狂人小说网婚变
⑴ 如何评价《狂人日记》
《狂人日记》采用日记体的形式,通过狂人病中的日记构造了一个“”吃人的世界。在这个世界中,人吃人,被人吃,喻意人人都被封建礼教迫害着,自觉地,不自觉地,主动地,被动地成为了封建礼教的帮凶。
鲁迅为什么要用这种通过狂人之口来展开叙述的棚拦写法悔销?
首先,就小说本身来说,通篇没有完整、连贯的情节,只是一些生活片段,这整好契合了日记这一文体特征。日记的主要作用是用来记录写作者的所见所闻,所思所想,而非讲故事。
再者,通过狂人的“荒唐之言”,可以更巧妙地描绘出一个“吃人”的虚构的世界,在这个世界中,人人热衷吃人,也都会被人吃。这刚好契合狂人这一主体特点:因为患了病,所以才会写下如此荒诞不经之语。
最后,虽然通篇语无伦次,满纸荒唐言,是狂人臆造出的一个世界,但虚中有实:“吃人”是假,封建礼教迫害人却是真的。
作者的创作目的
作者在结尾处一声呐喊:没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……。
鲁迅把改变世界的希望寄托没有受到封建礼教迫害的孩子身上,并发出救救孩子的呐喊。鲁迅试图通过笔下的文字唤醒民众,吹起对封建礼教的讨伐鞭笞的冲锋号,以此达到打碎一个旧世界,建立一个新世界、新社会的目的。
鲁迅为什么会写下《狂人日记》这篇小说?
说直接一点,可以这样说:当时中碧和游国正在发起新文化运动,倡导用白话文写作,但当时却没有一篇用现代白话文写就的小说。其时鲁迅正过着一种隐逸的生活,每日在寓所中抄写碑文。一天,钱玄同找到鲁迅,询问鲁迅抄这些碑文,有什么用?不如写点东西。鲁迅同意了,于是就有了这篇《狂人日记》。
⑵ 狂人电子书txt全集下载
狂人 txt全集小说附件已上传到网络网盘,点击免费下载:
内容预览:
狂人 第一章——成就我的一生,我就是狂人!
我本平凡,指纳备奈何造化弄人。一件我意想不到的茄绝事情让我成为狂人的念头不可遏制的在我的脑海里生根,发芽,成长了起来。
说起来这件事情是在昨天的时候,就当我昨天去我一个朋友家里的路上的时候我看见一个开着奔驰的小子在路上狂奔,而当我再瞅瞅我自己的时候,我的脸就刹那间就红了,因为我还在骑着我那辆破自行车。再加上昨天下过雨,就在刚才我骑着它穿过大街的时候,雨水参杂泥沙全都溅到自行车上了,现在看起来就像一辆破的不能再破的自行车了。
你说以前的破车子还能当个古董什么东西的给收藏,而这辆刚刚跑了三年的新车破成这样,我都没脸再骑着它了。而且就在刚刚,在这个穷乡辟壤的小县里面突然出现个开奔驰的家伙,让我本身自我良好的愉悦心情一下子全都给破坏了。
就在刚刚,我歪下了我这颗宝贵的头颅认真的思考了一下,我为什么会只是在骑着自行车,而他却可以开着奔驰在我面前炫耀。
经过我的深思熟虑唯毁,……
⑶ 狂人日记主要内容和人物形象
《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇段森白话日记体小说,也是中国第一部现代白话文小说,接下来分享《狂人日记》的主要内容和人物形象。
《狂人日记》主要内容
《狂人日记》主要讲述一个小伙子患了精神病时写的日记。通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写,揭示了封建礼教的“吃人”本质,表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思,同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
人物形象
狂人是一个患有迫害狂恐惧症的人,是鲁迅塑造的一个典型的思想启蒙者形象。小说中,狂人异乎常人的思想行为特征导致了他在生活环境中受到排挤、敌视,被认为“有病”。狂人的怪异言行是彻底而纯粹的。狂人在日记中所叙述的环境缺乏写实性,却一语道破几千年中国封建社会“吃人”的社会本质。作品中的狂人,实际上是一个象征性的形象。鲁迅明写狂人的狂态,实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。狂人不是一般典型性格,他是行颤象征性的,是整个五档燃败四时代先驱者愤激思潮的艺术象征。
⑷ 《狂人日记》是哪篇小说
《狂人日记》是《呐喊》的那一篇,小说以第一人称的口吻叙述了一个“狂人启友”的故事。他害怕所有人的眼光,总觉得人们想害他,想吃掉他唤凯。医生给他看病,让他“静养”,他便认为是让他养肥可以多吃肉。他记得大哥曾对他讲过“易子而食”、“寝皮食肉”之事,然后想起“妹子”死时,大哥劝母亲不要哭,便认为妹子是被大哥吃了。“狂人”越反抗“吃人”,越被认为是是“疯子”,当他完全失望于改造周围环境时,他也“痊愈”了,去某地当候补官了。小说中的“狂人”实际上是觉醒的知识分子形象,他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人,他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。赞同他害怕所有人的眼光,总觉得人们想害他,想吃掉他。医生给他看病,让他“静养”,他便认为是让他养肥可以多吃肉。他记得大哥曾对他讲过“易子而食”、“寝皮食肉”之事,然后想起“妹子”死时,大哥劝母亲不要哭,便认为妹子是被大哥吃了。“狂人”越反抗“吃人”,越被认为是是“疯子”,当他完全失望于改和旁唤造周围环境时,他也“痊愈”了,去某地当候补官了。小说中的“狂人”实际上是觉醒的知识分子形象,他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人,他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。
⑸ 都市狂人电子书txt全集下载
《都市狂人》网络网盘txt 最新全集下载:
链接: https://pan..com/s/1PqxFrEYSnzuA7xFGlegqvA
《都市狂人》是网络文学旗下纵横中文网签约作家鱼得水创作的一部都市生活小说,小说已于2014-07-18正式发布。
⑹ 狂人日记的全文是怎样的
一、译文
有兄弟二人(昆仲),现在不说他们的名字,都是我从前在中学时的同学。因分隔了多年,渐渐没有了他们的消息。日前偶然听说他得了一场大病,刚好回到故乡。(我)通过曲折的道路去探访他,只是见到一个人,他说他是病人的弟弟。他说劳烦你远道来探访,但是他的病早已经好了,到某地去做(某些职位)的候补了。
跟着他大笑,拿出两册日记来,说(通过这些日记)可以知道他病时候的样子。不妨将它送给一些旧友。(我)拿回去看过一遍,知道他患的是一些“迫害狂”之类的症状。文字有些杂乱无章,又有很多荒唐的说话;也不标明日期,但是墨色字体不一样,知道不是同时写上去的。
里面也有一些联络人的姓名。现在摘取一篇,以用来给医家们研究。日记中的语句错误,一字也不改;只有人名虽然全部是村里的人,世间的人不会知道,无关大体,那样就全部改了。至于书名,则是日记作者本人病好时题的,也不改动。七年四月二日记
二、原文
某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学时良友;分隔多年,消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。
持归阅一过,知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一,知非一时所书。间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。记中语误,一字不易;惟人名虽皆村人,不为世间所知,无关大体,然亦悉易去。至于书名,则本人愈后所题,不复改也。七年四月二日识。
三、出处
《呐喊》·《狂人日记》
(6)狂人小说网婚变扩展阅读
一、创作背景
俄国十月革命胜利后,鲁迅深受鼓舞,与李大钊、陈独秀、胡适等当时许多先进知识分子一起,写文章,办杂志,在中国“五四运动”结束后掀起了轰轰烈烈的新文化运动。他站在反帝反封建的前列,积极提倡新文化、新思想、新道德,猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。
1917年8月9日,鲁差御祥迅应钱玄同之邀,答应其为《新青年》写文章,并在1918年4月完成《狂人日记》的创作。在创作《狂人日记》之前,鲁迅曾经看过大约百多篇外国文学作品。
《狂人日记》是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊,作品中融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑,以及希望、祈求等各种复杂的情绪,也必然地体现了作者多年来对中国历史的深思和对现实社会的认识,是一篇彻底的反封建的“宣言”,也是作者此后全部创作的“总序言”。
二、作品赏析
《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。狂人认为周拆神围的人都在吃人,自己也要被迫吃人或被人吃。狂人被关起来,拒绝家人送来的饭菜,拒绝被医治,一直劝说周围人不要再吃人。直到最后狂人发现,也许自虚搏己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。
绝望中的狂人发出“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……”的呼喊。
三、作者简介
鲁迅(1881-1936),中国现代伟大的文学家和思想家,新文化运动的奠基人。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,出身于破落的封建家庭。
青年时代受进化论思想影响。1918年5月,首次用“鲁迅”为笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,对吃人的封建制度进行猛烈地揭露和抨击,奠定了新文学运动的基石。
1918至1926年间,陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集,表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。
鲁迅于1936年10月19日病逝于上海。
⑺ 作者狂人的小说科学家是谁
科学族嫌家周然,秦风文图小说网原创都市小说穿越成国防科大的毕业生毕业设计,震惊华夏。长期以来被看作衡虚中国现代文学兴起的标志性作品,也是奠定了为人生的咐穗燃文学的发端之作。
⑻ 鲁迅狂人日记里面,狂人是为什么变疯的他最终结局是什么
狂人实际上并没有疯,只不过在其他愚昧的群众面前,他的所作所为让大家觉得他疯了。
他对于现在将被食于人的现实正在作出努力,他没有放弃去挖掘事实的真相并且作出分析,他不断想去改变,揭示自己的所见所闻。
狂人实际上是一个站在时代前列的反封建礼教、反封建家族制度的启蒙者。结果是被封建统治者迫害了。
(8)狂人小说网婚变扩展阅读:
作品主旨
《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。
狂人认为周围的人都在吃人,自己也要被迫吃人或被人吃。狂人被关起来,拒绝家人送来的饭菜,拒绝庆中被医治,一直劝说周围人不要再吃人。直到最后狂人发现,也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。绝望中的狂人发出“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子??”的呼喊。
在小说的开头“狂人日记序”中写道:“劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。”狂人病体痊愈暗示的是其他人在精神上的不正常。在众人眼中,狂人是一个患有迫害狂恐惧症的病人,在狂人眼中,其他人才是吃人的人。这样的不同角度和立场,深刻的揭示了病态社会的悲哀乎洞。
小说通过古久先生的陈年流水簿子的形象暗示,将矛头直接指向保守的传统文化。“将来是容不得吃人的人”,是狂人对未来社会的幻想和规划;“我也未必没有吃过妹子的肉”,这是狂人对自我的评价和反思,也是自己对前途的绝望,充满了自我忏悔的精神。
小说的结尾“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行实践性的探索。在狂人看来,现实中的人都是有誉顷山罪的,只有孩子是纯洁的,没有受到吃人文化的污染。
因此要想有一个美好的未来,就只有把希望寄托在孩子们身上,就只能赶紧救救孩子。《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气,而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀,表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。