之后，觉得平平常常，似乎没有什么药性。
一天深夜，华佗正在灯下看书，突然听到有女子哭声。华佗颇感纳闷，推门走出去，却不见人影，只见那棵芍药。华佗心里一动：难道它就是刚才哭的那个女子？他看了看芍药花，摇了摇头，自言自语地说：“你自己全身上下无奇特之处，怎能让你入药？”转身又回屋看书去了。
谁知刚刚坐下，又听见那女子的啼哭声，出去看时，还是那棵芍药。华佗觉得奇怪，喊醒熟睡的妻子，将刚才发生的事给她描述了一遍。妻子望着窗外的花木药草说：“这里的一草一木，到你手里都成了良药，被你用来救活了无数病人的生命，独这株芍药被冷落一旁，它自然感到委屈了。”华佗听罢笑道：“我尝尽了百草，药性无不辨得一清二楚，该用什么就用什么，没有错过分毫。对这芍药，我也多次尝过了它的叶、茎、花，确实不能入药，怎么说是委屈了它呢？”
事隔几日，华夫人血崩腹痛，用药无效。她瞒着丈夫，挖起芍药根煎水喝了。不过半日，腹痛渐止。她把此事告诉了丈夫，华佗才知道他确实委屈了芍药。
后来，华佗对芍药做了细致的试验，发现它不但可以止血、活血，而且有镇痛、滋补、调经的效果医学|教育网搜集整理。
芍药承春宠何曾羡牡丹
——咏芍药古诗词赏析（上）
川 雪
在春末夏初百花凋零之际，有一种花独放异彩，这就是被称作“殿春花”的芍药。芍药是我国栽种历史最悠久的花卉之一，有近五千年之久。从文学作品的角度来看，芍药早在先秦典籍中就数次出现，并且在我国第一部诗歌总集《诗经》中作为代表爱情的美好个体出现，寄予了美好的“意”。此后，芍药意象渐渐在文学作品中形成与发展，其“象”外之“意”也不断地丰富和完善，逐渐成为一个成熟的文学意象。 芍药花在文学宏渗作品中从物态之美、到意蕴品格之美，总为文人墨客所称道，也总是与美好的事物相牵连。
在《诗经·郑风·溱洧》中，有“维士与女，伊共相谑，赠之以芍药”的描写。芍药出现在男女约会的故事之中，并且是作为约会中互相赠送的礼物，可见芍药传递的是爱慕之情、仰慕之意。芍药在这里代表的是纯洁、神秘的爱情。这首诗奠定了芍药意象的情感基调，为此后芍药题材的创作打下了基础。
南朝诗人谢朓在《直中书省》中写道：“红药当阶翻，苍苔依砌上”，将芍药的物态之美发挥得淋漓尽致，并将芍药的风情融入其间，为文人们所称道。
芍药花有红、黄、紫、墨等多种颜色，在古诗词中出现的芍药多为红色，红色芍药色泽艳丽，有“红药”之称。唐代诗人元稹在《红芍药》中赞美芍药的颜色：
芍药绽红绡，巴篱织青琐。
繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。
翦刻彤云片早绝基，开张赤霞裹。
烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。……
艳艳锦不如，夭夭桃未可。
晴霞畏欲散，晚日愁将堕。……
意思是：红芍药绽放如红绸簇拥，花蕊是金丝蹙成。花红如燃烧的火焰，花瓣是彤云剪裁，张开如红霞包裹。锦帛不能与其媲美，桃花没有其明艳。满天彩霞也惧怕它而散开，落日见到它也愁苦欲坠。芍药的红色，艳而不俗，晶莹剔透，可以为人带来生命的活力和丰富的内心感受。每年的五月份，百花殆尽，而风中芍药却分外妖娆，显出勃勃生机。
芍药的香味淡雅，若有似无，给人清新怡人的感觉。芍药花朵硕大，由于是草本植物，花朵多盛开在根茎顶端，茎细花大，摇曳生姿，因而也被称作“没骨花”。又结合其或艳丽或淡雅的色泽，以及若有似无的清香，这种仿佛弱女子般娇养细嫩之美，自古就与“多情”结下了不解之缘。宋代诗人秦观在《春日》中写道：
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
这首诗写募春雨后景色。雨陆谨后庭院的晨雾薄笼，碧瓦晶莹。春光明媚。芍药带雨含泪，脉脉含情；蔷薇静卧枝头，娇艳妩媚。全诗描写传神，具有一种清新婉丽的韵味。诗人将芍药看作是多情的象征，含苞待放的芍药好比挂着泪珠的柔弱女子，其脉脉含情的娇柔之态更加引人注目。
唐代诗人张九龄《苏侍郎紫薇庭各赋一物得芍药
仙禁生红药，微芳不自持。
幸因清切地，还遇艳阳时。
名见桐君箓，香闻郑国诗。
孤根若可用，非直爱华滋。
诗的意思是：芍药的风范高，是上天眷恋的禁品，以故“仙禁生红药”。幸运的是她占有有利的地理条件，还有阳光照耀，因而存活了下来。她被列入黄帝时的医师桐君的采药录，她的清香流传在《诗经·郑风》之中。芍药根可以入药治病，并不单单爱她的花香。诗人将芍药的最初记载，芍药的色、香、姿作了生动的描绘，展现了芍药的外在美和实用价值，委婉的抒发了自己愿为国效力的志向。
唐代诗人钱起在王维故居前怀念王维所作的《故王维右丞堂前芍药花开，凄然感怀》中写道：
芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。
主人不在花长在，更胜青松守岁寒。
诗人吟咏芍药，或许是出自本人对芍药生命力的赞叹，或许是感念王维对芍药的欣赏。王右丞虽人已不在世，但其故居庭前的芍药一如既往的开放。诗人在感伤之余，还称赞芍药的生命力之旺盛胜过耐寒的轻松。“主人不在花长在”，赞扬芍药有坚持、有信仰
唐代诗人韩愈写有一首《芍药歌》：
丈人庭中开好花，更无凡木争春华。
翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。
温馨熟美鲜香起，似笑无言习君子。
霜刀翦汝天女劳，何事低头学桃李。
娇痴婢子无灵性，竞挽春衫来此并。
欲将双颊一睎红，绿窗磨遍青铜镜。
一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。
花前醉倒歌者谁，楚狂小子韩退之
诗中赞美芍药为“好花”，开在暮春，没有其它的花木与之争艳斗奇。翠茎红蕊，是上天赐予的杰作。芍药花色艳丽，形态娇美，秉性独特，是天女下凡剪裁而成，天生不与其它花同；芍药坚持自我，“何事低头学桃李”。诗人把酒赏芍药，自得其乐，并感叹“丈人此乐无人知”。诗人赞美了芍药淡泊名利、不争春风的品格，表明了自己坚持操守、不学世俗的心志。
韩愈还写有一首《芍药》
浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘笼。
觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重。
诗中写成片栽种的芍药所展现的旺盛生命力及美好形态和浓郁芳香，其一派生机勃勃的浩然之态灵动而出。
唐代诗人王贞白的《芍药》：
芍药承春宠，何曾羡牡丹。
麦秋能几日，谷雨只微寒。
妒态风频起，娇妆露欲残。
芙蓉浣纱伴，长恨隔波澜。
诗中的芍药“承春宠”而盛开，虽然是殿春，但何时羡慕过牡丹呢？诗中赞美芍药貌美，连风也嫉妒，霜露也羡慕。诗中展现出一副芍药悠然自得，在春风中独自开放的景况。芍药不艳羡牡丹，也不追逐名利，原与高洁的荷花为友，心境十分开朗。
再看宋代诗人施枢的《芍药》：
天女霜刀剪亦难，露红烟紫碧阑干。
步摇衣袂飘霞佩，钿合钗梁间宝冠。
枝上任他无力笑，灯前还作有情看。
采根亦可舒民病，始信无经载牡丹。
诗的开头赞美芍药的美是天上的仙女也无法拿捏剪裁的，是一种无与伦比的自然美。其色红润，似红露紫烟花团锦簇。其姿态摇曳生姿，如仙女下凡。“枝上任他无力笑，灯前还作有情看”，又将芍药的姿态与“有情联系起来了。最后一句，赞扬了芍药的药用价值，同时也暗示了芍药应该比牡丹更为人们所重视。
宋代诗人梅尧臣的《杨乐道留饮席上客置黄红丝头芍药》写道：
洛阳贾牡丹，江都买芍药。
卖与富人欢，买为游人乐。……
诗人提出牡丹为富人所有，而芍药更加平易近人，符合大众审美，为人们的日常生活带来许多欢乐和美好。
芍药在古诗词中常用来作为爱情的象征。唐代诗人乔知之写有一首《下山逢故夫》：
妾身本薄命，轻弃城南隅。
庭前厌芍药，山上采蘼芜。
春风罥纨裙，零露湿罗襦。
着将憔悴日，提笼逢故夫。
这首诗是写一位女子在下山途中遇到抛弃她的前夫，内心颇多感慨。念及自己被弃之后的凄惨境地，在憔悴零落之时，偏巧遇见忘情负义之人，羞愧难耐。诗中的“芍药”是指代自己，同时也是用来比喻自己与前夫之间一去不复返的爱情。“蘼芜”则是指代前夫的新欢。这里的芍药象征着当初结下誓盟的美好情感，和女子年轻貌美的样子，只是这爱情已经被前夫厌弃，而去山野中寻找新鲜的“蘼芜”了。
宋代词人杨泽民的《四园竹》词云：
残霞殿雨，皞气入窗扉。井梧堕叶，寒砌叫蛩，秋满屏帏。罗袖匆匆叙别，凄凉客里，异 乡谁更相知。念伊其。当时芍药同心，谁知又爽佳期。直待金风到後，红叶秋时。细 写情辞。何用纸。又却恐、秋深叶渐稀。
整首词是哀怨、凄苦的色调。上阕描写了深秋时节，客居异乡的诗人孤苦无依，内心凄凉，思念故人。下阕中，诗人回想到心中所爱，“当时芍药同心，谁知又爽佳期”，这里的芍药同心，指男女之间的爱情约定，芍药在这里依然是情感的信物，是爱情的象征。可惜的是，当时的“芍药之约”不再，佳期难逢，情辞难抒，秋深情亦深。
芍药花茎细嫩，叶绿花红，临风摇摆，摇曳生姿，与女子风姿很是相似。在古诗词中，常将芍药与女子相比，表达某种情感。
先看唐代诗人孟郊的《看花》：
家家有芍药，不妨至温柔。
温柔一同女，红笑笑不休。
月娥双双下，楚艳枝枝浮。
洞里逢仙人，绰约青宵游。……
全诗较长，共三十六句，节选的是前八句。诗中不仅描写芍药温柔一如女子，艳丽动人，还仿佛“洞里仙人”，风姿绰约，行踪飘缈。表达了诗人对芍药的喜爱之情。
唐代大诗人白居易写了一首《草词毕遇芍药初开，因咏小谢红药当阶翻诗以为一句未尽其状，偶成十六韵》：
罢草紫泥诏，起吟红药诗。
词头封送后，花口拆开时。
坐对钩帘久，行观步履迟。
两三丛烂熳，十二叶参差。
背日房微敛，当阶朵旋欹。
钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。
动荡情无限，低斜力不支。
周回看未足，比谕语难为。
勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。
彤云剩根蒂，绛帻欠缨緌。
况有晴风度，仍兼宿露垂。
疑香薰罨画，似泪著胭脂。
有意留连我，无言怨思谁。
应愁明日落，如恨隔年期。
菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。
等量无胜者，唯眼与心知。
这首诗是诗人吟诵南朝诗人谢朓“红药当阶翻”一句时，认为这一句未能把芍药的状态完全描绘出来，于是写下了这首诗。在诗中，诗人是将芍药当作女子来吟诵和描摹的。从芍药的形态、色泽、风姿等方面用拟人手法，作了生动的描绘。“动荡情无限，低斜力不支”，既写了芍药的情感意蕴，更描摹了一个娇柔无力的女子形象，将芍药的风韵表现得淋漓尽致。
再看宋代词人王十朋的《点绛唇·温香芍药》：
近侍盈盈，向人自笑还无语。牡丹飘雨，开作群芳主。
柔美温香，剪染劳天女。清晨去，花间歌舞，学个狂韩愈。
词人称赞芍药“柔美温香”，这是形容女子特质的。又赞美其“剪裁劳天女”，即是指芍药的形态、色泽都非凡品，乃是仙女精心剪裁、晕染所得，是浑然天成的。这又为芍药形象注入了几分仙气，进一步渲染了芍药不同凡花的精神气质。
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小短评： 芍药花妖带领一众花妖守护老爷爷留下的客栈，男主是呆萌神秘书生也是位腹黑上仙，买下客栈只为追前世一见钟情的女主。一边刷各路妖魔鬼怪一边培养感情，副线穿插小故事推进，剧情设定不落俗套，上神男主为追回芍药女主，在人间当了个掌柜，一起打发妖怪，守护客栈。没那么多复杂的爱恨情仇，一个追女技巧max的上神拨算盘真迷人。 文风轻松，甜宠无虐，总体不错，强烈推荐！
2，书名：《梅夫人的宠夫日常》 作者：扶华
小短评： 纨绔猫妖大姐姐×正直道士小郎君，长安有名的大龄未嫁武家娘子，嫁了个稳重端方的正直小郎君。虽然表面像是两个正经人，其实内里……一个是猫妖，一个是道士。 本文流畅生动的描绘出了一个盛世长安，妖与人的轻松相恋日常，强烈推荐！
3，书名：《夜宴》 作者：弱水千流
小短评：上神男主X猫妖女主，很萌萌哒的一篇文~猫妖女主本来在自己的山里头作威作福，巡山的时候遇到受伤的男主封霄帝君，但是又怕被男主弄死于是谎称对男主久仰之类的巴拉巴拉~于是就被男主叼回窝了~被带上天的田安安天天想着逃跑，虽然她只是一只小猫妖，但她不想做宠物呀，一心想着逃跑的田安安自然感受不到封霄对她的宠溺or占便宜，每天时不时的被帝君亲上几口美名其曰是送真元，小猫妖表示她也不是很明白呀。当然其实小猫妖在天上过的很快活，因为封霄的地位摆在那，她就算是只宠物都是可以横着走的，不过她把自己当一只宠物自然就摆不清自己的位置，时不时还要惹神君吃醋啦震怒啦，实力宠文，轻松诙谐，强烈推荐！
4，书名：《池中物》 作者：那只狐狸
小短评：池塘里有不想吃鱼的黑鱼，有爱听八卦的鲤鱼，扯开话题的鲶鱼，种族歧视的河虾，还是宝宝的螃蟹，池塘外有暗恋季游大师而一心修仙的狐狸有那只著名的坐进观天的青蛙…他们都是妖物，一同快乐的修仙，每个都有每个的故事然后，他们很多成为了人，才明白有相聚就有分离。本文无深刻立意，无华丽文笔，有的只是一群蠢蠢呆呆的萌物，和一个个简简单单让人或会心一笑或心头一暖或有所感触的小故事。强烈推荐！
5，书名：《摇欢》 作者：北倾
小短评：天真烂漫、调皮捣蛋、不知被困在无名山多少年的小青龙女主和被其无意捡来、实则真被封印在无名山的男主。因土地神寿元已尽以及好友同坏道士不告而别，男主破开封印同女主离开无名山，而后男主同女主入世寻找好友，牵扯出前世恩怨。吃货&小青龙女主天真烂漫、真·萌物，文笔细腻，狗粮甚多，最喜欢看小蠢龙打滚卖萌，最喜欢帝君无奈又宠溺的样子，强烈推荐！
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小说讲述了民国初年，雍城现侠盗。女探警唐湘立下破案军令状，死盯“春明轮秋戏班”。戏班小生张伟为解戏班之困，决定教训唐湘。两人发现卷入了盗取雍城赈灾款的大案中，在班主白一鸣等人的帮助下，几经激凳信波折，最后保护下赈灾款。