小說中的葬禮怎麼寫
⑴ 描寫「葬禮」的句子
村子裡的人們也成群結隊地趕來參觀這一隆重而體面的喪儀。女兒們哭泣著在母親的腳跖上濃濃地塗上了一層胭脂，在她的中 分的發縫里抹上了一道硃砂。兒媳婦們在婆婆的前額上敷上了檀香膏 沫，替婆婆裹上了貴重的紗麗之後，整理了一下自己的衣服，把披在頭 上的紗巾拉得低低的，向婆婆行了最後的摸足禮。 五彩繽紛的鮮花，綠色的嫩葉，濃郁的檀香，各色的花環，一片『喧嘩 聲里使人嗅不出悲哀的氣息——這似乎是豪門的主婦在五十年後又一 次扮作新嫁娘起程到丈夫家裡去。 老穆克吉先生平靜地向自己老伴做了最後的告別，暗暗地抹去了兩滴淚水，開始勸慰起悲哀地哭泣著的女兒和兒媳婦來。
「訶利!訶利!」悶雷般的頌贊聲震撼著清展的天空，整個村子的人們眼隨著喪儀的行列出發了…… 火葬場在村外河邊沙灘上。在那裡焚燒屍體需用的木柴、檀香屑， 酥油、蜂蜜、松香、娑羅樹脂……早巳准備妥當。 ……當屍體被安置在寬大、堂皇的焚屍的柴堆上的時侯……大家齊聲呼喚著「訶利」的聖名，兒子拿著被婆羅門祭師的經咒凈化了的火把，點起了葬火……兒子手裡的火I這真是談何容易啊J把丈夫、兒子、 女兒、孫男孫女、親戚朋友、僕人——塵世間的一切，整個留在熊熊的火焰里，婆羅門老太太升天去了。
范萊麗雅走了上去，闔上了死者的眼皮，又按照當時的風 俗，把一個銅幣塞到死人的嘴裡，以便他付給興隆，充作渡過波浪洶涌 的阿凱倫河的船錢。接著，這位寡婦在死者的嘴唇上吻了一下，按照風俗大聲說：「再會了!按照老天安排的次序，我們會跟著你的。」樂工開 始演奏哀樂，那些奉獻人就在樂聲中把好些指定作為犧牲的動物牽過 來殺死，把它們的鮮血與牛奶、蜜和葡萄酒摻和在一起，然後拿來灑在 火葬的柴堆周圍。 這一切完畢以後，送葬的人就開始向柴堆上面澆香油，拋擲種種香料，堆上不計其數的桂冠和花圈。花圈多極了，不但蓋滿了整個柴堆， 而且在柴堆四周厚厚地疊了起來。 一陣轟雷一般的鼓掌聲滾過馬爾斯廣場，回答這位年輕的凱旋者 和征服阿非利加的元帥對死者所表示的敬意。一陣火焰突然進發出 來，隨即迅速地蔓延開去。終於，整個柴堆發出無數蜿蜒飄動的火舌， 而且被一陣陣雲霧一般的芳香的濃煙所籠罩了。
他向圍立在墓穴四周的人群掃了一眼，全是警察，全都穿著便服， 同樣的雨衣，同樣的筆挺的黑帽子，雨傘象佩劍一般握在手裡，這些奇 異的守靈彎腔人，不知風從哪兒把他們刮來的，他們的忠實顯得不真實。在他們後邊，排列成梯隊的市政蔽掘府樂隊，穿著黑紅二色的制服，是匆匆召集來的，都拚命設法把自己金色的樂器在外套下保護起來。他們就這 樣圍在棺材周圍，它平放在那邊，一隻木製的匣子，沒有花圈，沒有鮮 花，但卻是唯一的溫暖所在，正在這一無休止的雨滴之中安葬，雨水單調地拍濺著地面，始終如一，永無盡止。
⑵ 文章描寫葬禮的片段
拿著「引」字白紙帖的吳府執事人們檔皮，身上是黑大布的長褂，腰間扣 著老大厚重又長又闊整段白布做成的一根腰帶，在烈日底下穿梭似的 剛從大門口走到作為靈堂的大客廳前，便又趕回到犬門口再「引」進新 的弔客——一個個都累得滿頭大汗了。十點半鍾以前，這一班的八個 人有時還能在大門口那班「鼓樂手」旁邊的木長凳上尖著屁股坐這么一二分鍾，撩起腰間的白布帶來擦臉上的汗，又用那「引」字的白紙帖代替 扇子，透一口氣，抱怨吳三老爺不肯多用幾個人，可是一到了毒太陽直 射頭頂的時候，弔客象潮水一般涌到，大門口以及靈堂前的兩班鼓樂手 不換氣似的吹著打著，這班「引」路的執事人們便簡直成為來來往往跑 著的機器，連抱怨吳三老爺的念頭也沒工夫去想了，至多是偶然望一望 靈堂前伺候的六個執事人，暗暗羨慕他們的運氣好。 汽車的喇叭叫，笛子，嗩吶，小班鑼，混合著的「哀樂」，當差們擠來 擠去高呼著「某處倒茶，某處開汽水」的叫聲，發車飯錢處的爭吵，大門 口巡捕暗探趕走閑雜人們的吆喝；煙卷的辣味，人身上的汗臭；都結成一片，彌漫了吳公館的各廳各室以及那個佔地八九畝的園子。 (茅盾： 《子夜》第31頁)
舉行儀式時，我感到一種恐慌，一種對將來的預感，我站不住了。 最後屍首裝入棺材釘起來。然後助葬的人把棺材放在柩車上，就出發 了。我只伴送著走完了一條街。走友派到那兒，趕車的突然把車趕得飛跑 起來，老人跟著柩車跑——大聲啼哭，可是跑的動作時時使哭聲變得顫 抖，而且。忽斷忽續的。後來他的帽子掉了，可憐的老人並不停下來拾， 雖然雨打在他頭上，又颳起風來，雪雨不住地刺痛，擊打他的臉。他從 柩車這邊跑到那邊，好象他不了解這件殘忍的事一樣——他的舊大衣 的兩邊給風吹起來象一對翅膀似的。衣服的每一個口行告差袋裡都裝著書凸起來，他的胳膊底下挾著一本特別大的書，他緊緊的抱在胸前。送葬的 行列經過時，過路人脫下帽子，在胸前劃·十字，有些過路人站住驚愕的 凝視著那司·憐的老人。不時有書從他的口袋裡滑出來，掉到污泥里，因 此，有人叫住他，叫他注意他的書掉了，他就站住，把書拾起來，還是跑 去尾隨著柩車。在街的一個角，一個襤褸的老太婆緊跟著他，最後一直 到柩車拐彎，我的眼睛看不見了。([俄]陀思妥耶夫斯基：《窮人>>笫 64—65頁)
卡拉特特的妻子決不能就把丈夫一人丟在墳墓里。而且那不幸的女人自己也不願意獨自一人活下去。這是風俗，同時也是職責，這種殉夫的事例在紐西蘭的歷史里是常見的。 卡拉特特的妻子出場了。她還很年輕。她的頭發亂披在肩膀上， 又號啕，又哽咽，哀聲震天。她一面啼哭，一面聲訴，模模糊湖的活音， 纏纏綿綿的悼念、斷斷續續的語句都頌揚著死者的品德，哀痛到極點 時，她躺到土墩腳下，把頭在地上直擂。 這時，啃骨魔走到了她的跟前。忽然那可憐的犧牲者又想爬起來， 但是那酋長手裡舞動「木擂」——一種可怕的大木槌——一下子又把地 打倒下去。她氣絕了。([法]凡爾納：《格蘭特船長的兒女》第664頁)
他向圍立在墓穴四周的人群掃了一眼，全是警察，全都穿著便服， 同樣的雨衣，同樣的筆挺的黑帽子，雨傘象佩劍一般握在手裡，這些奇 異的守靈人，不知風從哪兒把他們刮來的，他們的忠實顯得不真實。在他們後邊，排列成梯隊的市政府樂隊，穿著黑紅二色的制服，是匆匆召集來的，都拚命設法把自己金色的樂器在外套下保護起來。他們就這 樣圍在棺材周圍，它平放在那邊，一隻木製的匣子，沒有花圈，沒有鮮 花，但卻是唯一的溫暖所在，正在這一無休止的雨滴之中安葬，雨水單調地拍濺著地面，始終如一，永無盡止。牧師早巳讀完了。沒有人注意 到。這里只有雨水，人們只聽到雨聲。牧師咳嗽起來，先是一聲，接著好幾聲。於是低音喇叭、長喇叭、號角、短號，低音笛一齊奏鳴，傲慢而雄壯，樂器在雨簾中閃著金光，但是它們也沉沒了，消散了，停止了。一切全退縮在雨傘之下，雨衣之下了。雨始終不斷地下著。鞋子陷在泥濘之中，雨水匯成小河流入空的墓穴。([瑞士]杜侖馬特：《法官和他 的劊子手》第45頁)
舉行葬禮的一切早已准備好了。元老們把靈轎在火葬的柴堆旁邊 放了下來。范萊麗雅走了上去，闔上了死者的眼皮，又按照當時的風 俗，把一個銅幣塞到死人的嘴裡，以便他付給興隆，充作渡過波浪洶涌 的阿凱倫河的船錢。接著，這位寡婦在死者的嘴唇上吻了一下，按照風俗大聲說：「再會了!按照老天安排的次序，我們會跟著你來的。」樂工開 始演奏哀樂，那些奉獻人就在樂聲中把好些指定作為犧牲的動物牽過 來殺死，把它們的鮮血與牛奶、蜜和葡萄酒摻和在一起，然後拿來灑在 火葬的柴堆周圍。 這一切完畢以後，送葬的人就開始向柴堆上面澆香油，拋擲種種香料，堆上不計其數的桂冠和花圈。花圈多極了，不但蓋滿了整個柴堆， 而且在柴堆四周厚厚地疊了起來。 一陣轟雷一般的鼓掌聲滾過馬爾斯廣場，回答這位年輕的凱旋者 和征服阿非利加的元帥對死者所表示的敬意。一陣火焰突然進發出 來，隨即迅速地蔓延開去。終於，整個柴堆發出無數蜿蜒飄動的火舌， 而且被一陣陣雲霧一般的芳香的濃煙所籠罩了。([意]喬萬尼奧里， 《斯巴達克思》第246頁)
泰戈爾達斯·穆克吉的年老妻子在連續發了七天高燒之後死了。 老穆克吉先生經營糧食生意發了大財。他的四個兒子、三個女兒、孫男 孫女、女婿和親戚朋友以及僕人們全都趕來了，亂哄哄地象是在過大節 日。村子裡的人們也成群結隊地趕來參觀這一隆重而體面的喪儀。 女兒們哭泣著在母親的腳跖上濃濃地塗上了一層胭脂，在她的中 分的發縫里抹上了一道硃砂。兒媳婦們在婆婆的前額上敷上了檀香膏 沫，替婆婆裹上了貴重的紗麗之後，整理了一下自己的衣服，把披在頭 上的紗巾拉得低低的，向婆婆行了最後的摸足禮。 五彩繽紛的鮮花，綠色的嫩葉，濃郁的檀香，各色的花環，一片『喧嘩 聲里使人嗅不出悲哀的氣息——這似乎是豪門的主婦在五十年後又一 次扮作新嫁娘起程到丈夫家裡去。 老穆克吉先生平靜地向自己老伴做了最後的告別，暗暗地抹去了兩滴淚水，開始勸慰起悲哀地哭泣著的女兒和兒媳婦來。 「訶利!訶利!」悶雷般的頌贊聲震撼著清展的天空，整個村子的人們眼隨著喪儀的行列出發了…… 火葬場在村外河邊沙灘上。在那裡焚燒屍體需用的木柴、檀香屑， 酥油、蜂蜜、松香、娑羅樹脂……早巳准備妥當。 ……當屍體被安置在寬大、堂皇的焚屍的柴堆上的時侯……大家齊聲呼喚著「訶利」的聖名，兒子拿著被婆羅門祭師的經咒凈化了的火把，點起了葬火……兒子手裡的火I這真是談何容易啊J把丈夫、兒子、 女兒、孫男孫女、親戚朋友、僕人——塵世間的一切，整個留在熊熊的火焰里，婆羅門老太太升天去了。([印]查特吉：《奧帕吉的天堂》 《外 國短篇小說》中冊第462—463頁)