聊斋世界小说

① 如何评价《聊斋志异》在小说史上的地位

后人评价：
由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。

历史地位：
《聊斋志异》是中国古典小说的珍品，这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄，成书之后流传更加广泛。十九世纪中叶传播到国外，已有英、法、德、日等二十多个语种的译本。
《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。

但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。
尽管《聊斋志异》是一部文言短篇小说，但它在清代，以至于现在，它的光辉都不曾有所减少，足可见蒲松龄的学识才华，以及他对于社会的洞察和自己心灵流露与整个世人的有着共通之处，从而使得大众产生了共鸣。“中国文言短篇小说在唐代达到一个前所未有的高峰，此后便进入了一个长期的衰落阶段，历经五六个世纪的艺术滑坡，至清初奇迹般地出现了又一个高峰，这便是蒲松龄的《聊斋志异》。”它的出现页为后来的各种仿效或是批判的文言小说的出现提供了蓝本，像清代袁枚的《子不语》、和邦额的《夜谈随录》、沈起凤的《谐铎》、长白浩歌子的《萤窗异草》，更重要的是纪昀的《阅微草堂笔记》。可见如果没有《聊斋志异》在这个清代鼓起一股大浪，那么在后的这些小说的有无都还有待考证了，这正是说《聊斋志异》是“包括白话短篇小说在内的全部中国古代短篇小说的巅峰”之作。

② 找本书 以前看过的说的是主角穿越到聊斋里 成了宁采臣 修炼的是孔孟的浩然正气 我忘了书名是什么了

重生聊斋
第一章：宁采臣
深秋，西风萧萧，归藏山的枫叶红艳如血，随风飘进山麓下的宁家祖屋，落满了一院子的寂寥，怎么扫都扫不干净。**-

庭院之中，一白衣男子拄帚低叹：“一晃一年，我来到这个世界已经整整一年了……”声音低沉，生怕隔墙有耳，被人偷听去。

“想不到这个聊斋世界，真如电影上所构造的那般荒乱险恶，只不知我将来遭遇的，是一段传唱千古的人鬼恋情呢？还是沦为树妖姥姥的腹中肉食……”

这个神情落寞的男子，实际上是另一时空的人，前身是个嫉恶如仇的警察，在一次追捕任务中，被歹徒冷枪射杀，不幸牺牲。幸在灵魂不死，穿越到另一个世界，所附身重生的，也是个性情中人：宁采臣！

宁采臣，大明浙州秀才，性慷爽，好读书。其年及冠，本来一直在孜孜不倦地温习功课，准备参加乡试考举人，孰料年前当今圣上正雍帝听信了护法国师谗言，说什么“百无一用是书生”，竟然颁令废除全国文科举试，转而大推武举，以武力深浅委任官阶大小。

此令一出，全国哗然。这浩劫若落实，大明朝积累三百年的文治教礼必将消亡殆尽，影响之深远恶劣，比改朝换代更甚。百年基业将毁于一旦。

正雍帝的倒行逆施引起了天下读书人的激烈抗议，左丞相聂佰乘联名全国文官千余人上书进谏反对，结果惹恼了君上，一声令下，数百颗人头落地，血洗午门，是为“午门惨案”……正雍帝一不做二不休，再颁下焚书令，凡经史子集、诗词文赋、一概烧毁，特别对于圣贤画像，更是不能放过；无论书画，民间百姓都不得私藏，违者犯徒刑，流放边疆做苦役，终生不得返乡。

负责执行焚书令的，是臭名昭著的红衣卫。这支强大的，只效忠皇帝的精锐军队显示出了恐怖的监管力量，所到之处，片纸不存。

“自动缴书者，有赏；敢私自藏匿者，罪无赦！”

在刀斧面前，手无缚鸡之力的文人们不堪一击。有骨气的，纷纷死于利刃之下，另有许多逃亡，或隐于深山老林；或远遁海外他方；没骨气的，自动把书籍上交，除去一身洁白的书生袍，更弦改辙，或弃文从武，或经商买卖。

宁采臣父母早亡，其孑然一身，别无牵挂，收到缉捕风声后，再世为人的他立即变卖了家产，遣散了仆从，揣上一包平时最爱看的书籍，以及一幅家传圣贤画像，连夜逃走，跑到了广浙交界处、偏僻的归藏山山麓下的祖居，隐居起来。

这所房子乃是宁采臣祖辈所建，已有百年历史。**-据说宁家曾祖是个修道士，通晓法术，后来在一场争斗中意外丧生，自此断了传承。宁家后人转而学文，发迹后远迁金华，祖屋便被遗荒。屋中本有一老仆人留守，但宁采臣归来时，风烛残年的老人已经处于弥留状态，交待几句便呜呼哀哉了。

埋葬了老人，宁采臣正式入住祖屋。

祖屋不大，一个厅堂，一间主房，三间偏房。院子倒宽倘，种有两丛苍翠的竹子；院门南开，两扇古色生香的木门不知关合了多少个春秋，边缘处被摩擦得平滑；就连雕刻于门上的两幅门神像，都被岁月腐蚀得不成样子；油漆脱落，线条模糊，看不清本来模样。

门外有一条潺潺溪流，水流清澈，溪边常年花草茵茵，风景十分宜人。

依山傍水，清净幽雅。宁采臣很喜欢这样的住所环境。他所带银两充足，又在后院开垦出三垄菜地，基本够自种自吃。平时除了要到距离归藏山三里外的归藏小镇买米粮等一些日用品外。其余时间，大都用在了读书上面——其虽然是个穿越外来者，但融合了“宁采臣”的魂识经验，前世又是爱书之人，因此由警察转化为秀才身份，颇为自然，更在性格胆色上多了几分峥嵘。

宁采臣逃亡携带的书籍不多，但皆为经典，精本珍藏，翻阅数遍，越是咀嚼，越觉深奥，别有一番理解，简直乐此不疲。

或晨起捧书卷在院中竹下细念；或午时攀爬归藏山顶，坐大石诵吟；或夜间上屋顶，对着月光大声朗读。种种姿态，心境大开。以前在繁华都市，他从未曾想到，读书的境界竟如同练武功一般，每每有意会领悟处，便欢呼雀跃，全身好像被神水洗涤过，清爽愉悦不已。

至于外界风云变幻，局势恶化，他心有余而力不足，现时只能蛰伏以等待时机。

…………

“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”

宁采臣又朗诵起最喜欢的《正气歌》，手中扫把翻飞，驱扫着地上落叶。落叶如片片红艳的蝴蝶，满院子飘荡。

“好书声！好一首《正气歌》！”

门口处有人拍掌赞赏，一人边拍掌，边走进来。

宁采臣没有回头，便知来者是住在前山的王复。也是一名出身书香世家、不愿放弃读书的秀才，家住归藏镇，却在归藏山前山坳处偷偷建立个茅屋书斋。一有机会，便摸来书斋读书，行迹闪烁，犹如做贼。一次偶然机会，他与宁采臣结识，甚为交心，便常常有来往。

“王兄今天好早，莫非有什么事情？”

王复笑道：“正是，我是来邀你一同出山，到市镇上的。”

宁采臣想到家中粮食也不多了，正好要去买，便说：“好的。”回屋除去纯白的书生袍，换上寻常的青衣衫，拿上银两和粮袋，扣门后与王复结伴而行。

走过一条羊肠小道，转弯，一座茅屋闪出眼前。建于两棵大槐树之间，土墙茅顶，甚是大方结实，正是王复的书斋。

忽然，书斋门打开，一名身形妖娆的女子走出来，对王复喊道：“公子，你一路小心，我在家里做好饭等你。”

此女长得十分美丽，容颜逼人，一双媚眼会勾魂般望宁采臣身上转溜了一圈。

宁采臣心一跳，赶紧低头疾步，心中狂呼：“这女子……世间竟有如此绝色。实在太美了……美艳得不正常，难道，难道她是个狐狸精？”

虽然聊斋里所记述的狐狸精大都为善良温婉的女子，是梦中情人般的典范。但不知怎么的，宁采臣被那女人看一眼，顿时觉得浑身不舒服，感觉像被一头嗜血猛虎盯上了一样，心里发寒，只想赶紧抽身离去。

是这个么？

③ 哪位侠客看过穿越到聊斋中的小说 比如重生聊斋这种类型的。不胜感激之至！！！！

《许仙志》许仙：“不能再做拖累娘子的小白脸了，要做带给所有人幸福的小白脸之王。”
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将人兽进行到底！哦不，是将人妖进行到底。
《穿入聊斋》 穿入到一个光怪陆离的聊斋世界，妖孽丛生，群魔乱舞，魑魅魍魉尽出。恰我心张狂，仗剑破红尘；正气浩然，下笔如有神！
——庄生梦蝶，蓦然回首，人间道，妖魔道，我自行我道！
第二本新书刚在起点看完，章节有点少看评论还行。

④ 聊斋志异同人小说

聊斋觅仙路

红尘道，妖魔道， 沧海笑，昆仑笑 江中剑斩龙蛟， 北邙山上千盅酒， 聊斋世界，妖狐横行，神道设教。身为一个末法世界的修道者，穿越到这个道法显圣的世界里，如何才能开创出仙人一脉？

聊斋之龙女抢亲

海上有风浪时，不宜凭栏吟诗……

囧，不早说，掉都掉下来了，我又不是秤砣，不用直沉到底吧？还好很快醒了，美手如玉，乌如云，我穿越了？可那什么扑扑楞楞的，天，天，天哪，居然是条尾巴……老天无眼啊，难得穿一次，不但不是美人，干脆就不是人……

龙就龙，人就人，半龙半人算什么？说我是海族的耻辱，老爹老娘从不露面，丫环白眼翻翻，连小小的井龙王也敢不鸟我这东海三公主，订了亲的北海太子爷居然想变卦娶我老妹……是可忍孰不可忍，催眠术可不是白学的，龙女涅槃，华丽变身，拍马迎上，闪电抢亲，人间海底，覆雨翻云……

抢亲容易成亲难，一不小心居然抢到两……三个新郎，这可怎么办，难道要……夜夜换洞房？

重生聊斋

穿越重生，成为了宁采臣，他蓦然现：在这个世界上，除了聂小倩，还有很多狐狸精在等待着他……

⑤ 求一本穿越到聊斋的小说

穿入聊斋
作者：风言青
简介：如果你是个穷书生，但是……
“公子，夜深露重，请安歇吧。”绝代佳人殷勤献媚。
“某有佳女，愿为先生良配。”别人随随便便送你一堆金银珠宝还把女儿嫁给你。
“此乃天宫蟠桃。”遇见层出不穷的奇人异事居然还没死。
……
这是聊斋，这只能是聊斋。
孟三省是个书生，平生最大的愿望就是考上公务员然后逍遥度日，然而……
啊啊啊啊，为什么这世界会变成这样？
老子只是个平凡的书生而已啊！
他到底穿到了什么样的世界？

⑥ 聊斋背景的小说

《仿盯聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：者液寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺首大物术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。

从题材内容来看，《聊斋志异》中的作品大致可分为以下五类：
第一类，是反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行的作品，如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续黄粱》、《窦氏》等；
第二类，是反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争的作品，如《婴宁》、《青凤》、《阿绣》、《连城》、《青娥》、《鸦头》、《瑞云》等；
第三类，是揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端的作品，如《叶生》、《于去恶》、《考弊司》、《贾奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；
第四类，是歌颂被压迫人民反抗斗争精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；
第五类，总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义的作品，如《种梨》、《画皮》、《劳山道士》、《瞳人语》、《狼》三则等。目录