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❶ 西游记第66回主要内容
第六十六回概括：
在收服白龙马之后，师徒二人接着向西前进！走到天色将晚的时候，忽然在眼前出现了一座观音禅院。要说这个禅院，也真是奇怪。你看这座禅院之中，竟然有一个二百七十岁的师祖！而且身边的日常用品，也不是佛门简朴之物，单是那喝茶的杯子，就是法蓝镶金的茶盅，真真儿奢华啊！
为了挫一挫这师祖的气焰，孙悟空就忍不住自己的好勇斗狠之心，特地拿出唐僧的锦斓袈裟，来显摆一番！唐僧生怕别人看见袈裟之后动了贪心，苦劝了半天，但也没劝住。要知道，这锦斓袈裟可是如来佛祖让观音菩萨交给唐僧的呀！
师祖的肉眼凡胎看到袈裟，感动得痛哭流涕，他先是把袈裟拿到自己的屋子里，想要整整观赏一夜，不过看着看着，居然还动了贼人之心。他竟然想趁着夜色，一把火把唐僧和孙悟空给烧死，然后将袈裟据为己有。
这可真是班门弄斧桥氏了。孙悟空早已探听到了师祖的计谋，立即飞上天庭，向广目天王借了辟火罩儿，把唐僧的住处，和师祖的屋子罩了起来，然后趁着大火，就念了个诀，模旦刮起了大风，只见这大火，把整个禅院给烧了个一干二净！
第二天，孙悟空就带着唐僧去找师祖要袈裟，可这师祖却怎么也找不到了。看着袈裟也寻不着，自己的禅院也毁于一旦，慌乱之中，竟然撞墙，死了！
不仅师祖找不到袈裟，就连孙悟空也找不到袈裟了。找了大半天，才找到个线索——这观音禅院正南二十里有座黑风山，黑风山有个黑风洞，黑风洞里有个黑熊怪。看来，这位就是偷袈裟的嫌犯了！锁定目标，孙悟空，即刻出发！
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
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《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰旦消扰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。
思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。
师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者，只取得无字经。燃灯古佛派白雄尊者提醒唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事，这才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷。
唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙。孙悟空成了正果，金箍儿也自然脱落。自此五圣成真，共享极乐。
❷ 燃灯古佛是什么来历
燃灯古佛的来历源于《瑞应本起经》。
《瑞应本起经》卷上是这样说的，释迦牟尼过去曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花，五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。
燃灯古佛，又叫定光佛，也叫定光如来、普光如来，是过去佛之一，是过去庄严劫中所出世的千佛之首。燃灯古佛的出生伴随着周围光明如灯，所郑银以被称为燃灯太子，也被称为定光如来，普光如来。最后他虽然通归如来管，但是如来还是比较尊敬他的，也有人说他们两人原是师兄弟关系。
释迦牟尼佛的来历
相传释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国，在今尼泊吵败尔南部提罗拉科特附近，净饭王的太子，属刹帝利种姓。母亲摩耶夫人是邻国拘利族天臂国王之女。摩耶夫人在回父国途中，于蓝毗尼分娩后7天去世，太子因此由姨母摩诃波阇波提抚养成人。
关于释迦牟尼生卒年代，南传和北传的佛教有不同说法。据汉译《善见律毗婆沙》“出律记”，推断为公元前565年至公元前485年。南传佛教或认为是公元前623年至公元前544年，一说是公元前622至公元前543年。
释迦牟尼幼时受传统的婆罗门教育，29岁时有感于人世生、老、病、死各种苦恼，加上释迦族姓面临灭族的战争威胁，对当时的婆罗门教不满，舍弃王族生活，出家修道。
以上内容参考：网络-瑞应本起经喊碰宴
❸ 冰心有什么名著
《繁星· 春水》。
《繁星·春水》是冰心早期的两部诗集（后被合并为一本），其中《繁星》收短诗164节，《春水》收短诗182节。这都是作者“随时随地的感想和回忆”，是“零碎的思想”的汇集。
这些诗从特殊的侧面传播了“五四”思想开放的自由空气。“爱的哲学”是诗集的核心，对于母爱，贺槐者童心，和自然的赞美是诗集的主题曲。用短小轻便的文字形式，书写突发的感触和瞬间的喟叹，是冰心小诗的艺术特色。
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《繁星·春水》的内容，是诗人冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。后来，她受到泰戈尔的《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的影子，这才整禅薯理起来，而成为两本小诗集。
冰心在当时大约不会想到，她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集的出版，竟会使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，促使“五四”以来的新诗，进入了一个小诗流行的时代。
《繁星·春水明闭》的主题大致包括三个方面的内容：
一是对母爱与童真的歌颂；
二是对大自然的崇拜和赞颂；
三是对人生的思考与感悟。
这本诗集把对母爱的歌颂，对童心的呼唤，对大自然的咏叹完美地融合在一起，营造出一个至善至美的世界，感情真挚深沉，语言清新淡雅而晶莹明丽，给人以无穷的回味和启迪。
参考资料来源：网络——世界名著
❹ 天一 的bl小说作品有哪些啊问一下👀
没有，天一是个词语。
天一又称青龙、太阴、阴德、岁阴、太岁。是汉朝皇家祭祀的三一主神之一，也是晋朝官方祭祀的北极紫宫天帝之一， 也是唐宋两朝祭祀的九宫贵神之一。
祭祀的传统节日即今天的元宵节。汉武帝时，“三一主神”的祭祀活动定在正月十五。（三一主神：天一、地一、太一，主宰宇宙一切之神）。
司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
引证详解：
1、谓与天合而为一。
《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。”郭象注：“安於推移而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”
2、星名，位于北极紫宫门右星南，汉武帝时，画登龙于灵旗，以象征斗口天一三星。
《淮南子·天文训》曰:“天神之贵者，莫贵于青龙，或曰天一，或曰太阴。太阴所居，不可背而可向。”天一作为星名最早出自汉朝皇族刘安（汉高祖之孙、汉武帝的皇叔）主持编纂的《淮南子》。
此书撰著于汉景帝一朝的后期，而于汉武帝刘彻即位之初的建元二年进献于朝廷。天一星之名在后来被太史公司马迁录入《史记·天官书》中。
《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。”张守节《史记正义》：“天一一星，疆阊阖外，天帝之神，主战鬭，知人吉凶。明而有光，则阴阳和，万物成，人主吉；不然，反是。”
以上内容参考 网络-天一
❺ 燃灯古佛的师父是谁
燃灯道人的师傅为圣龙上古佛。燃灯古佛，又叫“定光佛”。属六过去佛之一。燃灯，“生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯”。燃灯佛则修过去则橡为过去佛，弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。
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在封神演义中曾记载过古佛，先为道人，为托塔天王李靖的师尊，传李靖七巧玲珑宝塔．用以来管教哪吒！其中也有燃灯与财神赵公明的比斗．这就是道教中，阐派与截派斗法的故事。
燃灯道人后入释为佛，宣化众生．另有一说，灵鹫山元觉洞是燃灯上古佛的修真洞府所在！燃灯上古佛未出家棚春之前，便是道门中人。拜元始天尊为师。学无上道法，但不是元始十二门人排名。
燃灯上古佛， 在成佛前曾经是佛界的一名罗汉。名列天龙孙和旁八部众之末位。原名摩乎罗加。 性情乖张暴戾。杀孽深重，行事手段霹雳无情， 动辄牵累无数生灵， 在佛界曾经以 。摩罗现世 赤地千里而闻名。
❻ 在洪荒时代，燃灯古佛和燃灯道人的区别是什么
据传，佛教中燃悉燃灯古佛的原型即为燃灯道人，化胡后称燃灯佛。
燃灯佛主修过去，为过去佛，与主修今生的释迦牟尼佛，主修未来的弥勒佛，合称为佛教三大教主。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名「定光佛」或「锭光佛」。
燃灯道人主要在《封神演义》等小说中出现，一般小说中：元始天尊的弟子，法宝琉璃灯，他曾经帮姜子牙破十绝阵，收有弟子李靖、羽翼仙。他是阐教副教主，大罗金仙。
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当初，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。又传说在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也在路上走着。
善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心，亲身扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。当时燃灯佛看到善慧童子这睁液虚种布发掩泥的情景，就授埋轿记说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”
燃灯道人本身是元始天尊的徒弟，得道混元初，只是元始天尊为教祖，后来许多弟子都是燃灯代为传授的，所以燃灯既算其他门人的老师，又算师兄，各代弟子相差千岁有余，所以感恩的称呼老师很正常。
燃灯道人同其它玉虚门人相比，辈分确实高出许多筹，从《封神演义》的许多回中都可以非常明确的看出，尤其是第63回马善的出现，韦护曰：“世间有三处，有三盏灯：玄都洞八景宫有一盏灯，玉虚宫有一盏灯，灵鹫山有一盏灯，莫非就是此灯作怪。”马善即是燃灯道人的琉璃灯的灯芯，足见其辈份之高。
❼ 燃灯古佛的师父是谁
燃灯道人的师傅为圣龙上古佛。燃灯古佛，又叫“定光佛”。属六过去佛之一。燃灯，“生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯”。燃灯佛则修过去为过去佛，弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。
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在封神演义中曾记载过古佛，先为道人，为托塔天王李靖的师尊，传李靖七巧玲珑宝塔．用以来管教哪吒！其中也有燃灯与财神赵公明的比斗．这就是道教中，阐派与截派斗法的故事。
燃灯道人后入释为佛，宣化众生．另有一说，灵鹫山元觉洞是燃灯上古孙和旁佛的修真洞府所在！燃灯上古佛未出家之前，便是道门中人。拜元始天尊为师。学无上道法，但不是元始十二门人排名。
燃灯上古佛， 在成佛前曾经是佛界的一名罗汉。名列天龙八棚春部众之末位。原名摩乎罗加。 性情乖张暴戾。杀孽深重，行事手则橡段霹雳无情， 动辄牵累无数生灵， 在佛界曾经以 。摩罗现世 赤地千里而闻名。
❽ 在洪荒时代，燃灯古佛和燃灯道人的区别是什么
据传，佛教中燃灯古佛的原型即为燃灯道人，化胡后称燃灯佛。
燃灯佛主修过去，为过去佛，与主修今生的释迦牟尼佛，主修未来的弥勒佛，合称为佛教三大教主。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名「定光佛」或「锭光佛」。
燃灯道人主要在《封神演义》等小说中出现，一般小说中：元始天尊升拍的弟子，法宝琉璃灯，他曾经帮姜子牙破十绝阵，收有弟子李靖、羽翼仙。他是阐教副教主，大罗金仙。
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当初，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。又传说在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也在路上走着。
善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心，亲身扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。当时燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情景，就授记说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟圆闹尼。”
燃灯道人本身是元始天尊的徒弟，得道混元初，只是元始天尊为教祖，后来许多弟子都是燃灯代为传授的，橘笑罩所以燃灯既算其他门人的老师，又算师兄，各代弟子相差千岁有余，所以感恩的称呼老师很正常。
燃灯道人同其它玉虚门人相比，辈分确实高出许多筹，从《封神演义》的许多回中都可以非常明确的看出，尤其是第63回马善的出现，韦护曰：“世间有三处，有三盏灯：玄都洞八景宫有一盏灯，玉虚宫有一盏灯，灵鹫山有一盏灯，莫非就是此灯作怪。”马善即是燃灯道人的琉璃灯的灯芯，足见其辈份之高。