溫其如玉欲曉小說最新章節
『壹』 文筆好的高質量古耽小說都有哪些
1、古風耽美文《藏妖》。
《藏妖》是從一個廢柴皇帝開始說起的，皇帝名字叫做古幽，明明是一個皇帝，卻生的傾國傾城，貌美如花，而且還被自己皇叔喜歡上了，皇叔為了佔有它，決定帶兵起義，推翻了皇朝，可是在攻佔皇城的那一天，皇帝古幽自焚而死。自此故事展開。
3、《庶子難為》
作者：九兮
簡介：現代中醫師安彥墨穿越到古代一個小娃娃身上，大家族裡的宅斗一場又一場的上演。續弦太太想鏟除正妻之子安彥寧，以及姨娘之子安彥墨，原本打算利用安彥寧年幼，跟安彥墨鷸蚌相爭。卻沒想到，兄弟倆結成聯盟，幹掉續弦太太。「墨墨，我喜歡你。」安彥寧。安彥墨親了安彥寧一口，「還好你不是我親哥，那我娶你。」標簽：強強，甜，偽兄弟
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簡介：
那個世界中，他孤獨一生，背負一生，行走於黑暗中，只為了那個永遠得不到的夢。世界永遠充滿了奇妙，也許只是一隻蝴蝶多扇了一下翅膀，就會迎來不一樣的明天。在哈利·波特的故事開始之前，命運發生了一點點小小的轉彎，一個來自布萊克家族的女巫師離開了橡閉英國，前往中國的土地，而不是按照家族意願與其他家族聯姻，並在那裡遇到了深愛的人，為此留在了東方畢型的土地上。命運的奇妙之處，就在於，牽一發而動全身。那個布萊克家族的叛逆姑娘的奇妙舉動，帶來了全新的人，以及，全新的命運。一切都會被改變，一切都會被救贖。
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那個世界中，他孤獨一生，背負一生，行走於黑暗中，只為了那個永遠得不到的夢。世界永遠充滿了奇妙，也許只是一隻蝴蝶多扇了一下翅膀，就會迎來不一樣的明天。在哈利波特的故事開始宏侍孫之前，命運發生了一點點小小的轉彎，一個蔽鏈來自布萊談枯克家族的女巫師離開了英國，前往中國的土地，而不是按照家族意願與其他家族聯姻，並在那裡遇到了深愛的人，為此留在了東方的土地上。命運的奇妙之處，就在於，牽一發而動全身。那個布萊克家族的叛逆姑娘的奇妙舉動，帶來了全新的人，以及，全新的命運。一切都會被改變，一切都會被救贖。
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該小說講了他曾孤獨一生，背負一鄭肢生，行走於黑暗中，只為了那個永遠得猛巧不到喊知世的夢。
『伍』 【琅琊榜之景睿篇】謙謙君子，溫潤如玉
慧極必傷，情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉。
這是金庸老先生所著《書劍恩仇錄》里,乾隆送陳家洛佩玉上的刻字。大意是一個人太聰明智慧便會對自己有損傷，過於沉迷和執著的感情不會持續長久，過於突出的人勢必會受到屈辱，君子應該如玉一般的溫潤沉穩，含蓄堅毅，不張揚，卻自顯價值。
金庸老先生正是借這幾句道出自己人生特別推崇的境界。有人猜測其出處是《國風·秦風·小戎》里的「言念君子，溫其如玉」和《易經》第十五卦中的「謙謙君子」。
看《琅琊榜》的時候，每個人物都有屬於自己的特性，但是真正符合「謙謙君子，溫潤如玉」的，唯有蕭景睿一人。
蕭景睿在劇中第一次出場時，是作為一名「身份顯貴且不涉朝政」的世家公子與言豫津一同去廊州接梅長蘇入京的。他耐心地陪同豫津逛街，還在一邊想早點見到梅長蘇。他說：「聽聞蘇兄身體患有舊疾，我想這廊州天氣陰冷，我便寫信給他，讓他來金陵小住。」
體貼，是我對他的第一個印象。
到了金陵的一品軍侯府，梅長蘇望著門前御筆親書的「護國柱石」，景睿略帶自豪地說：「父親戎馬半生，為國征戰多年，故而得到陛下這般恩賜。」
此時的他，是一個外人看來再幸福不過的貴公子。父親是軍功赫赫名滿天下的一品軍侯，母親是當朝皇帝的親生妹妹，家中事務有二弟謝弼這個世子打理，父母恩愛，兄弟和睦。自小有言豫津這個年齡相仿的摯友，還能去游歷江湖廣交好友。
後來豫津說出景睿的身世，更是如同許多言情或者武俠小說里男主角一樣的設定。兩姓之子，最後被賜予國姓，與皇子相似的名字。一對父母是侯爺和長公主，另一對父母是天泉山莊的莊主夫婦，琅琊高手榜上的大人物。家世顯赫、武功高強還飽讀詩書，廟堂之高和江湖之遠，都集中在他一人身上，註定是一個含著金湯匙長大的貴人。以他這樣的身份，大可以肆意揮霍、呼風喚雨。但是他沒有，不但沒有一點世家公子的高架子，還十分謙遜寬厚、仁孝忠義。
也許正是這奇特的身世，才讓他同時具備了世家子弟的知書識禮和江湖俠客的仗義豁達吧，琅琊公子榜第二名，也不是只要有財富地位便可當上的。
看完電視劇我去補了原著小說，發現劇版刪減了不少蕭景睿的戲份，例如他是為了愛慕的雲飄蓼才一直努力登上琅琊公子榜（這點我覺得表現出了景睿的一些青澀的少年心性，這也可能是他唯一一次的任性了，因為他由始至終實在是太體貼懂事了），加上景睿性情溫和寬厚與世無爭，所以在電視劇的前半部分景睿這個人物顯得有些邊緣化和模糊。當初首播的時候，我的很多朋友都在討論梅長蘇、飛流、霓凰郡主、靖王……沒有什麼人注意到景睿。但是從許多細微的地方，還是可以看出景睿的閃光之處。
謝弼想讓梅長蘇去面見皇後，順便替譽王拉攏這個得之可得天下的麒麟才子時，一直以來都是溫和好脾氣的景睿，第一次表現出強硬的一面：
「我邀蘇兄來京，說好只是休養，那麼，保他平白不受紛擾，便算是我的諾言。我知道，二弟平日里一人打理侯府上下，一向辛苦，我也沒有幫過你什麼。但無論如何，我不能這樣對朋友。」「如果不是因為蘇兄江左梅郎的身份，皇後娘娘替譽王招攬示恩，你讓蘇兄如何應對？再者，若娘娘再有什麼超乎尋常的恩重賞賜，你讓蘇兄接還是不接？無端陷朋友於兩難之境，絕非道義作為。」
這番話，如果不是真心真意為朋友著想，不是十分細心體貼之人，是絕對說不出來的。他何嘗不知道皇後和譽王的權勢地位，更何況這兩人與他沾親帶故，他只是不想讓朋友有一點點的尷尬和不愉快，不想利用朋友達到任何名利的目的，也真正做到了守諾如金。
在拒絕了謝弼之後，他還讓梅長蘇不要責怪謝弼，維護了弟弟，體諒弟弟的不易。
後來郡主招婿，也是景睿在宴上首先主動向百里奇請戰，即便不敵對方蠻力被打倒在地，若不是皇帝喊停，他仍想繼續，為的就是能讓郡主能輕松一點。
「我自知勝不過百里奇，只求能多傷他一分，這樣，郡主便多一分把握。」
「至真至善至誠，至寬至厚至達。」
這是海晏給景睿的評語，確實，看完全劇，實在是沒有比景睿更真誠寬厚願意付出的人了，用現在流行的話說，他是一個「暖男」。而且他的真誠付出，是不計任何回報、發自內心、與生俱來的。
他時不時問梅長蘇累不累、冷不冷、悶不悶，總是能馬上看出梅長蘇有心事。
看到謝弼面帶愁容，他寬慰謝弼：「闖了什麼禍說出來，大哥替你背著。」
在蘭園枯井邊，他體貼豫津的夜盲症，主動替他下井找翠玉珏。
夏冬遭到追殺，他喊豫津先帶夏冬走，他斷後。
他經常陪伴長公主，永遠親自伸手扶長公主下馬車。
知道卓青遙重傷後，他關心有身孕的妹妹，敢於去質問謝玉。
生日會時他親自出門迎接身為藝伎的宮羽，並且是以賓客的禮儀。
卓夫人親手為他縫制的衣服，他會在生日這天鄭重地穿上。
謝弼開玩笑要分他的禮物，他說：「只要二弟喜歡，全部拿去。」就連夏冬都說：「景睿真可憐，每次得個什麼好東西，不是被謝弼拿去，就是被豫津搶走了。」他也毫不介懷，他是真大方。
跟譽王對外的有禮有節不同，譽王是要拉攏人心、建立名望，景睿的這些貼心之舉全憑本心，就像他跟豫津說的：「人與人之間的相處，難道就只是冷冰冰的評測彼此的分量嗎？」
正是因為他赤誠，所以得知謝玉在府中意圖雪夜殺害梅長蘇的時候，他的人生觀第一次出現了動盪。
——你為什麼一定要捲入金陵這個漩渦當中來？你本是我最羨慕的江湖中人，無拘無束、自由自在。
——在這世上本就沒有自由自在的人，只要你有慾望、有情感，就絕不可能自由自在。
——我作為兩姓之子，以往總是游歷在外，清閑自在。可如今，我父親為了奪嫡之爭，竟然在自己的府中暗夜殺人，我身為謝家一員，我真的不知道我們謝家未來……
——只要你能保住本心，認得清對錯，辨得清真假，又有什麼難關是熬不過去的。就像外面下的這場雪，越下越大，越下越猛。可是你我都知道，這場雪，它終究是會停的。
以往認為景睿有雙重身世便也有雙份寵愛，聽完這番對話，仔細想來，這雙重身世帶來的除了尊貴，應該也有許多尷尬之處吧。雖然兩家和睦，但畢竟不清楚他到底是哪家的孩子，所以他既不做侯府世子，也不做天泉山莊的繼承人，就想做個自在江湖人，不爭不搶。此前的他不知道那些真相，天真地以為自己的父親真的持身中立，沒有參與到朝局紛爭之中。可在這樣的亂流之中，怎麼能有人真正地獨善其身還穩居高位呢？
眼見著他一點點得知兩個父親所做的事，他心中所秉持的道義讓他無法袖手旁觀，所以他去阻攔卓鼎風和卓青遙刺殺沈追，不顧危險為沈追擋劍。沈追向他致謝，說他仗義相助，他也只能沉重地微微搖搖頭。誰能想到他這是在阻止自己的至親犯錯，誰又能體會他內心的糾結與苦悶呢？
於是一直以來孝順乖巧的他第一次忤逆他的兩個父親，他苦心相勸卓鼎風：「我不知道黨爭怎麼回事，我只知道，為人在世，要分得清黑白，看得清是非。難道爹爹真的想天泉山莊這把世代相傳的寶劍，染上無辜者的鮮血嗎？」
他闖進謝玉的房中聲聲質問謝玉：「雖以孝道而言，不該質問長者。但父親近來的所作所為，孩兒愈發不懂，再也不能閉口不言了。君子立世，應以家國為重。請問父親，您僅以黨爭立場不同，便指使卓家爹爹，刺殺朝廷重臣。於國而言，可算得上是忠？年關剛過，綺妹又懷有身孕，您又派遣青遙兄長，再踏凶險之地，以致重傷至此。於父而言，可算得上是慈？卓家爹爹因視您為至親，才如此信任，如此這般聽從差遣呀，父親！有些手段，實非君子所為。還望父親能懸崖勒馬，不要讓兩家人與您一起誤入歧途呀！」
聽起來像是小孩子在跟家長講道理，卻字字句句都說到了點上，也說出了他所重視的一切：國家、親人、仁義道德。
景睿生日會那一夜，可以算是他人生的一個重大轉折和動盪吧。上一代人的恩怨情仇過往全部鋪開，兩家人和睦的表皮下藏著這么多陰謀，他既不是謝家公子也不是卓家兒郎，他的親生父親是遠在他國的王爺。當年因為這些糾葛，卓家真正的孩子被殺死，宮羽的父親被謝玉派人殺害，謝卓兩家二十多年的情誼瞬間斬斷。而揭開這殘忍的一切的，還是他引以為知己摯友的梅長蘇，在這個一年一度最重要的日子裡，他失去了這么多年來珍之重之的許多東西。一夕驚變，物是人非。
在打開暗道之門的時候，梅長蘇歉疚又擔心地叫他的名字，但是他沒有回應，甚至沒有看梅長蘇，只是跟後面的人說了一句「跟我走！」那時候他心裡除了震驚、悲痛之外，肯定是有幾分憤恨的，再仁厚的君子，都不可能在這種時刻還保持著冷靜寬容，這才是有血有肉的人。
在一切結束後，他含淚給卓家夫婦下跪磕頭。可憐他如此無辜，卻也要背負上一代人的恩怨。
那個時候我真的很擔心，畢竟一個人的信仰和重要的東西坍塌之後，不是頹喪墮落，就是性情大變。
好在他是蕭景睿，是「至真至善至誠，至寬至厚至達」的蕭景睿。他既沒有因此頹喪墮落，也沒有性情大變，他只是變得更加成熟，對世事也看得更加透徹。
謝玉被下旨流放，景睿陪同謝弼和長公主前去送行，夏冬手持兵器前來時，是他第一個擋在謝玉面前：「冬姐有何事，景睿可以代勞。家母在此，舍弟在此，恕景睿不能退開。」
哪怕那個人已經不是他的父親，哪怕那個人曾經處心積慮要殺死自己，哪怕那個人心狠手辣，他仍不能坐視不理。他還是那個體貼的蕭景睿。
即便真相使他痛苦，他仍然不能完全拋下從前他所重視的一切。豫津勸他不要太在意，上一代的恩怨跟他一點關系都沒有。可即便物是人非，也無法事事休：
「你的意思我都知道，但是怎麼能說跟我毫無關系呢？我的父親、母親，還有兄弟姐妹，這都是斬也斬不斷的關系。何況還有多年的親情，多年的恩義，這一切不是說揭開了什麼真相，就能全部拋開的。你想說的我都明白，你希望我還能是以前的蕭景睿，這道理我都懂。可是豫津，真的很難做到。僅僅一夕，周圍人事已全非，一切都變了，我難道能不變嗎？」
真正讓觀眾記住「蕭景睿」這個名字的，應該是他在長亭和梅長蘇的那一番對話吧。
——我能怪蘇先生什麼呢？我母親的過往，不是由你而起，我的出生也不是由你安排，謝侯那些不義之舉，都是他親自所為，不是你慫恿策劃的。我能恨你什麼？你只不過是雙揭開真相的手而已，真正讓我痛心無比的，是真相本身，我不會遷怒於你的。
——可是那天晚上的事情，都是我一手造成的。我用了最殘酷的方式，揭露了所有的真相，沒有顧及到你的感受，和我們之間的友情。
——是，我曾經因為你這么做，非常難過。可是我畢竟已經，不再是一個自以為是的孩子了。我明白了，凡是人總有取捨，你取了你以為重要的東西，舍棄了我，這只是你的選擇而已。若是我，因為沒有被選擇，就心生怨恨，那這世間，豈不是有太多不可原諒之處。畢竟誰也沒有責任要以我為先，以我為重，無論我如何希望，也不能強求。
——你我相識以來，你對我一片赤誠，可是，可是我卻如此對你……
——我之所以這么待你，是因為我願意。若能以此換回同樣的誠心，固然可喜。若是沒有，我也沒有什麼可後悔的。
這番胸懷，放在如今依然有其現實意義。這世間有多少人，只為自己考慮，希望別人能為自己付出，而自己的付出一定要有回報，要求別人能將自己置於首要位置，否則就會心生怨恨。梅長蘇剛進金陵時，景睿對豫津說感覺梅長蘇變了，豫津說他覺得他們都還沒有那個分量成為梅長蘇的知己。那個時候的景睿還是會在意梅長蘇是否將他置於重要的位置，還是會因此失落。而遭遇了劇變的他，已經能看得如此長遠透徹，不再糾結於這些小情緒中了。
一夕驚變，一夕成長。
就像黎綱說的，上天給了景睿這份溫厚大度又不記仇的性情，也許就是為了抵消他心中的痛苦。
蕭景睿的演員程皓楓在某次訪談中說他不明白景睿為什麼後來會願意去南楚，就像豫津說的，他從小在金陵長大，是大梁子民，雖然南楚有他親生父親和同父異母的妹妹，但畢竟素未謀面。我想，他這么重情義的人，還是想去見見親生父親的吧，何況，那時的他，確實需要走到遠一些的地方去游歷，許多事才能看得更開。
果然，他從南楚回來後，已經不再迷茫低落。
「遠離故國，見了一些人，經歷了一些事，此刻回想過往，已經能夠想得更明白，看得更清了。」
在和長公主看了謝玉手書得知十三年前赤焰案的真相後，他也不再像當年得知謝玉殺人那樣感到不知所措了，他默默把手書收回錦囊，堅定地站起身，如果不是長公主叫住他，估計哪怕刀斧加身他也要去揭開真相吧。長公主深知梁帝殘暴多疑，當年的血光讓她驚慌顧慮，是景睿的堅定，才讓她有了勇氣。
「那麼母親，我們就當什麼都沒有看到，把真相從腦中抹去，就像從來都沒有讀到這封手書一樣，是嗎？一代賢王，一代名帥，七萬忠魂，多少人心中的清明和理想就這樣，就這樣無聲無息地被埋葬了。我知道母親的想法，可是真相就是真相，或許我們沒有能力改變所有被顛倒的黑白，但是至少，我們不能做隱瞞真相的幫凶。」
面對長公主的掙扎退卻和保全謝家的心思，景睿能善解人意地理解體諒，就像當初他體諒謝弼和梅長蘇一樣。
——你是不是也覺得母親太無情了些？
——孩兒不敢，這件巨案要是翻過來，謝侯的罪名便是大逆，勢必要株連二弟和謝氏族人。母親不想借自己之手，將他們逼入絕境，這份心情，孩兒明白。孩兒當初結識蘇兄，就是仰慕他的才華和氣度，盡管後來又發生了很多事，可我依然覺得，爭權奪利不是他的本意。既然他已經知道了赤焰案的真相，我想或許自始至終，他就是為了這個案子，至於當初投靠誰，輔佐誰，都不過是手段罷了。不管蘇兄是局中人，還是太子謀臣，他們既然選擇公開謝侯遺書，可見雪冤之心已堅，這著實令孩兒欽佩。只是正如蘇兄所說，孩兒的身份尷尬，有很多事，都不能替母親去做。
——如果你和娘易位而處，想必立刻就答應了吧？
——世間之事，多有兩難處。母親的矛盾和酸楚，孩兒豈會不體諒。
正是景睿的理解寬容無形中成為長公主心中的支柱，加上蕭景琰和梅長蘇的堅定決絕，才促使她改變主意，同意御前首告。
而景睿對梅長蘇的稱呼，也終於又從禮貌疏離的「蘇先生」變回了敬重親近的「蘇兄」，他是真的看開和放下了。
謙謙君子，溫潤如玉。古人喜歡以玉形容君子的性情，因為玉的光芒是凜於內而非形於外的，雍容自若的神采，豁達瀟灑的風度，不露鋒芒，不事張揚，無大悲大喜，無偏執激狂，生命的狀態在這里呈現出一種成熟的圓潤。
而要達到這種境界是需要修煉的。修煉是一個很奇妙的詞語，人生在世實質上就是一個修煉的過程，只不過並不是人人都可以修成正果。
劍有雙刃，謙謙君子親切柔和，少了無拘無束的沖動莽撞，卻也少了率性率真的剛猛豪放。正如一個人磨礪的過程一樣，成熟的獲得是以天真童趣的無可追回為代價的。蕭景睿便是經歷了這一番修煉磨礪，過程中不斷自我成長，犧牲了少年天真和往日無憂，才成為如今這樣寵辱不驚、去留無意的蕭景睿。從前的他也是謙謙君子，只不過如今更加溫潤和堅不可摧。
豫津對宇文念說過：「你有景睿這樣的哥哥，是你的福氣。」長公主有這樣的兒子，豫津和梅長蘇有這樣的朋友，大梁有這樣的子民，一樣是他們的福氣。
故事的最後，戰事漸起，他毅然前往兵部募兵處報名參軍，和豫津一起，穿上鎧甲，保家衛國。原著中提到他立下汗馬功勞，卻因為身份特殊，未能得到封賞。不過他也不是在意功名利祿之人，能夠為國出力，他應該已經很滿足了。
梅長蘇在長亭對景睿說過，雖然這世間，少有公平，但是他希望景睿永遠可以保持這份赤子之心。
我也希望如此，我相信他亦會如此。
關於演員：
此前我只看過程皓楓先生參演的2004年版《神鵰俠侶》，他飾演甄志丙，相較這個角色以往版本的猥瑣懦弱，程皓楓先生演繹出一種痴心深情。此次飾演蕭景睿，他很好地把握住人物謙遜有禮的性格和世家公子的舉止氣度，讓人印象深刻，感謝帶來這么好的景睿。
『陸』 許翊楊許言念什麼書
《溫其如玉》。《溫其如玉》是由作者欲早橡槐和曉編寫的一部原創純愛小說。許翊楊和許言念是小說中的主角人物，該小說簡介為那個世界中，許翊楊孤獨一生，背如喚負一生，行走於黑暗中，只為了那個永遠得不到的夢。世界永遠陸友充滿了奇妙，也許只是一隻蝴蝶多扇了一下翅膀，就會迎來不一樣的明天。
『柒』 許翊楊許言念什麼書
許消棗翊楊許言念的是溫其拿姿拆如玉書。根據相關公開資料查詢顯示許翊楊許言念的是溫其如玉書。溫其如玉是由作者欲和曉編寫的冊圓一部原創純愛小說。
『捌』 「情深不壽，強極則辱。謙謙君子，溫潤如玉。」出自那本小說
這句話出自金庸先生的小說《書劍恩仇錄》，原句是「情深不壽，強極則辱。謙謙君子，溫潤如玉」。
釋義：
一個人太過剛硬則容易遭受挫折，太聰慧則容易受到損傷，太突出則容易招致羞辱，用情太深則感情一般不易長久。
原文如下：
乾隆哈哈大笑，說道：「你總是眼界太高，是以至今未有當意之人。這塊寶玉，你將來贈給意中人，作為定情之物吧。」玉色晶瑩，在月亮下發出淡淡柔光，陳家洛謝了接過，觸手生溫，原來是一塊異常珍貴的暖玉。玉上以金絲嵌御虛著四行細篆銘文：「情深不壽，強極則辱。謙謙君子，溫潤如玉。」乾隆笑道：「如我不知你是胸襟豁達之人，也不會給你這塊玉，更不會叫你贈給意中人。」這四句銘文雖似不吉鎮碰燃，其中實含至理。
金庸在《書劍恩仇錄》中，借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特別推崇的境界，正是這四句十六個字。
(8)溫其如玉欲曉小說最新章節擴展閱讀：
慧極必傷，情深不壽，是說做人做事不能追求極致、不能苛求。對己對人、對事如果追求完美和極致就會適得其反。
慧極必傷，人太聰明了，看待事情總是看得很深，考慮各個方面的各個可能，擔心這個，避諱那個，最是勞神，容易傷身。
所以，世間情，世間事，必得學會斷吵前舍離，有拿的起的魄力，也必得有放得下的胸襟。
古文里近似句子出處
1、溫潤如玉
《詩經·秦風·小戎》：「言念君子，溫其如玉」
《禮記》，孔子曰：「君子比德於玉焉，溫潤而澤仁也。」
2、謙謙君子
《周易·謙卦（十五）》：謙謙君子，用涉大川，吉。
《象》曰：謙謙君子，卑以自牧也。
3、強極則辱
《道德經》七十六章：人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則不勝，木強則折。強大處下，柔弱處上。
《列子·黃帝》：「老聃曰：兵強則滅，木強則折。」
4、情深不壽
壽：長久，年歲長久。
《說文》：「壽，久也。」
《素問·靈蘭秘典論》：「故主明則下安，以此養身則壽。」
《世說新語·賢媛》：「觀其形骨，必不壽，不可與婚。」
曹操《步出夏門行》：「神龜雖壽，猶有竟時。」