古典小說包公案全集

1. 《包公案-百家公案》txt全集下載

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2. 我國四大古典公案小說指的是什麼

1、《包公案》（ ：主人公 ——包拯
包公是我國歷史上家喻戶曉，婦孺皆知的人物，而舞台上那張黑黑的臉更是成為正義，廉潔不阿的代表與化身，這本再版的〈包公案〉由〈百兆睜家公案〉〈龍圖公案〉和〈五鼠鬧東京〉三部我國歷史悠久流傳極廣，影響深遠的公案小說全集而成，本書作者在包拯原形的基礎上予以神化日理陽世，夜訪陰司，借神鬼托夢，怪異顯靈幫助，斷案如神，成為人神合一的「超人」，本書體現著中華民族的語言特色和藝術風格，故事長期流傳，有口皆碑！
《包公案》（原名《龍圖公案》），是我國流傳極廣、影響深遠的一部古典公案小說。它的主人公是以北宋剛正清廉、不畏權貴的龍圖閣大學士包拯為原型，並將其神化為人神合一的超人：日理陽世，夜訪陰司，藉助神鬼托夢、異怪顯靈，斷案如神。它對後來的話本、小說、戲曲以及社會的影響都比深刻。

2、海公案 海瑞
《海公案》: 敘述一位無私無畏的清官海瑞一生的故事。海瑞其人其事《明史》有載,是歷史上有名的清官,號稱「南包公」。本書文筆粗疏,情節離史實頗遠。

3、《彭公案》——彭鵬
《彭公案》的故事梗概為：彭鵬在三河縣知縣任上，拿獲惡霸左青龍。左之同黨武文華買通朝中言官罷了彭鵬官職。義俠李七侯邀集綠林英雄為彭復官奔走；為此，黃三太指鏢借銀，鏢打竇爾敦。彭公復官後，黃三太拿獲武文華，又在京師鏢打猛虎救駕，得康熙御賜黃馬褂。楊香武慕其所為，盜得御用九龍杯，卻又失落。彭鵬奉旨命黃三太尋杯，黃、楊火燒避俠庄，盜回御杯。彭鵬被擢升為河南總督，在歐陽德、張耀宗、徐勝等協助下，破紫金山、宋家堡，平叛有功，遷兵部尚書，奉旨查辦大同事務。一路則猜兄斬奸鋤惡，於溪皇莊拿花得雨，雞鳴驛逐九花娘，至大同賴義俠紀有德之助大破畫春園，擒叛臣傅國恩。其後又破劍峰山、福丞寺。石鑄盜走御用桃花玉馬。彭鵬借伍氏三雄之力擒收石鑄。西夏反叛，彭公奉旨西巡，英雄馬玉龍出世。西巡至永城，彭鵬被劫，眾英雄破紅龍澗救彭，殺賊戴奎章。彭鵬在馬玉龍、勝奎、邱成、石鑄、武傑等護衛下，與和尚飛雲、道士清風、馬道玄等展開反復較量，旋破清水寨擒馬玉山。馬玉龍等里應外合，倒反佟家塢，捉八卦教主佟金桂；於會仙亭大戰，擒八卦教余黨韓登。馬玉龍誤陷連環寨孽龍潭。金清率四十八路人馬，在青蓮島與眾英雄交兵。馬玉龍返回，捉金清，平連環寨。歐陽德出家，雲游天下，助馬玉龍等破大小狼山。賀蘭山金槍大王白起戈欲犯中原，在四角山擺設牧羊陣，彭鵬率眾英雄三打牧羊陣，陣破賊降，逃匿於此的飛雲、清風、周百靈等俱被擒獲。彭公等還朝，康熙帝孫襲賞賜有加。

4、《施公案》——施仕綸
《施公案》是一部描寫清官施仕綸總領黃天霸、關小西等俠客武士破案拿罪、除暴安良的故事集。《施公案》突破了歷來公案小說單一敘述官吏審案故事的傳統，增加了大量的俠士捕盜緝賊的描寫，與清官審案斷獄相結合，成為一部人物新穎、情節曲折、內容豐富的長篇公案小說。開創了公案與武俠連為一體小說新文體。

3. 四大公案到底是啥

四大公案是四部古典小說的合稱。他們分別是：《彭公案》：作者：（清）貪夢道人、《包公案》作者：（明）安遇時、《海公案》清李春芳、《施公案》清公案小說。分別描述了彭鵬、包拯、海瑞、施仕倫四位清官的事跡。
《彭公案》：揉合真實歷史人物彭鵬事跡，敷演而成，《清史稿》列傳六十四《彭鵬傳》描述彭鵬「為官清廉，不畏強御」，「治獄，摘發如神」，但基本情節仍屬虛構。
《包公案》又名《龍圖公案》,全名為《京本通俗演義包龍圖百家公案全傳》，又稱《龍圖神斷公案》。公案小說,全書十卷,安遙時編。編著者安遙時生平事跡待考。
《海公案》: 敘述一位無私無畏的清官海瑞一生的故事。海瑞其人其事《明史》有載,是歷史上有名的清官,號稱「南包公」。本書文筆粗疏,情節離史實頗遠。
《施公案》清公案小說，又名《施案奇聞》、《百斷奇觀》、《三公奇案》、《清烈傳》，此書版本為光緒廿九（1903）年上海廣益書局石印本。二十本，五百二十八回。不題撰人。應非一時一地一人之作。 敘述施世綸（小說作施仕倫）懲治貪官污吏土豪惡霸，為百姓申冤的故事。施世綸，清康熙人，助清廷統一台。

4. 《包公案合集》最新txt全集下載

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5. 包公案-包公案序

包公案-包公案序

胡適曾說過：“包龍圖——包拯——是箭垛式的人物，古來有許多精巧的折獄故事，或載在史書，或流傳民間，一般人不知道他們的來歷，這些故事遂容易堆在一個人身上。在這些偵探式的清官之中，民間的傳說不知怎樣選出了宋朝的包拯來做一個箭垛，把許多折獄的奇案都射在他身上。包龍圖遂成了中國的歇洛克·福爾摩斯。”

胡老看來，包公在中國百姓心目中的地位和影響，相當於西方人心目中的福爾摩斯。其實遠不止如此，福爾摩斯是虛構的人物，只擅長推理破案；而包公歷史上確有其人，不僅善於斷案，而且兩袖清風、鐵面無私，千百年來在百姓心目中一直是為官的楷模。包公、包龍圖、包青天……諸如此類的稱呼表現了老百姓對這位北宋清官的敬愛；而包臘梨、包黑子等近於謾罵的稱呼，則反映了權臣貴戚、貪官污吏對他的懼恨心理。以包公為原型的文學作品不計其數，直至今日，包公仍然作為人們所熟悉和喜愛的藝術典型活躍在藝術舞台和文學作品中。筆者認為有必要將各類描寫包公的文藝作品做了一次總結和歸類，以摸清數百年來包公這一文學藝術形象的發展演變的脈絡軌跡。

一。歷史上的包公

在談及文學作品中的包公形象之前，不妨先了解一下歷史上的包公。包公，本名包拯，字希仁，北宋廬州合肥人，天聖進士，仁宗時任監察御史，後任天章閣待制、龍圖閣直學士，官至樞密副使，為官剛正、執法嚴峻，權臣貴戚為之斂手，知開封府時，有“關節不到，有閻羅包老”之語。包拯終年63歲，由於他為官清正，得罪了不少人，後人懷疑他是被仇家毒死的，但開棺驗屍表明，包拯確為病死，只不過生前可能服用過大量含砷、磷的葯物，給人以死於砒霜的錯覺。

包拯幼時很得父母寵愛，生活一帆風順，小說戲劇中說他生得黑丑，被棄於荒野，是嫂夫人抱回撫養，一半是虛構，一半是將包拯幼子的經歷移植到包拯頭上，而包拯的黑臉，大概是從鐵面無私演化而來的，從包拯後裔珍藏的肖像來看，包拯是一位方面白臉、眉清目秀的儒者。

包公一生沒有留下多少破案的資料（僅有一則“割牛舌”見諸《宋史》），頌數好也沒有什麼“三口鍘刀”、“打王鞭”、“勢劍金牌”，更不曾被國太認作御兒干殿下，但他確實受到仁宗皇帝趙禎的信任和賞識。他和仁宗吵過嘴，甚至“唾其面”，但君臣從未反目。三十五年，依如股肱，死則親奠，恩禮有加。上溯到比干、屈原，下至海瑞、於謙，沒有哪位賢臣清官比他運氣好。通觀整個封建歷史，也只有劉備與諸葛亮、李世民與魏徵等少數幾對君臣可以達到這樣君臣無間的關系。

二。宋代話本的包公形象

宋王朝建立以後，在恢復和發展經濟方面採取了一些有力的措施，不僅農業出現了大豐收，而且手工業和商業也有了空前的發展。農、工、商的全面發展，促成了城市的繁榮，並產生了新興的市民階層。市民階層特有的精神生活、審美情趣，促成了包括“說話”在內的市民文藝的興起，而人際交往的頻繁化、復雜化、流動化，也帶來了一系列社會治安問題，這不能不在當時的文學作品中有所反映。作為“說話”中的一支，“說公案”受到市民階層的廣泛歡迎，而包公這一形象也在這時嶄露頭角。

早在包拯去世不久，作為藝術形象的包公就在話本小說中出現了，如《合同文字記》和《三現身包龍圖斷冤》。前者講述發生在災年之後的財產糾紛案，包公經過調查核實後協調解決成功；後者寫的是恩將仇報、通姦殺夫的案件，包公依靠鬼魂申冤和破解字謎來捉拿兇手。從開頭的“話說……”雲雲，到結尾的“話本說徹，權作散場”來看畢租，這些話本是在勾欄瓦舍中由說話藝人說出來的，而不是在書齋中由士大夫作家寫出來的。這一時期的包公藝術形象還處於孕育階段，不過是個胚胎，與同時期《勘鞋兒》中的“三都捉事史臣”冉貴相比，無論在人物性格還是在破案手法上均顯得遜色許多。但不可否認的是，形象雖不成熟，卻是包公從歷史人物向文學人物的轉型期。

三。戲曲舞台上的野鉛包公形象

元代由於民族矛盾與階級矛盾的進一步加劇，處於水深火熱中的人民，極其渴望文藝作品能表現他們在現實生活中看不到的清官形象，以寄託他們對清明政治的理想，宣洩他們對黑暗現實的憤怒。在這樣的社會文化背景下，包公的形象在文藝作品——首先是在戲劇文學中——被進一步樹立起來，而且被塑造得十分生動飽滿，出現了解民倒懸、正直剛毅、善用智巧的性格特點。

據元曲專家估計，元雜劇名目約有六七百種，今存本162種，其中有關包公的有11種，分別是：《包待制陳州糶米》（無名氏）、《包龍圖智賺合同文字》（無名氏）、《神奴兒大鬧開封府》（無名氏）、《包待制三勘蝴蝶夢》（關漢卿）、《包待制智斬魯齋郎》（關漢卿）、《包龍圖智勘 *** 花》（鄭庭玉）、《包待制智勘灰闌記》（李潛夫）、《王月英元夜留鞋記》（曾瑞）、《叮叮當當盆兒鬼》（無名氏）、《包待制智賺生金閣》（武漢臣）、《鯁直張千替殺妻》（無名氏）。

明代的包公戲，有目可查的有8種，流傳下來的有5種，它們是：《胭脂記》（童養中）、《袁文正還魂記》（欣欣客）、《桃符記》（沈璟）、《高文舉珍珠記》（無名氏）、《觀音魚籃記》（無名氏）。清代包公戲劇目共有九種，現存三種：《乾坤嘯》（朱佐朝）、《雙釘案》（一名《釣金龜》）（唐英）、《正昭陽》（石子斐）。

明清兩代的包公戲有相當一部分承襲了元代包公戲的內容傳統，但由於時代背景的不同，也有了一些變化發展。一、由於程朱理學被明王朝欽定為官方倫理道德體系，包公身上的倫理色彩濃厚了，動不動就進行三綱五常的說教。比如《胭脂記》中，包公對追求愛情自由的男女主人公大加斥責，罵男的“不思量家鄉父母、貪圖女色”、女的“不守婦道”。二、由於明代中央集權制的加強，朝廷政治斗爭的日趨復雜，忠奸斗爭成了包公戲的主要內容之一。例如《正昭陽》將並不同時的包公、寇準、呂端放在同一時間里，構成忠臣陣營，而將劉妃、郭淮等列為奸臣陣營，突出忠奸不兩立的矛盾斗爭。三、為了迎合市民階層的欣賞趣味，追求包公身世和權力的傳奇化成為一種風氣。在《雙釘案》中，包公被附會成天上的文曲星下凡，在《珍珠記》中，包公自述皇帝“賜我金鍘一把，銅鍘兩口，銹木一個，金獅子印一顆，一十二第御棍”。由此，包公斷案的范圍也逐漸擴大，上至皇親國戚，下至平民百姓，甚至妖魔鬼怪，都被他問斬。包公成了“日斷陽間夜斷陰”的“包閻羅”。

順便提及一下包公的舞台形象設計。在元雜劇中，包公一般由“正末”或“外”扮演，明清包公戲中，有一部分仍由“外”扮演，但《桃符記》、《觀音魚籃記》、《胭脂記》中的包拯雖由“外”扮，但註明“黑臉胡須領紗帽”，唯一獨特的是《雙釘案》，作者註明：“外扮包公，無須，冠帶”。至少從明代中葉開始，包公的舞台形象已發生了變化，以“凈”角扮演更能突出其威風凜凜，而“黑臉胡須”的出現則為後世包公的舞台形象奠定了基礎。

四。公案小說的包公形象

到了明代，包公的形象出現在說唱文學中，八篇說唱體《包龍圖公案詞話》包括：《新刊全相說唱包待制出身記》、《新刊全相說唱包龍圖陳州糶米記》、《新刊全相說唱足本仁宗認母傳》、《新刊說唱包龍圖斷曹國舅公案傳》、《新編說唱包龍圖斷歪烏盆傳》、《新編說唱包龍圖斷白虎精傳》、《新編說唱包龍圖趙皇親孫文儀公案傳》、《新刻全相說唱張文貴傳》。這八篇既不屬於宋代的話本，又不屬於明清的公案小說，但它比萬曆時期（公案小說高峰期）的《百家公案》、《龍圖公案》還要早一百年，並且顯示出由短篇公案向長篇公案過渡的跡象，在題材、體裁等方面都有承前啟後的歷史作用。內中的包公形象更加傳奇化，無論是其身世還是擁有的權力、地位，都已接近近代的“包青天”模式。

明代中葉以後，尤其是萬曆、泰昌、天啟、崇禎在位期間，朱家王朝的統治在凄風苦雨中搖搖欲墜，而小說創作卻處於繁榮昌盛的階段。這大概是統治者忙於應付各種內憂外患而忽略了對文化領域的監控管理，對於作為宣傳和普及法律的公案小說採取睜一眼閉一眼的態度所造成的。另外，資本主義萌芽的出現，市民意識的進一步覺醒，商品經濟的發展，特別是出版印刷業的空前發達，也是促成公案小說空前繁榮的重要因素。

在十幾部短篇公案小說專集中，描寫包公的有《百家公案》和《龍圖公案》兩部。它們各包括一百則包公破案的故事，但重復的故事多達51則。《百家公案》和《龍圖公案》將許多與包公毫不相乾的斷案故事匯於包公名下，借這位著名人物以擴大影響，反過來，形形 *** 的斷案故事又使包公成為一個集偵破、審訊、判決於一身的法官形象。在這些短篇集中包拯的藝術形象得到了統一和強化，成為以“剛正”為基礎，以“睿智”為主要特徵，以權臣貴戚、貪官污吏為對立面的清官形象。但二者在描述包公破案時夾雜了大量鬼神迷信描寫，存在著“神判”和“人判”的尖銳對立。“神判”方面，拆字、圓夢、算卦、看相、鬼魂申冤，不斷出現，如果說包公有什麼智慧的話，也只是善於領悟鬼神的暗示罷了。而另一方面，“人判”的例子雖然過程不復雜，卻光彩照人，幾乎個個成了經典案例，包公斷案前喬裝改扮、微服私訪的負責態度，斷案時或聲東擊西、或欲擒故縱，攻破罪犯的心理防線的斷案手法也讓人敬佩不已。這里對包公破案智慧的生動刻畫，是元雜劇乃至同時代的包公戲無法相比的。

公案小說進入清代以後，隨著時代與整個社會文化環境的巨大變革以及文學觀念的更新，發展出章回化、長篇化的特點，達到了鼎盛時期。但在歷經百年之後，隨著封建社會的逐漸解體，西方文化的入侵，傳統的公案小說迅速由高峰滑入低谷。《龍圖耳錄》、《三俠五義》、《小五義》、《續小五義》等就誕生在這一時期。《三俠五義》的前半部，主要寫包公審案雪冤，鋤暴安良，與龐太師對峙，眾大俠大力協助，後半部寫包公的學生顏查散率領眾俠客剪除襄陽王叛黨，已經很少涉及公案成分。《小五義》、《續小五義》更與公案無關。

就藝術成就而言，《三俠五義》無疑是成功之作，但黃岩柏在其專著中認為：《施公案》以後的包公題材系列的章回小說，是武俠小說的巨人，公安小說的矮子。在這些武俠與公案合流的作品中，包公不僅逐漸淡化為配角，而且開始了從為民做主的清官向維持朝庭統治的鎮壓者的轉型。

五。現代影視作品中的包公形象

解放後雖有許多關於包公的影視作品問世，比如根據越劇《追魚》改編的同名電影、電視連續劇《包拯》，但真正在內地觀眾中引起一陣旋風的是90年代初台灣版電視連續劇《包青天》的播出，其中的《狸貓換太子》、《鍘美案》、《雙釘案》、《烏盆記》、《鍘包勉》、《狄青》、《魚美人》、《五鼠鬧東京》等單元的故事情節都出自傳統戲劇和公案小說。該劇甚至將舞台上包公的黑臉和額頭上月牙狀的印記原封不動地搬到熒屏中，使之幾乎成為後來同題材影視作品中包公的特定造型。劇中雖說斷案的是包拯，但出謀劃策、明察暗訪的工作交給了公孫策，捉拿罪犯的任務交給了展昭，所以包拯基本上只起到了在堂面上決策斷案的作用。在性格方面，包公變得很富有人情味，在堂上雖然鐵面無私，在堂下卻更像一位和藹可親的長者。幾年後，香港版《包青天》出爐，延續了台灣版《包青天》的套路，但該劇在取材上的偏頗使得劇中的包公替鬼昭雪多於替人申冤，重蹈了《龍圖公案》的覆轍，同時期有關包拯的影視作品還有《碧血青天楊家將》等。這一時期熒屏上的包公，形象平平，沒有突破。《包青天》似乎走進了死胡同。90年代末拍攝的內地版《少年包青天》則另闢蹊徑，大量借鑒和模仿了日本偶像推理劇《金田一少年事件簿》，劇中的包拯不在是高高在上、不苟言笑的青天大老爺，而是有血有肉的新形象，突出了包拯高超的推理能力和蓬勃的青春活力。而且，這一系列的包拯形象融入了現代人對民主、自由、真理的追求意識，極富有理想主義和浪漫色彩。

短短十年間，多角度、多種類的包公影視劇的拍攝，至少表明了包公題材的受歡迎程度。而包公這一文學形象能在我國文學發展中歷經數百年不倒，更是難能可貴。有人說，清官麻痹人民斗爭，體現人治思想，缺乏民主意識，與當今法治、民主思想背道而馳，但無論如何，包公的形象已經深入人心，無論旁人如何污衊誹謗，都無法改變中國百姓對他的尊敬與愛戴。據說開封有一塊墓碑，上面刻滿了自包拯以來的歷代擔任開封府尹的人名，而惟有包拯的名字上有一塊明顯的凹陷之處，究其原因，是由於後世前來觀碑的人常常用手指指點包拯的名字日積月累所致，後人重新刻碑，情況仍然如此，包公的人格魅力由此可見一斑。

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書名：包公案

作者：安遇時

豆瓣評分：5.2

出版社：第1版 (2006年4月1日)

出版年份：2006-1

頁數：266

內容簡介：

《包公案》又名《龍圖公案》，全名為《京本通俗演義包龍圖百家公案全傳》，又稱《龍圖神斷公案》。公案小說，全書十卷，安遙時編。編著者安遙時生平事跡待考。《包公案》實際上是一部有關包公故事的短篇小說集，每篇寫一則包公斷案的故事。《包公案》的題材，部分來自民間流傳的包公故事，也有部分采錄自史書、雜記和筆記小說中的有關材料而加以編排敷演成篇的。 本書的版本分繁簡兩種，繁本十卷一百則。主要有清初刊本、四美堂刊本及乾隆丙申重刊本。本書據四美堂刊本為底本，適當參照其他版本校點而成。

7. 《包公案之百家公案》最新txt全集下載

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內容預覽：
第一回 判焚永州之野廟
第一回 判焚永州之野廟
斷雲：
方求虛明絕野塵，詞章吐出句清新。
勸將一管春秋筆，褒貶前人戒後人。
話說湖廣永州之山有座野廟，樹木參天，陰雲蔽日，風雨往往生其上，而本廟之神，甚是靈跡。時例，每歲之中要童男、童女祭奠，則一境獲寧；若不祭奠則萬家勞憂，不得安生也。時有包公，因仁宗天子欽差訪察天下州縣，路經永州。有鄉耆民，以永州缺官治事，咸皆相謂曰：「吾聞包公為官清正，神明欽仰。今既到此，不可失也。」遂皆邀集相迎，於是請掌州事。鄉官亦皆上表交薦。仁宗天子許之。包公歷任之初，聞知永州野廟之事，乃驚嘆曰：「守令之責也。」次日即率鄉耆民，吩咐曰：「吾來日當與汝等往廟行香。」且作文以祭之，詞曰：嗚呼！國以民為本，民以食為天，此古今之常道也。
今神主宰一方，血食茲土，正宜奠民居而足民食，胡乃為民害而構民仇？年享童男童女，嗜殺無窮；歲燒布帛楮錢，貪婪無厭。世之贓官污吏，尚王法所難容；陰而惡……

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9. 介紹包公包拯一生的書籍

包拯千年之謎、七俠五義

1、《包拯千年之謎》是2008年5月1日中國青年出版社出版的圖書，作者是春江。本書是記錄了包拯一生在仕途上對朝政的貢獻，主要體現在懲治貪贓枉法和損公肥私。

2、《七俠衫帆純五義》是古典名著《三俠五義》的改編，由近代學者俞樾改《三俠五義》為《七俠五義》。全書一百二十回，於光緒十五年作序刊行。

前二十七回，步步深入地描寫了賢臣包拯的事跡；隨後的四十回，以御轎團貓展昭和錦毛鼠白玉堂的「鼠貓」之爭為線索，交代了「五鼠」歸附包拯的經過以及包拯與俠客們舉拔年輕清官、彈劾懲處權奸與貪官的情形；最後五十回，以顏查散巡撫襄陽為中心，由七俠引出王義剪除襄陽王黨羽、打探襄陽王陰謀的故事。

3、《龍圖公案》又叫《包公案》，它的題材或來自民間傳說，或采自史料，或吸收曲藝精華，或取自時事近作。內容大都是包公明斷謀財害命、仗勢凌人以及奸盜詐騙等案，塑造了一個或咐剛直正義的清官形象，同時夾雜了大量封建倫理道德說教和因果報應思想。故事情節較為生動曲折，但語言呆滯平庸。對後世公案小說有一定的影響。

(9)古典小說包公案全集擴展閱讀：

包拯的一生：

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。北宋名臣。

天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陝西、河北路轉運使，後入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。知諫院時，多次論劾權貴。再授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。

嘉祐六年（1061年），升任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱「包待制」、「包龍圖」。

嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，謚號「孝肅」，後世稱其為「包孝肅」。

10. 包公案多少集

120集。渣扮喊《包公案》電台原版是120集，後進行改良。缺碼《包公如野案》，明代的公案小說，又名《龍圖公案》，全名為《京本通俗演義包龍圖百家公案全傳》，也稱《龍圖神斷公案》，全書十卷。