聊齋志異是清末短篇小說的代表嗎

① 清朝有哪些著名的小說

從清初到乾隆時期，是小說的全盛時期，代表民主傾向的、真實描寫社會現實的作品是這個時期小說的主流，《紅樓夢》是它的最高代表。乾隆時期以後到鴉片戰爭以前，即嘉慶、道光時期，脫離現實、宣揚名教和因果報應的作品大量出現，小說創作呈現萎頓、沉悶的景象。清初至乾隆末年(1644～1795)，小說創作在數量和質量、內容和形式、風格和流派等方面，比前代均有較大發展。歷史演義和英雄傳奇在清初格外突出。
重要的作品有《水滸後傳》、《隋唐演義》、《說岳全傳》、《女仙外史》等，寫的是歷史和歷史人物，表現的是當時社會被壓迫人民和民族的反抗意識。
文言短篇小說集《聊齋志異》繼承了六朝志怪和唐代傳奇的優良傳統，是中國文言小說的最高峰。
長篇小說《儒林外史》汲取了古代文學中諷刺藝術的營養，展示了一幅廣闊的社會生活圖卷 ，是中國古代諷刺文學的經典作品。
長篇小說《紅樓夢》，描寫一個貴族家庭的衰敗，反映了當時青年男女對個性自由的要求與封建制度不可調和的矛盾沖突，閃爍著初步的民主主義精神。是中國古代最偉大的一部現實主義長篇小說。
此外長篇小說《綠野仙蹤》，話本小說《照世杯》等，也都不同程度地反映了現實生活。
嘉慶至道光二十年(1796～1840），歷史演義和英雄傳奇有《說唐演義全傳》、《萬花樓楊包狄演義 》等，但思想性和藝術性都不及前期同類作品。續《紅樓夢》成風，這類作品都是想改變《紅樓夢》的悲劇精神，讓賈林大團圓，反映了封建傳統文藝思潮對《紅樓夢》的反撥，是一種倒退。
《盪寇志》以續《水滸傳》為招牌，而立意與《水滸傳》正相反，表現了作者痛恨農民起義，維護封建統治的政治立場。
這時期較好或有新意的作品，有《綠牡丹》、《雷峰塔傳奇》、《粉妝樓全傳》、《雙鳳奇緣》和《鏡花緣》等。清代小說的面貌和明代小說有顯著的不同。明代小說大都有一個從民間傳說、戲劇、話本到文人編定的演化過程。清代小說則不同，作家依據自己的生活和經驗選材、構思和描寫，在作品中充分表現作者個人的意願和理想。在結構、敘述和描寫人物各方面，也都臻於成熟。一般的作品都有獨創之處。
《紅樓夢》完全打破了傳統的思想和寫法，是這時期小說的最傑出的代表。

② 《聊齋志異》是一本什麼樣的書為什麼能在清朝就廣受歡迎

《聊齋志異》通稱《聊齋》，俗稱《鬼狐傳》，是我國清代著名小說家蒲松齡寫作的文言文經典短篇小說。《聊齋志異》的意思是在小書房裡紀錄奇特的小故事，「聊齋志異」是他的書房名字，「志」就是指記敘的含意，「異」就是指奇特的小故事。本書一共有小小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》）（朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。

清朝馮鎮巒〈讀聊齋志異雜說〉：「聊齋非獨文采之佳，獨有千古，第一討論醇美，准情酌理，沒什麼可駁。如名儒授課，如老者談禪，如鄉曲年長者讀誦勸世文，觀之實有利於心身，警示頑愚。至說到禮義仁智信，讓人雪涕，令人猛醒，更加相關世教之書。」近代文學家魯迅先生：「《聊齋志異》雖亦如那時候類似之書，不過記仙人狐鬼精魅小故事，然描繪人微言輕，敘次井然有序，用熱血傳奇法，而以志怪。變幻莫測之狀，當在目 前；又或易調該弦，別敘崎人異形，出自於破滅，頓入世間；偶敘瑣聞，亦多簡約，故閱讀者特情，為之一新。……明朝末年志怪群書，大多簡單，又多荒謬心不甘；《聊齋志異》獨於詳細之處，示以平時，使花妖狐魅，多是人情世故，和容易和藹，忘為半獸人，而又少許鶻突，知復不是人。