现代版骑木驴的小说
A. 木驴是干什么的
木驴是一种古代兵车、刑具、运载工具。
木驴结构
根据有些小说的描述，改进过的木驴下面有四个轮子可以推著走。内藏偏心轮，可在女犯游街时带动圆木条上下移动、反复撞击女阴，使其在示众过程中感受类似被强奸的痛楚。
清代公案小说《狄公案》第30回“赴杀场三犯施刑，入山东二臣议事”写道“置出这个木驴。其形有三尺多高，矮如同板凳相仿，四只脚向下，脚下有四个滚路的车轮，上面有四尺多长、六寸宽一个横木。面子中间，造有一个柳木驴鞍，上系了一根圆头的木杵，却是可上可下，只要车轮一走，这杵就鼓动起来。
前后两头造了一个驴头驴尾……然后方标明女犯，到了女监，将毕周氏提出，两手绑于背后，插了标子，两人将木驴牵过，在堂口将她抬坐上去，和好鞍缰，两腿紧缚在凳上，将木杵向下……被这木驴子一阵乱拖，木杵一阵乱顶”。
清代另一部公案小说《施公案》第283回“用奇刑假知县招供，枭逆首勇副将监斩”写道“但见此物系檀木做成，约一尺长短，通体圆滑，上粗下细，一根木棍，安在一张檀木板凳中间，下面有关扭子消息，仿佛木驴形式。
朱光祖、关小西、黄天霸三人一齐走下，将毛如虎拖上板凳，左右按定。朱光祖便将木棍，从裤子外钻入谷道。施公又命人鞭背。叫两人在他腰上，用夹棍夹起。毛如虎此时被木棍捣入，气运不来，又兼夹棍、背花，痛楚难受”。
行刑方式
在已被判死刑的妇女，如有被判此刑罚的，需木驴上游行示众。示众过程中还要用荆条等鞭打女犯以增强效果。
正史中记载木驴是一种钉住犯人手脚的刑车，男女通用。《三朝北盟会编》记载建炎元年11月密州知州赵野弃城而逃，被密州军卒杜彦、李逵、吴顺抓回时，即钉上木驴。
B. 我想骑木驴
为装有轮轴的木架，载犯人示众并处死。 宋陆游《南唐书·胡则传》：“即舁置木驴上，将磔之，俄死，腰斩其尸以狥。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“押赴市曹，钉上木驴，剐一百二十刀处死。”《古今小说·沉小官一鸟害七命》：“一日文书到府，差官吏仵作人等，将三人押赴木驴上，满城号令三日，律例凌迟分尸，枭首示众。”骑木驴，中国古代的一种女性刑罚，出自小说等文学作品以及口耳相传之成果，缺乏实际刑案档案证实，较有夸大恫吓之意义。
你确定要骑？
C. 十大酷刑的骑木驴
木驴是一种刑具，用木头做成驴的形状，在驴背上有尖锐的长钉（有竹子、木头、铁等材质）犯人坐到上面，钉子从下体刺入的一种刑罚。（多用于女性）
D. 骑木驴
骑木驴是一种酷刑。古代专门用于惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人。
据传说，汉代有个与人通奸害死本夫的黄爱玉就是“骑木驴”而死的。还有人说，第一次在妇女犯罪时使用木驴，时间大约在两宋之间。
按照这些说法，在宋、元期间，通用的木驴原型，通常是一面圆长型的木板，下面安装有四条支撑的驴腿或滚轮，如同一张普通的条凳。所不同之处，首先是其表面并不平坦，而呈现一定的弧度，类似驴背的形状；另外于长木板正中间，安装一根约二寸粗、一尺余长的圆木橛子向上直竖，象征驴球，因而一般称呼此类刑具"木驴"。
被判死罪的女犯定谳以后，她的全身衣裤将被完全剥光，在验明正身后，衙役们将女人捆绑妥当，便可将她的双腿分开，阴户对准那根驴背上的粗木橛直插进去。接着，用铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，防止其因负痛而挣扎。最后，由四名大汉抬着木驴上的女犯游街，整个示众程序便告一段落。
根据部分民间说法，宋，元期间，在女犯骑木驴游街时，队伍的前导按照惯例会安排衙役和兵丁敲着破旧的锣鼓开道，并昭示全城百姓，之所以使用破鼓、破锣的原因，是为了要和高官仕绅出行的"鸣锣开道"有所区别。
另外，在游街的过程中，河北、山东等部分地区会使用带刺的荆条--也就是《水浒传》中所录的"混棍"--抽打女犯的后背，强迫其高喊："淫妇某氏，于某月某日犯淫，于此木驴游街示众，警示众人，莫如妾身之下场!"，其余大部分地区则会在游街时以水火棍鞭打女犯的乳房和臀部，以增加其羞辱感和疼苦。
但是，这些绘声绘色的描述，既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证，现有网上流传的图片，多为现代人的创作。难以取信。
相反根据现有史料，倒是有明确证据表明，所谓木驴并不是特别针对女性的所谓刑罚，相反仅仅是用来钉住犯人手脚的刑车，男性犯人同样可以享受这种待遇。
比如在宋代史料《三朝北盟会编》卷114中记载建炎元年11月密州知州赵野弃城而逃，被密州军卒杜彦、李逵、吴顺抓回之后，受到的处罚就是骑木驴，具体情况是“野不能应，彦令取木驴来，钉其手足，野大惊，乃呼，众已撮野跨木驴，钉其手足矣”
E. 什么电视剧有骑木驴的片段
《怪侠欧阳德》。
该剧讲述了清朝康熙年间，怪侠欧阳德用各种奇怪的方法来铲除邪恶之徒，并在行侠仗义时认识了有着同样抱负、武功高强、性情刚烈的黄天霸、杨香武等人的一系列故事。
清初，西洋神父马德赖奉罗马教皇之命来华，挑动广西西路天王紫面迏摩僧白起龙谋范叛乱。为了维护中华尊严，康熙大帝钦派礼部尚书彭朋平息叛乱。
在去往广西的途中，白起龙派出杀人多路刺杀钦差彭朋，然彭朋在江湖声誉极佳，引得一群江湖侠客丈仪帮忙，前来护送，这其中便有怪侠欧阳德。一路之上，惊险万分，在欧阳德等人的帮助下，钦差彭朋不仅顺利达到了广西，并组织当地官军，一举剿灭了白起龙一伙。
F. 木驴的用途
木驴是一种古代兵车、刑具、运载工具。据《狄公案》等小说描述，木驴有许多种样式，大致可因当地的制造工艺水平高低，分为繁简两种。
简单的，不过是一段圆木头，下面安四条腿，像一张条凳，所不同的，第一是“凳面” 不是平的，而是呈圆弧形；第二“凳面”正中间，有一块木头，向上竖着，象征驴的器官，这就是这种刑具被称为“木驴”的原因。 [1]
中文名木驴外文名Wooden donkey用 途兵车、刑具、运载工具出 处《梁书·侯景传》分 类制造工艺水平高低，分为繁简两种
目录
1 兵车
2 刑具
3 运载工具
兵车编辑
古代一种兵车。用于攻城。《梁书·侯景传》：“明日， 景又作木驴数百攻城，城上飞石掷之，所值皆破碎。”《旧唐书·忠义传下·薛愿》：“贼将 阿史那承庆 悉以锐卒并攻，为木驴、木鹅、云梯、冲棚四面云合。”
刑具编辑
为装有轮轴的木架，载犯人示众并处死。 宋代陆游 《南唐书·胡则传》：“即舁置木驴上，将磔之，俄死，腰斩其尸以狥。” 元代关汉卿 《窦娥冤》第四折：“押赴市曹，钉上木驴，剐一百二十刀处死。”《古今小说·沉小官一鸟害七命》：“一日文书到府，差官吏仵作人等，将三人押赴木驴上，满城号令三日，律例凌迟分尸，枭首示众。”
《狄公案》第三十回「赴杀场三犯施刑，入山东二臣议事」说，酷刑骑木驴是这样的：“这个木驴其形有三尺多高，矮如同板凳相仿，四只脚向下，脚下有四个滚路的车轮，上面有四尺多长、六寸宽一个横木。面子中间，造有一个柳木驴鞍，上系了一根圆头的木杵，却是可上可下，只要车轮一走，这杵就鼓动起来。前后两头造了一个驴头驴尾……然后方标明女犯，到了女监，将毕周氏提出，两手绑于背后，插了标子，两人将木驴牵过，在堂口将她抬坐上去，和好鞍缰，两腿紧缚在凳上……到了法场之中……割去首级”。但《狄公案》之类就是清人所作小说，难以当真。
G. 杂刑的骑木驴
木驴本来是古代战争中攻城的器具，大概是一个木制的棚车，下面装有木轮，上面钉着木板，蒙上牛皮，兵士躲在中间，推着它接近城墙，可以防备檑木滚石。唐代薛愿做颍川太守时，贼讲阿史那来进犯，就用木驴、木鹅、云梯、冲棚等四面攻击。又早在南朝梁时，侯景叛乱，曾制作数百件木驴攻城。另外宋元时对犯人执行凌迟刑罚所用的木架子也叫木驴。小说和杂剧中常常写到这种刑具。（参见本书《凌迟》 ）
这里所说的骑木驴是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。据传说，汉代有个与人通奸害死本夫的黄爱玉就是“骑木驴”而死的。关于木驴的形状、样式及受刑的情况，已难详考，据《二十四史演义》说，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然後放开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。
H. “铁裙之刑”和“坐骑木驴”是什么啊
铁裙之刑是一种专门用于女性囚犯的酷刑，是用铁片做成裙子给人穿上，然后把人放在火上烘烤。
骑木驴是古代惩治罪犯的刑法，在史料中为钉住犯人手脚（史料中为男性）的刑法。在小说中多用于勾结奸夫谋害亲夫的女人所用。但小说中的说法既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证。
清朝小说《狄公案》中的骑木驴是先在一根木头驴车上竖起一根小木柱，把受刑的女子毕周氏吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然后放开，让该女身体遭受折磨，押赴刑场处决。
按晚清小说《冷眼观》的作者王浚卿认为，这种性酷刑并不真正存在，而是源自清中叶小说《倭袍传》 。
(8)现代版骑木驴的小说扩展阅读：
铁裙之刑典故传说:
清朝时期有民间传说，朱元璋有一个妃子叫“碽妃”，由于她未足月就生下了朱棣，朱元璋怀疑她有私通之嫌，龙颜大怒，赐碽妃“铁裙”之刑“铁裙之刑”和骑木驴一样是对女性囚犯的刑法，刑具受热，犯人的皮肉如被烙铁烙，其惨状不言而喻，结果可想而知，其带有严重的侮辱女性和性虐待的色彩。
骑木驴历史典故：
水浒传里关于武松怒杀潘金莲西门庆之后，还有一段：
大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。
I. 酷刑木驴什么样
骑木驴是古代惩治罪犯的刑法，多用于勾结奸夫谋害亲夫的女人所用。但这种说法既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证。
据小说《二十四史演义》，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入下体，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。