以我为讲述者的现代小说

Ⅰ 小说《我的叔叔于勒》中的几个人物形象的性格特点

《我的叔叔于勒》里的这一家人竟然会因为感恩信被尊重而成功嫁女，也是对当时社会体系赤裸裸的讽刺：金钱背后的穷苦人，还能保持多少的独立呢？或者说是已经丧失尊严呢？

《我的叔叔于勒》是一部值得反复读阅的小说，莫泊桑以无声男主人公“于勒”赤裸裸表达当时社会金钱腐蚀下的依附式亲情，预示穷苦人民的迷失。

作为成年人的人，是在幻象破灭的背后，看到的是我们终究活成中年的“于勒”：为尊严与面子用谎言维持自己以及背后专属中年人的心酸与无奈。

岁月安好，且行且珍惜，去珍惜那个替我们负重前行的人，他们才是最可爱的人。

Ⅱ 给我介绍几本意识流的小说吧！～

爱上风筝的孩子朋友，你好。意识流小说的代表作家及其代表作品的相关资料如下：
马赛尔•普鲁斯特（1871－1922），法国作家，意识流小说的主要代表作家。长篇小说《追忆逝水年华》（1913－1927）是意识流小说的奠基作。小说以叙述者“我”追忆往事为主线，插入了“我”的所见所闻。按人物思想流动的心理时间来结构作品，着意描写人物意识流程。以人物主观感受代替传统小说中人物命运、矛盾冲突的主导地位。作品突出带有“内审性”特征，被认为是“革新了题材与写作技巧的新型小说”。
詹姆斯•乔伊斯（1882－1941），爱尔兰作家，意识流小说的主要代表。代表作《尤利西斯》（1922）被认为是意识流小说的“经典性作品”，也是20世纪现代派小说中成就最高、影响最大的一部作品。小说叙述1904年6月16日广告经纪人布卢姆和他的妻子莫莉、青年艺术家斯蒂芬三人在都柏林的活动情况。这天在文学史上称为“布卢姆日”。小说通过三人一天的经历和各个器官的感受，描绘了都柏林的社会生活全景。
威廉•福克纳（1897－1962），美国作家，意识流小说的代表作家。代表作《喧哗与骚动》（1929），它和《追忆逝水年华》、《尤利西斯》并称为意识流小说的三大杰作。小说采用多角度的叙述手法讲述三兄弟与他们的姐妹凯蒂母女有关的故事，深入人物的潜意识，描写人物内心世界和病态心理。 其他的例如《我弥留之际》、《八月之光》、《沙龙!押沙龙!》都是意识流小说的经典名著。
维吉尼亚•吴尔夫（1882－1941），英国女作家，意识流小说的重要作家。她擅长细致描写每个人独有的生活经验与感受，捕捉内心深处转瞬即逝、断断续续的思绪，小说具有鲜明的抒情风格和唯美倾向。代表作有《墙上的斑点》（1919）、《达洛卫夫人》（1925）和《到灯塔去》（1927）。

以下则是意识流小说形成和发展的相关资料：
20世纪初兴起于西方、在现代哲学特别是现代心理学的基础上产生的小说类作品。意识流的概念最早由美国心理学家威廉·詹姆斯所提出。他认为人的意识活动不是以各部分互不相关的零散方法进行的，而是一种流，是以思想流、主观生活之流、意识流的方法进行的。同时又认为人的意识是由理性的自觉的意识和无逻辑、非理性的潜意识所构成；还认为人的过去的意识会浮现出来与现在的意识交织在一起 ，这就会重新组织人的时间感，形成一种在主观感觉中具有直接现实性的时间感。法国哲学家柏格森强调并发展了这种时间感，提出了心理时间的概念。奥地利精神病医生弗洛伊德肯定了潜意识的存在，并把它看作生命力和意识活动的基础。他们的理论观点，促进了文学艺术中意识流方法的形成和发展。
意识流小说不是一个统一的文学流派，也没有公认的统一的定义。其特点是打破传统小说基本上按故事情节发生的先后次序或是按情节之间的逻辑联系而形成的单一的、直线发展的结构，故事的叙述不是按时间顺序依次直线前进，而是随着人的意识活动，通过自由联想来组织故事。故事的安排和情节的衔接，一般不受时间、空间或逻辑、因果关系的制约，往往表现为时间、空间的跳跃、多变，前后两个场景之间缺乏时间、地点方面的紧密的逻辑联系。时间上常常是过去、现在、将来交叉或重叠。这种小说常常是以一件当时正在进行的事件为中心，通过触发物的引发、人的意识活动不断地向四面八方发射又收回，经过不断循环往复，形成一种枝蔓式的立体结构。公认的意识流小说代表作有安德列·别雷的《彼得堡》、普鲁斯特的《追忆逝水年华》、吴尔夫的《到灯塔去》、《海浪》等。
西方小说形式和艺术方法。
心理小说以分析人物的意识层和潜意识层的情感、意识、思想、活动、态度为主，或直接以人物的意识活动来结构作品。
心理小说产生于18世纪的感伤文学。感伤文学崇尚感情，把艺术的力量诉诸感情。它得名于英国作家斯泰恩的同名小说《感伤旅行》（1768）。《感伤旅行》和他的另一部小说《项狄传》（1765）以描写人物复杂的内心活动与感情为主，充满颠倒时序、没有逻辑的联想，使文学开始具有新的内容，描写人物的复杂印象和情感。英国作家理查生把对社会环境的描写与人物心理活动的分析结合起来，着重描写人物的感情和行为动机，把感伤主义引进了西欧文学。其描写心理活动的代表小说是《帕米拉》（1741）和《克莱丽莎》（1748）。同时代的法国作家卢梭的小说《新爱洛绮丝》（1761）和德国作家歌德的《少年维特的烦恼》（1774）都受到感伤文学的影响，注重描写人物的内心情感，并以描写爱情心理为主。
心理小说的开创者为19世纪的法国作家司汤达。司汤达擅长心理描写，他全神贯注于人的心理现象，把其他一切都置之度外。心理小说的心理描写反映了19世纪心理学的发展水平。他的心理描写是意识层的心理思维，限于头脑和感情的理性分析，没有涉及潜意识层的生理状态的反映。因而，他的心理描写非常冷静和理智，充满逻辑和理性，由此显出人物性格力的特点和现实态度。
司汤达的心理描写在内容层次上分为社会和爱情心理两个层次，描写时代的普遍心理状况和精神面貌，细致分析爱情心理的微妙变化和发展进程。他对人物内心紧张的表现已具有现代意识的特征。为此，他被称为“现代小说之父”。由于他的心理意识所表现的“现代性”，使他至今在世界各国仍拥有广泛读者。代表作是《红与黑》（1830）。
19世纪著名的心理小说有奥斯丁的《爱玛》（1816）、福楼拜的《包法利夫人》（1857）和托尔斯泰的《安娜•卡列尼娜》（1877）等。心理小说的情节通常比较单纯，心理描写的鸿篇巨制主要是靠人物的心理描写来建构的。一是直接描写人物心理活动，包括人物的所思所想和内心独白。小说描写人物心理活动的引导语通常是“他想”、“他继续想”、“他暗自说道”、“我想”、“我在心里说”等，这是传统心理描写的套语。
作家分析心理化。心理小说家常以叙述人的身份对人物心理作剖析，这些心理现象是人物本身没有意识到，没有认识清楚的问题。作家把他对人物心灵的认识和理解讲述给读者，形成作家分析心理化。小说描写作家分析人物心理活动的引导语通常是“他没想到”“他想错了”“她不知道”等。例如《包法利夫人》中浪漫恋爱的心理分析是作家对爱玛爱情发展结局的心理预测和它的产生缘由的心理分析，作家的分析是客观的，不带主观色彩。
以人系事，以刻画人物性格为主。心理小说的情节叙事简单，事件平凡朴实，大量的心理描写为塑造人物性格服务，通过心理描写表现人物的复杂性格。如于连性格中的反抗与妥协、自尊与自卑、多疑与敏感、感性与冷静的性格特征和气质特点都通过心理描写刻画得淋漓尽致。安娜的情爱与母爱、反抗与激情的性格冲突在心理描写中也得到充分表现。
心理描写从属于情节。19世纪心理小说依然存在一个情节框架，心理描写依附于情节，不具独立性。情节触动、引发了心理描写，并把心理描写串连起来，体现了传统小说叙述的线性因果关系。它不同于现代心理小说独立存在的意识流描写。
情节心理化。心理小说中的人物经历和心理描述互为层次，有机结合。情节好似引河，心理描写好似水流，它盈满河道，充畅情节，构成了以心理描述为主的叙事结构。情节心理化通常表现为三种情况：引发式、插入式和夹叙式。引发式是以一个很小的事件为引子，以此引出大量的心理描述。例如于连握住德·瑞那夫人的手的细节，引出于连一系列的心理活动。插入式是在心理叙述中插入现实描写的细节。例如对爱玛不堪忍受乏味的家庭生活的描写。夹叙式是一边叙述情节，一边心理叙述，叙述引出心理描述，心理描述又带出情节。例如《红与黑》第43章对于连和玛特儿爱情关系的叙述，既是叙事，又是心理描写。
心理小说在20世纪发展为意识流小说。意识流小说兴起于20世纪20年代的英国，波及到欧美各国。意识流小说是西方现代社会意识的产物，它的理论基础是柏格森的直觉主义、弗洛伊德的精神分析学说和威廉•詹姆斯的心理学。“意识流”的概念由詹姆斯提出，他认为人的意识活动像一条河流一样，是不间断的主观思想意识的流动。
意识流小说的共同特点如下：
1．以心理时间结构作品。意识流小说家有意打破传统时间观念和传统心理小说的顺时序，消除逻辑时间界限，将感觉中的过去、现在和将来拧在一起组成主观心理时间，随人物心理时间的变化结构作品。心理时间的叙述方式有倒时序、循环时序、颠倒时序、闪回时序和预见时序。
2.意识流描写。意识流小说注重表现人物意识活动本身，作家退出小说，着力描写人物心理的种种感受，开掘深层的意识来展露隐蔽的灵魂和内心世界。意识流描写的特点具有动态性、无逻辑性、非理性。描写层次分为意识层和潜意识层。描写的方式有内心独白、自由联想、意识迁移、意识流语言。
3．以心系人，以心系事。意识流小说以表现人物的心灵活动为主，化解人物心中郁积的种种情结，很少描写人物的体貌特征，淡化情节以至取消情节，事件极其微小。在心灵宇宙范围内写成一曲曲心灵史诗。
写作纯粹的意识流小说有很大的局限，但作为一种艺术手法，它融会到其他类型的小说创作中，心理永远是富有创造性的作家的表现领域。

Ⅲ 我的名字叫红的作品鉴赏

谋杀祥银、爱情和文化是该小说的三大主题。作为主线的故事并不引人入胜：一桩谋杀案，和一族陆场费尽心机的侦破。引人入胜的是由此带出来的另外一个世界。作者如同细密画大师一样，一点一点地描绘出了十六世纪的伊斯坦布尔。
国王苏丹为了颂扬他繁荣的帝国和富足的生活秘密委托黑的姨夫制作一本书籍。黑的姨夫计划在这本伟大的书籍中精心绘制十幅细密插图，他召集了当时四位才华横溢的细密画家来与他一起参与绘制这本重要的书。然而高雅先生这位画家在书籍尚未完成之时死于谋杀，接着连姨夫也在家中被杀。在外漂泊十二年归来的主人公黑因此卷入一场暗杀、爱情纠葛以及绘画风格和宗教信仰的争谨穗宴端之中。经过仔细辨认绘画痕迹和分析推断，黑最后成功地找出了凶手，如愿赢得爱情。这部小说表面上是恐怖的谋杀加上缠绵的爱情故事，而背后却蕴含着深广的宗教和文化内容。
倘若按照推理小说的接受脉路来分析凶手橄榄的行凶动机，便会发现作者讲述这个谋杀故事的愈图。作为杀人凶手的橄榄才华横溢，是一个极端虔诚的艺术信徒，作者赋予他崇高的艺术信仰， 并让他因为这种信仰而崩浪。他坚守奥斯受大师的绘画思想，坚信传统细密画规则能使自己流芳百世，渴翅自己能按照古老的绘画道路一顺百顺的走下去。他深知他所信仰的艺术法则正在遭受猛烈的冲击，即将面临演败，但仍不能放弃对传统的依赖。当另一位细密画大师，他所敬仰的姨父大人热爱上法兰克画法时，橄榄终干全面失控。橄榄的命运其实隐喻普十六世纪伊斯兰世界山雨欲来风满楼的形势，作者以一系列艺术大师的毁灭，献给土耳其一个优郁孤绝的灵魂，而正是这种忧郁孤绝的色调，使土耳其与《我的名字叫红》一起，站在了世界人民的面前。 《我的名字叫红》故事中的所有存在物都在说话，所有的人，活人和死人，男人和女人，都在说话。叙述成了每个人的生存方式。被害者在一开始就滔滔不绝，妇人在夜里在喃喃自语，老人在宝库里喋喋不休，甚至连被画出来的一棵树，都在愤愤不平。
《我的名字叫红》不仅给读者带来了新奇感，而且使小说具有了音乐感。随着叙述角度的不断转换，读者的思路也被不断地打断、阻隔，直到整个故事结束，读者通过重新思考回过头来才能获得对整个故事有整体系统逻辑的印象。这种叙事结构给读者产生一种陌生化的艺术效果，故事不再成为叙述的重心，而故事的结构却成了审美意蕴的载体。在叙事角度的不断增加与变换中，产生各自独立不相融合的众声喧哗的格局，增强小说叙事的感染力和诗学效果，由此带来扑朔迷离、神秘莫测的审美享受的效果。无疑《我的名字叫红》的新颖而不晦涩的叙述模式和其蕴含的深广的文化内容让它不仅受到普通大众的青睐且能荣登诺贝尔文学大奖的殿堂。
一、多元的限知叙述视角
小说技巧的全部复杂问题，取决于视点问题——即叙述者与故事的关系问题，而且小说的本质在于“全知全能的小说家”有意地从小说中消失，而又让一个受到控制的“观点”出现。小说作为一门重视叙事技巧的叙事艺术，叙述视角是其技巧的关键。叙事就是讲故事，一个普通的故事要讲得精彩，引人入胜，必须让读者感到身临其境。
叙述者在讲述故事的时候，必须和他要讲述的故事中的人物即故事当事人的身份保持一致，就好像叙述者就是故事的当事人一样。这样叙述者从故事中人物视角出发，把所有的故事的当事人当做叙述者自己，以故事当事人的视角去观察一切，体验一切。这时采取的是限知视角的叙事视角，叙述者随着角色的转换而不断地潜入不同的角色，给人身临其境的感觉。《我的名字叫红》该作品就很好地采用了多元化限知叙事视角，产生了真实而动人的效果。
（一）第一人称的限知叙事
读者翻开小说的目录就会发现，书中所有章节的标题中都有一个“我”“我是⋯⋯”“我的名字叫⋯⋯”“人们都叫我⋯⋯”“⋯⋯就是我”，这部小说每一章无一例外地都是用第一人称“我”来讲故事。这就是叙述者把所有的故事当事人都当做自己来展开叙述。首先展开第一人称叙事的是死人的讲述。小说第一篇的标题就是“我是一个死人”，这部分由一个被推向枯井的死者给读者讲述故事，“如今我已是一个死人了，成了一具躺在井底的死尸，心脏也早已停止了跳动，但除了那个卑鄙的凶手之外没人知道我发生了什么事。”原本只觉得死者在平静地讲述自己被谋杀的故事，小说的这段开场白——死者的自我告白，场面新颖传奇，又留下巨大的悬念。这种有限的第一人称叙事，避免了全知全能叙事的缺陷，呈现出一种更令人信服的真实效果，扣人心弦。在接下来凶杀案的调查过程中，每一个人或物都以第一人称讲述自己的亲身经历与内心真实状况。帕慕克没有采用权威或看似客观的语气来叙述故事，而是在原有已知信息的基础上通过当事人的讲述透露了一些新的信息却又不断地对讲述者进行视角限制，这种视角总是使信息限制在故事当事人所知的范围之内而不断造成悬疑，激起了读者的期待心理，很好地营造了悬疑案的气氛，受到普通读者的欢迎。
（二）叙事角色的多元化
另外从目录标题来看，该书共59章，虽然都是以第一人称“我”的视角在讲述故事，但可以清楚地看到每章都
是一个不同的人物（包括人和物）在讲故事：“我是一个死人”“我的名字叫黑”“我是一条狗”“我，谢库瑞”“人们将我称为凶手”“我是你们的姨父”等，全书共有20个角色，这些角色中不仅有活着的人如黑、谢库瑞等在讲活着的故事，而且还有死人“高雅”“姨父”等讲述死亡后的故事，甚至还有细密画中的角色——那些无生命之物：一条狗、一棵树、一枚金币等，连死亡、颜色、撒旦等，它们也以“我”的身份在讲述故事。不管活人还是死者、动物、植物甚至抽象的颜色、死亡都成了这部小说中平等的叙述者，每章从不同的叙事视角去聚焦故事。作者运用各种声音来讲述，避免故事因始终采用第一人称视角而造成的局促和狭小，而是让各种声音进行自由倾诉。如在第28章通过凶手“橄榄”的叙述，读者可以了解到他去姨父大人家并不是要再次杀人，仿佛是姨父大人的屡次刺激与挑衅才使他对姨父大人下手，杀人过程很简单。接下来29篇通过被杀者姨父大人的叙述，读者却感觉到凶手的残忍，死亡前夕的时间在放慢。这杀人与被杀的经过直接呈现在读者面前，需读者自己辨别孰是孰非，小说蕴含的内容更加丰富深广。
《我的名字叫红》的各个叙述者虽然是在分别讲述着各自的故事，然而各个角色却又像接力赛跑一样，下一个讲述者讲述的内容与上一节的内容恰好衔接紧密恰当而又不着痕迹。这些不同的叙述者不时向读者一点点透露剧情和线索，引领读者如探险般身临其境地走进了一扇接着一扇的密门，完成了这个阴郁、诡异的故事。这样的一种叙述方式，无疑制造了重重悬念，很好地契合了这样一个以凶杀案为主体的故事的氛围。这种多元的限知叙述视角叙事方式打破了以往现实主义的全知全能的叙事传统，更巧妙的是使《我的名字叫红》没有像许多西方现代小说那样在强调叙事技巧时陷入晦涩难懂的尴尬境地。
二、圆中圆与倒叙的叙事结构
法国理论家热拉尔·热奈特认为叙事包含三个不同层次，“叙事的第一层含义，如今通用的最明显、最中心的含义，指的是承担叙述一个或一系列事件的叙述陈述，口头或书面的话语。叙事的第二层含义不大普遍，但为今天叙述方面的分析家和理论家所常用，它指的是真实或虚构的、作为话语对象的接连发生的事件，以及事件之间连贯、反衬、重复等等不同的关系。‘叙事分析’意味着撇开把行动和情境告知我们的语言或其他媒介，对这些从本身考虑的行动和情境的总体进行研究。叙事的第三层含义看来最古老，指的仍然是一个事件，但不是人们讲述的事件，而是某人讲述某事（从叙述行为本身考虑）的事件。”
《我的名字叫红》的叙述就是在不同的层次中展开的，最表层的就是凶杀案的调查，其次是黑与谢库瑞久经阻隔而难得的爱情，最深层的就是两种文化信仰的冲突。这多重的叙事层次就是在圆中圆的故事和倒叙的叙述模式之中展开。
（一）散开的叙述——故事中的故事
正是《我的名字叫红》多元化的叙事视角使得《我的名字叫红》的叙事结构类似于《一千零一夜》的“大故事套小故事”的结构，整部书有个三个大的故事即上文所说最表层的就是凶杀案的调查，其次是黑与谢库瑞久经阻隔而难得的爱情和最深层的就是两种文化信仰的冲突。20位不同的叙述者分别讲述自己的故事，在多个叙述人讲述故事的过程中又不断插入新的故事。在进行调查凶手的过程中主人公黑得知为了解一个年轻画家多么优秀，奥斯曼大师会问其三个问题。于是黑揣着这三个问题分别拜访了剩下的三位细密画者，作者巧妙地安排了黑分别向他们三人一人问了一个不同的问题。这三个问题的回答正好暗含了他们的价值观。第12章“蝴蝶”讲了三个关于“风格与签名”的故事表达了他认为的风格与签名的关系，黑顺着这种思路从“鹳鸟”讲的三个“绘画与时间”的故事得出启示，后面还有三个关于“失明与记忆”的故事。内容不尽相同，叙述却大体一致，作者安排巧妙自然。正是这种大故事中插入小故事的叙述，使《我的名字叫红》的叙事节奏不断放缓，讲述内容不断向主故事之外的许多小故事散漫开去。最深层的文化冲突就蕴含在表层的爱情和谋杀故事之中。
另外通过这种小故事的引入小说插入了大量细密画的知识，如细密画的历史和风格以及细密画与威尼斯绘画冲突等，向读者展示了16世纪末西方法兰克画法对伊斯坦布尔细密画家的影响以及伊斯坦布尔的细密画师经过矛盾和挣扎逐渐接纳法兰克画法的过程。同样是细密画师，蝴蝶追求金钱，颧鸟追求名利，黑追求爱情。在黑的爱情故事之外，其他细密画师的故事组成了小说的重要冲突。在他们的坦言自述里，读者慢慢明白谋杀不是简单出于细密画家间因才能引起的嫉妒积怨，也不仅仅由于细密画师对于威尼斯透视画法的抵制，而是两个世界的“观看”方式引起的冲突，正如死在井中的高雅先生所言：“我提醒你们：我死亡的背后隐藏着一个骇人的阴谋，极可能瓦解我们的宗教、传统，以及世界观。”
（二）最后的收合——倒序的回忆
小说每章的叙述都是从叙述者自己的视角出发的，或者是自己的亲见亲闻，或者是自己的亲身经历。这里每个叙述者是根据自己的叙述需要和好恶而对叙述对象进行取舍、聚焦，而这
一切始终围绕着一个共同的叙述核心——两位细密画大师的死亡及失踪的最后一幅细密画。我们知道叙事时间指的是在作品中体现出来的情节演进的时间秩序。这里的叙述时间就是一般破案顺序：发现案情——侦查——互相较量——找到凶手。跟着这样的叙述时间顺序一直到小说最后一章，读者才发现在最后一章“接下来的26年里”之前的文字，叙述者所在的时间是16世纪末一个寒冷冬天的某个星期四。在谢库瑞叙述的最后四页纸，时间跨度是本书之最，而前面所叙述的整个故事才不过是发生在两周之内。叙述者跳过了大量的时间，一下跨到了26年后的某天。通过谢库瑞的叙述“我把这个画不出来的故事告诉给了我的儿子奥尔罕，希望他或许能把它写下来。”
整个故事由谢库瑞的儿子奥尔罕记录下来，该书就是奥尔罕凭借着母亲提供的信件、马匹草图和对往事的追忆写成的故事。之前的所有叙述都发生在谢库瑞将信件等交给奥尔罕之后。所有的叙述都是奥尔罕得到信件后对母亲的往事的追述，而本书的最终叙述者其实都是奥尔罕一个人。
《我的名字叫红》近35万字的小说把过去长达12年的分离、未来长达26年的生活描述成发生在两周之内的事情。那么多的人生故事在叙述中虽然没有得到详细全面的反映，但通过文本提供的某些信息读者通过想象和推断能使之变得清晰。帕慕克对作品叙事节奏进行的良好控制，使得故事变得精巧迷人，体现了他高超的叙事能力。《我的名字叫红》就是这样通过叙述者和时间的变化使小说叙述变得丰富多彩，让读者流连在小说的迷宫中享受这阅读分析的乐趣。
三、通俗悬疑下的宏大叙事
乍看，《我的名字叫红》是通过讲述一个探案加恋爱的烂俗故事赢得众多眼球。其实，作者的写作意图绝不止在一个简单的媚俗故事。通过这个故事，作者实际要表现的是使用散点透视法的土耳其细密画和使用焦点透视法的威尼斯绘画这两种不同绘画理念的交锋，进而思考东方文明与西方文明之间的冲突与融合问题。长篇小说是用艺术方法组织起来的社会性的杂语现象，偶尔还是多语种现象，又是独特的多声现象。小说正是通过社会性杂语现象以及以此基础的个人独特的多声现象，来驾驭自己所有的题材、自己所描绘和表现的整个事物和世界。作者语言、叙述人语言、穿插的文体、人物语言，这都只不过是杂语藉以进入小说的一些基本布局结构统一体。
《我的名字叫红》该小说就采用了“多声部”的叙述方式。故事发生的地点是在伊斯坦布尔，这个横跨两大洲的城市，曾是两大洲的文化经济最先相遇的地方，产生过辉煌瑰丽的细密画文化。而它当时正经受着各种冲击，出现了巨大变化，激烈的碰撞产生了绘画风格之争、宗教信仰之争、领土之争、东西方文化的冲突等。在这样一个冲突混乱的时空各种冲突都需要不同的声音来表现，任何“独霸”的声音都可能引起不公正。所以作者只负责客观呈现，每一个人的观点都无所谓对错，对错留给阅读的人去评判取舍，讲话人的地位是始终平等的。《我的名字叫红》采用了“多声部”的叙述方式，不同的人物（包括动物，甚至树、金币、颜色等）都各自以第一人称讲述自己的经历和心情。不是作者向读者讲故事，而是作者把所有人或物推到了前台，让他们充当起了说书人的角色。在帕慕克娓娓道来的叙述中，读者不断为散点透视的细密画所惊叹，也为与细密画风格迥异的威尼斯的焦点透视画风所折服。在小说的爱情、谋杀和文化哲理这三条线索中文化的内容相对分散，虽然表面上是爱情加谋杀的主题，但是小说的落脚点却是在文化思考，这正是该小说叙述的核心技巧所在，以通俗题材和形式承载更为深广的思想内容。小说大量的文化信息还通过众多民族特征的寓言故事得以表达，虽然有些游离于小说情节之外，却丰富了小说的文化和哲理意蕴，表现出了对东西方文化冲突的深沉思考。

Ⅳ 许多小说往往用第一人称“我”来讲故事，这种写法有什么好处

在记叙、抒情一类文章中，叙述人以作品中人物的身份出现,以“我”自称的即第一人称。
小说中的“我”可以是作者本人，或作品中的虚构人物;也可以是主要人物或次要人物。"我"必须和作品中其他人物发生种种关系，并对人物\事件等起说明和见证作用。这种叙述方式常给人以亲切真实之感，但笔触所至，只能限制在"我"所经历或耳闻目见的范围之内。
这样写的好处：
1.容易拉近与读者距离，使读者进入‘我’这个角色。
2.便于抒发情感，进行详细心理描写
3.使文章更具真实性，故事性（曲折性或波折性），更生动形象，使读者能更具体的体会作者心情
4.通过对我的详细描写，来唤醒读者内心的感受和思考。
5.使故事情节叙述杂而不乱，情感更加动人。

愿对你有所帮助！

Ⅳ 鲁迅先生的《祝福》为什么要以“我”为叙述者

以前学过··忘了··鲁迅先生的大作不敢乱来！只有到网上找了个现成的··不好意思了··希望能帮到你！
关于《祝福》里的“我”
鲁迅小说是中学语文教学中一个很重要的知识点，多数学生对鲁迅作品内蕴的把握并不全面。鲁迅小说是思想内容和艺术形式的完美的统一体，离开任何一方，都可能导致对鲁迅小说的误读。中学语文教学往往偏重于对鲁迅作品内容的解析，对其形式研究却重视不够。以《祝福》为例，学生对祥林嫂的故事异常熟悉，对祥林嫂的悲剧命运及其所蕴含的思想意义认识较为深入，而对第一人称叙述者“我”的作用及其形象内涵却不甚了解，甚至忽略了“我”与鲁镇的关系。实际上，叙述者“我”的地位决不逊色于作品中的其他典型人物（如祥林嫂）。在《祝福》及《呐喊》《访煌》等其他许多作品中，作者之所以选择第一人称叙述方式，是一个很值得深入探讨的问题。

《祝福》运用了鲁迅小说最常用的“归乡”模式，这种情节结构模式的特点是：叙述者在讲述他人的故事的同时，也在讲述自己的故事，两者互相渗透，构成一个复调。叙述者“我”又常常是一个远离故乡社会环境，基本上摆脱了传统社会精神和道德观念禁锢的知识分子，通过“我”远离故乡又回到故乡并最终离去的人生行程，展示“我”与故乡传统社会的不相容性，并通过“我”的眼光折射出现实故乡的闭塞、衰败和萧索。除《祝福》外，《故乡》《在酒楼上》《孤独者》等都运用了这种情节结构模式。

在《祝福》里，“我”的行程似乎与《故乡》有着某种承继关系：“我”在“祝福”的前夜回到鲁镇，但这次归来已不再存有《故乡》里那种寻梦的奢望，是“早已决计要走”的，因为“我”既已明白故乡的一切没有也不会改变，对“我”来说，现实的鲁镇社会如此陌生，只能感受却无法融入它，在新年的“祝福”中乞求来年的好运气是他们的事，与“我”毫不相干。身在故乡却时时有一种无家可归的悬浮感，“我”注定是一个失去精神家园的漂泊者。况且，从鲁四老爷“俨然的脸色”和“不很留”的冷漠里，“我”读出了自己的不合时宜，所以这次归来并不打算久留。

然而，正当“我”“决计要走”时，却出人意料地与祥林嫂相遇。接下来，作品一面展开祥林嫂“有无灵魂”的发问在“我”精神世界里激起的波澜；另一面，通过“我”的回忆、耳闻目睹和所感所想把祥林嫂的故事串联起来。

在这里，作者采用第一人称叙述方式，以“我”为叙述者首先是选择了一个独特的视角。恰当的视角是作者展开故事与读者理解文本的关键。我们知道，鲁迅小说对传统小说的革命首先就是对全知全能的叙述方式的突破，他的小说多采用限制叙述，将作者与叙述人明显剥离开来。因为任何一篇作品都不是作者本人所有思想愿望和情感意志的中缺体现，作者必须把叙述的任务交给叙述人，才能更客观、更真实地将故事呈现给读者。在第一人称叙述中，叙述者通常情况下即指作品中的“我”，这个“我”是故事中人，而不是置身故事之外的作者。

在《祝福》中，作者为什么选择“我”——一个远离故乡的知识分子作为叙述人，而不用其他人，如鲁四老爷、四婶、冲茶的短工或是柳妈呢？因为作者对故事里的其他人物，即使是生活在祥林嫂周围、对她异常熟悉的人都持以不信任态度，即不能把叙述的任务交给他们。“不信任，不一定是不尊重，而是认为他们没有可能或没有能力把身边发生的事情依照作者需要的方式叙述出来。”①在鲁镇，没有人真正关心祥林嫂的不幸：而祥林嫂，一个礼教道德的牺牲品，长期的封建压迫和禁锢，折磨得她像一个木偶，根本没有能力诉说自己的不幸和痛苦。这些冷酷、麻木、愚钝的灵魂，感受不到人情的冷漠、世态的炎凉和社会的黑暗，也把握不了自己的命运，他们注定担当不起故事叙述人的角色。所以，作者只能把叙述的任务交给“我”，一个熟悉故乡却远离了鲁镇传统卖巧辩社会、具有新思想的知识分子，只有“我”能够站在更高的视点上，以“智识者”的理性精神来认识和思索祥林嫂悲剧的实质及其社会意义。不仅如此，“我”站在这个远距离的视点上，还以悲悯的眼光注视着作品里的所有人物和发生的所有事件，把鲁镇社会这个祥林嫂悲剧的罪魁祸首毫无保留地呈现出来：祥林嫂的不幸在鲁镇引不起真正的理解与同情，这种表面上的麻木、混饨，显示了鲁镇人们人性的残忍。“我”在这里的作用就是：不但成为鲁镇社会与小说人物活动的摄像机，而且实现了对祥林嫂悲剧命运的远距离观照。

所以将“我”推人故事层，另一个宽银重要的原因是作者无时无刻不在解剖着知识分子的灵魂。

除直接表现知识分子问题的作品外，《呐喊》《彷徨》里还有很多作品都用了一个具有新思想的知识分子作叙述人，如《祝福》《故乡风一件小事》等，这就为作者不断解剖知识分子的灵魂提供了机会。鲁迅关注知识分子问题，是因为他把知识分子的命运与整个社会改革联系起来，把他们看作思想启蒙的主体，希望他们肩负起改革社会的重任。而“五四’时期这些觉醒的知识分子本身还有很多弱点，他们必须正视自我，克服自身的弱点和不足，才能承担起这一历史使命。所以这些作品中的“我”便承受着精神的酷刑，不断地进行着自我灵魂的解剖。

在《祝福》中，面对祥林嫂“有没有灵魂”的发问和惨死，“我”发现了自己与鲁镇社会传统精神的内在联系。祥林嫂无意中扮演了一个灵魂审问者的角色，令“我”招供出了灵魂深处的软弱与浅薄。在祥林嫂的一再追问下，“我”没有勇气正面回答，而只以“说不清”三个字来搪塞，此后匆匆逃走，在不安与不祥中度过了一夜。既在“我”预料中又不愿发生的事终于还是发生了。祥林嫂的惨死令“我”诧异和惊慌，但这种精神的危机“只是暂时的事”，很快“心地已经渐渐轻松”，不过“偶然之间”有些负疚，并且为了卸去这偶尔的负疚感，“我”已决计离开鲁镇。

小说的叙事学通常把第一人称叙述者“我”分为“可信赖的”与“不可信赖的”②，“前者表现为叙述者的信念规范与作者是一致的，而后者则相背离”③。“我”对鲁四老爷的封建思想观念和伪善持批评态度，对鲁镇的守旧习俗感到格格不入。这些足以使读者把“我”看成“可信赖的”叙述者，但在对待祥林嫂的疑问和死讯的态度上，“我”又失去了可信赖性。“我”虽然是一个有新思想的知识分子，面对鲁镇社会的黑暗，却深感自己无能为力，甚至潜意识里想逃避现实矛盾，在失望和痛苦之余希望卸去负疚感，充分显示了知识分子精神道德上的不足，这种不足正是传统思想在“我”灵魂里的深刻影响。一个有新思想的知识者尚且表现得如此冷漠和无动于衷，下层民众的态度可想而知，这更反衬出祥林嫂的不幸和社会的无情。这是一个有良知的知识分子真诚的自我解剖。

更深入一步看，《祝福》中的“我”不是一个孤立的人物形象，我们还应该把它放在整个《呐喊》《彷徨》中探寻其深层内涵。

Ⅵ 近现代经典励志小说推荐

随着小说的不断发展，小说越来越多，近现代的经典小说也有不少，你看过哪些呢?下面是由我给大家带来关于近现代经典励志小说推荐，希望对大家有帮助!

近现代经典励志小说
《变形记》

作者：卡夫卡

卡夫卡被誉为“现代文学的魔法师”、“20世纪最优秀的作家之一”。他的小说全部都是关于人类世界这个庞大的寓言体系的一部分，他自己也是其中的一部分。卡夫卡用简洁的文字和深刻的象征洞悉人们生活的虚无、矛盾和荒谬，剖析人性的孤独、脆弱和绝望，以不朽而精辟的真知揭示生命及其生命置身其中的世界的所有真相。

《黑暗的心》

作者：约瑟夫·康拉德

黑暗的心是公认的二十世纪文学经典，曾被著名导演科波拉改编成电影现代启示录。 小说故事描述了船长马洛在一艘停靠于伦敦外的海船上所讲的刚果河的故事。马洛深入非洲腹地寻找贸易站纪经人库尔兹，却发现土著对其疯狂崇拜，库尔兹创造了一个虚假的崇高去放纵邪恶的内心，他从一个矢志将“文明进步”带到非洲的理想主义者，堕落成贪婪的殖民者。 黑暗的心深刻动人地揭示出发达地域的外来势力侵入落后的原始地域时，所呈现的人与人之间、不同的种族与文化之间的矛盾冲突，尤其是殖民扩张对人性的扭曲，使它成为世界文学史上具有样板意义的作品。

《罗生门》

作者：芥川龙之介

《罗生门》共收录了七篇芥川龙之介的作品，每一篇都是作者的经典之作，情节诡秘，深刻展现了人性中欲望、良知、利益的取舍和纠缠。其中一篇《罗生门》讲述的是在一个战争年代，一个被主人赶出家门的仆人，正徘徊于“是饿死还是当强盗”的两难抉择时，正巧走到一个到处都堆满死尸，叫作罗生门的地方，他壮起胆子，想进去找一些财物。结果竟发现一个衣衫褴褛的老妇正从一个年轻女子的尸体上拔头发……《罗生门》以奇特的布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，传递出作者对人的理解，对人生的无奈、悲观与绝望。

《终结的感觉》

作者：朱利安·巴恩斯

2011年布克奖获奖作一本真正聪明又令人宽慰的书连续半年稳居多国畅销榜单入选23家主流媒体年度好书《纽约时报书评》：巴恩斯是艾米斯—麦克尤恩—希金斯同代作家中，在最具创新精神的作家。当记忆欺骗了你，谁才能解读你的人生?

上世纪六十年代，高中生托尼有两个好友，三人爱读书也热衷于谈论性，常聚在一起调侃戏谑。后来博学睿智的艾德里安也加入了他们，他的加入让这个小圈子发生了悄然的改变。成年后的托尼结婚又离婚，退休后他的生活平静无扰。然而，一份旧日女友母亲的遗嘱改变了他生活的轨迹，迫使他回首探寻当年的谜团。他发现，曾经笃信的回忆变得疑窦丛生，曾经温良无害的自己变得面目模糊。
经典励志小说
《孤独小说家》

作者：石田良衣

这本小说有着朴实的文风，却能在不经意间触动人心。也许看到简介你认为这只是一本普通的励志小说，然而在主人公耕平得奖的一瞬间，也许你也会有想要流泪的冲动。

小说家青田耕平和儿子小驰生活在一起。耕平出道十年，寂寂无名，他的作品从来没有加印。另一方面，三年前，耕平的妻子因为不可思议的交通事故而去世。“那真的是事故吗”，深深困扰 着他。尽管如此，他仍然笔耕不辍，坚守梦想。

梦想一旦付诸行动，就会变得神圣。

最黑暗、最绝望的时候，正是你离梦想最近的时候。

你只需要再站起来一次。
近现代励志小说
《一份不适合女人的工作》

作者：P.D.詹姆斯

女人是否适合做一名侦探?在查明真相、看穿谎言之处，这个女人或许有天然的优势;而在有些方面，她却打乱了所有人的节奏。然而，纯粹的人心中自有一套规则和尺度，甚至与世界格格不入，但这正是她们最迷人的地方。

比起推理情节来说，作者对于人物的描写更是刻画的入木三分。不怪有人评价：这就是那类最好的推理小说，真相在每个人的想象力之外，却又如此合情合理。
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Ⅶ 有哪些经典好看的现代都市言情小说

《万分之一的爱》网络网盘txt 最新全集下载：

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小说简介：每个人的一生中，可能遇见一万个意中人。当遇到了第一个，其他的每一个，可能就变成了你的朋友、你的邻居、你的同事或者上司。只有当第一个爱人离去时，他们中的某一个才会代替那个位置。程心蕾和罗浩宇在短暂而快乐地相爱后，从此天各一方。在他们各自漫长的人生岁月里，周围的人来来去去，爱过又成陌路。再遇见时，纯真的面孔已改变，换上成熟世故的眼神。他说：“我不是杨过，没有深情到可以痴等一个女人十几年。早在得知她要结婚时，我就叫自己死心了。”她说：“如今站在我面前的罗浩宇，再也不能叫我想起记忆中的那个人。”只是，爱过的和将要爱的人，假使一一拿来比较，假使真的有一万个人选，有没有可能到最后才发现，原来真的只有那一个，才是此生的最爱？

Ⅷ 现代小说推荐

以下是我个人认为比较值得推荐的现代小册歼码说：

1. 《万物生长》(The Corrections)：乔纳森·弗兰岑著，讲述了一对老年夫妇和他们的三个成年子女之间的关系。小说既有幽默又触及人心，通过对家庭成员的个性、命运、情感和欲望的描写，刻画了当代美国社会的复杂性。

2. 《房间》(Room)：艾玛·唐纳著，以五岁男孩的视角叙述了他和母亲在被囚禁在由男主角自己建造的小房间里的经历。小说通过对被囚禁者和家庭关系的探索，反映出对自由和人性的深层思考。

3. 《动物庄园》(Animal Farm)：乔治·奥威尔著，是一部寓言小说。小说以一个农场的动物们推翻人类统治、建立自己的自治社区，之后逐渐堕落的过程，揭示了理想主义与现实的差距，警示人类社会的黑暗面。

4. 《1984》(Nineteen Eighty-Four)：乔治·奥威尔著，是一部反乌州哪托邦小说。小说描绘了一个被称为“大哥”的独裁政权控制下的社会，展现了政治恐改凳怖和思想控制的程度和影响，对现代人权和道德提出了深刻的质疑。

5. 《百年孤独》(One Hundred Years of Solitude)：加西亚·马尔克斯著，讲述了一家血脉相连但独立个体之间的爱恨情仇与命运往复。小说风格独特，意象丰富，以“魔幻现实主义”手法打破时间与空间的限制，表达了作者对拉美社会历史和文化的思考。

Ⅸ 推荐几本好看的现代言情小说！

1 翻译官 ★★★★★☆ 因为有过相同的经历，所以很喜欢这文
2 半是蜜糖半是伤 ★★★★★ 蛮舒心的文章
3 小牛顿 ★★★★ 构思很另类，最后才恍然大悟
4 人生若只初相见 ★★★★☆ 不是结局的结局，要在一起面临的问题不是一般的多
5 终是自在 ★★★★☆ 很温馨，一笔成长流水账
6 常青 ★★★ surehere的代表作，早期高干文~
7 何必太多情 ★★★★★☆ 年少可以犯错，但不要错过
8 君子难逑 ★★★★ 棋逢对手的文
9 何须浅碧轻红色 ★★★★★☆女主在关键时刻很果断，男主很聪明很执着
10 良辰讵可待 ★★★★☆ 误会造成分开就是若干年
11 谁是谁的谁 ★★★★☆ 得之，我幸；不得，我命
12 君子一诺 ★★★★★★ 妙佳人,不看会后悔的文!
13 何以笙箫默 ★★★★★★ 经典中的经典!
14 金钱.谋杀.爱情 ★★★☆ 寒大的文还是有保障的
15 让我感谢你，赠我空欢喜，我不会忘记 ★★★★☆ 作者大大说题目是为男二取的~很喜欢这题目，是篇短小但令人
16 荼蘼花开 ★★★★ 三人间的纠结，那个纠结阿~~
17 在我一生最猥琐的时候遇见你 ★★★☆文笔一般，文章有点小雷，可以消遣看看
18 我们的故事 ★★★★ 只因爱他所以白了满头华发
19 欢颜 ★★★★☆ 里面的很多语句，令人爱不释手
20 静在不言中 ★★★★★ 二个结局都已完成
Part 1 经典结局He系列(二)
21 温暖的弦 ★★★★★虐阿，但不能否认这是一篇很好的文，结局he
22 大爱晚成 ★★★★★ 女主长了一张毒嘴，让人莞尔不止
23 落落?清欢 ★★★★★ 算完了吧，反正也就等出书了
24 只怪我们太贪玩 ★★★★☆ 曲终人散,谁无过错?
25 我们都爱过 ★★★★☆ 男主的名字太让我喷饭了
26 桑之未落 ★★★★★☆ 青梅竹马--朋友--小情人
27 过客,匆匆 ★★★★☆与爱人斗，其乐无穷
28 青青陌上桑 ★★★★★故事中还有故事...
29 双城故事 ★★★★★我喜欢的男孩，有世界上最英俊的侧面
30 杉杉来吃 ★★★★ 原来“吃”也可以这么可爱
31 何处飞花 ★★★★ 律政俏佳人系列文，与法律有关的背景
32 莲叶何甜甜 ★★★★ 两个表里不一的人如命中注定般相遇,幸福蔓延
33 千帆过尽 ★★★☆ 平淡的高干文
34 相亲以后 ★★★★☆是故事却很现实，看戏看戏
35 尘世 ★★★★★不是她选择过什么样的生活，而是生活选择她
36 白昼的星光 ★★★★★日久生情还是旧情难忘呢？
37 佳音如梦 作者：妾心如水 ★★★★☆值得好男人来爱的女主
38 致我们终将腐朽的青春 ★★★★★☆ 面对青春，自己的选择决不要后悔
39 花间 I+II ★★★★☆ 一个“错爱”的故事,现实，且虐。
40 藏爱 ★★★★一篇没有甜言蜜语，用自己的实际行动谱写着爱情之曲！
Part 1 结局He系列 (三)
41 风起青萍 ★★★★☆ 阴谋，阳谋？善良要付出代价吗？
42 深爱 ★★★★☆ 虎头蛇尾，哎~~
43 薄暮之光 ★★★★ 误会引起的爱恋
44 穿过骨头抚摸你 ★★★★☆用生命来爱(2.14完结)
45 流木 ★★★★★☆ 她的母亲是老鸨...他的父亲是大学校长...他们两个之间
46 可乐记事 ★★★★☆ 是可口可乐，还是百事可乐
47 天台上的白月光 ★★★★错身而过，回头？回头！
48 哪一年让一生改变 ★★★★★ 男人希望外面彩旗飘飘、家中红旗不倒？
49 爱是至奢华的一件事 ★★★★★男女主不是高干，但是身边朋友都是高干
50 笑容依旧 ★★★★☆即使要举案齐眉，但不是那个人，还是义难平啊
51 雁归 ★★★★☆女主外表温婉实则心机深沉~~叹服呀！！
52 一把桃木梳 ★★★★俗套爱情小说，揉和了现实，以童话收尾
53 左岸纯情，右岸媚色 ★★★★☆两个深爱她的男人
54 二元二次 ★★★★☆ 语言灰谐幽默
55 放弃你，下辈子吧 ★★★★☆另类相亲故事~
56 想哭的人心已乱 ★★★☆强取豪夺的爱情
57 两小有猜 ★★★★★ 做人就应该简单一点,不要把简单的事情复杂化.
58 心素如简 ★★★★☆ 爱上一个人要让他(她)知道
59 原来你还在这里 ★★★★★☆记录了青春年少，印刻了锦绣年华，细水长流的感情
60 无言的哀愁 ★★★★男主把女主逼疯了...这是古代的
Part 1 经典结局He系列（四)
61 黑的就是你 ★★★☆ 到底你强还是我弱
62 东南西北 ★★★★因为误会分开又相聚的情节
63 我们都有秘密 ★★★★☆每个人都有秘密
64 现任配偶 ★★★☆别致的豪门婚后相爱的故事
65 静园 ★★★★他从第一眼见到她就爱她，她爱着另一个他...婚姻对于她是什么?
66 雪融化后是春天 ★★★★★没有什么是十全十美，尤其是感情
67 幼年记事簿 ★★★★大城堡，秘密真多呢
68 BL女的BG爱情 ★★★★☆笑的肚子会痛...........
69 全日制助理 ★★★☆这女主忒个性....
70 □去佛罗里达 ★★★★这文一直没勇气看，纯粹因为文案太喷血了，后来文荒时还是看了
71 执轴 ★★★★一个喜欢虐，一个喜欢被虐
72 锦绣良缘 ★★★★☆文雨的文总是很写实
73 剪不断的缘 ★★★★☆ 圆圆？美女吗...青梅竹马
74 就是喜欢勾引你 ★★★☆这文吧纯粹是为了虐而虐...还写了不止一部....汗阿
75 末路相逢 ★★★★★ 是否记得那个午后，我最爱你、而你也爱着我的时刻!
76 亲前婚后 ★★★★★ 语言诙谐，拿捏得当~温暖的不可思议
77 幸好再次遇见你 ★★★★ 恶男遇见倔女.......笑喷了...
78 在我肩膀上哭泣 ★★★★ 这文我喜欢男配比较多阿
79 寂寞杏花红 ★★★★★ 你想红杏出墙？可是你是喇叭花阿
80 后来，旧欢如梦 ★★★★☆每一个和你说等你的人，到最后都不会再等你
Part 1 经典结局He系列（五)
81 出人意料 ★★★☆ 女问：你要验孕棒？男答：不，我要说明书
82 冤家宜结不宜解 ★★★★★ 这文不用我多说了吧
83 你的天涯我的海角 ★★★★☆ 对于爱情，我们也要坚持清华的校训“自强不息，厚德载物“
84 天使之城 ★★★★ 文分上下部
85 风舞 ★★★★ 个人而言，不喜欢里面的主角
86 那一刻的彩虹 ★★★ 豪门里的家族恩怨
87 就要赖着你 ★★★★ 青春朝气和希望
88 流云劫 作者：晚云归 ★★★★★ 「青海种马」类的小说
89 你是我学生又怎样 ★★★★★ 当18遇到28....
90 五更转 ★★★☆看完后总觉得男主不爱女主...汗阿
91 君莫惜 ★★★☆ 又一篇灰姑娘和王子的故事
92 向沙翁致敬 ★★★★★ 跨越七载的校园爱情
93 我的野蛮家教 ★★★☆ 个性遭遇严肃怎么办呢？
94 诺亚方舟 ★★★★☆可能会哭
95 眼泪的上游 ★★★★☆追求的幸福，有人唾手可得
96 牵着手一起长大 ★★★★☆关于一个80年代出生的女孩成长的故事
97 女子爱财 ★★★☆女子爱财，取之有道
98 当Pink圈撞上黑面 ★★★★他默默地追随着她的脚步，看着她和别人谈恋爱，看着她被伤害
99 伦敦十月 ★★★★不紧不慢紧扣人心
100 冷冬寒梅 ★★★★☆「我会永远逃开」
Part 1 经典结局He系列（六)
101 不谈年少的恋爱 ★★★★不要沉溺于过去 有好男人就要珍惜挖!
102 得说爱时必说爱 ★★★★ 超赞女猪的心理素质
103 爱情圆舞曲 ★★★★☆ 这首爱情舞曲，是两人在共舞，还是彼此在对着镜子独舞而已
104 深深蓝 ★★★★☆ 霸道女跟温柔男
105 我带蜗牛去散步 ★★★★原来是上帝让蜗牛带我去散步
106 情未央 ★★★★(3.5-4星之间吧） 意外但不是错过
107 二等女生头等爱情 ★★★☆ 这本书对女孩子很励志哦！MM们一定要看！
108 微雨红尘 ★★★★☆爱你胜过爱自己
109 青涩之恋 ★★★★★☆ 错过一时，错过一世
110 微笑的蔷薇 ★★★★ 妥协与不妥协
111 四月深呼吸 ★★★★☆结局可能不会被所有人接受
112 假如不曾如此堕落 ★★★有点像玫瑰的故事
113 情系晓晓 ★★★ 天才少女vs王子
114 单挑高傲王子 ★★★ 想看能气死人不偿命女主的请进！
115 春去秋来一棵树 ★★★★这文很长....一篇很细致的文
116 钻石情人 ★★★★ 这文解V了哦~
117 遗失过往 ★★★★嚣张男主，温吞男配...
118 大雅之堂 ★★★★★一个小乞丐，一个高干子弟....
119 佛跳墙 ★★★★☆遇到这样的女子，佛也得跳墙
120 灯火阑珊 ★★★★★一个淡然喜欢旅行的女主
Part 1 经典结局He系列（七)
121 只道是年少 ★★★★ 这个是青梅竹马哦.....
122 后来 作者：彦归来 ★★★★★竹马另娶，青梅另嫁...后来会发生什么呢？
123 有没有人把你爱得像颗钻石 ★★★★★ 男女主角没有一个是吃素的(这文未完结哦！！！）
124 化妆后请叫我美人 ★★★★★化妆和不化妆差别很大的
125 耳洞 ★★★★★完结了！！！左耳上的耳洞是奠基她死去的爱情，那右耳上的呢
126 缘何不能忘记你 ★★★★ 民国高干文
127 那一杯咖啡的爱情（原名续杯咖啡） ★★★★★ 续杯爱情，等待幸福
128 恋声恋情 ★★★★☆未完结！！！慎入
129 后来 作者：意阑 ★★★★医生的成长历程
130 碧草青青 ★★★★一篇轻松玩笑的小玩意
131 舍弃 ★★★★☆ 虐恋残心！ 有点虐,中间还有点悲
132 在错误的季节 ★★★★☆不过问彼此的行踪、不干涉对方的生活、不履行夫妻的义务！
133 妃子笑 ★★★★★ 喜欢高干的人应该都看过
134 逆光 ★★★★挺纠结的一本书，让你笑着笑着就哭了……
135 狼影啸啸 ★★★★★☆虐恋经典文~狼影蕴含的是阴谋阿~女版的《基督山伯爵》
136 把爱错给了你 ★★★★☆比《堕落无罪》好看
137 颜如舜华 ★★★★☆民国高干文
138 能饮一杯无 ★★★★ 未完结！！
139 主治医师 ★★★★★纠结阿...怎么哪个做男主都觉得不错呢
140 道是无晴 ★★☆ 小白文
Part 1 经典结局He系列（八)
141 男人的好 ★★★★★ 男人的好，是女人的珍宝，还是毒药？
142 离婚以后 ★★★☆没有了感情再失去了自己，那么等于自杀
143 谁欠谁的瓦伦丁 ★★★★未完结！！！慎入
144 大约是爱 ★★★★★★在荒唐的男人，神也会安排个女人来终结他！错过绝对后
145 这辈子就你一个 ★★★ 女主智商和情商都被写的太低，男主写的太出色了....
146 空庭 ★★★★《君子一诺》的番外---江为止的故事
147 爱是一场意外 ★★★★别扭又个性的女人...好狠的心啊
148 我想要的生活 ★★★高干流氓兵团？
149 只盼蓬门筚户 ★★★★★男人在年轻时也许会觉得孩子是麻烦，可年纪越大越觉得孩子是
150 逝水华年之回首陌路 ★★★★☆ 未完结！！！文虽好看，但是更文龟速阿
151 出走的淡水鱼 ★★★★☆ 很倔的小孩
152 我爱安心 ★★★★☆世界上有很多好东西，要靠自己眼疾手快的去抢
153 未见君子，我心伤悲 ★★★★☆既见君子，我心仍悲，这文看了纠结~
154 躺着的爱情 ★★★★☆此文甚虐，结局不错
155 如果相爱 ★★★★ MR.right 执子之手 与子偕老
156 19岁，再见 ★★★★多少时光如流水，风过无痕迹.再见。 再不相见。
157 无爱不欢 ★★★★☆讲述三个女孩的凄美爱情，写的太人性，太经典了！
158 你是我的命运 ★ 这文我没看完，情节不突出，比小白文还小白....
159 青青子矜 ★★★★ 未完结的纠结高干文！！！
160 错痕 ★★★☆男主不是一般的高干!因为是坑所以才给3.5星
Part 1 经典结局He系列（九)
161 衣冠禽兽 ★★★★★☆毒嘴男，闷骚女，腹黑未来岳母，聪慧未来婆婆~
162 给深爱的你 ★★★ 高官为了“情人”贪污...
163 满身风雨你从海上来 ★★★★★得到与失去中的成长是痛苦的
164 你抱着的是只狼 ★★★★爱，沤心沥血！
165 一路向北 ★★★★☆骑白马的不一定是王子,是王子不一定就适合你
166 娶妻当娶闲 ★★★★★ 轻松可爱小极品
167 城外的月光 ★★★★★这文联系出版，更文很慢，很慢....我站在坑里很久了
168 月落参横 ★★★★小三故事
169 如果的事 ★★★★☆如果...一切都有如果...有种温暖让人心碎!计划出书，N久没更
170 仰望来年炙烈的阳光 ★★★★☆海誓山盟言犹在，只是故颜改
171 明冬仍有雪 ★★★★一个男人和一个女人，一个女人和另一个男人；一个男人和另一个
172 何所冬暖 ★★★★☆ 太虐男主了!看的心疼！
173 指间欢颜 ★★★★★☆这文忘推了，眼盲男主，细嚼慢咽的看完全文
174 七襄 ★★★☆我忘记这篇是不是高干了，看太久了
175 落子无悔 ★★★★人生不会有圆满
176 爱你，是我做过最好的事 ★★★★淡淡的，暖暖的，如一杯奶茶沁人心扉。
177 十年到永远 ★★★★选择了你,就一直爱下去...
178 四月 ★★★★☆ 什么是爱情,没有标准答案.但平淡生活中相知相守,是我们认为
179 亲梅逐马 ★★★★☆男女颠倒你追我赶的青梅竹马
180 忘了忘记 ★★★★有时回忆就像伤痕，遗忘是贴良药，是人类亿万年来为求自保进化
181 郎骑竹马来 ★★★★青葱岁月
182 好事成双 ★★★★☆这世上许多事情，并非我们所想的那样复杂
183 幽幽夏季 ★★★★ 爱你在心口难开

Ⅹ “我”之语:清末民初小说个人化呈现方式的初显 清末民初小说

以“我”为表征的第一人称叙事是最富个人性和主体性的叙事。第一人称叙事直接关涉的是人物视角问题――即叙事者与故事之间的关系,但它不仅是一种文学技巧,更是一种思维方式的体现。第一人称叙事,无论在西方还是中国的小说发展史上,都是小说向现代转型的重要表征之一。约翰・弗莱彻和马・布雷德伯里在《内省的小说》中指出:这种“令人困惑的第一人称叙述使叙述者自身得以体现”。
第一人称叙事在中国古典小说中并非空缺,唐传奇以及明清笔记小说中已开始尝试用“余”、“予”的口吻叙述。但这个第一人称叙述者大多是作为世界的观察者和故事的记录者出现的,不具备个性面貌,缺乏内心感受和生命体验,仅仅是一个叙事工具,与传统的全知全能的叙述者――说书人没有本质区别。即便是晚清新小说,政治或社会小说采用第一人称叙事也是启李知写见闻录的方式,如吴研人的《二十年目睹之怪现状》、王�卿的《冷眼观》等,以“我”的游历作为框架描写晚清社会各方面的情状。从某种意义上讲,这个“我”,已经成为没有“自己”的空壳,因而并不是严格意义上的“自我”。真正具有革新意义的,是清末民初的几部哀情小说。
一.“我”讲述“我”自己的故事
首先值得一提的是小说《禽海石》。小说的故事情节殊无多少新意,但它在中国小说史上的地位不可忽视,是晚清长篇白话小说中最早并始终运用第一人称叙事方式的作品。它以“我”为叙述者,书写“我”对已故爱人顾纫芬的回忆,叙述扰兄人“我”与主人悄消公“我”合二为一。这种新的叙事角度很快为评论家所注意。《禽海石》结尾标明“耐记”云:“男女爱情如此,可谓至矣,尽矣,蔑以加矣!妙在作者笔墨自始至终一气呵成,诚说部中所仅见。”钟骏文评《禽海石》:“是书皆病中自述幼年情事,缠绵悱恻,曲折淋漓,事事从身历处写来,语语从心坎中写出,一对可怜虫活现纸上。”评论者无疑是相当敏感的,他们把握住了这部小说最突出的特质,即“作者笔墨自始至终一气呵成”、“事事从身历处写来,语语从心坎中写出”。
小说《禽海石》采用第一人称叙事的方式,更便于直接倾吐缠绵悱恻的自我情感,所谓“将韧芬待我的无限深情,原原本本地写出来”,从而“与天下有情人共读之”,甚望中国以后“重定婚制,许人自由,免得那枉死城中添了百千万亿的愁魂冤魄,那就是不可思议、不可称量的功德”。作者的主要意图是,这种叙事角度可以拉近读者与作品的距离,使读者与作者感同身受,从而认同作者所传达的情感和价值观念。因此,第一人称叙事对于《禽海石》而言绝不只是布局上的意义,更直接指向批判传统婚姻伦理观念、追求自由结婚乃至人之自由的叙述目的。“我”成为“情”的化身,这种形象本身就是对传统“人”的标准和规范的突破,与尊重个人自由自主的现代观念相吻合。
如果说《禽海石》还带有“功利”色彩,作者的面貌隐而不现,并偶尔出现“看官”等逸出第一人称叙事的视角,那么广受研究者关注的苏曼殊的《断鸿零雁记》则更加纯粹和自我。《断鸿零雁记》的第一人称叙事者“我”俗名三郎,已受完三戒出家为僧。“我”下山化缘偶遇儿时的乳母,并得知自己真实的身世。“我”在筹措路费卖花途中,又遇到幼年时定亲的未婚妻雪梅,并受其资助赴东洋寻找亲生母亲。“我”来到逗子驿樱山村,得以依绕慈母膝下享天伦之乐。母亲定下“我”与表姐静子的婚事,“我”亦深爱静子慧秀孤标。但“我”终因自己三戒俱足之僧的身份,选择了逃走,悄然回到中国。《断鸿零雁记》不仅因其涉及僧俗恋爱的题材而被认为惊世骇俗之作,更是在个人化的叙事方式上具有筚路蓝缕之功。
《断鸿零雁记》较为完整地实现了叙述人“我”与主人公“我”的合二为一,更进一步拓展为著述者、叙述人和主人公的三位一体。众多研究者已经指出,《断鸿零雁记》实为一部自叙传小说,三郎即作者自况,三郎的性格、身世、遭遇都与作者极为相似。苏曼殊在清末民初的文坛上,本身就是一个“异数”。他亦僧亦俗,极富浪漫气质和文学才情。他是父亲与其妾河合仙之妹的私生子,他与日本艺妓百助交往甚密。当然,尽管《断鸿零雁记》是自叙传式的小说,仍表现出小说的虚构和创造,不能将曼殊与三郎、百助与静子完全对应。笔者在此较为看重的是,苏曼殊不殚于在小说中表现自己的人生遭际、内心感受和生命体验,这比僧俗恋爱题材更为石破天惊。
中国古代小说作者往往十分注意撇清自己与叙述人、主人公的关系。如曹雪芹写《红楼梦》,他把自己的一些亲身经历写进了小说,但为了防止读者把自己和叙述者等同起来,便在第一回明确告诉读者此书为“用假语村言敷演出一段故事来”,后来又说是空空道人把石头上所记文字“从头至尾抄录回来,问世传奇”。追溯这一文学现象背后的深层原因,其中之一便是传统儒家文化克制个人、个性而形成封闭、内向的集体无意识。
苏曼殊被公认为晚清时期具有自我和个性意识觉醒之人。他在小说《断鸿零雁记》中将自己的故事、遭际和盘托出,尽情倾吐自己的情感、情绪,实在是把他自己的全生命写在里面的。他的另外一部小说《绛纱记》同样如此。《绛纱记》讲述“余”与五姑、梦珠与秋云的不幸恋情,也投射了苏曼殊自身经历的影子。读者不再被设定为受教育者,而是一个合适的倾诉对象。读者所关注的,也正是“我”的性格、个性。这无疑是觉醒的“个人”在晚清时期发出的似弱实强的呼声,甚至可以说“曼殊上人思想高洁,所为小说,描写人生真处,足为新文学之始基乎”①。
第一人称叙事的变格――日记体、书信体小说,也进入“新小说家”的视野,并产生了创作成果。1901年邱炜�评《茶花女》说:“末附茶花女临殁扶病日记数页。时与亚猛判别久矣,凄恻之情,不忍久读。”②然而,在很长一段时间内,读者对这部译作的主要反应是“但见马克之花魂,亚猛之泪渍”,邱炜�所指出的《茶花女》中插入日记的文心笔意并无多少人关注。直到1913年徐枕亚创作《玉梨魂》,日记才真正进入中国小说的布局。小说第二十九章引录筠倩临终日记十则,显然是学习《茶花女》的笔法。有意思的是,徐枕亚似乎并不满足于区区十则日记,两年之后通篇以日记体改写《玉梨魂》,从而有了中国第一部长篇日记体小说《雪鸿泪史》。另外,无论是《玉梨魂》还是《雪鸿泪史》,都穿插引录了大量书信。中国小说与日记、书信的结合,竟然都肇始于徐枕亚的小说创作。这位历来被列入鸳鸯蝴蝶派而颇受微词的小说家,对于中国小说的现代转型实在功不可没。
陈平原认为,“新小说家”容易忽略日记体、书信体小说的心理化与个性化特点,只是模仿其表面的文体特征。笔者不太认同这种看法。徐天啸为《雪鸿泪史》作序时特别指出:“《玉梨魂》为振亚之作,而《泪史》则为梦霞之自道。振亚之作,为设身处地;而梦霞之自道,则为现身说法。”“设身处地”与“现身说法”,道出了两部小说叙事方式的主要差别。既然《雪鸿泪史》采用“梦霞之自道”的方式,就绝不仅仅是靠日记实现“哀感顽艳”的抒情效果,更应该看作是作者追求真实性、主观性和抒情性的可贵尝试。徐枕亚在《雪鸿泪史・自序》中则明确表达:“余著是书,意别有在,脑筋中实并未有‘小说’二字,深愿阅者勿以小说眼光误余之书。使以小说视此书,则余仅为无聊可怜、随波逐流之小说家,则余能不掷笔长吁、椎心痛苦!昔有苦吟者之诗曰:‘二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。’余愿即借此二十字以题余书,并质阅者。”③作者不愿读者以小说的方式阅读《雪鸿泪史》,强调真情难抒、渴求知音,不正是对小说心理化与个性化的寻求吗?作家与人物合二为一,借书信、日记书写自己的感情,靠真实、深邃的内心世界感动读者,从而更好地体现作家的个性、自我。
《玉梨魂》《雪鸿泪史》开创了日记体、书信体这种极富个人色彩的小说文体。紧随其后,周瘦鹃的《花开花落》和《珠珠日记》,包天笑的《飞来之日记》和《冥鸿》,李涵秋的《雪莲日记》,吴绮缘的《冷红日记》等日记体、书信体小说接踵问世。民初的这批日记体、书信体小说可能还处在描述见闻、叙述故事和表现内心、描绘情绪的中间阶段,但它们至少标志着新型的日记体、书信体小说开始在中国小说界扎下根来,预示着“五四”个性解放思潮的到来和新型小说文体的成熟。
二.“我”的内心世界的出场
客观地讲,中国古代小说中也不乏出色的人物心理描写。但由于个人感情受到的抑制以及第三者客观讲述的间离作用,小说实际上难以对人物的内心世界作具体、细致的开掘。当小说以“我”来讲述“我”自己的故事,带来的一个最直接的后果,就是小说由外部的情节描写开始转向内部的心理描写,情绪和心理等细节、内倾的描写开始占主体地位,即“我”的内心世界的出场。
在以“我”为叙述者的小说中,心理描写不再是单一的、一段一段的,而是在整个行文过程中,随时随地自我剖白。
以《断鸿零雁记》为例,作者苏曼殊是以写诗的方式来写小说,作品中的“余”常常无限感慨。余在三戒俱足之日,不禁感叹“计余居此,忽忽三旬,今日可下山面吾师;后此扫叶焚香,送我流年,亦复何憾!如是思维,不觉堕泪”;余在乡间忽逢乳母,听说了生母之事,则“满胸愁绪,波谲云诡;顾既审吾生母消息,不愿多询往事,更无暇自悲身世”;余得到雪梅的书信后,“是时心头辘辘,不能为定行止;竟不审上穷碧落,下极黄泉,舍吾雪梅而外,尚有何物”;余得见母亲、姨等亲人后,思量“余自脱俗至今,所遇师傅,乳媪母子,及罗弼牧师家庭,均殷殷垂爱,无异骨肉。则举我前此之飘零辛苦,尽足偿矣。第念及雪梅孤苦无告,中心又难自恝耳。然余为僧及雪梅事,都秘而不宣,防余母闻之伤心也”;余见静子翩若惊鸿至己身之前,遂“不敢回眸正视,唯心绪飘然,如风吹落叶,不知何所止”;余答应母亲与静子订婚后,又“云愁海思,袭余而来。当余今日,慨然许彼姝于吾母之时,明知此言一发,后此有无穷忧患;正如此海潮之声,续续而至,无有尽时。然思若不尔者,又将何以慰此老母?事至于此,今但焉置吾身?只好权顺老母之意,容日婉言劝慰余母,或可收回成命”,等等。这种随时随地发生的心理活动,不一而足,不胜枚举。小说主人公“余”的心路历程,通过细致入微的描写逐渐显露在读者面前。笔者同意陈平原的见解:“《断鸿零雁记》正是郁达夫自叙传式小说的先驱。只要不从三角恋爱、而是从‘方外之人亦有难言之恫’的角度来解读,不难发现其感情的脉络。这绝不只是一个哀艳的故事,而是一个在东西文化、俗圣生活的矛盾中苦苦挣扎的心灵的自白。”④
在以“我”为叙述者的小说中,心理描写不再仅仅被用来丰富情节,而是开始成为推动小说情节发展的主要力量,以对主人公心理的摹写、情感的抒发带动全篇。
苏曼殊的小说《断鸿零雁记》中,当母亲为“余”与静子订婚、“余”亦对静子产生感情之时,“余”想到自己的处境遂有一番内心独白:
余谛念彼姝,抗心高远,固是大善知识;然以眼波决之,则又儿女情长,殊堪畏怖。使吾身此时为幽燕老将,固亦不能提钢刀慧剑,驱此婴婴宛宛者于漠北。吾前此归家,为吾慈母;奚事一逢彼妹,遽加余以尔许缠绵婉恋,累余虱身于情网之中,负己负人,无有是处耶?嗟乎,系于情者,难平尤怨,历古皆然。吾今胡能没溺家庭之恋,以闲愁自戕哉?佛言:“佛子离佛教千里,当念佛戒。”吾今而后,当以持戒为基础,其庶几乎。余轮转思维,忽觉断惑证真,删除艳思,喜慰无极;决心归觅师傅,冀重重忏悔耳。第念此事绝不可以秉白母氏,母氏知之,万不成行矣。
这一番内心独白,把“余”的挣扎与痛苦,清楚地展现出来。这种矛盾搅得“余”寝食难安,无奈之余,选择了逃避。于是,“余”清早留书出门,借口到板桥之下拾螺蛤匆匆出走。
小说《禽海石》在这一点上也表现得格外突出。当“我”在院子里偶逢意中人纫芬之后,产生了重重叠叠的一连串想法:
我仍旧回到自己卧房,叫王升点上洋灯,独自一人坐在灯下,细想日间遇见纫芬的情形并纫芬母亲问我的那些说话。想我那纫芬今天与我在此地重逢,不知他心上怎样的欣喜,要不是他母亲与他的姊姊都在一块儿,不便和我畅叙离衷,我早已和他在假山脚下,把以前彼此渴想的说话尽肚子说出来了。又想纫芬的母亲初次见我的面,就问我多少年纪,读什么书,定是他想把纫芬许配于我,不然,又何必问得这般详细?我想:我父亲是个部曹,纫芬的父亲是个翰林,门户要算相当,况且又是同乡,又是同年,就是两家结个一门亲,未为不可。想到此间,我心上便顿然快活起来。过后又想:纫芬的年纪现在已比从前大两岁了,他的父母与他的姊姊又住在一屋,屋子里耳目众多,他既然不能天天出来上学堂,我怎好天天到他屋子里去和他亲热?纵然他母亲有意要我做他家的女婿,但他是女家,不便先行启齿,我又不便将这些说话对我父亲说。就是我想个方法,叫他人把这意思去打动我的父亲,还不知我父亲央媒去和他说合在于何年月日。我既然不能常常与他见面,又等不得父亲央人去做媒,似这般室迩人远,岂不要活活的把我闷死了?我想到这里,我心上又顿然焦躁起来。
停了一停,我又想:现在要我父亲去央人说合的话,所谓“远水救不着近火”,我此时且要想个与纫芬天天亲热的方法要紧。于是,又想来想去想了半天。忽然,绝处逢生,被我想出两个妙法来了。一是我对我父亲说明,只说那三间书房地方雅静,要在那里设个书案,以便晚上在那里用功。纫芬是最爱看花踏月的人,只要是月夕花晨,他必然到院子里来,我就可以请他到书房中坐坐。一是杭州的风俗,男女本不甚避忌。他住在我的后院,我何妨天天进去和他聚首?只要我嘴甜会说话,会奉承,在他家仆婢头上常时花上些小钱,那里有拒绝我进去的理?我想到此间,我心上又不觉顿然快活起来。继而我又想到:我这两个方法虽然是好,万一我父亲不许我摆设书案,我将如何?万一顾年伯治家严肃,不许我时常到他屋子里去鬼混,我又将如何?我想到这里,我心上又不觉顿然焦躁起来。
这番心理描写在小说情节发展中具有不可忽视的作用。“我”和纫芬之后的交往幽会和感情发展,都源于这一晚上辗转反侧的细想、想、又想。
在“我”为叙述者的小说中,人物形象也因为心境、情绪的抒写而饱含情感内蕴,显示出灵动和个性。
《断鸿零雁记》中“余”想起自己的身世,悲从中来,不觉堕泪,叹曰:“人皆谓我无母,我岂真无母耶?否否。余自养父见背,虽茕茕一身;然常于风动树梢,零雨连绵,百静之中,隐约微闻慈母唤我之声。顾声从何来,余心且不自明,恒结凝想耳。”继又叹曰:“吾母生我,胡弗使我一见?亦知儿身世飘零,至于斯极耶?”这段内心独白不但引出了小说“寻母”的事件,也展示出主人公多愁善感的性格。这种性格持续发展,以至于在日本寻见母亲之后,“甫推屏,即见吾母斑发垂垂,据塌而坐,以面迎余微笑。余心知慈母此笑,较之恸哭尤为酸辛万倍。余即趋前俯伏吾母膝下,口不能言,惟泪如潮涌,遽湿棉墩。”接下来,母亲让“余”娶表姐静子,“余”和静子互相爱慕,但“余”作为佛门弟子必须抛弃七情六欲,“兹出家与合婚二事,直相背而驰。余既证法身,固弗娶者,虽依慈母,不亦可乎”。婉转细腻的心理描写,逐渐将主人公“余”进退失据、优柔寡断的性格展露无遗。
《禽海石》中的主人公“我”则是迥然不同的一种形象。“我”与纫芬再次重逢后,一整晚都在想着如何设法与纫芬能够天天见面。“我”如愿到了后院书房读书,却两天没有见到纫芬,不免心上诧异:“莫非是纫芬病了?否则,顾年伯的家规严,不许他轻易见客。不然,他和我的交情是异常浃洽,好一似管夫人所说,重新捻作两个泥人儿似的。他明知我坐在中堂和他母亲说话,哪有不出来见我的理?”“我”分明是一个情窦初开、性格急躁的少年形象。当“我”终于见到纫芬,并从他那里得到一些暗示之后,慢慢地想:“纫芬所说的他姨母的贪小、爱酒,与他姊子性气高傲、不能早起的脾气,乃是两个题目。我有了这两个题目,我就可以做文章了。”“我”处处随机应变,为了爱情使出各种小诡计,果然得以和纫芬共证同心、耳鬓厮磨。“我”除了“情”字以外别无人生大事,“我”对爱情的炽烈、忠贞,这些都构成了“我”不同于流俗的个性面貌。
在这些小说中,主观感受性的心理内容大大强于客观描述性的叙事内容,给小说笼罩上一层浓厚的主观抒情色彩,有力地推动了人物内心世界的出场,开始创造中国小说史上真实、丰满、个性的“我”的形象。

注释:
①钱玄同:《致陈独秀信》,陈平原、夏晓虹编:《中国小说理论资料》(第二卷),北京大学出版社1997年版,第24页。
②邱炜�:《茶花女遗事》,陈平原、夏晓虹编:《中国小说理论资料》(第一卷),北京大学出版社1997年版,第45页。
③徐枕亚:《雪鸿泪史・自序》,《中国近代小说大系・小说集六》,上海书店1991年版,第598页。
④陈平原:《中国小说叙事模式的转变》,《陈平原小说史论集》,河北人民出版社1997年版,第331页。

* 本论文为中国博士后科学基金资助项目(20080440164)和教育部人文社会科学研究项目(08JC751035)的中期成果。

罗晓静,南京师范大学文学院博士后研究人员,中南财经政法大学新闻与文化传播学院副教授。研究方向:中国近现代思想、文化、文学。