靈山小說甜文推薦

❶ 小說靈山講的是什麼呀,內容梗概

指的是佛祖修煉的地方

即鳳翔縣城西30里之靈鷲山，古名九頂蓮花山，以先秦穆公狩獵於此遇見靈鷲鳥而始名，簡稱靈山。陲秦川西端，綿吳岳之東嶺，南瞻終南之秀峰，顧千山伏兔。野水赴壑，岩石峻峭，傍馮家山水庫於左，依絲綢之路於後，處鳳翔、寶雞、千陽三縣之交。古時松柏參天，奇花異木，靈禽怪鳥遍於山野。山中名景梅子嶺、捨身崖、看柏樹、牛犢泉與寺內鐵佛、大鍋、卧佛像、老母亭共稱八景。每年四月初一的會期人山人海，香火鼎盛，久為西府名勝之首。 靈山
凈慧寺居靈山之顛。建於公元(唐德宗二年)，廟貌巍然，雕梁畫棟，建築輝煌，佛像庄嚴，為十方常住。歷經宋、元、明、清，蒼桑之變，毀而重修。分接引、睡佛、鐵佛、五佛等四院。殿內佛像全身端嚴，菩薩羅漢、雕塑美觀，金剛力士、千姿百態，各表法儀。靈山之顛建有觀音殿，飛檐斗角，精巧玲攏。 凈慧寺從1992年批准開放．在宏智法師的主持領導下，佛教氣氛日益上升，常住僧俗20多人，佛事活動走上正規。並新修上山油路15公里，在梅子嶺前後打上水泥台，各院鋪上地磚，山門前打造水泥停車場3000平方米，寺廟內外綠化植樹植草300多畝，對寺內所有聖像進行了重新彩繪，使凈慧寺重放異彩，面貌煥然一新，吸引得八方遊客前來參觀。 「遠眺馮家山水庫，近擁凈慧寺八景，俯瞰延綿秦川色，手捧關中第一佛」，到過鳳翔靈山旅遊景區的遊人在發出感嘆的同時，也會深深感受到旅遊景區項目的單一。為此，從今年開始，鳳翔縣將投資 3億元打造靈山旅遊新景區，並藉此實現鳳翔旅遊產業的「鳳凰涅盤」。 2009年3月 14日，記者來到鳳翔靈山景區，看到的是依山坡開辟的台階、拓寬通往靈山的路面，以及靈山寺院內部的整修，感受到熱火朝天的改造場面。 長期以來鳳翔旅遊資源優勢並沒有轉化為產品優勢和市場優勢，根本原因在於旅遊資源開發遍地開花，缺乏特色主打產品與旅遊市場形象不夠鮮明，以特色旅遊項目帶動區域整體旅遊的開發。為此，鳳翔縣將靈山旅遊景區作為突破口，改變作坊式旅遊開發思維，掀起鳳翔旅遊業大發展的熱潮。 靈山與東湖、秦公一號大墓成鳳翔旅遊三足鼎立之勢，西側與馮家水庫毗鄰相望。開發後既可與縣內其他景點連為一體，又可與鄰近縣區的旅遊景點連接起來。鳳翔縣計劃利用 3到 5年時間，投資 3億元，把靈山景區打造成 3A級旅遊景區。 同時，從 2月初起，鳳陳路至靈山的12.8公里的公路拓寬、路旁植樹等基礎項目已展開

❷ 求徐公子勝治的小說《靈山》和《神遊》的修煉晉升設定，最好標注出自哪一個章節。

簡介

徐勝治以筆名"徐公子勝治"親筆撰寫的「天、地、人、鬼、神、靈」系列小說——《人慾》、《鬼股》、《神遊》、《靈山》、《地師》、《天樞》、《驚門》已經連載完成，在網路上受到廣泛好評。

他還是一位傳統文化研究專家，知識面很廣。對於各類宗教，他都了解極深，尤其是對道教的修養之術——內丹術有著深刻的認識。大家都認為他在丹道之中境界很高。同時在哲學及社會學等多方面，公子都有獨到的見解，當然，其中少不了他的專業——經濟學。因此，不論在小說界還是在經濟界，公子都具有非凡的地位。

人鬼神靈寫作順序：鬼股---->神遊------>人慾---->靈山---->地師---->天樞---->驚門。推薦閱讀順序：神遊---->人慾------>靈山---->地師---->天樞---->驚門。因為鬼股是由一個個小短篇組成的，建議作為神遊和人慾的外傳來讀。讀他的天地人神鬼靈七部曲，真的受益匪淺，公子的很多看法都非常清晰透徹，可以說他的小說能夠培養一批真正的國學愛好者。

全集七部共31M，EPUB格式網路網盤鏈接:https://pan..com/s/1FfvH5fdUdzZxFRRua6mH4A

❸ 如何評價徐公子勝治的小說《靈山》

這部小說算是一部比較精彩的小說，值得推薦。

他的靈山更多的是體現了修行中的修字沒有其他撲街寫手流的低端打怪升級模式。而是通過主角的神怪經歷來告訴讀者梅振義的成長與發願。神遊、人慾、靈山中有很多金句，我引用其中一句——「可曾見過作惡的菩薩？」

是的這不是一個職業稱號而是一種修行的印證。這里不討論宗教，拿現實來說一個黨員在黨旗下宣誓服務人民，為國家拋頭顱灑熱血而奮斗。如果這個人叛國投敵貪污腐敗，那麼他便不配撐得起黨員的稱謂，無論他有沒有退黨，他已不是黨員。就像把魔爪伸向女學生的教師，已不被為人師表。這就是我看到徐勝治在小說中關於「菩薩行」的理解。

簡介

順便說一句神遊是我的啟蒙書靈山更是讓我覺得驚艷無比。徐公子的這兩本書樹立了我的三觀，一直到今天。

生活中一言一行不亂扔垃圾隨地吐痰不違反公德不給別人添麻煩，這就是普通人的修行。好人又何嘗不是響當當的稱號，比拜滿天神佛更能讓自己內心獲得安寧。