纳博科夫短篇小说选

『壹』 《声音》，唯美的爱情故事

《声音》是纳博科夫短篇小说集的第三篇，应该是回忆仍在俄罗斯时与表姐之间的一段恋情。故事写得很唯美，讲述了双方经过理智斗争后，最终选择分开的内心挣扎。

小说内容本身并没有交代双方的表姐弟关系，但女主角显然有丈夫，并且年龄比男主角大。我在查询背景资料时，得知纳博科夫确实有一段表姐弟恋，并且把《声音》与这段恋情联系在一起衫樱。

作者对整部作品的节奏把握得很好，像一曲钢琴曲，情节跌宕起伏，场景如诗如画，把内心独白与现实描写的唯美动人，让读者充分体验到那种少年与孤寂少妇之间的缱绻爱情。

纳博科夫是一个重视艺术风格与结构的文学家，他不太在乎思想性，稿大甚至还鄙视这一点。《声音》显然是艺术表现力极强的作品，充分体现了作者的这键塌竖一特点。

『贰』 纳博科夫的文学成就主要有哪些

纳博科夫的文学成就族腔主要是长篇小说，也有一些短篇小说。代表作有《洛丽塔》、《普宁》、《苍白的火》和备团《阿达》等。他的作品基本上都是以他的生活经历为基础。兆滚衫作品所描写的人物也大多是自己所熟悉的一些人。与索尔·贝娄等八位作家被认为是美国当代最重要的小说家。

『叁』 有哪些令人爱不释手的短篇小说集

前段时间我见人就推荐人民文学出版社的“短经典”系列短篇小说集。在这里再推一下。这套书的优点在于选的好，它选择的都是最出色的短篇小说家，而且很多对于中国读者来说都不算太熟悉。我从这套书中结识了很多老朋友的真面目（比如早就读过《摸彩》，但第一次系统地读雪莉·杰克逊），也结识了早就应该认识的新朋友（比如《抛锚》的迪伦马特，还有《炽焰燃烧》的罗恩·拉什）。目前为止我读到最好的几本是《两次暗杀之间》、《抛锚》和《游戏的终结》。关于这套书有一点一定要强调：目前读到的翻译都让人非常安心，一长串值得信赖的名字，当作品来翻的态度。我想这套书可以作为“挑选作家的指南”来阅读，我已经由它开始跳下了好几个坑，也经常拿它来喂朋友吃安利。

『肆』 有哪些值得推荐的短篇小说集

海明威《雨中猫》、《白象般的群山》、《杀手》。

博尔赫斯《第三者》、《无礼的掌礼官上野介》、《南方》。

纳博科夫《菲雅尔塔的春天》、《奥勒留》。

昆德拉《爱德华和他的上帝》（似乎是这篇名，忘了）。

村上春树《盲柳与睡女》、《象的失踪》。

川端康成《睡美人》

莫泊桑《项链》、《首饰》。契诃夫《农民》。麦克尤恩《立体几何》。巴别尔《盐》。皮里尼亚克《红木》。塞林格《捕捉香蕉鱼的季节》和《给艾斯美的故事》名气极大，但如果非要我选，《木匠们，把房梁抬高些》最好。

卡佛的《真跑了那么多英里吗》很好，但我很钟意他写他父亲那篇，非常真情流露。

鲁尔福《烈火平原》。鲁迅《铸剑》。汪曾祺《受戒》。张爱玲《鸿鸾喜》。余华《朋友》。沈从文《丈夫》。

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书名 ：魔法师

豆瓣评分：7.5

作者:(美)弗拉基米尔·纳博科夫

出版社：上悔码海译文出版社

出版年:2008-1

页数: 99

内容简介：

我最初感觉到《洛丽塔》的轻微脉动是在一九三九年末，或一九四○年初，在巴黎，是我急性肋间神经痛发作、不能动弹那个时候。依照我所能记起来的，最初灵感的触动在某种程度上是由报纸的一条新闻引起的。植物园的一只猴子，经过一名科学家几个月的调教。创作了第一幅运动的画作：画中涂抹着囚禁这个可怜东西的笼子的铁条。我心中的冲动与后来产生的思绪并没有文字记录相联系。然而，就是这些思绪，产生了我现在这部小说的蓝本，即一个长约三十面的短篇小说。我是用俄语写作的，因为俄语是我自一九二四年以来写小说用的语言。（这些小说大部分没有翻译成英语，而且全都由于政治原因在俄国禁止出版。）故事中的男人是中欧人，那个没有起名字的性早熟女孩则是法国人，故事的地点是巴黎和普罗旺斯。可是，我不喜欢这篇小说，所以一九四○年我们移居美国后的一天把它销毁了。

大约在一九四九年，在纽约州北方的伊萨卡，猜好一直...

作者简介：

弗拉基米尔·纳博科夫（Vladimir Nabokov，1899-1977），纳博科夫是二十世纪公认的杰出小说家和文体家。1899年4月23日，纳博科夫出生于圣彼得堡。布尔什维克革命期间，纳博科夫随全家于1919年流亡德国。他在剑桥三一学院攻读法国和俄罗斯文学后，开始了在柏林和巴黎十八年的文学生涯。

1940年，纳博科夫移居美国，在威尔斯理、斯坦福、康奈尔和哈佛大学执教，以小说家、诗人、批评家和翻译家身份享誉文坛，著有《庶出的标志》、《洛丽塔》、《普宁》和《微暗的火》等长篇小说。

1955年9月15日，纳博科夫最有名的作品《洛丽塔》由巴黎奥林匹亚出版并引发争议。

1961年，纳博科夫迁居瑞士蒙特勒；1977年7月2日在洛桑病逝。

『陆』 《纳博科夫短篇小说全集》epub下载在线阅读全文，求百度网盘云资源

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书名：纳博科夫短篇小说全集

作者：[美] 弗拉基米尔·纳博科夫

译者：逢珍

豆瓣评分：8.5

出版社：上海译文出版社

出版年份：2018-1

页数：840

内容简介：

纳博科夫是二十世纪公认的杰出小说家和文体家。本书 为其短篇小说作品在国内首次完整结集，被称为“英语文学的奇迹”。

68则幽暗而充满魔力的故事中，纳博科夫完美展现了令人眼花缭乱的小说技法，天马行空的想象和智力游戏，以及对生命中无从躲避的暧昧和失落的迷人洞察。夜晚书桌前的男人被一位不速之客惊扰，原来是来自故乡的木精灵；失散已久的儿子与母亲重逢，却现身在无比尴尬的时刻；名为“剃刀”的流亡理发师给曾经迫害过他的男人刮脸；新郎在蜜月结束后不得不向岳父报告新娘的死讯；羞涩的梦想家与恶魔做了灵魂的交易……纳博科夫一生中所关注的命运主题：怀旧与讽刺、时间与死亡、流亡者的日常、对故国的纪念、隐晦的童年创伤、人与人之间的微妙关系，在此一一呈现。

作者简介：

弗拉基米尔·纳博科夫 Vladimir Nabokov (1899-1977) 是二十世纪公认的杰出小说家和文体家。1899年4月23日，纳博科夫出生于圣彼得堡。布尔什维克革命期间，纳博科夫随全家于1919年流亡德国。他在剑桥三一学院攻读法国和俄罗斯文学后，开 始了在柏林和巴黎十八年的文学生涯。1940年，纳博科夫移居美国，在韦尔斯利、斯坦福、康奈尔和哈佛大学执教，以小说家、诗人、批评家和翻译家的身份享誉文坛，著有《庶出的标志》《洛丽塔》《普宁》和《微暗的火》等长篇小说。1955年9月15日，纳博科夫最有名的作品《洛丽塔》由巴黎奥林匹亚出版社出版并引发争议。1961年，纳博科夫迁居瑞士蒙特勒；1977年7月2日病逝。

『柒』 《事关面子》故事摘要与分析

我们看一幅画，一瞥就能获得整体印象，做出欣赏或不欣赏的判断。但小说不行，尤其是短篇小说，需要读完才能得出整体结论。

对于文学作品，普通读者看一遍就够了，娱乐就好。但如果以作家的方式，就需要反复读上三五遍，才能把作品的精髓咂摸的差不多。

纳博科夫的《事关面子》就是一则值得反复研读的短篇小说，因为其中包含许多艺术手法，如结构转换（视角转换），内心独白和双结尾等。

《事关面子》讲述的是一名叫做安东的俄国流亡人士，在德国柏林有了一份体面且收入不错的银行工作，娶了漂亮老婆，有一套过得去的公寓，生活开始过蚂蚂汪得有滋有味。但在一次聚会上，他认识了一名叫做伯格的朋友，也是在柏林物困混得不错的俄国流亡人士。这个人彻底毁掉了他的平静生活。

伯格长得风流倜傥，经常到安东家做客，认识了年轻漂亮的女主人塔尼娅。有一次，安东出差谈生意，周末回不去，就打电话告诉妻子下周才能回家。但生意意外取消，他没通知就在当天晚上10点回了家。塔尼娅正在浴室洗澡，安东兴冲冲的进了卧室。他看到伯格刚穿好衣服，站在镜子前整理领带。安东马上意识到自己被戴了绿帽子，他气急败坏的将伯格赶出了家门。

看着揉皱凌乱的床单，安东悲愤地流下难过的眼泪。他写下一张字条，并留下一百卢布，要求妻子自行离开这个家。

安东精神恍惚，打算到酒吧喝酒，中途想起住在附近的朋友米秋申。米秋申和同伴阿尔伯特是好事之人。他们在听说安东要找伯格决斗后很感兴趣，决定帮助他安排一切。

安东在第二天酒醒后，开始后悔决斗的决定，因为他不会用枪，死于伯格枪下的概率非常大。纳博科夫用好几页描写他内心的矛盾，写得幽默且深刻。

最终，安东的两个朋友带着他去了郊闷仔外的决斗现场。但在一个小酒馆等待对方时，安东找了个理由逃回了城里。

作者在最后安排了一个双结局，一个是安东内心向往的结果：对方也因为害怕而没有去。塔尼娅因此看低伯格，重新回到了安东身边。另一个结局是现实情况，他龟缩在一个破败的小旅店，不敢回家，怕面子过不去。

『捌』 尚峰读《心流》3

书名：心流：最优体验心理学

译者：张定绮

以下内容是尚峰读这本书时做的摘录，以及加了一些按语。书中原文及部分按语未加区分，敬请谅解。

明确目标与即时回馈

心流体验之所以能达到完全的投入，是因为目标明确，而且能得到即时的回馈。

当然，如果选择的目标微不足道，成功的乐趣也同样几近于零。

目标主导回馈

除非一个人学着去确立目标，辨认与评估回馈，否则无法从任何活动中发掘乐趣。

回馈因人而异

不同活动常有不同的回馈方式。某些人刻意追求的东西，在别人眼中可能一文不值。

外科医生认为精神科医生追求无法达到的目标，太过平庸；精神科医生却觉得，外科医生只会动手术刀，未免粗鲁肤浅。

回馈只要跟我们投入精神能量追求的目标有合理的关联，就能产生乐趣。

每个人基本上都清握会对某些合乎自己性情的资讯特别感兴趣，因而也特别重视这方面的回馈。

全神贯注

人们最常述及的心流体验的特征就是，在心流中会把生活中所有不快乐的事忘得一干二净。这是因为要想从活动中汲取乐趣，必须全心全意地专注于手头的工作，所产生的重要副产品——心流状态下的心灵完全没有容纳不相干资讯的余地。

心流的专注，加上清楚的目标和即时的回馈，确立了意识的秩序，从而产生无穷的乐趣，而永远没有精神熵的心理状态。

冒险专嫌配家的乐趣并非来自危险本身，而是来自他们使危险降至最低的能力。真正令他们乐此不疲的，不是追逐危险的病态悚栗，而是一种有办法控制潜在危险的感觉。

真正给人带来乐趣的并不是控制本身，而是在艰难状况下行使控制权的感觉。

心流会上瘾

精神熵暂时消失的感觉，是产生心流的活动会令人上瘾的一大原因。小说家常用下棋来譬喻逃避现实的行为。纳博科夫有篇短篇小说《防守》，叙述一位年轻的西洋棋天才卢仁，因沉浸在棋艺之中，以至于完全忽略了生活的其他层面——婚姻、朋友、生计等。

任何有乐趣的活动几乎都会上瘾，变成不再是发乎意识的选择，而是会干扰其他活动。

当一个人沉溺于某种有乐趣的活动，不能再顾及其他事时，他就丧失了最终的控制权，亦即决定意识内涵的自由。这么一来，产生心流的活动就有可能导致负面的效果：虽然它还能创造心灵的秩序，提升生活的品质，但由于上瘾，自我便沦为某种特定秩序的俘虏，不愿再去适应生活中的暧昧和模糊。

合一

习练太极拳时，与拳合一，身心合一，天人合一。

练剑时，与剑合一。

读书、做菜、泡茶，亦是合一的状态。

文武合一，知行合一，古今合一，

中外合一，身心合一，天人合一。

超越自我

虔诚的信徒会完全成为体系的一部分，他的精神能量会在信仰的目标与规则下，找到焦点，塑造定型。但虔诚的信徒与信仰体系之间并没有产生互动，他只是让自己的精神能量被体系吸收。这样的服从并不能产生新的内涵，意识或许会变得很有秩序，但这秩序是外加的，而非自动发展出来的。虔诚信徒的自我充其量可以比作一块水晶：坚固、美丽而对称，但成长绝非它所长。

在心流中，一个人面临做出最佳表现、须不断改善技巧的挑战，在这期间，他没有机会反省这么做对自我有什么意义——如果自我意识能随时恢复，这次体验就不可能太深刻。要等事后，一切活动都告一段落时，答者庆自我意识逐渐复苏，而这时的自我已经和经历心流前的自我不一样了：新技巧和新成就使它变得更丰富。

时间感异常

心流发生时，对时间的感觉跟传统的时钟记录的时间几乎没有关联。

当然也有例外。一位知名的外科心脏手术专家不但热爱自己的工作，而且有一种惊人的能力，能在手术进行中估计当时的实际时间，误差不超过半分钟，从不需要看表。

其他以时间为重的活动，个中好手也往往拥有同样神乎其神的计时能力。

不过，大部分心流活动都与时间无关。

目标不假外求

“自成目标”指的是做一件事不追求未来的报酬，做这件事本身就是最大的回馈。

在自成目标的活动中，一个人可以完全为行动本身而投入全部心力，否则他会把注意力集中到行动的结果上。

我们所做的事，大多既不是纯粹的自成目标，也不是纯粹的外求目标（亦即全然为超乎行动之外的目标而采取的行动），而是两者的综合。外科医生接受长期的训练，是基于外在的期许：济世救人、赚大钱、功成名就等。运气好的话，过一阵子他们就会找到工作的乐趣，这时他们的工作也就具有自成目标的性质了。

从被迫的体验中顿悟

我（米哈里·契克森米哈赖）有一位共事多年的朋友，他拥有一种了不起的天赋，无论何时，当工作变得格外令人厌倦时，他就仰起头，眯着眼睛，哼上一段曲子。

办公室的同事们都听得如痴如醉，再回到工作上精神就大为抖擞。

最值得注意的是，这位朋友培养这套本事的方法。他从3岁开始，就经常跟父亲去听古典音乐演奏会。他记得当时常觉得很无聊，有时坐在椅子上睡着了，就被一巴掌打醒，这使他憎恨音乐会、古典音乐，甚至也可能恨自己的父亲。几年过去了，他一直被迫重复这段痛苦的经验。终于在他7岁那年，有一天晚上，当他聆听莫扎特的一部歌剧的序曲时，令他欣喜若狂的感受降临到了他头上：他突然明白了这首音乐的内涵，一个崭新的世界在他眼前豁然开朗。不论他是否意识到，过去四年的磨炼，已使他听音乐的技巧大有长进，使他到了顿悟的境界，能够了解莫扎特在乐曲中安排的玄机。

（尚峰按：由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用功之久，不能豁然贯通焉。）

当然他算是幸运的，很多小孩儿从未察知他们被迫从事的活动中有什么新的乐趣，结果只落得终身厌恶这种活动。不知有多少小孩儿因为被父母逼着学一种古典乐器，开始仇视古典音乐。孩子或成人往往都需要外来的诱因，带他们踏出重新组合注意力的第一步。很多活动的乐趣都不是自然天成的，它需要我们在开始时做一些并非心甘情愿的努力。一旦个人技巧得到回馈，互动开始，自然就会产生值得的感觉。

自成目标的体验也就是心流，它能把生命历程提升到不同的层次。疏离变成了介入；乐趣取代了无聊；无力感也变成了控制感；精神能量会投注于加强自我，不再浪费于外在目标上。体验若能自动自发地产生报酬，现在的生命当然有意义，不需要再受制于将来可能出现的报偿。

社会上所谓的青少年犯罪——偷车、破坏公物、惹是生非，动机无非是寻求日常生活所缺乏的心流经验。只要在社会主流中找不到有意义的挑战，也没有培养有用技巧的机会，我们就必须预期，有人会通过暴力与犯罪去寻求较复杂的自成目标的体验，因为他们别无选择。

一种解决方案能适用于所有的时代、所有的人，其实只是一种幻觉——人类还没有一项成就可说是定案。杰斐逊总统的名言“永远警戒是自由必须付出的代价”不仅适用于政治领域，还警示我们：一定得时时刻刻重新评估我们所做的一切，不要让习惯和过时的智慧蒙蔽、阻碍了进步的可能。

若是因为一种能量有可能被误用就弃之不顾，可就完全违背情理了。

数千年前，古希腊哲学家德谟克利特言简意赅地说：“水可载舟，亦可覆舟，不过有个消除危险的方法，就是去学游泳。”“游泳”在此代表的是学习明辨心流的益与害，并将前者尽情发挥，对后者设限。

第四章 如何在日常生活中寻找心流？

尚峰按：与其寻找，不如创造。

一般人描述最优体验时提到的共同要素：觉得自己的技能足够应付当前的挑战，在一个目标明确、规则分明的行动体系中，对于自己表现的好坏，随时可得到清楚的回馈；注意力非常集中，完全没有空闲去思索任何不相干的事，或烦恼其他问题；自我意识消失，时间感扭曲。能产生这些效果的活动都会带来强烈的满足感，使人愿意纯粹为了活动本身而去行事，不但不计较回报，甚至为之冒险犯难也在所不惜。

心流活动

英文的“竞争”（compete）一词，源自拉丁文的“con petire”，意为“共同追寻”。

只有在注意力集中于活动本身时，竞争才能改善体验。如果一个人在意的是外在目标——诸如打败对手、给旁观者留下深刻印象、赢得一份高薪的工作等，那么竞争就只是令人分心的因素，不构成诱因。

合唱团的成员在觉得跟自己创造的美妙歌声合而为一时，会有一阵寒战直下脊椎。

尚峰按：习练太极拳与拳合一时，也会有一阵寒战直下脊椎。尚峰可以随时有一阵寒战直下脊椎，这时汗毛竖起，起鸡皮疙瘩。

我们在研究中发现，所有心流活动，不论涉及竞争、投机还是其他形式的体验，都有一个共同点：它带来一种新发现、一种创造感，把当事人带入新的现实。它促使一个人有更好的表现，使意识到达过去连做梦也想不到的境界。简单地说，它把自我变得更复杂，自我因而成长，这就是心流活动的关键。

在大多数文化中，人们用于艺术、游戏及仪式上的时间可能都比工作多。

虽然这些活动或许也有其他作用，但能带来乐趣是它们得以保存的主要原因。

舒什瓦普地区睿智的长老决定全村每25~30年迁徙一次。全村都搬到舒什瓦普的另一个地区，并在此迎接新的挑战。他们必须熟悉新的溪流、新的打猎小径，找到盛产凤仙花的新地区。现在生命又有了意义，值得用心投入。每个人都觉得返老还童，并且更加健康。同时，这也让经过多年开垦的土地，有一个休养生息的机会……

日本京都的伊势神宫与此恰成一个有趣的类比。每隔20年左右，僧侣就把神宫全部拆除，改建到另一块空地上。

尚峰按：尚峰身为一个河南人，少小离家，去过福建、浙江、山东、江苏，上海呆了十五年，云南呆了三年，即将前往海南。上海十五年，昆明三年，几乎是每年搬一次家。

所有大规模调查都显示，一国人民生活越富裕，教育水准越高，政治越稳定，幸福度与人生满意度也越高。

有助于产生最优体验的家庭环境具有五个特点：第一是“清晰”，青少年知道父母对自己的期望——在家人互动关系中，目标与回馈都毫不含糊。第二是“重视”，孩子觉得父母对他们目前所做的事、他们具体的感受与体验都有浓厚的兴趣，而不是一味巴望他们将来念一所好大学，或找一份高薪的工作。第三是“选择”，孩子觉得自己有很多选择，包括不听父母的话——只是他们得准备好自己承担后果。第四是“投入”，亦即让孩子有足够的信心，放开自卫的护盾和自我意识，全心全意去做他感兴趣的事。最后是“挑战”，也就是由父母为孩子安排复杂渐进的行动机会。

在能提供明确目标、回馈、控制感、全神贯注，并着重事物本身动机及挑战的家庭环境中成长的孩子，通常更能掌握生活的秩序，享受心流。

在困顿中体验快乐

在困难和威胁几乎使我们陷于瘫痪时，我们必须找到投注精神能量的新方向，一个不会受到外来力量影响的方向，以便肯定自己的控制力。即使所有希望都破灭了，我们还是得寻找一个有意义的目标，围绕着它重新整顿自我。那么，纵然在客观环境里沦为奴隶，主观上仍然保持自由，最不堪的情境也能转变成心流经验。

尚峰按：形意拳大师郭云深先生因铲除恶霸，犯了人命官司，被关进监牢，仍苦练功夫，由于项上有枷，脚上铁铐的缘故，练就了只能迈出半步的绝技——半步崩拳，所以，后来郭云深名扬大江南北，以“半步崩拳打遍天下”而著称。郭云深墓志铭说“得其一鳞一爪，皆能跃，能飞”。

有方向感、充满自信的目标。拥有这种特质的人，无论处于什么情况下都会全力以赴，而且不会把自己的利益放在第一位。

尚峰按：志之所期，力足赴之，如是而已。

只想保护自己的自恋者，在面临外在环境的威胁时就会崩溃，接踵而来的惊慌失措，使他们无法把该做的事情做好，因为他们的注意力转向内心，专注于恢复意识的秩序，根本没有余力应付外在的现实。

一个人若是对外界失去了兴趣，不愿主动跟外界建立关系，就等于把自己孤立了。

20世纪最伟大的哲学家罗素在讲述他觅得个人幸福的过程时说：“我渐渐学会对自己和自己的缺点漠不关心，我渐渐把越来越多的注意力放在外界事物上，例如，世界的状况、各式各样的知识和我喜欢的人。”

『玖』 为何纳博科夫的作品对读者的要求比较高

他对心理学的认识，部分是直觉，部分来自以前的文学，部分来自已经出版的心理学著作，比如亨利·詹姆斯和霭理士。

除了这些，他从作品中获得了很多的知识，并且从中汲取心理值得，加上自我的思考，处世的经历，自我成长了许多。

《微暗的火》 ，细心的读者可以看出，这部小说的很多秘密是可以慢慢推导出来的，好奇心强的读者不难看出，只需深入小说几章节，跟随他开头的提示，一些秘密是可以发现的。他作为一个鳞翅目昆虫学家，在 探索 自然的秘密中体验到了发现的激动，他也非常用心地组织他最优秀、最成熟的作品，给读者相应的激动。

我们不应该简单看到他居住在哪个地方，我们更应该看到他为什么居住在那里，有怎样独特的过往。

作为一个作家，他对自己很自信，但这没有让他觉得这是应得的权利。事实上，他创造了赫尔曼、亨伯特、金波特、范·维恩和阿达·维恩，他们都有强烈的理当如此的感觉，这恰恰是因为他痛斥这样的态度。他认为，为值得骄傲的而骄傲，这是非常重要的，但仅仅从自己的位置看问题，而不努力去理解他人的立场，这是危险的。他善良、敏感地对待他人，除非他们对他或别人的态度让他生气。他塑造了自私、邪恶的恶魔形象，因为他憎恨这些行为。也因为他喜欢挑战，深入地想象那些完全不同于自己的状况。

从七岁起，纳博科夫就热爱蝴蝶，堪比他对文学的热爱。在俄国，在美国，在欧洲，他都坚持不懈地采集蝴蝶。他只当了七年专业的、从事科学研究的鳞翅目昆虫学家，那是在哈佛大学比较动物学博物馆。他研究蝴蝶的领域很窄，但在那个领域中，他很快就成了世界专家，对北美、南美的蝴蝶进行分类，其方法经受了时间的检验。 在他这个领域的晚辈专家惊奇地发现，他的洞察非常精确，往往是结合了想象的直觉和精心的、史无前例的细节审视之后获得的，要知道，当时他手头并没有几十年后人们才发现的那些证据。专家们过去二十五年里发现了几十个新种，他们用纳博科夫及其家人和人物的名字命名，这得益于纳博科夫学者的建议，这些名字特别恰当：比如“洛塔”（lolita）和“薇拉”（vera），这些大家都明白；还有“考巴尔塔纳”（kobaltana），认出的人就很少了，它暗指的是《微暗的火》中隐藏的一个玩笑中的玩笑。

有人认为，他的文体很迷人，但没有说出什么内容。其实最简单，最质朴的作品不就是最容易打动你我内心深处吗？你可以观看日本获得诺贝尔文学奖的一些作家，像“小说富有激情的力量，在我们与世界连为一体的幻觉下，他展现了一道深渊”的石黑一雄，他的作品表现的极为质朴，但能引起广大读者的共鸣，那种质朴，那种独一无二的气息，那种能让人感慨，他没有在创作，他只是用笔记录我们的生活。纳博科夫无疑也是一个优秀的生活的艺术家，既记录生活，又创造生活。

5.他的作品跨国界大，作品可读性强。

纳博科夫成为如此国际性的作家，还因为他本人是非常国际化的，他游历多国，在美国用两种语言写了这么多的作品。拉什迪称纳博科夫是跨国界的最伟大作家。

波普尔首先是以科学哲学家而著称的，但像纳博科夫一样，他认为，最佳状态的科学与艺术非常相似：“像艺术与文学一样，科学不只是人类精神的一次历险，它是创造性艺术中最为人性的：它充满了人类的种种失败和短视，但又显示了那些洞察的闪光，让我们看到世界的奇迹和人类精神的奇迹。不仅如此，科学是所有人类努力中最为人性的那部分的直接结果——解放我们自身。”

1905年，俄国在日俄战争中失败，这让这位小男孩无法喜爱远东。他总是痛斥中国皇帝的专横与酷刑，就像他谴责中世纪和近代欧洲的专横与酷刑一样。在他的最后一部俄文小说《天资》中，纳博科夫让他的主人公和叙述人想象他父亲康斯坦丁·戈杜诺夫—切尔登采夫在中亚的鳞翅目昆虫研究之旅，纳博科夫和费奥多尔运用了西方博物学家—探险家真实的 历史 记录，使得费奥多尔的描述既尽可能忠于事实，忠于中亚的风景（塔克拉玛干，天山，戈壁），又显得惊奇、难以置信、虚无缥缈。

文章最重要的是能在某个节点相遇那个灵魂知己，彼此契合，彼此相拥。

纳博科夫的语言是一种邪魅的语言，不要试图模仿纳博科夫，他极尽嘲讽普鲁斯特、海明威、乔伊斯，自己的作品却有着浓浓的乔伊的味道，这无不是一种讽刺。他把弗洛伊德的象征主义、老掉牙的神话、 社会 评论、人道主义的要旨、政治寓言、被严肃使用的存在主义视为视为庸俗，在他的眼中，庸俗之恶是那些装模作样的垃圾，俗不可耐的老生常谈，各个阶段的庸俗主义，模仿的模仿，大尾巴狼式的深沉，粗俗、弱智、不诚实的假文学，这些都是让人生厌的庸俗之恶。

纳博科夫的才能大家有目共睹，他独特的语言风格与叙事技巧能让人眼花缭乱，一般的读者很难跟上他的节奏，这绝对是一个高智商的作家，他玩起文字来就像玩一种得心应手的 游戏 。文字想象力远远甩开普通大众，是文学界出了名的毒舌，与毛姆相比，有过而无不及。他噬无忌惮地宣称像布莱希特、福克纳、加缪等对他来说无足轻重，豪无意义。讨厌乔伊斯的《芬尼根的守灵夜》，说从乔伊斯身上什么也没学到。

一本《洛丽塔》让他站到风口浪尖，也让他功成名就，纳博科夫也一度被他人刻薄的口水所淹没，不过这正适合他好斗的秉性，那段著名的开头就足以见证纳博科夫老练灵动的口舌：洛丽塔是我的生命之光，欲望之火，同时也是我的罪恶我的灵魂。洛——丽——塔，舌尖得由上腭向下移动三次，到第三次再轻轻贴在牙齿上：洛——丽——塔。他把一本看似隐含对希特勒政权的预言小说，一部对美国的 汽车 旅馆业大肆抨击的小说延伸出无数的歧义。

不得不承认，纳博科夫的小说不是通俗的书，他的幽默、辛辣提高了几个档次，他思想深刻，开的都是高级玩笑，写的是闪烁而幽暗的思维，以致于我们不细加思考就不足以与他共鸣，这样的作品读起来一定不像读村上春树那么轻松。

我也是这一类读者，读《洛丽塔》感觉很有趣，读《纳博科夫短篇小说全集》还能理解，读到《微暗的火》就息了火，基本感觉他是自说自话了。即使这样，也不足以影响纳博科夫是一个伟大的作家，一个与众不同的小说家。

我读了很多年闲书 都没能看到 世界上的书 像一座高楼

『拾』 有哪些值得推荐的短篇小说集

《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》作者：卡佛
卡佛写的总是那些生活中的失败者，普通女工、服务员、年轻人，他们酗酒、养孩子、出轨，每一篇小说都在描述他们对于这个世界和整个生命的无力感。 这是一本灰色的小说，它说了什么，又好像什么都没有说。
《好人难寻》作者：奥康纳
奥康纳的小说是哥特城堡衣柜里旧衣服，一件件布满阴暗怪诞的褶皱。小说中凉飕飕的故事，看似平常缓慢进行，但总在某个时刻趁你不注意而发生意外，收录在《好人难寻》中的十篇小说，没有一篇不让人感到夏季午后山雨欲来的压抑氛围。
《最初的爱情 最后的仪式》作者：麦克尤恩
性凉，色调灰暗，结构完美，《蝴蝶》尤佳。
《十一种孤独》作者：理查德·耶茨
有人说卡佛受到过耶茨的影响，毕竟卡佛也是一个灰色调子的作家，他的小说里处处展现着中产阶级主人公的尴尬和无聊，那种无法交流的无力感，以及弥漫于其中的孤独。但耶茨比卡佛更冷，他几乎不给主人公一点温暖色彩，任每个人隔绝在自己的孤独中，品尝失败的滋味。
《台北人》作者：白先勇
这本《台北人》所讲述的其实是外省人在台北的故事，是“忧患重重的时代”的接续，关键是，写的非常好。
《虚构集》作者：博尔赫斯
对虚构的虚构，以及另外一种想象力。
《逃离》作者：爱丽丝·门罗
门罗的主角总是女人，各色各样的女人，她们在普通生活中的心灵暗涌，构成了许多迷人故事。
《香椿树街故事》作者：苏童
小说中故事全部以香椿树街为背景，在这本书里，苏童用文字虚构了一条南方潮湿小镇上败坏坠堕的街道，街道上的人和故事，那些从年轻到年老，一代又一代挤在房子里做自己的事说别人好坏的溃烂人生。苏童的文字当然是好的，但是灰色布满了香椿树街，我们一路往里走，最后雾霾深处，什么也看不清。
《天桥上的魔术师》作者：吴明益
说到底，这是一本成长小说，不过不是从小到大一路成长，而是如今这般之后的回忆，时间拉开了叙事的场域，故事空间轻盈起来，魔术师正好上场。
《Zoo》作者：乙一
纯文学读多了，可以试试乙一的恐怖小说。