金庸寫的最好的小說
A. 金庸寫的最好的一部武俠小說是哪部
我認為是《笑傲江湖》是第一。說《笑傲江湖》是中國文學史上最好的作品之一不單止笑傲一書情節結構嚴謹豐富，文學藝術上用語生動流暢、寫作技巧高明絕妙、寫作手法變化細致、人物描寫深刻自然、思想主題表達的連貫透徹而意境高深，而且寫出了平凡亦俠的故事；寫出了中國文化的韻味；寫出了人生最深刻的哲理；寫出了這個世界的虛偽和貪欲，《笑傲江湖》是金庸武俠小說的顛峰，是一部偉大的文學著作。為什麼我能這樣說。金庸原名查良鏞，他出生在浙江海寧一個『一門五狀元，叔侄七翰林』的名門望族，查家近代最出名的人是清朝的著名詩人查慎行，可以想像金庸在幼年時所受的中國傳統文化的熏陶。我在看香港電台拍攝的金庸傳記中，金庸曾說在他的小時侯深受古代那種高人隱士特別是功成身退的思想的影響，加上少年有一段比較艱苦的生活和從政理想的失敗，他一直很羨慕『且自逍遙沒人管』的歸隱生活。1992年，金庸正式出售了自己辛苦創業的〈明報〉，金庸解釋說，他累了，他嚮往著一種隱士逍遙的世界。在金庸小說中最能體現他這種理想境界的書就是《笑傲江湖》！在金庸小說中最能體現他這種人生目標的人就是令狐沖！我認為文學作品的最高境界就是要體現人生最高的精神生活，正如羅曼羅蘭和他的《約翰.克利斯多夫》，金庸寫了，金庸奮鬥了，金庸也在自己的人生中去實踐了！很多認為笑傲一書是一部政治小說，是在影射文化大**。笑傲寫於1967年，的確當時正處於中國國內在搞文化大**，他在構思這篇小說時，肯定是會受一定影響，但金庸在寫下去之後，他寫出來的根本與此無關了，他寫的真正的寓言是中國傳統政治的流毒弊病，是『家天下』的現象，是政治表現出來的野心和權欲。就如金庸自己所說的：「若單憑影射政治人物而流行，這部小說的藝術生命便極其有限了」。正是如此，笑傲的主題就像吳藹儀女士所說：「在《笑傲江湖》之中，金庸的確表達出社會規范可以怎樣虛偽和霸道，而純真的感情怎樣比表面上大公無私的行為高貴百倍」。這才是干，其他的只能權當枝葉。笑傲故事情節的主線有兩條，一是江湖人士對辟邪劍譜的貪念，一是所謂正邪兩派的人想稱霸江湖的野心，最終貪念也其實是野心的化身。令狐沖就是在這個環境中來開始了自己體驗和堅持人生原則的艱苦又驚險的道路。令狐沖出場的伏線和慕容復很有點相象。但這里就可看出金庸不凡的筆力，慕容復除了殺人疑案外，始終以褒為主，刻畫出一個人中龍鳳的形象，這給慕容復以後的結局增加了可悲的感嘆。而令狐沖在眾師兄妹的話語中讓人感到一個浪子的形象，接著青城弟子和儀琳的回憶描述，逐漸的揭開了這層面紗，似貶實褒，令狐沖在當場各人眼光中的樣子越來越清晰，讀者對所謂正派邪道的觀念越來越有疑問。終於盼到他出場，群玉院內看似的口不遮攔，衡山城外拚死以護曲非煙，令狐沖在我們的心目中已是栩栩如生不能忘懷。同樣金庸對反面角色的描寫也是入木三分，最成功的當數岳不群，作者也一樣用了很多筆墨來寫他，這個響當當的君子劍，這個卓爾不群的華山掌門，竟是個如假包換的偽君子，這個形象真是深入人心。以至新加坡有一次議會開會，某個議員被人指為岳不群，真是聽者自明。笑傲延續了金庸寫武俠小說的一貫手法，在武功的描述上這一次又有創新，正面有獨孤九劍，以無招破有招，將武學的概念提升到一個空前的境地，後來古龍的小李飛刀大概也是受了金庸的影響吧。反面的葵花寶典，欲練神功，必須要先揮刀自宮，這個對貪欲的強烈諷刺的絕學，真是神來之筆。在詼諧人物一面，笑傲的桃谷六仙的胡言亂語在嵩山頂上被任大小姐的借用，使我們在捧腹大笑之際，更深刻的對那種世間追求權欲的丑惡面目作了揭露，也更加體會到令狐沖對道德完美追求的意義。笑傲一書在這上面的對比，揭示在全書中比比皆是，此文怎能說盡。但是金庸也認識到個人在道德和自由上的追求是不會容於這個權力政治的現實社會，就是說令狐沖的精神潔僻是無法忍受這個胺臟污濁的江湖，他不屈服，那麼他唯一的選擇只有退出。笑傲是金庸唯一一部沒有歷史背景的作品，我想金庸故意選擇這種寫法，是為了令狐沖還能求得一片自身的天地，如果回到歷史特定的條件下，令狐沖的結局可能又是出悲劇。這真是我們生存世界的可悲，這個世界在金庸接著寫的鹿鼎記中就更有廣闊深刻的寫照，金庸對中國古代社會這種悲劇的唯一可行的答案只有『好』皇帝。我說笑傲第一，不但此書人物形象深刻，作品體現作者的心聲，這書還是一部博大精深的藝術作品。笑傲在對中國傳統藝術和文化的描繪上到達了金庸小說中的最高峰，其實這也是作者暗中在配合令狐沖這個人物表現出來的中國傳統隱士所具有的藝術文化境界，充分表露出金庸自己對這種生活的嚮往。從在綠竹巷中學琴練簫開始，金庸寫了很多關於這方面的基本知識和至高境界的體會，這在衡山劉正風死前所奏的『笑傲江湖』曲已有倪端，正如綠竹翁說的琴為心聲，其實文不是也為心聲么。笑傲中江南四友就是琴棋書畫，他們為避開斗爭而隱居梅庄，但最後的悲慘結局，也寓意著追求藝術的純潔的人始終逃避不開這個卑鄙世界的玷污，也只能留下萬世清白的藝術，只留下迎雪傲開的梅花。平一指也是金庸小說屈指可數的神醫之一，中國古語有雲：『不為良相，便為良醫』，他的醫術可謂神技，一指定生死，這充分表現了中醫理論望聞問切的精華，我們又可以學到很多中醫的知識。中國人對酒的嗜好是一個奇特的心情，自古文人墨客，英雄豪傑大都是此中好者，金庸也不例外，黃河船上祖千秋那眼花繚亂的酒文化和梅庄說酒，又讓我們一次大飽眼福。當然笑傲還有很多的佛理、道意、民俗、風情不可勝數，看笑傲，真正感受到錢穆對中國文化和歷史的『溫情與敬意』的那種心情。無庸質疑，金庸寫出了什麼才是笑傲江湖，所以笑傲第一。
B. 金庸的那部小說寫得最好啊
在倪匡評金庸小說里，最好的小說是《鹿鼎記》
但《鹿鼎記》不算最好的武俠小說，最好的武俠小說是《天龍八部》，接下去是《笑傲江湖》
C. 你們覺得金庸寫的那一部小說比較好
那要看你站在什麼角度上看問題了。
宏觀的看，我覺得《天龍》和《笑傲》都很好。《天龍》架構很大，氣勢磅礴，情節跌宕起伏扣人心弦，寫盡世間百態，看遍人世炎涼，有霸氣有豪情，也不乏真情。很有青年人的錚錚鐵骨，胸臆間又似是隱含著忿忿不平。
《笑傲》則是金庸晚期淡泊名利之作。武功招式未見如何威猛凌厲，卻多了幾分別致婉轉。整本書的文化氛圍濃厚，作者故意削減了內力的地位，武功以招式靈巧取勝，不似《天龍》的豪情萬丈，也自有一番風趣。其中滲透了道家思想的超塵脫俗飄然若仙，豁達而有深意。
從女性視角來看，個人認為是《白馬嘯西風》和《飛狐外傳》寫的最為傳神。
《白馬嘯西風》把女性心理活動描寫的細膩生動，一點點挖掘人物隱藏在心底里最柔軟的角落裡的最最純粹真切的感情，淺白樸實的語言中蘊藉了脈脈深情，最是動人不過了。而且立意深遠，可以升華到名族團結的高度。《飛狐外傳》則刻畫出程靈素這樣一個機智勇敢無私無畏的奇女子，很能打動人心。
D. 金庸最好的作品
個人認為，金庸先生每部都很好，經典中挑出經典，我個人認為《射鵰三部曲》、《書劍恩仇錄》、《天龍八部》。
射鵰三部曲
射鵰英雄傳、神鵰俠侶、倚天屠龍記原是三部小說，但我認為三部劇情連貫，更像是祖孫三代人，同為一家難以割捨。
射鵰英雄傳（身為爺爺），以抗金為主線，講述了一段關於英雄論天下的奇篇大作，內雖講述了郭靖黃蓉的愛情故事，但過於成熟的感情觀，缺少了描述性，像極了為下一代打拚的先人、前輩。
神鵰俠侶（身為父親），以楊過與小龍女的愛情為主線，同樣有俠義事跡，但更多叛離世俗的愛情觀，顯然成為經典，雖叛逆，但感人肺腑，佳傳後世。其更想是為倚天屠龍記樹立的榜樣。
倚天屠龍記（身為孫子），以張無忌的事業、愛情為主線，張無忌雖有俠義觀，但沒有可以支撐的野心，毫無底線的遊走在各女之間，更像是依偎在前輩所打下的樹蔭之下，盡享一人太平。
書劍恩仇錄
貌似這是金庸先生的第一部著作。敵對的親兄弟，一個身為「匪首」，一個身為「官首」；他們之間的愛恨糾葛，爭權奪利，成為了這部著作的主線，這是一部浩瀚的歷史大劇，框架之大，一鍋難燴。貌似除了結局外，全書內容逼近現實，矛盾的刻畫更是經典，一言不合的開打，更是抒發了江湖人的豪情。
在這本書的光環下，已至後面的很多「兄弟」戰爭劇，都顯得四處無光，黯然失色。
天龍八部
上述對內容的描述沒有提到人物，是因為這部書，本書的人物之雜，刻畫太具有挑戰性，就像頭上的每一根頭發，給它們以根為單位，漂染成不一樣的顏色，而這種顏色之間的搭配完全沒有違和感，看著是那麼的自然舒心。
以上是我最喜歡的金庸先生的三部著作，路過大神留下你的看法。
E. 金庸最好的小說是什麼
射鵰三部曲和天龍八部 鹿鼎記
F. 各位覺得金庸哪部小說寫得最好
天龍八部和射鵰三部曲吧（射鵰、神鵰、倚天），個人感覺這四本書不僅與歷史聯系緊密，而且語言藝術、主題思想的水平都很高，完美體現了金庸的文學功底，個人認為將其稱之為金庸的經典之作，當之無愧！
G. 你認為金庸寫的哪部小說最好
天龍八部《天龍八部》是千百個掀天巨浪，而讀者就浮在汪洋大海的一葉扁舟上。一個巨浪打過
來，可以令讀者沉下數十百丈，再一個巨浪掀起，又可以將讀者抬高數十百丈在看《天龍八
部》的時候，全然身不由主，隨著書中的人物、情節而起伏。金庸的作品，到了《天龍八
部》，又是一個新的巔峰。
一個接著一個的巔峰，這是金庸創作力無窮無盡的證明，每一部小說，都有不同的風
格，都帶給讀者新的感受。到了《天龍八部》，以為以後，總不能再有了，但是還有更新的
巔峰。
《天龍八部》的想像力，比《倚天屠龍記》又進了一步。更不受拘束，更放得開，浪漫
激情更甚，堪稱是世界小說的傑作。
《天龍八部》一開始就釋名：八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅六迦
樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。接著又解釋了「八部」每一個的含義。照這樣的篇名看來，金
庸是想寫八個人，來表現這八種道神怪物。
可是，《天龍八部》中，哪八個人，是代表這八種道神怪物的！哪一個人代表哪一種，
曾經詳細下過功夫去研究，都沒有結論。
誰是夜叉？是「香葯叉」木婉清？木婉清在書中的地位一點也不高，當然不能代表八部
之一。段譽是什麼呢？喬峰又是什麼呢？
我的結論是，金庸在一開始之際，的確有著寫八個人，來表現八種道神怪物的意願但是
寫作前的計劃，意願是一回事，寫出來的小說是怎樣的，又是一回事。
聽起來好象很玄，但事實上，每一個從事過小說創作的人，幾乎都有過同一經驗：計劃
在創作過程中，往往無法實踐，會中途突然改變，會有新的意念突然產生，會無法控制自
己。
金庸寫《天龍八部》之際，一定也出現了這樣的情形。所以結果，才有了這樣一部浩淼
如海的小說，已不能在小說中找到某一個人去代表一種什麼意念，而是所有的人交雜在一
起，代表了一個總的意念。
這樣的情形，比原來創作計劃來得好，也使《天龍八部》更高深、更浩瀚、大氣磅礴，
至於極點。
《天龍八部》在結構上採取了寫完某一個人之後，再寫另一個人，而又前後交錯，將不
同的人聯結起來的一種獨特結構。這種結構，《水滸傳》用過。比《水滸傳》每一段更有可
觀之處，整體結構新鮮。若還有人懷疑「古今中外，空前絕後」的八字解語，不必再與之辯
論了。
《天龍八部》在一個一個寫主要人物出場的前後銜接上，已到了天衣無縫的地步，小說
之中，可以比擬的，也只有宋江忽然一下子踢翻了一個烤火大漢的炭火，而這個大漢就是武
松而已。
《天龍八部》中每一個人物都及其出色，其中寫了一個悲劇人物，尤其是驚天動地這個
悲劇人物是大英雄，大豪傑，有力量可以做一切事，但是卻無法改變他自己的悲劇命運。
意外的遭遇，不是悲劇。
明知會朝這條路去走，結果是悲劇，但仍然非朝這條路去走不可，這才是悲劇。
《天龍八部》中喬峰的故事，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說中並不多
見。
《天龍八部》中，金庸將正面人物的另一面，寫得更透徹。普天下敬仰的少林寺方丈，
會有私生子。這種寫法，在以後兩部極重要的作品之中，更反復得到了發揮，而終於在《鹿
鼎記》中，建立了「反英雄」的觀念。
「英雄」必需是人，人一定有人的本性，人的本性不會受任何桎梏而改變。
虛竹和尚對神的崇仰，無人會加以懷疑，但是他終於還是做不成和尚，那無關於環境，
而是虛竹根本上是一個人！
人的地位在英雄、菩薩的地位之上，就算將之目為神道妖魔，都不能改變人的地位。論
故事之離奇曲折，人物之多，歷史背景之廣泛，想像力之豐富，天龍八部在金庸所有其他作
品之上。所不明者是金庸何以在「釋名」中保留了「這部小說以《天龍八部》為名，寫的是
北宋時雲南大理國的故事。」這句話。整部小說，雲南大理，至多隻佔了五分之一的地位。
由此也可以證明，創作前的意念計劃，和創作過程中的靈感泉涌是兩回事。
用武俠小說中的人物來隱喻現實生活中的人物，始自《天龍八部》。「星宿派」是在隱
喻什麼組織，明眼人一看便知，知了之後，還一定會發出會心的微笑。同樣性質的隱喻，在
《笑傲江湖》中又出現了一次，如果將創作的年代，和當時在中國大陸上發生的事結合起來
看，更加有趣。
《天龍八部》中出現的武功，有丁春秋的「化功大法」，和段譽的「朱蛤神功」，都是
能吸取他人功力以為己用。在《笑傲江湖》中，這種形式的武功得到發揮，在武功的想像力
方面，也是一種突破。
到這里為止，一直很少提到金庸小說中的各種武功描寫，而且在以後的篇幅中，也不準
備詳細提及。雖然武功是武俠小說中不可或缺的一部分，但也是武俠小說中最容易寫的一部
分。金庸小說中的武功描述部分，當然精妙絕倫，但比起其他精彩部分來，似乎不必專門提
出來詳細討論了。
看《天龍八部》，到喬峰率領燕雲十八騎，馬蹄翻金，直驅少林寺，視天下英雄為無物
之際，當呼嘯而狂吞烈酒。
看《天龍八部》到虛竹在冰窖之中，經不起天地間第一誘惑，而與夢姑共赴歡樂之際，
宜遙思情人而飲蜜酒。
看《天龍八部》到小康將段正淳肩頭上的肉咬下一塊來之際，宜會心微笑而飲醇酒。
看《天龍八部》到梅、蘭、竹、菊四少女大鬧少林寺之際，宜開懷而呷香酒。
看《天龍八部》到段譽終於蒙王語嫣青睞之際，宜手舞足蹈而浮甜酒。
看《天龍八部》到少林寺老僧說佛，眾皆拜服，慕容博和蕭遠山雙手相握，互望而笑之
際，宜心平氣和而飲淡酒。
看《天龍八部》到一陣風風波惡種種行徑之際，宜飲劣酒。
看《天龍八部》到天山童姥和李秋水至死搏鬥，宜飲酸酒。
看《天龍八部》到喬峰大鬧聚賢庄，為阿朱與群雄捨命相拼之際，可飲辣酒。
看《天龍八部》至虛竹誤打誤撞，解了珍瓏棋局之際，可飲喜酒。
看《天龍八部》到虛竹、段譽、喬峰三人結義兄弟，聯手抗敵之際，可飲陳酒。
看《天龍八部》到王夫人設計擒情郎之際，宜飲新酒。
看《天龍八部》，從頭至尾，一氣呵成，廢寢忘食，甚至床頭人相對如同陌路，宜掩卷
沉思，以書作酒，可以大醉。
《天龍八部》中的冰蠶，是天下最可愛的蟲。
《天龍八部》中的游坦之，是天下最可憐的人。
阿朱最柔情萬種。
別怪阿紫，她心中有說不出的苦。
趙錢孫心中有說不出的苦。
慕容復心中有說不出的苦。
喬峰心中有說不出的苦。
葉二娘、玄慈心中有說不出的苦。
天山童姥、李秋水心中有說不出的苦。
那麼多人有說不出的苦，可是偏偏全書不苦，苦化為激情，洋溢在全書之中。《天龍八
部》中最快樂的人，是李傀儡，已經知道了人生如戲，應該快樂，不知道的，才會悲苦。
《天龍八部》的超絕成就，在於整部書包羅萬有，有各種各樣的人，有各種各樣的武
功，有各種各樣的情節，簡直就象是包羅萬有的汪洋大海。
《天龍八部》中的悲劇人物是喬峰。
《天龍八部》中的喜劇人物是段譽。
《天龍八部》中奇遇最多的人是虛竹。
《天龍八部》中失望最多的人是慕容復。
《天龍八部》中最幸運的人是鳩摩智。
《天龍八部》中最不幸的人是風波惡、包不同、鄧百川。
《天龍八部》中最痴情的人是游坦之。
《天龍八部》中最無情的人是玄慈。
《天龍八部》中最濫情的人是段正淳。
《天龍八部》中最專情的人是葉二娘。
《天龍八部》中最誠實的人是南海鱷神。
《天龍八部》中最虛偽的人是耶律洪基。
《天龍八部〉是金庸作品極其特出的一部小說，在武俠小說中的地位，堪稱第一，在金
庸作品之中，排位第二。
H. 金庸的哪部小說寫得最好
金庸最好的小說－－《笑傲江湖》
金大俠的文章向來以豐富的歷史背景而著稱，這也是很多人喜歡他的一個原因。但是有一部小說，他是可以發生在任何一個朝代的故事，這就是《笑傲江湖》。正是因為這是一部可以發生在任何歷史背景下的小說，概括了幾千年來我們這個世界的最基本的矛盾，這矛盾直到十八世紀才由西方的思想家最先提出來，並被金大俠作了一個藝術的描繪－－「笑傲江湖」的理想與「欲成神功，必先自宮」的現實的矛盾。
「欲成神功，必先自宮」是這部小說中最最經典的一句話，這句話包含了作者對這個世界詼諧而又無奈的概括。這里的自宮，表現在東方不敗，岳不群們生理上的自宮，但更深一層的含義是那些先後登場的陰謀家們和大大小小的小丑們。他們為了權利，可以閹割自己的良知，道德，還有感情（包括親情，友情，愛情）。這句話所表達的意思用一句很難聽的話來說就是：要想成為人上人，先要學會不是人！
但在這樣的世界裡，還是存在笑傲江湖的理想。曲洋和劉正風是這樣，看清了這個世界，放棄了門派之間的斗爭，也就是放棄了權利的斗爭，追求他們的友情和藝術，但閹人們不可能看到這樣的人存在。更多的人還保持著善良，純潔的本質，但是他們一樣不能不成為權利斗爭的犧牲品。六師弟，小師妹，寧女俠……令狐沖最終似乎終於可以笑傲江湖了，但這只能是作者的一個理想，或者說是為了安慰世人。看看令狐沖一生有多少的奇遇：風清揚傳授獨孤九劍，一位大智大勇的奇女子的偉大愛情……這是我們能夠期待的嗎？但即使是這樣，令狐沖也是歷盡磨難，我一個同學說：令狐沖一年倒有半年在養傷。身體上的創傷還在其次，最敬愛的師父竟然是個偽君子，自己的愛人小師妹卻並不愛他……這樣的經歷足以將人打跨，但憑著令狐沖過人的勇氣，最終能夠唱一曲笑傲江湖曲，這也是唯一能安慰我們這些讀者的事情。
《笑傲江湖》的思想性毋庸諱言，其藝術性也是獨樹一幟的。最有特色的是人物的處理。那些道貌岸然的武林豪傑最終被證明了是一群喪心病狂的野心家，倒是瘋癲的不戒和尚，人人喊打的採花大盜田伯光，心智不全的桃谷六仙，還有在金庸其他小說中表現得心理變態的尼姑們，成了令狐沖堅強的後盾。這種錯位處理，其藝術效果與那句被改過的著名詩句有異曲同工之妙：高尚是卑鄙者的通行證，卑鄙是高尚者的墓誌銘。
對在華山山洞裡的那段描寫也很有趣味。在黑暗中瞎子們才有戰鬥力，這些畸形的人才適應畸形的世界。而令狐沖卻依靠一點點光明擺脫了困境，這光明還是死人的骨頭給予的。活著的人需要依靠死人才能戰勝黑暗，這也是另我們感到悲哀的事情。
由於擺脫了歷史的局限，書中的人名也非常有特色。最具魅力的是東方不敗，其實能夠自宮，不僅是東方取勝的秘方，簡直可以稱為全球不敗了。其他的人名，象任我行，向問天，令狐沖等等都是對其人做的精妙的描繪。
以上種種，《笑傲江湖》堪稱金庸最好的小說，甚至在２０世紀的中國文壇也是不朽的佳做。
I. 金庸的十五部小說中，哪部寫的最好，為什麼
在金庸老先生做著的十五部小說中，我個人覺得《天龍八部》是最好的一部小說。在這部作品中，不僅有著很多的精彩的場面，而且人物也非常的多；每一個人物描繪的都很有特點，即便是反面人物，也同樣深入人心。
所以在金庸老先生的一眾作品中，我個人最喜歡《天龍八部》，認為這部作品最精彩。