白鹿原小說寫的什麼
① 白鹿原講的是什麼
《白鹿原》是作家陳忠實的代表作，這部長篇小說共50餘萬字，由陳忠實歷時六年創作完成。
該小說以陝西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。
《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心，白鹿兩家矛盾糾葛組織情節，以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德，在時代變遷與政治運動中的堅守與頹敗為敘事線索，講述了白鹿原村裡兩大家族白家和鹿家之間的故事。
白家人沿襲村子裡的族長，主人公白嘉軒一生娶過七個妻子，最後一個陪他終生，並育有三兒一女（白孝文、白孝武、白孝義、白靈）。鹿三是白家的長工，黑娃是他的長子。鹿家以鹿子霖為代表，他有兩個兒子（鹿兆鵬、鹿兆海）。
小說主要講述了他們的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃這一代人的生活：白家後代中規中矩，黑娃卻從小就顯現出不安分。長大後，白孝文繼任族長，黑娃在外做長工，認識了東家的小老婆田小娥，他將她帶回村後，受到村人的排斥。
黑娃離開村子後投奔革命軍，又成為土匪。在此期間鹿子霖、白孝文等都吸上了鴉片，將家敗光，去異鄉謀生。鹿三以兒媳田小娥為恥，最終殺了她，因終日被田小娥死時的情形折磨而死去。白孝文則在外重新振作，終有一番作為，白靈加入了共產黨。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已。
(1)白鹿原小說寫的什麼擴展閱讀
2018年9月27日，由中國作協《小說選刊》雜志社、中國小說學會、人民日報海外網主辦，青島市作家協會承辦的中國改革開放四十周年最有影響力小說評選在青島揭曉。《白鹿原》入選改革開放四十年最具影響力小說。
文學評論家白燁：「《白鹿原》本身就是幾乎總括了新時期中國文學全部思考、全部收獲的史詩性作品。」
中國文化與文學研究所所長孟繁華：「讀完這部『雄奇史詩』之後，獲得的第一印象就是做了一次偽『歷史之旅』，左邊的『正劇』隨處都在演戲，右邊的『秘史』布滿了消費性的奇觀，這些戲劇與奇觀你可看可不看，隨心所欲，在久遠的『隱秘歲月』里你意外地獲得了消閑之感，早有戒備的莊重與沉重可以得到消除，因為你完全可以不必認真對待這一切。」
當代作家雷達：「我從未象讀《白鹿原》這樣強烈地體驗到，靜與動、穩與亂、空間與時間這些截然對立的因素被渾然地扭結在一起所形成的巨大而奇異的魅力。」
散文家游宇明：「《白鹿原》正是『土洋結合家野合壁』的產物，它有傳統現實主義的技巧，有黑色幽默的，特別引人注目的是它對拉丁美洲魔幻現實主義的大膽借鑒。」
學者鄭萬鵬：「《白鹿原》在深層意義上重構了民族精神。它繼《四世同堂》給民族主義以最高褒揚。《白鹿原》問世使民族文學在更高意義上崛起。」
② 白鹿原講的什麼故事
《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心，白鹿兩家矛盾糾葛組織情節，以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德，在時代變遷與政治運動中的堅守與頹敗為敘事線索，講述了白鹿原村裡兩大家族白家和鹿家之間的故事。
白家人沿襲村子裡的族長，主人公白嘉軒一生娶過七個妻子，最後一個陪他終生，並育有三兒一女（白孝文、白孝武、白孝義、白靈）。鹿三是白家的長工，黑娃是他的長子。鹿家以鹿子霖為代表，他有兩個兒子（鹿兆鵬、鹿兆海）。
小說主要講述了他們的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃這一代人的生活：白家後代中規中矩，黑娃卻從小就顯現出不安分。長大後，白孝文繼任族長，黑娃在外做長工，認識了東家的小老婆田小娥，他將她帶回村後，受到村人的排斥。
黑娃離開村子後投奔革命軍，又成為土匪。在此期間鹿子霖、白孝文等都吸上了鴉片，將家敗光，去異鄉謀生。鹿三以兒媳田小娥為恥，最終殺了她，因終日被田小娥死時的情形折磨而死去。白孝文則在外重新振作，終有一番作為，白靈加入了共產黨。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已。
(2)白鹿原小說寫的什麼擴展閱讀：
《白鹿原》是作家陳忠實的代表作，這部長篇小說共50餘萬字，由陳忠實歷時六年創作完成。
該小說以陝西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。
1997年，該小說獲得中國第四屆茅盾文學獎。該小說也被改編成同名電影、電視劇、話劇、舞劇、秦腔等多種藝術形式。
20世紀80年代初由於特殊的政治環境而興起了「反思文學」的創作潮流，這種潮流在此後逐步泛化為80年代的一種普遍的文學精神。
這種精神影響到90年代的長篇創作，90年代的不少長篇創作，都在不由自主的向這種精神靠攏，這也使得這期間的長篇創作，在對民族歷史文化的反思方面，達到了一個新的高度。陳忠實正是在這樣的文學思潮之中，有了對《白鹿原》的創作慾念，並且完成了這部能夠代表這種反思新高度的史詩作品。
《白鹿原》的尋根主題主要是精神和心靈的尋根，帶著對精神中「真」的追求寫出儒家文化的精髓，並通過文本中人物的個性描寫，來宣傳中國文化的深刻價值，表達自己「尋根」理念。
作者的尋根性思考，並不僅僅停留在以道德的人格追求為核心的文化之根，而是進一步更深刻的揭示出傳統文化所展現的人之生存的悲劇性。《白鹿原》在以關中人生存為大的文化背景下，展開了一系列的人物活動，粗野朴實的鄉村習俗、慎獨隱忍的儒家精神，則透過一個個鮮活的人物體現出來。
對於《白鹿原》文化尋根的主題研究者也有許多異議，因為作者在《白鹿原》中盡可能地突顯了民間歷史的本來面目，側寫了中國當代文藝思潮，也具有新歷史主義小說的意義。
對於這一主題，有人認為陳忠實以這部《白鹿原》不僅為自己設置了一座很難以逾越的高峰，也為中國當代現實主義文學創作設置了一道很難跨逾的梁坎。《白鹿原》在關中人生存情景的展示中，通過人物語言、行為表現了重構地域文化發展史的強烈意向。
總體來看陳忠實的《白鹿原》，特別是近年來關於它的主題研究已趨向於多種主題並存的觀點。《白鹿原》保持了歷史的混沌性和豐富性，使這部偏重於感性和個人主義的歷史小說既成為一部家族史、風俗史以及個人命運的沉浮史，也成了一部濃縮性的民族命運史和心靈史。
③ 白鹿原簡介
《白鹿原》是由當代作家陳忠實寫的長篇小說，小說是以清朝末年到二十世紀七八十年代的陝西為背景，小說主要以白嘉軒為敘事核心，敘說著白、鹿兩大家族祖的恩怨紛爭，反映了雖然時代在變遷，但宗法制度、門第思想在貧困地區卻沒有跟著改變，這也體現出了，只有「和」才是促進地方適應社會發展。這本小說的作者陳忠實花費了六年的時間才創作出來了。
④ 白鹿原這本書主要表達的是什麼
長篇小說《白鹿原》，作者陳忠實。
作品以陝西關中平原上素有「仁義村」之稱的白鹿村為背景，細膩地反映出白姓和鹿宴前姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。
全書濃縮著深沉的民族歷史內涵，有令人震撼的真實感和厚重的史詩風格。
1993年6月出版後，其暢銷和廣受海內外讀者贊賞歡迎的程度，為帶凳中國當代文學作品所罕見。
1997年榮獲中國長篇小說最高榮譽———第四屆茅盾文學獎。
白鹿原也是地名，位於西安市藍田縣、長安區、霸橋區管轄之內。
藍田轄區內的孟村和安村，被認為是小說《白鹿原》的創作地。
安村鄉有一個有名的村子——白村，村裡的兩個姓氏大戶被認為是故事裡面兩大家族原型。
而作者本人，曾經多次常住藍田，翻閱了大量藍田縣志資料。
這些都為故事的成型，起到重要作用！在灞橋區轄地，有知名的狄寨鎮，上邊已經建成白鹿原大學城，有西安思源學院，西安海棠學院等一大批知名高等院校。
白鹿原，地處長安城以東的制高區域，南接藍關，北扼灞水，俯臨長安，地勢險要，歷來為兵家必爭之地。
從春秋時期的秦穆公開始，就在灞河上修築軍事要塞「灞城」。
秦末農民起義時，劉邦進軍關中，也首先佔領異屯兵灞上，迫使秦王子嬰不戰而降，並在灞上召集關中父老宣布了著名的「約法三章」。
而在唐代，由於白鹿原地處京郊，地勢開闊，故當時的顯貴死後多葬於此。
近40年來，原上現出土了包括皇室親王、公主及刺史等高級官吏的墓誌銘百餘方。
還有一晌行清說法，小說中的原型為白鹿原上狄寨鎮的南枝村，這個村這個村分白姓和魏姓兩大宗族，2005年話劇《白鹿原》，到白鹿原上體驗生活就到過這個村子，裡面有小說中白家原型的老宅子。
2005年春天，林兆華還帶領著三四個舞美人員，到白鹿原上找了一回感覺。
夏天裡，正是西安酷熱難熬的伏天，林兆華又領著劇組二十多號男女演員來到西安，深入生活。
陳忠實把他們安排在滻河邊的半坡飯店，圖得是演員上原到鄉村體驗生活更為方便。
灞橋區文化局給予了精細和周到的安排。
觀眾喜愛的濮存昕等演員上到原上，幾乎每個人在到達原上時都發出了同一聲感嘆：噢！這就是原！閱讀小說時所產生的對「原」的神秘和不可理喻，瞬間就成為一種真實的感覺和體驗。
而這些北京來的演員以前大多在電視、電影里出現過，現在很容易就被偏遠的原上的鄉民認出來，受到最真誠淳樸的歡迎。
他們走村串戶，看當地的男人走路的姿勢，說話的口吻和身體動作語言，看女人如何燒火做飯，管教兒女，看得津津有味。
陳忠實陪著他們看了兩家雖已呈陳舊破敗但仍頗具氣魄的老宅舊院，一家仍有人住，一家已荒廢。
這兩家的主人都是鄉村中醫，因離陳忠實的老家較近，所以他從小就聽說過他們的名字。
這個村子叫南枝村。
男女聚來時，濮存昕學著他們的樣子或立或蹲，與他們東拉西扯。
奇怪的是，這個村分白姓和魏姓兩大宗族，有村民就悄悄問陳忠實：「你書里寫的白家是不是俺村的白姓，鹿家是不是俺村的魏姓。」陳忠實搖搖頭，那人反而不信了，又問：「那為啥你寫的白家和鹿家的事跟俺村的事情那麼相像！」陳忠實只好回答：「我是瞎編的，純粹是偶合了！」陳忠實隨後和林兆華、濮存昕到一戶農家吃午飯，端上來的飯菜是煎餅卷黃瓜絲和土豆絲，都屬於地道的農家灶鍋烹飪的食品，林、濮二人吃得是可口至極。
飯後林兆華提出要看純粹的民間演出的秦腔。
不費多少力氣就召喚來一批男女唱家，這是農村流行的「自樂班」，在十里八鄉甚為有名。
演唱剛一結束，林導就拍板了，所選的人全是業余唱家。
之後又請來了華陰縣的「老腔」演唱班子，也是純一色的農民。
「老腔」幾近失傳，曾在張藝謀的電影里作為襯底的旋律，其樂器區別於秦腔，唱腔則更為蒼涼悲壯。
林兆華聽得入了迷，興奮地拍了板。
[編輯本段]版權信息
作 者： 陳忠實 著
出 版 社： 北京十月文藝出版社
出版時間： 2008-5-1
頁 數： 575
開 本： 大32開
紙 張： 膠版紙
I S B N ： 9787530209363
包 裝： 精裝
[編輯本段]內容簡介
這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。
主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。
一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的話劇；巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年內戰，白鹿原翻雲覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯纏結，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。
白嘉軒後來，引以豪壯的是一生里娶過七房女人。
第六房女人胡氏死去以後，母親白趙氏仍然堅持胡氏不過也是一張破舊了的糊窗紙，撕了就應該盡快重新糊上一張完好的。
他在去請陰陽先生的路上，無意間發現了傳說中的白鹿。
白嘉軒用先退後進的韜略，藉助冷先生的撮合，謀到了是鹿家的那塊風水寶地。
隨即給父親遷墳。
第七個新婚之夜。
嘉軒看著五女，他躺下來。
那溫馨的氣息像攻瑰花香一樣沁人心脾，心裡的灰冷漸漸被逐出，又潮起一種難以抑制的焦渴。
他豉起勇氣伸手把她攬進懷裹，撫摸她的脖頸、豐腴的肩膀和最富誘惑的胸脯。
她默默地接受了，沒有驚慌也不反抗。
她在他的懷里微微顫抖著身子，出氣聲變得急促起來。
他受到鼓舞，就把手往腹部伸去，卻觸到了一隻倒霉的心棒槌，猛的仙草一把一個扯掉了腰帶上的六個小棒槌，「嘩」地一下脫去緊身背心，兩只 *** 像兩只白鴿一樣撲出窩來，又抹掉短褲， *** 棵躺在炕上說：」哪怕我明早起來就死了也心甘！」
白嘉軒從山裡娶回來第七個女人吳仙草，同時帶回來罌粟種子。
罌粟種植的巨大收益比鴉片的香氣更具誘惑。
一座完整的四合院便以其惹人的雄姿穩穩地盤踞於白鹿村村巷裡。
這年春天，正當罌粟綻開頭茬花蕾的季節，白鹿書院的朱先生吆著牛扶著犁，毀了白嘉軒的罌粟。
朱先生所做所為，頃刻之間震動了白鹿原。
十天不過，川原上下正在開花的罌粟全都犁毀。
結婚一年後，這個小廂房廈屋的士炕上傳出一聲嬰兒尖銳的啼哭。
仙草心安理得地享受了婆婆白趙氏無微不至的服侍。
坐滿了月子。
第二個孩子出生以後取名騾駒，這個家庭里的關系才發生了根本性變化。
由罌粟引種成功驟然而起的財源興旺和兩個兒子相繼出生帶來的人丁興旺，徹底掃除了白家母子心頭的陰影和晦氣。
她第八次坐月子，生了白靈！
傳說又一年二伏天降流火，大如銅盆小如豆粒的火團火球傾瀉下來，房屋焚為灰燼；人和牛馬豬羊犬全被燒焦，無法搭救無計逃遁自然無一倖免；祠堂里的神軸和椽子檁條又一齊化為灰燼，村莊的歷史又一次成為空白。
至於蝗蟲成精，疫癘滋漫，已經成為小災小禍而不值一談了。
活在今天的白鹿村的老者平靜地說，這個村子的住戶永遠超不過二百，人口冒不過一千，如果超出便有災禍降臨。
這個村莊後來出了一位很有思想的族長，他提議把原來的侯家村（有胡家村一說）改為白鹿村，同時決定換姓。
侯家（或胡家）老兄弟兩個要佔盡白鹿的全部吉祥，商定族長老大那一條蔓的人統歸白姓。
老二這一系列的子子孫孫統歸鹿姓；白鹿兩性合祭一個祠堂的規矩，一直把同根同種的血緣維繫到現在。
改為白姓的老大和改為鹿姓的老二在修建祠堂的當初就立下規矩，族長由長門白性的子孫承襲下傳。
白嘉軒懷里揣著一個修復祠堂的詳細周密的計劃走進了鹿子霖家的院子。
翻修祠堂的工程已經拉開。
嘉軒和鹿子霖分頭負責。
這年夏收之後，學堂開學了。
五間正廳供奉著白鹿兩姓列宗列宗顯考顯妣的神位，西邊三間廈屋，作為學堂，白嘉軒和鹿子霖，商定一塊去白鹿書院找朱先生，讓他給推薦一位知識和品德都好的先生。
朱先生推薦了白鹿原東邊徐家園的徐秀才。
白嘉軒的兩個兒子也都起了學名，馬駒叫白孝文，騾駒叫白孝武，他們自然坐在里邊。
鹿於霖的兩個兒子鹿兆鵬和鹿兆海也從神禾村轉回本村學堂。
在白嘉軒的勸說下，鹿三讓黑娃進了學堂。
鹿子霖一上任鄉約，就建起了滋水縣白鹿倉第一保障所。
第一保障所創建成功，並舉行了隆重的慶祝活動。
鹿子霖首先約請了頂頭上司總鄉約田福賢，還邀請了第一保障所所轄管的十個村子裡的官人——包括白嘉軒在內的各村的族長。
在鬧「交農」事件的前後一年多時間里，《鄉約》的條文鬆弛了，村裡竟出現了賭窩，窩主就是庄場的白興兒。
白嘉軒把白興兒等人叫到祠堂院子的槐樹下著人用一條麻繩把那八雙手捆綁在槐樹上，然後又著人用干棗刺刷子抽打，八個人的粗的細的嗓門就一齊哭叫起來。
那五個輸家被解下來，趴在地上叩頭：「嘉軒爺（叔哥）我再也不……」白嘉軒卻冷著臉呵斥道：「起來起來！你們八個人這下記住了沒？記住了？誰敢信啊！把鍋抬過來 ---」幾個人把一隻大鐵鍋抬來了，鍋里是剛剛架著硬柴燒滾的開水。
白嘉軒說：「誰說記下了就把手塞進去，我才信。」幾個輸家咬咬牙就把手 *** 滾水裡，當即被燙得跳著腳甩著手在院子里打轉轉。
白興兒和兩個贏家也把手 *** 滾水鍋里，直燙得叫爸叫爺叫媽不迭。
白嘉軒說：「我說一句，你們再記不下再賭的話，下回就不是滾水而是煎油！」
這年新年前夕白嘉軒研了墨，裁了紅紙，讓孝文孝武白靈三人各寫一副對聯：「誰寫的好就把誰的貼到大門上。」結果自然是白靈獨出風頭，春節，二姐和皮匠二姐夫帶著兩個女兒來拜年，那兩個外甥女公開縱容靈靈到城裡去上學。
白靈說：「爸！我今年該進城念書了。」白嘉軒第一次對白靈冷下臉來說：「你的書已經念夠了。
城裡不去，十天後，白靈突然失蹤。
白嘉軒找到城裡皮匠姐夫家，白靈和兩個表姐正挎著書包放學回來。
白靈說：「爸！你要是逼我回去，我就死給你看！」說著就抓起皮匠鉸皮子用的一把大鐵剪子支到脖子上。
白嘉軒一句話沒說就回到原上來。
黑娃外出打工，卻引回了舉人家的小老婆——小娥回到白鹿村，被白鹿兩家不容後，他們住進了村子東頭一孔破塌的窯洞。
一隊士兵開進白鹿原，駐進田福賢總鄉約的白鹿倉里。
楊排長用烏黑的槍管對白嘉軒說：「馬上回村給我敲鑼。
你再敢說半個不字，老子就打斷你的腿，叫你爬著給我敲。」說著就拉開槍栓，推上子彈：「你是不是想嘗嘗洋花生的味兒了？」 白嘉軒敲了鑼。
白鹿村的男女老幼都被吆喝到祠堂門外的大場上。
楊排長講了話，征糧的規矩是一畝一斗，不論水地旱地更不按「天時地利人和」六個等級攤派。
黑娃受兆鵬鼓舞夜裡燒了白鹿倉。
朱先生重新回到白鹿書院，組織起來一個九人縣志編撰小組。
白嘉軒在烏鴉兵逃離後的第五天雞啼時分，就起身出門去看望在城裡念書的寶貝女兒靈靈，卻發現她和鹿兆海在一起。
鹿兆海在補堵被圍城的軍隊用槍炮轟塌的城牆豁口時。
挨了槍子兒，白靈幾乎天天都到臨時搶救醫院去看望他。
鹿兆海即將出院的時候，學校的那位英文教員來看望他時正式通知他：「你被接納為 *** 黨員了。」白靈掏出尹那枚銅元遞給鹿兆海。
鹿兆海在手裡撫摸了一會兒，又交給白靈說：「你保存著好。」倆人推讓的當兒，英文先生轉著好奇的眼睛：「定情物？」鹿兆海和白靈都紅了臉，卻極力否定說：「不是，它更有深意。」在此同時鹿兆鵬加入了 *** ，黑娃受兆鵬的鼓動在白鹿原掀起了「風攪雪」，砸了祠堂，抓了田福賢。
白靈回家探親，在與鹿兆鵬接觸時給她留下這樣一種印象，鹿兆鵬是一件已經成型的傢具而鹿兆海還是一節剛剛砍伐的原木，鹿兆鵬已經是一把鋒利的斧頭而鹿兆海尚是一圪塔鐵坯，他在各方面都稱得起一位令人欽敬的大哥哥。
蔣介石策動了「四•一二」政變，國共分裂了。
鹿兆海認為 *** 才是他的選擇，而白靈卻改投 *** ，兩個人的感情出現了裂痕，鹿兆鵬和黑娃等人開始了亡命的生活。
習旅長觀看完黑娃的射擊比賽就把他調進旅部警衛排，在隊伍被打散後，黑娃慌不擇路的當上了土匪「二拇指」，在打家劫舍中，他唆使手下打折了白嘉軒的挺直的腰桿，並且殺死了鹿太桓。
田福賢下套捕捉黑娃，小娥為了救黑娃去求鹿子霖，鹿子霖乘機「爬灰」。
卻被白嘉軒攪了興致，為了報復他唆使小娥勾引白孝文，年輕的一代在小娥的「教育」下真正成「人」了，白孝文在受刑後撕下了面具，終於在小娥面前顯示了自己的強大和雄健。
一場異常的年饉臨到白鹿原上。
飢饉是由旱災釀成。
白嘉軒率村民，伐神取水。
求雨雨不降，畏寒寒偏來！當這場年饉剛剛註定要來的先一年初冬，餓殍堆積，白孝文在分家之後，飢餓難忍之下賣掉了土地，毒隱的逼迫有賣掉了房屋，淪為乞丐。
原本要白孝文「現世」的鹿子霖，卻無意中給了他新的生命，到滋水縣保安大隊僅僅一月，孝文身體復原了信心也恢復了，他第一次領晌之後，就去酬答指給他一條活路的恩人田福賢和鹿子霖，並打算把剩餘的錢給小娥，但小娥卻神秘的死了！黑娃一知道小娥被殺的消息，他腦子里第一個反應出來的就是鹿子霖那張眼窩很深鼻樑細長的臉。
就在黑娃准備殺死白嘉軒時，鹿三抖出句話來——人，是我殺的。
朱先生重新開始因賑濟災荒而中斷已久的縣志編纂工作，一度冷寂的白鹿書院又呈現出寧靜的文墨氣氛。
他四處奔走的勞頓和風塵早已消失，飢餓造成的恐怖陰影卻依然滯留在心間，眼前時不時地映現出舍飯場粥鍋前拚死擁擠的情景，盡管這樣，他的心頭還是湧起案頭文字工作的渴望和生氣。
白靈激進的行為使她很快成為黨的骨幹力量，就在此時她與鹿兆鵬發生了感情，當鹿兆海來哥的住宅接嫂子時卻發現是已懷孕的白靈！白靈在兆海的掩護下逃到了南梁根據地，然而在肅清運動中，遭到了「清洗」被活埋了。
白鹿原又一次陷入毀滅性的災難之中。
一場空前的大瘟疫在原上所有或大或小的村莊里蔓延，一切村莊里的一切人，男人和女人，老人和孩子，窮人和富人，都在這場無法抵禦的大災難里顫抖。
白鹿村被瘟神吞噬的第一個人卻是鹿三的女人鹿惠氏，仙草倒顯得很鎮靜。
從午後拉出綠屎以後，她便斷定了自己走向死亡的無可更改的結局。
鹿三被小娥附了身，一身正氣的族長，力排眾議造了鎮妖塔，瘟疫終於停歇了。
鹿子霖許久以來就陷入一種精神危機當中。
鹿子霖瞥見被公開槍斃的郝縣長的一瞬間，眼前出現了一個幻覺，那被麻捆縛的人不是郝縣長，而是兒子鹿兆鵬。
白孝文終於從大姑父朱先生口裡得到了父親的允諾，准備認下他這個兒子，寬容他回原上。
白孝文開始進入人生的佳境，升為一營營長，負責縣城城牆圈內的安全防務，成為滋水縣府的御林軍指揮。
他的名字很快在本縣大街小巷市井宅第被人傳說；被人注目和被人傳說本身就是一種榮耀，顯示出這個有一雙嚴厲眼睛的人開始影響滋水的社會政治和生活秩序……，就在白嘉軒從族人熱烈反響里得到榮耀和心理補償時，卻被來家搜捕白靈的兵，攪亂了心情。
朱先生的縣志編纂工程已經接近尾期，經費的拮據使他一籌莫展，朱先生忍不住撂出一句粗話：「辦正經事要倆錢比求割筋還難！」朱先生約一幫文人去從軍，但意外的發現 鹿兆海在中條山陣亡訃告內容的虛假。
滋水縣境內最大的一股土匪歸服保安團的消息轟動了縣城。
鹿黑娃的大名鹿兆謙在全縣第一次公開飛揚。
黑娃被任命為營長，並且娶了妻子，開始向有思想的人轉化，他回鄉去探親，重新被這個家族容納了。
而鹿三卻在孤獨中死去。
黑娃接受鹿兆鵬的意見倒戈反將，卻依舊死於肅反派的屠刀之下。
朱先生在墳墓中的言語，卻成了造反派們永遠解不開的謎。
鹿子霖重新雇了長工，贖回坐監期間被女人賣掉的土地，家底開始墊實起來。
可是在槍斃岳維山、田福賢和鹿黑娃時，他變成了痴呆。
白嘉軒看著鹿子霖挖出一大片濕土，被割斷的羊奶奶蔓子扔了一堆，忽然想起以賣地形式作掩飾巧取鹿子霖慢坡地做墳園的事來，兒子孝文是縣長，也許正是這塊風水寶地蔭育的結果。
他俯下身去，雙手拄著拐杖，盯著鹿子霖的眼睛說：「子霖，我對不住你。
我一輩子就做下這一件見不人的事，我來生再世給你還債補心。」
⑤ 白鹿原的內容簡介
《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心，白鹿兩家矛盾糾葛組織情節，以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德，在時代變遷與政治運動中的堅守與頹敗為敘事線索，講述了白鹿原村裡兩大家族白家和鹿家之間的故事。
白家人沿襲村子裡的族長，主人公白嘉軒一生娶過七個妻子，最後一個陪他終生，並育有三兒一女（白孝文、白孝武、白孝義、白靈）。鹿三是白家的長工，黑娃是他的長子。鹿家以鹿子霖為代表，他有兩個兒子（鹿兆鵬、鹿兆海）。
小說主要講述了他們的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃這一代人的生活：白家後代中規中矩，黑娃卻從小就顯現出不安分。長大後，白孝文繼任族長，黑娃在外做長工，認識了東家的小老婆田小娥，他將她帶回村後，受到村人的排斥。黑娃離開村子後投奔革命軍，又成為土匪。在此期間鹿子霖、白孝文等都吸上了鴉片，將家敗光，去異鄉謀生。
鹿三以兒媳田小娥為恥，最終殺了她，因終日被田小娥死時的情形折磨而死去。白孝文則在外重新振作，終有一番作為，白靈加入了共產黨。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已。
(5)白鹿原小說寫的什麼擴展閱讀：
時代背景
20世紀80年代初由於特殊的政治環境而興起了「反思文學」的創作潮流，這種潮流在此後逐步泛化為80年代的一種普遍的文學精神。這種精神影響到90年代的長篇創作，90年代的不少長篇創作，都在不由自主的向這種精神靠攏，這也使得這期間的長篇創作，在對民族歷史文化的反思方面，達到了一個新的高度。
陳忠實正是在這樣的文學思潮之中，有了對《白鹿原》的創作慾念，並且完成了這部能夠代表這種反思新高度的史詩作品。
⑥ 《白鹿原》主要講了什麼
陳忠實，生於1942年，陝西西安人，主要作品有長篇小說《白鹿原》等，出有《陳忠實文集》、《陳忠實小說自選集》，散文集《生命之雨》。長篇小說《白鹿原》是陳忠實的代表作品，人民文學出版社1993年6月出版。
小說展現的是渭河平原50年間的歷史發展。作者力圖通過一部史詩般的小說展現「一個民族的秘史」，因而小說努力通過性、宗族糾葛、政治來展現民族的內在心靈秘密。
情節上起伏跌宕，結構也嚴謹圓融，既描繪出了渭河平原充滿詩情畫意的風土人情，又表現出了對民族歷史的某種關注。本書一出版，便引起了讀者的關注及評議。