武侠小说动物

Ⅰ 想知道你问的那个关于十二生肖的武侠小说叫什么名字，我也再找

这本武侠小说我也在找，是很多年前的一部小说了，里面好像把那些人称呼成“几月羊、几月兔等等”好像里面还说到人的肉是酸的，人的油在水里是半圆形的，而其他动物的油在水里是圆形的。他的题目书名好像是什么“鹰、蛇、大地”啊啥的。
希望知道的朋友给个答案
找了一下，是《怪侠神功》。

Ⅱ 你知道金庸古龙武侠中有两位“蝙蝠”的相通之处吗

在金庸古龙的武侠小说里，不少武林人士都有绰号，比如金庸里面的东邪西毒，古龙里面的盗帅剑神之类的。除此之外，还有不少人的绰号跟动物有关，比如在金庸小说《射雕英雄传》中有飞天蝙蝠柯镇恶，而在古龙小说《楚留香传奇》中有蝙蝠公子原随云。这两位又有什么异同点呢。

作为书中的两个重要配角，两人似乎不是一个世界的人，除了眼盲和绰号之外，根本就找不出共同点，但要是仔细看来，两人的确还能找到关联之处。

柯镇恶出身市井，但却正义凛然，对得起大侠称号

柯镇恶自幼出身贫寒，长期徘徊嘉兴一带，有个哥哥飞天神龙柯辟邪，根据柯镇恶自述，他小时候需要顶盘子表演杂耍来养家糊口，可以说是相当不容易了。

柯镇恶是市井英雄的佼佼者，自小厮混市井，还拉拢了一批小兄弟，六男一女结拜成异性兄弟。江湖上抬举他们的都叫一声江南七侠，不喜欢他们的叫他们江南七怪。

柯镇恶出场时候年纪已经很大了，是江南七怪之首，他们的武功多半来自市井，称不上多么高明，柯镇恶自己武功要高于六个兄弟，但距离江湖一流高手仍然有不小的差距，更别说跟绝顶高手相提并论了。

按照三联版的说法，柯镇恶眼睛是在和哥哥一起追杀黑风双煞时被打瞎的，他哥哥也因此丧命，因此他跟黑风双煞是死仇。这其实也能看出柯镇恶的秉性了，明知道黑风双煞武功强于自己，但是仍然丝毫不畏惧，敢于追杀。柯镇恶嫉恶如仇，正气凛然，即便对方武功远胜于己也敢正面硬刚，从精神层面来说，绝对称得上是大侠。也就是在柯镇恶他们的耳濡目染教育之下，郭靖的侠义精神愈发稳固，终成盖世豪侠。

柯镇恶和原随云，两人都十分在意自己眼盲一事。不过柯镇恶在意是因为他并不觉得眼盲了就低人一等，就该遭受他人的怜悯和嘲笑，他完全可以跟其他正常人一样行侠仗义，惩恶扬善。这里的在意，看到的主要是柯镇恶的自立自强和他的抗争精神。而原随云呢，他在意更多的是怨天尤人，抱怨老天为何如此不公让他瞎了，从而仇视整个武林。实际上如果他愿意用自己的身份地位去换取一份光明，武林中不知道有多少人趋之若鹜呢。

最后飞天蝙蝠柯镇恶长命百岁，活得有滋有味，蝙蝠公子原随云被自己恋人金灵芝抱住双双坠入大海深渊，万劫不复。一个蝙蝠是洪福齐天，另一个蝙蝠则永坠黑暗。

实际上，论出身论能力论武功，原随云远胜柯镇恶。不过原随云既没有侠义之心，也没有敬畏之心，自从眼盲以后就一条路走到黑，最后的结局算是自取灭亡吧。

Ⅲ 求一部武侠小说，主角是猫，是动物拟人类型的。

演员

作者： 五望亭

简介：

这一夜，他失眠了。难以平复的惊涛骇浪，无休止地在胸腔里激荡、跳跃。他一直在想那只天鹅，以及天鹅和女人之间的某种联系。这，便是爱的开始，一个井中月，镜中花似的开始。

Ⅳ 倚天屠龙是什么生肖动物

牛
金庸武侠小说《倚天屠龙记》的男主角，中土明教第三十四代教主。武当派武当七侠张翠山与天鹰教紫微堂主殷素素之子，明教四大法王金毛狮王谢逊芹扒义子。
至正二年,是1342年,张无忌生于次年,则为1343年。
这一年是癸未年,也就是说张无忌是属羊的,哈哈,他的性格真的像羊一样温顺软弱。
他什么去世的书上没有写,只知道他最后是与赵敏归隐江湖了张无忌练的是乾坤大挪移扭转乾坤，而且武嫌斗昌功又牛。扭协音也是牛。所以属于生肖销梁牛

Ⅳ 谁知道武侠小说里的四大凶兽是哪几个

武侠小说中四大凶兽的原型多为中国上古时代汉族神话传说中的四大凶兽，分别是指四名前神明的化身，即三苗、驩兜( huān dōu )、鲧（gǔn））与共工，因其作恶多端，不修德，被贬下凡间变成。分别对应：饕餮（tāo tiè），混沌，梼杌（táo wù）和穷奇。饕餮还有一种介绍是龙的其中一个儿子。
1,。混沌-----------
《神异经》云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛
混沌
，四足，似罴（音皮）而无爪， 有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五脏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名混沌。”
也作“混沌”，是古代的凶神。混沌是像狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，混沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，混沌便会听从他的指挥。
混沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“混沌”，《史记▪五帝本纪第一》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之混沌。”
《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。”的句子。又写到“儵与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。儵与忽谋报混沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而混沌死”。这里的记载显示混沌的形象乃有人之情而无人之形。在《庄子·天地》中又有“彼假修混沌氏之术也，识其一，不知其二。治其内，而不治其外”混沌之智力实在有限。这里混沌更被人化而冠以“氏”。这些显然并不是上古凶兽原型。 更为原始的混沌形象出自《山海经·西次三经》，“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江（江读作鸿）也。”这里的混沌已和传说中魔兽的形象很一致了。 再到后来，《神异经》中云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。” 混沌已经完完全全是凶兽的形象了。 还有一种说法，混沌是驩兜死后的怨气所化。
2.穷奇------------------
《神异经》云：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。”言此为大恶之兽。
《山海经·西山经》道：“（邽guī 山）其上有兽焉，其状如牛，胃（同猬）毛，名曰穷奇，音如獆háo 狗，是食人。
《山海经·海内北经》道：“穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在蜪犬北。一曰从足。”
穷奇
穷奇是中国古代汉族传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声像狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”
但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。
还有一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇。
《史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子“梼杌；以及“饕餮”三族，作为怪兽的“浑沌”，“梼杌”，“饕餮”也无一例外地出现在西方，其中饕餮位于西南一些，但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。也就是说，和其他几位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族，从这样的想法衍生开思考，怪兽们的行为特性也就不足为奇。“浑沌”，“梼杌”，“饕餮”也具有相似的特点。
3.梼杌，读音táo wù。----------------------
《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，
梼杌
搅乱荒中，名梼杌。”
《孟子·离娄下》道：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。”此谓梼杌同乘与春秋，为国史名，楚史名《梼杌》。也就是说有本记载楚史的书，名字为《梼杌》。
梼杌一般作上古凶兽.后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。《左传·文公十八年》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。”
根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。
《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”敦同沌。此谓舜流放四凶，以梼杌况鲧。鲧，禹父。唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲狠，一名难训。”谓之梼杌。——《左传·文公十八年》。注：“凶顽无匹俦之貌。”。服注：“梼杌状似虎,豪长一尺，人面虎足，猪牙，尾长丈八尺，能斗不退。”楚之梼杌。——《孟子》。注：“嚣凶之类,兴于记恶之戒,因以为名。丁音恶兽名也。”《春秋》云：“颛顼有不才子名梼杌也。”《孟子·离娄下》道：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。”梼杌，音桃物。此谓梼杌同乘与春秋，为国史名，楚史名《梼杌》。[1
4.饕餮，读音tāo tiè。---------------------------
后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”

殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。
青铜器上的饕餮纹是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征!
因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。
《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪於饮食，冒於货贿，天下谓之饕餮。”《史记·五帝本纪》引用了这一说法，并补充道：“天下恶之，比之三凶。”
传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮（páo xiāo），是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
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Ⅵ 金庸小说最神奇的四大灵兽有哪些，有一个入选主角

金庸先生的武侠小说不知道给多少个人营造了一个令人神往的武侠世界，这个世界里有无边风月，有江湖义气，有爱国情怀，有那么多形形色色的人物。他们一起构成了那个热热闹闹的江湖，里面的每个人都好像是轰轰烈烈的活过，每个人都永远的留在了书中，也留在了我们的心中。但是今天要说的是金庸小说中的一些小动物，号称四大灵兽，他们陪伴在那些主角身边，他们一起度过那些孤独的岁月，也为小说增添了一丝不一样的风采。

第四名要数梁子翁悉心用药养护的大蝮蛇了，本来是通体黑色，再被用药养了二十年之后竟然慢慢变成了红色，喝一口他的血就可以功力倍增，后来也是被郭靖抢先一步，其实对于悟性不是那么高的郭靖来说，他的功力可以大曾，这条蛇可以说是立了大功。