古代長篇小說的編寫方式

⑴ 明清兩代的長篇小說普遍採取這種形式如什麼和什麼和什麼和什麼

章回小說是中國古代長篇小說主要形式。明清兩代的長篇小說，普遍採用這種形式，如《三國演義》、《水滸傳》 《西遊記》、《紅樓夢》等。
章回小說是我國古典長篇小說的一種， 是分章回敘事的白話小說，是我國古典小說的主要形式，分回標目，段落整齊，首尾完整，是其主要特點。是由宋元講史話本發展而來。講史說的是歷史興亡和戰爭故事，如《金相平話五種》、《五代史平話》、《宣和遺事》等。說話人不能把每段故事有頭有尾地在一兩次說完，必須連續講若干次，每講一次就等於後來的一回。在每次講話以前，要用題目向聽眾揭示主要內容，這就是章回小說回目的起源。從章回小說中經常出現的"話說"、"看官""且聽下回分解"等字樣，可以看出它和話本之間的繼承關系。
宋元長篇話本已具有章回小說的雛形。長篇話本篇幅較大，為講述方便，實行分卷分目，每節標明題目、順序，這是小說最早的分回形式。經長期演變完善，至明末，章回小說的體例正式形成。這個時期創作的小說，用工整的偶句(也有用單句的)作回目，概括這一段落的基本內容。《三國演義》便是典型的章回小說。明清至近代，中國的中長篇小說普遍採用章回體的形式。現當代的一些通俗小說也仍在沿用此種形式。

⑵ 怎麼寫古代小說

問題一：怎麼寫古代的小說？ 你想得太多了……
古代的小說分為兩種：架空歷史和不架空歷史。
相比較而言，架空歷史比較容易寫，且容易被讀者接受，但如果你選擇不架空歷史，那會顯得你確實是有真才實學，讓小說更有文學氣質，但也需要你的歷史底蘊，不然很可能被人吐槽。
目前的網路小說對於美女帥哥的描寫基本上就是用幾個抽象的形容詞來概括，像什麼「倩影」，「俏臉」，這樣寫也可以，但如果有更細致的描寫更好，需要注意的是，不要太誇張。
在寫「愛戀」這方面，悲劇比喜劇更引人共鳴，但千萬不要寫一個人有一群人愛慕，這樣不僅會降低文學價值，讀者也會厭倦。偉大的愛總是與犧牲掛鉤，超越自己性命的愛更讓人感動。
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問題二：寫古代小說的技巧？ 一、開頭
下棋人有句話，輸一著便輸全局。當然，這一著不是指被對方將軍。具體說來，開頭以描寫景象為佳。地點選在大漠也可，水鄉也可。切記俠客不可抱著劍佇立在肉店旁。否則他就只能抽出劍，悵然地在風中對著一堆豬肉大發劍癮，接下來被投訴送進衙門，接受道德教育。所以選址還是挺重要的。另一點要注意的是，地點一旦定下，整篇文章就只能在那方圓幾里內發生了......恩啊，這倒不是成規，只是據觀察，還沒發現除金先生以外的其他人一開始就寫了個轟轟烈烈的長篇。為了說明自己比較有自知之明，還是認死一個地方的好。
二、主角
好！接下來終於輪到主角出場了。
我們的主角一定是個英姿颯爽的人。縱然沒有相貌，也必定有一雙犀利如鼠牙的眼睛。如此這般，即使某一天武功盡廢，也可以用眼神殺死你。他在出場時，通常會擺出一個超有面子的POSE，或者做出一個重復不停的動作，如走路、騎馬，等等等等，反正不是不停眨眼就好。在做造型時千萬別說話，有人叫你也不能答應，不然就不酷了。相貌描寫自然不能吝嗇筆墨，多寫點多寫點。年齡是不限，從少年到老者都行。最重要的一點，主角一定要和眾人鮮明地區分開來。別人走路，他偏要站著不動（這里不排除故意要當攔路石的嫌疑），別人還站著觀看風景時，他已疾行數千里。
三、必備情節
1.愛情 如果你平時看言情小說過多又無處發泄時，這種方法值得採納。女子可以成為主角，但一要以配角的形式出現（下面友情鏈接幾個關鍵詞：翩翩然、嫣然一笑、稽首）。其中女主角也分兩種：一種是絕對的柔情似水，無心江湖紛爭，最後乾脆發展到猛吹枕邊風逼得主角隱退，兩人過著居士般索淡無味的生活；另一種則是所謂的江湖鴛鴦，一手好身段，有時還可以拯救主角於水深火熱之中，儼然是女權主義的代表人物。不過到底哪一種好，還是取決於全文的思想基調。
2.友情 俠客若是獨行，聽上去倒是不錯，但試想遇到一大撥人無力抗衡，只有仰天長嘆的份，悲切啊！所以還是安排個人來陪陪算了。這個人不能比主角帥，武功也不要太高，最多到比主角少會幾招就好。否則那人搶了風頭，兩人沒事時又搶小妾，傷了和氣，鬧個不歡而散多不好。後果遠不止這些，還會把你花了無數腦細胞構建起來的俠氣又沖得煙消雲散，想來還真是不劃算。故事結局裡兩人至少得死一人，營造點悲涼的氣氛。呵呵，江湖中人下場也不過如此嘛。
3.親情 其實很多俠客都像是從花果山的石頭里蹦出來的猴子，沒來頭的。寫寫親情，有時還是可以起到畫龍點睛的作用，主角的苦大仇深，多半是家中誰誰被殺受的 *** 。舉個例子，主角若是從小家破人亡，無家可歸，少了人管教，才走上江湖這條不歸路，性情也落得個放盪不羈，整天被爹媽束著，不乖都很難。至於韋小寶嘛，純屬例外。在這里不作具體研究。
4.官府 如果想寫寫帶歷史氣味的小說，官府必不可少。技巧很簡單，只要把官府的某個達官顯貴寫成整日獰笑著欺壓可憐的勞動人民，其可憎嘴臉自然凸顯出來了。這時候的主角，便成了一個具有反抗精神和先進思想的人民

問題三：怎麼寫古風小說 古風小說一般就分為兩大類。
一類純粹寫古代發生的故事，還有一類就是俗稱的穿越小說。
兩類基本框架相同，多於江湖、皇宮政治、神界魔界人界冥界天界五大界之上建立。明顯的不同點就是主人公――穿越小說主人公都是從現代因為某些事情（多致死）而穿越到古代，到達某個時代（可以是在歷史上架空也可是虛構），然後因為本人或者外人的原因遇到一系列故事。在文筆上兩者也有很大不同。
寫古代的小說文筆多為清雅冷冽，文筆犀利卻多轉多彎，卻清冽無比。文筆較為抒情。
寫穿越的小說文筆多為搞笑至極，不拘泥於單調的色調，比起另一類更接近於古風小說之外的都市類。
第一類的講究比第二種多得多。其中又包括幾個小分類：武林爭霸、勾心鬥角、政權江湖海鮮串燒，政權江湖修神海鮮肉肉串串燒（好吧我承認這兩個我惡搞，就叫它們「串燒」和「串串燒」就好了）。主要在措辭上那要大大地講究。因此建議在寫之前多去看看一些古代的文言文小說，白話也可以看一些，但最好早期一些的。多看看對寫作真的很有幫助。（搞笑式樣的第一類也有很多人寫，但是寫好確實是難上加難。文筆夠精湛時才敢挑戰，在這方面小魚大心的《逐風流》很傑出。【哈哈哈..我也只看過她的這一本書，其他的因為太長了懶得看。】）
第一點人物設定就是一個很大的問題。人物一定要有性格，最好有點個性，溫柔也不是不可，只是溫柔也要有個性。描寫人物時文筆要盡量犀利，深度。這種時候看過的書就派上用場了。從人物這方面，只要設定好，對劇情就是如虎添翼。第二類也在人物方面更是如此。女尊男尊的話就必須更要個性化，更要個性鮮明（人物一個個容易搞混不是？）。穿越文思想要跳躍化，最好使用對比將個性區分開來，各種個性有各種寫法各種妙處。
然後是大家都很困擾的問題：埋伏筆。所謂埋伏筆，就是在開的坑裡挖地雷，而且是越多越好。但是地雷的個數是要和本身能力聯系的，能力不夠的少埋一點，能力高的多挖一點，因人而異。埋地雷的作用很多，除了讓人物的身世/穿越來的原因/罪魁禍首/一切源頭漸漸浮出水面讓讀者身臨其境當一回偵探外還有增加懸疑性使讀者產生閱讀的興趣。因此說應該是相當的重要。那就需要縝密的思想邏輯性，邏輯性不夠的……哈，去多做做數學題吧..應該行。
人物設定最棘手的有時候根本不是主角，往往是最後的大Boss，大反派，說白了就是一切萬惡的引導者以及埋地雷的另一個原因。大反派一般來說都是罪魁禍首。有些是從一開始就確定的，結局就是很老土的正義戰勝邪惡，大反派壯烈死亡或者被囚禁；有些則是慢慢被打磨以致出現的，甚至是踏著一開始公布的「反派」的頭頂浮出水面的，也就是說一開始根本感覺不出是反派，結果是真正的Boss。第一種比較好寫，完結的比較easy；第二種比較難寫，但是很有水平。第二種需要涉獵較深才可嘗試。循序漸進是寫作最好的一種方法，除非你天賦異稟，一寫就通，無師自通。
如果你說要寫短篇，那麼建議抒情抒情再抒情。因為短篇的古代小說都是抒發個人的心境的，用上述這種寫長篇的方法反而寫不出什麼東西來。只需要截選一段令自己心境產生漣漪因此也想傳達給別人的一種思想就可以了。一般就是愛..很愛..非常愛..愛到天地可鑒..愛卻生死兩隔..兩小無猜大後卻..有人說很多人長篇小說也這么寫，我只能說那人水平高――因為這種平淡卻會給人心靈一擊的文章實在是寫不長，寫長了反而會失去了那個韻味，如果這樣也寫的出來那真的是個高高手。相對的對於都市、校園這種題材比較適用，更為廣泛。

問題四：古代小說的開頭怎麼寫 5分 由環境描寫開始比較好，這是我隨筆的開頭你可以參考一下。朝晨的陽光徐徐灑在明德門上細膩精緻的浮雕上，石門檻上流暢的線條流暢地刻畫出卷草花紋。線雕鴛鴦，浮雕卧獅，在皇帝專用的御道上閃著聖朝的朝暉。明德門下，御道兩邊，熙熙攘攘的出入京城的車馬，六歲的裴西拉住弟弟的手進入了這座城市―長安。

問題五：古代言情小說怎麼寫 你想寫甚范疇?有好多的,譬如穿越,重生,純古代....全部的風格都不同如果是穿越,女主的知識不能太差,琴棋書畫最少要懂一樣,要跟古人不同,大多都是思想,比較大膽,但是也可以點到即止,通常都是女的穿越.而男的古人都是大男人主意些,不太會低頭.初寫文的人寫穿越比較好,比較容易掌握你又沒有說寫甚范疇,怎幫你啊????

問題六：怎麼寫古代小說書名 要根據你小說的內容概括，甚至可以是主角名字，重要場景，故事發生的主要地點
如果要文藝點可以根據古代詩詞，例如婉約派的
書名也不要太過於高深，或許簡約點

問題七：怎麼寫穿越古代的小說 很高興能為你回答問題。我認為寫穿越小說主要有亮兩點：
①多積累，就是樓上說的多看類似的書、積累寫基本詞彙、還有穿越的朝代的歷史要弄清楚、
②小說基本套路：穿越的主體可分為三種：一種是僅僅靈魂穿越，一種是身體靈魂一起穿越，一種是身體靈魂對換。 穿越的方式種類繁多，包括出車禍、跳樓、上廁所時掉進馬桶、睡覺睡過去的、利用高科技、見到外星人，他殺穿越等。 穿越中主人公原本所在的時代常常為現代，穿越到的時代一般為三國、唐朝、漢朝、明朝、清朝等。 清朝的康熙、雍正年代居多，從而衍生出四爺黨,八爺黨之類的粉絲團體。此類穿越一般被稱為清穿。還有一部分常是小說作者虛擬的時代，也就是所謂的「架空歷史」。另外，古時的古埃、西歐等也都是寫作者的偏愛選擇。 穿越的主人公可能天生麗質，可能風流瀟灑，可能沉著冷漠，可能知書達理，無一不把現代的東西帶到穿越所在地。主人公如果是男性，大多智慧超群；也有天生異能，無人能敵；也有表面看是「廢物」其實有很強實力的；還有就是本來就是廢物，可是擁有很強精神力被大魔法師或武林高人相中，灌頂大法成為高人。如果是女子，會成為超強的武技師，與男主角浪跡天涯；也會體弱多病，被人拋棄後又有一個「哥哥」把她抱起扶養，最後或成親或由於哥哥的嫉妒造成三人（女主角，男主角，收養女主角的哥哥）慘死的悲劇 一般根據穿越到的朝代可分為明末黨，三國黨，皇漢黨，反清黨，羅馬黨，西化黨，民主黨，架空黨。 清穿中，穿越小說的主人公若是女性，穿越後往往能和宮廷皇家沾上邊，或者貴為公主，或者是王府里的仆女，最後常常被一群優秀出眾的王子、公爵、阿哥、皇帝們不約而同地都喜歡上了，於是展開了一段或俠骨柔情的、或纏綿悱惻的、或盪氣回腸的愛情故事。女主角大多聰慧，不管是看起來大智若愚，還是精明強悍，面對愛情不論是隨遇而安，還是力爭上游，至少不會沒了主張。溫柔的，善良的，潑辣的，任性的，虛構的，逼真的，不論平梵谷貴，其個性往往不會讓你輕易相忘,總的來說每個女主再怎麼說自己不好再怎麼隱藏自己,但她始終是一女超人。 男主角大多痴心，不管是溫文爾雅的，還是專橫邪佞的，對愛情不論是含蓄委婉的，還是說一不二的，在女主角面前永遠是赤子之心，必要的時候還是露出一點孩子氣，就算他老謀深算，對愛情也要肝腦塗地。 穿越小說的主人公若是男性，穿越後多是擁有非凡膽識，或是運氣彈連連砸，抑或是打不死的小強，往往先出先個打不過的敵人，不久之後，主人公成長了，本領有成了，再次遇到，就可以大大的揚眉吐氣了。穿越後的男主往往成為穿越世界的第一人，在穿越的途中，會遇到無數個讓男主痴心不已，誓願為死的美女。美女們往往多擁有寬廣的胸懷，容納男主在開辟領域的時候招惹來的美女。大家各稱姐妹，或和氣，或生氣，總之誰都不會離開男主就對了。 穿越小說還有一類就是從所謂的我們看到的這個宇宙穿越到另外的一個宇宙，那裡的人擅長於斗氣，魔法等等，而穿越者則可能擅長於針灸，中國功夫，道術等等，並且他們最終成王成霸，美女妻妾成群，也算是空想小說的一類吧..
穿越小說的基本模式
「1.穿越的型態： a.原身穿越（《蘭陵王妃》覽明月） b.靈魂穿越如樁樁的《蔓蔓青蘿》，主角程菁穿越到古代卻變成了六歲的小女孩；波波的《綰青絲》則是主人公在發現男友移情別戀後還被情敵推下樓，繼而借屍還魂來到一大奸臣女兒的身上。 c.在靈魂穿越類中，除了比較正常的穿越後還是保持原來的性別，保持人類的型態外，還有一些比較特別的――穿越後由男變女（樁樁《永夜》）、女變男（如雪《霸道夫君傲娘子》、......>>

問題八：文 在古代怎麼寫 大篆小篆的話寫法和現在差不多甲骨文鼎是把父字的頂上一撇一那碰在一起隸書的話有點難解釋去網上查圖看看有沒有

問題九：古代小說怎麼寫，穿越的 你首先得明確你穿越的古代是架空（歷史上沒有的）的還是歷史上就有的。個人推薦是後者，前者服裝，語言，文字很難把握，且怕考據。然後是魂穿，身穿還是胎穿。三者都可以，且看你怎麼想。之後便要把握古代的語言文字以及生活常識，主人公絕不能將帥酷等明顯的現代口語掛在嘴邊，當然另闢蹊徑也可以，且看古人承受能力如何。

問題十：怎麼寫古代的小說？ 你想得太多了……
古代的小說分為兩種：架空歷史和不架空歷史。
相比較而言，架空歷史比較容易寫，且容易被讀者接受，但如果你選擇不架空歷史，那會顯得你確實是有真才實學，讓小說更有文學氣質，但也需要你的歷史底蘊，不然很可能被人吐槽。
目前的網路小說對於美女帥哥的描寫基本上就是用幾個抽象的形容詞來概括，像什麼「倩影」，「俏臉」，這樣寫也可以，但如果有更細致的描寫更好，需要注意的是，不要太誇張。
在寫「愛戀」這方面，悲劇比喜劇更引人共鳴，但千萬不要寫一個人有一群人愛慕，這樣不僅會降低文學價值，讀者也會厭倦。偉大的愛總是與犧牲掛鉤，超越自己性命的愛更讓人感動。
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⑶ 中國古代長篇小說的主要形式是什麼

中國古代小說在形成發展的過程中，深受神話傳說、史傳文學、詩歌及儒、佛、道三教思想的影響，具有鮮明的民族特點和獨特的文化內涵。

中國古代小說中，表現山妖水怪、花精狐魅、神魔鬥法的作品，可以說是代不絕篇。這些作品所表現出來的奇特的藝術幻想力，都可以追蹤到古代的神話傳說中，在其中找到它們最古老的初始形態。如明代神魔小說《封神演義》，對「截教」與「闡教」的鬥法場面的想像，就類似於古代神話中黃帝與蚩尤之戰的描述。清代小說《鏡花緣》，對海外奇方異國的想像，也可在古代神話《山海經》描述的遠國異民中，找到相似的朦朧影像。

《左傳》、《史記》和《三國志》等史傳文學，具有無可比擬的權威性和極高的文學性，它們或為古代小說積累了敘事的藝術經驗，或為其提供人物或故事的創作題材，很自然地成為古代小說可資仿效的榜樣。從作品題名來看，古代小說常以「傳」、「記」、「紀」、「志」、「錄」題名，這些本是史書文體。在結構形態上，古代小說常以史傳文學中的列傳為藍本，並由此演化出合傳體式。著名的古代短篇小說，如唐宋傳奇、宋元話本及「三言」、「二拍」、《聊齋志異》等，多用為主人公立傳的寫法，先交代主人公是何時何方人氏，然後依時序敘述其經歷和結局。古代長篇小說「雖一部，前後必有數篇，一篇之中，凡有數事，然但有一人，必為一人立傳，若有十人，必為十人立傳」（金聖嘆《水滸傳》第三十三回評語），然後將眾多人物列傳按照不同的方式，組成合傳式的整體結構。

中國古代小說對歷史題材高度重視。如《西京雜記》、《神仙傳》等，內容多取自歷史故事和傳聞；唐代傳奇《長恨歌傳》和俗講變文《伍子胥變文》、《王昭君變文》等，也是以歷史人物和傳說為題材。宋代說話，則專有「講史」一家。明代以後，長篇章回體小說興起，不管是歷史演義如《東周列國志》，還是英雄傳奇如《說岳全傳》，甚至神魔小說如《封神演義》等，無不從歷史故事和傳說中演化而來。白話小說多以故事情節為結構的核心。這一特點，主要是受宋元「說話」的影響。宋元說話的聽眾，大多是來書場聽故事取樂的下層民眾。因此，為讓故事講得有頭有尾，讓聽眾聽得清楚明白，說話藝人按故事發生的自然過程，連貫講述。這種以故事為敘事中心，按自然時序順敘的方式，被小說繼承過來，成為一以貫之的創作傳統。如《三國演義》從東漢末年天下大亂寫起，到晉受魏禪、司馬氏統一中國結束；《水滸傳》從洪太尉誤走妖魔講起，到梁山義軍最後失敗、宋江等人魂聚蓼兒窪告終；《西遊記》以石猴出世作為開頭，以西天取經歸來，孫悟空封為斗戰勝佛為結局。不僅是這些長篇名著，還有大量的短篇白話小說，也都是採用按時序講故事的結構和敘事方式。
古代詩歌以歷史悠久、成就輝煌而居文學盟主地位。古代小說十分自然地受到了古代詩歌（包括賦、詞和小曲等）的重大影響。運用詩詞作為一種特殊的描述表達方法，是古代小說常見的寫作手段。在章回小說中，每一回正文的開頭，常用「回前詩（或詞）」作為引子，而每一回正文的結尾，也常用「回後詩（或詞）」作結。有研究者統計，《遊仙窟》中有詩77首，《水滸傳》中有詩556首、詞54首；《三國演義》中有詩157首、詞2首；《紅樓夢》中有詩124首、曲35首、詞8首。小說中融入的詩詞，或坦露小說人物的性情，或抒發人物誌向，或渲染氣氛，或描寫場景，或揭示作品的內涵，成為小說意境和形象構成的有機組成部分，可以說，小說中引入詩詞，使得二者珠聯璧合、相映生輝，成為中國古代小說的一大特色。
中國封建社會思想文化的主體，是以儒家思想為核心，由儒、釋（佛教）、道三教共同構成的共同體。儒、釋、道三教思想不僅是形成中國民族文化的主要元素，而且也是塑造民族性格和心理的重要基因。因此，包括古代小說的中國古代文學藝術各門類，都不可避免地受到了儒、釋、道三教思想的深刻影響。
儒家思想對古代小說影響最深，集中於正統倫理道德的思想價值觀念和教化至上的文學功用觀念兩大方面。古代小說中的正面人物形象，多具有忠、孝、仁、義、禮、信、智、勇、貞、節等等為儒家思想所褒揚的倫理道德，而反面人物形象則具有奸詐、殘忍、忤逆、淫佚、背信棄義、忘恩負義、見利忘義等等為儒家思想所貶斥的悖倫理無道德的低劣品性。魏晉南北朝時期的文言小說故事中，賣身葬父的董永、投水尋父屍的叔先雄、埋兒養親的郭巨等等，是孝子的形象；與朋友千里約會不爽時日的範式、為替弱者復仇而甘願與楚王同歸於盡的楚客等等，是信士義士的形象；刎頸誓不從盜的樂羊子妻、為宋康王所掠而與丈夫同死的韓憑之妻等等，是節婦貞婦的形象。唐宋傳奇小說中，為報殺父殺夫之仇而女扮男裝智殺強盜的謝小娥，被丈夫拋棄而持志彌堅的從良官譚意哥，棄惡從善、大義凜然的倡女李娃等等女性人物形象，無不持有重義、行孝、守貞的品性。「三言」一百二十篇作品的人物多是「為忠臣，為孝子，為賢牧，為良友，為義夫，為節婦，為樹德之士，為積善之家」。在長篇小說中，《三國演義》、《水滸傳》，以「忠義」為整個作品的思想內核。《三國演義》中的正面人物，如效忠漢室、寬厚待下的劉備可說是「忠」與「仁」的化身，運籌帷幄之中、決勝千里之外的諸葛亮則是「智」的典範，而關羽的「義」，張飛的「勇」等等，都是符合儒家倫理道德規范的；而反面人物的曹操、高俅、蔡京等，或是性格奸詐殘暴的亂世奸雄，或是欺君罔民的奸臣。《水滸傳》的起義軍領袖宋江，就是兼忠臣、義士、孝子於一身；桀驁不馴的英雄好漢李逵，也時時事事以「忠義」作為自己行事為人的行為標准。
佛教和道教具有十分豐富的宗教想像，它們構建的規模宏大、結構完整的天神、菩薩系統和神仙譜系，及種種奇詭怪異的宗教意象、宗教故事和人物，是中國古代小說創作思路、題材和形象的重要藝術資源庫之一。一些帶有極強虛幻色彩的宗教故事和人物，甚至直接進入了小說作品之中。魏晉南北朝時期的志怪小說，記錄了不少虛幻的宗教故事和人物，《搜神記》、《幽明錄》中都有大量的神仙術士及其法術變幻之事。唐傳奇的人物形象中，有凌空而飛、剪紙為驢、「開腦後」藏匕首，化昆蟲入人腹的聶隱娘，有變成美娘子與俊俏書生糾纏的白蛇精。《西遊記》的石猴變成「齊天大聖」的孫悟空，天蓬元帥投錯胎而出生的豬八戒，《封神演義》的三頭六臂、荷葉蓮花身的哪吒，《三國演義》的呼風喚雨的「活神仙」諸葛亮，《水滸傳》的洪太尉誤走妖魔、宋公明遇九天玄女……等等。凡此種種，莫不與宗教想像所構建的菩薩、神仙世界有著千絲萬縷的聯系。
受佛教和道教思想的影響，古代小說中某些形象的構成具有玄秘性和哲理性。《紅樓夢》用「無材補天」、「木石前盟」與「太虛幻境」等三個神話，構成一個統御小說整體內涵的神秘的象徵系統。來自大荒山無稽崖青埂峰下的通靈寶玉，是現實世界中賈府公子賈寶玉身不可離的命根子；西方靈河岸上的「木石前盟」，是現實世界中寶黛愛情的因緣；而大觀園女兒國中眾姐妹的人生命運，卻早已在「太虛幻境」記錄入冊。《西遊記補》打破時、空的自然程序，讓孫悟空通過「青青世界」、「古人世界」及「未來世界」，「走入情內」，鑒識富貴帝王、廷對秀才、風流兒女、英雄名士等種種世相，最終揭示的是「總見世界情緣，多是浮雲夢幻」這樣的源自佛教的哲理。

⑷ 我國古代長篇小說的唯一形式是

章回體。古代長篇小說的形式為章回體。長篇小說指篇幅長、描寫錯綜復雜的事件和眾多的人物，反映比較廣闊的社會歷史畫面的作品。

⑸ 章回體小說的概念是什麼

章回小說是我國古典長篇小說的一種， 是分章回敘事的白話小說，是我國古典小說的主要形式，分回標目，段落整齊，首尾完整，是其主要特點。是由宋元講史話本發展而來。

章回小說是長篇小說的一種，章回小說往往分成三大類，即歷史演義、英雄傳奇、神魔怪異。大多數的章回小說都是歷史演義，顧名思義，這類的章回小說都是以歷史為基礎而編寫出來的。

(5)古代長篇小說的編寫方式擴展閱讀：

章回小說的每一回合的標題往往是一個對仗工整、整齊劃一的概括性詞句，比如《三國志演義》第一回「宴桃園豪傑三結義斬黃巾英雄立首功」，都能極好地概括出每一回大致上的內容。這也符合了當時民間藝人為了吸引聽眾而使用這樣的標題來點明內容。標題一般也比較簡略，使人通俗易懂。

章回小說的開頭模式大致可以分為三種：引首類、楔子類、緣起類。

⑹ 中國古代長篇小說一般是什麼體

中國古代長篇小說一般是編年體、紀傳體、紀事本末體。

1、編年體，是中國傳統史書的一種體裁，它是以年代為線索編排有關歷史事件的史書體例。編年體史書以時間為中心，按年、月、日順序記述史事。因為它以時間為經，以史事為緯，比較容易反映出同一時期各個歷史事件的聯系。

2、紀傳體，是亞洲史書的一種形式，通過記敘人物活動反映歷史事件的體裁。以為人物立傳記（皇帝的傳記稱「紀」，一般人的稱「傳」，特殊情形的人物稱「載記」，記載制度、風俗、經濟等稱「志」，以表格排列歷史大事稱「表」）的方式記敘史實。

3、紀事本末體，是指以歷史事件為主的史書體例。紀事本末體分為兩種情況：一是「一書備諸事之本末」，二是「一書具一事之本末」。創始於南宋袁樞的《通鑒紀事本末》，屬於前者。將重要史事分別列目，獨立成篇；各篇又按年月的順序編寫，可補編年、紀傳體之不足。

(6)古代長篇小說的編寫方式擴展閱讀：

特點

1、編年體史書，以事系日，以日系時（季），以時系年，對了解一代興亡大勢，很為方便。但歷史事件自醞釀、發生至結束，往往延及數月乃至數年，編年體史書諸事雜陳，從中人們難以稽其首尾。

2、也就是說，其優點是給人以明確的時間觀念，比較容易反映出史事發生和發展的時代背景；缺點是不易集中反映同一歷史事件前後的聯系。

3、為此，從《左傳》起，就用追溯往事或帶敘後事的方法，以彌補這一缺陷。另外，這種體裁以時間為中心，對人物生平、典章制度和文化的敘述多過於簡略，而且割裂，年代不明的事甚至無法寫入書中，這些都影響了編年體史書的使用價值。