三侠五义小说校园甜文

『壹』 小说〈三侠五义〉怎么只有120回，好象没有写完啊有完整版本的〈三侠五义〉吗

小五义》是《三侠五义》的续书，全称《忠烈小五义传》，又 称《续忠烈侠义传》。作为侠义小说的代表作之一，它深受民众的喜 爱，流传极为广泛。

据清代文光楼主人《小五义序》说，《三侠五义》及其续书都是 “石玉昆原稿”。石玉昆是清代道光、咸丰年间的说唱艺人。一般认 为，文光楼主人的说法难以成立，不足征信。从作品的具体内容看， 《小五义》与《三侠五义》出自不同作者之手，《小五义》说唱的痕 迹更为明显，而文字上的粗率也更突出。《小五义》很可能是从说唱 本改编过来，成于众人之手，而未经细致的润饰。

《小五义》的中心人物已由《三侠五义》中的包公转为包公门生 颜查散，而重要的侠义人物，除了前辈“七侠五义”之外，增加了几 个晚辈义士，即钻天鼠卢方之子粉面子都卢珍、彻地鼠韩彰义子霹雳 鬼韩天锦、穿山鼠徐庆之子山西雁徐良、锦毛鼠白玉堂之侄小专诸白 芸生，这四个小义士加上《三侠五义》中原有的人物小义士艾虎，便 是“小五义”。《小五义》并不是紧接著《三侠五义》的结尾续写的 ，它实际上是从《三侠五义》一百回后开始写起，部分内容与前书重 出。小说以襄阳王赵珏图谋叛乱为线索，历叙颜查散奉旨巡按襄阳， 大印被盗；白玉堂坠 网而死；众侠义云集襄阳，蒋平找回大印；智 化用计，里应外合，收降襄阳王党羽钟雄；破 网时，颜查散被沈中 元劫持，众义士分头寻找，沿路行侠仗义；“小五义”不期而遇，结 拜为兄弟；继而沈中元归附颜查散；众义士参悟阵图，分工破阵，不 幸误落 网。故事至此戛然而止，留下无尽悬念，待《续小五义》叙 说。

《小五义》中，中心人物颜查散的作用被淡化，公案故事也所剩 无几，侠义群雄成为书中的实际主角，侠义故事更加光灿耀目。虽然 这侠义之中包含了更多替天行道、为王前驱的意思，却也不乏除暴安 良、行侠仗义的成分。这些侠义英雄轮番出场，个性各异，形象鲜明 ，尤其是小义士们充满活力，洋溢出清新的青春气息，给人留下深刻 的印象。小说继承了民间说唱艺术的优良传统，语言浅近亲切，叙事 生动传神，人物对话口吻毕肖，如见其人。可惜作品成于众人之手， 水平不齐，优劣互见，又不像《三侠五义》经过文人修饰，故难免有 粗糙荒率之处。

《小五义》流传下来的版本极其繁多。现存最早的本子是清光绪 十六年（1890）北京文光楼刊本。这次整理校点，即以文光楼本为主 ，参酌早期的广百宋斋本，校以后出的申报馆排印本。原书文字错讹 不少，校点时对明显差错径予纠正，对专有名词前后矛盾者试作统一 ，但对通假字、合用的俗字则尽量保存原貌。

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《三侠五义》
第001回 设阴谋临产换太子 奋侠义替死救皇娘
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诗曰：
纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。
草木百年新雨露，车书万里旧江山。
寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。
天下太平元事日，鸯花无限日高眠。
话说宋朝自陈桥兵变，众将立太祖为君，江山一统，相传至太宗，又至真宗，四海升平，万民乐业，真是风调雨顺，君正臣良。
一日，早朝，文武班齐，有西台御史兼钦天监文彦博出班奏道：“臣夜观天象，见天狗星犯阙、恐于储君不利。恭绘形图一张，谨皇御览。”承奉接过，-陈于御案之上。天子看罢，笑曰：“朕观此图，虽则是上天垂象，但朕并无储君，有何不利之处？卿且归班，朕自有道理。”早期已毕，众臣皆散。
转向宫内，真宗闷闷不久，暗自忖道：“自御妻薨后，正宫之位久虚，幸有李、刘二妃现今俱各有娠，难道上天垂象就应于她二人身L不成？”才要宣召二妃见驾，谁想二妃不宣而至，参见已毕，跪而奏曰：“今日乃中秋佳节，妾妃等已将酒宴预备在御同之内，特请圣驾今夕赏月，作个不夜之欢。”天子大喜，即同二妃来到园中，但见秋色萧萧，花香馥馥，又搭着金风瑟瑟，不禁心旷神怕。真宗玩赏，进了宝殿，归了御座，李、刘二妃陪恃。宫娥献茶己毕。
大多道：“今日文彦博具奏，他道现时夭狗星犯阙，主储君不利。朕虽乏嗣，且喜二妃俱各有孕，不知将来……