仿寫名著小說作文
㈠ 用紅樓夢手法仿寫作文
1. 用紅樓夢手法仿寫一個人物
特點，比如說人物描寫：一 賈寶玉 要評說《紅樓夢》中的人物，首要的當數男主人公賈寶玉了，作為貫穿全書始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄託也最深 ，他其成為中國小說史上塑造得最為成功的藝術典型之一，甚至人人還說這一形象所影射的就是曹雪芹本人。
但據我看來，這一典型形象絕非作者的實靈自作，而是作者根據現實生活中同類型的人物加以概括，並揉合了自己的想像，經過藝術加工而創造出來的完美藝術形象。 在第三回《賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都》中有兩首《西江月》，是這樣描寫寶玉的： 無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。
縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。
行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！ 富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光，於國於家無望。
天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏梁：莫效此兒形狀！ 有些讀者在讀了這兩首《西江月》後，就此認定了寶玉是一個不求上進，只愛脂粉的孽根禍胎。
但其實不然，這兩首《西江月》是從封建統治者的思想出發，所反映的是封建大家長對寶玉盼著他中舉，揚名以繼承地主階級事業的「良苦用心」。而作者正是借《西江月》寓褒於貶，充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點---叛逆性格。
詞中說他：「潦倒不通世務，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！」其實就是說他不肯「留意於孔孟之間，委身於經濟之道」，不願走封建家長為他規定的睜巧讀書應舉，結交官場，遵從禮法，經幫濟世的人生道路，而是鄙視功名利祿，厭聞「仕途經濟」的學問。他甚至認為那些和朱理學之類的儒家著述，「都是前人無故生事」是「杜撰」出來的。
至於八股時文更是：「後人餌名釣祿之階」，是「拿安誆功名混飯吃的」。他把封建統治者奉若神明的儒家道學批評的一文不值。
基於此種想法，他「雜學帝搜」，寧肯去讀《西廂記》《杜丹亭昌槐》這類被封建衛道者視為邪書的「小說淫詞」，也不去讀《四書》、講八股、聽「仕途經濟」的「混帳話」。 他對讀書上進、為官做宦的世俗男子，有著強烈的憎惡和輕蔑。
不僅如此，在紅樓夢第三十二回中，史湘雲勸他：「也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務」。寶玉聽了十分逆耳，忙說：「姑娘請別的妹妹屋裡坐坐，我這里仔細污了你知經濟學問的。」
賈玉玉的叛逆精神不僅表現在他堅決不肯走封建主義人生道路，還表現在他對「男尊女卑」的封建傳統觀念大膽地提出了挑戰。當然，在他的性格當中，給人印象最深的也就是對於世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對於女孩子的特殊親愛和尊重。
在第二回中，他發表了自己離經逆道的獨到見解：「原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀只鍾於女兒，須眉男子不過是悉迅鍵些渣滓濁沫而已。」「女兒是水做的骨肉，男人是泥做為骨肉。
我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人。」後來隨著寶玉逐漸長大，他的思想也日趨成熟，他又發現「女兒」也是不斷變化的，所以又有女兒由出嫁前的「無價寶珠」到出嫁以後變成「死珠」再最後竟變成「魚眼睛」的看法。
這表明，他在成和或逐漸認識到在封建社會中受壓迫最深的就是女孩。因此，他在行動上才表現出了對女兒不同一般的溫柔體貼。
再有，樣寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度。賈環既是他弟弟，又是庶出，「他家規矩，凡做兄弟的都怕哥哥」， 「須要為子弟之表率」，但寶玉卻是「不要人怕我」，所以賈環他們並不甚怕他，甚至得寸進尺還想割害死他和鳳姐。
即使被賈環有意用滾燙的蠟油燙傷，他還在為賈環打掩護。他還對僕人沒有主奴界限，直接破壞封建秩序。
對茗煙「沒有沒下，大家亂玩一陣，」「撕扇子千金一笑」使晴雯轉惱為笑；金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。 還有，就連寶玉追求的愛情婚姻也是建立在這種反叛思想的基礎上的。
他早已將追求婚姻自主和個性解放的思想昭然明世，他在夢中叫罵「和尚道士的話如何信得？什麼『金玉良緣』？我偏說『木石姻緣』」。甚至拉著襲人的手把對黛玉的滿腔情都傾訴了出來。
因此，也有人說賈寶玉這個形象所體現的是初步民主平等思想。但畢竟，他的思想還是有一點狹礙的。
例如，他不敢與封建制度徹底的決裂；他從來不敢和封建家長正面發生沖突，對抗比較消極；還有當他苦於找不到思想出路時，就產生了想死，想「化煙化灰」的虛無空幻的思想。 二 林黛玉 林黛玉這個人物在讀者心中的影響與賈寶玉幾乎是等同的。
她是作者精心塑造的另一封建貴族階級的叛逆者，每次讀完《紅樓夢》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統治階級的壓迫。但同時在她身上又存在不少弱點。
因為林黛玉的家世、出身，她在最根本點上所表現的是一個貴族階級的小組。在探春理家之後，黛玉評論說：「要這樣才好。
咱們家裡也太花費了。我雖不管事，心裡每常閑了替算著，出的多，進的少，如今若不省儉，必致後手不接。」
O六十二回）可見她對於自己是屬於貴族階。
2. 仿寫名著的作文仿寫 《紅樓夢》寫一篇 作文
感到作文難寫，腦子里空空的，怎麼也擠不出點東西，只好抄抄書報，胡亂湊合一篇交差。從開始寫觀察日記後，腦子里材料越來越多，一點不愁沒東西可寫，有時還盼作文呢！」確實，在我們的生活中既存在著真善美，也存在著假丑惡，只要精細、深入的觀察，是不難發現的，寫作文章素材豐富得很，我們一定要花大力氣培養學生的觀察能力，這不但是提高寫作能力的必由途徑，也是進行審美情趣教育的必由途徑。 （三）盡情地傾注感覺。 文章本非無情物，記敘性文章尤其如此。魯迅家裡的「百草園」，究其實，只不過是座雜草叢生的廢園，然而在魯迅的筆下，卻顯得如此美好。究其原因，就是作者在筆下傾注了自己獨特的審美感受，無論是「光滑的石井欄」、「高大的皂莢樹」，還是「肥胖的黃蜂」、「輕捷的叫天子」，或是「低唱」的「油蛉」， 「彈琴」的「蟋蟀」，當然， 「石井欄」、「皂莢樹」、「黃蜂」、「叫天子」等這些景物是客觀存在的，然而「光滑」、「高大」、「肥胖」、「輕捷」、「低唱」、「彈琴」這些就帶有作者主觀的審美情感，與這種主觀審美感受不合的碎磚爛瓦、枯草敗葉、癩蛤蟆之類，則一律不寫。沒有這種主觀審美感受，客觀景物就不能成為藝術形象，雜草叢生的廢園，就不能成為兒童「樂園」。傾注了作者的獨特審美感受，就可以點石成金，化腐朽為神奇。寫景是這樣，敘事記人同樣如此。朱自清的《背影》感人至深，然而究其實，也不過是父親為兒子送行時給兒子買了一趟桔子。然而，由於作者在記敘中傾注了自己對父親的美好感情，從而深深地打動了讀者。我國長篇巨著《紅樓夢》也只不過寫了一些生活瑣事，卻能在世界文壇上引起轟動，至今仍有許多人研究它，就是作者在著作中傾注了自己全部的審美感受，正如作者所說「滿紙荒唐言，一把辛酸淚」，遂成千古名著。而我們學生的作文常常不能感動人，除了觀察欠細欠深，表達技巧欠佳外，一個很重要的原因，就是沒有在作文中傾注自己的獨特審美感受。如果傾注了自己的獨特感受，那麼即使平時作文水平一般的同學，也會寫出令人吃驚的好文章。比如優秀作文《姥姥》之所以動人，就因為字里行間傾注著作者對童年時誤解姥姥的嚴和愛的無知的懺悔，正如作者自己所說，這篇作文不是寫出來的，而是用「心中的淚和血」哭訴出來的。因此，我們一定要花大力氣培養學生對生活敏銳的審美感受力，健康高尚的審美情趣，還要培養學生善於將這種審美情趣在作文中加以傾注的能力。 總之，審美教育如水銀瀉地，無孔不入，隨時隨地都可進行，我們在語文教學中要有意識地滲透，從而培養學生健康、高尚的審美情趣。
3. 仿寫紅樓夢人物描寫
王熙鳳這個人打扮與眾姑娘不同，彩綉輝煌，恍若神妃仙子：頭上帶著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠官絛，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。
一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格 *** ，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。林黛玉 兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。
態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。
閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分 寶玉 頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛（tāo），外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。
面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。
項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，系著一塊美玉。 頭上周圍一轉的短發，都結成小辮，紅絲結束，共攢至頂中胎發，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角；身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物；下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。
越顯得面如敷粉，唇若施脂；轉盼多情，語言常笑。天然一段 *** ，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。
看其外貌最是極好，卻難知其底細。後人有《西江月》二詞，批寶玉極恰，其詞曰： 無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。
縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。
行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！ 富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光，於國於家無望。
天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈袴與膏粱：莫效此兒形狀！ 寶釵 唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏 「頭上挽著漆黑油光的（「髻」上半部+賛）兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。
唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。」——不施脂粉，不簪釵環。
賈迎春 「肌膚微豐，合中身材。腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親」 賈探春 「削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。」
其中「顧盼神飛」四字，活畫出她的聰敏、伶俐、大方的風采。
4. 紅樓夢的六篇作文,我該怎麼寫
紅樓夢的六篇作文，我該怎麼寫？篇一、題目 永恆的美麗 不知從什麼時候起， 我迷戀上了 《紅樓夢》 ， 迷戀上了大觀園，也迷戀上了那個孤芳自賞的林黛玉。
林黛玉，我該用怎樣的詞來 形容她呢？孤獨， 清高， 還是多愁善感？不夠， 這遠遠不夠。 林黛玉的身上有一種脫俗的美， 有一種孤傲的美，更有一種別人沒有的悲劇美。
林黛玉的一生似乎就是一場悲劇，好像她來 到這個世界上，就是為了「還淚」 。她的一生在眼淚中度過，也許正因為這樣，才越發深刻， 越發動人。
從此，我記住了這樣一個卓然孑立的名字——林黛玉。 初讀「紅樓」 ，林 黛玉吸引我的原因不是她的美，而是她的才，是她的詩。
詩，好像對於她來說，是一日不可 無的。因為詩表現了她崇高的人格和純潔的心靈。
在她眾多佳作中，我最喜歡的莫過於《葬 花辭》了。 「願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭」 ，表達了她對美好生活的嚮往； 「一年三百六 十日， 風刀霜劍嚴相逼」 ， 則是她坎坷生活的寫照； 而 「一朝春盡紅顏老， 花落人亡兩不知」 ， 體現的卻是一種磅礴的精神和崇高的人格。
我不得不佩服曹雪芹，因為花的命運就是黛玉的 命運啊！ 讀過《紅樓夢》的人似乎都這么認為，林黛玉是個小心眼兒的人，她的眼 里似乎容不得一粒沙，也聽不得別人說她一點兒不好。但是，我卻不這么認為。
林黛玉不像 薛寶釵那樣討人喜歡，但是她尊重每一個人，她認為每一個人都是平等的，所以對待下人親 如姐妹，從不大聲喝斥，而自從寶釵對賈寶玉予以訓導、給予關懷後，林黛玉卻開誠相見， 待寶釵如親姐姐一樣， 如此看來， 黛玉還是一個重情義的人。 在 《紅樓夢》 後半段， 高鶚筆下的林黛玉是焚稿斷痴情，吐血而亡。
林黛玉的死是那麼突然，以至於人們還沒有來 得及很好地了解她，她就已經離開人世。這里不得不感謝高鶚，雖然他在很多方面不及曹雪 芹，但他終究讓林黛玉死了。
不是我殘忍，而是因為對林黛玉這樣一位女子來說，死是她的 解脫，是她所有悲劇的終結，是一種幸運、一種幸福。還有一點，我也不得不感謝高鶚，因 為他終究讓林黛玉在臨終前笑了。
也許， 她一生的痛苦都凝聚在這一個笑里。 內心不是虛偽， 是真實；不是掩蓋，是釋放。
可又有誰知道，這一笑里包含了多少內容呢？？「香魂一縷隨 風散，愁緒三更入夢遙。 」林黛玉，永恆的美麗。
篇二、題目黛玉的尊嚴世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋卧菊榻，蘭心慧語，化做墨香。
可憐清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長在一個不容她的世界裡，黛玉因此更無片刻歡顏。盡管外祖母寵愛，寶玉鍾情，黛玉並未因此真正快樂過，她深知眼前一切都是過眼雲煙，自己只是一匆匆過客，不會久留。
被人間奉為金科玉律的聖賢典籍，到了黛玉眼中，無非是名利險灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質的蕊白梅芯。
春華秋葉，晨風夜雨，無人相訴之時，黛玉便輕揮藕指，彈奏雲山縹緲的天籟之音，微啟噙香唇齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為牆，坐月洞琴台，以筆硯為友。
落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風刀霜劍，逼到一息懨懨。
孤身病榻中的黛玉已經無淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩魂已冷葬明月西風中。就在自己情緣湮滅之時，在與自己的筆墨知己道別之後，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來，乾乾凈凈而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實是紅樓夢真正的精神支柱。無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。
黛玉的尊嚴，就是紅樓夢的尊嚴。篇三、題目 我眼中的賈寶玉寶玉善良，在第61回中賈府丟失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的懷疑是管廚房柳家的女兒五兒所偷，鳳姐吩咐嚴懲。
鳳姐的丫頭平兒了解到這些東西是王夫人的丫頭彩雲偷給賈環的，因怕探春生氣，又怕連累許多無辜的下人，讓寶玉都承擔起來，從而平息了事端。本來寶玉可以不承認，但是為了平息賈府中的事端，主動承擔，為丫頭彩雲避免了受苦與被逐出賈府的命運。
寶玉單純，這一點主要體現在輕信他人，賈府決定給寶玉結婚沖喜。襲人得知是寶釵要做寶二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的擔憂說與賈母。
鳳姐決定用調包計。寶玉聽說娶的是黛玉，身子也健旺起來，待洞房之中得知不是黛玉，糊塗得更加厲害了。
寶玉鍾情，這是寶玉身上最明顯的一點。紫鵑為了試驗賈寶玉對黛玉的情，便有了紫鵑試玉這一情節，寶玉去找黛玉，正值黛玉歇午覺，黛玉的丫頭紫鵑便騙他說黛玉即將回蘇州。
寶玉一聽，如頭上打一個焦雷，馬上給嚇傻了。黛玉聽說寶玉如此，嚇得大咳大吐，忙打發紫鵑來怡紅院。
還有就是寶玉出家：賈政從任上寫信回家，要寶玉和賈蘭（李紈之子）在今年秋閨赴考。赴考前，寶玉向王夫人磕頭，與寶釵話別，並夜訪瀟湘，告別含恨而死的黛玉。
寶玉就趁赴考的機會，獨自出走了。多少。
5. 用紅樓夢的人物描寫方法描寫人物
概括起來，小說對人物出場的描寫藝術主要有以下三個特點。
第一，人物出場先後適宜，詳略得體，虛實兼用。
林黛玉進賈府並不是一下子就見到一大群人，而是經過作者精心構思，讓每人先後出場的。當黛玉到了正房大院，剛進房，首先見到的是「一位鬢發如銀的老母迎上來」，這當然是賈母了。賈母乃一家之「老祖宗」，從血緣關繫上來說，又是黛玉最親的人，自然第一個見到的應該是她。二人摟抱痛哭一陣之後，經賈母一一指點：「這是你大舅母。——這是二舅母。——這是你先前珠大哥的媳婦珠大嫂子。」這樣，邢夫人、王夫人、李紈就都一筆帶過了。因為邢、王二夫人後來還要寫到，而李紈在這里不是重要人物，就不必在此多加筆墨，作者是有意把她放在第四回的開頭來作介紹的。按照封建家規，媳婦們經常要在婆婆面前侍候起居，所以在見到賈母，連帶出這三個人來，又是合情合理的。
接著，賈母吩咐「請姑娘們」，這樣，迎春、探春、惜春就出場了。「三春」的出場，描敘了她們的衣著形態、神情舉止以及一些日常敘談，這除了是介紹三人的一般情況外，同時還是有意造成一種「這些人個個皆斂聲屏氣」的氣氛，以等待下一個主要人物王熙鳳的出場。
正是在這種氣氛下，忽聽得後院一聲笑語：「我來遲了，不曾迎接遠客！」這種未見其人先聞其聲的出場方式，和前面「三春」的到來形成一個鮮明的對照。她出來後，整個場面就為她所佔據了，氣氛也比前大大不同，一直很悲傷的賈母，現在開始笑了。這一方面是符合她的性格和能力，另一方面也由於她在書中的地位，作者才對她給予較多的筆墨加以描寫。可以說，王熙風的出場是這次會見中的第一個 *** 。王熙鳳安排在這個時候出場，既可在寫法上與前後人物的出場有所不同，做到文字翻新，同時又可與寶玉這個主要人物的出場形成一個適當的間隔。
《紅樓夢》的文字善於騰挪跌宕，波瀾起伏，不但大的故事情節的發展是如此，在許多局部描寫中也處處表現出這種特色來。在描寫了王熙鳳出場後，賈母即命「帶黛玉去見兩個舅舅去」，而結果是賈赦說：「連日身上不好，見了姑娘彼此傷心，暫且不忍相見。」賈政也因今天「齋戒」去了，故都沒見著。在禮規上，兩位舅父大人是必須見的，但在文章上如果一個個見面伺候，敘說一番，則不但文字枯燥，而且這兩次舅甥的暗談，文字上也是很不好寫的，結果作者採用避難就易，避實就虛的方法，既做到了理之所必見，又避免了實見時描敘的困難。而且這里的虛見又和前後必須要有的實見相互配合，使文章的氣勢顯得抑揚頓挫，波瀾起伏。
此後，作者用了相當多的文字寫黛玉從寧府回到榮府的一路所見，回榮府後王夫人與黛玉的談話，黛玉與賈母一起進餐，等等。賈府的面貌與生活習慣也都一一寫來，作者的筆鋒似乎已從寫人物出場轉向對賈府其他方面的描繪去了。然而這一切的描寫，恰恰是作者在為另一個更 *** 的人物出場作鋪墊，因此，當吃完飯，賈母命令其他人「你們去吧」，只剩下她和黛玉二人之後，剛要說幾句話時，「只聽見外面一陣腳步響，丫鬟來報道：『寶玉來了』。」這樣，小說掀起了這次人物出場的最 *** 。作者這樣安排寶玉的出場是經過精心設計的，在一般情況下，整天在「內幃廝混」的賈寶玉，當林黛玉一進賈府時，是馬上就會碰面的，然而作者卻偏偏打發他今天「往廟里還願去」了，一直拖到晚飯後其他人都不在場了，才讓他回家。這種安排，有兩點用意，一是要讓寶、黛二人單獨相會（唯一的賈母在場是當時條件下所不可避免的）。寶、黛最後才相見，就可以把其他該寫的人和事都寫了，然後集中筆墨來寫此二人的相會，以掀起最後的 *** ；遣散的人，是為了不發生其他干擾，避免分散讀者的注意力，以突擊這書中的二位主角，這有如舞台上為突出主要人物而時常使用的「凈場」手法一樣。這樣做的結果，就能有力地加強二人的形象，在讀者留下深刻的印象，收到強烈的藝術效果。
總之，一個是外貌描寫，一個是神態、心裡的描寫~~多參考一下原著，對你會很有幫助！
6. 《紅樓夢》片段 除 *** 這段文字的寫作手法,特別是各具情態的人物
大年初一去奶奶家拜年。
吃飯的時候，三姨家的小孩搶盡了風頭。剛滿一歲的小娃娃，眼睛緊緊地盯著桌上的菜盤，甩手蹬腳地要她爸爸給她剝蝦吃。
三姨夫逗她，把蝦剝好後做出往自己嘴裡塞的姿勢。這下小娃娃不肯幹了，哇的一聲就哭了出來。
三姨夫趕緊把剝好的蝦往孩子嘴裡塞，她這才破涕為笑了。這下滿桌子的人都樂了起來。
我捂著嘴偷偷地笑，外婆笑得眼睛眯成了一條縫，舅舅笑得嗆了起來，弟弟樂得露出了沒長齊的門牙。三姨忙著用餐巾紙擦小孩兒嘴邊的口水。
只有小孩自己故作鎮定地吃著蝦，好像大家笑得是別人似的。
7. 仿寫紅樓夢初見王熙鳳外表的200字作文
暑假到了。卸下了所有的學習任務，從整天忙碌轉到了整日無所事事。如何讓漫長的暑假生活過得更充實有意義呢？自詡為文藝女青年的我，再次拿出那本厚厚的《紅樓夢》，悠悠地品讀起來。
《紅樓夢》內容浩大，裡面人物眾多，據說有人統計為四百四十八人。王熙鳳，是《紅樓夢》里血肉豐滿，生動立體的一個人物形象。曹雪芹說她「凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才，一從二令三人木，哭向金陵事更衰。」「機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。」紅學家們戲說「愛鳳姐，恨鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。」對於她，我也有一些分析和思考，說說我的體會。
「未見其人，先聞其聲。」曹雪芹就是這樣把她搬上《紅樓夢》的舞台的。她笑著，張揚地粉墨登場。她穿金戴銀，滿身珠翠，「彩綉輝煌，恍若神妃仙子。」她著裝奢華，外形潑辣美麗，「一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格 *** ，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。」她美得令人驚艷，又美得俗氣，她的服裝配飾五顏六色，樣式花哨，穿戴繁多，由此看出她的貪婪與俗氣。從書中，賈府最終敗落時，從她的屋子裡搜出的五七萬金和一箱借券，也足以可見她貪婪的嘴臉。她手段狠毒，卻又心非真狠毒。文中「黛玉納罕道：『這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，竟這樣放誕無禮？』」就可見鳳姐對下人的威懾力之強大。為人處事雷厲風行，手段狠得讓他們「個個皆斂聲屏氣」。
她操辦秦可卿的葬禮時，只因為一個下人遲到了一會子，便打了其二十大板，還罰了月錢，說是藉此立威，又接著一口氣給各個下人都分配了任務。果然，寧國府的個個奴才也都被她的威壓所懾，不敢再偷懶。賈瑞對鳳姐心懷不軌，鳳姐一眼看穿，心說「幾時死在我手裡，才知道我的手段」卻又假裝答應他，約他半夜在院中私會，結果等賈瑞一走進院子，她就派人把院子四周的門都鎖起來了，將那賈瑞在冰天雪地里凍了一晚上。第二日賈瑞再來找她時，她反而假裝埋怨「你昨日為何不來？」然後再次假意逢迎，第二日晚上找了人冒充自己前去見賈瑞，並且最後潑得他一身污物。後來賈瑞因為相思與風寒，一病不起，最終死了。可見鳳姐手段狠辣。
再說那日鳳姐看戲回屋，碰巧遇到賈璉正與鮑二家的私通，又聽見那廚子媳婦挑唆賈璉休了鳳姐，把平兒扶正。鳳姐一時惱羞成怒，不管是非對錯，回手甩了平兒一巴掌，還罵素日忠心耿耿的平兒是「小娼婦」。然後破門而入，不管三七二十一，直接上前毆打廚子媳婦，又轉身打平兒。後來鮑二家的上吊自盡了。曹雪芹雖然沒有交代鮑二家的為什麼要尋死，但是我分析，鮑二家的之所以要尋死，不是因為貞潔羞恥，而是因為害怕王熙鳳，因為她知道作為一個奴僕終究是逃不過王熙鳳的報復。連下三濫的鮑二家的都尚且如此懼怕王熙鳳，可見她手段毒辣。
但她卻也有真情意的。她與秦可卿是閨中密友，兩個人素日關系十分要好。秦可卿死的時候對鳳姐的一番叮囑，字字真心，可見兩人關系不一般。她們之間的感情除了姐妹情以外，也頗有惺惺相惜之意——同為「掌權第一媳婦」，也都善於謀劃，只是秦可卿更溫婉些。因此秦可卿死後鳳姐幫她操辦葬禮，我覺得也不全是賣弄才幹，確是有真心在其中的。鳳姐能幹，一張巧嘴能說會道，為人處事八面玲瓏。她初見黛玉時就十分親熱，滿口誇贊。一番「嫡親的孫女兒」的誇贊，不僅誇了黛玉。連在場的王夫人，邢夫人以及「三春」，都誇到了。後面當賈母又問起給黛玉做的新衣服時，她也絲毫不慌不忙，撒了個與王夫人里應外合的謊，讓信任她的賈母十分愉悅。
鳳姐還是一個完全獨立自主的女性，骨子裡透露著對封建社會男權專制的反抗。她害死尤二姐，打罵平兒和廚子媳婦，除了對賈璉不忠的憤怒以外，同時也體現出她的婚姻觀。她不許賈璉背著她納妾，她認為男人與女人是平等的，男人同樣應該忠於女人。
這就是我暑假再讀《紅樓夢》對王熙鳳這個人物的分析和體會。一杯茗茶，一卷書，漫長暑假，品讀《紅樓夢》，分析裡面的人物性格，暑假這樣過，也很有趣。
㈡ 西遊記2回仿寫作文
1. 西遊記第二回精彩句子仿寫急是仿寫
1【環境描寫】天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆
動九天。說一會道，講一會禪，三家配合本如然。嘩怠糕乾蕹妨革施宮漸開明一字皈誠理，謹雀指引無生了性
玄。
2【動作，環境描寫】約到子時前後，輕輕的起來，穿了衣服，偷開前門，躲離大
眾，走出外，抬頭觀看。正是那：
月明清露冷，八極迥無塵。
深樹幽禽宿，源頭水溜汾。
飛螢光散影，過雁字排雲。
正直三更候，應該訪道真。
2. 西遊記3——10回兩次摘抄,仿寫
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你看豬八戒那段話說的何其冠冕堂皇，結果說到最後，卻原來是「留我在此招贅」，諷刺天下說官話的人大多如此。
行者道：「多謝多謝！」當時四天師傳奏靈霄，引見玉陛。行者朝上唱個大喏道：「老官兒，累你累你！我老孫保護唐僧往西天取經，一路凶多吉少，也不消說。於今來在金山兜山金山兜洞，有一兕怪，把唐僧拿在洞里，不知是要蒸要煮要曬。是老孫尋上他門，與他交戰，那怪卻就有些認得老孫，卓是神通廣大，把老孫的金箍棒搶去，因此難縛妖魔。疑是上天凶星思凡下界，為此老孫特來啟奏，伏乞天尊垂慈洞鑒，降旨查勘凶星，發兵收剿妖魔，老孫不勝戰栗屏營之至！」卻又打個深躬道：「以聞。」旁有葛仙翁笑道：「猴子是何前倨後恭？」行者道：「不敢不敢！不是甚前倨後恭，老孫於今是沒棒弄了。」
3. 西遊記續寫（2）作文
>續寫（2）師徒四人終於打敗了樹精.可是貪吃的豬八戒一邊走一邊看攔晌並著路邊的西瓜之流口水.豬八戒就撒謊說："師父，我要尿了，我得去上個廁所啊！ 」唐僧看見豬八戒這樣也就允許了.可是豬八戒來到那一片瓜地，就開始偷了一個躲到樹下吃了起來.還剩下一些，就一邊跑到師父那兒又一邊吃.豬八戒邊吃邊扔吃剩的瓜皮.可是一不小心就踩到了西瓜皮，一下子摔了個四腳朝天.過後，一直順著斜坡摔到了河邊.可是，當他再次抬頭一看，把八戒嚇的半死.原來水中竟然有一隻怪物，連忙撒腿就朝師父那兒走去.師父就問："你去哪裡？我都等來好久了. 」"我..我去廁所..啊！ 」豬八戒慢吞吞地說."分明是騙人，你看看嘴角都還有西瓜籽. 」孫悟空狡辯著.豬八戒摸了摸嘴角，可真有一個西瓜籽在嘴邊啊！豬八戒連忙拉著孫悟空到樹陰下說："我剛才在河邊看見了一個大怪物，好大啊！把我嚇的都尿褲子了.」"呵呵！你說漏嘴了吧！你都去拉尿了，怎麼還會有尿嚇出來呢！」豬八戒急忙按住自己的嘴巴，對孫悟空說："對，你對！可是。
那龐大的怪物到底是什麼啊？」"走，去看看！」孫悟空說.他們倆來到河邊.孫悟空問："你騙人吧！哪裡有個怪物啊？」"明明就有，反正不信就算了」豬八戒說著就走了.過後，豬八戒走後，孫悟空就聽見河裡有莫名其妙的聲音，"原來這河裡還可真有怪物啊！」孫悟空說著就掏出金箍棒朝河裡一打.果然一隻怪物呈現在孫悟空面前，孫悟空也一吃驚，因為這個怪物比以前所消滅的怪物都要大得多啊！孫悟空最後還是回到了唐僧的身邊，繼續守護唐僧，打算忘記這一見怪事.請看下集>.。
4. 仿寫一回西遊記600字
《西遊記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經的路上，經歷了九九八十一種的困難，他們為了取到真經，挑戰了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣！
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。 意志堅強，慈悲善良。 是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情簡跡和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
5. 西遊記第二回感想
西遊記——讀後感
想必《西遊記》這部小說大家一定都看過了吧？就算沒看過，也一定聽老師或者家長講過這個故事吧？讀《西遊記》，我有了更深刻的感想。
大家都知道，西天取經過程中主要人物有五位：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕「千刀萬剮」，有堅定的信念；孫悟空雖然犯過天條，但他神通廣大，而且通妖性，與妖魔打交道熟門熟路，他還會騰雲駕霧，一個跟頭十萬八千里，一路上可以幫助唐僧降妖除魔；豬八戒雖然有點好吃懶做、貪心好色、撥弄是非的毛病，但他最通人性，懂得愛恨情仇，正是因為他這一點，與人打交道，方方面面調和，這些就不成問題了；沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。像孫悟空、豬八戒，剛被唐僧收服時，不是三番五次地鬧著要回花果山，要回高老莊嗎？可沙僧卻一直默默無聞地挑著擔、背著行李；小白龍心甘情願變成馴服的馬匹。
我願意學習孫悟空。我想大家看他沿途降妖伏魔的過人本領和不畏 *** 、戰勝困難的頑強精神，一定都很佩服他吧！而我不想讓小孩子們以他為榜樣。你看他出世那會，大鬧天宮，大鬧地府，大鬧龍宮……這么多罪名，那麼多劣跡，就是跳進黃河也洗不清呀！取經途中還幾次要回花果山呢，要不是觀音菩薩教給唐僧緊箍咒控制住他，還不知會鬧出什麼事來呢。
如果說要再添個人物與唐僧一起去西天取經的話，你會選個什麼樣的人呢？我想，最好是不要添加了，省得畫蛇添足，節外生枝。
6. 西遊記第二回讀後感的開頭怎麼寫
《西遊記》讀後感
中國，一個充滿文化氣息的國家，其中最優秀的文學作品莫過於中國的四大名著了，部部皆是精彩絕倫，但最吸引我的作品卻是非《西遊記》莫屬了。
從小到大，《西遊記》我讀過多回，對其中的內容更是耳熟能詳，而每一次讀出的感受都截然不同。第一次讀時，僅僅是因為它的情節曲折有趣才堅持看完，但讀過的內容僅局限於有趣的部分；而後來再讀，則是細細品味，對書中各個人物的性格和行為塑造就有了一些屬於自己的看法。
在《西遊記》中我最喜歡的人物就是孫悟空，他的調皮、率真、機靈、直率、執著和對兄弟、師長、後代長輩的深厚情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空用他的火眼金睛看出妖怪，可他的師傅唐僧和師弟豬八戒卻總是輕易地被妖怪欺騙，面對打死妖怪的悟空不僅不嘉獎，還對他施展了嚴厲的懲罰：念緊箍咒，並不顧他的解釋把他趕走。但當八戒來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，不記前嫌，義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天性沖動，性格火爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得，可唐僧卻並不信，他不管怎麼樣都不讓悟空殺「人」。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什麼本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定早就去「西天」遛彎兒了。唐僧雖善良、樂於助人，卻分不清是人是妖，見到妖怪害人時，要叫悟空三人去抓妖怪。可當悟空他們打死那些禍害蒼生的「人」時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，還要趕走孫悟空。他為何就不會想一下，如果悟空不把那些害人的傢伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？但是，唐僧卻也有著超乎常人的執著，為了真正到達西天取得真經造福蒼生，他不僅不要悟空幫忙使出神通，甚至要求每一步都得是腳踏實地，真是固執不已啊！
書中的四個主人公各有各的特點，性格形成鮮明的對比：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執著，同時又因心腸太軟而顯得有點懦弱和迂腐；孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風喪膽；豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心，在危急時刻挺身而出；沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂安天命。我之所以喜歡孫悟空，也許是因為他激發了我內心潛在的嚮往——自由。他破石而出，無父無母，沒有世俗的各種羈絆，他是自由的。他決心要到遠方尋求長生不老的法術，追求自由，擺脫死神的束縛；他所有的努力和奮斗都是為了獲得徹底的自由，他才顯得那麼可愛，當眾多天兵天將對他束手無策，玉皇大帝被迫請求西天如來佛祖的幫助時，讓人有一種泄恨的 *** ，給人帶來追逐自由的力量和勇氣。然而，我清楚地明白，無論是過去，現在，還是未來，完全的自由是不可能的，人、物始終要受到這樣那樣的約束，有許多的無可奈何，孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指山下整整500年，但這並不說明他有錯，只是在當時的歷史條件下，他的力量還不夠強大，畢竟他是孤軍奮戰，也許正因為雙方的力量懸殊，他輸得悲壯，卻也盡顯英雄本色，讓人惋惜，敬佩。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但至少我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠包容天地，翱翔宇宙。在歷盡時間錘煉的《西遊記》中，深深蘊含著人們長期以來最渴望的自由精神，這也許就是《西遊記》和孫悟空這個人物廣受歡迎的重要原因之一吧。
7. 《西遊記（上）》第一、二回內容概括作文,100字以上
孫悟空為了能「學一個不老長生，常躲過閻君之難」漂洋過海，登界遊方十數個年頭，其中所吃之苦自不必說。任何事情若想成功不付出辛苦是萬萬不行的，這自是世人皆知的，大多數人為了自己的目標也會有所努力的.另外，凡事除了努力外還要有這方面的天賦。俗話說，「謀事在人，成事在天」有些事情是你傾其所有都做不成的。天賦其實是個很神奇的東西，無色無味無形卻又實實在在存在。有些人輕輕鬆鬆可以取得很好的成績，而有些人費盡力氣也不過表現平平。孫悟空在學道過程中，因非長生者不學而惹怒師傅，師傅將「悟空頭上打了三下，走入裡面，將中門關了」。若不是孫悟空有此悟性，知道師傅是讓他三更從後門進入，秘處傳他道法，他也學不成如此仙道
做人一定要尊師重道。孫悟空雖然性格乖戾，不服管束，但對自己的師傅尊重有加，師傅睡時不敢驚動，師傅傳道叩頭禮拜，就連師傅趕他走時也是無奈拜辭。人應該懂得知恩圖報，懂得尊師重道。
8. 西遊記中第二回故事情節400字
【西遊記原著】第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神 話表美猴王得了姓名，怡然踴躍，對菩提前作禮啟謝。
那祖師即命大眾引孫悟空出二門外，教他灑掃應對，進退周旋之節，眾仙奉行而出。悟空到門外，又拜了大眾師兄，就於廊廡之間，安排寢處。
次早，與眾師兄學言語禮貌，講經論道，習字焚香，每日如此。閑時即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。
凡所用之物，無一不備。在洞中不覺倏六七年。
一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。真個是—— 天花亂墜，地涌金蓮。
妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。
說一會道，講一會禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。
孫悟空在旁聞講，喜得他抓耳撓腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖師看見，叫孫悟空道：「你在班中，怎麼顛狂躍舞，不聽我講？」悟空道：「弟子誠心聽講，聽到老師父妙音處，喜不自勝，故不覺作此踴躍之狀。
望師父恕罪！」祖師道：「你既識妙音，我且問你，你到洞中多少時了？」悟空道：「弟子本來懵懂，不知多少時節，只記得灶下無火，常去山後打柴，見一山好桃樹，我在那裡吃了七次飽桃矣。」祖師道：「那山喚名爛桃山。
你既吃七次，想是七年了。你今要從我學些什麼道？」悟空道：「但憑尊師教誨，只是有些道氣兒，弟子便就學了。」
祖師道：「『道』字門中有三百六十旁門，旁門皆有正果。不知你學那一門哩？」悟空道：「憑尊師意思，弟子傾心聽從。」
祖師道：「我教你個『術』字門中之道如何？」悟空道：「術門之道怎麼說？」祖師道：「術字門中，乃是些請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避凶之理。」悟空道：「似這般可得長生么？」祖師道：「不能，不能！」悟空道：「不學，不學！」 祖師又道：「教你『流』字門中之道如何？」悟空又問：「流字門中是甚義理？」祖師道：「流字門中，乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家，或看經，或念佛，並朝真降聖之類。」
悟空道：「似這般可得長生么？」祖師道：「若要長生，也似壁里安柱。」悟空道：「師父，我是個老實人，不曉得打市語。
怎麼謂之『壁里安柱』？」祖師道：「人家蓋房欲圖堅固，將牆壁之間立一頂柱，有日大廈將頹，他必朽矣。」悟空道：「據此說，也不長久。
不學，不學！」 祖師道：「教你『靜』字門中之道如何？」悟空道：「靜字門中是甚正果？」祖師道：「此是休糧守谷，清靜無為，參禪打坐，戒語持齋，或睡功，或立功，並入定坐關之類。」悟空道：「這般也能長生么？」祖師道：「也似窯頭土坯。」
悟空笑道：「師父果有些滴？？。一行說我不會打市語。
怎麼謂之『窯頭土坯』？」祖師道：「就如那窯頭上，造成磚瓦之坯，雖已成形，尚未經水火鍛煉，一朝大雨滂沱，他必濫矣。」悟空道：「也不長遠。
不學，不學！」 祖師道：「教你『動』字門中之道如何？」悟空道：「動門之道卻又怎麼？」祖師道：「此是有為有作，采陰補陽，攀弓踏弩，摩臍過氣，用方炮製，燒茅打鼎，進紅鉛，煉秋石，並服婦乳之類。」悟空道：「似這等也得長生么？」祖師道：「此欲長生，亦如水中撈月。」
悟空道：「師父又來了。怎麼叫做『水中撈月』？」祖師道：「月在長空，水中有影，雖然看見，只是無撈摸處，到底只成空耳。」
悟空道：「也不學，不學！」 祖師聞言，咄的一聲，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：「你這猢猻，這般不學，那般不學，卻待怎麼？」走上前，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入裡面，將中門關了，撇下大眾而去。唬得那一班聽講的，人人驚懼，皆怨悟空道：「你這潑猴，十分無狀！師父傳你道法，如何不學，卻與師父頂嘴！這番沖撞了他，不知幾時才出來呵！」此時俱甚報怨他，又鄙賤嫌惡他。
悟空一些兒也不惱，只是滿臉陪笑。原來那猴王已打破盤中之謎，暗暗在心。
所以不與眾人爭競，只是忍耐無言。祖師打他三下者，教他三更時分存心；倒背著手走入裡面，將中門關上者，教他從後門進步，秘處傳他道也。
當日悟空與眾等，喜喜歡歡，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。及黃昏時，卻與眾就寢，假合眼，定息存神。
山中又沒打更傳箭，不知時分，只自家將鼻孔中出入之氣調定。約到子時前後，輕輕的起來，穿了衣服，偷開前門，躲離大眾，走出外，抬頭觀看，正是那—— 月明清露冷，八極迥無塵。
深樹幽禽宿，源頭水溜汾。 飛螢光散影，過雁字排雲。
正直三更候，應該訪道真。
㈢ 朝花夕拾仿寫作文300字
1. 朝花夕拾的作文仿寫
1. 我對林敦的愛像是樹林中的葉子：我完全曉得，在冬天變化樹木的時候，時光便會變化葉子。我對希刺克厲夫的愛恰似下面的恆久不變的岩石：雖然看起來它給你的愉快並不多，可是這點愉快卻是必需的。耐莉，我就是希刺克厲夫！他永遠永遠地在我心裡。他並不是作為一種樂趣，並不見得比我對我自己還更有趣些，卻是作為我自己本身而存在。
2 古往今來，盡管人生虛無的悲論如縷不絕，可是勸人執著人生愛惜光陰的教誨更是諄諄在耳。兩相比較，執著當然比悲觀明智得多。悲觀主義是一條絕路，冥思苦想人生的虛無，想一輩子也還是那麼一回事，絕不會有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的樂趣。不如把這個虛無放到括弧里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一個人生，世人心目中值得嚮往的東西，無論成功還是幸福，今生得不到，就永無得到的希望了，何不以緊迫的心情和執著的努力，把這一切追求到手再說？
3. 當簡愛說「我們是平等的，我不是無感情的機器」，我懂得了做為女性的自尊；當裴多菲說「若為自由故，兩者皆可拋」，我懂得了做為人的價值；當王勃說「海內存知己，天涯若比鄰」，我懂得了友情的可貴；當拿破崙說「不想當將軍的士兵不是好士兵」，我懂得了奮斗的意義；當孔子說「三人行必有我師焉」，我懂得了謙虛的必要；當范仲淹說「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，我懂得了做人的責任。
4. 讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建築群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
5. 教堂裡面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官 *** 。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，
你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裡面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！
6. 印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環境裡面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
7. 書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
8. 我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，
充斥著我們的眼睛，振盪著我們心靈，我們該怎麼辦？
是《朝花夕拾—二十四孝圖》 的片段「 自從所謂文學革命以來 共給孩子們的書籍…………………… 只要對於白話來加以謀害者，都應該滅亡。
2. 求朝花夕拾的片段訪寫200字
《從百草園到三味書屋》第二自然段仿寫精華展不必說盛開的風信子，光滑的鵝卵石，高大的楊樹，嫩綠的垂柳，也不必說喜鵲在天空長鳴，美麗的蝴蝶飛舞在花叢中，嬌小的壁虎趴在牆壁上，脆綠的螞蚱忽然從草叢中直竄出來。
單是周圍的墨綠的濕草地一帶，就有無限趣味。蟋蟀在這里歌唱，螞蟻們在這里搬運食物。
翻開草來，有時會遇見蜈蚣，還有西瓜蟲，倘若按住他的尾巴，它便會蜷縮成一團。葡萄藤和牽牛花藤纏絡著，牽牛花有嬌艷的花，葡萄有深綠的葉。
有人說，牽牛花蜜很甜，所以我經常把牽牛花揪下來，放在嘴邊吸吮，也曾因此弄禿了許多藤，但很少有蜜很甜的牽牛花。如果不怕蟲子，還可以摘到如櫻花般綻放的紫葉李。
不必說綠油油的菜田，高大的楊樹，清澈的池水，美麗的花朵；也不必說魚兒在池塘中嬉戲，鳥兒在樹林中打鬧，五彩的蝴蝶悠閑地點在花朵上，貪婪的吮吸著花的芬香。單是半人高的野草叢內就有數不盡的歡樂。
這里是昆蟲的音樂會，嗓音低沉的蟋蟀道出動聽的歌曲，大肚子的蟈蟈兒也時不時唱出高亢的曲調，連螢火蟲都提著燈籠，扇動翅膀為音樂會做出完美的配音；這里也是花兒的選美場，清秀的野菊隨風舞動，自信的喇叭花舉著喇叭向天空不停地吹著春之奏章，還有一些不知名的花兒也都在此爭香斗艷，空氣中彌漫著花的芬芳；這里更是鳥兒的競技場，羽翼未滿的小雞練著拳擊，優雅的喜鵲一蹦一跳地搶食吃，時不時還會聽到麻雀啾啾地叫兩聲，然後成群的竄上蔚藍的天空……（溫悅）到了爺爺家，不必說高峻的青山，滿載果實的樹木，金色的稻田，黃澄澄的橘子；也不必說青蛙在水渠中游動，無名的鳥兒在樹枝上鳴叫，美麗的蜻蜓在空中翩翩飛舞。單是那清明的小溪，就給我帶來了無限樂趣。
簸箕的水草在這里盡情搖擺，婆婆的魚兒在這里盡情玩耍。把水裡的大石翻開，常有一兩只螃蟹在這里慢慢爬行，用手猛地一撈，就可以抓到；有時還能遇到泥鰍，滑溜溜的，捉也捉不到，只能眼饞了；最少見的就是牛蛙，只能碰運氣了，聽說捉蛙的能手一整晚也只能抓幾只而已。
而且這種牛蛙的腿很有力氣，可以把小蛇弄死，真想看看啊！（易旻）不必說高大的香椿樹，高大的石牆，蚊子叮的包似的小土山；也不必說前院的蜻蜓，更不必說躲在花兒里的蝴蝶，呆在樹上練嗓子的小鳥，小野貓受到了驚嚇飛快的響槍後跑去。單是後院里那堆雜草叢，就有無限的樂趣。
蜈蚣在這里探險，螞蟻在辛勤的搬著。這里是昆蟲們的游樂園，它們在這里玩耍，有時會互相打鬥起來，有的在走迷宮，真是一個有趣的地方。
（曾威）不必說一夜的北風使玻璃上結了一層晶瑩的冰花。也不必說一夜大雪使城市變成了銀裝素裹的世界。
單是漫山遍野的銀色就讓人心情舒暢，把一切煩惱拋之腦後。白雪將小樹打扮得更加美麗。
人們嬉戲於這銀樹之間，打雪仗，堆雪人，常使小樹林中銀屑滿天，我們盡情享受著雪後的快樂。雪化了，又凍成了冰柱，掛在房檐下像一串珍珠，這景象真美！（張懿）不必說碧藍的海水和天空，金黃色的細沙灘，明亮清爽的陽光，高大的樹；也不必說純潔的海水，輕柔的摸著沙漠發出細嫩的有節奏的聲音，貝殼連成了橫海灘的一條小路，海鳥忽然低飛忽然向著太陽飛去，不時還在空中輕捷地做幾個動作就竄入這半透明的窗里。
單是這片短短的小海崖線，就有無限的風情。泛藍的海水在這里伴奏，海鳥在這里吟唱，光著腳漫步在這潛水中，聽著海浪輕柔的聲音，享受著陽光的熱量這種感覺除了在這兒，世界上其他任何一處都找不到的。
海灘上有貝殼，很多很多，這貝殼在沙灘上，就像鋪在沙灘上的一條金色的小路，路上有五顏六色，形狀怪異的裝飾品。平時有很多人來撿，但是不知為什麼，這些裝飾品怎麼也撿不完，有時會想，這是哪裡來的？是天空？是大海？還是……（鄭凱中）不必說陰暗的天空，料峭的春風，深黑的綢帶，也不必說悼念的輓聯，紅腫的眼圈，桌上的焚香和遺像。
單是潔白的綻放的雛菊，就有無限的傷感。爺爺在這里生活，在這里仙去。
翻開回憶來，我們逗樂兒，調侃，還有哼唱，夏天的晚飯後，坐在院子里，扇著蒲扇，扇子扇出的風送來一聲聲輕快的悠揚頓挫。花茶的味道，洪亮的談笑，和藹的音容實貌，都被牽連不斷地勾起。
此刻，爺爺安詳地平躺著，表情平靜，臉上似有笑容。想起醫院里他所受的痛苦，現在可以安息了。
他的臉頰黑紫斑駁，但表情舒展多了，眼睛眯成一道縫，嘴微張，我總覺得他還沒離去，躺著的是一尊幸福的活佛。不必說光滑的藻石，繁密的海草，巨大的礁石；也不必說魚兒在海里游來游去，水母在海中翩翩起舞。
單是海的底灘，就有無限的樂趣。小魚在珊瑚間穿梭。
翻開藻石來，時常會看見蝦；還有貝，輕輕碰它一下，它便扇動貝殼漂起來遊走。海帶是最常見的，它有扁而大，寬而厚的葉子。
石花菜則有粗大的枝條。海帶總是有人打撈，但它們往往不在淺海生存。
若是不怕腥，你還可以撈到牡蠣。不必說冰涼的冰粥，白花花的大米粥，大碗的紫米粥，熱騰騰的火鍋粥；也不必說枸杞子在冰粥里漫步，大米在大米粥里游戲，把糖在倒在粥上，潔白的粥里忽然竄上來幾個氣泡。
3. 向你推薦《朝花夕拾》 作文300字
1.魯迅的文章有很多，《朝花夕拾》其實是原來在《莽文》發表的文章合在一起的散文集中。開篇10個故事，各個故事短小精悍，寫出了他的立意，從字里行間透露出魯迅想要表達更深層次的東西。
文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經在茶館認識范愛農的事，先抒發自己對他的憎惡，為後文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現了魯迅先生對死國難者的同學們的一種同情，一種責任感。
范愛農作為一個知識青年，他其實也有是有一份愛國的心的，但就是在長期的壓抑中，讓他們沒有辦法說出口，也不知道用什麼辦法。魯迅在文中回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農，從初期的爭鋒相對，到兩人有共同的話題。
寫了閏土，阿長，父親和藤野先生，還寫了那個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的衍太太。魯迅在《朝花夕拾》的很多篇幅里寫了兒時的種種，大量使用了對比和諷刺的手法。但在寫童年生活時，還是用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活描寫。在《朝花夕拾》中，從各個不同階層的人反映出了他們不同態度，用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求「人的解放」的願望。
以前看這類書比較少，難免有先入為主的思想存在，想像為一些形散而神不散的批判性小說，實際上也不全是，我還是喜歡《朝花夕拾》這種風格的小說。除了魯迅批判當時的舊社會現象外，有很多都是魯迅小時候的生活，真實的描寫了魯迅小時的情景。小說非常吸引人，也深受感動著，如今的社會，社會不平需要批判，但生活很多時候是要靠自己走出來的，所以，我們要堅強的學習生活，在順境、逆境中找到自己道路的方向，堅定地走下去。
4. 朝花夕拾前十篇怎樣仿寫文章
讀《朝花夕拾》有感
《朝花夕拾》是魯迅懷著青少年的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和師友的真誠懷念，有真實的寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者所經歷的生活。從家庭到社會，從中國到日本的，沒一篇都反映了那個時代的特徵。
其中《從百草園到三味書屋》是對童年生活描寫最詳細的一篇，這篇文章幽默充盈，妙趣橫生。在百草園和三味書屋，魯迅生活的十分有趣，可以說魯迅的童年是快樂的。
《父親的病》可以看出庸醫害人，和封建社會思想的腐朽。從這篇文章中可以知道我為什麼去學醫。
《藤野先生》這篇文章是魯迅思想的轉折點。這篇文章揭露了，國人思想的愚昧。日本人瞧不起中國人，經過看電影事件，我決定棄醫從文。
《朝花夕拾》通過寫童年和青年時的生活和感受，對封建習俗和封建思想進行了批判。
5. 《朝花夕拾》佳句仿寫
站在這里一看，真怪，山簡直變了樣，它們的形狀與在平原或半山望上來大不相同，它們變得十分層疊、雜亂，雄偉而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前後左右盡是山，好像你的鼻子都可隨時觸到山。
只見遠處有一座迷濛的巨峰突起，周圍還有幾十座小石峰。仔細一看，那巨峰像手握金箍棒的孫悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孫悟空正領著它的孩子們向南天門殺去呢。微白的天空下，群山蒼黑似鐵，庄嚴、肅穆。紅日初升，一座座山峰呈墨藍色。緊接著，霧靄泛起，乳白的紗把重山間隔起來，只剩下青色的峰尖，真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫。過了一陣兒，霧又散了，那 *** 的岩壁，峭石，被霞光染得赤紅，漸漸地又變成古銅色，與綠的樹、綠的田互為映襯，顯得分外壯美。
重重疊疊的高山，看不見一個村莊，看不見一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個靠著一個，沉睡著不知幾千萬年了，從來有驚醒它們的夢，從來沒有人敢深入它們的心臟，就是那最愛冒險的獵人，也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來的山羊、野豬和飛鳥，從不攀登它的峰頂。
再沒有比春雨洗浴後的青山更迷人了，整個山坡，都是蒼翠欲滴的濃綠，沒來得散盡的霧氣像淡雅絲綢，一縷縷地纏在它的腰間，陽光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。
尖刀似的小山，挑著幾縷乳白色的霧，霧靄里，隱約可見一根細長的線。
這堵石壁似摩天大廈仰面壓來，高得像就要坍塌下來咄咄逼人。山巔上，密匝匝的樹林好像扣在絕壁上的一頂巨大的黑毯帽，黑綠從中，岩壁里蹦躥出一簇簇不知名的野花。
雨改變了公園的情調，西北方向的雲霧之中，是水墨畫似的遠山，這在園林建築中頗被稱道的「借」來。
描寫趣事的好詞好句好段
天真爛漫 無憂無慮 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙學語 嘻嘻哈哈 你追我趕 抱頭鼠竄 逃之夭夭 窮追猛打 亂作一團 雞飛狗跳雞犬不寧 自以為是 屏聲息氣 尖聲尖氣 指手畫腳 油腔滑調 撒嬌賣乖 東跑西顛 愛不釋手 忍俊不禁 呆頭呆腦 愣頭愣腦 玩耍嬉戲 裝聾作啞裝腔作勢 裝模裝樣 若無其事 調皮搗蛋 滿身泥漿 追來逐去 大發脾氣 吵鬧不休 舞刀弄棍 瓮中捉鱉 胸有成竹 得心應手 隨心所欲 左右逢源歡呼雀躍 嬉水
6. 誰能幫我仿寫朝花夕拾中的任意三段,每段150字
1.一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有.（《朝花夕拾》小引 ）
2.人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至於連自己也不知道說著違心之論，則對於只能嗥叫的動物，實在免不得「顏厚有忸怩」。（<<；狗·貓·鼠>>）
3.我想，這種照片現在是大約未必還有人收藏著了，尺寸太小，刀傷縮小到幾乎等於無，如果不加說明，看見的人一定以為是帶些瘋氣的風流人物的裸體照片，倘遇見孫傳芳大帥，還怕要被禁止的。 （<<；范愛農>>）
4.我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。 （《二十四孝圖》）
5不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄里去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
7. 《朝花夕拾》佳句仿寫
你好
朝花夕拾的名句
1.一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有.（《朝花夕拾》小引 ）
2.人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至於連自己也不知道說著違心之論，則對於只能嗥叫的動物，實在免不得「顏厚有忸怩」。（<<；狗·貓·鼠>>）
3.我想，這種照片現在是大約未必還有人收藏著了，尺寸太小，刀傷縮小到幾乎等於無，如果不加說明，看見的人一定以為是帶些瘋氣的風流人物的裸體照片，倘遇見孫傳芳大帥，還怕要被禁止的。 （<<；范愛農>>）
4.我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。 （《二十四孝圖》）
8. 朝花夕拾 駱駝祥子好段仿寫 急用
一個人力車夫的悲劇命運，也是當時全中國勞苦大眾的命運，很好看的一部書。
故事梗概：
舊時代的北京，數以萬計的人力車夫掙扎在死亡線上，祥子就是其中的一個。身強力壯的青年農民祥子，失去父母和土地後，被迫跑到城裡，在劉四開辦的人和車廠當上了人力車夫。好勝、要強的祥子憑著力氣拉車掙錢，指望自己能買一輛漂亮的洋車，不再受拴車人的氣，做 一個"自由的洋車夫"。他早出晚歸，忍飢受凍，風里雨里整整拼了3年，終於攢足了100元，買了一輛新車。
20年代的北京，軍閥混戰，兵荒馬亂，祥子了生存，還是起早貪黑地拉車，一天，他拉著車剛出西直門就被幾個抓夫的大兵連人帶車給抓走了。在隊伍逃走時，祥子痛心地看到自己的洋車拉著炮彈滾到山澗里去了…… 大兵們逃散了，祥子意外地揀了亂軍留下的三匹駱駝。他賣了駱駝，又回到了車廠，幻想著再買輛洋車。大家傳說祥子賣了30匹駱駝，發了大財，給他取了個綽號叫"駱駝祥子"。
人和車廠廠主劉四的女兒虎妞，三十七八歲了還沒嫁人。車廠里的大事小事全憑她一人操持，她人潑辣，沒人敢惹。她愛上了比自己小10多歲、老實巴交的祥子，拉他到屋裡喝酒，祥子被灌醉後不能自持，被虎妞給纏住了。
事後，祥子又羞又悔又恨，擺脫虎妞，他來到一位具有民主思想的大學教授曹先生家拉包月車。曹家人待他非常和藹，主僕相處十分融洽。祥子把掙的錢都攢在悶葫蘆罐里，一心還想買輛車。不料，虎妞找上門來，硬說有了身孕，一定要和祥子成親。這時，一個跟蹤曹先生的偵緝隊員來到下房，把祥子辛辛苦苦攢的錢全搶走了。連遭厄運的祥子只好離開曹家，又回到人和車廠，地痞流氓出身的劉四，認定祥子高攀虎妞，是惦記他那60多輛洋車，認女兒嫁給一個車夫是丟他的臉，揚言寧肯放火把車廠燒了，也不讓他們得到便宜。
虎妞表示非嫁給祥子不可，祥子只得和虎妞成了親。劉四賣掉了車廠，人也無影無蹤了。祥子婚後住在窮苦人生活的大雜院里，街坊二強子也是拉車的，他了一家人活命竟逼女兒小福子賣身娼，祥子對小福子的遭遇充滿了同情。
不久，虎妞難而死，小福子心中早已隱藏著對祥子的感情，可是窮困卻不能使他們結合。祥子對小福子說："你等著，等我混好了就來接你！"然而，生活的煎熬，使小福子再不能等待了。當對未來充滿希望的祥子去接她時，只見到樹權上掛著她上吊的繩套。
好勝心強的祥子在絕望中走向毀滅，終於被那吃人的社會吞沒了
9. 誰能幫我仿寫朝花夕拾3短~每斷150字~急~
仿朝花夕拾（序）
朝花夕拾，顧名思義，就是夕陽西下收拾整理早晨飄落的花，引申義就是回憶以前的點點滴滴。有酸甜苦辣，有痛苦，傷心，快樂，有成長，後悔。
人的成長需要積累，記錄是積累最有效的方式。
生活中不管是酸甜還是苦辣，他都是人生的一部分，都是人成長的軌跡。
因為感恩，所以生活會有更多的快樂，會有更多的 *** 。
只有當一個人為以前做過的事情而後悔，這才是就說明他成長了，以後再發生類似的事情，他就知道如何用最好的方式去解決。
希望自己以後能夠因為這些文章，我的生活更精彩。
仿朝花夕拾之一（我家的狗）
記得小時候，我上小學一年級，家裡養了一條狗，已經記不清楚他長什麼樣子，有什麼特徵了，只記得他是一條狗，很招人喜愛的溝。
招人喜愛是因為他的忠誠的本性，看家絕對是個好手，晚上無論有什麼大小動靜，他都會發出敬告的訊號，他還是我的伴侶，經常帶著他出去一起玩，夏天一起下河洗澡，冬天一起打雪仗，一起賽跑，晚上黑，只要一起出來，他就會是一個很好的「引路人」，小時候經常看一些恐怖電影，動作片，每次一個人出去都會帶上他，因為老師想到鬼阿，恐怖鏡頭阿什麼的，有他陪伴左右，膽量增加了不少。
不知道什麼原因，周圍的幾個村子都在打狗，就是用一個類似鉗子的東西，往狗脖子上夾，目的就是置他於死地，很殘忍，為了我的狗不慘遭毒手，我就把它藏在我叔叔家的門後邊，等到打狗糾察隊到了，不知道為什麼，我卻把他們引到我的狗藏匿的地方，那個糾察隊的叔叔還誇我乖，家人看到我的舉動，都笑得前仰後翻，看到狗被糾察隊裝上車，我還在那裡傷心地落淚，後來想想自己真有意思。哈哈！
後來，家裡又養了幾次狗，都沒有什麼深刻的印象！
㈣ 鋼鐵是怎樣煉成的仿寫作文
1. 鋼鐵是怎樣煉成的 仿寫 段落
1. 人最寶貴的是生命。
生命屬於人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚。
這樣，在臨終的時候，他就能夠說：『我已把自己整個的生命和全部的精力獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗。 仿寫：人最寶貴的是扮喚派時間。
無論富貴貧窮，健康殘疾，每個人都擁有同樣的時間。當一個人回顧一生耗費的時間的時候，他不應悔恨曾把大量的時間浪費在無聊的閑言碎語上；他也不應愧疚他把大量的時間用於無益的賭博游戲中。
只有最聰明勤奮的人，才能在臨終時再無遺憾：我已最妥善的使用了這人人都有卻獨一無二的的珍寶，我最有效率的利用時間來超越自我，把我變成了更好的自我。2. 鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。
我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，並且學會了在生活中從不灰心喪氣。仿寫：林肯在無數次失敗中成熟，在不斷學習中成長，所以他強大。
我們也只有經過這樣多的挫折和內心的煎熬，才能真正學習到他永不放棄的內心和自信平和的氣度····································································賺分而已···········································································。
2. 鋼鐵是怎樣煉成的仿寫
1. 人最寶貴的是生命。生命屬於人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚。這樣，在臨終的時候，他就能夠說：『我已把自己整個的生命和全部的精力獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗。
仿寫：
人最寶貴的是時間。無論富貴貧窮，健康殘疾，每個人都擁有同樣的時間。當一個人回顧一生耗費的時間的時候，他不應悔恨曾把大量的時間浪費在無聊的閑言碎語上；他也不應愧疚他把大量的時間用於無益的賭博游戲中。只有最聰明勤奮的人，才能在臨終時再無遺憾：我已最妥善的使用了這人人都有卻獨一無二的的珍寶，我最有效率的利用時間來超越自我，把我變成了更好的自我。
2. 鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，並且學會了在生活中從不灰心喪氣。
仿寫：
林肯在無數次失敗中成熟，在不斷學習中成長，所以他強大。我們也只有廳賀經過這樣多的挫折和內心的煎熬，才能真正學習到他永不放棄的內心和自信平和的氣度
3. 求寫 鋼鐵是怎樣煉成的 初中作文 800字
文中，奧斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保爾·柯察金，同樣也鼓舞著千千萬萬的讀者。
保爾·柯察金——一個雙目失明，身體癱瘓的人，在重重的人生道路障礙前，憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞，勇敢地與疾病搏鬥.保爾是一個苦孩子，他生活在社會的最底層，受壓迫受欺侮，處在飢餓和死亡線上。但是，他敢於向不公平的屈辱的社會地位挑戰，敢於起來改善自己和勞苦大眾的命運。
他在朱赫等老一輩布爾什維克的教育幫助下，積極投身於捍衛蘇維埃政權的斗爭。保爾一生的經歷實際上是向不公正的命運挑戰，向困難挑戰，向自身的殘疾和不幸挑戰的過程。
可是，一個人究竟能夠承受多大的苦難和打擊呢？一天之中冒著槍林彈雨向敵人發起17次沖鋒，身患傷寒餓著肚子踩著冰冷刺骨的泥漿修路，從死神那裡掙扎出來，躺在病榻中受盡傷痛的折磨。雙目失明後，他回到家鄉，只求能聽見母親的聲音，然而親愛的母親卻已化作了一堆黃土，即使是這樣，直到最後，他還要把自己的經歷經過升華之後變成精神財富獻給人類：保爾是正直的，十幾歲的他，因為正義，敢出手教訓市裡的無賴；保爾是機靈的，身處牢中的他，能抓住機會，輕而易舉地使愚昧的敵人中計而躲過魔爪；保爾是勇敢的，剛參軍的他，縱馬揮刀地向前猛沖，完全進入奮不顧身和忘我殺敵的精鏈嫌神境界『保爾是堅強的，作戰的他，在頭部嚴重燒傷後，在堅定的革命信念的支持下，奇跡般的活了下來，以繼續抗戰；保爾是偉大的，他幾次與死神進行生死搏鬥，最終以勝利而回到親人的身邊，回到戰友的身邊；……在學習中，我們應該學習保爾不怕困難、刻苦鑽研的精神；在生活中，我們應該學習保爾勤奮進取、不怕挫折的精神；在勞動中，我們應該學習保爾吃苦耐勞、堅忍不拔的精神；……當我們失敗時，我們應該以保爾為榜樣，分析原因，鼓起勇氣，重新開始；當我們成功時，我們應該以保爾為榜樣，嚴肅認真，謙虛謹慎，繼續努力；……也許有人會說，現在都什麼年代了，保爾已經過時了，中國早已進入到改革的時期，與保爾相比，我們更了解比爾？蓋茨，更欣賞他，甚至更崇拜他。
還有人認為，保爾的意志品質固然非常值得學習。但他終究不過是顆無怨無悔的「螺絲釘」，現代社會更崇尚個人的自身價值的實現和人性的充分張揚，每個人都可能是一部神話。
這或許從另一個側面反映了當代青年的某些價值傾向。誠然，在社會主義市場經濟的大背景下，努力讓自己過上富足的日子，是無可厚非的。
但是，人們對自身的人生理想還有沒有追求的必要呢？保爾精神還應該不應該弘揚呢？我想答案是肯定的，保爾精神不僅沒有過時，而且有著更強的現實性。一個人生目標不明確的人，如何能正確的對待生活中的挫折與失敗？一個沒有信念的人，往往是一個迷惘無為的人；一個沒有信念的民族，是一個危險的民族。
個人的奮斗唯有和黨的偉大事業緊密聯系在一起，人生才會顯其輝煌，才會更有意義。我想，這就是《鋼鐵是怎樣煉成的》深刻內涵之所在吧。
因此，「保爾」不會過時，他不只是一個人的名字，他是實現人生價值的豐碑。這是一個感人的故事，我的心好象在水裡扔下了一塊大石頭，久久不能平靜.我佩服保爾·柯察金那種勇敢，百折不撓的精神.討厭故事裡維可外多那種小貴族.保爾·柯察金的影子時時在我的腦子里浮現，鼓勵我要像像他一樣做一個堅強，勇敢的人.生活在和平年代的我們，生活中一點小小的困難沒什麼大不了，只要勇敢地去面對，等事情一過，你會發覺，原來自己是有毅力的.保爾·柯察金的精神，永遠值得我學習.《鋼鐵是怎樣煉成的》讀後感鋼鐵的精神讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀後覺得盪氣回腸的書，這是一首英雄的頌歌。
本書所描寫的是以俄國十月革命為背景的一個傳奇人物——保爾·柯察金。所描述的事件發生於1915年直到30年代初那一段歷史時期。
保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產主義戰士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發戰斗走向自覺戰斗的。在戰斗中他懂得了不平等生活的社會根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為「勇敢堅強的階級弟兄 」和「堅決斗爭的鋼鐵戰士」。
在積極投身保衛蘇維埃政權的偉大斗爭中，他認識到，一個人只有和祖國聯系在一起時，才會創造出奇跡。他曾說：「我贊成那種認為個人的事情絲毫不能與集體的事業相比的革命者。」
本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時說：「鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，並且學會了在生活中從不灰心喪氣。」
作者在塑造保爾這一形象時，用內心獨白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內心的全部復雜性和成長過程。保爾的形象是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。
無論從思想內容還是從藝術形式來看，這部小說都可以稱為30年代的蘇聯文學中最優秀的作品之一，而就它對讀者影響的力量和深度來說，在世界文學史上也是獨一無二的。同時，尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的「保爾精神」 對人們。
4. 《鋼鐵是怎樣練成的》好句仿寫
1
、不要畏前方黑暗，只要你有明心，前方就是亮的；
不要畏狂風暴雨，只要你有信念，風雨只是泥丸
2
、山間的清泉
,
你何必與遙遠的大海比浩瀚呢
你自有你的清純
.
路邊的小草
,
你何必與微安的大樹比挺拔呢
你自有你的執著
.
夜空的星星，你何必與燦爛的太陽比明亮呢？你自有你的璀璨。
3
、理想的階梯
,
屬於迎難而上的人
.
光明的燈塔，屬於不懈探索的人
4
、一粒種子
,
可以無聲無息地在泥土裡腐爛掉
,
也可以長成參天大樹
.
一株花朵，可以驕傲地在花瓶中供人玩賞，也可以化作春泥以護花
5
、成熟的麥穗低垂著頭，那是在教我們謙虛；
綻放的臘梅傲立在冰天雪地中，那是在教我們頑強。
溫柔的水珠能滴穿岩石，那是在教我們堅韌
6
、老師說
:"
書聲朗朗、專注凝神的課堂就是美
,
一種渴求知識的美
."
旅遊者說
:"
鳥語花香、清風吹拂的西子湖就是美
,
一種自然的美
."
慈善家說：
「安居樂業，每個人都有溫暖的家就是美，一種人性的美。
7
、微笑讓我們的生活充滿了溫馨。朋友，你會微笑嗎？微笑是一杯濃濃咖啡，微笑是一片
遮陽的綠陰，微笑是一句溫暖的問候。微笑是一曲動人的音樂。
8
、人生需要理想的呼喚。你慵懶時，它呼喚你勤奮；你昏睡時，它呼喚你清醒；你高傲時，
它呼喚你謙虛；你莽撞時，它呼喚你謹慎；你跌倒時，它呼喚你站起。
9
、教師的周圍飄著粉筆屑，不，那並非粉筆屑，它是教師撒出的智慧的花朵。
醫生的白褂上沾著鮮血，不，那並非鮮血，它是醫生撒出的燦爛的光輝。
10
、如果你種下的是葵花，秋天你將收獲一片黃金。
如果你種下的是西瓜，秋天你將收獲一份甘冽。
如果你種下的是蘋果，秋天你將收獲一簇圓滿。
11
、母愛是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；
父愛是一條嚴鞭，讓你的前進步伐即使在遇到挫折時也能永遠向前。
12
、沒有一本書的家，是沒有一朵花的花園；
沒有一本書的家，是沒有一條魚的河流；
沒有一本書的家，是沒有一塊石頭的大山。
13
、綠色推開春天的門，雷雨推開夏天的門，落葉推開秋天的門，嚴霜推開冬天的門。
14
、仿照例句，根據給定的事物，寫一句詩（或一句話）
例：竹：每攀登一步，都作一次小結。
火山：過分的熱情，反成了一種災難。
谷穗：越是飽滿，就越謙遜地彎腰低頭。
玻璃窗：因為單純得透明，所以一眼就叫人看穿。
15
.根據語鏡，仿照劃線句子，接寫兩句，構成語意連貫的一段話。
人需要祝福，需要快樂，需要思念。
如果一滴水代表一個祝福，我送你一個東海；
如果一朵花代表一份快樂，我送你一個花園；
如果一片樹葉代表一個思念，我送你一座森林。
16
.如果你是魚兒，那快樂就是一汪清清涼涼的水；
如果你是小草，那快樂就是一束暖暖香香的陽光；
如果你是風箏
那快樂就是絲絲縷縷的春風。
5. 【以《鋼鐵是怎樣煉成的》寫一片讀書筆記（要現寫,不要抄的）※※
書名：《鋼鐵是怎樣煉成的》 作者：尼古拉·奧斯特洛夫斯基 主要內容：這本書的主人公是保爾·柯察金，保爾被老師神甫趕出學校後，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結為朋友.他在裝配工朱赫來的引導下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨.他依依不捨得告別了冬妮亞，逃離了家鄉，加入了紅軍，成為了一名堅強的布爾什維克戰士.但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴重，最後終於癱瘓了.但他並沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端.感受：我相信所有看過這本書的人都會非常敬佩保爾不畏病魔侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神.他時刻都在為革命事業而奮斗.他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅強的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位.人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路.在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等.但是，這一切都是短暫的.在突破障礙、戰勝困難後，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨煉人生的火焰.多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來.」和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什麼理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？當今的社會是競爭激烈的信息社會，知識經濟已初見端倪.從國際社會來看，和平與發展成為時代的主旋律，國際圍繞經濟和科技展開的競爭日趨激烈，各國都著眼於搶佔21世紀發展的制高點，這就使我國面臨著新的機遇和新的挑戰.中國「趕上時代」的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機遇和挑戰.國家需要學識淵博、意志堅強、處事果斷、敢於創新的人才.所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前書名：《鋼鐵是怎樣煉成的》 .。
6. 用《鋼鐵是怎樣煉成的》的主題寫一篇作文600字
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時的心情是隨著保爾？柯察金的成長、命運而起伏。細細品味著這本書，品味著保爾的精神。越發覺得我們應從保爾精神中汲取營養，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口：「人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨……
差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那麼鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會出現那烈焰熊熊的煉鋼場面。其實，人生就如同煉鋼！沒有什麼東西是與生俱來的，「鐵」變成「鋼」，只有一種途徑——煉！有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由於自身的努力——在戰火紛飛的戰場，面對生與死的考驗，他沒有後退；在疾風暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動強度和飢寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終於從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產主義戰士。
人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰勝困難後，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什麼理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？
一個人只有樹立崇高的理想，造就優良的素質，並有執著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。
當今的社會是競爭激烈的信息社會，知識經濟已初見端倪。從國際社會來看，和平與發展成為時代的主旋律，國際圍繞經濟和科技展開的競爭日趨激烈，各國都著眼於搶佔21世紀發展的制高點，這就使我國面臨著新的機遇和新的挑戰。中國「趕上時代」的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機遇和挑戰。國家需要學識淵博、意志堅強、處事果斷、敢於創新的人才。所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前！
21世紀的鍾聲即將敲響，我們站在新世紀的門檻上，尋找往日的英雄情結，重塑「保爾精神」，意義非同小可。為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱未來吧！
「人最寶貴是的生命，生命屬於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過，回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……」
暑假我在網上讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，「人應該怎樣活著？」看完了這本書，我對這個問題有了最完美的解答。
這本書主要講的是：保爾從小在苦水中長大，早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是一名普通的工人。保爾12歲時，母親把他送到車站食堂當雜役，他在食堂里幹了兩年，受盡了欺辱。然而，他後面的路更坎坷。不久，保爾雙目失明，全身癱瘓，但是，他在這種情況下還在堅持寫書，對自己毫不顧惜。他和常人相比，多寫一個字都要付出翻倍的代價。功夫不負有心人，他終於成功地寫完了《鋼鐵是怎樣練成的》這本書。
我讀著，讀著，保爾那堅毅的臉龐，彷彿就在我的眼前，他，一個普通的戰士，竟有鋼鐵般的意志。這是什麼力量推動著他鼓舞著他前進呢？那不就是偉大的共產主義事業。這也就是他頑強地與病魔作斗爭的動力。
7. 《鋼鐵是怎樣煉成的》的作文怎麼寫
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者——奧斯特洛夫斯基，出生在一個工人家庭，飽嘗人間疾苦，二十歲參加了 *** 員，因積勞成疾導致全身癱瘓，後雙目失明，輾轉病榻長達九年，然而卧病期間，在令人難以想像的困境中，他並沒有心灰意冷，而是把筆作為武器，把文學創作當作自己新的工作崗位，開始新的奮斗，並以驚人的毅力寫出了這部不朽的名著。
文中，奧斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保爾·柯察金，同樣也鼓舞著千千萬萬的讀者。保爾·柯察金——一個雙目失明，身體癱瘓的人，在重重的人生道路障礙前，憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞，勇敢地與疾病搏鬥.保爾是一個苦孩子，他生活在社會的最底層，受壓迫受欺侮，處在飢餓和死亡線上。
但是，他敢於向不公平的屈辱的社會地位挑戰，敢於起來改善自己和勞苦大眾的命運。他在朱赫等老一輩布爾什維克的教育幫助下，積極投身於捍衛蘇維埃政權的斗爭。
保爾一生的經歷實際上是向不公正的命運挑戰，向困難挑戰，向自身的殘疾和不幸挑戰的過程。可是，一個人究竟能夠承受多大的苦難和打擊呢？一天之中冒著槍林彈雨向敵人發起17次沖鋒，身患傷寒餓著肚子踩著冰冷刺骨的泥漿修路，從死神那裡掙扎出來，躺在病榻中受盡傷痛的折磨。
雙目失明後，他回到家鄉，只求能聽見母親的聲音，然而親愛的母親卻已化作了一堆黃土，即使是這樣，直到最後，他還要把自己的經歷經過升華之後變成精神財富獻給人類：保爾是正直的，十幾歲的他，因為正義，敢出手教訓市裡的無賴；保爾是機靈的，身處牢中的他，能抓住機會，輕而易舉地使愚昧的敵人中計而躲過魔爪；保爾是勇敢的，剛參軍的他，縱馬揮刀地向前猛沖，完全進入奮不顧身和忘我殺敵的精神境界『保爾是堅強的，作戰的他，在頭部嚴重燒傷後，在堅定的革命信念的支持下，奇跡般的活了下來，以繼續抗戰；保爾是偉大的，他幾次與死神進行生死搏鬥，最終以勝利而回到親人的身邊，回到戰友的身邊；……在學習中，我們應該學習保爾不怕困難、刻苦鑽研的精神；在生活中，我們應該學習保爾勤奮進取、不怕挫折的精神；在勞動中，我們應該學習保爾吃苦耐勞、堅忍不拔的精神；……當我們失敗時，我們應該以保爾為榜樣，分析原因，鼓起勇氣，重新開始；當我們成功時，我們應該以保爾為榜樣，嚴肅認真，謙虛謹慎，繼續努力；……也許有人會說，現在都什麼年代了，保爾已經過時了，中國早已進入到改革的時期，與保爾相比，我們更了解比爾？蓋茨，更欣賞他，甚至更崇拜他。還有人認為，保爾的意志品質固然非常值得學習。
但他終究不過是顆無怨無悔的「螺絲釘」，現代社會更崇尚個人的自身價值的實現和人性的充分張揚，每個人都可能是一部神話。這或許從另一個側面反映了當代青年的某些價值傾向。
誠然，在社會主義市場經濟的大背景下，努力讓自己過上富足的日子，是無可厚非的。但是，人們對自身的人生理想還有沒有追求的必要呢？保爾精神還應該不應該弘揚呢？我想答案是肯定的，保爾精神不僅沒有過時，而且有著更強的現實性。
一個人生目標不明確的人，如何能正確的對待生活中的挫折與失敗？一個沒有信念的人，往往是一個迷惘無為的人；一個沒有信念的民族，是一個危險的民族。個人的奮斗唯有和黨的偉大事業緊密聯系在一起，人生才會顯其輝煌，才會更有意義。
我想，這就是《鋼鐵是怎樣煉成的》深刻內涵之所在吧。因此，「保爾」不會過時，他不只是一個人的名字，他是實現人生價值的豐碑。
這是一個感人的故事，我的心好象在水裡扔下了一塊大石頭，久久不能平靜.我佩服保爾·柯察金那種勇敢，百折不撓的精神.討厭故事裡維可外多那種小貴族.保爾·柯察金的影子時時在我的腦子里浮現，鼓勵我要像像他一樣做一個堅強，勇敢的人.生活在和平年代的我們，生活中一點小小的困難沒什麼大不了，只要勇敢地去面對，等事情一過，你會發覺，原來自己是有毅力的.保爾·柯察金的精神，永遠值得我學習.（網路去搜，有的）。
㈤ 寫一篇葉聖陶先生二三事的仿寫作文
1. 仿照葉聖陶先生二三事的寫法寫一位你熟悉的人200字
若是沒有煩惱的成長，我們甘願擷取甘露，吮吸著大自然的精華。學會著做一個簡單的人、追求一份簡單的生活，何不以足矣！只讓自己的心靈追逐一份簡單，擁有著簡單的需求、不再苛刻。使自己在快樂的搖籃里健康的成長。
在這個紛繁的社會里，沒有一個人會來擁護著你。只有依靠自己、哪怕前方是一道險惡的溝壑，也要學會怎樣地踴躍而過。不在乎它的艱難、不在乎它的險阻，只要嘴角顯露著燦然的微笑，哪裡會有不易之處令你會焦頭爛額。
人生，就是一場修行。命中註定要經歷坎坷、磨難。在坎坷中，我們學會了勇敢；而在磨難中，我們又學會了怎樣不畏、怎樣堅強。於是，我們便懂得了世間滄桑也不過如此。
由吳承恩提筆寫下的陳玄奘師徒四人歷經三三之劫、九九八十一難，用他的想像、智慧來描述著師徒四人怎樣才能克服萬水千山的阻礙、道路艱險的坎坷，還會幻化有孫悟空、豬八戒、沙僧的徒弟來保護著玄奘能夠順利地到達西天、取得真經。
人生，就是一場旅行。在乎的不只是旅途中風景的旖旎，不必擁有著太多的依戀，眼前的景色固然會很美好，可總會有那麼一天，它會匿藏、漸漸堙沒亮頌銷，不知去向。
2. 仿《葉聖陶先生二三事》寫個人
葉聖陶先生於1988年2月16日逝世。
記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心裡立即罩上雙層的悲哀。參加遺體告別儀式之後，總想寫點什麼，一則說說自己的心情，二則作為紀念。
可是一拖延就三個月過去了。依理，或依禮，都應該盡早拿起筆來。
寫什麼呢？ 這有困難。一是他業績多，成就大，寫不勝寫；二是遺體告別儀式印了《葉聖陶同志生平》的文本，一生事業已經簡明扼要地說了；三是著作等身，為人，以及文學、教育、語文等方面，足以沾溉後人的，都明擺著，用不著再費辭。
但紀念文是還要寫。為了不重復，打算沿著兩條線選取題材：一是寫與我有關的，二是寫不見於或不明顯見於高文典冊的。
我第一次見到葉聖陶先生，是五十年代初，我編課本，他領導編課本。這之前，我當然知道他，那是上學時期，大量讀新文學作品的時候。
那時候他還沒以字行，用葉紹鈞的名字。我的印象，比如與魯迅、郁達夫相比，魯迅筆下多鋒芒，郁櫻稿達夫有才任情，葉先生只是平實規矩而已。
相識之後，交往漸多，感到過去的印象雖然不能說錯，也失之太淺；至少是沒有觸及最重要的方面，品德。《左傳》說不朽有三種，居第一位的是立德。
在這方面，就我熟悉的一些前輩說，葉聖陶先生總當排在最前列。中國讀書人的思想，漢魏以後不出三個大圈圈：儒、道、釋。
攙合的情況很復雜，如有的人是儒而兼道，或陽儒 *** ；有的人儒而兼釋，或半儒半釋；有的人達則為儒，窮則修道；等等。葉聖陶先生則不攙合，而是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。
這有時使我想到《論語》上的話，一處是：「躬行君子，則吾未之有得。」一處是：「學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」兩處都是孔老夫子認為雖心嚮往之而力有未能的，可是葉聖陶先生卻偏偏做到了。
因此，我常常跟別人說：「葉老既是躬行君子，又能學而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。」 凡是同葉聖陶先生有些交往的，無不為他的待人深厚而感動。
前些年，一次聽呂叔湘先生說，當年他在上海，有一天到葉先生屋裡去，見葉先生伏案執筆改什麼，走近一看，是描他的一篇文章的標點。這一次他受了教育，此後寫文章，文字標點一定清清楚楚，不敢草率了事。
我同葉聖陶先生文墨方面的交往，從共同修潤課本的文字開始。其時他剛到北方來，跟家鄉人說蘇州話，跟其他地方人說南腔北調話。
可是他寫文章堅決用普通話。普通話他生疏，於是不恥下問，讓我幫他修潤。
我出於對他的尊敬，想不直接動筆，只提一些商酌性的意見。他說：「不必客氣。
這樣反而費事，還是敬游直接改上。不限於語言，有什麼不妥都改。
千萬不要慎重，怕改得不妥。我覺得不妥再改回來。」
我遵囑，不客氣，這樣做了。可是他卻不放棄客氣，比如有一兩處他認為可以不動的，就一定親自來，謙虛而懇切地問我，同意不同意恢復。
我當然表示同意，並且說：「您看怎麼樣好就怎麼樣，千萬不要再跟我商量。」他說：「好，就這樣。」
可是下次還是照樣來商量，好像應該作主的是我，不是他。文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。
例如一些可以算作末節的事，有事，或無事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道台階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉身回去。晚年，記得有兩次是已經不能起床，我同一些人去問候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說謝謝。
文革的大風暴來了，還見了一次給他貼的大字報，幸而這有如陣風陣雨，不到片刻就過去。但交往總是不便了，何況其時我更是自顧不暇。
所以只能默祝老人能夠如《尚書》所說：「皇天無親，惟德是輔。」一晃差不多十年過去，知道老人幸得安居，食住如舊，也就放了心。
其時我是依據七十年代初的什麼文件，幹校結業，因為妻室是有兩只手，仍在城裡吃閑飯的人，所以沒有返城居住的權利，雙肩扛著一口下了鄉。大概是七十年代中期某年的春天吧，我以臨時戶口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。
他家裡人說，很少出門，這一天有朋友來約，到天壇看月季去了。我要一張紙，留了幾句話，其中說到鄉居，說到來京，末尾寫了住址，是西郊某大學的什麼公寓。
第二天就接到他的信。他說他非常悔恨，真不該到天壇去看花。
他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最後淪為住旅店，感到很悲傷。我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來的社會現象，像葉聖陶先生這樣的人竟越來越少了。
葉聖陶先生待人厚，還有一次更為突出，是在某一小型會上發言。大概是「討論」批評和自我批評之類的大題目吧，他說，這，他只能做到一半，是自我批評；至於批評，別人的是非長短，他不是看不出來，可是當面指摘人的短處，他總是說不出來。
這只能做到一半的作風，是對是錯，自然是仁者見仁、智者見智的事。這里我只能說說我自己的感覺，那是：至少是某些時候，或從某個角度看，德的力量會比力大，因為它可以使人自重，努力爭取不愧於屋漏。
以上說待人厚，是。
3. 什什麼兩三事作文仿照葉聖陶的兩三事
小學生活兩三事
小學即將過去，我們也馬上步入新的生活。在這六年裡我們有許多令人難忘的事情，它就像是一本五彩斑斕的畫冊，記錄著我們的一點一滴，記錄著我們的故事，此時此刻，我聽見朗朗的讀書聲和嘻嘻哈哈的笑聲，充滿整個校園，我眼前又浮現干凈整潔的校園，熱火朝天的勞動場面和激烈的比賽場面。我記得三月份，一個充滿愛心的月份，我們學校組織了學雷鋒活動日，那天我們排著整齊的隊伍去美化環境，我們在學校附近撿垃圾，老師剛說完要注意安全，我們就干起來了，只要是我們能看見的垃圾，都被我們撿進垃圾袋裡，瞬間，學校附近這條街變得非常干凈，大家滿頭大汗，也沒說累，到了學校之後說著剛才發生的事情。我還記得「六一」兒童節的時候，大家展示著自己的才能，我們六年級也不甘落後，就表演了個小品，動作、表情都是我們一點點絞盡腦汁想出來的，在六一那天，表演小品的兩個人畫好了妝上台了，剛以上太就逗得大家哈哈大笑，為了博取大家的一笑可真是不容易呀，最後我們這個小品還獲得了優秀獎呢！我更記得今年的運動會，六年級的接棒進行著，口哨一吹健步如飛的我們與五年級的學生比賽，他們也不甘落後，跑得很快。馬上輪到我們接棒了，我迅速的跑過去，大步大步的跑著，把棒迅速的給下一個人，結果我們輸掉了比賽，就是因為我們不團結，是我們明白了我們是一個集體要團結。
再見了老師、同學，再見了母校。
4. 寫一篇妹妹二三事,仿寫葉聖陶先生二三事的第三自然段和第四自然段
今年春節，我有幸回到了相別8年的家鄉──湖北，與爺爺奶奶一起度過了盼望已久的新年，這一次的團聚我似乎更了解了家鄉的民風民俗，同時也有所感悟。
首先介紹一下年俗吧！湖北的一年中一共分為三節，以過年最為隆重，從臘月初八起，一直准備到年三十，除了穿的戴的以外，以吃的東西為最多，如曬「凍米兒」。燙豆糕兒、打「糯米粑」等等，豐富極了！特以凍米、豆糕、糯米粑最好吃。准備過年食物，女性負主要責任，男的以清理債務為重點。應收的馬不停蹄地催，待付的款也要在年三十前付清，彼此收財納福，過一個快樂新年。可貧窮人家是：「三十的躲貓兒，初一的大擺手」。意思是：過年怕債主逼債，到處躲藏，到正月初一就好了，因為從三十夜到元宵節。債主決不能向債務人討錢，可以放心大膽了。年夜飯這個名詞，在湖北稱「年飯」或「團年飯」，時間多在正午或天亮前，那一天說的話要吉祥如意，為了防止兒童口不擇言，特在廳堂上張貼「不禁童言」或「百無禁忌」的紅紙條兒。飯畢，長輩發紅包、晚輩收壓歲錢，晚間禁例大開，合家同樂。燈火齊明，通宵達旦、謂之守歲；東方未白，大放鞭炮。出天方，開大門，迎接大年初一。
看到了湖北的年俗，我不禁想起了今年的春節，家裡來了許多親戚，在團圓飯時，大家都忙於敬酒，說些祝賀的話語，坐在旁邊的我，總覺得很不自在，吃過年夜飯，他們都忙於應付著發來的手機簡訊，直到春節聯歡晚會開始了，大家又坐在沙發上享受著晚會的節目，時不時鼓鼓掌，笑一笑，看完後時間不早所以就上床睡覺了，想到這里，我頭腦里突然冒出一個從來沒思考過的問題：除夕夜我們能做的最溫暖的事情是什麼？是啊，傳統的年俗的確非常吸引我們，但是現在看來又保留了多少呢？一切的快樂彷彿都被現代高科技取代了。吃頓團圓飯，發發紅包，看晚會，每年春節都是同樣的程序，每次我都等著盼著新年的到來，但是等它過去了，卻又覺得平淡無奇，沒有多少值得回味。雖然這也很溫馨，但我總覺得少了些更朴實的東西。
春節的基本意義，就是，在一年中只有這個時段很多人才有機會和生命中最重要的人團聚，所以我希望春節能夠在中國逐漸變化的情況下，保持原有朴實，美好，溫暖的樣子。
5. 仿寫《葉聖陶二三事》作文
愚人節之二三事
哈！今天是4月1日——愚人節！
早上剛要准備向學校「飛奔」時，只聽媽媽喊：「你的校徽忘記帶了！」我急忙瞧了一瞧。嘿！被媽媽騙了，我的校徽正老老實實的帶在我的胸前呢！
上午第一節下課，我問朋友：「『豬』那個單詞是吧？我怎麼忘了呢！」
「不對，應該是
「啊？是嗎？到底是'i'還是'u'啊？」
「是
哈哈！
又是下課，我當然還是實行我的「騙人計劃」！我對z說：「英語老師叫你去辦公室，快點！」
「哦！知道了！」
只見他小跑著出了教室，把我笑得前伏後仰……
愚人節很快結束了。我盼望著下一次早一些到來！
6. 葉聖陶先生二三事作文500字 麻煩快點 語文書是人教版的
《葉聖陶先生二三事》讀後感：寫過的文，就是說過的話
文 庄雨婷
今天，在老師的指導下，我們學習了《葉聖陶先生二三事》這篇課文。從標題可以看出，這篇文章寫的是關於葉聖陶先生的幾件事情。葉聖陶先生生於1894，逝於1988年，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，作家、編輯家、教育家。代表作有長篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》等，被世人尊稱為「優秀的語言藝術家」。
說實話，在沒學這篇課文之前，我並不熟悉葉聖陶這個人，只偶爾聽過。老師說，葉老先生是語文人中的佼佼者，沒有語文人不認識他，這也引起了我的深思。葉聖陶先生在世94年，而且還為語文這項博大精深的藝術做出了巨大的貢獻，我竟然那麼孤陋寡聞，看來以後還是應該多普及一些知識啊。
這篇課文不僅讓我知道了葉聖陶先生，還教會了我一些關於寫作的方法。
一就是要簡潔。寫文章，最重要的就是要簡潔，如果讓讀者讀起來感覺拖泥帶水，累贅，那讀者肯定不想再接著讀第二句，即使你寫的再優美動人，讀者也不會覺得是篇好文章，就像葉聖陶先生說的 是啊，雖然只有一兩個字的差別，但讀起來整個味道就都變了。
二是要平易自然。都說「好文章是改出來的」，所以文章寫完以後一定要多讀、多品、多改。我寫文章，就比較在意詞句的優美，所以常常寫的都不滿意，以至於現在寫文章都要憋，不僅浪費時間，還會讓寫作水平變低。現在學了這篇課文以後，我打算先把文章整體寫出來，然後再斟字酌句地修改，可以自己試念試聽，看看像不像話，不像話，堅決改。葉聖陶先生還說「寫成文章，在這間房裡念，要讓那間房裡人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格。」
葉聖陶先生「嚴於律己，寬厚待人」是我們學習的楷模。願我們都來讀一讀葉聖陶先生的作品。
7. 葉聖陶先生二三事借鑒本文以小見大的手法寫一篇200字作文
教材分析： 1.這是一篇寫人記事的散文。
作者通過回憶與葉聖陶先生交往中的幾件小事，表現了葉聖陶謹嚴自律、待人寬厚的節操和風范，字里行間流露出作者的追思敬仰之情。 2.《新課標》要求：七年級的學生「有自己的心得和體會，能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題。」
同時要求：「有自己的情感體驗並能說出來，品味作品中富於表現力的語言。獲得有益啟示。」
因此，在具體教學過程中，既要引導學生通過精讀和略讀領會文章主要內容，又要引導幫助學生進行自主學習和合作探究，體會作者在文中流露的思想情感，更要善於抓住文章中的人物形象的特點，生發出自己的體會，獲得對人生有益的啟示。 3.七年級下學期的學生，一方面對寫人記事的散文不再陌生，除了掌握了概述文章內容的基本方法之外，他們對於文章中人物特點的寫作手法也有了一定的提升。
這個學段，要求學生在繼續領會文章主要內容的基礎上，打開思維，領悟文字中蘊含的思想和情感，借鑒本文寫法進行寫人記事的記敘文寫作練習。所以，在這堂課上，一方面需要深入了解課文的主旨，另一方面需要重點引導學生思考和感悟。
4.通過這篇文章要讓學生體會到葉聖陶先生的精神品質，領會本文以小見大、敘議結合寫法的好處，引領學神在學習人物美好品德的基礎上掌握寫人寫文的技巧。 學情分析： 七年級第二學期的學生，在經過半年初中語文的學習，在初中現代文的學習方法層面已經有了初步的積累。
另一方面也漸漸開始有了自主合作學習方法上的思考。這個學段的孩子具有較強的好奇心，價值觀也在形成過程中，一旦調動起來，課堂效率會大大提高。
所以應該著重打開學生的思維，調動學生的學習積極性，並通過適當的激勵，來讓學生真正高效地參與的課程的學習過程中，進而產生自己的思考和感悟。 教學目標： 1.識記文中字詞，了解作者的有關知識。
2.認真閱讀課文，了解文中所記葉聖陶先生的語文觀點。 3.理解文章，掌握本文對人物以小見大的刻畫方法。
4.領會本文行文平易、內涵深厚的寫作特點。 5.學習葉聖陶先生待人寬、律己嚴的過人品性。
教學重點： 掌握本文以小見大、通過具體事例展示人物全貌的寫人方法。 教學難點： 領會本文夾敘夾議、行文平易、內涵豐富的寫作特點。
教學時數： 兩課時 教學過程： 第一課時 一、新課導入 1.導語：大家看我們語文課本封面的「語文」二字，知道是誰寫的嗎？它出自我們的教育家葉聖陶先生之手。字體渾厚圓潤，氣概凜然，正如葉老先生的品格：寬厚待人，嚴於律己。
今天，讓我們一起跟隨張中行先生，看看他眼中的葉聖陶先生。 老師板書題目：葉聖陶先生二三事。
2.學生通過預習作業對葉聖陶有了一定的了解。全班齊讀課題。
勾畫注釋1關於葉聖陶和作者的重要信息。 簡介張中行和葉聖陶： 張中行，原名張璇，河北省人，著名學者、哲學家、散文家。
主要從事語文、古典文學及思想史的研究。曾參加編寫《漢語課本》、《古代散文選》等。
合作編著有《文言文選讀》《文言讀本續編》；編著有《文言常識》、《文言津逮》、《佛教與中國文學》、《負暄瑣話》等。 是二十世紀末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱「燕園三老」。
季羨林先生稱贊他為「高人、逸人、至人、超人」。 葉聖陶（1894—1988），名紹鈞，字聖陶，江蘇蘇州人。
現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有「優秀的語言藝術家」之稱。早期代表作為長篇小說《倪煥之》。
「九一八」事變後，積極參加愛國抗日活動，發表了《多收了三五斗》等著名短篇小說。葉聖陶還是中國現代童話創作的拓荒者，主要作品有《稻草人》等。
二、字詞預習與交流 1.出示任務：請同學們自由朗讀課文，圈畫文中生字詞。 2.反饋指導：小組開火車讀准字音，解釋詞義。
全班齊讀生字詞，並找學生用其中至少兩個詞造句，以檢驗學生對詞義的掌握。 草率（shuài） 生疏（shū） 商酌 （zhuó） 懇切 （kěn） 譬如（pì rú ） 朦朧 （lóng） 累贅（ zhuì ） 拖沓 （tà） 妥帖（tuǒ tiē） 誨人不倦 （huì juàn） 不恥下問 （chǐ） 鞠躬盡瘁 （jū gōng jìn cuì） 顛沛流離（diān pèi liú lí） 3.解釋下列詞語。
（1）〔修潤〕修改潤色。 （2）〔商酌〕商量斟酌。
（3）誨人不倦：教導人特別耐心，從不厭倦。誨：教導。
（4）不恥下問：比喻謙虛好學，不介意向不及自己的人請教。指人好學。
恥：以„„為恥。問：請教。
（5）顛沛流離：由於災荒或戰亂而流轉離散。形容生活艱難，四處流浪。
顛沛：跌倒，比喻窮困，受挫折；流離：浪落。 {6}付之一笑：用笑一笑來回答。
比喻不計較，不當一回事。 三、閱讀文章，整體感知 1.導語：葉聖陶在作者眼中是一個怎樣的人呢？作者通過那些事件來表現他的品德？下面讓我們再回到課文，請同學們默讀課文，思考下列問題： 2.出示任務： 默讀課文，思考： ①作者寫這篇文章的緣由是什麼？ ②本文記述了葉聖陶先生的哪些品德？分別用了哪些事例？ ③根據你對文章的理解，為文章劃分層次。
3.反饋指導： ①作者寫這篇文章的緣由是什麼？ 葉聖陶先生去世了，作者內心無比悲哀，寫此文以示紀念。 ②本文記述了葉聖陶先生的哪。
8. 作者寫葉聖陶先生二三事這篇文章的原由是什麼
葉聖陶先生逝世後，作者寫這篇文章的原由，一則表達自己敬仰、懷念的心情，二則作為對葉聖陶先生的紀念。
《葉聖陶先生二三事》是張中行寫的一篇文章，出自他的作品《談文論語集》。張中行是二十世紀末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱「燕園三老」。三人又與鄧廣銘合稱「未名四老」。季羨林先生稱贊他為「高人、逸人、至人、超人」。
這篇課文是張中行回憶葉聖陶的文章。作者通過回憶與葉聖陶先生交往中的幾件小事，表現了葉聖陶謹嚴自律、待人寬厚的節操和風范，字里行間流露出作者的追思景仰之情。
(5)仿寫名著小說作文擴展閱讀：
《葉聖陶先生二三事》文章開篇言簡情摯，寫聽到葉聖陶先生逝世的消息是在除夕夜，那「繁碎而響亮」的鞭炮聲，在作者的感受里，是悲上加悲的，接著回憶第一次見到葉聖陶先生，是在他領導下編寫課本。
這之前對葉聖陶的認識是通過讀新文學作品，及前輩對他立德為高的評價，聯想《論語》對君子的定義，作者切實感到「葉老既是躬行君子，又能學而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表」，這是對葉聖陶先生的總論。接下來，作者回憶了與葉聖陶交往中的一些事。
本文所敘事情雖小，但是小事情見大品格；所憶的內容多且雜，既寫作者親身感受的事，也有他人的轉述和評價，因主旨統攝，並不覺得散亂，人物形象因這些片段和細節真切豐厚起來。
行文沉穩平和，質朴蘊藉，平靜的敘述中充滿感情，評說隨敘述自然生發，援引議論精要莊重，之間承合自如，這是大家的境界。
㈥ 名著作文仿寫大全400字
四月最殘忍，從死了的土地滋生丁香，混雜著回憶和慾望，讓春雨挑動著呆鈍的根。(《荒原掘鬧》)
世間的一切虛偽，正像過眼煙雲，只有真理才是處世接物的根據。虛偽的黑暗，必為真理的光輝所消滅。(《一千零一夜》)
昨晚，我夢見自己又回到了曼陀麗庄園。(《蝴蝶夢》)
我不能想像這樣一個人，他認為開棋的時候先走馬而不是先走卒對他來說是英勇的壯舉，而在象棋指南的某個犄角里占上一席可憐的位置就意味著聲名不朽，我不能想像，一個聰明人竟然能夠在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思維能力都獻給一種荒誕的事情——想盡一切辦法把木頭棋子王趕到木板棋盤的角落裡，而自己卻沒有發狂成為瘋子。(《象棋的故事》)
挺起英勇的胸脯前進！/看，無數的旗幟滿天飛舞/誰在那裡向右轉？/向左！/向左！/向左！(《馬雅可夫斯基詩選》)
水裡照出的是自己的臉，內心反映的是自己的為人。(《聖經？舊約》)
山西太原清徐縣清徐縣南營留小學五年級:陳小川
第2篇 名著好段摘抄3000字
當格里高？薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發現他在床上變成了一個巨大的跳蚤。(《變形記》)
當現實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重迭起來合而為一一樣。(《追憶似水年華》)
人與人之間，最可痛心的事莫過於在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)
現在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在於別人身上的您的生命。(《日瓦戈醫生》)
美德猶如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。(《培根論說文集》)
親愛的艾妮斯，我出國，為了愛你，我留在國外，為了愛你，我回國，也是為了愛你！(《戴維？科波菲爾》)
強迫經常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉意。(《陰謀與愛情》)
在各種事物的常理中，愛情是判弊罩無法改變和阻擋的，因為就本性而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉。(《十日談》)
只要你是天鵝蛋，就是生在養雞場里也沒有什麼關系。(《安徒生童話》)
就投機鑽營來說，世故的價值永遠是無可比擬的。(《死魂靈》)
誰都可能出個錯兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯。(《好兵帥克歷險記》)
我們經歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排。如果生活中的第一次綵排便是生活本身，那生活有什麼價值呢？(《生命中不能承受之輕》)
他發現了人類行為的一大法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情，只需要設法把那件事情弄得不易到手就行了。(《湯姆？索亞歷險記》)
對有信仰的人，死是永生之門。(《失樂園》)
有一個傳說，說的是有那麼一隻鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。(《荊棘鳥》)
離開卜賣一輩子後，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個地方的目擊者。(《尤利西斯》)
同上帝保持聯系是一碼事，他們都贊同這一點，但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。(《第二十二條軍規》)
在甜蜜的夢鄉里，人人都是平等的，但是當太陽升起，生存的斗爭重新開始時，人與人之間又是多麼的不平等。(《總統先生》)
開發人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。(《基度山伯爵》)
離你越近的地方，路途越遠；最簡單的音調，需要最艱苦的練習。(《泰戈爾詩選》)
悲傷使人格外敏銳。(《約翰？克里斯朵夫》
我在女人跟前經常失敗，就是由於我太愛她們了。(《懺悔錄》)
她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。(《包法利夫人》)
我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。(《草葉集》)
倘若你能使你的心時常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減少於你的歡樂，你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過的四時。(《先知》)
現在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點兒灰塵，也沒有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再沒有別人，我們死了。(《北回歸線》)
艷陽高升，原野上的朝露很快便了無痕跡。源氏痛感人生如夢，像朝露一般，愈加萬念俱灰。(《源氏物語》)
那些普普通通而毫無特色的罪行才真正令人迷惑，就像—個相貌平凡的人最難以讓人辨認—樣。(《福爾摩斯探案集》)
你有一處建在房子裡面的小池塘嗎？在那個小池塘里，你可以隨時觀察水中生物生活的每一個片斷。(《昆蟲記》)
不要向井裡吐痰，也許你還會來喝井裡的水。(《靜靜的頓河》)
我看到了各個民族彼此敵視，而且默默地，無知地、愚蠢地、甘心地、無辜地在互相殘殺。我看到了世界上最聰明的頭腦還在發明武器和撰寫文章，使這種種敵視和殘殺更為巧妙，更為經久。(《西線無戰事》)
?這張臉同早晨雪天映在鏡子中的那張臉一樣，紅撲撲的。在島村看來，這又是介於夢幻同現實之間的另一種顏色。(《雪國》)
㈦ 綠野仙蹤仿寫作文片段
1. 綠野仙蹤 精彩段落
童話綠野仙蹤 作者：萊曼·弗蘭克·鮑姆 國籍：美國 翻譯：陳伯吹 內容提要 善良的小姑娘多諾茜被一場龍卷風刮到了一個陌生而神奇的國度——奧茲國，並迷失了回家的路。在那裡，她陸續結識了沒腦子的稻草人、沒愛心的鐵皮人和膽小的獅子，他們為了實現各自的心願，互相幫助，攜手協作，歷盡艱險，遇到許多稀奇古怪的事情。最終，他們憑借自己非凡的智能和頑強的毅力，都如願以償地完成自己的心願。 詳：小姑娘多諾茜和叔叔亨瑞、嬸嬸埃姆住在堪薩斯州的一個中部農場里。為了不讓自己心愛的小狗"托托"因追咬多爾茜阿姨的愛貓而被警察帶走，多諾茜決定帶著"托托" 暫時離開叔叔和嬸嬸。可還沒等走出農場，多諾茜就在一位叫瑪威爾教授的勸說下回到了農場。就在這時，農場突然遭到一股強龍棚帆卷風的襲擊，叔叔、嬸嬸和其他的人們都躲進旋風地洞後，可憐的多諾茜被龍卷風連同叔叔的木頭房子一起拋向了空中。 龍卷風停下來後，等多諾茜走出木頭房子時，她已經掉在一個叫奧茲的矮人國里。由於木頭房子掉下來時正好砸死了為害矮人國的北方女巫，多諾茜在矮人國受到了熱烈的歡迎和尊寵的待遇。為此，多諾茜還得到了北方女巫的寶物--一雙紅寶石鞋。在多諾茜提出要回到叔叔、嬸嬸身邊時，深受矮人國人民愛戴的甘琳女巫還給她指引了一條通向翡翠城，找奧茲魔法師尋求幫助的路。 在沿著黃色地磚去往翡翠城的路上，多諾茜與沒有頭腦的稻草人、沒有心臟的鐵皮人和毫無勇氣和膽量的獅子成了好朋友。為了實現各自心中的願望，四個人結伴前行。在最終抵達翡翠城並戰勝北方女巫的妹妹西方女巫後，稻草人發現自己有了會算數的頭腦、鐵皮人發現自己有了一個健康的心臟、獅子重新找回了勇氣成了百獸之王，而多諾茜也在紅寶石鞋的魔力幫助下，回到了堪薩斯農場、回到了叔叔、嬸嬸的身邊。
滿意請採納
2. 《綠野型穗仙蹤》佳句摘抄、仿寫,急用,謝謝
好句：1、美麗的鮮花處處開放，羽毛奇特的鳥兒在樹叢里婉轉鳴唱。
2、不遠處有一條小溪，在綠色的河岸間奔淌、閃爍，發出喃喃私語，對鏈租雹一個長期生活在乾燥、灰色草原上的小女孩來說，這聲音是那樣的令人愉快。3、她穿著一件白色外衣，許多褶邊從雙肩上掛下來，衣服上點綴著許多小星星，像鑽石似的在陽光里閃爍。
4、不多一會兒，她輕快地走上了通往翡翠城的道路，她的銀鞋踩在堅硬的黃磚路上，發出歡快、清脆的聲響。5、道路兩旁都圍著整齊的柵欄，塗著漂亮的藍顏色，柵欄外面是大片的稻田和菜地。
6。這時候，天空非常黑暗，風在她的四周可怕地怒吼著。
但是多蘿茜乘坐得十分舒服。 在第一次稍微旋轉以後，當那屋子劇烈地傾斜時，她似乎覺得自己被徐緩地搖盪著，像一個嬰兒躺在一隻搖籃里。
7。當鐵皮人走路的時候，他覺得他的心在胸腔的四周，發出轆轆的聲音來；並且他告訴多蘿茜，他已經發現，這顆心和他在肉身的時候所有的一顆心相比較，是更加善良，而且更加慈愛的了。
8。多蘿茜跑到女巫的碗櫥旁，把食物放滿在她的籃子里，預備在走路的時候吃，她在那裡，看見了金冠。
她試試戴在她自己的頭上，覺得恰好合適。她並不知道關於這頂金冠的魔力，但是她看見它很美麗，就決意戴著它，脫下她無邊的遮陽帽，放進了籃子里。
滿意請採納，謝謝。
3. 綠野仙蹤好段
綠野仙蹤好詞好句
嚴嚴實實 咬牙切齒 執行 制伏 低沉 示意 粗暴 兇猛 惟命是從 違背 漫延 竭盡全力 效勞自如 高明 虛榮 曠野 愛慕 抽噎 生平 捉弄莫明其妙 追逐 無憂無慮 苦惱 氣概 養尊處優 效勞 驅使 紛紛 聚集 各自 結實 依依不捨 統治 通往
房間中央有一個小巧的噴泉，把一股股綠色大理石雕花水盆里。
她的碗櫃里有一頂金帽子，四周鑲著鑽石和寶玉只見許多翅膀如潮水般奔涌，又聽見許多吵鬧聲、大笑聲。
但是小姑娘太珍愛自己這雙美麗的鞋子了。
晚上，月亮出來了，銀光閃耀。
於是，他們在芬芳馥郁的花叢中躺下，美美地睡到大天亮。
話音剛落，他們就聽到一陳吵嚷聲和拍打翅膀的聲音。
他穿著華麗的粉色絲綢和紫色天鵝絨的衣服。
稻草人：「這樣看來，肉做的身體一定很不方便了，」稻草人關切地說，「因為你必須睡覺，吃東西和喝水。但是不管怎麼樣，你有腦子，能夠思想，解決許多煩惱的事，還是很值得的。」
「你能夠給我腦子嗎！」稻草人問。
「你用不到它。你每天在學習一些東西。一個初生的嬰兒就有腦子，但是他不能夠知道
許多事情。經驗是帶來知識的唯一的好東西，你生活在這世界上愈長久，你一定愈能夠得到
經驗。」
「也許這完全是真話，」稻草人說，「但是我十分不快樂，除非你把腦子給了我。」
這個假魔術家十分用心地注視著他。
「好，」他嘆著一口氣說道，「我雖然不是像我誇說的一個很能乾的魔術家；但是如果
明天早晨你到我這里來，我將用腦子塞進你的腦殼里。但是我不能夠告訴你怎樣地去運用腦
子；你必得自己去運用它。」
「啊，謝謝你，謝謝你！」稻草人喊道，「不必擔心，我將自己找出一個方法，來運用
腦子！」
「關於我的膽量怎麼辦呢？」獅子煩躁地問他。
「我相信你有很大的膽量，」奧芝回答說，「你所需要的是在於你自己信任自己。當遇
見危險的時候，沒有一種生物是不害怕的。真正的膽量，是當你在害怕的時候，仍舊面對著
危險，那種膽量，你是並不缺少的。」
「也許我有，但是我還是照樣地害怕，」獅子說，「除非你使我忘記自己是小膽獅，否
則，我仍舊是十分不快樂的。」
奧芝回答說：「很好，明天我將給你那種膽量。」
「關於我的心怎麼樣呢！」鐵皮人問。
「啊，至於那個，」奧芝回答道，「我想你要一顆心是錯誤的。那東西使得很多的人不
快樂。只要你明白了這一點，那麼，沒有一顆心正是你的運氣。」
「這是一個意見不同的問題，」鐵皮人說，「在我說起來，如果你把心給了我，我將忍
受著一切的不快樂，沒有一句怨恨的話。」
「很好，」奧芝又溫和又謙遜地回答他，「明天到我這里來，我將給你一顆心。我曾經
這樣地玩過許多年的魔術，那我可以同樣地再來玩一次。」
4. 我喜歡看綠野仙蹤作文怎麼寫
在諸多經典名著中，我最喜歡看《綠野仙蹤》。喜歡裡面的主人公多蘿西的善良、勇敢、自強不息的精神。
《綠野仙蹤》的作者是美國的萊曼·弗蘭克·鮑爾，也是他的優秀兒童文學作品之一。《綠野仙蹤》主要寫了在堪薩州的小姑娘多蘿西和她的小狗托托被一陣威力無比的龍卷風吹到了奧茲國，為了回到她思念的家鄉，回到收養她這個孤兒的亨利叔叔和艾姆嬸嬸身邊，她遇到了種種驚險，歷經了千辛萬苦。在她的漫長旅程中，不斷有一些新夥伴加入進來——有一心得到能夠思索的腦子的稻草人、有一味想要一顆活躍的心的鐵皮伐木工、有拚命想要獲得勇氣的膽小獅子。在他們加入這個隊伍以前，各有各自的遭遇，現在卻彼此成了最親密的夥伴，他們有福同享，有難同當，患難與共，一起度過了那些難以忘懷、不可思議的奇特經歷，最後都實現了各自的心願。《綠野仙蹤》故事曲折動人，人物個性鮮明，讓人回味無窮。
讀了這本書以後，我茅塞頓開，明白了許多：人生中沒有人十全十美的，只有團結友愛，互相幫助，相互合作，才能克服困難，取得好成績，才可能找到真正屬於自己的幸福。《綠野仙蹤》體現了善惡分明的價值觀，它謳歌了真、善、美，譴責了假、丑、惡，對比強烈，愛憎鮮明。書中的人物也值得我們學習：多蘿茜為救即將要被獅子吃掉的托托而奮不顧身地朝張開血盆大口的大雄師的鼻子狠打一拳；稻草人面對深不見底的懸崖無所畏懼；鐵皮伐木工面對40隻凶惡的大野狼猛劈猛砍；膽小獅子為救夥伴的性命而毅然與虎頭熊抗爭。這是多麼感人的故事，他們的精神永存我們的心靈！
5. 綠野仙蹤作文
[綠野仙蹤作文]綠野仙蹤 聽媽媽說《綠野仙蹤》是一本很好的書，我看完後也覺得很有趣，綠野仙蹤作文.這本書裡面講了一個叫多蘿茜的小女孩為了回到自己的家鄉，踏上了找偉大的魔法師奧茨地驚險之路.她一路上遇到了許多困難和危險，但也交了許多朋友，比如稻草人、鐵皮人、獅子，他們各自都有自己的願望，小學六年級作文《綠野仙蹤作文》.多蘿茜是被一個巨大的龍卷風卷到了一個奇怪的地方，所以她想找偉大的魔法師奧茨.稻草人是沒有一個腦子，覺得自己很笨，就想要個聰明的腦子.鐵皮人是沒有一顆心，他想要一個善良而美麗的心.-獅子雖是森林之王，但非常膽小怕事，想要奧茨給他足夠的膽量，成為真正的百獸之王.就這樣他們到了許許多多的地方，還碰上田鼠女王和許多的動物，還有一些奇怪的事情.這裡面還有四個女巫，北方女巫和南方女巫是善良地，西方女巫和東方女巫是邪惡無比的.最後，多蘿茜打敗了邪惡的東方女巫和西方女巫，讓世界從邪惡變為了平安.多蘿茜也都實現了自己的願望.讀了這本書後，我知道不管什麼事，只要齊心協力去做一定能做好！四（三）班 余昱東 天華寄宿學校綠野仙蹤作文400字。
6. 《綠野仙蹤》找出一段,然後寫自己看完這一段的感想,幫幫忙~
讀了《綠野仙蹤》後，我體會到朋友是很珍貴的。多蘿茜與稻草人、鐵皮人和獅子，從不相識到朋友，然後一同共度難關，互相幫助，結果實現了他們的心願。我們同學就是朋友，我們應該互相幫助。朋友很珍貴、很重要，我們要珍惜他，讓友誼的花朵永遠盛開。
從中我還明白了一個道理：人必須朝著自己既定的目標向前駛去，在前進的道路上勇往直前、不畏艱險勇於拼搏，最終實現理想的港灣。達到每一個目標，是必須付出艱苦勞動的，要不怕困難，帶著一顆善良的心，與同伴團結友愛、互相幫助，那麼，你心中所想的美好的一天一定會到來。在這本書中，多蘿西和她的朋友為了實現願望，不怕困難，互相幫助，打倒敵人，朋友們先後實現了自己的願望，多蘿西最後在南方好女巫格林達的幫助下，也回到了家鄉德克薩斯，結束了這漫長的旅程。我以後在生活上、學習上都要向多蘿西學習，在生活中遇到困難想辦法去解決它。在學習中不懂的多問老師，多問同學，讓知識更豐富。
7. 給《綠野仙蹤》的主人公寫一封信作文
狗托托、想要得到智慧的稻草人、特別盼望得到一顆心的鐵皮人和超級膽小而想要膽量的一隻獅子，他們各自都有一個願望，而他們的願望只有翡翠城裡的奧芝才能幫他們實現，他們終於克服了重重困難才到達了翡翠城，於是，一段令人不可思議的奇異旅程開始啦。
讀完這本書，我的心情特別舒暢。因為所有的人都實現了自己的夢想：稻草人得到了它一直想要的聰明的頭腦；鐵皮人得到了它盼望已久的一顆心；膽小獅得到了膽量；多羅茜和她的小狗托托回到了她的家鄉堪薩斯州。
讀了《綠野仙蹤》後，我體會到朋友是很珍貴的。多蘿茜與稻草人、鐵皮人和獅子，從不相識到朋友，然後一同共度難關，互相幫助，結果實現了他們的心願。我們同學就是朋友，我們應該互相幫助。朋友很珍貴、很重要，我們要珍惜他，讓友誼的花朵永遠盛開。
從中我還明白了一個道理：人必須朝著自己既定的目標向前駛去，在前進的道路上勇往直前、不畏艱險勇於拼搏，最終實現理想的港灣。達到每一個目標，是必須付出艱苦勞
8. 急需《綠野仙蹤》中的精彩片段
主人公最經典的一段歌詞。
Over The RainbowJudy Garland- as performed by Judy Garland in The Wizard of Oz, 1939 (pre-recorded October 7, 1938)- music by Harold Arlen, lyrics by E.Y. "Yip" HarburgSomeplace where there isn't any trouble。
do you suppose there is such a place, Toto?There must be. It's not a place you can get to by a boat or a train.It's far, far away。Behind the moonBeyond the rainSomewhere, over the rainbow, way up high,There's a land that I heard of once in a lullaby.Somewhere, over the rainbow, skies are blue,And the dreams that you dare to dream really do e true.Someday I'll wish upon a starAnd wake up where the clouds are far behind me.Where troubles melt like lemon dropsAway above the chimney topsThat's where you'll find me.Somewhere over the rainbow, bluebirds fly,Birds fly over the rainbow,Why then, oh why can't I?If happy little bluebirds flyBeyond the rainbow,Why oh why can't I?---------------------------------------------------------------Reprise Cut from the Movie(Judy sang this reprise in the witch's castle)Someday I'll wake and rub my eyes,and in that land beyond the skies you'll find me.I'll be a laughing daffodiland leave the silly cares that fillmy mind behind me.If happy little bluebirds flyBeyond the rainbow,Why oh why can't I?---------------------------------------------------------------Complete Lyrics from the Original Sheet MusicWhen all the world is a hopeless jumbleand the raindrops tumble all around,Heaven opens a magic lane.When all the clouds darken up the skyway,there's a rainbow highway to be found,Leading from your window pane.To a place behind the sun,Just a step beyond the rain.Somewhere over the rainbow way up high,There's a land that I heard of once in a lullaby,Somewhere over the rainbow skies are blue,And the dreams that you dare to dream really do e true.Someday I'll wish upon a starand wake up where the clouds are far behind me,Where troubles melt like lemon drops,away, above the chimney tops, that's where you'll find me.Somewhere over the rainbow bluebirds fly.Birds fly over the rainbow, why then, oh why can't I?If happy little bluebirds fly beyond the rainbow,why oh why can't I？這里有全部台詞：.cn/ipower/trans/story/Oz001。
㈧ 名著仿寫600字，急需，跪求!!!
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然:用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經過多次挫折以後，終於完全破滅。旅銷舉他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落:原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。拆碧他善良純朴，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的「刺兒頭」，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道:「苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。」又說:「人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之斗搜城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。」老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區的生活風光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特徵的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝煉上，都取得了成功。《駱駝祥子》是一部優秀的現實主義的小說。
㈨ 名著仿寫作文範例
1. 名著作文仿寫大全400字
四月最殘忍，從死了的土地滋生丁香，混雜著回憶和慾望，讓春雨挑動著呆鈍的根。
（《荒原》） 世間的一切虛偽，正像過眼煙雲，只有真理才是處世接物的根據。虛偽的黑暗，必為真理的光輝所消滅。
（《一千零一夜》） 昨晚，我夢見自己又回到了曼陀麗庄園。（《蝴蝶夢》） 我不能想像這樣一個人，他認為開棋的時候先走馬而不是先走卒對他來說是英勇的壯舉，而在象棋指南的某個犄角里占上一席可憐的位置就意味著聲名不朽，我不能想像，一個聰明人竟然能夠在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思維能力都獻給一種荒誕的事情——腔兆罩想盡一切辦法把木頭棋子王趕到木板棋盤的角落裡，而自己卻沒有發狂成為瘋子。
（《象棋的故事》） 挺起英勇的胸脯前進！/看，無數的旗幟滿天飛舞/誰在那裡向右轉？/向左！/向左！/向左！（《馬雅可夫斯基詩選》） 水裡照出的是自己的臉，內心反映的是自己的為人。（《聖經？舊約》） 山西太原清徐縣清徐縣南營留小學五年級：陳小川 第2篇 名著好段摘抄3000字 當格里高？薩姆莎從煩躁猜李不安的夢中醒來時，發現他在床上變成了一個巨大的跳蚤。
（《變形記》） 當現實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重迭起來合而為一一樣。（《追憶似水年華》） 人與人之間，最可痛心的事莫過於在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。
（《巨人傳》） 現在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在於別人身上的您的生命。
（《日瓦戈醫生》） 美德猶如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。（《培根論說文集》） 親愛的艾妮斯，我出國，為了愛你，我留在國外，為了愛你，我回國，也是為了愛你！（《戴維？科波菲爾》） 強迫經常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉意。
（《陰謀與愛情》） 在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因為就本性而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉。（《十日談》） 只要你是天鵝蛋，就是生在養雞場里也沒有什麼關系。
（《安徒生童話》） 就投機鑽營來說，世故的價值永遠是無可比擬的。（《死魂靈》） 誰都可能出個錯兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯。
（《好兵帥克歷險記》） 我們經歷著生活中突然降臨的一切，毫無防伍鬧備，就像演員進入初排。如果生活中的第一次綵排便是生活本身，那生活有什麼價值呢？（《生命中不能承受之輕》） 他發現了人類行為的一大法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情，只需要設法把那件事情弄得不易到手就行了。
（《湯姆？索亞歷險記》） 對有信仰的人，死是永生之門。（《失樂園》） 有一個傳說，說的是有那麼一隻鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。
（《荊棘鳥》） 離開一輩子後，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個地方的目擊者。
（《尤利西斯》） 同上帝保持聯系是一碼事，他們都贊同這一點，但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。（《第二十二條軍規》） 在甜蜜的夢鄉里，人人都是平等的，但是當太陽升起，生存的斗爭重新開始時，人與人之間又是多麼的不平等。
（《總統先生》） 開發人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。（《基度山伯爵》） 離你越近的地方，路途越遠；最簡單的音調，需要最艱苦的練習。
（《泰戈爾詩選》） 悲傷使人格外敏銳。（《約翰？克里斯朵夫》 我在女人跟前經常失敗，就是由於我太愛她們了。
（《懺悔錄》） 她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。
（《包法利夫人》） 我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。（《草葉集》） 倘若你能使你的心時常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減少於你的歡樂，你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過的四時。
（《先知》） 現在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點兒灰塵，也沒有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再沒有別人，我們死了。（《北回歸線》） 艷陽高升，原野上的朝露很快便了無痕跡。
源氏痛感人生如夢，像朝露一般，愈加萬念俱灰。（《源氏物語》） 那些普普通通而毫無特色的罪行才真正令人迷惑，就像—個相貌平凡的人最難以讓人辨認—樣。
（《福爾摩斯探案集》） 你有一處建在房子裡面的小池塘嗎？在那個小池塘里，你可以隨時觀察水中生物生活的每一個片斷。（《昆蟲記》） 不要向井裡吐痰，也許你還會來喝井裡的水。
（《靜靜的頓河》） 我看到了各個民族彼此敵視，而且默默地，無知地、愚蠢地、甘心地、無辜地在互相殘殺。我看到了世界上最聰明的頭腦還在發明武器和撰寫文章，使這種種敵視和殘殺更為巧妙，更為經久。
（《西線無戰事》） ？這張臉同早晨雪天映在鏡子中的那張。
2. 仿寫名著的作文仿寫 《紅樓夢》寫一篇 作文
感到作文難寫，腦子里空空的，怎麼也擠不出點東西，只好抄抄書報，胡亂湊合一篇交差。從開始寫觀察日記後，腦子里材料越來越多，一點不愁沒東西可寫，有時還盼作文呢！」確實，在我們的生活中既存在著真善美，也存在著假丑惡，只要精細、深入的觀察，是不難發現的，寫作文章素材豐富得很，我們一定要花大力氣培養學生的觀察能力，這不但是提高寫作能力的必由途徑，也是進行審美情趣教育的必由途徑。 （三）盡情地傾注感覺。 文章本非無情物，記敘性文章尤其如此。魯迅家裡的「百草園」，究其實，只不過是座雜草叢生的廢園，然而在魯迅的筆下，卻顯得如此美好。究其原因，就是作者在筆下傾注了自己獨特的審美感受，無論是「光滑的石井欄」、「高大的皂莢樹」，還是「肥胖的黃蜂」、「輕捷的叫天子」，或是「低唱」的「油蛉」， 「彈琴」的「蟋蟀」，當然， 「石井欄」、「皂莢樹」、「黃蜂」、「叫天子」等這些景物是客觀存在的，然而「光滑」、「高大」、「肥胖」、「輕捷」、「低唱」、「彈琴」這些就帶有作者主觀的審美情感，與這種主觀審美感受不合的碎磚爛瓦、枯草敗葉、癩蛤蟆之類，則一律不寫。沒有這種主觀審美感受，客觀景物就不能成為藝術形象，雜草叢生的廢園，就不能成為兒童「樂園」。傾注了作者的獨特審美感受，就可以點石成金，化腐朽為神奇。寫景是這樣，敘事記人同樣如此。朱自清的《背影》感人至深，然而究其實，也不過是父親為兒子送行時給兒子買了一趟桔子。然而，由於作者在記敘中傾注了自己對父親的美好感情，從而深深地打動了讀者。我國長篇巨著《紅樓夢》也只不過寫了一些生活瑣事，卻能在世界文壇上引起轟動，至今仍有許多人研究它，就是作者在著作中傾注了自己全部的審美感受，正如作者所說「滿紙荒唐言，一把辛酸淚」，遂成千古名著。而我們學生的作文常常不能感動人，除了觀察欠細欠深，表達技巧欠佳外，一個很重要的原因，就是沒有在作文中傾注自己的獨特審美感受。如果傾注了自己的獨特感受，那麼即使平時作文水平一般的同學，也會寫出令人吃驚的好文章。比如優秀作文《姥姥》之所以動人，就因為字里行間傾注著作者對童年時誤解姥姥的嚴和愛的無知的懺悔，正如作者自己所說，這篇作文不是寫出來的，而是用「心中的淚和血」哭訴出來的。因此，我們一定要花大力氣培養學生對生活敏銳的審美感受力，健康高尚的審美情趣，還要培養學生善於將這種審美情趣在作文中加以傾注的能力。 總之，審美教育如水銀瀉地，無孔不入，隨時隨地都可進行，我們在語文教學中要有意識地滲透，從而培養學生健康、高尚的審美情趣。
3. 寫名著中中國四大名著改寫仿寫5年級作文
啥當上四大名著？西遊記太幼稚，水滸太暴力，教壞小孩子。三國太無聊，至於紅樓夢結尾太悲哀。。。。。。總的來說咱們中國的四大名著
太慘不忍睹了。。
要我寫四大名著，我就把它們合成一本書。
第一話：賈寶玉，孫悟空，劉備肯德基三結義。話說賈寶玉，孫悟空，劉備去肯德基。可是賈寶玉，孫悟空都沒帶錢，這時候劉備站出來，拿出N張大團結，幫他倆付了費。從此賈寶玉，孫悟空決定跟劉備闖江湖。（廢話，他錢多，不跟他跟誰？）
第二話：關羽林沖大戰大觀園。話說賈家破產，賈寶玉跟了劉備，可賈府上上下下可還好幾十人呢，更何況還有黛玉妹妹，不能不管啊。於是，賈府大拍賣。關羽用NNNNNNNRMB買下賈府，可林沖不認賬，非說賈府是他的。關羽可不好惹，他抄起大刀，頓時刀光劍影，「噗」血濺了一身。一看，林沖好端端的站那，啥事兒也沒有，咋回事？原來關羽刀法沒學好，把賈府的雞給殺了。這邊就聽見黛玉妹妹哭天喊地：「小黃，你死的好殘啊！」。。
各位同學，四大名著一改變，我保證銷量全球第一，你說是不是？（備註：羅貫中，吳承恩，曹雪芹，施耐庵可別罵我喲！）
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4. 名著句子仿寫
簡愛： 兩性之間是平等的，女子必須有獨立的人格，自尊自愛，不依附於其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛，才會有真正的幸福。
朝花惜拾：魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動地描繪了清末民初的生活畫面，
名人傳： 《名人傳》，是19世紀末20世紀初法國著名批判現實主義作家羅曼·羅蘭（1866~1944年）創作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》（1903）、《米開朗基羅傳（或譯作米開朗琪羅）》（1906）、《托爾斯泰傳》（1911）三部傳記。被稱為「三大英雄傳記」，也稱「巨人三傳」。現已被選中為人教版八年級下冊語文名著閱讀。
5. 小學生求一篇仿寫短篇名著,不限字數,急~~~
每到月白風清，滿天郎性的夜晚。
月亮是婉約的詩篇，月亮的美，乃是一種疏影橫斜，暗香浮動，撩撥心頭情愫，可以感覺卻又不可言狀的美。太陽是宣言，它給生命明確的坐標和意義。
太陽用它耀眼而令人暈眩的光芒照亮著外部世界的河流山川、道路、橋梁，而月亮則永遠謙和地若猶有若無，隱隱約約像春雨潤物般地滲透著我們內心世界的角落。月亮善解人意，總是用它充滿詩情的光輝撫慰著心靈。
太陽是金黃的，富貴威嚴一覽無余的金黃，月亮是玉色的，濕潤而富於內涵，真正的含而不漏，真正是無言的愛。參考資料：不知道出處！描寫月夜：月光似水、皓月當空、明月如鏡、月大如盤夜色籠罩著大地，蒼穹中，一輪名月懸在那裡.此時，聽不見秋蟲的低吟，卻在不經意間聽到了嘆息聲，只可惜」名月不諧離恨苦，斜光到曉穿朱戶.」冷冷的月光照著寒窗，也照著鐵窗，默默地.鐵窗里的人只不過做了許多人想做而不敢做的事，因此失去了自由.窗里的人也失去了自由，雖然他們並不曾做過出格的事.鐵窗里的人敢做自己想做的事，寒窗里的人敢做自己不想做的事，從這種意義上說，二者都算的上勇士，但是勇士大多有勇無謀，所以要以犧牲自由為代價.當二者相遇時，心裡應該會泛起共鳴吧，同是天涯淪落人啊.寒來暑往，當歲月在窗子上留下斑斑銹跡的時候，窗子里的人開始有點麻木了.窗子里的人懂得」天將降打算任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能」的道理.窗子終究有一天會爛掉，那時窗子里的人也就重新獲得了自由.」學得文武藝，賣與帝王家」，」十年窗下無人問，一舉成名人盡知」，這是寒窗里的學子的歸宿.世人多少有些勢利，但」富貴多士，貧賤寡友，事之固然也」.人們常常用冷眼旁觀從鐵窗里走出來的人，人們固執地認為」江山易改，秉性難移」，卻忽視了」風水輪流轉」轉這一規律，鐵窗里走出來的人照樣能治國平天下，如管仲.窗外濤走雲飛，花開花謝，日歷一天天邊薄.也許人們會遺忘窗子里的人，但是窗子里的人永遠不會遺忘自己.失眠的夜裡，他們會和周圍的人交談，談自己的理想，自己的抱負，一直談到滿室寂靜.然後會有一兩聲低泣，嘆息。
在下西風黃葉紛飛，染寒煙衰草凄迷的深秋，窗子里的人走出來的時候偶爾也能看到黃雲間的飛鴻，不經意間想起：」海闊山遙，未知何處是瀟湘，念雙雁，難憑音信，指暮天.空識歸航，斷鴻聲里，立盡斜陽」這幾句詞.當來年鴻雁北歸時，窗子還是去年的窗子，人也許已經不是去年的人了.想到這里，淚水忍不住涌了出來，來世界寧願做一隻鴻雁，穿梭於天南地北之間.秋風吹過，」無邊落木蕭蕭下」，像蝴蝶在飛舞，只可惜窗子里的人看不見.窗子里是沒有四季的，但窗里人的心中永遠有春，夏，秋，冬.他們可以聽蛙叫，可以聽蟬鳴，可以聽風，可以聽雨。
當呼嘯的北風透過窗子的時候，寒窗和鐵窗也就沒有區別了，寒窗冰涼如鐵，鐵窗也出奇地涼.窗子里的人不再嚮往窗外，因為窗外一樣地蕭索，寒冷.只是半夜醒來時，心中會泛起陣陣痛楚，然後睜著眼睛回憶快樂的往昔，蜷著身子，寒淚盈眶.難眠的夜總是那麼的長，拚命地強迫自己睡去卻徒勞無功.陽光是不屑光顧寒窗和鐵窗的，偶爾會有柳絮或者蒲公英飄進窗子，但很快又飄走了，它們不願意植跟於暗無天日的環境中，看著它們匆匆地來，又匆匆地走，窗子里的人默默不雨，任憑淚水滑過臉龐.物尤如此，人何以堪呢？流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
窗外的月兒圓又缺，缺了又圓，歲月沖淡了記憶，窗子里的人無暇顧及這些，他們日復一日，年復一年地做著吳剛伐桂式的工作。也許有那麼一天，窗子消失了，牆上只留下一個蒼白的洞。
但他們不會也不敢越窗，因為他們不知道窗外是否還有他們的容身之所。他們的人生可謂是山重水復，但是他們只會默默地承受，而不是希冀「柳暗花明」。
窗子里有雨水，淚水，汗水，血水，更多的是苦水。他們也有憂愁，但無處排遣，他們很羨慕古人「醉卧不知白日墓，有時空望孤雲高」，看雲對於他們來說也年是一種奢侈，他們只能透過窗子看夜幕上的星星，就那麼幾顆已經足夠了。
他們不再嘲笑井底之蛙，因為他們看到的天只窗口那麼大。凜冽的北風夾雜著雪花飄進窗子，窗子里的人知道冬天已經來了。
透過窗子，看那潔白的雪花一片一片地飄落，心裡驀然湧起一陣莫名的感傷。雪花也是不自由的，一陣清風就能改變它們的行程，把它們吹到遠方的遠方。
窗里人佇立在那兒，眼裡閃著淚滴，是同情雪花，還是感傷自己的處境，風不知道，雪花也不知道，窗子也不知道。又是一度月缺，彎彎的月牙像只小船。
載滿了窗里人的夢想。但船太小，夢想又太多，小船承受不了，慢慢地沉向了天邊。
描寫《月夜》作文類型：作文教學 加入時間：2007年11月25日18:5夜色中，江水靜靜的，嗚咽著向天盡頭淌去，漸漸的融入了無邊的黑暗中。剎那間，月伴潮生，世界瞬間明朗起來了。
明朗的月，明朗的水，卻自是美的朦朧，美的讓人心疼。置身其中，一絲憂郁便不知不覺的滲遍周身，無法自拔，也不願自拔。
月輕柔的為江披上銀紗，江便。
6. 語文經典仿句的例子
30例經典仿句1、太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現出巍峨。
藍天無語，卻顯露出高遠；大地無語，卻展示出廣搏。鮮花無語，卻散發出芬芳；青春無語，卻散發出活力。
2、什麼樣的年齡最理想？鮮花說，開放的年齡千枝競秀。什麼樣的青春最輝煌？太陽說，燃燒的青春一片光芒。
什麼樣的心靈最明亮？月亮說，純潔的心靈晶瑩透亮。什麼樣的人生最美好？海燕說，奮斗的人生快樂無窮。
3、我夢想：來到塞外的大漠，在夕陽的金黃中感受「長河落日圓」的壯麗。我夢想：來到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」的驚心動魄。
我夢想：來到白雪皚皚的高山，在朝陽的艷麗中，領略「紅裝素裹」的分外妖嬈。4、幸福是「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的牽掛；幸福是「春種一粒粟，秋收千顆子」的收獲；幸福是「採菊東籬下，悠然見南山」的閑適；幸福是「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層」的追求。
5、書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。簡愛說過：「我們是平等的，我不是無感情的機器」，我懂得了作為女性的自尊。
白朗寧說過：「拿走愛，世界將變成一座墳墓」，我懂得了為他人奉獻愛心是多麼重要。裴多菲說過：「生命誠可貴，愛情價更高。
若為自由故，二者皆可拋」，我懂得了自由的價值。魯迅說過：「不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡」，我懂得了反抗精神的可貴。
每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。6、朋友是什麼，朋友是快樂日子裡的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子裡的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁雲。
朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽光的地帶。朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。
7、幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，幸福是患難中心心相印的一個眼神；幸福是父親一次粗糙的撫摸，幸福是朋友一個溫馨的字條；幸福是母親一聲溫柔的叮嚀，幸福是老師一次親切的問候。8、愛心是冬日裡的一片陽光，使飢寒交迫的人分外感到人間的溫暖。
愛心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。愛心是夜空中的一輪明月，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
愛心是春天裡的一場細雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤。愛心是夏日裡的一陣清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽。
愛心是黑夜裡的一座燈塔，使迷失方向的航船找到停靠的港灣。9、事業說：人生就是建築歷史的一塊磚石。
友誼說：人生就是幫助別人攀登的階梯。奮斗說：人生就是與風浪搏擊的雙漿。
勤奮說：人生就是耕耘大自然的老黃牛。困難說：人生就是在暗礁中行進的船。
挫折說：人生就是那條坎坷曲折的小路。10、假如生命是一株小草，我願為春天獻上一點嫩綠。
假如生命是一棵大樹，我願為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼）；假如生命是一朵鮮花，我願為世界奉上一縷馨香；假如生命是一枚果實，我願為人間留下一絲甘甜。11、生命真是一個奇跡。
一枝從污泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒；一粒細細黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜裡發出星星般閃亮的光。一株微不足道的小草，竟開出像海洋一樣湛藍的花；一隻毫不起眼的鳥兒，竟能在枝頭唱出遠勝小提琴的夜曲；一條柔軟無骨的蚯蚓，居然能在堅實的土地里如魚在海中似的自由遨遊。
12、大自然能給我們許多啟示：滴水可以穿石，是在告訴我們做事應持之以恆；大地能載萬物，是在告訴我們求學要廣讀博覽；青松不懼風雪，是在告訴我們做人要堅毅剛強；成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協力。13、人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的雲淡日麗，愛她的香飄四野。
人們都愛蓮花，愛她的亭亭玉立，愛她的不蔓不枝，愛她的香遠益清。人們都愛春天，愛她的風和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨潤萬物。
14、古往今來，大凡有所建樹者。無不是臨淵之後退而結網者。
如果哥倫布只是「臨淵羨魚」，而不去辟風斬浪，揚帆遠航，他又怎麼會有發現新大陸的壯舉？如果哥白尼只是「臨淵羨魚」，而不去苦心觀測，創立新說，他又怎麼會寫出《天體運行》這部巨著？如果只是「臨淵羨魚」，而不去開通絲綢之路，張騫怎會有通西域那鞍前的瀟灑？如果只是「臨淵羨魚」，而不去開辟海上航線，鑒真又怎麼會東海那水上風流？15、歷史是一面鏡子。假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至於落得個身敗名裂、葬身火海的下場？假如當初蔡桓公虛心聽取扁鵲的意見，何至於病入膏肓而一命嗚呼呢？假若當初項羽能從諫如流，接納忠言，何至於落得個無顏見江東父老、自刎烏江的結局呢？然而，反過來說，如果當初齊威王不採納鄒忌的諫諷，又怎能取得「戰勝於朝廷」的結果？如果當初唐太宗不採納魏徵的勸告，怎麼能創造「貞觀之治」的局面呢？綜上所述，不難看出：善納人言者，昌；不納人言者，亡。
16、風從水上走過，留下了粼粼波紋；陽光從雲中穿過，留下了縷縷溫暖；駱駝從沙漠走過，留下了深深蹄印；哨鴿從天空飛過，留下了聲聲歡韻 歲月從樹林中走過，留下了圈圈年輪…… 啊，朋友，。