天狗长篇小说百度云
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《天狗》是一部由戚健执导,郑宏志编剧,富大龙和朱媛媛主演的剧情片,改编自山西作家张平20世纪九十年代初写的中篇小说《凶犯》。影片描述了小人物李天狗历经苦难、拼尽全力与黑恶愚昧势力坚决斗争,用生命和鲜血守护国有山林的故事。本片于2006年6月20日上映。
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这是我第一次写书,我希望写好。希望大家多鼓励我,支持我,当然我什么地方写的不好大家也可以告诉我,我努力做到更好。我想写一个不太一样的故事,一个包括大家所有感兴趣的元素的故事,一个年少时都曾朦胧感到的故事。一切都是新的,所以我需要你们的支持,如果哪位有好的封面不妨告诉我。谢谢!
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这是一个神魔横行的时代,是一个强者辈出的时代,当然也是一个人命如草的时代。
嘉落山脉绵延几丛猛戚万里是迪斯大陆首屈一指的大山脉,它为世人所熟知不仅是因为它的长度其它山脉无法比拟,更因为它横亘在幽冥丛林与帕斯尔帝国之渗陵间,它阻挡了生长在幽冥丛林中的凶残强大的生物对人类的威胁,使人类得以在凶险的大陆上有一块安生之地。所以人们都称它是天神的恩赐。当然高大的山脉阻挡不了所有强大的生物,每年都有一些生长在幽冥丛林的邪眼怪,枯骨兽等生物翻过山脉袭击靠近山脚的村庄。同样每年都有为数不少的强者闯入丛林杀死强大的生物获取它们的皮毛,坚……
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该片讲述了幕府统治末期藩国混战,为维护戚拍烂幕府统治而在京都成立的武装集团“新选组”不遗余力的绞杀以推翻封建统高漏治为目的的倒幕武士,新选组局长近藤勇有剑术高手的美誉,在他的贺昌带领下,新选组成为不仅是各州武士,就连百姓都闻之色变、避之唯恐不及的恐怖代号。
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正文第二章 红磨坊(上)
“今天的人还真多啊!看来小郭说的没错,应该有看头啊!呵呵!”向裴远看着周围的人群不禁感慨,不过…
“带铅哗大哥,我说的不错吧!”
“哈哈,还是我的情报灵通啊。”
“哇!那边好多美女啊!”
……
看着旁边像蠢行白痴一样的小郭,向裴远努力抿紧不断抽搐的嘴角,如果没有带他来就好了。
“你。”向裴远拎起小郭,走向红磨坊大厅的一个相对安静的地方坐下,开始‘凑热闹’。
一个穿着暴露的兔服饰的女郎端着酒左摇右晃的走了过来,随着她的脚步,只贴着两块心型小碎布的巨大双峰快乐的跳起舞来,引来周围不少的*秽目光。不过,显然她已经习惯了这样的场面,让自己笑得更妩媚了。
“先生,想喝点酒吗?”女郎放下酒托,弯下腰,完美而诱人的乳沟呈现在向裴远的眼前。
“当然,美人送的酒当然得喝。”话是这样说,盯着人家双峰的双眼显然已经直了。
“咳咳……”小郭在旁边使劲咳嗽,成功的制止了那双伸向双峰的手。这个老大,唉!没面子啊……
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记者:新浪网文章《冒出个天狗》中介绍说,影片《天狗》缘起于你的长篇小说《凶犯》,剧本的改编,“弱化了对农村现状的批判,将主人公狗子打死孔家兄弟的地点由孔家改为山林,同时对狗子的行为在法律方面的合理性进行了修改”,“张平原小说矛盾冲突过于尖锐”。
小说原型情景,发生在吕梁山的具体事件是怎样的?在严酷的现实生存中,是哪些“细节”最强烈地震撼和冲撞着你,使你动笔写下《凶犯》?影片改动的“小说矛盾过于尖锐”的“东西”,大抵有哪些?是过于尖锐,还是表现得不够?
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书名:天狗
作者:贾平凹
豆瓣评分:8.2
出版社:人民文学出版社
出版年份:2008-1
页数:373
内容简介:
《天狗》是中国当代作家贾平凹系列之一。二十世纪七十年代中后期以来,随着思想解放和改革开放的深入发展,中国当代文学创作获得了前所未有的广阔空间,相继涌现出一批生活积累丰厚、艺术准备充足、善于思考、勤于探索的作家。他们的作品具有丰富的思想内涵、深刻的社会意义和鲜明的艺术风格,产生了广泛的影响,在一定程度上标志着中国当代文学发展的轨迹和水平。这些作家为中国当代文学的繁荣和发展做出了重大贡献,在当代文学史上占有重要的位置;他们中的大部分人一直保持着旺盛的创作力和影响力,不断地推出新作,超越自己。
丛书遴选二十世纪七十年代中后期以来成就突出、风格鲜明、有广泛影响力的作家,对他们的作品进行全面的梳理、归纳和择取;每位作家的作品为一系列,各系列卷数不等,每卷以其中某篇作品的标题(长篇作品以书名)命名。这是一项规模较大的出版计划,我们将每年推出三至五位作家的作品系列,在五年左右的时间里完成这套丛书的编辑出版工作。
作者简介:
贾平凹,一九五二年古历二月二十一日出生于陕西南部的丹凤县棣花村。父亲是乡村教师,母亲是农民。“文化大革命”中,家庭遭受毁灭性摧残,沦为“可教子女”。一九七二年以偶然的机遇,进入西北大学学习汉语言文学。此后,一直生活在西安,从事文学编辑兼写作。
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第十二章懵懂中,天狗得道统
“该死的,你不能那么做!!”老者咆哮一声蹭的一下从座位上窜起来,那灵活度哪像一个老人恐怕最灵敏的盗贼不过如此了。
“你干什么?”搬着桌子走的洋洋得意的天狗在被老人拉住后大为不满。
老人气得鼻子都快歪了,无耻的人他这一辈子见得多了可是今天第一次见到这么无耻的。明明对方没有付钱却拿走了东西反到理直气壮的质问自己为什么拉住他。老人按耐住了甩出一张召唤魔狼的卷轴干掉对方的冲动,毕竟那东西也是一个金币买来的啊!为了这么一个无赖根本不值得。
“我没问你呢,你反到问我!”老占卜师脸上青筋蹦出两眼血红的怒视着天狗。他牙齿咬得咯嘣崩作响双手死命的拉住天狗的衣服,身体气得像在冬天赤条条的站在户外一样颤抖的不停。如此大年纪的人做出这么高难度的动作,还做得浑然天成不见丝毫做做委实博得了一片同情。
“这少年不定做了多么天怒人怨的事呢,瞧把老人气得都快翻白眼了!”旁观的人中发出这种声音。
“你……
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正文第二章 红磨坊(上)
“今天的人还真多啊!看来小郭说的没错,应该有看头啊!呵呵!”向裴远看着周围的人群不禁感慨,不过…
“大哥,我说的不错吧!”
“哈哈,还是我的情报灵通啊。”
“哇!那边好多美女啊!”
……
看着旁边像白痴一样的小郭,向裴远努力抿紧不断抽搐的嘴角,如果没有带他来就好了。
“你。”向裴远拎起小郭,走向红磨坊大厅的一个相对安静的地方坐下,开始‘凑热闹’。
一个穿着暴露的兔服饰的女郎端着酒左摇右晃的走了过来,随着她的脚步,只贴着两块心型小碎布的巨大双峰快乐的跳起舞来,引来周围不少的*秽目光。不过,显然她已经习惯了这样的场面,让自己笑得更妩媚了。
“先生,想喝点酒吗?”女郎放下酒托,弯下腰,完美而诱人的乳沟呈现在向裴远的眼前。
“当然,美人送的酒当然得喝。”话是这样说,盯着人家双峰的双眼显然已经直了。
“咳咳……”小郭在旁边使劲咳嗽,成功的制止了那双伸向双峰的手。这个老大,唉!没面子啊……
㈩ 求郭沫若《天狗》全文
郭沫若《天狗》全文如下:
我是一条天狗呀!
我把月来吞了,
我把日来吞了,
我把一切的星球来吞了,
我把全宇宙来吞了。
我便是我了!
我是月的光,
我是日的光,
我是一切星球的光,
我是 X 光线的光,
我是全宇宙的 Energy (能量)的总量!
我飞奔,
我狂叫,
我燃烧。
我如烈火一样地燃烧!
我如大海一样地狂叫!
我如电气一样地飞跑!
我飞跑,
我飞跑,
我飞跑,
我剥我的皮,
我食我的肉,
我吸我的血,
我啮我的心肝,
我在我神经上飞跑,
我在我脊髓上飞跑,
我在我脑筋上飞跑。
我便是我呀!
我的我要爆了!
《天狗》是《女神》中的一首有代表性的诗篇。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期,正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。本诗主要通过天狗形象的塑造,抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望,集中体现出五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神。
诗歌赏析
这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。
《天狗》是郭沫若的第一部诗集《女神》中的诗歌,最初发表于1920年2月7日上海《时事新报·学灯》。
天狗,本是民间传说中的事物,古人常常将月蚀现象称作“天狗吃月亮”。诗人在他的一篇小说《月蚀》中,就曾经写到过他的家乡四川乡下在月蚀时击钟鸣鼓赶走天狗救出日月的风俗:
“小时候每逢遇着日月蚀,真好像遇着什么灾难的一样。全村的寺院都要击钟鸣鼓,大人们也叫我们在家中打板壁作声响。在冥冥之中有一条天狗,想把日月吃了,击钟鸣鼓便是想骇去那条天狗,把日月救出。这是我们四川乡下的俗传,也怕是我们中国自古以来的传说。小时读的书上,据我所能记忆的说:《周礼》《地官》《鼓人》救日月则诏王鼓,春官太仆也赞王鼓以救日月,秋官庭氏更有救日之弓和救月之矢。《谷梁传》上也说是天子救日陈五兵五鼓,诸侯三兵三鼓,大夫击门,士击柝。这可见救日月蚀的风俗自古已然。北欧人也有和这绝相类似的神话,他们说:天上有二狼,一名黑蹄(Hati),一名马纳瓜母(Managarm),黑蹄食日,马纳瓜母食月,民间作声鼓噪,以望逐去二狼救出日月。”
特色
本诗充分体现出郭沫若诗歌的浪漫主义风格特色。
1. 比喻新颖生动。天狗本来只存在于民俗传说中,而诗人却将其拿来作为崇尚歌颂的偶像。诗中的天狗形象,成为旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象征,成为吐故纳新、具有无限能量的个性解放与新的世界、新的社会、新的未来创造者的象征。这一比喻手法的运用,既生动地表现出诗人张扬个性、追求解放的强烈愿望,又在诗歌意象上给人以耳目一新的感觉。此外,诗人将“我”比作是“X光线的光”、“如电气一样地飞跑”等,也都体现着当时崇尚科学的时代特点。
2. 想象大胆奇特。天狗的形象在传说中带有很大模糊性,而在诗中则具化成为有着无限能量、充分得以解放了的个性“我”的形象。他一会儿把月来吞了、把日来吞了、把一切的星球来吞了,一会儿成为月底光、日底光、一切星球底光,一会儿又飞奔、狂叫、燃烧,而且在神经上飞跑、在脊髓上飞跑、在脑筋上飞跑,这都表现了诗人想象的大胆奇特。
3. 感情奔放激越。诗中全篇都以“我”的口吻来写,诗人以天狗自喻,通过天狗气吞宇宙的非凡之势来抒发内心豪情。诗歌自始至终贯穿着强烈的感情,具有浓厚的主观色彩。
4. 讲究韵律和节奏感。这首诗在语言形式上也极有特点,诗人多采用简短的句式,并将其与叠句、排比等手法结合起来,造成一种强烈的旋律、急促有力的节奏和摧枯拉朽般逼人的气势。此外,诗的语言自由而又大致押韵,可以看出诗人对韵律感的重视。
《天狗》一诗总共有四节,第一节以“吞”为关键词,展示的是一条“天狗”吸纳世界万物的生命特性。你看这天狗,它把日也吞了,把月也吞了,把一切的星球也吞了,甚至把全宇宙也吞了,在吞下这一切之后,它终于化为了自己,“我便是我了”。这“天狗”是谁?其实就是郭沫若本人,他在日本这块土地上,饱餐世界优秀的思想文化的珍馐,把歌德来“吞”了,把尼采来“吞”了,把哥白尼、达尔文来“吞”了,把斯宾诺莎也“吞”了,他形成了一个思想丰富、主体意识浓烈的现代人。这“天狗”又不止是郭沫若一个人,他包括了中国近现代史上所有寻求救国真理、追求现代知识与文化的中华儿女,他是梁启超、王国维、鲁迅、周作人、胡适、徐志摩、闻一多……中国现代的思想与文化,不就是由这一群“天狗”合力铸就而成的吗?
诗的第二节,吞下全宇宙的“天狗”,开始向世人展现它的能量。它在吞尽了宇宙星球之后,便放射出熠熠的光辉来,这既是宏观上的光:“日的光”、“月的光”、“星球的光”;也是微观上的光:“X光线的光”。总之,它代表了一切的光芒之所在,它是全宇宙能量的总和。如果说诗的第一节写的是能量的储存的话,第二节则意在写活力的闪现;第一节着眼于动态的描绘,第二节就是静态的写真。储存与闪现,动态与静态,编织出一个具有宽广的胸怀与无穷的创造潜能的巨人形象来。
第三节是这首诗最为精彩的部分。吸纳了日月精华,积聚了全宇宙能量的“天狗”,此时主体意识葱郁地凸现出来,他需要汹涌,需要喷发,需要尽情展现自身的生命力与创造力。他于是仿佛电气,仿佛大海,仿佛烈火,正在疯狂地飞奔、吼叫与燃烧。在这里,诗人书写了一个具有鲜明主体意识的抒情主人公形象,这个抒情主人公正是一只经历了涅槃之后的“凤凰”,它用那种“不断的毁灭,不断的创造与不断的努力”(郭沫若《立在地球上放号》)的非凡力量,向世界昭示了现代青年、现代文化人蓬勃的青春激情与旺盛的创造欲望,这激情与欲望如此浓烈,以致使抒情主体达到了非理性的程度。现代性的体验和感觉已然挤满了这个抒情主体的心空,使它全然忘却了外在世界的客观存在,只是感到自我的孑然独立与异常强大,整个宇宙的显示屏上惟有一个大写的“我”映现出来。陷入非理性的天狗,便把这大写的“我”作为了唯一的毁灭对象与超越目标,它对“我”剥皮,食肉,吸血,啮肝,最后甚至在“我”的思维天地里尽情撒欢,释放着不尽的活力与激情,显现着个性充分伸展与张扬的自由精神。
在经历了一阵狂乱的飞奔、吼叫与燃烧后,“天狗”再度还原回来,在平静之中它惊异地呼叫着“我就是我呀!”这个神奇的天狗,尽管已经贮满了无限的创造力,但并没有找寻到适当的释放场所,它将自我对象化,作为暂时的发泄目标,但并不能将个人才能尽情显露;这“天狗”一样的诗人郭沫若,还漂泊在异国他乡,他无法及时回归故土精忠报国,无法将自己的一身所学用于祖国的建设实际。作为诗歌写作者的郭沫若与作为抒情主人公的天狗在这里合二为一了,他们都异常真切地感受到自己正热血喷涌,难以控制,随时都可能“要爆了”。最后一节回应了诗的第一节,同时以“我的我要爆了”这一诗句作为收束,使全诗呈现出饱满的张力,同时增添了丰富的意味。(张德明)
郭沫若
郭沫若(1892一1978)。1892年11月16日出生于四川省乐山县铜河沙湾,毕业于日本九州帝国大学,现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。
1914年,郭沫若留学日本,在九州帝国大学学医。1921年,发表第一本新诗集《女神》。1930年,他撰写了《中国古代社会研究》。1949年,郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。
曾任中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国科学技术大学校长、中国文联主席等要职,当选中国共产党第九、十、十一届中央委员,第二、第三、第五届全国政协副主席。
1978年6月12日,因病长期医治无效,在北京逝世,终年86岁。