金瓶莲小说百度云
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书名:中国古代禁毁言情小说· 醋葫芦 风流悟 风月鉴
作者:(清)竹溪山人撰
豆瓣评分:5.5
出版社:太白文艺出版社
出版年份:2006-06
页数:300
内容简介:
醋葫芦它是继《金瓶梅》之后“艳情小说”中最具风格的一部佳作。是一部反映封建专制下,人们渴求释放积怨,追求自由的典范小说。元末明初的社会大动荡,摧残、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。此书为中国历史上第一部禁毁小说,除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外,其人鬼相恋,"交合之事,一如人间",亦成为遭禁主要原因之一。作者自己都坦陈此书"近于诲淫,藏之书笥,不欲傅出"。
通篇皆为男女情事,尤以大量的婚外性关系描写令人啧舌。其间男女道德观念淡薄,无视理法,随意通奸而无羞耻感,反映了当时社会风尚的变迁,人的本能欲望得到重视,对个体生命、感官快乐的追求得到强调,是中国社会早期"婚外恋"现象的真切记载。
《风流悟》:明末清初小说集。所敍皆男女情事,褒善斥恶,劝人醒悟。
《风月鉴》成书于嘉庆二十三至二十五年间,属《红楼梦》早期仿作之一。小说书名出自“风月宝鉴”,继承了《红楼梦》“大旨谈情”的方向,在情节发展、人物性格塑造上与《红楼梦》相仿。所不同的是,仿作中主人公的遭遇,对情的参透,更多表现的则是一种“常人之家”的气息。《风月鉴》模仿的路数无疑已预示了之后大量狭邪类仿作的出现。
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内容预览:
沐心妙说金瓶梅
作者:沐心斋主人
(一)《金瓶梅》是叫人学好的书
更新时间2010-7-17 3:49:05 字数:4077
都说《金瓶梅》是色情文学的典范之作,这是大家对此书的误解。其实,《金》是一本叫人学好的书。
先看其序言便可知。
序言说:“读《金瓶梅》而生怜悯之心者,菩萨也;生畏惧之心者,君子也;生欢喜之心者,小人也。”由此可见,《金瓶梅》是一部人性的试金石。善恶皆在其读后感里了。
兰陵笑笑生,何许人?最多的说法说他是王世贞。这跟我们大家都没有什么关系,毕竟,我们读的是书,不是作者。不像现代的社会,一说哪个名人又出书了,读者立刻趋之若鹜,众星捧月一般对待。也不管那人出的书是从心底里宣泄出来的,还是从别的地方宣泄出来的。
兰陵笑笑生的时代是小说的繁盛时期,这一点跟现在一样,但文人还是会先把社会影响放在第一位的。即便是有点暴露,有点色情,那也是一种社会价值的体现,是带大镇有教育意义的。
我觉得现在的孩子们很可怜,所看得黄色小说里只有性,却没有文学性。《金》则是将两者巧妙地融合,再加上其社会性,就走进了不朽的物运行列。
看《金瓶梅》要学会反着看。西门庆做的事大家不要去做,潘金莲吃的醋大家不要去吃。官场上的领导们更要认真阅读,悉心领悟。为官之路万不罩仿梁可效仿西门大官人。还有风月场里的女儿们,也要懂得珍惜他人的身体,服务完了,该收费收费,该交税交税。多想想民族的繁衍和发展。还有那些……
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内容预览:
金瓶梅人物画廊
作者:王嗣敏
前言之一 莫要只见树木不见森林
更新时间2009-9-11 0:27:20 字数:4118
没有调查就没有发言权,没有正确的调查同样没有发言权。您做过调查吗?您是不是犯了主观主义错误,您是不是只凭道听途说、人云亦云就把《金瓶梅》这种第一等的盖世奇书打入“淫书”这个十八层地狱了呢?只要你用正确的方法来看它,它的社会价值绝对超过《红楼梦》,是该为它解禁的时候了,是该为它正名的时候了,是该为它申诉冤情的时候了,是该让它在光天化日之下谋取一席之地的时候了,是该抛弃虚伪和偏见,是该堂而皇之品评它研读它的时候了。我在此大声疾呼:《金瓶梅》为世情小说之冠,无与伦比,几个诺贝尔文学奖相加都未必比得了它的雄风伟力。我尽量用一种客观、全面的人性批判观点来为大家展现这个独一无二的“金瓶梅世界”。
孔夫子有言:“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”这种思维深刻地影响着中国人,所以在这个道德治国的国度里,一本有些色情描写的古典巨著成了背人耳目的艳情小说。所以我们还是要先辨明《金瓶梅》实际的文学和社会价值,这样才有利于我们叙述的开展。在此之前,就一定要把它属不属于淫书这个命题提出来,加以辩证分析。
《金瓶梅》是淫书吗?这是一个不易回答却又无法回避的问题。《金瓶梅》卷首开宗明义:“读此书,生慈悲心者,菩萨也;生畏惧心者,君子也;生欢喜心者,小人也;生效法心者,禽兽也。”想要做哪一种人,请……
应该是你需要的吧
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作品相关简介:这一首诗,是昔年大唐国时,一个修真炼性的英雄,入圣超凡的豪杰,到后来位居紫府,名列仙班,率领上八洞群仙,救拔四部洲沉苦一位仙长,姓吕名岩,道号纯阳子祖师所作。