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⑴ 大唐荣耀慕容林致结局是什么 大唐荣耀建宁王妃结局介绍

《大唐荣耀》慕容林致（即建宁王妃）的结局是去云游四海了，这一剧情发生在第六十集，当时的场景是：

郊外，李倓的墓前，林致跪在地上，给他烧纸，她告诉一旁的公孙鄂，自己从未恨过李倓，只是怪他当初无情。公孙鄂表示，其实李倓也是被逼无奈，如果他不休掉林致，林致也会被皇家刺死。

林致感慨最是无情帝王家，皇宫不适合自己和李倓这种有心之人生活，公孙鄂知道林致心里的痛，可能需要一辈子的时间才能消除，他带着林致和沈安，云游四海，治病救人。

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慕容林致：

珍珠好友，建宁王妃，也是一名神医。蕙质兰心，生性温婉、善良、端庄。历史让她她受尽伤害和侮辱，她没有圣母般地原谅，也没有报复和复仇，也没有假作放下，她选择转身。

《大唐荣耀》改编自沧溟水的小说《大唐后妃传之珍珠传奇》，由刘国楠、尹涛执导，刘芳、李惠敏编剧，景甜、任嘉伦、舒畅、茅子俊、万茜、秦俊杰、汤晶媚等主演的古装电视剧。

该剧讲述了乱世之中广平王李俶与珍珠在经历了血仇、宫斗、战乱之后仍生死相依，谱写出了一段大气恢弘的唐朝史诗。

沈珍珠出身名门，被选为广平王李豫之妃，生下长子唐德宗李适，后被李适追封为睿真皇后。她只是一介江南女子，内心善良，心存社稷，与人为善，在安史之乱之 时只愿留在长安与百姓共同进退，被长安百姓所尊重。

离散之中虽有大将默延啜对其追求，但仍坚守对李豫的爱。唐朝收复长安后，流散之人不得入宫，但李豫一心 要接珍珠回来，珍珠以李豫太子前程为重，重回民间，后李豫多处寻找，珍珠始终不愿入宫，只愿成全李豫。

她凭着达礼知书的才识，和德才兼备的优良品质，赢得 李豫一生对她无法忘怀，而她又不事奢华，以一个和字协理后宫，知民间百姓疾苦。一代才女沈珍珠为唐朝中期的发展做出了一定的历史贡献。

⑵ 有哪些关于唐朝历史的书值得推荐

第一本、《唐朝小闲人》 作者：南希北庆

书评：一个资深骗子在大唐与李治、武媚娘、大臣斗智斗勇的故事！主角韩艺穿越到唐高宗年间，依靠千术智斗匪徒，游走在朝堂之上。小闲人并不闲，韩艺忙着赚钱，忙着与世家斗争，忙着在李治、武媚娘、长孙无忌的斗争中，当碟中碟中谍。

主角回到古代用骗术惩奸除恶，顺便为自己也谋点财。走幽默诙谐路线，剧情推进流畅，看得还是比较舒服的。一本高智商的历史文，各种套路，悬念迭起，文笔生动，史料完整，各种配角塑造都极为鲜活，起点点击量700万，强烈推荐！

⑶ 推荐关于唐朝的书

1.资治通鉴

《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。

《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。

2.新唐书

《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书，“二十四史”之一。

全书共有225卷，其中包括本纪10卷、志50卷、表15卷、列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年，于宋仁宗嘉祐五年（公元1060年）完成，《新唐书》修成后，其主编曾公亮曾上皇帝表“其事则增于前，其文则省其旧”，认为这是本书胜过《旧唐书》的地方。

《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》《选举志》，系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。

3.旧唐书

《旧唐书》共200卷，包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷，原名《唐书》，宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》，成书于后晋开运二年（945年）。

《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远，资料来源比较丰富。

4.中国历代通俗演义

本书从秦汉写到民国，全书共一千余回，五百多万字，二千二百年的历史；主本信史，旁征野史，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。作者是民国演义小说家蔡东藩。

5.细说大唐

唐朝（公元618年一907年），是中国历史上最重要的朝代之一。

《细说大唐大全集》讲述了唐从建立到灭亡的近300年历史，记录了大唐帝国的兴亡沧桑，展现了唐朝的勃兴与衰落。

本书通过对唐朝近300年间重要事件和重要人物的回顾反思，。一书在手，遍阅大唐王朝恢弘壮丽的历史；尽览大唐帝国近300年的盛世传奇。

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唐朝的文化：

文学：

中国历史上第一个状元、三元及第，都诞生于唐朝，即公元622年的状元孙伏伽（一说651年的颜康成），和781年三元状元。

唐朝最令人瞩目的文学成就可谓是唐诗，自陈子昂和“初唐四杰”起，唐朝著名诗人层出不穷，盛唐时期的李白、杜甫、岑参、王维，中唐时期的李贺、韩愈、白居易，晚唐时期的李商隐、杜牧是其中的几个代表诗人。

他们的诗作风格各异，既有对神话世界的丰富想象，又有对现实生活的细致描写，既有激昂雄浑的边塞诗，亦有沉郁厚重的“诗史”，还有清新脱俗的田园诗。

这些诗作共同构成了中国古代文学的杰出代表。后世宋、明、清虽仍有杰出诗人出现，但律诗和古诗的总体水平都不如唐朝，使得唐诗成为了中国古诗不可逾越的巅峰。《全唐诗》收录数量最多的大城市为洛阳、长安、金陵。

唐朝的文化、制度、社会特点几乎全部承袭隋朝，唐朝的李家皇亲和隋朝的杨家皇亲更有亲戚关系，唐朝在一定程度上是隋朝的伸展，故历代史学家常把它和隋朝合并成“隋唐”。

参考资料网络-唐朝

⑷ 大唐双龙传原著结局

大结局：

寇仲放弃争霸，娶了宋玉致和楚楚，徐子陵娶了石青漩，在贞观十年时，寇仲，徐子陵，雷九指，跋风寒在一起，婠婠让明空给徐子陵一篮水果，随后寇仲，徐子陵，雷九指，跋风寒一起走了。

黄易先生原著中写道：

大雪纷飞中，跋锋寒着例行人稀疏的街上，往他们望上来，露出久别重聚的喜悦。雷九指扯着两人站起来，道："勿要让尚大家久候，我们立即到上林苑去，还有达志和显鹤在那里等我们去尽兴呢。我结帐请客，你们到街上候我。"

两人这么站起来，俊拔的体型气度，立即吸引其他客人的注视，他们怕被认出来，热起他们最不愿见的哄动，忙匆匆下楼。跋锋寒从对街悠然行来，探臂将两人拥个结实，长笑道："今趟我们要好好一聚，十年哩！岁玉的流逝如白驹过隙，迅快得教人难以留神。"

放开手，含笑打量两人。就在此时，三人同往街端瞧去，大雪中出现一个约八、九岁的可爱小女孩，蹦蹦跳跳提着一篮子鲜果往他们飞奔过来。三人为之愕然，小女孩喷着冷雾，气喘喘的在他们身前立定，孩子气的问道："请问哪位是徐大叔？"

徐子陵心中一动，微笑道："是我！"小女孩把篮子递给他，欢天喜地道："是我娘着明空送给你的。"徐子陵接过果篮，那叫明空的小女孩一声欢呼，就那么掉头原路跑回去，雨雪深处，隐一个女子优美的倩影，白衣如雪，裙下赤足。

寇仲皱眉道："婠婠！"徐子陵瞧着小女孩投入婠婠怀内，婠婠轻挥玉手道别，牵着明空，逐渐没入雪花迷蒙的深处，徐子陵道："不知是他收的徒弟？还是亲生女儿？"

跋风寒目光投往徐子陵手上的礼物，微笑道："明月当空，是个充满意象的好名字。"雷九指结帐下楼，谈笑中，四人漫步于风雪漫天的长安街头，朝上林苑进发。

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大唐双龙传两位主角

1、寇仲

寇仲是隋末乱世中崛起的武林豪侠和割据军阀，人称“少帅”。寇仲从一个扬州街头的小混混成长为名震天下、翻云覆雨的少帅和一代武学宗师，其间经历了无数次江湖仇杀和沙场死战。

他天生的领袖气质、神鬼莫测的战场谋略、乐观豁达的心胸气度、仗义行侠的豪侠风范，在血与火的熔炼中得到了涅槃。

寇仲虽然雄心勃勃，欲在群雄逐鹿和挑战劲敌中大展身手，从而锻炼并证明自己的实力，但他却绝非贪图荣华名利的野心家。

正因为此，寇仲最后为了苍生、兄弟和爱情放弃天下，体现出了一个侠道豪杰的凛然风骨。

2、徐子陵

徐子陵是寇仲从小到大的好兄弟和知己至交，为人清高孤傲、卓尔不群，但却外冷内热、极为重情。对于朋友重情重义，对于爱人坚贞痴情，对于苍生悲天悯人，行事淡泊不求功利、忠厚宽恕。

徐子陵的仁义之道，一方面心怀天下众生，可谓“为天地立心、为生民立命”；一方面重视友情，以隐士之志助寇仲布局。而徐子陵为了大局极力劝说寇仲放弃争天下，更是把对苍生凄苦的同情和对兄弟人生的关切表现地淋漓尽致。

⑸ 大唐双龙记师妃暄最后结局如何

最后结局：师妃暄与徐子陵有缘无份。

师妃暄乃"慈航静斋"的圣女、唯一传人，武功盖世，被人所景仰。

隋末天下大乱，群雄割据，魔界妖道肆虐，且失踪十多年的邪帝舍利被传藏在杨公宝库，邪恶力量正蠢蠢欲动，身为"慈航静斋"的圣女师妃暄，现身江湖，要制衡魔门，后在与初出茅庐的徐子陵多次接触中，师妃暄心中亦爱慕徐子陵的为人，而徐子陵被师妃暄的超尘脱俗之气质吸引，却因师妃暄身负圣女身份，不能涉及儿女私情，只能把感情压抑，收在心底，两人有缘无份。

书中她与阴癸派传人婠婠展开激烈竞争，以此决出黑白两道谁胜谁负、二人心智武功均冠绝当代，又同为绝世美女。最后，师妃暄帮助李世民登上帝位，是扶持大唐统一天下的正道势力代表。

想到师妃暄，总想起李商隐的一首诗：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

修天道的女子，注定终身与寂寞为伴。既然要做仙子，注定这一生不能与爱人执手偕老。就像那广寒宫中寂寞的嫦娥仙子，舍下心爱的人，万里长空，自歌自舞。

遥想当年洛水桥上一回首，天上明月也为之失色。三个不知天高地厚的小子，也登时看呆了眼。那么高傲的、视天下美女如无物的徐子陵，也一头栽倒在仙子脚下。从此红尘多事，恩怨相缠。

把所有的经历都当作是修行，爱情也可以用来修炼。勘破情关，也就达至剑心通明。仙子的爱情，确实特别。

出尘仙子蹈红尘，是为择一位明君，救众生于水火。慧眼识中人中之龙李世民，从此一心一意帮扶小李子走上帝王之路。到最后，李世民仍对徐子陵说：“回想这些年所作的一切，不知有几分是为师仙子而做？”

她本应只是深山中那自开自谢的碧桃花，无爱无恨，无悲无喜。入世修行，搅来一身风尘，也掀起一场爱恨。以徐子陵的灵心慧性，肯定是理解她所作的一切，但面对情关，也执著难悟。
龙泉之恋，宛如一场蝴蝶春梦。是极美吗？是至悲还是至喜？

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师妃暄：“清水出芙蓉，天然去雕饰”，用来形容洛神一般的师仙子再适合不过了。她的绝代芳华，如冷月清风一般超然脱俗；她有一颗玲珑玉心，却为苍生而垂首悲叹。

作为慈航静斋的当代传人，师妃暄虽然年纪轻轻，却揽起了勘正天下、济世救民的大任。她与阴癸派传人婠婠展开激烈竞争，两人功力相若，心智武功均冠绝当代，又同为绝世美女，而且背负正邪两道最大门派历史使命，竞争之激烈可想而知。

师妃暄并非不食人间烟火，她与徐子陵的那段精神爱恋，虽然如梦似幻，却也铭心刻骨。作为慈航静斋有史以来首位武功臻达最高心法剑心通明的人，师妃暄最后帮助李世民登上帝位，成为为扶持大唐统一天下的正道势力代表。

徐子陵：大唐双龙传另一位主角。他是寇仲从小到大的好兄弟和知己至交，为人清高孤傲、卓尔不群，但却外冷内热、极为重情。对于朋友重情重义，对于爱人坚贞痴情，对于苍生悲天悯人，行事淡泊不求功利、忠厚宽恕。

徐子陵的仁义之道，一方面心怀天下众生，可谓“为天地立心、为生民立命”；一方面重视友情，以隐士之志助寇仲布局。

而徐子陵为了大局极力劝说寇仲放弃争天下，更是把对苍生凄苦的同情和对兄弟人生的关切表现地淋漓尽致。

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