名家关于友情短篇小说

❶ 写友情的名家散文

人类钟情于交往超过任何其他活动，这或许是本能赋予我们的。我收集了写友情的名家散文，欢迎阅读。

写友情的名家散文【一】

本来就没有什么地方可去，一下雨便更觉得闷在窑洞里的日子太长。要是有更大的风雨也好，要是有更汹涌的河水也好，可是仿佛要来一阵骇人的风雨似的那么一块肮脏的云成天盖在头上，水声也是那么不断地哗啦哗啦在耳旁响，微微地下着一点看不见的细雨，打湿了地面，那轻柔的柳絮和蒲公英都飘舞不起而沾在泥土上了。这会使人有遐想，想到随风而倒的桃李，在风雨中更迅速迸出的苞芽。即使是很小的风雨或浪潮，都更能显出百物的凋谢和生长，丑陋或美丽。

世界上什么是最可怕的呢，决不是艰难险阻，决不是洪水猛兽，也决不是荒凉寂寞。而难于忍耐的却是阴沉和絮聒；人的伟大也不是能乘风而起，青云直上，也不只是能抵抗横逆之来，而是能在阴霾的气压下，打开局面，指示光明。

时代已经非复少年时代了，谁还有悠闲的心情在闷人的风雨中煮酒烹茶与琴诗为侣呢？或者是温习着一些细腻的情致，重读着那些曾经被迷醉过被感动过的小说，或者低徊冥思那些天涯的故人？流着一点温柔的泪，那些天真、那些纯洁、那些无疵的赤子之心，那些轻微的感伤，那些精神上的享受都飞逝了，早已飞逝得找不到影子了。这个飞逝得很好，但现在是什么呢？是听着不断的水的絮聒，看着脏布也似的云块，痛感着阴霾，连寂寞的宁静也没有，然而却需要阿底拉斯的力背负着宇宙的时代所给予的创伤，毫不动摇的存在着，存在便是一种大声疾呼，便是一种骄傲，便是给絮聒以回答。

然而我决不会麻木的，我的头成天膨胀着要爆炸，它装得太多，需要呕吐。于是我写着，在白天，在夜晚，有关节炎的手臂因为放在桌子上太久而疼痛，患砂眼的眼睛因为在微小的灯光下而模糊。雀穗但幸好并没有激动，也没有感慨，我不缺乏冷静，而且很富有宽恕，我很愉快，因为我感到我身体内有东西在冲撞；它支持了我的疲倦，它使我会看到将来，它使我跨过现在，它会使我更冷静，它包括了真理和智慧，它是我生命中的力量，比少年时代的那种无愁的青春更可爱啊！

但我仍会想起天涯的故人的，那些死去的或是正受着难的。前天我想起了雪峰，在我的知友中他是最没有自己的了。他工作着，他一切为了党，他受埋怨过，然而他没有感伤，他对名誉和地位是那样地无睹，那样不会趋炎附势，培植党羽，装腔作势，投机取巧。昨天我又苦苦地想起秋白，在政治生活中过了那么久，却还不能彻底地变更自己，他那种二重的生活使他在临死时还不能免于有所申诉。我常常责怪他申诉的“多余”，然而当我去体味他内心的战斗历史时，却也不能不感动，哪怕那在整体中，是很渺小的。今天我想起了刚逝世不久的萧红，明天，我也许会想到更多的谁，人人都与这社会关系，因为这社会，我更不能忘怀于一切了。

萧红和我认识的时候，是在一九三八年春初。那时山西还很冷，很久生活在军旅之中，习惯于粗犷的我。骤睹着她的苍白的脸，紧紧闭着的嘴唇，敏捷的动作和神经质的笑声，使我觉得很特别，而唤起许多回忆，但她的说话是很自然而真率的。我很奇怪作为一个作家的她，为什么会那样少于世故，大概女人都容易保有纯洁和幻想，或者也就同时显得有些稚镇岁扒嫩和软弱的缘故吧。但我们都很亲切，彼此并不感觉到有什么孤僻的性格。我们尽情地在一块儿唱歌，每夜谈到很晚才睡觉。当然我们之中在思想上，在感情上，在性格上都不是没有差异，然而彼此都能理解，并不会因为不同意见或不同嗜好而争吵，而揶揄。接着是她随同御昌我们一道去西安，我们在西安住完了一个春天。我们痛饮过，我们也同度过风雨之夕，我们也互相倾诉。然而现在想来，我们谈得是多么地少啊！我们似乎从没有一次谈到过自己，尤其是我。然而我却以为她从没有一句话是失去了自己的，因为我们实在都太真实，太爱在朋友的面前赤裸自己的精神，因为我们又实在觉得是很亲近的。但我仍会觉得我们是谈得太少的，因为，像这样的能无妨嫌、无拘束、不须警惕着谈话的对手是太少了啊！

那时候我很希望她能来延安，平静地住一时期之后而致全力于著作。抗战开始后，短时期的劳累奔波似乎使她感到不知在什么地方能安排生活。她或许比我适于幽美平静。延安虽不够作为一个写作的百年长计之处，然在抗战中，的确可以使一个人少顾虑于日常琐碎，而策划于较远大的。并且这里有一种朝气，或者会使她能更健康些。但萧红却南去了。至今我还很后悔那时我对于她生活方式所参预的意见是太少了，这或许由于我们相交太浅，和我的生活方式离她太远的缘故，但徒劳的热情虽然常常于事无补，然在个人仍可得到一种心安。

我们分手后，就没有通过一封信。端木曾来过几次信，在最后的一封信上（香港失陷约一星期前收到）告诉我，萧红因病始由皇后医院迁出。不知为什么我就有一种预感，觉得有种可怕的东西会来似的。有一次我同白朗说：“萧红决不会长寿的。”当我说这话的时候，我是曾把眼睛扫遍了中国我所认识的或知道的女性朋友，而感到一种无言的寂寞。能够耐苦的，不依赖于别的力量，有才智、有气节而从事于写作的女友，是如此其寥寥啊！

不幸的是我的杞忧竟成了现实，当我昂头望着天的那边，或低头细数脚底的泥沙，我都不能压制我丧去一个真实的同伴的叹息。在这样的世界中生活下去，多一个真实的同伴，便多一分力量，我们的责任还不只于打于局面，指示光明，而还是创造光明和美丽；人的灵魂假如只能拘泥于个体的褊狭之中，便只能陶醉于自我的小小成就。我们要使所有的人都能有崇高的享受，和为这享受而做出伟大牺牲。

生在现在的这世界上，活着固然能给整个事业添一分力量，而死对于自己也是莫大的损失。因为这世界上有的是戮尸的遗法，从此你的话语和文学将更被歪曲，被侮辱；听说连未死的胡风都有人证明他是汉奸，那么对于已死的人，当然更不必贿买这种无耻的人证了。鲁迅先生的“阿Q”曾被那批御用文人歪曲地诠释，那么《生死场》的命运也就难免于这种灾难。在活着的时候，你不能不被逼走到香港；死去，却还有各种污蔑在等着，而你还不会知道；那些与你一起的脱险回国的朋友们还将有被监视和被处分的前途。我完全不懂得到底要把这批人逼到什么地步才算够？猫在吃老鼠之前，必先玩弄它以娱乐自己的得意。这种残酷是比一切屠戮都更恶毒，更需要毁灭的。

只要我活着，朋友的死耗一定将陆续地压住我沉闷的呼吸。尤其是在这风雨的日子里，我会更感到我的重荷。我的工作已经够消磨我的一生，何况再加上你们的屈死，和你们未完的事业，但我一定可以支持下去的。我要借这风雨，寄语你们，死去的，末死的朋友们，我将压榨我生命所有的余剩，为着你们的安慰和光荣。那怕就仅仅为着你们也好，因为你们是受苦难的劳动者，你们的理想就是真理。

风雨已停，朦朦的月亮浮在西边的山头上，明天将有一个晴天。我为着明天的胜利而微笑，为着永生而休息。我吹熄了灯，平静地躺到床上。

写友情的名家散文【二】

人类钟情于交往超过任何其他活动，这或许是本能赋予我们的。亚里士多德曾说，最好的法官把友谊看得比正义好重要。友谊各种各样，通常由欲望、利益、公众或私人的需要和维系。因此越是掺杂着其他的动机、目的'和利益的就越难有其美好和真诚的东西，也就越无友谊可言了。

从古到今，友谊有四种：血缘的、社交的、礼仪的和男女爱情的，不论是单独的或是联合在一起的都不是在此要谈的完善的友谊。

为何说父子之间没有友谊，因为孩子对于父亲，多半是尊敬。友谊需要交流，父子之间差距最大，难以有这种交流，也许还可能伤及父子间天然的义务。父亲不应向儿子袒露所有内心的秘密，以致父子间产生不适宜的关系；同时儿子也不能责备和指出父亲的错误，这会死友谊最重要的职责。

将男女的爱情和友谊相比，尽管前者出自于我们自由的选择，也并不属于友谊之列。尽管爱情的火焰更活跃、更炽热、更勇猛，但那却是轻率、摇曳不定的火焰。它忽冷忽热、变化多端，让我们处于紧张之中。然而在友谊里却是一种普通的温热，它平稳宁静、持久不变；它温柔平和，不会让人感到伤痛和难受。但在爱情里，我们有的是一种想急切去追求得不到的东西的狂妄。

爱情同若进入友谊阶段，也就是或，进入彼此赏识阶段，它便会慢慢消退、进而消逝。爱情以身体的愉悦为目的，一旦满足了，便不复存在；但是友谊越让人向往，就越被人享用。友谊在得到之后便会进一步滋长、健壮、发展，因为它是精神上的，心灵也会由此而得以升华。

至于婚姻，那更是一场贸易。其中只有人口是自由的，它的延续是强迫性的，取决于我们意志以外的东西，而且这种交易通常会饱含其他的动机好目的。此外还要解开无数复杂难解的情结，这些足以破坏浮起之间的关系并扰乱感情的进行。然而友谊除了自身之外，不涉及其他任何的交易存在。

我们通常所说的朋友好友谊是由心灵相同的机遇相联结的频繁交往和亲密无间。

罗马执政官在处死提比略·格拉库斯之后，继续迫害与他相识的一些人，他最要好的朋友凯厄斯·布洛修斯便是其中之一。莱利马斯当着罗马执政官的面，问布洛修斯愿意为朋友做些什么，布洛休斯的回答是一切事情。莱利马斯又说，“什么？一切？如果他要你烧掉我们的神庙呢？”布洛休斯反驳说“他绝不会做这样的事情。”“但他坚持这样要求呢？”，莱利马斯接着问。布洛休斯答道“那我会照办。”据史书上记载：假如布洛休斯是格拉库斯真正的朋友，也不应该放弃对格拉库斯人格的信任。但是谴责他言辞具有煽动性的人，并不懂其中的秘密，也不知道布洛休斯所持的看法。实际上他们俩相交甚深，由于深交，他们互相信任，互相钦佩。让到的和理性来引导这样的信赖，你就会发现布洛休斯应该这样回答，假如他们的行动和思想不一致的话，那么，他们就不再是朋友。

千万不要把普通的友谊和这里的友谊相提并论，倘若将两者混为一谈，便会很容易出错。对于一般的友谊，人们像提着只会的绳索小心翼翼地前行，绳索须小心地呵护才不至于出现可能的断裂。“爱他，就要想到有一天你会恨他；恨他时又要想到你可能会再次爱他。”奇隆这样说道。这一规则对崇高的友谊而言是及其令人厌恶的，可对于普通的友谊来说，却是非常必要且有益的。对于后者我们必须用上亚里士多德的一句话：“哦，我的朋友们，世上并没有一个是朋友。”

恩惠和利益孕育这普通的友谊，然而在至高无上的友谊中，却找不到它的踪迹，因为我们的意志已完全交融。在必要时，我们会得到朋友的救助，但不管斯多葛派如何宣称，我们的友谊却没有因此而有所加深。我们也不会因为自己尽了什么职责而感到庆幸。朋友这样的结合，才是真正意义上的完美。朋友间没有了义务的感觉，他们所讨厌的引起分歧和争端的字眼，如利益、义务、感激、祈求等等都从他们的视野中消失了。其实，他们间所有的一切，包括意志、思想、观点、财产、妻子、儿女、荣誉和生命，都是共同拥有的。他们行动一致，依据亚里士多德的定义，他们是一个灵魂占据两个躯体，所以他们之间不能给予或得到任何东西，这就是为什么立法者们为使婚姻与这神圣的友谊有某种想象上的相似，而禁止夫妻双方相互馈赠。一次我们可以推断所有的一切都应属于夫妻双方，彼此间没有什么东西是可以分开的。

普通的友谊是可以分享的。你可以欣赏这个人的美貌，那个人的风流和智慧；你也可以喜欢这个人慈父般的胸怀，那个人兄弟般的情谊，如此等等。然而至高无上的友谊却统领和控制着我们的灵魂，是不可以和别人分享的。假如两个朋友同时求你帮忙，你会帮谁？假如有两个人要求你做的事性质相反，你将听谁的？假如一个人要你保守他的秘密，而另一个人却偏想知道，你又将如何处置此事，摆脱困境？独一无二的高尚的友谊会接触所有的职责，免除所有的义务。你发誓要保守的秘密，除了你本人以外，你决不会违反誓言把秘密告诉另外一个人。

一个人能够一分为二已经是非常令人惊奇的了，那些想把自己一分为三的人真的就不知天高地厚了，世上独一无二的东西都不会是相同的。

古人米南德认为，只需遇见朋友的影子便算是幸福的了。

写友情的名家散文【三】

朋友是磁石吸来的铁片儿、钉子。锣丝帽和小别针，只要愿意，从俗世上的任何尘土里都能吸来。现在，街上的小青年有江湖义气，喜欢把朋友的关系叫“铁哥们”，第一次听到这么说，以为是铁焊了那种牢不可破，但一想，磁石吸的就是关于铁的东西呀。这些东西，有的用力甩甩就掉了，有的怎么也甩不掉，可你没了磁性它们就全没有喽!昨天夜里，端了盆热水在凉台上洗脚，天上一个月亮，盆水里也有一个月亮，突然想到这就是朋友么。

我在乡下的时候，有过许多朋友，至今二十年过去，来往的还有一二，八九皆已记不起姓名，却时常怀念一位已经死去的朋友。我个子低，打蓝球时他肯传球给我，我们就成了朋友，数年间身影不离。后来分手，是为着从树上摘下一堆桑椹，说好一人吃一半的，我去洗手时他吃了他的一半，又吃了我的一半的一半。那时人穷，吃是第一重要的。现在是过城里人的日子，人与人见面再不问“吃过了吗”的话。在名与利的奋斗中，我又有了相当多的朋友，但也在奋斗名与利的过程，我的朋友交换如四。……走的走，来的来，你面前总有几张板凳，板凳总没空过。我作过大概的统计，有危难时护伤过我的朋友，有贫困时周济过我的朋友，有帮我处理过鸡零狗碎事的朋友，有利用过我又反过来端我一脚的朋友，有诬陷过我的朋友，有加盐加醋传播过我不该传播的隐私而给我制造了巨大的麻烦的朋友。成我事的是我的朋友，坏我事的也是我的朋友。有的人认为我没有用了不再前来，有些人我看着恶心了主动与他断交，但难处理的是那些帮我忙越帮越乱的，是那些对我有过思却又没完没了地向我讨人情的人。地球上人类最多，但你一生的交往最多的却不外乎方圆几里或十几里，朋友的圈子其实就是你人生的世界，你的为名为利的奋斗历程就是朋友的好与恶的历史。有人说，我是最能交朋友的，殊不知我的相当多的时间却是被铁朋友占有，常常感觉里我是一条端上饭桌的鱼，你来捣一筷子，他来挖一勺子，我被他们吃剩下一副骨架。当我一个人坐在厕所的马桶上独自享受清静的时候，我想象坐监狱是美好的，当然是坐单人号子。但有一次我独自化名去住了医院，只和戴了口罩的大夫护士见面，病床的号码就是我的一切，我却再也熬不下一个月，第二十七天里翻院墙回家给所有的朋友打电话。也就有人说啦：你最大的不幸就是不会交友。这我便不同意了，我的朋友中是有相当一些人令我吃尽了苦头，但更多的朋友是让我欣慰和自豪的。过去的一个故事讲，有人得了病去看医生，正好两个医生一条街住着，他看见一家医生门前鬼特别多，认为这医生必是医术不高，把那么多人医死了，就去门前只有两个鬼的另一位医生家看病，结果病没有治好。旁边人推荐他去鬼多的那家医生看病，他说那家门口鬼多这家门口鬼少，旁边人说，那家医生看过万人病，死鬼五十个，这家医生在你之前就只看过两个病人呀!我想，我恐怕是门前鬼多的那个医生。根据我的性情。职业、地位和环境，我的朋友可以归两大类：一类是生活关照型。人家给我办过事，比如买了煤，把煤一块一块搬上楼，家人病了找车去医院，介绍孩子人托。我当然也给人家办过事，写一幅字让他

去巴结他的领导，画一张画让他去银行打通贷款的关节，出席他岳父的寿宴。或许人家帮我的多，或许我帮人家的多，但只要相互诚实，谁吃亏谁占便宜就无所谓，我们就是长朋友，久朋友。一类是精神交流型。具体事都干不来，只有一张八哥嘴，或是我慕他才，或是他慕我才，在一块谈文道艺，吃茶聊天。在相当长的时间里，我把我的朋友看得非常重要，为此冷落了我的亲戚，甚至我的父母和妻子儿女，可我渐渐发现，一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己，苦难来了，最苦难的也是自己。

然而我还是交朋友，朋友多多益善，孤独的灵魂在空荡的天空中游戈，但人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。

西班牙有个毕加索，一生才大名大，朋友是很多的，有许多朋友似乎天生就是来扶助他的，但他经常换女人也换朋友。这样的人我们效法不来，而他说过一句话：朋友是走了的好。我对于曾经是我朋友后断交或疏远的那些，时常想起来寒心，也时常想到他们的好处。如今倒坦然多了，因为当时寒心，是把朋友看成了自己和自己的家人，殊不知朋友毕竟是朋友，朋友是春天的花，冬天就都没有了，朋友不知己不一定是朋友，知己也不一定总是人，他既然吃我，耗我，毁我，那又算得了什么呢，皇帝能养一国之众，我能给几个人好处呢?这么想想，就想到他们的好处了。

今天上午，我又结识了一个新朋友，他向我诉苦说他的老婆工作在城郊外县，家人十多年不能团聚，让我写几幅字，他去贡献给人事部门的掌权人。我立即写了，他留下一罐清茶一条特级烟。待他一走，我就拨电话邀三四位旧的朋友来有福同享。这时候，我的朋友正骑了车子向我这儿赶来，我等待着他们，却小小私心勃动，先自己沏一杯喝起，燃一支吸起，便忽然体会了真朋友是无言的牺牲，如这茶这烟，于是站在门口迎接喧哗到来的朋友而仰天嗬嗬大笑了。

❷ 关于“友谊”的短篇小说

把友谊进行到底（短篇小说）
蓝已经记不起是何时与尘加为好友的了，也记不起，到底是谁加谁的。

他认为：这些细节都不重要，重要的是他们已经相识相知了。

本来，各人都有各人的人生单行道，若无特别的事情发生，他们就会沿着自已的人生单行道，往前，再往前，一直到终老。不会有认识的机会。

相识的机会很偶然，但偶然中也有着必然。

一个他们都认识的朋友----汉，在网络上发生了一件很轰动的事情。我们姑且将之称为-----汉事件。顿时掀起瀚然风波。一时间，网络上铺天盖地的批评如潮水般涌来。让汉承受着莫大的压力。

蓝认识汉的时间不长也不短，对他的了解更是不多。核心的、隐密的资料都是一塌糊涂的不知道。对于网上交友，蓝一向做得很好，他恪守着网上交友的潜规则：不问年龄、不问职业、不问收入、不问住址、、、、、、、、唯一知道的只是对方的网名，仅此而已。蓝相信，随着交往的深入，该知道的终究会知道，不该知道的东东你问了也没用。所以，蓝的朋友很多。

在蓝和汉他们的那个圈子里，对于汉事件，蓝选择了沉默，不发表任何意见。虽然这不是他的性格，但生活教会了他这样做。

私底下，蓝还是会关注着网络上对汉的攻击和评价，然后根据形势的发展，适时给汉一点点意见，鼓励他勇敢面对现实，争取早日把事情了结。并告诫他应注意的事项。

尘是一个资深网虫，曾经是汉的好友之一，在网络上享有极高的人气。因为汉事件，把蓝和尘都拖到漩涡的边缘。很多朋友私底下都会找他们打听事情的真相。

因此，蓝和尘很自然的认识了。基于当时的情况，他们谈论的话题也仅止于汉和汉事件，其他话题很少涉及。随着时间的推移，蓝和尘的谈资开始变得越来越多，也越来越广泛。几乎无所不谈。

尘是一个很有才情的女孩子，每每在网上看见好文章，总会链接过来发给蓝看，而蓝也会放下手上的事情，马上打开链接观看，然后把读后感向尘汇报，就像学生向老师汇报成绩一样。

就这样平平淡淡的过了半年。蓝觉得和尘已经是好朋友了。但他们居然没有视频过，也没有彼此的照片，更加没有电话号码。

他们的见面都仅止于网上神交。哪一个没上网，也就碰不着了。

蓝觉得这样不太好。他觉得还应该有另一种方式可以让他们经常联系。不管他们有没有上网，都可以自由的沟通。这就是移动的力量。

在一次聊天快结束的时候，蓝很自然的问尘：尘，可以留个电话号码吗？在蓝当时的心目中，这应该是水到渠成的事情，要个号码也不会对她造成任何不良影响。顶多也是有空发个信息而已。

尘说：要号码干嘛？我不习惯给号码别人，这是我私人号码。除非是老死，否则我不会告诉他/她。

蓝当时觉得很失落，不为别的，只为尘的那句：除非是老死，否则我不会告诉他/她。

这让蓝很心痛。他知道他还远远不是尘的老死。

这个感觉让蓝的心情整整低迷了二十四小时。

二十四小时后，蓝想通了。

就这样也不错，何必要求太多呢。有缘就在网上见见面聊聊天，云游天下，纵谈国事家事大件事。有个号码又能咋样？徒增烦恼。

朋友，原本就应该是这样的。正所谓：君子之交淡如水。

这样的朋友，不涉及到任何利益，没有任何居心。简单、纯粹。就像广告上说的那样：就这样挺好。

所以，蓝决定，就这样把网络友谊进行到底。

❸ 名人友谊小故事简短

名人友谊小故事简短

1.春秋时期，俞伯牙是当时最善弹琴的人，但终日弹琴，无人赏识。一日，遇到钟子期，子期听到伯牙的琴声，激跃之处，便说浩浩乎志在高山；当听到琴声回转千叠处，便说荡荡乎志在流水。二人于是成为莫逆之父。后来，子期因病而死，伯牙悲叹没有了知音，便摔掉他珍爱的琴，再不弹琴。
2.北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颖州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他过从甚室的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。在那一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵的。对范仲淹来说，谁是真朋友，谁是假朋友，此时此刻，也就一清二楚了。
3.《汉书??张冯汲郑列传》载：翟公曾经做过廷尉，当时，也可称宾客盈门了，可等到被罢免，门前却冷落到可张网捕雀。不久后，他又做了廷尉，那些宾客又想去巴结，翟公便在大门上醒目地写上：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”（“只有在死生之间，才知道交情的浅深；在贫穷之间，才知道朋友的真实态度；在贵贱之间，才知道什么是真正的情谊。”）
4.恩格斯与马克思。
恩格斯为了在经济上自主马克思的革命活动，不惜违心地去帮助父亲经营他所厌恶的商业。当时他和马克思虽生活在同一城市，却几乎每天通讯，在革命事业上互相鼓励，促进。马克思逝世后，恩格斯又担任了整理占有遗稿的众人，编辑出版了《资本论》的第二，三卷，完成了战友的未竟事业。可见，共同的理想和人生目标是建立友谊的基础。
5.管仲从小就和鲍叔牙是好朋友。鲍叔牙知道管仲是个人才。管仲和鲍叔牙一起做生意时候多分红，鲍叔牙不认为管仲贪，知道他家里穷。管仲打仗的时候进攻后进，撤退先跑，鲍叔牙也不认为管仲胆小，知道他家里有老母。陪纳兆
管仲临死的时候，齐恒公让他推荐继任人，他没有推荐鲍叔牙。有人告诉鲍叔牙，鲍叔牙说，我这个人疾恶如仇，当丞相会误事，管仲了解我啊！

名人友谊小故事简短100字

北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颖州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他过从甚室的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。在那一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵的。对范仲淹来说，谁是真朋友，谁是假朋友，此时此刻，也就一清二楚了。

名人友谊小故事

1863年1月7日，恩格斯的妻子芦租玛丽·白恩士患心脏病突然去世。恩格斯以十分悲痛的心情将这件茄搜事写信告诉马克思。信中说：“我无法向你说出我现在的心情，这个可怜的姑娘是以她的整个心灵爱着我的。”第二天，1月8日，马克思从伦敦给曼彻斯特的恩格斯写回信。信中对玛丽的噩耗只说了一句平淡的慰问的话，却不合时宜地诉说了一大堆自己的困境：肉商、面包商即将停止赊帐给他，房租和孩子的学费又逼得他喘不过气来，孩子上街没有鞋子和衣服，“一句话，魔鬼找上门了……”生活的困境折磨著马克思，使他忘却了、忽略了对朋友不幸的关切。正在极度悲痛中的恩格斯，收到这封信，不禁有点生气了。从前，两位挚友之间常常隔一、两天就通讯一次，这次，一直隔了5天，即1月13日，恩格斯才给马克思覆信，并在信中毫不掩饰地说：“自然明白，这次我自己的不幸和你对此的冷冰冰的态度，使我完全不可能早些给你回信。我的一切朋友，包括相识的庸人在内，在这种使我极其悲痛的时刻对我表示的同情和友谊，都超出了我的预料。而你却认为这个时刻正是表现你那冷静的思维方式的卓越性的时机。那就听便吧！”
波折既已发生，友谊经历著考验。这时，马克思并没有为自己辩护，而是作了认真的自我批评。10天以后，当双方都平静下来的时候，马克思写信给恩格斯说：“从我这方面说，给你写那封信是个大错，信一发出我就后悔了。然而这决不是出于冷酷无情。我的妻子和孩子们都可以作证：我收到你的那封信（清晨寄到的）时极其震惊，就像我最亲近的一个人去世一样。而到晚上给你写信的时候，则是处于完全绝望的状态之中。在我家里呆著房东打发来的评价员，收到了肉商的拒付期票，家里没有煤和食品，小燕妮卧病在床……”出于对朋友的了解和信赖，收到这封信后，恩格斯立即谅解了马克思。1月26日，他给马克思的信中说：“对你的坦率，我表示感谢。你自己也明白，前次的来信给我造成了怎样的印象。……我接到你的信时，她还没有下葬。应该告诉你这封信在整整1个星期里始终在我的脑际盘旋，没法把它忘掉。不过不要紧，你最近的这封信已经把前一封信所留下的印象消除了，而且我感到高兴的是，我没有在失去玛丽的同时再失去自己最老的和最好的朋友。”随信还寄去一张100英磅的期票，以帮助马克思度过困境

中非友谊的小故事简短

之一
周总理出访迦纳的故事 对待处境困难的朋友，周总理所显示的不顾自己安危，挺身而出相帮相助的无私无畏精神。周总理在出访非洲国家迦纳前几天，该国突发了政变，迦纳总统遇刺受伤，整个国家笼罩着危险、不安的气氛。中国古语说“危邦不入，乱邦不居”。随行同志从周总理安全考虑，建议取消访问。但周总理从尊重朋友和中非友谊的大局出发，坚持进行访问。他说：“我们不能因为人家遇到了意外困难就取消访问，这样做是对人家不尊重、不支援。发生了这样的事情我们越是要去，这才能显示我们的真诚，这叫患难见真知。”周总理这种顾全大局、不拘礼节，把危险留给自己、把安全留给东道主，和处处为东道主着想的崇高风范深深打动了恩克鲁玛总统和迦纳人民。他发自内心地对周总理说：“你是迦纳人民最好的朋友，你的访问是所有外国领导人对迦纳的访问中最好的一次访问”。
之二
为中国抗震救灾捐款的故事 大家都知道，非洲有些国家是很穷的。5.12汶川大地震的时候，非洲某个国家大使拿着一个信封，里面装着非洲人民捐献给中国的钱，对中国大使说：“这是我们的一点心意，可能不够用，但我们只能出这一点微薄之力了。”中国大使很好奇，就把信封打开了，展现在人们面前的情景让所有在场的人都很吃惊，有一百万元。当时所有在场的中国人一定在想:非洲人民一定是省吃、省喝、省用才积攒下来的这些钱。

关于友谊的小故事 简短

管鲍之交
春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，但是两人各事其主。
后鲍叔牙侍 奉的公子小白为被立为齐桓公，鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下。在管仲的辅 佐下，齐国日益强大，最终成为“九分诸侯，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地 说：“生我者父母，知我者鲍子也。”
管宁割席
东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现 地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。
又一次，两 人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已 。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友 。

简短的名人友谊故事

马克思恩格斯长达一生的友谊，在马克思遇到困难挫折时，都是恩格斯在默默支援与扶持
爱因斯坦与居里夫人20年的崇高友情，在《悼玛丽·居里》中充分体现了出来
钟子期和伯牙 在子期死后，伯牙悲痛的摔碎古琴，从此不在弹琴

名人小故事带题目简短

1.陈平忍辱苦读书
陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈.终有一老著,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业.
2、陆羽弃佛从文
唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大.陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书.陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对.禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶.在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理.当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求.后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大!
3、少年包拯学断案
包拯包青天,自幼聪颖,勤学好问,尤喜推理断案,其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染,学会了不少的断案知识,尤其在焚庙杀僧一案中,包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王,审清事实真相,协助知县缉拿凶手,为民除害.他努力学习律法刑理知识,为长大以后断案如神,为民伸冤,打下了深厚的知识基础.

简短的名人小故事

古希腊学者阿基米德死于进攻西西里岛的罗马敌兵之手（死前他还在主：“不要弄坏我的圆”。）后，人们为纪念他便在其墓碑上刻上球内切于圆柱的图形，以纪念他发现球的体积和表面积均为其外切圆柱体积和表面积的三分之二。

孔姓名人简短小故事

孔有德的主子毛文龙被袁崇焕冤杀，无依无靠的他就改行去当了土匪，朝廷派部队来抓他，眼看着就要穷途末路了，于是他投靠了以前的敌人，当了满清侵略中原的急先锋，最后因同李定国作战失利，自杀

求5个名人小故事，要简短。

罗斯福的故事
一个小男孩几乎认为自己是世界上最不幸的孩子，因为患脊髓灰质炎而留下了瘸腿和参差不齐且突出的牙齿。他很少与同学们游戏或玩耍，老师叫他回答问题时，他也总是低着头一言不发。
在一个平常的春天，小男孩的父亲从邻居家讨了一些树苗，他想把它们栽在房前。他叫他的孩子们每人栽一棵。父亲对孩子们说，谁栽的树苗长得最好，就给谁买一件最喜欢的礼物。小男孩也想得到父亲的礼物。但看到兄妹们蹦蹦跳跳提水浇树的身影，不知怎么地，萌生出一种阴冷的想法：希望自己栽的那棵树早点死去。因此浇过一两次水后，再也没去搭理它。
几天后，小男孩再去看他种的那棵树时，惊奇地发现它不仅没有枯萎，而且还长出了几片新叶子，与兄妹们种的树相比，显得更嫩绿、更有生气。父亲兑现了他的诺言，为小男孩买了一件他最喜欢的礼物，并对他说，从他栽的树来看，他长大后一定能成为一名出色的植物学家。
从那以后，小男孩慢慢变得乐观向上起来。
一天晚上，小男孩躺在床上睡不着，看着窗外那明亮皎洁的月光，忽然想起生物老师曾说过的话：植物一般都在晚上生长，何不去看看自己种的那颗小树。当他轻手轻脚来到院子里时，却看见父亲用勺子在向自己栽种的那棵树下泼洒著什么。顿时，一切他都明白了，原来父亲一直在偷偷地为自己栽种的那颗小树施肥！他返回房间，任凭泪水肆意地奔流......
几十年过去了，那瘸腿的小男孩虽然没有成为一名植物学家，但他却成为了美国总统，他的名字叫富兰克林·罗斯福。
爱是生命中最好的养料，哪怕只是一勺清水，也能使生命之树茁壮成长。也许那树是那样的平凡、不起眼；也许那树是如此的瘦小，甚至还有些枯萎，但只要有这养料的浇灌，它就能长得枝繁叶茂，甚至长成参天大树。
不肯放弃的林肯
坚持到底的最佳例项可能就是亚伯拉罕·林肯。如果你想知道有谁从末放弃，那就不必再寻寻觅觅了!
生下来就一贫如洗的林肯，终其一生都在面对挫败，八次竞选八次落败，两次经商失败，甚至还精神崩溃过一次。 好多次，他本可以放弃，但他并没有如此，也正因为 他没有放弃，才成为美国历史上最伟大的总统之一。 以下是林肯进驻白宫前的简历:
1816年，家人被赶出了居住的地方，他必须工作以抚养他们。
1818年，母亲去世。
1831年，经商失败。
1832年，竞选州议员但落选了!
1832年，工作也丢了，想就读法学院，但进不去。
1833年，向朋友借钱经商，但年底就破产了，接下 来他花了十六年，才把债还清。
1834年，再次竞选州议员 赢了!
1835年，订婚后即将结婚时，末婚妻却死了，因此他的心也碎了!
1836年，精神完全崩溃，卧病在床六个月。
1838年，争取成为州议员的发言人 没有成功。
1840年，争取成为选举人了 失败了!
1843年，参加国会大选 落选了!
1846年，再次参加国会大选 这次当选了!前往 华盛顿特区，表现可圈可点。
1848年，寻求国会议员连任失败了!
1849年，想在自己的州内担任土地局长的工作 被拒绝了!
1854年，竞选美国参议员 落选了!
1856年，在共和党的全国代表大会上争取副总统的 提名 得票不到一百张。
1858年，再度竞选美国参议员一一 再度落败。
1860年，当选美国总统。 ([美]杰克)
评语:此路艰辛而泥泞。我一只脚滑了一下，另一只脚也因而站不稳;但我缓口气，告诉自己，"这不过是滑一跤，并不是死去而爬不起来。" ——林肯在竞选参议员落败后如是说
霍金的故事
科学家霍金小时候的学习能力似乎并不强，他很晚才学会阅读，上学后在班级里的成绩从来没有进过前10名，而且因为作业总是“很不整洁”，老师们觉得他已经“无可救药”了，同学们也把他当成了嘲弄的物件。在霍金12岁时，他班上有两个男孩子用一袋糖果打赌，说他永远不能成材，同学们还带有讽刺意味地给他起了个外号叫“爱因斯坦”。谁知，20多年后，当年毫不出众的小男孩真的成了物理界一位大师级人物。这究竟是什么原因呢？
原来，随着年龄渐长，小霍金对万事万物如何执行开始感兴趣起来，他经常把东西拆散以追根究底，但在把它们恢复组装回去时，他却束手无策，不过，他的父母并没有因此而责罚他，他的父亲甚至给他担任起数学和物理学“教练”。在十三四岁时，霍金发现自己对物理学方面的研究非常有兴趣，虽然中学物理学太容易太浅显，显得特别枯燥，但他认为这是最基础的科学，有望解决人们从何处来和为何在这里的问题。从此，霍金开始了真正的科学探索。
凿壁借光
汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱餬口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。
匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他藉著这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。
匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷著铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。
匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
宋濂的故事
宋濂小时侯 喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。
一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”
又一次，宋濂要去远方向一位著名者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊！”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”
当宋濂到达老师家里时，老师感到地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！”

❹ 关于友情深厚的几个简短的故事

1、范仲淹与王质

北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颖州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他过从甚室的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。

在那一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵的。

2、管鲍之交

管鲍，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交”，来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。

3、羊左之交

羊左，是指春秋时期的羊角哀和左伯桃。左伯桃有治世之才，可是年近四十，仍然功不成名不就。

听说楚王招贤纳士，他就冒着风雪严寒奔向楚国，途中求宿于羊角哀，受到羊角哀热情接待。当夜，两人共卧而眠，共谈胸中学问，谈得十分投机。第二天，他们就结为兄弟，并决定结伴一同前往楚国求功名。

谁知天不作美，一路上，先是阴雨作难，后风雪又来拦路，他们盘缠用尽，身上衣服单薄，所带干粮又不多。在这种情况下，左伯桃想，如果两个人都去楚国，那就都去不成，一个人单独去，那还有希望。

于是，左伯桃就把衣服脱给羊角哀，逼他独自走。羊角哀坚决不肯，也要脱下衣服给左伯桃，让左伯桃独自去楚。两人争执不下，左伯桃以自杀来劝，最后羊角哀怀着无限悲痛，取了衣粮，悲伤哭泣着离去。

在楚国得官之后，羊角哀立刻回到左伯桃冻死之处，埋葬了左伯桃的尸体。左伯桃的陵墓临近荆轲墓，夜夜受其侵扰。

感于左伯桃的势单力孤，想到真情往事，羊角哀决定自刎而死，葬于左伯桃的墓旁，并帮助他解除了荆轲阴魂的袭扰。

4、高山流水

伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。

伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期说：“ 好啊！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！” 心里想到流水，钟子期又说：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”

不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。

5、元白

俗话说文人相轻，但在唐代文坛上，却有两个文人给后人留下了文人相亲的佳话。他们是白居易和元稹。两人的友谊，是在共患难中建立起来的。

元和十年正月，白居易与元稹在长安久别重逢，两人经常畅谈达旦，吟诗酬和。但事隔不久，元稹因为直言劝谏，触怒了宦官显贵，在那年三月被贬为通州司马。

同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗杀身亡一案，被权臣嫉恨，宪宗听信谗言，把他贬为江州司马。休戚相关的命运，把白居易与元稹紧紧联系在一起，他们一生交谊很深，世人称为“元白”。

❺ 20个简短的名人友情故事

历史上关于友情的小故事有很多，例如知音之交、管告伍链鲍之交、廉蔺交好、羊左之交、荆高之交、生死之交、君子之交、李杜之交等等，这些都是历史上脍炙人口的著名友谊故事。

1、知音之交：俞伯牙与钟子期

说起关于友情的故事，那就不得不提及“知音之交”的故事，又名“高山流水遇知音”，讲述的是俞伯牙与钟子期的友谊之情。有一次，伯牙奉晋王之命出使楚国。因遇风袜孙浪，船就停靠在汉阳江口一座小山下。

晚间风浪平息，他趁着月色，专心致志地弹了琴来，不想却遇到了懂得他琴声的樵夫钟子期。之后俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的这个时候再到这里相会。第二年，伯牙如约而来，却没能等到钟子期，打听之后才知他已去世，坟墓正修在江边。

伯牙悲痛万分，在他坟前凄楚地弹起了古曲《高山流水》。之后长叹一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。伯牙悲伤的说道：“知己已不在，还能弹琴给谁听？”

❻ 关于友情的叙事散文 名家名篇

1、少年闰土

深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去。那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

这少年便是闰土。我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年。这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重。

正月里供像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。

我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长工；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定的人家做工的称忙月），忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。

我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行（xíng）缺土，所以他的父亲叫他闰土。他是能装弶捉小鸟雀的。

我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑地去看。

他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。

我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西。

第二日，我便要他捕鸟。他说：“这不能。须大雪下了才好，我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”

我于是又很盼望下雪。

闰土又对我说：“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”

“管贼吗？”

“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮地下，你听，啦啦地响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”

我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也不知道——只是无端地觉得状如小狗而很凶猛。

“它不咬人吗？”

“有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。它的皮毛是油一般的滑……”

我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道它在水果店里出卖罢了。

“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……”

啊！闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事，都是我往常的一朋友所不知道的。闰土在海边时，他们都和我一样，只看见院子里高墙上的四角的天空。

可惜正月过去了，闰土须回家里去。我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。

《少年闰土》节选自鲁迅1921年写的短篇小说《故乡》。

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门校（现东北大学）。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。

2、范爱农

在东京的客店里，我们大抵一起来就看报。学生所看的多是《朝日新闻》和《读卖新闻》，专爱打听社会上琐事的就看《二六新闻》。一天早晨，辟头就看见一条从中国来的电报，大概是：

“安徽巡抚恩铭被Jo Shiki Rin刺杀，刺客就擒。”

大家一怔之后，便容光焕发地互相告语，并且研究这刺客是谁，汉字是怎样三个字。但只要是绍兴人，又不专看教科书的，却早已明白了。这是徐锡麟，他留学回国之后，在做安徽候补道，办着巡警事物，正合于刺杀巡抚的地位。

大家接着就预测他将被极刑，家族将被连累。不久，秋瑾6姑娘在绍兴被杀的消息也传来了，徐锡麟是被挖了心，给恩铭的亲兵炒食净尽。人心很愤怒。有几个人便秘密地开一个会，筹集川资；这时用得着日本浪人了，撕乌贼鱼下酒，慷慨一通之后，他便登程去接徐伯荪的家属去。

照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：

“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”

这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。

我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来。结果是主张发电的居多数，他屈服了。其次要推出人来拟电稿。

“何必推举呢？自然是主张发电的人罗······。”他说。

我觉得他的话又在针对我，无理倒也并非无理的。但我便主张这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人做，因为他比别人关系更密切，心里更悲愤，做出来就一定更动人。于是又争起来。

结果是他不做，我也不做，不知谁承认做去了；其次是大家走散，只留下一个拟稿的和一两个干事，等候做好之后去拍发。

从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。

然而这意见后来似乎逐渐淡薄，到底忘却了，我们从此也没有再见面。直到革命的前一年，我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说：——

“哦哦，你是范爱农！”

“哦哦，你是鲁迅！”

不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。

谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也乘了航船进城来。

他又告诉我现在爱喝酒，于是我们便喝酒。从此他每一进城，必定来访我，非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯话，连母亲偶然听到了也发笑。一天我忽而记起在东京开同乡会时的旧事，便问他：——

“那一天你专门反对我，而且故意似的，究竟是什么缘故呢？”

“你还不知道？我一向就讨厌你的，——不但我，我们。”

“你那时之前，早知道我是谁么？”

“怎么不知道。我们到横滨，来接的不就是子英和你么？你看不起我们，摇摇头，你自己还记得么？”

我略略一想，记得的，虽然是七八年前的事。那时是子英来约我的，说到横滨去接新来留学的同乡。汽船一到，看见一大堆，大概一共有十多人，一上岸便将行李放到税关上去候查检，关吏在衣箱中翻来翻去，忽然翻出一双绣花的弓鞋来，便放下公事，拿着仔细地看。

我很不满，心里想，这些鸟男人，怎么带这东西来呢。自己不注意，那时也许就摇了摇头。检验完毕，在客店小坐之后，即须上火车。不料这一群读书人又在客车上让起坐位来了，甲要乙坐在这位子，乙要丙去坐，做揖未终，火车已开，车身一摇，即刻跌倒了三四个。

我那时也很不满，暗地里想：连火车上的坐位，他们也要分出尊卑来……。自己不注意，也许又摇了摇头。然而那群雍容揖让的人物中就有范爱农，却直到这一天才想到。

岂但他呢，说起来也惭愧，这一群里，还有后来在安徽战死的陈伯平烈士，被害的马宗汉烈士；被囚在黑狱里，到革命后才见天日而身上永带着匪刑的伤痕的也还有一两人。而我都茫无所知，摇着头将他们一并运上东京了。

徐伯荪虽然和他们同船来，却不在这车上，因为他在神户就和他的夫人坐车走了陆路了。

我想我那时摇头大约有两回，他们看见的不知道是那一回。让坐时喧闹，检查时幽静，一定是在税关上的那一回了，试问爱农，果然是的。

“我真不懂你们带这东西做什么？是谁的？”

“还不是我们师母的？”他瞪着他多白的眼。

“到东京就要假装大脚，又何必带这东西呢？”

“谁知道呢？你问她去。”

到冬初，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。

“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。”

我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长，钱店掌柜是军械司长……。这军政府也到底不长久，几个少年一嚷，王金发带兵从杭州进来了，但即使不嚷或者也会来。

他进来以后，也就被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做王都督。在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。

我被摆在师范学校校长的饭碗旁边，王都督给了我校款二百元。爱农做监学，还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以。

“情形还是不行，王金发他们。”一个去年听过我的讲义的少年来访我，慷慨地说，“我们要办一种报来监督他们。不过发起人要借用先生的名字。还有一个是子英先生，一个是德清先生。为社会，我们知道你决不推却的。”

我答应他了。两天后便看见出报的传单，发起人诚然是三个。五天后便见报，开首便骂军政府和那里面的人员；此后是骂都督，都督的亲戚、同乡、姨太太……。

这样地骂了十多天，就有一种消息传到我的家里来，说都督因为你们诈取了他的钱，还骂他，要派人用手枪来打死你们了。

别人倒还不打紧，第一个着急的是我的母亲，叮嘱我不要再出去。但我还是照常走，并且说明，王金发是不来打死我们的，他虽然绿林大学出身，而杀人却不很轻易。况且我拿的是校款，这一点他还能明白的，不过说说罢了。

选自《范爱农》，是现代文学家鲁迅于1926年所写的一篇回忆性散文。

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门校（现东北大学）。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。

3、敬悼许地山先生

地山是我的最好的朋友。以他的对种种学问好知喜问的态度，以他的对生活各方面感到的趣味，以他的对朋友的提携辅导的热诚，以他的对金钱利益的淡薄，他绝不像个短寿的人。

每逢我看见他的笑脸，握住他的柔软而戴着一个翡翠戒指的手，或听到他滔滔不断地讲说学问或故事的时候，我总会感到他必能活到八九十岁，而且相信若活到八九十岁，他必定还能像年轻的时候那样有说有笑，还能那样说干什么就干什么，永不驳回朋友的要求，或给朋友一点难堪。

地山竟自会死了——才将快到五十的边儿上吧。

他是我的好友。可是，我对于他的身世知道的并不十分详细。不错，他确是告诉过我许多关于他自己的事情；可是，大部分都被我忘掉了。

一来是我的记性不好；二来是当我初次看见他的时候，我就觉得“这是个朋友”，不必细问他什么；即使他原来是个强盗，我也只看他可爱；我只知道面前是个可爱的人，就是一点也不晓得他的历史，也没有任何关系！况且，我还深信他会活到八九十岁呢。

让他讲那些有趣的故事吧，让他说些对种种学术的心得与研究方法吧；至于他自己的历史，忙什么呢？等他老年的时候再说给我听，也还不迟啊！

可是，他已经死了！

我知道他是福建人。他的父亲做过台湾的知府——说不定他就生在台湾。他有一位舅父，是个很有才而后来做了不十分规矩的和尚的。由这位舅父，他大概自幼就接近了佛说，读过不少的佛经。还许因为这位舅父的关系，他曾在仰光一带住过，给了他不少后来写小说的资料。

他的妻早已死去，留下一个小女孩。他手上的翡翠戒指就是为纪念他的亡妻的。从英国回到北平，他续了弦。这位太太姓周，我曾在北平和青岛见到过。

以上这一点：事实恐怕还有说得不十分正确的地方，我的记性实在太坏了！记得我到牛津去访他的时候，他告诉了我为什么老戴着那个翡翠戒指；同时，他说了许许多多关于他的舅父的事。

是的，清清楚楚的我记得他由述说这位舅父而谈到禅宗的长短，因为他老人家便是禅宗的和尚。可是，除了这一点，我把好些极有趣的事全忘得一干二净；后悔没把它们都笔记下来！

我认识地山，是在二十年前了。那时候，我的工作不多，所以常到一个教会去帮忙，做些“社会服务”的事情。地山不但常到那里去，而且有时候住在那里，因此我认识了他。我呢，只是个中学毕业生，什么学识也没有。

可是地山在那时候已经在燕大毕业而留校教书，大家都说他是个很有学问的青年。初一认识他，我几乎不敢希望能与他为友，他是有学问的人哪！可是，他有学问而没有架子，他爱说笑话，村的雅的都有；他同我去吃八个铜板十只的水饺，一边吃一边说，不一定说什么，但总说得有趣。

我不再怕他了。虽然不晓得他有多大的学问，可是的确知道他是个极天真可爱的人了。一来二去，我试着步去问他一些书本上的事；我生怕他不肯告诉我，因为我知道有些学者是有这样脾气的：他可以和你交往，不管你是怎样的人；但是一提到学问，他就不肯开口了。

不是他不肯把学问白白送给人，便是不屑于与一个没学问的人谈学问——他的神态表示出来，跟你来往已是降格相从，至于学问之事，哈哈……但是，地山绝对不是这样的人。他愿意把他所知道的告诉人，正如同他愿给人讲故事。他不因为我向他请教而轻视我，而且也并不板起面孔表示他有学问。

和谈笑话似的，他知道什么便告诉我什么，没有矜持，没有厌倦，教我佩服他的学识，而仍认他为好友。学问并没有毁坏了他的为人，像那些气焰千丈的“学者”那样，他对我如此，对别人也如此；在认识他的人中，我没有听到过背地里指摘他，说他不够个朋友的。

不错，朋友们也有时候背地里讲究他；谁能没有些毛病呢。可是，地山的毛病是只使朋友们又气又笑的那一种，绝无损于他的人格。他不爱写信。你给他十封信，他也未见得答复一次；偶尔回答你一封，也只是几个奇形怪状的字，写在一张随手拾来的破纸上。

我管他的字叫做鸡爪体，真是难看。这也许是他不愿写信的原因之一吧？另一毛病是不守时刻。口头的或书面的通知，何时开会或何时集齐，对他绝不发生作用。只要他在图书馆中坐下，或和友人谈起来，就不用再希望他还能看看钟表。

所以，你设若不亲自拉他去赴会就约，那就是你的过错；他是永远不记着时刻的。

一九二四年初秋，我到了伦敦，地山已先我数日来到。他是在美国得了硕士学位，再到牛津继续研究他的比较宗教学的；还未开学，所以先在伦敦住几天，我和他住在了一处。

他正用一本中国小商店里用的粗纸账本写小说，那时节，我对文艺还没有发生什么兴趣，所以就没大注意他写的是哪一篇。

几天的工夫，他带着我到城里城外玩耍，把伦敦看了一个大概。地山喜欢历史，对宗教有多年的研究，对古生物学有浓厚的兴趣。由他领着逛伦敦，是多么有趣、有益的事呢！同时，他绝对不是“月亮也是外国的好”的那种留学生。说真的，他有时候过火地厌恶外国人。

因为要批判英国人，他甚至于连英国人有礼貌，守秩序，和什么喝汤不准出响声，都看成愚蠢可笑的事。因此，我一到伦敦，就借着他的眼睛看到那古城的许多宝物，也看到它那阴暗的一方面，而不至糊糊涂涂地断定伦敦的月亮比北平的好了。

不久，他到牛津去入学。暑假寒假中，他必到伦敦来玩几天。“玩”这个字，在这里，用得很妥当，又不很妥当。当他遇到朋友的时候，他就忘了自己：朋友们说怎样，他总不驳回。

去到东伦敦买黄花木耳，大家做些中国饭吃？好！去逛动物园？好！玩扑克牌？好！他似乎永远没有忧郁，永远不会说“不”。不过，最好还是请他闲扯。

据我所知道的，除各种宗教的研究而外，他还研究人学、民俗学、文学、考古学；他认识古代钱币，能鉴别古画，学过梵文与巴利文。

请他闲扯，他就能——举个例说——由男女恋爱扯到中古的禁欲主义，再扯到原始时代的男女关系。他的故事多书本上的佐证也丰富。他的话一会儿低降到贩夫走卒的俗野，一会儿高飞到学者的深刻高明。他谈一整天并不见倦容，大家听一天也不感疲倦。

不过，你不要让他独自溜出去。他独自出去，不是到博物院，必是入图书馆。一进去，他就忘了出来。有一次，在上午八九点钟，我在东方学院的图书馆楼上发现了他。到吃午饭的时候，我去唤他，他不动。一直到下午五点，他才出来，还是因为图书馆已到关门的时间的缘故。

找到了我，他不住地喊“饿”，是啊，他已饿了十点钟。在这种时节，“玩”字是用不得的。

牛津不承认他的美国的硕士学位，所以他须花二年的时光再考硕士。他的论文是《法华经》的介绍，在预备这本论文的时候，他还写了一篇相当长的文章，在世界基督教大会上去宣读。这篇文章的内容是介绍道教。

在一般的浮浅传教士心里，中国的佛教与道教不过是与非洲黑人或美洲红人所信的原始宗教差不多。地山这篇文章使他们闻所未闻，而且得到不少宗教学学者的称赞。

一九四一年八月十七日

老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，北京人。

1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中语言讲师，同时进行文学创作。1937年，其代表作优秀长篇小说《骆驼祥子》问世。1944年开始创作以沦陷了的北平为背景的长篇巨著《四世同堂》。1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”称号。

4、风筝

童年的时候，我们这些孩子，最大的快乐就是做风筝，放风筝。

在芦塘里拔几根细苇，再找来几张纸，我们便做起风筝来。做一个蝴蝶样的吧。我们精心做着，心中充满了憧憬和希望。风筝做好了，却什么也不像了。我们依然快活，把它叫做“幸福鸟”，还把我们的名字写在上面。

我们去放风筝。一个人用手托着，另一个人牵着线，站在远远的地方，说声“放”，那线一紧一松，风筝就凌空飞起，渐渐高过树梢了。牵线人飞快地跑起来。风筝越飞越高，在空中翩翩飞舞着，我们快活地喊叫着，在田野里拼命地奔跑。村里人看见了，说：“放得这么高！”

从早晨玩到下午，我们还是歇不下来，牵着风筝在田野里奔跑。风筝越飞越高，似乎飞到了云彩上。忽然吹来一阵风，线嘣地断了。风筝在空中抖动了一下，便极快地飞走了。我们大惊失色，千呼万唤，那风筝越来越小，倏地便没了踪影。

我们都哭了，在田野里四处寻找，找了半个下午，还是没有踪影。我们垂头丧气地坐在田埂上，一抬头，看见远远的水面上半沉半浮着一个巨大的木轮，不停地转着，将水扬起来，半圈儿水在闪着白光。那是我们村的水磨坊。

“那儿找过了吗？”

“没找过，说不定‘幸福鸟’就落在那儿呢。”大家说。

我们向那房子跑去，继续寻找我们的“幸福鸟”……

《风筝》是贾平凹所作的一篇散文，原题为《风筝——孩提记事》。

贾平凹，1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，当代作家。现为全国人大代表 、中国作家协会副主席、陕西省作家协会主席、西安市文联主席、《延河》 《美文》杂志主编。

出版作品有《贾平凹文集》24卷，代表作有《废都》 《秦腔》
《古炉》 《高兴》 《带灯》 《老生》 《极花》 《山本》等长篇小说16部。中短篇小说《黑氏》 《美穴地》 《五魁》及散文《丑石》
《商州三录》 《天气》等。

作品曾获得国家级文学奖五次，即“茅盾文学奖”“鲁迅文学奖”“全国优秀短篇小说奖”“全国优秀中篇小说奖”“全国优秀散文（集）奖”；另获“华语传媒文学大奖”“施耐庵文学奖”“老舍文学奖”“冰心散文奖”“朱自清散文奖”“人民文学奖”等50余次；

并获美国“美孚飞马文学奖”，法国“费米娜文学奖”，香港“红楼梦·世界华人长篇小说奖”，首届北京大学“王默人-周安仪世界华文文学奖”，法国“法兰西文学艺术骑士勋章”。

5、飘零

一个秋夜，我和P坐在他的小书房里，在晕黄的电灯光下，谈到W的小说。

他还在河南吧？C大学那边很好吧？我随便问着。

不，他上美国去了。

美国？做什么去？

你觉得很奇怪吧？--波定谟约翰郝勃金医院打电报约他做助手去。

哦！就是他研究心理学的地方！他在那边成绩总很好？--这回去他很愿意吧？

不见得愿意。他动身前到北京来过，我请他在启新吃饭；

他很不高兴的样子。

这又为什么呢？

他觉得中国没有他做事的地方。

他回来才一年呢。C大学那边没有钱吧？

不但没有钱，他们说他是疯子！

疯子！

我们默然相对，暂时无话可说。

我想起第一回认识W的名字，是在《新生》杂志上。那时我在P大学读书，W也在那里。我在《新生》上看见的是他的小说；但一个朋友告诉我，他心理学的书读得真多；P大学图书馆里所有的，他都读了。文学书他也读得不少。他说他是无一刻不读书的。

我第一次见他的面，是在P大学宿舍的走道上；他正和朋友走着。有人告诉我，这就是W了。微曲的背，小而黑的脸，长头发和近视眼，这就是W了。以后我常常看他的文字，记起他这样一个人。

有一回我拿一篇心理学的译文，托一个朋友请他看看。他逐一给我改正了好几十条，不曾放松一个字。永远的惭愧和感谢留在我心里。

我又想到杭州那一晚上。他突然来看我了。他说和P游了三日，明早就要到上海去。他原是山东人；这回来上海，是要上美国去的。我问起哥仑比亚大学的《心理学，哲学，与科学方法》杂志，我知道那是有名的杂志。但他说里面往往一年没有一篇好文章，没有什么意思。

他说近来各心理学家在英国开了一个会，有几个人的话有味。他又用铅笔随便的在桌上一本簿子的后面，写了《哲学的科学》一个书名与其出版处，说是新书，可以看看。他说要走了。我送他到旅馆里。见他床上摊着一本《人生与地理》，随便拿过来翻着。他说这本小书很著名，很好的。

我们在晕黄的电灯光下，默然相对了一会，又问答了几句简单的话；我就走了。直到现在，还不曾见过他。

他到美国去后，初时还写了些文字，后来就没有了。他的名字，在一般人心里，已如远处的云烟了。我倒还记着他。两三年以后，才又在《文学日报》上见到他一篇诗，是写一种清趣的。

我只念过他这一篇诗。他的小说我却念过不少；最使我不能忘记的是那篇《雨夜》，是写北京人力车夫的生活的。W是学科学的人，应该很冷静，但他的小说却又很热很热的。

这就是W了。

选自朱自清散文《飘零》。

朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。中国近代散文家、诗人、学者、民主战士。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县（今连云港市东海县平明镇），后随祖父、父亲定居扬州，自称“我是扬州人”。代表作《背影》等。

❼ 关于友情的名人短篇故事

到名声，荣誉，快乐，财富这些东西，如果同友谊相比，它们都是尘土。
老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。
友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一中机会。
真正的朋友是生活的美酒。 虽有兄弟，不如友生。
良友在生旁，地狱变天堂！ 世上唯一无刺的玫瑰，就是友情。
无论您去哪里，好运都将一路相随。 让我们来创造如诗如画的生活。
欢乐吧！朋友们，不管您身在何处，幸运与快乐时刻陪伴着您。
银海为笺，风帆为词，祝福您无忧也无腻，趁风破浪，开拓远大前程。
朋友，您好！我永远不会抹去对您的记忆和思念，请您亦偶尔想想我看看我。
时间冲不淡友情的酒，距离拉不开思念的手，祝福您，永远永远！
愿幸福时时砸您的头，快乐刻刻绊您的脚。
我有三愿：一愿友情温暖我们的心田，二愿欢乐永驻您我间，三愿咱们常相见。
好感是友谊是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
如果你对别人的苦难无动于衷，那么你就不配称为人。
交不论多，得一人可胜百人；交不论久，得一日可谕千古。
微笑无需成本，却创造出许多价值。
当面怕您的人，背后一定恨您。 只有当一个朋友，才能得一个朋友。
人之相知，贵相知心。 怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才可能是朋友。
兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。 患难识人，泥泞识马。
牙齿常咬舌头，但它们仍然是好朋友。 一百个亲戚不如一个知友。
一颗善良的心就是一桌永远的筵席。 滥交者无友。
淅淅沥沥的雨坏衣服，咕咕哝哝的话坏友谊。 道不同，不相为谋。
君子之交淡若水。 投我以桃，报之以李。
岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
海内存知己，天涯若比邻。 布衣之交不可忘。
鹅毛赠千里，所重以其人。 受人之托，忠人之事。
万两黄金容易得，知心一个也难求。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
长相知，才能不相儗；不相儗，才能长相知。
对朋友冷酷的人，最后死在冰块上。 结交要像长流水，莫学杨柳一时青。
朋友之间，相求事小，顺水之情，理当成全；过分要求，得寸进尺！非礼也！

❽ 友情的名家散文

友谊是一种温静与沉着的爱，以下是我收集的相关文章，仅供大家阅读参考!

关于友情的名家散文一

我看了《生命的颜色》这部电视剧，主人公是两个爱滋病患者。剧情深刻，让人感动不已。最催人泪下的是倪和柳的那份友情。柳因一次输血感染艾滋病，传染给他的爱人，爱人雷自杀。而柳却有身孕，她想生下孩子，但又有死的念头。一次她持刀自杀，被倪发现，两人夺刀划破了倪的胳膊，倪为此也染上了艾滋病。可她们俩依然是非常要好的朋友，当倪得知得艾滋病的真相时，并没有怪柳。仍在柳病危之际，帮助柳，给了柳很大的安慰。

笑谈人生，何为友？朝夕相处为友，那友情不是太便宜了？交朋友不是一个简单的过程，那是一种灌输。好朋友，在于一种信任和支持，而信任却是一种弥足珍贵的东西，没有人能够用金钱买得到，也没有人能够用利诱和武力争取得到，它来自于一个人的灵魂深处。支持是内心的力量，舍生命去支持他人的力量，有了这种信任和支持便可以得到圣洁的友情。但怎样将友情经营下去？有一首歌叫《友谊地久天长》，谁不想让友谊地久天长，但纸上谈兵的友谊就像一个空空的树栋，只有谊，没有情。片中的倪，舍生命不顾去照顾朋友，不记恨朋友给自己带来的灾难，这叫情，是真情。有谁能做到，如今谁不为自己的利益着想？哪对朋友可以以生命相陪，得到的便是一种珍贵的和善美。现实生活中，人们早已将友情置之度外，心中有的只有功权名利，只有自己的利益。如果能做到不管我与你相识多久，都能真心面对对方，诚挚的呵护友情，那么人也就回到了本性的善良。先不说让生命开花结果，若能让友谊开花结果那便是最有意义的事。像刘备、关羽、张飞那样桃园三结义，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死的友情是多么坚贞又是多么难得。和那些为一时权和利交朋友图谋的人是不能相提并论。

人的一生是多么短暂而又多么漫长，佛家说：一叶一菩提，农家说一花一世界。那么一个好朋友岂不是一生的知己。人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学习，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友谊。友谊是工作和学习的支持，它可以让我们快乐也可以让我们不快乐。它可以支撑我们走向成功，咀嚼生命的真理。

友情不只是两个字的意，而是千万字的情。交朋友重在交好朋友，因为友情不是一件普通的东西。

关于友情的名家散文二

友情这玩意儿啊，是很奇妙的！它可以帮你脱离困境，也可以让你奋不顾身。拥有友情的人，我把他叫做朋友；拥有朋友的感觉，我把它叫做幸福！我就是一个很幸福很幸福的孩子，闹中因为我有好多好多的朋友。

我和洪幼儿园时就是同班同学。小时候，和她并没有什么接触，只是觉得她的辫子一翘一翘的很好玩。要上小学了，很多同学都报了昆鹏，但只有小洪和我一班。那时在班里，只有她我是认识的，所以绝御常常和她一起玩。渐渐的，我们成了形影不离的朋友。

有段时间，我们喜欢上了金庸的小说。小罗家没有武侠小说，一直是找别人借着看。我们午休看，课间看，下课谈论的也离不开金庸小说。因为小说的关系，我们学习语文的情绪格外高涨！

一天下课，小洪来找我：“哎，多多你借我《倚天屠龙记3》看看，好不？”“呃，”一听这话我有点为难了“书是老爸的，我爹惜书如金，书是不会借的。”“这样啊。哎呀，多多，你就帮我借一下嘛！”“好吧，我就替你试上一试。”我液宏山笑了。“不是试试，是一定要借到哦！”小罗很兴奋。小罗高兴，我也就高兴了。可是，老爸那关怎么过？

晚上，从爸爸下班回家开始，我做了一晚上的乖宝宝。吃饭不看电视，吃完饭直接写作业。老爸看着我，一直都是笑咪咪的。作业写到一半，我心想：老爸看起来心情不错，去试试吧，赌一把！可惜，我赌输了，看来是时机不对啊，我才刚刚说完，老爸就来了一句：“作业写完了吗？”我当然只能说实话，然后乖乖回房写作业。一计不成又生一计，每次我睡觉前老爸心情最好了，睡觉前说一定行！当然，前提是：写完作业。又一阵奋笔疾书，作业，搞定！yeah！下一步：睡觉。我爬进被窝，老爸正笑容满面的准备给我关灯。“老爸！”我大喊一声。“恩？”“可不可以把《倚天3》借给小洪？”老爹的脸色好像变黑了。“我什么都没说，晚安！”我知道如果我再问下去，一定犯了人生最大的错误。

第2天吃早饭时，我下定决心再找老爸借一次，为了朋友两肋插刀嘛！呜呜，小洪我为了你可是奋不顾身啊，你可要保佑我！“老爸，你就把书借给小洪吧，我替她保证绝对不弄脏弄坏了！”“好啊！”咦？老爸这么爽快？我飞快的跑进书房，把书从书架上抽下来。“谢谢老爸！”我拿起外套书包就跑出家门。嘻嘻，实在是怕他变卦。估计老爸都不知道自己说了什么！

在学校，小洪如愿以偿。嘿嘿，小洪高兴就是我高兴嘛！

拥有朋友的人是幸福的人。拥有很多朋友的人就是最幸福的人。身为最幸福的人，我感到很荣幸。友情，真的很奇妙！

现在你却不在我身边了，这份友情我会永远记得的。

关于友情的`名家散文三

残酷的现实，越发清晰明了的物质追求；缩短的距离，越来越集中繁华的世界；拉长的距离，再也没有人能走进内心。我们活在这朦朦胧胧的世界，在心如止血的时刻，却收到一份温暖的祝福，这是多么幸福的事。

世界上浪漫的事情很多，在操场中心用蜡烛点亮一颗心，在沙滩边用贝壳围住你的身影，在花海中用玫瑰写下一生一世。浪漫的事，我们见过太多太多，电视剧的一个片段，电影的一个镜头，歌曲的一段旋律，感动着我们，温馨着我们。

五年前，我十八岁，第一次感受到浪漫的祝福。那是初冬的一天，就和今天一样。我睁开微微肿起带着浓烈黑眼圈的双眼，不是闹钟叫醒我，是高考叫醒了我。经历一次高考的失败，我不想再败第二次，复习的日子很枯燥、很恐惧。可是，你打破那破晓的天空，给我送来一道极光，照亮那段黑暗的日子。

孤寂的学习，你从远方送来一百八十个祝福，那一天，笑容没有停止。直至今天，我依旧能清晰感受到那份爱和祝福。我并没有保存所有的短信，我保存的仅仅是你的那份祝福，它将永远陪伴着我。

后来，我们的世界扩大了，我们的交际变广了，广到所交到的朋友任意拿两个就是同年同月同日出生的了。你的世界变化的很快，你拥有了妻子，还有得到了孩子，可以说是幸福美满。而我始终单身一人，羡慕着旁人的双宿双飞，却被旁人羡慕单身的自由。当身边的朋友都沉溺在爱情中时，我发现自己有些孤单，形单影只的生活让我有些害怕下班，可生活就是这样，你有多畏惧，他就出现的有多块。所以，我必须面对下班后冷清的房间，我必须面对一副碗筷的尴尬的场景。就在我以为世界块忘记我的时候，我意外的收到了一份礼物。

礼物的价值不在于它本身的价值，而是在于它为收到礼物的人所带来的价值。诚然，这份礼物拯救了我有些落寞的心，让我发觉，其实爱着我的人很多，只是，我把它丢在了墙脚堆里而已。现在，我重新拾起那些关爱，一一细数，原来自己的幸福指数是数字无法表达的。你若无其事的打电话问我收到包裹没有，我假装不知道的问你：什么包裹。其实我冷静的表面下，早就沸腾了那颗心，只是，好想再多享受一下这礼物带给我的喜悦以及你的关心。

我们不能否认世界变得现实了，但我们更不能否认感动是一直都存在，并不缺少的，只是我们是持以放大的视角还是缩小的视角。我很感谢朋友们还记得我，很感谢你们在我落寞孤寂的时候不吝时间宝贵的陪伴着我，我也希望我能带与同样的感动给你们。

关于友情的名家散文四

友情，就像我久而练成的腹肌，友情一旦消失，肌肉就会被剥离，我不是勇者，肉体和精神上都会使我痛不欲生，因为他们是美好和健康的东西。友情像空气，无处不在，呼吸离不开空气，就像鱼离不开水一样。友情是在好友走出门外后为你拉着门帘默默的等候，友情是在一堆零食面前静静地守着，等你把爱吃的拿走。友情是在漆黑的夜里坚持着送你到安全路口，友情是把一句玩笑话记在心里，默默替你去实现的人。友情是在你压抑痛苦时，陪着你一起难受，恨不得替你承受的人。

我爱我的朋友，胜过爱我自己，我的童年的生活很压抑，幼时的我很孤僻，我总为交不到朋友而苦恼，我在漫长而孤独的体育课上一遍遍祈祷着上天赐我一个全心全意真心喜欢我的好朋友，我也试着曾和她们搭话，可她们很冷漠，记得每次学校看电影都让带零食，母亲给我的钱只够我买面包和一瓶水，连一包薯片一袋酸奶都是奢侈的。而她们，最大的乐趣就是比谁买的零食多，花的钱多，甚至彼此交换，长长的队伍里，我尴尬的站着，尽量不去注意她们的互动，本就不善言谈的我就更加缄默了。有时，我会感受到一些“可怜”“同情”“惊讶”甚至不理解，的眼神。就连最困难的孩子也会比我的零食“丰富”很多,‘你就这点儿吃的呀’我听到后脸变得通红，感觉她好像在侮辱我，我低着头，感觉世界都在嘲笑我，有时觉得为什么自己不出车祸，或者天上掉个陨石砸死我，这样就不会再难过。

所以每看一次电影，我并不像别人一样开心。直到现在，我还会有悲伤情绪。童年的阴影再加上这种性格因素伴随着我上了大学，也许都是成人的缘故，我学会了隐藏不良情绪，我现在的朋友们，她们有的温和善良，有的调皮可爱，有的谦和稳重。我们相亲相爱，偶尔有缺点，可我愿意包容她们，我觉得我祈祷的愿望实现了，我变了，我不是一个人，我有了亲密的伙伴，我的感情变得丰富健康起来，我是一只飞蛾，扑向围绕的是一盏明亮的灯。

也许，这样的前半生经历就是为我接下来的后半生来积攒更多的沉淀吧。也许童年过的很不舒服，但这更让我倍加珍惜。加油！为友情而奋斗的青年！