修真小說靈智大全
❶ 玄幻小說丹葯大全 求名字 配方 作用
推薦《斗破蒼穹》
丹葯
一品丹葯：有十分稀薄的葯味，不同種類丹葯被服用會有一定的增幅效果。
二品丹葯：葯味仍然十分稀薄，不過比起一品丹葯來說，葯效顯著提升。
三品丹葯：價格比較高昂，比較受中級大部分勢力青睞。同樣葯效更加強悍。
四品丹葯：會有濃烈的丹香，極品四品丹葯會發出有色丹香。
五品丹葯：葯效猛烈，在煉成時會產生能量漣漪。比較受大勢力青睞，一般都會大量配備給高層。
六品丹葯：會引來天地異變。偶爾過於極品的六品會引來丹雷。
七品丹葯：低階與中階會引發天地異象，高階丹葯引來丹雷，懂得躲避煉葯師，有些分色彩。
八品丹葯：具有極強靈智，品質由2色丹雷到9色丹雷。
九品丹葯：靈智堪比人類，可化人形或獸形，煉制九品寶丹時會出現黑魔雷，煉制九品金丹時會出現九玄金雷。 九品丹葯分為三階：為寶丹、玄丹、金丹，丹塔老祖即為玄丹所化。而九品金丹之上就是傳說中的帝丹。
帝品丹葯：僅在陀舍古帝墓中出現，蘊含的斗帝源氣，可助人升為斗帝！
❷ 修真小說
修真小說發展的幾個時期代表作
第一時期奇幻修真——《飄邈之旅》《星辰變》 第二時期仙俠修真——《佛本是道》 《寸芒》 第三時期凡人修真——《凡人修仙傳》 《陽神》 這幾本書分別為修真小說開宗明義之必讀書籍
編輯本段小說修真分類
第一種：飄渺型
飄渺型，主要有幾大設定。宗師作《飄邈之旅》。 首先是修煉的等級，有十一種，計有：旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘（有的作者只設定了八九種，但內容大同小異）此類型作者注重等級的劃分，到了最後大乘期後就可飛升仙界。 其次，作者的修煉過程很多都是先在一個星球修煉，能力提升或受外力影響再到不同的星域提升等級，作者較注重凡人界的描寫，有的作者還延升了仙界和神界。 其三，此類型作品不注重中國古代神話人物，所謂的「三清」等高人不一定會出現。 此類型代表作：《無極魔道》，《星辰變》，《星峰傳說》，《月落星沉》，《皇極驚世錄》，《誅仙》等 。因為大部分屬於作者自己設定，世界歷史皆隨意，看似更容易些，但其是因為虛構，更加需要作者的駕馭能力，因此精者何其精，蕪者何其蕪。某一些作品情節幾乎一樣，主角名稱不同而已。
第二種：古典神話類
古典神話類，此類型注重源頭，設定基本參照《封神榜》、《西遊記》、《蜀山劍俠傳》以及中國傳統神話人物，佛道典籍中的故事等等，特別是現在此類型小說中的重要人物都有借鑒，甚至是同人代表作：《佛本是道》，《綠袍老祖》，《地皇傳說》，《洪荒元道》等 《祖龍》也應該屬於此列。《佛本是道》之後洪荒類型興起，穿越流也大行其風，漸有泛濫趨勢，動輒《洪荒XX》《重生之XX》，精品甚少。宅豬的《重生西遊》，雲墨月的幾部蜀山同人算是後來的幾部不錯的小說，文筆情節可圈可點。
第三種：以仙界為起點
以現在大多數的修真小說中涉及的仙界為起點．簡單描寫或直接越過凡人界，從仙界開始述說，有的還把仙界之上設定了神界。 代表作：《飛升之後》《仙界修仙》、《仙凡道》、《紫氣浩然》、《終南啟示錄》 等 此類型作品作者設定不一，各有出眾之處．
第四種：綜合型
綜合型 即不是漂渺型，也不是古典型，是作者自己另類設定的等級級別，或者各種類型兼有，也包括以名人寫他事，即主角為歷史或神話中的某位人物，但發生的故事卻是其他的事。 代表作：《紐約劍修》
第五種：儒釋道演變
作者對於傳統文化有比較深厚的功底，並對與中國儒釋道三教九流修煉方法，各類典籍，民間方術，歷史傳承與演變，流派有比較詳細的了解與理解，以此為標准，並參照歷史或現實而創作（並非照搬，有時也是作者自己設定世界）。另外，此類作品也常與第二種相結合 因此類小說對於作者的各方面要求比較高，所以數量較少但常出精品，頗多繞梁之作。 代表作： 徐公子勝治的《神遊》、《鬼股》、《人慾》，《靈山》已完本，《地師》正連載，均屬此類。（許多人認為其書情節發展方式過於平穩，有失激情，個人觀點認為，這其實是一種中國傳統文化與哲學的表現，儒家推崇中庸，過猶不及，另有「哀而不傷，樂而不淫」之語，無論何事講究循序漸進，道家的丹道更是如此，由書中可以看出作者一貫秉承的立場，作者希望自己的小說不僅僅當做消遣，更希望能拋磚引玉使讀者能夠思考和反省，因此這幾本書必然要採用這種平鋪直敘的方式） 九城君《九流閑人》，幽谷聽泉人得《誑言》，赤血紅雲的《神機鬼藏》。此外又是十三的《亂世銅爐》也可收入此類。 新書《三洞真詮》，可以看出作者應當下過一番功夫研究丹道，但可能是初次寫此類型小說的緣故，諸多方面不如人意，最近的章卷有落於流俗的趨勢。
第六種：凡人流
現在的修真小說很多跟走的就是忘語的凡人修仙傳的凡人路線，作者將之前修仙體系中復雜牽強的很多修仙時期簡化，讓人覺得真實可靠。以往讀修仙小說總覺得修仙進境過快，根本沒有感覺到修仙的困難，甚至還有甚者，將修仙附加神界，很不實際。而凡人開創了精幹明確的境界劃分，完善了修仙體系的一大弊端，所以被所有人稱之為修仙小說的又一里程碑。 境界劃分： 低階修仙者：煉氣，築基。 高階修仙者：金丹，元嬰。 靈界修仙者：化神、煉虛等。 代表作：《凡人修仙傳》、《百煉成仙》等。
編輯本段現實修真分類
一：修真門派
中華從上古至今有八十餘修真門派，流傳至今多已沒落，解放後，修真界以全真教分支「龍門派」及「正一派」為目前最大的兩個門派，其它如武當三豐派，華山派等等二十餘家現存於世。
二：丹道簡介
通過燒煉「汞鉛」，服食來達到長生的外丹術已逐漸沒落。現修真界主要以[金丹大道]的內丹術，即丹道為主流，講究修煉「精」、「氣」、「神」。 老子道德經曾雲[「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，丹道即三返二，二返一，一合於道。其名詞為「煉氣化神」「煉神還虛」(後又增添「煉虛合道」「虛空粉碎」一說)即精氣神的返還過程。又因人精氣不足，又創出補足精氣的「練精化氣」，使人從後天補虧達到先天，以便開始修煉，真實效果則無法評判。
三：修真方法
根據門派不同，所持論調各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化。 世俗修真門派以「東派」「西派」「南派」「北派」「中派」劃分。隱世門派為「古仙派」。(古仙亦有分別，此處不便多述) 簡而言之，修真方法無人引路不可私自修習，否則後患無窮，如今慕仙之士也要防止上當受騙。
編輯本段經典修真小說
《飄渺之旅》、《誅仙》、《邪風曲》、《凡人修仙傳》、《升龍道》、《惟我獨仙》、《仙途霸業》、《天心怒》、《逍行紀》、《星辰變》、《亂世銅爐》、《道緣儒仙》。
編輯本段修真小說分類
【奇幻修真】【現代修真】 【奇幻修真作品設定】 以下均為某些小說中的設定，並不涵蓋所有小說 地點設定：修真界、凡間界、魔界、仙界、佛界、冥界 修行等級設定： 出自《飄渺之旅》修真者：聞道期、開光期、靈智期、消融期、神動期、元嬰期、出竅期、靈虛期、 玄靈期、渡劫成仙。 →→仙：散仙、道仙、天仙、靈仙、神仙。渡劫成神。 修佛者：見佛期、開凡期、靈心期、無谷期、意散期、神心期、魂動期、太虛期、青靈期、渡劫。 →→佛：散佛、金佛、天佛、靈佛、神佛。渡劫成神。 修魔者：開魔期、魔腦期、潛魔期、靈魔期、無魔期、渡劫。 →→魔：散魔、鬼魔、天魔、玄魔、神魔。渡劫成神。 種族設定：人、仙、佛、魔、神、獸。 各界主要生物：修真界——修真者（還有修佛者和修魔者，不過大多在暗處修行）、凡間界——凡人、魔界——魔、仙界——仙、佛界——佛、冥界——妖精、鬼魂、修魔者。 其餘部分就要靠各位讀者自己探索了。 修真境界有兩種 傳統修道小說： 引氣入體 煉氣化神 煉神返虛 在這個階段要度五次小天劫 四次大天劫 之後 煉虛合道成就天仙之位。 天仙 玄仙 金仙 真仙 太乙玄仙 太乙金仙 大羅金仙 准聖 聖人 鴻鈞（天道） 奇幻修真小說： 一說：旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。每種都有上下之別。 天仙 羅天上仙，大羅金仙，九天玄仙，仙君，仙帝 神人 天神 神王 天尊 鴻蒙掌控者 二說：開光、靈虛、辟穀、心動、元化、元嬰、出竅、分神、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫。每一期又分初、中、後三個階段。 靈仙 幻仙 真仙 羅天上仙 大羅金仙 九天玄仙 天仙 極仙 絕仙 神人 天神 神王 神尊
編輯本段修真小說代表作家
代表作家：
蕭潛：著有《飄渺之旅》、《歧天路》 蕭鼎：著有《誅仙》等. 夢入神機：著有《佛本是道》、《陽神》. 我吃西紅柿：《星峰傳說》、《寸芒》、《星辰變》 煙雨江南: 《塵緣》 忘語：《凡人修仙傳》 方想：《修真世界》
編輯本段修真小說的道家理論基礎
（一）基本理論
道教中，學道修行，求得真我，去偽存真為「修真」。 修真者，借假修真也。藉此四大假合之肉身，修成吾金剛不壞之真身。古今天下，沒有不死的肉身，只有永恆的法身。所謂：本來真性號金丹，四大為爐煉作團。 肉體者，四大假合矣，雖曰父母恩賜，然父精母血本為凡俗之物，數十年後焉能不壞？何為四大？地、水、風、火，是也。地構成骨胳肌肉和臟腑，水構成身中之血液，風構成呼吸系統，火則構成身中之恆常體溫。 修真又分現實修真及小說修真。小說修真的名詞和境界不具備任何可行性，僅為小說家言，供人娛樂。 通過燒煉金丹，服食來達到長生的外丹術已逐漸沒落。現修真界主要以金丹大道的內丹學，即丹道為主流，講究修煉神氣。 老子道德經曾雲道生一、一生二、二生三、三生萬物。丹道即三返二、二返一、一合於道。其名詞為煉氣化神、煉神還虛(後又增添煉虛合道、虛空粉碎一說)即精氣神的返還過程。又因人精氣不足，又創出補足精氣的練精化氣，使人從後天補虧達到先天，以便開始修煉。
（二）修真門派
唐末五代以來，以內丹說理解《參同契》的流派逐步壓倒外丹派，成為仙學的主流。著名內丹學家鍾離權、呂洞賓、崔希范、陳朴、陳摶、施肩吾、劉玄英、張伯端等以內丹仙學度人，奉《周易參同契》為丹經之祖，《參同契》作為仙家修煉秘典的價值被社會所公認。當時內丹仙學已發展到爐火純青的境界，開始形成一些各具特色的門派。這些內丹門派皆遠溯黃帝、彭祖、王喬、赤松，依託老子。 一派自稱傳自關尹子（唐代封文始真人），故稱文始派。另一派自稱傳自東華紫府少陽帝君王玄甫（漢代人），故稱少陽派。文始派以虛無為本，以養性為宗，法本《老子》、《莊子》、《文始真經》，屬最上一乘虛無大道，虛極靜篤，大徹大悟，盜天地虛無之真機，頓超直入，齊是非，同人我，進入無天無地的混沌境界，修性而兼修命。少陽派主張性命雙修煉養陰陽，以有為法而至於無為法，分煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛諸步驟，次第分明，門派繁衍甚廣。 自唐末五代以來，少陽派有鍾離權、呂洞賓、陳摶、麻衣道者、火龍真人、劉操、張伯端等大開法門，歷經宋、金、元、明、清幾個朝代，逐漸形成南宗、北宗、中派、東派、西派、青城派、伍柳派等門派。因而內丹仙學中有以文始派最高，以少陽派最大的說法。另有元、明間張三豐真人，綜合了文始派和少陽派之所長，創三豐派（又稱隱仙派），既不執於有為，又不執於無為，於陰陽栽接中創一清凈法門，兼具南宗和北宗的特點。 這些眾多的門派，從功法上講，略分三類，其一是陰陽雙修的栽接法門，其二是清凈孤修的靜坐法門，其三是陰陽栽接派和清凈孤修派的結合體。
（三）修真方法
根據門派不同，所持論調各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化。 世俗修真門派以東派、西派、南派、北派、中派]劃分，隱世門派為古仙派。（古仙亦有分別，此處不便多述）簡而言之，修真方法無人引路不可私自修習，否則後患無窮，如今慕仙之士也要防止上當受騙。
❸ 修真小說靈智什麼意思
智慧的意思。修真小說靈智裡面靈智就是智慧的意思。小說，是一種以刻畫人物形象為中御歷心、通過完整的故事情節和環伏拆臘境描寫來反映社會生活的文學體裁，「小說」一詞出自《庄缺滑子·外物》。
❹ 玄幻小說丹葯大全 求名字 配方 作用
一品丹葯： 蓄力丸：提高個人一定程度的力量。 增氣散：擁有斗者以下實力使用，短時間達到斗者實力。 回春散、凝血散、復傷丹：都具有一點的療傷效果。 凝火丹：提高火系能量的吸收效率。 二品丹葯： 築基靈液：斗者以下使用，加速修煉效果。 養氣散：用於使用密法提高功力後的氣脈虛弱。 護脈丹：保護脈絡不受傷害。 冰心丹：保持靈魂處於清醒狀態 生骨丹：具有比較好的療傷效果。 三品丹葯： 回氣丹：快速恢復斗氣 風行丹：加快移動速度 聚氣散：升級到斗者實力的保障。 四品丹葯： 三紋清靈丹：普通三紋青靈丹能夠助斗師強者突破晉入大斗師的界限，若是大斗師強者服用，則能有少許幾率提升服用者一星的等級，並無葯效反噬。三紋青靈丹分三種品階，每一種品階，都將會在丹身之上形成一圈丹紋，若是能夠形成三圈丹紋，則是最高品階的三紋青靈丹，此種丹葯，大斗師之下者，慎用！大斗師服用此丹，則有著幾率在短暫時間內提升三星實力，同時，也有著一定的幾率造成葯效反噬，受反噬者，實力或許將會降低一星至兩星左右，不過並無生命之危。 紫心破障丹：四品巔峰丹葯，與三紋青靈丹相同，這也是屬於那種能夠直接使得人提升實力的丹葯，只不過，它的效果，只能作用於大斗師級別，在這個級別的人，若是服用了紫心破障丹，那麼便能夠提升一星的實力外，最重要的，是一個人，在同一級別，能夠接連的服用兩枚這種丹葯，而不至於產生太大的抗性。 五品丹葯： 血蓮丹：可以在人體內形成血痂保護人體內外不受火焰的傷害。 復靈紫丹：能夠將一些因為封印，或者體內殘傷而導致衰退地實力，完全的修復過來。 龍力丹：讓得服用者在短時間內，擁有極其強橫的力量，這種力量與斗氣振幅無關，而是極其純粹的內體力量。 冰靈丹：能夠暫時壓抑住體內的火毒，讓它不會侵蝕你的理智。 六品丹葯： 斗靈丹：便是能夠使得服下它的斗王級別強者，生生的提升一個星級！不過卻是有著極高的抗性，一名斗王，一生只能服用一枚斗靈丹！ 破厄丹：破除封印，並能有幾率免除下次封印。 融靈丹：讓得靈魂與肉體融合地丹葯，並能夠使得靈魂力量快速回復，還能將靈魂曾經所受的創傷完全修復。 地靈丹：是吞噬隕落心炎的必備丹葯 皇極丹：便是能夠使得服下它的斗皇級別強者，提高1到2星級，一名斗皇，一生只能服用一枚皇極丹！ 蛇髓蛻骨丹：六品丹葯，可以滋補胎兒，使其修煉斗氣更加順暢，此丹葯是蛇人族的秘法二等所需要的丹葯。 青冥壽丹：六品丹葯，能夠提升人將近十年壽命，一人一生只能服用一枚。 七品丹葯： 化形丹：能夠徹底脫離獸身，從此擁有魔獸的悠長壽命以及人類地修煉天賦。 陰陽玄龍丹：若是誰服用了這枚陰陽玄龍丹，日後重傷或者命垂一線之時，運氣好的話，這東西，便是能夠賦予你破後而立的機會。所謂破後而立，便是打破以往的束縛，讓人猶如蛻變一般，無論身體，靈魂甚至斗氣，都是能更上一層樓！ 噬生丹：能讓大斗師級別的人在極短時間內提高到斗王的水平，但使用者只有三年壽命。 返命丹：黑皇宗拍賣會上鷹山老人拿來交換菩提化體涎，只要不是被人直接砍掉了腦袋，或是直接震碎了心臟，那麼此丹葯就可以救人一命。 天魂融血丹：七品丹葯，蛇人族滋補嬰孩的最高等秘法。 火菩丹：七品高級丹葯 八品丹葯： 茯苓青丹：號稱能夠令得實力退化的斗尊層次強者返回巔峰，實際可以恢復2星至3星的實力。令天火尊者直接從一星巔峰跳至三星斗尊層次。 生骨融血丹： 八品丹葯，煉制軀體時的必備之物。蕭炎在參加丹會時煉制，運用葯老的傑作升靈，引來五色丹雷，一舉逆轉形勢，打敗慕骨老人，奪得丹會冠軍。 丹獸：八品巔峰丹葯接近九品丹葯（詳見第一千二百二十九章 勾引丹獸） 菩提丹：八品丹葯，可引來八色至九色丹雷，增加2成成為斗聖的幾率 九品丹葯： 菩提大還丹：增加大約5成半聖概率。 九陰黃泉丹：增加降服異火的成功率。 丹塔老祖：為九品玄丹，可能會進化為九品金丹。 不知品階： 紫火丹：蕭炎自創，能夠使用紫火。 復容丹：改變人的外貌，使之顯的年輕，但是要恢復原來面貌要服用特定的丹葯。 青芝火靈膏：在修煉時塗抹在身上，能夠讓得人的皮膚對周圍天地間的火屬性能量以極為敏銳的觸覺以及奇異吸力，但是有著一種弊端，那便是塗抹在身上會讓得人感受到一種又麻又癢的感覺。 洗髓寒靈液：驅除身體內的火毒。 速靈風丹：它能夠讓得人體內的斗氣加速運轉，這就如同是憑空加註了狂風風車一般，令得本就在運轉的它，以更加兇猛的速度旋轉著。三品左右。
這是斗破里的，你自己看著用吧
❺ 寫修真小說的知識
修仙、修真或是修道那隻是玄幻和仙俠小說中的產物，通過修練而強化精神、魂魄和肉體自身，覓求長生的修練者，通常稱之為修真者，其實真正稱呼應該叫修士，修士之間互稱為道友。修真只是存在於現代都市修真的小說中叫法，而修仙則是傳統古典仙俠文學中的叫法。
提供修真（修仙）小說的基礎知識，包羅萬象，供寫小說的作者參考：
一、修真（修仙）的等階，比較成熟和正統的修真（修仙）等級體系劃分應該是：
練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟穀，體內元氣並不能支撐太久的御劍飛行）、
築基期（丹田為液態狀，可辟穀，神識倍增，壽元可達兩百餘歲，不能遁光飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟穀，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千餘年，掌握元力領域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，堪為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以後，初掌天地法則，體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉換成功，融會貫通天地法則的運用，可與天地同壽，是為仙）
仙人較正統的劃分體系，僅供參考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
二、修士武器或法寶，從攻擊和防禦的種類上劃分，歸納起來有二十八字，主要有：
槍斧刀劍針環釘 琴箭錘盾傘幡印 繩索珠圖斗扇旗 鍾鼎塔壺瓶葫鏡
按等階劃分為：法器（下品、中品、上品、極品），靈器（分下品、中品、上品、極品）、法寶（上品、中品、上品、極品）、靈寶（靈寶內有靈器，分後天靈寶、先天靈寶）、上古靈寶（上古遺留的古寶）、玄天靈寶（上界遺落下界的玄寶）。
三、修士職業劃分，主要有如下幾種：
符篆師（製作符篆的職業）、靈植師（培養和種植各種靈植、靈草、靈葯的修仙職業）、煉丹師（煉制丹葯的修士職業）、煉器師（煉製法器和神兵利器的修士職業）、陣法師（善長刻制禁制和布置陣法的修士職業）、靈獸師（培養和訓化妖獸為靈獸的修士職業）、傀儡師（製作通過神識控制的傀儡法寶的修士職業）等等。
四、修真（修仙）心法，歸納起來，六個字：經典訣 功法譜
經：不死不滅經、混沌經...
典：五行寶典、盤古聖典...
訣：長青訣、大長生訣...
功：先天神功、八九玄功...
法：天龍大法、滅日心法...
譜：化神卦譜、天衍神譜...
五、修真（或修仙）門派，相對於修真世家和王朝權勢，更具凝聚力；與世俗的江湖幫派比起來，修仙門派的起名，更具仙風飄渺和氣勢，結合起來就是十六個字：
宗門教派 宮殿樓閣 軒府寺觀 山谷洞庄
宗：天衍宗、玄天劍宗、萬佛宗、天魔宗等
門：神意門、風清門、靈獸門、神農門等
教：玄陰教、天師教、雲煙教、玄冥教等
派：合歡派、仙霞派、隱神派、天心派等
...
宮：玉女宮、飄渺宮、無極宮、天道宮等
殿：凌雲殿、誅神殿、天煞殿、潛龍殿等
樓：銜月樓、心意樓、歸一樓、玄武樓等
閣：玄寶閣、無心閣、鑒寶閣、天涯閣等
...
軒：碧雲軒、靈寶軒、紫金軒、鳳儀軒等
府：赤血府、浩天府、鎮魔府、天策府等
寺：靈門寺、金頂寺、法華寺、天恩寺等
觀：伏龍觀、凌宵觀、白雲觀、清風道觀等
...
山：龍虎山、劍侍山、靈劍山、照陽山等
谷：黃楓谷、萬妖谷、落日谷、寒風谷等
洞：靈寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隱洞等
庄：百花山莊、風雲庄、傲劍山莊、碧霞庄等
...
宗門教派的管理架構：
太上長老、宗主（掌門）、長老、護法、執事
核心弟子（親傳弟子）、內門弟子、外門弟子
...
❻ 求修神小說
修真小說發展的幾個時期代表作
第一時期奇幻修真——《飄邈之旅》《星辰變》 第二時期仙俠修真——《佛本是道》 《寸芒》 第三時期凡人修真——《凡人修仙傳》 《陽神》 這幾本書分別為修真小說開宗明義之必讀書籍
編輯本段小說修真分類
第一種：飄渺型
飄渺型，主要有幾大設定。宗師作《飄邈之旅》。 首先是修煉的等級，有十一種，計有：旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘（有的作者只設定了八九種，但內容大同小異）此類型作者注重等級的劃分，到了最後大乘期後就可飛升仙界。 其次，作者的修煉過程很多都是先在一個星球修煉，能力提升或受外力影響再到不同的星域提升等級，作者較注重凡人界的描寫，有的作者還延升了仙界和神界。 其三，此類型作品不注重中國古代神話人物，所謂的「三清」等高人不一定會出現。 此類型代表作：《無極魔道》，《星辰變》，《星峰傳說》，《月落星沉》，《皇極驚世錄》，《誅仙》等 。因為大部分屬於作者自己設定，世界歷史皆隨意，看似更容易些，但其是因為虛構，更加需要作者的駕馭能力，因此精者何其精，蕪者何其蕪。某一些作品情節幾乎一樣，主角名稱不同而已。
第二種：古典神話類
古典神話類，此類型注重源頭，設定基本參照《封神榜》、《西遊記》、《蜀山劍俠傳》以及中國傳統神話人物，佛道典籍中的故事等等，特別是現在此類型小說中的重要人物都有借鑒，甚至是同人代表作：《佛本是道》，《綠袍老祖》，《地皇傳說》，《洪荒元道》等 《祖龍》也應該屬於此列。《佛本是道》之後洪荒類型興起，穿越流也大行其風，漸有泛濫趨勢，動輒《洪荒XX》《重生之XX》，精品甚少。宅豬的《重生西遊》，雲墨月的幾部蜀山同人算是後來的幾部不錯的小說，文筆情節可圈可點。
第三種：以仙界為起點
以現在大多數的修真小說中涉及的仙界為起點．簡單描寫或直接越過凡人界，從仙界開始述說，有的還把仙界之上設定了神界。 代表作：《飛升之後》《仙界修仙》、《仙凡道》、《紫氣浩然》、《終南啟示錄》 等 此類型作品作者設定不一，各有出眾之處．
第四種：綜合型
綜合型 即不是漂渺型，也不是古典型，是作者自己另類設定的等級級別，或者各種類型兼有，也包括以名人寫他事，即主角為歷史或神話中的某位人物，但發生的故事卻是其他的事。 代表作：《紐約劍修》
第五種：儒釋道演變
作者對於傳統文化有比較深厚的功底，並對與中國儒釋道三教九流修煉方法，各類典籍，民間方術，歷史傳承與演變，流派有比較詳細的了解與理解，以此為標准，並參照歷史或現實而創作（並非照搬，有時也是作者自己設定世界）。另外，此類作品也常與第二種相結合 因此類小說對於作者的各方面要求比較高，所以數量較少但常出精品，頗多繞梁之作。 代表作： 徐公子勝治的《神遊》、《鬼股》、《人慾》，《靈山》已完本，《地師》正連載，均屬此類。（許多人認為其書情節發展方式過於平穩，有失激情，個人觀點認為，這其實是一種中國傳統文化與哲學的表現，儒家推崇中庸，過猶不及，另有「哀而不傷，樂而不淫」之語，無論何事講究循序漸進，道家的丹道更是如此，嘩悶由書中可以看出作者一貫秉承的立場，作者希望自己的小說不僅僅當做消遣，更希望能拋磚引玉使讀者能夠思考和反省，因此這幾本書必然要採用這種平鋪直敘的方式） 九城君《九流閑人》，幽谷聽泉人得《誑言》，赤血紅雲的《神機鬼藏》。此外又是十三的《亂世銅飢源爐》也可收入此類。 新書《三洞真詮》，可以看出作者應當下過一番功夫研究丹道，但可能是初次寫此類型小說的緣故，諸多方面不如人意，最近的章卷有落於流俗的趨勢。
第六種：凡人流
現在的修真小說很多跟走的就是忘語的凡人修仙傳的凡人路線，作者將之前修仙體系中復雜牽強的很多修仙時期簡化，讓人覺得真實可靠。以往讀修仙小說總覺得修仙進境過快，根本沒有感覺到修仙的困難，甚至還有甚者，將修仙附加神界，很不實際。而凡人開創了精幹明確的境界劃分，完善了修仙體系的一大弊端，所以被所有人稱之為爛蘆態修仙小說的又一里程碑。 境界劃分： 低階修仙者：煉氣，築基。 高階修仙者：金丹，元嬰。 靈界修仙者：化神、煉虛等。 代表作：《凡人修仙傳》、《百煉成仙》等。
編輯本段現實修真分類
一：修真門派
中華從上古至今有八十餘修真門派，流傳至今多已沒落，解放後，修真界以全真教分支「龍門派」及「正一派」為目前最大的兩個門派，其它如武當三豐派，華山派等等二十餘家現存於世。
二：丹道簡介
通過燒煉「汞鉛」，服食來達到長生的外丹術已逐漸沒落。現修真界主要以[金丹大道]的內丹術，即丹道為主流，講究修煉「精」、「氣」、「神」。 老子道德經曾雲[「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，丹道即三返二，二返一，一合於道。其名詞為「煉氣化神」「煉神還虛」(後又增添「煉虛合道」「虛空粉碎」一說)即精氣神的返還過程。又因人精氣不足，又創出補足精氣的「練精化氣」，使人從後天補虧達到先天，以便開始修煉，真實效果則無法評判。
三：修真方法
根據門派不同，所持論調各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化。 世俗修真門派以「東派」「西派」「南派」「北派」「中派」劃分。隱世門派為「古仙派」。(古仙亦有分別，此處不便多述) 簡而言之，修真方法無人引路不可私自修習，否則後患無窮，如今慕仙之士也要防止上當受騙。
編輯本段經典修真小說
《飄渺之旅》、《誅仙》、《邪風曲》、《凡人修仙傳》、《升龍道》、《惟我獨仙》、《仙途霸業》、《天心怒》、《逍行紀》、《星辰變》、《亂世銅爐》、《道緣儒仙》。
編輯本段修真小說分類
【奇幻修真】【現代修真】 【奇幻修真作品設定】 以下均為某些小說中的設定，並不涵蓋所有小說 地點設定：修真界、凡間界、魔界、仙界、佛界、冥界 修行等級設定： 出自《飄渺之旅》修真者：聞道期、開光期、靈智期、消融期、神動期、元嬰期、出竅期、靈虛期、 玄靈期、渡劫成仙。 →→仙：散仙、道仙、天仙、靈仙、神仙。渡劫成神。 修佛者：見佛期、開凡期、靈心期、無谷期、意散期、神心期、魂動期、太虛期、青靈期、渡劫。 →→佛：散佛、金佛、天佛、靈佛、神佛。渡劫成神。 修魔者：開魔期、魔腦期、潛魔期、靈魔期、無魔期、渡劫。 →→魔：散魔、鬼魔、天魔、玄魔、神魔。渡劫成神。 種族設定：人、仙、佛、魔、神、獸。 各界主要生物：修真界——修真者（還有修佛者和修魔者，不過大多在暗處修行）、凡間界——凡人、魔界——魔、仙界——仙、佛界——佛、冥界——妖精、鬼魂、修魔者。 其餘部分就要靠各位讀者自己探索了。 修真境界有兩種 傳統修道小說： 引氣入體 煉氣化神 煉神返虛 在這個階段要度五次小天劫 四次大天劫 之後 煉虛合道成就天仙之位。 天仙 玄仙 金仙 真仙 太乙玄仙 太乙金仙 大羅金仙 准聖 聖人 鴻鈞（天道） 奇幻修真小說： 一說：旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。每種都有上下之別。 天仙 羅天上仙，大羅金仙，九天玄仙，仙君，仙帝 神人 天神 神王 天尊 鴻蒙掌控者 二說：開光、靈虛、辟穀、心動、元化、元嬰、出竅、分神、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫。每一期又分初、中、後三個階段。 靈仙 幻仙 真仙 羅天上仙 大羅金仙 九天玄仙 天仙 極仙 絕仙 神人 天神 神王 神尊
編輯本段修真小說代表作家
代表作家：
蕭潛：著有《飄渺之旅》、《歧天路》 蕭鼎：著有《誅仙》等. 夢入神機：著有《佛本是道》、《陽神》. 我吃西紅柿：《星峰傳說》、《寸芒》、《星辰變》 煙雨江南: 《塵緣》 忘語：《凡人修仙傳》 方想：《修真世界》
編輯本段修真小說的道家理論基礎
（一）基本理論
道教中，學道修行，求得真我，去偽存真為「修真」。 修真者，借假修真也。藉此四大假合之肉身，修成吾金剛不壞之真身。古今天下，沒有不死的肉身，只有永恆的法身。所謂：本來真性號金丹，四大為爐煉作團。 肉體者，四大假合矣，雖曰父母恩賜，然父精母血本為凡俗之物，數十年後焉能不壞？何為四大？地、水、風、火，是也。地構成骨胳肌肉和臟腑，水構成身中之血液，風構成呼吸系統，火則構成身中之恆常體溫。 修真又分現實修真及小說修真。小說修真的名詞和境界不具備任何可行性，僅為小說家言，供人娛樂。 通過燒煉金丹，服食來達到長生的外丹術已逐漸沒落。現修真界主要以金丹大道的內丹學，即丹道為主流，講究修煉神氣。 老子道德經曾雲道生一、一生二、二生三、三生萬物。丹道即三返二、二返一、一合於道。其名詞為煉氣化神、煉神還虛(後又增添煉虛合道、虛空粉碎一說)即精氣神的返還過程。又因人精氣不足，又創出補足精氣的練精化氣，使人從後天補虧達到先天，以便開始修煉。
（二）修真門派
唐末五代以來，以內丹說理解《參同契》的流派逐步壓倒外丹派，成為仙學的主流。著名內丹學家鍾離權、呂洞賓、崔希范、陳朴、陳摶、施肩吾、劉玄英、張伯端等以內丹仙學度人，奉《周易參同契》為丹經之祖，《參同契》作為仙家修煉秘典的價值被社會所公認。當時內丹仙學已發展到爐火純青的境界，開始形成一些各具特色的門派。這些內丹門派皆遠溯黃帝、彭祖、王喬、赤松，依託老子。 一派自稱傳自關尹子（唐代封文始真人），故稱文始派。另一派自稱傳自東華紫府少陽帝君王玄甫（漢代人），故稱少陽派。文始派以虛無為本，以養性為宗，法本《老子》、《莊子》、《文始真經》，屬最上一乘虛無大道，虛極靜篤，大徹大悟，盜天地虛無之真機，頓超直入，齊是非，同人我，進入無天無地的混沌境界，修性而兼修命。少陽派主張性命雙修煉養陰陽，以有為法而至於無為法，分煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛諸步驟，次第分明，門派繁衍甚廣。 自唐末五代以來，少陽派有鍾離權、呂洞賓、陳摶、麻衣道者、火龍真人、劉操、張伯端等大開法門，歷經宋、金、元、明、清幾個朝代，逐漸形成南宗、北宗、中派、東派、西派、青城派、伍柳派等門派。因而內丹仙學中有以文始派最高，以少陽派最大的說法。另有元、明間張三豐真人，綜合了文始派和少陽派之所長，創三豐派（又稱隱仙派），既不執於有為，又不執於無為，於陰陽栽接中創一清凈法門，兼具南宗和北宗的特點。 這些眾多的門派，從功法上講，略分三類，其一是陰陽雙修的栽接法門，其二是清凈孤修的靜坐法門，其三是陰陽栽接派和清凈孤修派的結合體。
（三）修真方法
根據門派不同，所持論調各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化。 世俗修真門派以東派、西派、南派、北派、中派]劃分，隱世門派為古仙派。（古仙亦有分別，此處不便多述）簡而言之，修真方法無人引路不可私自修習，否則後患無窮，如今慕仙之士也要防止上當受騙。
❼ 我想寫修真小說，誰幫我想一下，介紹一下修真知識
新人小說作者，建議去17K的青訓營進行培訓或者加入網文大學聽一些大神分享經驗，感覺這樣上手快些，而且培訓都是免費的，我覺得還挺好的！至於必要的知識如下：
修妖概述
妖為天地間的萬物得靈氣所孕育，妖的修煉之路就是不停的進化。修妖有以下步驟：
妖靈 天地間萬物得天地靈氣而得以長生，生命形態開始轉變。其中動物會隨著年月的深遠而越長越大，例如國外傳說中的海王一族。植物則在體內形成類似於動物或人類的脈絡，土石礦物則是形成一個能量場直接生成類似於元嬰的能量生命體，且同時本身發生質變。如頑石化美玉！
妖丹 一般在500-1000年之後開始進入妖丹期。這一過程一直延續到成嬰期，越是高等的妖的妖丹期越長，神獸類的妖的妖丹期甚至延續到神劫以後。妖丹從最初的霧珠到神獸的幾乎無法破損的金剛形態劃分為若干形態，總的來說越到後期越凝實。而相對應的妖力的質也越強悍！
靈智 這個階段在成丹後100年左右開始（天資較蠢的另說，不過植物和土石礦物修成的妖其靈智增長卻接近於神獸類的速度）智力開始增長，並開始可以使用一些天賦的法術。後期則可以和修真者一樣甚至使用比修真者更強的法術。
化形 妖完全擺脫本身的生命形態，進化成另外的生命形態。總的來說有2種 1：進化成人身（這個比較普遍） 2：進化成仙獸神獸（如老虎進化成白虎）化形期等同於修真者的渡劫期！
成嬰 化形的副作用，妖丹轉變成妖的本相或化形後的形象。
煉體和空冥 對肉體和精神的磨練，具體情況視妖本身而定。
渡劫 事實上妖時刻都在度劫，在修煉之路上有無數的大小劫數，稍不留意就會失敗。而真正的大劫只有在化形期和渡劫期。渡劫期渡神劫！
飛升 妖飛升妖神界，但有不少妖被仙人或神人抓去做坐騎或寵物，所以有部分會滯留在仙界神界，直到其修為達到那一界的承受極限。
修魔者的境界劃分
「魔光」、「煉光」、「凝元」、「結丹」、「吞噬」、「魔嬰」、「離嬰」、「神遊」、「混沌」、「渡劫」、「大乘」、「練欲」、「心動」、「魔魂」、「固體」、「化外」、「真魔」、「嗜血」、「無欲」、「天欲」等境界，
修道者的境界劃分
一說
修真分辟穀,光照,靈極,元嬰,出竅,混元,寂滅,渡劫,飛升,這九個階段。每個階段又分初期,中期,後期
二說
修真各階段名稱設定：
氣動、煉神、丹成、胎息、元嬰、分神、出竅、化形、融合、還虛、元神、魔劫（亦稱天劫）、地仙，前十一個階段均分為三段：前期、中期、後期，修道之人在煉出紫府元嬰後，才算真正跨過了修真者的門檻，可以修煉護身法寶了。
魔劫期，是修真者進入地仙境界必經之路，爆發的時間不定，在進入元神期之後隨時都有爆發的可能，渡劫以後將進入地仙境界，可進入被成為小天界的「射日星」修行。
魔劫爆發得越早，威力相應也就越小，越容易通過，但在進入地仙境界以後，由地仙修天仙時，時間就越長，磨難也將越多。
還有的說是
修真者的修為境界共分為十一種，計有：旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。每種都有上下之別。
妖怪設定：
能化形的妖怪在原嬰期
妖怪俺年份算分為萬年妖怪=相當於大成
八千年=渡劫
七千年=合體
五千年=分神
三千年=出竅
一千年=元嬰
八百年=金丹
五百年=心動
三百年=辟穀
兩百年=靈虛
一百年=開光
武功分為：
絕世高手：傳說中的存在，據說長生不死，移山倒海，無所不能的神仙境界！（其實也就是修真的原嬰期）
聖級高手：同樣傳說中的存在，雖然不如絕世高手那麼變態但是也是無敵的象徵，據說能活500年以上（相當於金丹期）
神級高手：千年不出！能活個兩三百歲，調動天地元氣為己用，全力一擊，方圓百米人畜不留（相當於心動期）
超級高手：百年難得一見，能自己獨戰一個裝備齊全的整編旅（相當於僻谷期）
頂級高手：非常厲害一般武林中的頂尖高手（相當於靈虛期）
一流高手：相當厲害一般武林中的主力（相當於開光渠）
二流高手：一般家族的中堅力量
三流高手：打雜的！但是對一般人來說已經很厲害了一個人能單條10個特種兵
異能設定：
SS級=神級高手
S級=超級高手
A級=頂級高手
B級=一流高手
C級=二流高手
E=三流高手
SS級高手從沒出現過
血族設定：
帝王=絕世高手
親王=聖級高手
公爵=神級高手
侯爵=超級高手
伯爵=頂級高手
子爵=一流高手
男爵=二流高手
初擁=三流高手
黑暗議長高於親王低於帝王，只有在藉助魔器的情況下才能達到血族帝王的水準，但是還是打不過真正的帝王
教廷設定：
教皇=絕世高手（藉助聖器的情況下，平時只是比紅衣主教強大點）
紅衣主教=審判長=神騎士=聖級高手
白衣主教=副審判長=聖騎士=神級高手
紅衣祭祀=黃金騎士=超級高手
白衣祭祀=白銀騎士=頂級高手
神父=青銅騎士=一流高手
神甫=十字軍戰士隊長=二流高手
十字軍戰士=三流高手
修真設定：
修真分為開光、靈虛、辟穀、心動、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫，大成等十一個階段，每個階段分為前、中、後三期
大成後能成才能成仙
仙界妖界亞魔界設定：
仙界=妖界=亞魔界
仙帝=妖皇=天魔
仙君=妖王=魔君
玄仙=妖將=地魔
金仙=天妖=神魔
天仙=大妖=魔人
仙妖要度過神劫才能飛升神魔界
神界魔界設定：
神皇=魔皇
神王=魔王
神君=魔將
天神=魔神
神魔要度過聖劫才能成聖
神魔人之上尚有聖界，聖界什麼樣就不得而知！
這武器那就比較簡單了，分為法器，靈器，仙器，神器，聖器。
修道者一般稱為真元
修佛者一般稱為佛力
修魔者一般稱為魔元力
修妖者一般稱為妖元力
❽ 求都市修真類小說....、要有智能類的領先世界的科技！！！
修真小說發展的幾個時期代表作
第一時期奇幻修真——《飄邈之旅》 第二時期仙俠修真——《佛本是道》 第三時期凡人修真——《凡人修仙傳》 這幾本書分別為修真小說開宗明義之必讀書籍
[編輯本段]小說修真分類
第一種：漂渺型
漂渺型，主要有幾大設定。宗師作《飄邈之旅》。 首先是修煉的等級，有十一種，計有：旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘（有的作者只設定了八九種，但內容大同小異）此類型作者注重等級的劃分，到了最後大乘期後就可飛升仙界。 其次，作者的修煉過程很多都是先在一個星球修煉，能力提升或受外力影響再到不同的星域提升等級，作者較注重凡人界的描寫，有的作者還延升了仙界和神界。 其三，此類型作品不注重中國古代神話人物，所謂的「三清」等高人不一定會出現。 此類型代表作：《無極魔道》，《星辰變》，《星峰傳說》，《月落星沉》，《皇極驚世錄》，《誅仙》《清風能量劫》等 。因為大部分屬於作者自己設定，世界歷史皆隨意，看似更容易些，但其是因為虛構，更加需要作者的駕馭能力，因余蘆搜此精者何其精，蕪者何其蕪。某一些作品情節幾乎一樣，主角名稱不同而已。
第二種：古典神話類
古典神話類，此類型注重源頭，設定基本參照《封神榜》、《西遊記》、《蜀山劍俠傳》以及中國傳統神話人物，佛道典籍中的故事等等，特別是現在此類型小說中的重要人物都有借鑒，甚至是同人代表作：《清風能量劫》《佛本是道》，《綠袍老祖》，《地皇傳說》，《還真道》，《洪荒元道》等 《祖龍》也應該屬於此列。《佛本是道》之後洪荒類型興起，穿越流也大行其風，漸有泛濫趨勢，動輒《洪荒XX》《重生之XX》，精品甚少。宅豬的《重生西遊》，雲墨月的幾部蜀山同人算是後來的幾部不錯的小說，文筆情節可圈可點。
第三種：以仙界為起點
以現在大多數的修真小說中涉及的仙界為起點．簡單描寫或直接越過凡人界，從仙界開始述說，有的還把仙界之上設定了神界。 代表作：《飛升之後》《清風能量劫》《仙界修仙》、《仙凡道》、嘩棗《紫氣浩然》、《終南啟示錄》 等 此類型作品作者設定不一，各有出眾之處．
第四種：綜合型
綜合型 即不是漂渺型，也不是古典型，是作者自己另類設定的等級級別，或者各種類型兼有，也包括以名人寫他事，即主角為歷史或神話中的某位人物，但發生的故事卻是其他的事。 代表作：《紐約劍修》
第五種：儒釋道演變
作者對於傳統文化有比較深厚的功底，並對與中國儒釋道三教九流修煉方法，各類典籍，民間方術，歷史傳承與演變，流派有比較詳細的了解與理解，以此為標准，並參照歷史或現實而創作（並非照搬，有時也是作者自己設定世界）。另外，此類作品也常與第二種相結合 因此類小說對於作者的各方面要求比較高，所以數量較少但常出精品，頗多繞梁之作。 代表作： 徐公子勝治的《神遊》、《鬼股》、《人慾》，《靈山》已完本，《地師》正連載，均屬此類。（許多人認為其書情節發展方式過於平穩，有失激情，個人觀點認為，這其實是一種中國傳統文化與哲學的表現，儒家推崇中庸，過猶不及，另有「哀而不傷，樂而不淫」之語，無論何事講究循序漸進，道家的丹道更是如此，由書中可以看出作者一貫秉承的立場，作者希望自己的小說不僅僅當做消遣，更希望能拋磚引玉使讀者能夠思考和反省，因此這幾本書必然要採用這種平鋪直敘的方式） 九城君《九流閑人》，幽谷聽泉人得《誑言》，赤血紅雲的《神機鬼藏》。此外又是十三的《亂世銅爐》也可收入此類。 新書《三洞真詮》，可以看出作者應當下過一番功夫研究丹道，但可能是初次寫此類型小說的緣故，諸多方面不如人意，最近的章卷有落於流俗的趨勢。
第六種：凡人流
現在的修真小說很多跟走的就是忘語的凡人修仙傳的凡人路線，作者將之前修仙體系中復雜牽強的很多修仙時期簡化，讓人覺得真實可靠。以往讀修仙小說總覺得修仙進境過快，根本沒有感覺到修仙的困難，甚至還有甚者，將修仙附加神界，很不實際。而凡人開創了精幹明確的境界劃分，完善了修仙體系的一大弊端，所以被所有人稱之為修仙小說的又一里程碑。 境界劃分： 低階修仙者：煉氣，築基。 高階修仙者：金丹，元嬰。 靈界修仙豎歷者：化神、煉虛等。 代表作：《凡人修仙傳》、《仙逆》等。
[編輯本段]現實修真分類
一：修真門派
中華從上古至今有八十餘修真門派，流傳至今多已沒落，解放後，修真界以全真教分支「龍門派」及「正一派」為目前最大的兩個門派，其它如武當三豐派，華山派等等二十餘家現存於世。
二：丹道簡介
通過燒煉「汞鉛」，服食來達到長生的外丹術已逐漸沒落。現修真界主要以[金丹大道]的內丹術，即丹道為主流，講究修煉「精」、「氣」、「神」。 老子道德經曾雲[「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，丹道即三返二，二返一，一合於道。其名詞為「煉氣化神」「煉神還虛」(後又增添「煉虛合道」「虛空粉碎」一說)即精氣神的返還過程。又因人精氣不足，又創出補足精氣的「練精化氣」，使人從後天補虧達到先天，以便開始修煉，真實效果則無法評判。
三：修真方法
根據門派不同，所持論調各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化。 世俗修真門派以「東派」「西派」「南派」「北派」「中派」劃分。隱世門派為「古仙派」。(古仙亦有分別，此處不便多述) 簡而言之，修真方法無人引路不可私自修習，否則後患無窮，如今慕仙之士也要防止上當受騙。 經典修真小說： 《飄渺之旅》、《誅仙》、《邪風曲》、《凡人修仙傳》、《陽神》。
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【奇幻修真】【現代修真】 【奇幻修真作品設定】 以下均為某些小說中的設定，並不涵蓋所有小說 地點設定：修真界、凡間界、魔界、仙界、佛界、冥界 修行等級設定： 修真者：聞道期、開光期、靈智期、消融期、神動期、元嬰期、出竅期、靈虛期、玄靈期、渡劫成仙。 →→仙：散仙、道仙、天仙、靈仙、神仙。渡劫成神。 修佛者：見佛期、開凡期、靈心期、無谷期、意散期、神心期、魂動期、太虛期、青靈期、渡劫。 →→佛：散佛、金佛、天佛、靈佛、神佛。渡劫成神。 修魔者：開魔期、魔腦期、潛魔期、靈魔期、無魔期、渡劫。 →→魔：散魔、鬼魔、天魔、玄魔、神魔。渡劫成神。 種族設定：人、仙、佛、魔、神、獸。 各界主要生物：修真界——修真者（還有修佛者和修魔者，不過大多在暗處修行）、凡間界——凡人、魔界——魔、仙界——仙、佛界——佛、冥界——妖精、鬼魂、修魔者。 其餘部分就要靠各位讀者自己探索了。 修真境界有兩種 傳統修道小說： 引氣入體 煉氣化神 煉神返虛 在這個階段要度五次小天劫 四次大天劫 之後 煉虛合道成就天仙之位。 天仙 玄仙 金仙 真仙 太乙玄仙 太乙金仙 大羅金仙 准聖 聖人 鴻鈞（天道） 奇幻修真小說： 一說：旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。每種都有上下之別。 天仙 羅天上仙，大羅金仙，九天玄仙，仙君，仙帝 神人 天神 神王 天尊 鴻蒙掌控者 二說：開光、靈虛、辟穀、心動、元化、元嬰、出竅、分神、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫。每一期又分初、中、後三個階段。 靈仙 幻仙 真仙 羅天上仙 大羅金仙 九天玄仙 天仙 極仙 絕仙 神人 天神 神王 神尊
[編輯本段]修真小說代表作家
代表作家：
蕭潛：著有《飄邈之旅（飄渺之旅）》. 蕭鼎：著有《暗黑之路》、《誅仙》等. 夢入神機：著有《佛本是道》、《陽神》. 我吃西紅柿：《星峰傳說》、《寸芒》、《星辰變》. 煙雨江南: 《塵緣》 忘語：《凡人修仙傳》
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❾ 求各種修真小說的修為境界
。俗的習武的武者劃分是：外勁-內勁-化勁-先天-天人
外勁（習武高手）、內勁（武學強者）、化勁（武學大師）、先天（武道宗師）、天人（陸地神仙的神人）。
雖然說殊途同歸，習武入道有一線渺芒的機會，但更高的境界卻限於功法和傳承的缺失，天人境已經是世俗中的武者所能修練到的最高境界。
我認為比較成熟和正統的修仙（或修真）體系應該是：
練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟穀，體內元氣並不能支撐太久的御劍飛行）、
築基期（丹田為液態狀，可辟穀，神識倍增，壽元可達兩百餘歲，不能遁光飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟穀，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千餘年，掌握元力領域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，諶為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以後，初掌天地法則，體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉換成功，則融會貫通天地法則，可與天地同壽，是為仙）
仙人沒有較正統的劃分體系，僅供參考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境。