歐亨利短篇小說李代桃僵
1. 歐亨利所有的短篇小說
麥琪的禮物
愛的奉獻
警察和選美詩
財神與愛神
市政報告
幽默家自白
忙碌經紀人的浪漫史
華而不實
精確的婚姻學
虎口拔牙
公主與美洲獅
索利托場的衛生學
小熊約翰·湯姆的返視現象
慈善事業數學講座
藝術良心
雙料騙子
重新做人
提線木偶
汽車等待的時候
兩位感恩節的紳士
沒有完的故事
供應傢具的房間
女巫的麵包
最後的常春藤葉
《咖啡館里的世界公民》、《財神和愛神》、《麥琪的禮物》、《證券經紀人的浪漫故事》、《帶傢具出租的房 間》、《包打聽》、《警察與贊美詩》、《愛的犧牲》、《姑娘》、《醉翁之意》、《二十年以後》、《小熊約翰·湯姆的返祖現象》、《叢林中的孩子》、《鬧劇》、《慈善事業數學講座》、《幾位偵探》、《雙料騙子》、《綠色門》、《婚姻手冊》、《心與手》、《布萊克·比爾藏身記》、《索利托牧場的衛生學》、《吉米·海斯和繆里爾》、《催眠術家傑甫·彼得斯》、《最後一片葉子》、《華而不實》、《黃雀在後》、《提線木偶》、《五月是個結婚月》、《市政報告》、《沒有故事》、《比綿塔薄餅》、《公主與美洲獅》、《心理分析與摩天大樓》、《托尼婭的紅玫瑰》、《我們選擇的道路》、《虎口拔牙》、《刎頸之交》、《兩位感恩節的紳士》、《沒說完的故事》、《汽車等待的時候》、《生活的波折》、《女巫的麵包》等等。
2. 歐亨利的代表作有哪些
《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》、《最後一片葉子》、《二十年後》、《紅毛酋長的贖金》等。
1、《麥琪的禮物》
《麥琪的禮物》歐·亨利創作的短篇小說，講述了一對窮困的年輕夫婦忍痛割愛互贈聖誕禮物的故事，反映了美國下層人民生活的艱難，贊美了主人公善良的心地和純真愛情。
2、《警察與贊美詩》
《警察與贊美詩》是美國作家歐·亨利的短篇小說。該短篇小說講述的是一個窮困潦倒，無家可歸的流浪漢蘇比，因為寒冬想去監獄熬過，所以故意犯罪，去飯店吃霸王餐，擾亂治安，偷他人的傘，調戲婦女等，然而這些都沒有讓他如願進監獄。
最後，當他在教堂里被贊美詩所感動，想要從新開始，改邪歸正的時候，警察卻將他送進了監獄。該小說展示了當時美國下層人民無以為生的悲慘命運。
3、《最後一片葉子》
《最後一片葉子》是美國作家歐·亨利的作品。該作品描寫一位老畫家為患肺炎而奄奄一息的窮學生畫最後一片長春藤葉的故事。
老畫家貝爾曼是一個在社會底層掙扎了一輩子的小人物，一生飽經風霜、窮困潦倒，卻熱愛繪畫藝術，為挽救一個青年畫家的生命而獻出了自己的生命。
4、《二十年後》
《二十年後》是美國作家歐·亨利的作品。兩個美國青年——鮑勃和吉米·威爾斯是一對非常要好的朋友，當鮑勃要到西部去創業時，他們相約20年後在紐約大喬勃拉地飯館相會。
然而當在西部闖盪了20年並且正受芝加哥警方輯捕的鮑勃趕到紐約來踐約時，在紐約已當了巡警的吉米以出人意料的手段逮捕了鮑勃。
該小說通過這兩個青年20年後重逢之際所發生的意外變化，反映了美國19世紀後半期到第一次世界大戰前美國社會生活各方面的深刻變遷。
5、《紅毛酋長的贖金》
世界短篇小說之王歐亨利的作品，文章講述了一個綁架的故事，「我」與比爾在一個名叫頂峰鎮的地方，綁架了這個鎮上有名望的居民埃比尼澤∙多塞特的獨子，「我們」原想靠他去敲詐埃比尼澤。
然而「我們」萬萬沒想到，這個孩子捉弄人，一開始，「我們」三個扮印第安人玩，後來這個孩子越來越囂張，越來越捉弄人，還把其中一個人弄傷了，讓比爾差點成了精神崩潰者。
最後「我」把勒索信送到埃比尼澤的家，可後來「我們」卻被埃比尼澤給敲詐，實在是因為「我們」無法忍受著個孩子，最後的結果，「我們」把孩子送回去，並且給了他父親250元。
參考資料來源：網路——歐·亨利
3. 三十六計李戴桃僵的主要內容
李戴桃僵：桃樹要受罪遭難了，由李樹來代替，桃活李死，謂之「李代桃僵」，這是一個比喻，用來概括各種替代受過、受難的現象或做法。
在戰場上較量時，兵家們往往犧牲局部保全整體，或犧牲小股兵力，保存實數隱力，以獲得最後的勝利，這是一種「李代桃僵」法。大難當前，主動站出來代人受苦受難也是指敗一種代僵法。在歷史上，這類事唯畢顫跡很多，當然，與高風亮節並存的，還有統治者割發代首的荒誕權術，更有作姦犯科的惡棍抓替罪羊的卑劣行徑。在歷史上，文學中，以及現實里隨處可見。
4. 歐亨利的幽默短篇小說
歐亨利就是以短篇諷刺小說為主，我比較喜歡看《麥琪的禮物》》、《警察與贊美詩》、《帶傢具出租的房間》、《賢人的禮物》、《最後一片藤葉》，其他還有很多比如：《咖啡館里的世界公民》、《財神和愛神》、《證券經紀人的浪漫故事》、《帶傢具出租的房間》、《包打聽》、《警察與贊美詩》、《愛的犧牲》、《姑娘》、《醉翁之意》、《二十年後》、《小熊約翰·湯姆的返祖現象》、《叢林中的孩子》、《鬧劇》、《慈善事業數學講座》、《幾位偵探》、《雙料騙子》、《綠色門》、《婚姻手冊》、《心與手》、《布萊克·比爾藏身記》、《索利托牧場的衛生學》、《吉米·海斯和繆里爾》、《催眠術家傑甫·彼得斯》、《最後一片葉子》、《華而不實》、《黃雀在後》、《提線木偶》、《五月是個結婚月》、《市政報告》、《沒有完的故事》 、《比綿塔薄餅》、《公主與美洲獅》、《心理分析與摩天大樓》、《托尼婭的紅玫瑰》 、《我們選擇的道路》 、《虎口拔牙》、《刎頸之交》、《兩位感恩節的紳士》、《回合之間》、《汽車等待的時候》、《生活的波折》、《女巫的麵包》、《信童傳情》、《菜單上的春天》、《迷夢》、《各取所需》、《聖羅薩里奧的兩位朋友》、《鍾擺》、《活期貸款》、《天窗室》、《第三樣配料》
5. 《歐·亨利短篇小說集》是誰的著名作品呢它主要包括了一些什麼內容呢
《歐·亨利短篇小說集》是美國著名批判現實主義作家歐亨利的著名作品。歐·亨利與莫泊桑，契訶夫共成世界三大短篇小說大師，今天就讓我們一起來了解一下這部著作的主要內容。
歐·亨利憑借自己在短篇小說之間的遨遊，像一個有著豐富經驗的水手，他總是能夠很自然地把他人生當中一些精彩的故事擺放在人們面前，並且讓人們身臨其境的去感受到這個故事的主要內容，這些故事很多都是比較貼近人們的日常生活，這也讓讀者以為就發生在自己的身邊。但是就在你認為自己猜中了故事的結局歐·亨利會狠狠的扇你一個耳光，然後給你一個出人意料的結局，然後看到你目瞪口呆的表情之後揚長而去。
以上這個故事僅代表我個人的觀點，如果有任何錯誤，敬請諒解。
6. 2007高考文言文答案
1. 2007年全國高考二卷文言文翻譯誰知道
楊寶生 近日，在拜閱2007年高考語文全國卷（Ⅰ）和全國卷（Ⅱ）時，發現其文言文翻譯題的答案，有幾處譯文很值得商榷與探究。
筆者不願藏拙，略陳陋見。如有荒謬之處，還敬懇命題專家、高考研究家及教育界同行不吝賜教。
（一） 全國卷（Ⅰ）的文言文翻譯第（1）題是：「今為民害，咎在殘吏，而勤勞張捕，非憂恤之本也」。其答案的譯文為：「如今成為民害，罪過在於殘忍的役吏，而不辭勞苦地張網捕捉，不是顧憐的根本辦法。」
按，此句譯文的失誤與疏漏之處有三： 其一，「勞勤張捕」的「勞勤」，似不當譯為「不辭勞苦」。因為，「不辭勞苦」的行為主體不外有三種：一是指百姓，二是指官吏，三是指官吏命令百姓。
然而無論行為的主體是哪一種，說「不辭勞苦地張捕」，都是講不通的。如果說行為的主體是百姓，說「百姓不辭勞苦地張捕」，那麼，何謂「不辭勞苦」呢？「不辭勞苦」不就是一種心甘情願挨累受苦的積極主動的行為嗎？說百姓如此積極主地捕捉老虎，是與「咎在殘吏」的記述相抵牾的。
同時，說「百姓不辭勞苦地捕捉」，也無法與「非憂恤之本」的語義貫通。如果說官吏是「不辭勞苦地張捕」的主體，那麼，這「不辭勞苦」一詞，不就是對官吏的褒揚與贊美嗎？這又與下一句「非憂恤之本」的否定官吏行為的語義不相協調。
如果說「不辭勞苦地張捕」的行為主體圓虛啟是指官吏命令百姓，那麼，官吏的命令，對於百姓來說是被動的，而「不辭勞苦」對於百姓來說又是積極主動的。又是被動，又是主動，豈不自相矛盾嗎？可見，將「勞勤」譯為「不辭勞苦」，無論其行為的主體是誰，都是有悖於文意的，都是講不通的。
誠然，「勞」與「勤」確有「辛勤」「勞苦」之義，但亦有「多次」「頻繁」之義。而此處的「勞」與「勤」，據其語境來看，橘如似當為「多次「頻繁」之義。
也就是說，這里的「勞」為「多次」「頻繁」之義，這里的「勤」亦為「多次」「頻繁」之義；「勞勤」乃為同義復用。故當將「勤勞」合釋為「多次」「頻繁」。
「勤勞張捕」，即「頻繁捕捉」。 「勞」之「多次」「頻繁」之義，不但見之於文獻語言，亦有徵於近現代口語。
如曾鞏《上元》詩：「風吹玉漏穿花急，人近朱闌送目勞。」王安石《乞制置三司條制》：「省勞費，去重斂，寬農民，庶幾國用可足，民財不匱矣。」
近代漢語口語「勞叨」（現作「嘮叨」）之「勞」亦為「多次」「頻繁」之義。「勞叨」即「頻繁反復地念叨」。
「勤」之「多次」「頻繁」之義，亦見之古訓及文獻，李周翰注雲：「勤，多也。」（見《文選•揚雄 》「格來甚勤」注）韓愈《木芙蓉》詩：「願得勤來看，無令便逐風。」
《兒女英雄傳》第三七回：「為甚麼他一天到晚，煙只管吃得最勤，卻也吃得最省。」王西彥《人的世界•第四家鄰居》：「他的妻子年紀不滿三十，但由於生養過於勤密，身體很壞。」
其二，將「張捕」釋為「張網捕捉」，欠確。誠然，「張」確有「張網捕捉」之義。
如《公羊傳•隱公五年》：「百金之魚，公張之。」何休註：「張謂張網置障谷之屬也。」
然而，這里的「張」似乎是譽搜「張網捕捉」的進一步引申——捕捉；「張」在這里是泛稱，而不是確指。因為，原文的上文已經交待得十分清楚：是募人「設檻阱」來捕捉老虎的，而不是「張網捕捉」老虎的。
文獻語言中，亦確有「張」作「捕捉」之義的用例。如《水滸傳》第三十一回：「我們張得一頭好行貨在這里了。」
「張」為「捕」義，「張捕」乃同義復用，故應將其合釋為「捕捉」。 其三，答案將「非憂恤之本也」譯為「不是顧憐的根本辦法」。
「顧憐」的對象是什麼？是老虎，還是老百姓？顯然表義不明。更為主要的是，以「顧憐」釋「憂恤」，與文意不協，不確。
其實，此「憂恤」亦為同義復用；也就是說，此「憂」亦為「恤」義。「憂」訓「恤」，見之於古訓。
呂延濟注雲：「憂，恤也。」（見《文選•劉楨〈贈五官中郎將〉》「情眄敘憂勤」注）何謂「恤」？《玉篇•心部》：「恤，救也。」
可見，此「憂恤」當釋作「救濟」。「救濟」誰？仔細審核文意便不難看出，救濟的當是百姓。
故此，「而勞勤張捕，非憂恤之本也」，其意當為：「而頻繁捕捉（老虎），不是救濟（百姓）的根本方法。」那麼，救濟百姓的根本方法是什麼呢？下文明確言道：「務退奸貪」，「思進忠善」，「除削課制」。
（二） 全國卷（Ⅰ）的文言文翻譯第（2）題是：「蓋忠臣執義，無有二心。若畏威失正，均雖死，不易志。」
其答案的譯文為：「忠臣堅持道義，不應有二心。如果懼怕威勢喪失公正，我即便是死，也不會改變志向。」
按，答案譯文以「如果」釋此「若」，殊不可通。大誤。
筆者認為，此「若」絕非「如果」之義；因為，假如確是「如果」之義，則下文必有在這一假設條件下所產生的結果的一句話與之相承接，而原文卻根本沒有；有的卻是「均雖死，不易志」，而這句話又顯然不是這個假設條件所產生的結果。其實，此「若」當釋作「你們」。
「若畏威失正」，即「你們這些人卻懼怕皇威而不敢堅持正義」。只有這樣解釋，才與上句的「蓋忠臣執義，無有二心」的語義反義相承。
2. 2007高考江蘇卷語文文言文翻譯
閱讀下面文言文，完成8—10題（9分，每小題3分）高進之，沛國人。
父瓚，有拳勇，嘗送友人之喪，喪反，友妻為土宦所掠，瓚救之，殺七人，而友妻亦刎頸死，遂亡命江湖。進之生十三年，母劉死，葬畢，走四方，求父不得，乃謁征北將軍劉牢之。
牢之高會，進之入幕，推上客而踞其坐，大飲嚼，一坐大驚。牢之揖客，問所長，進之曰：「善以計數中密事。」
牢之問部下甲兵芻糧，進之布指算，不爽，乃辟行軍司馬。居五曰，進之曰：「劉公猜而不忍，怨而好叛，不去，必及禍。」
遂去之。 與下沛薛彤為友，因薛交檀道濟，三人者，志義相合，刑牲盟生死。
從道濟征桓玄，敗桓兵於奔牛塘，事平，以功讓道濟。及圍廣固，進之作攻具，甚精巧，事平，授廣固相。
徐羨之、傅亮等謀廢立，招道濟，道濟謀於進之，進之曰：「公欲為霍光乎？為曹操乎？為霍，則廢；為曹，則否。」進之此時案腰間刀伺道濟，有異言，則殺之。
道濟趨下階，叩頭曰：「武皇帝*在上，臣道濟如有異心，速殛之。」乃與進之定議，不為戎首，亦不相阻也。
及謝晦反，兵銳，道濟憂之，進之詐道濟書致晦，與之連，晦喜，不設備，悉精銳蔽江下。進之遂間道入江陵，揚言曰：「檀江州率重兵敗謝晦於江中，斬其首以徇。」
故晦黨聞之解體，部下閉門拒之，事平，為司空參軍。後到彥之伐魏，知其名，乞與同行，進之告仆曰：「到公必敗，吾言則惑軍，否則及難。」
遂請護糧，乃免。道濟晚年懼禍，其夫人劉遣婢問進之，進之曰：「道家戒盈滿，禍或不免。
然司空功名蓋世，如死得所，亦不相負。」夫人泣語道濟，道濟意狐疑，亡何，被收，道濟目光如炬，脫幘投地曰：「壞汝萬里長城！」薛彤曰：「身經百戰，死非意外事。」
進之掀髯笑曰：「累世農夫，父以義死友，子以忠死君。此大宋之光。」
坐地就刑，神色不變。進之無眷屬，故無收其屍者。
薛彤死後，其子負骨歸葬。武皇帝：宋武帝劉裕。
（節選自《三十國春秋》）參考譯文：高進之，是沛國人。他的父親高瓚，有勇力，曾經為友人送葬，送葬返回時，友 *** 子被土賊搶掠，高瓚救回了她，殺掉了七個人，但是友人的妻子也刎頸自殺了，於是亡命於江湖。
高進之出生十三年後，母親劉氏去世，高進之安葬完母親，行走四方，尋找父親，但都沒有找到，就拜見征北將軍劉牢之。劉牢之正在舉辦盛大宴會，高進之入幕席後，推開貴賓占據他的座位，放肆的飲酒進食，滿座的賓客都很吃驚。
劉牢之向高進之拱手為禮，問他有什麼特長，高進之回答說：「善於測算隱秘的事情。」劉牢之就問他軍隊和糧草方面的事情，高進之伸曲手指算了算，沒有一點差錯，劉牢之就徵召他為行軍司馬。
留了五天，高進之說：「劉牢之為人猜疑而下不了狠心，多怨恨而喜背叛，不離開他，必然會遭遇禍患。」於是就離開了。
高進之和下沛的薛彤是朋友，通過薛彤又結交了檀道濟，三個人志義相投，宰殺牲畜約定同生共死。高進之跟從檀道濟征討桓玄，在奔牛塘打敗了桓玄的軍隊，戰事平定後，把戰功讓給了檀道濟。
等到圍攻光固的時候，高進之製作了攻城用的器械，很精巧，事情平定後，被授予廣固相。徐羨之、傅亮等人圖謀廢掉舊君另立新君，招約檀道濟參與，檀道濟向高進之咨詢，高進之說：「您想做霍光呢，還是想做曹操呢？想做霍光，就廢掉國君；想做曹操，就不要參與。」
高進之此時用手按住腰間的刀窺探檀道濟，如果他有異言，就殺掉他。檀道濟快步走下台階，叩頭說：「武皇帝在上，我檀道濟如有異心，就趕快誅殺我。」
就和高進之商定，不做帶頭做壞事的人，也不加以阻止。等到謝晦反叛，叛兵很精銳，檀道濟為之擔憂，高進之就假裝用檀道濟的書信給謝晦，與他聯合，謝晦很高興，不再設置防備，全部精銳部隊遍布江面，順流而下。
高進之就抄小道進入江陵，散布言論說：「檀道濟率領重兵在江中打敗了謝晦，斬了他的首級宣示於眾。」所以謝晦的同黨聽了之後瓦解鬆散，部下閉門不再作戰，事情平定後，高進之擔任了司空參軍。
後來，到彥之攻打魏國，知道了高進之的名聲，請高進之和自己一起去，高進之對家僕說：「到彥之肯定會失敗，我說的話就會惑亂軍隊，不說就會遭遇災難。」就請求護送糧草，才得以倖免。
檀道濟晚年懼怕禍亂，他的夫人劉氏派婢女詢問高進之，高進之說：「道家警戒充盈滿溢，（如果充盈滿溢）的話，禍亂或許無法避免。但是檀司空現在功名高出當代之上，如果能死得其所，也算不辜負自己。」
夫人劉氏哭著告訴檀道濟，檀道濟心下狐疑，沒有多久，就被拘捕，檀道濟目光發亮象火炬（憤怒），取下發巾扔在地上說：「壞了你自己的萬里長城！」薛彤說：「身經百戰，死亡不是意外的事情了。」高進之託起胡須笑著說：「我家接連幾代為農夫，父親因仗義為朋友上稅務所體格檢查李代桃僵而死，兒子因盡忠為國君而死。
這是大宋的光榮。」坐在地上接受刑罰，臉色沒有任何變化。
高進之沒有家眷親屬，所以沒有人收屍。薛彤死後，他的兒子背負屍骨回家安葬。
3. 誰能幫我翻譯下..這篇古文..07年高考題.. 謝謝
傳聞不可以不審察，經過輾轉相傳白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似獼猴，獼猴似人，人和狗的差別就很遠了。這是愚人所以犯大錯誤的原因。
聽到什麼如果加以審察，就有好處；聽到什麼如果不加審察，不如不聽。齊桓公從鮑叔牙那裡得知管仲，楚莊王從沈尹筮那裡得知孫叔敖，審察他們，因此國家稱霸於諸侯。吳王從太宰嚭那裡聽信了越王勾踐的話，智伯從張武那裡聽信了趙襄子的事，沒有經過審察便相信了，因此國家滅亡自己送了命。
凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對於人都必須用理進行檢驗。魯哀公問孔子說：「樂正夔只有一隻腳，真的嗎？」孔子說：「從前舜想用音樂向天下老百姓傳播教化，就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他，舜任命他做樂正。夔於是校正六律，諧和五聲，用來調和陰陽之氣。因而天下歸順。重黎還想多找些象夔這樣的人，舜說：『音樂是天地間的精華，國家治亂的關鍵。只有聖人才能做到和諧，而和諧是音樂的根本。夔能調和音律，從而使天下安定，象夔這樣的人一個就夠了。』所以說『一個夔就足夠了』，不是『夔只有一隻足』。」宋國有個姓丁的人，家裡沒有水井，需要出門去打水，經常派一人在外專管打水。等到他家打了水井，他告訴別人說：「我家打水井得到一個人。」有人聽了就去傳播：「丁家挖井挖到了一個人。」都城的人人紛紛傳說這件事，被宋君聽到了。宋君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，「得到一個人使用，並非在井內挖到了一個活人。」象這樣聽信傳聞，不如不聽。子夏到晉國去，經過衛國，有個讀史書的人說：「晉軍三豕過黃河。」子夏說：「不對，是己亥日過黃河。古文『己』字與『三』字字形相近，『豕』字和『亥』字相似。」到了晉國探問此事，果然是說，晉國軍隊在己亥那天渡過黃河。
言辭有很多似是而非，似非而是的。是非的界線，不可不分辯清楚，這是聖人需要特別慎重對待的問題。雖然這樣，那末靠什麼方法才能做到慎重呢？遵循著事物的規律和人的情理，用這種方法來審察所聽到的傳聞，就可以得到真實的情況了。
4. 2007江蘇高考文言文翻譯：【劉公猜而不忍,怨而好叛,不去,必及禍
忍此處不做忍讓講，雖然古漢語中有忍讓之意。
「不忍」在文言中是一個固定搭配，常用於形容人的品性「不殘忍，不狠心」，比如「君王為人不忍（《史記·項羽本紀》） 」。
「不忍」和「猜」形成一個矛盾的邏輯關系，表示劉牢此人很窩囊沒用，本性多疑卻又不夠決斷。而「不忍」和後面「遭禍患」並無明確因果關系，因為禍患不一定直接來自劉公，也可能因為劉公的無能而遭到別人所加的禍患。
比如領導失勢，作為下屬也可能會遭殃，但這並不是領導直接加害下屬。
5. 高考卷之2008廣東卷語文文言文答案
5.C 6.A 7.B 8.C
9.
(1)訪練兵簡卒/欲宣力中原/慨然有平河/（此處可斷可不斷）洛之志/善於撫納/士眾皆為致死/聞敦有不臣之心/訪恆切齒/敦雖懷逆謀/故終訪之世未敢為非
(2)①當時陶侃擔任散吏，周訪舉薦他擔任主簿，彼此交往結為好友，把自己的女兒嫁給陶侃的兒子瞻。
②（平常）人有一點小的好處，很少不頌揚自己（的）。您的功績都像這樣（大）了，卻沒有一句話（贊揚自己），為什麼呢？
【應該是這個】
6. 求2007年中考課外文言文試題
2007年中考課外文言文試題匯編（中）
四川省德陽市羅江縣潺亭實驗中學 鄧強
12.2007年江蘇省無錫市
田單即墨之戰
初，燕人攻安平，田單使其宗人皆以鐵籠車幸轊①。及城潰，人爭門而出，皆以轊折車敗，為燕所擒；獨田單宗人以鐵籠得免，遂奔即墨。是時齊地皆屬燕，獨莒、即墨未下，樂毅乃並右軍、前軍以圍莒，左軍、後軍圍即墨。即墨大夫出戰而死。即墨人曰：「安平之戰，田單宗人以鐵籠得全，是多智習兵。」因共立以為將以拒燕。樂毅圍二邑，期年不克，乃令解圍，各去城九里而為壘。三年而猶未下。或讒之於燕昭王曰：「樂毅智謀過人，所以三年不攻者，欲久仗兵威以服齊人，南面而王耳。」昭王於是置酒大會，引言者而讓之曰：「今樂君親為寡人破齊，樂君若能有齊，與燕並為列國，結歡同好，以抗諸侯之難，燕國之福，寡人之願也。汝何敢言若此！」乃斬之。立樂毅為齊王。樂毅惶恐不受，拜書，以死自誓。
註：①車轊（wèi）：車軸頭。
8.解釋下列加點詞的含義。（4分）
①皆以轊折車敗 敗：
②期年不克 克：
③各去城九里而為壘 去：
④南面而王耳 王：
7. 2007年高考語文江蘇卷答案
語文試題參考答案
一、（9分.每小題3分）
1.C 2.B 3.D
二、（12分.每小題3分）
4.C 5.B 6.A 7.D
三、（9分。每小題3分）
8.C 9.D 10.A
四、（23分）
11.(9分)
(1)劉牢之為人猜疑而下不了狠心，多怨恨而喜背叛，不離開（他），必然會遭遇禍患。
(2)謝晦高興，不再設置防備，全部精銳部隊遍布江面，順流而下。
(3)接連幾代為農夫。父親因仗義為朋友而死，兒子因盡忠為國君而死。
12.(8分)
(1)翹首遠望，依依不捨的惜別之情；路途艱險，祝福平安的關切之情；山高水長，前程迷茫的郁悶之情。借景抒情或寓情於景。
(2)不應把離別（相聚）梘為人世間唯一悲痛（歡樂）的事。人世間的風波遠比路途風渡險惡得多。
13.(6分)
(1)長橋卧波不霽何虹
(2)羽扇綸巾 檣櫓（強虜）灰飛煙滅
(3)落紅不是無情物
(4)衣食足則（而）知榮辱
五、（22分）
女看娘的交通工具變了；麥客少了；收麥子用收剖機了；收麥子的時間縮短了。表現鄉村在向現代化發展（或表現了農村的進步）。
15.選取了麥天代表性事物；從視覺、聽覺、嗅覺多角度描寫；運用比擬的修辭方法。語言表達富有韻味。
16.強調麥天男人的勞累.為寫女人心疼男人作鋪墊；與上文男人「吃苦的日子到了」相照
應；與下文「忙了一季的男人，長刺剌躺在炕上……」一節的描寫相呼應。
17.火熱的勞動生活，豐收的喜悅，緊張熱烈後的平和、閑散。鄉土民風的朴實，親情的淳
厚、和諧。
六、（18分）
18.(6分)第一階段：注射「溶瘸病毒」使腫瘤溶解；第二階段：加熱腫瘤部位產生熱休克蛋白；第三階段：熱休克蛋白訓練免疫系統消除腫瘤殘部。
19.(4分)運用比喻或比擬的修辭方法；切合原意。
示例：不要讓「o」字到處漂泊，讓它有「籍」可入，有「家」可歸。
(2)「o」字睜著圓圓的大眼睛，期盼著回到母親的懷抱。
(3)「o」字睜著圓圓的大眼睛，盼望回到自己的家團。
(4)無家可歸的「o」字，盼望和自己的兄弟姐妹們一起生活。
20.(5分)內容和上句相承.句式和上句相似，字數和上句相近。
示例：
我們擁有不同的文化；我們說著不同的語富；同一個太陽溫暖著你我他；我們一樣追求繁榮和幸福；我們珍惜愛和被愛。
8. 2007高考語文遼寧卷
.cn/zthb001 2007年普通高等學校招生全國統一考試（遼寧卷） 語文試題詳細解答 本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。
第Ⅰ卷1至5頁。第Ⅱ卷6至8頁。
考試結束後，將本試卷和答題卡一並交回。 第Ⅰ卷（選擇題共36分） 一、（15分，每小題3分） 1.下列詞語中加點的字注音全都正確的一組是 A.攝制（shè） 執拗（niù） 染色體（rǎn） 長歌當哭（dāng） B.疾病（jí） 吮吸（yǔn） 露馬腳（1òu） 遂心如意（suì） C.輯錄（jí） 恪守（kè） 幹細胞（gàn） 數見不鮮（xiān） D.血液（xuè） 腦髓（suí） 文縐縐（zhōu） 睚眥必報（zì） [答案] C [解析]【A項，「當」應讀「dàng」,B項，「吮」應讀「shǔn」,D項，「髓」應讀「suǐ」。】
2.下列詞語中沒有錯別字的一組是 A.精粹 矍鑠 再所不惜 人情世故 B.部署 好像 金碧輝煌 細水常流 C.梳妝 賦與 人才輩出 破涕為笑 D.坐落 針砭 山清水秀 各行其是 [答案] D [解析]【A項，「再所不惜」應為「在所不惜」，B項，「細水常流」應為「細水長流」C項，「賦與」應為「賦予」。】 3.依次填人下面橫線處的詞語，最恰當的一組是 方永剛既是「知者」， 是一個「行者」。
他通過腳踏實地地 黨的創新理論，使得黨的創新理論的威力通過傳播者知行統一的人格魅力更好地 出來。 A.也 躬身 體現 B.更 躬行 發揮 C.更 躬身 體現 D.也 躬行 發揮 [答案] B [解析]【「也」表示並列，「更」表示遞進；本句中要突出方永剛是「行者」，所以用「更」。
「躬身」，①自身，②親自；「躬行」，親自實行。本句中顯然要用動詞，所以憨跡封克莩久鳳勛脯魔用「躬行」。
「體現」，某種性質或現象在某一事物上具體表現出來；「發揮」，①把內在的性質或能力表現出來，②把意思或道理充分表達出來。本句中「黨的創新理論的威力」，屬於「能力表現出來」，所以選「發揮」。】
4.下列語句中加點的熟語使用恰當的一項是 A.儒學是儒家的學說，由孔子所創立。薪盡火傳，經過漫長的歲月，儒學得以延續和友展。
B.今天看來，亞里士多德的這個論斷是錯誤的，然而在古代，亞里士多德有很高的聲望，他所說的話不應無可置疑。 C.這真是大人不見小人怪，我犯了這點兒小錯誤，經理沒有批評我，你倒挑起我的毛病來了。
D.王懿榮與「龍骨」第一次相遇，就刮目相看，從中發現了甲骨文，並成為把甲骨文考訂為商代文字的第一人。 [答案] A [解析] 【A項，「薪盡火傳」，薪：柴。
柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父傳業於弟子，一代代地傳下去。
B項，否定不當，「無可置疑」，事實明顯或理由充足，沒有什麼可以懷疑的。前面加「不應」就把意思弄反了。
C項， 弄錯對象，「大人不見小人怪」 舊謂位高或有德者對位低或無德者的過錯不見怪，語境中「小人」是自己，非「你」。D項，望文生義，「刮目相看」，指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。】
5.下列語句沒有語病的一項是 A.瑪麗安在路邊的碎石堆里偶然發現了幾個形狀奇特的化石牙齒，興奮異常，卻始終認不出那是屬於什麼動物的。 B.在經濟快速發展的形勢下，我們要關注一些行業戰線過長、生產力過剩、造成新的資源配置不合理。
C 1977年12月10日，中國積聚了10年之久的570萬考生走進高考考場，這在歷史上是規模空前的。 D.早上出門的時候，他看到建築工地上的挖掘機、裝載機和十幾輛翻斗車正在工作人員的指揮下挖土。
[答案] C [解析]【A項，語序不當，「化石牙齒」，應為「牙齒化石」；B項，成分殘缺，應在句末補上賓語中心語「等問題」；D項，搭配不當和表意不明，只有「挖掘機」才能「挖土」，這些機器車輛，也不可能自動聽指揮，應改為：「他看到建築工地上的挖掘機、裝載機和十幾輛翻斗車正在工作人員的操作下工作。」】 二、（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成6—8題。
法國社會學家埃呂爾承認技術應用有負面作用，但他認為這只能通過技術來消除。埃呂爾說：「我們在盡力揭露技術發展招致麻煩的一面……我深信，所有這些麻煩都會隨著技術本身的不斷發展而被消除，並且，確實也只有依靠技術的發展才能消除。」
技術對消除、減弱技術的負面效果，當然有重要作用，例如要在煤中脫硫，就應當研究和應用脫硫的技術，只有主觀願望是不行的。但脫硫技術不會從燃燒煤的過程中自動生長出來，研究與應用脫硫技術，仍然是人的決策。
認為隨著技術的發展，技術應用的負面作用會自然消除，是沒有根據的，也是—有害的。 另一位學者弗洛姆說，現代技術系統有兩個指導原則：第一原則是「凡技術上能夠做的事都應該做」，第二原則是「最大效率與產出原則」。
弗洛姆所說的第二原則，就是所謂的效率原則。他所說的第一原則提出了一種技術邏輯——「能夠做」等於「應該做」。
這兩條原則結合起來，就是凡技術能夠做的都應當去做，而且還要盡量強化它的效果。即使是惡的技術，也應當採用，並且努力強化它的惡果。
這當然是荒唐的邏輯。「能夠」是對技術功能的判斷，是事實判斷；「應該」是價值判斷、倫理判斷。
「能夠」不等於「應該」，正如「應該」不等於「能夠」。同樣，技術不能取代道德，就像道德不能。
9. 2007——2008年高中必背的文言文
1.《勸學》（君子曰：學不可以已……用心躁也）荀子
2.《逍遙游》（北冥有魚……聖人無名）莊子
3.《師說》韓愈
4.《阿房宮賦》杜牧
5.《赤壁賦》蘇軾
6.《氓》《詩經》
7.《離騷》（帝高陽之苗裔兮……來吾道夫先路）屈原
8.《蜀道難》李白
9.《登高》杜甫
10.《琵琶行》白居易
11.《錦瑟》李商隱
12.《虞美人》（春花秋月何時了）李煜
13.《念奴嬌》（大江東去）蘇軾
14.《永遇樂》（千古江山）辛棄疾
Ⅱ.名著名篇篇目（加試）
1.《三國演義》羅貫中
2.《紅樓夢》曹雪芹
3.《吶喊》魯迅
*4.《子夜》茅盾
5.《家》巴金
6.《邊城》沈從文
*7.《堂吉訶德》塞萬提斯
*8.《巴黎聖母院》雨果
9.《歐也妮葛朗台》巴爾扎克
*10.《匹克威克外傳》狄更斯
*11.《復活》列夫托爾斯泰
12.《老人與海》海明威
*13.莫泊桑短篇小說
*14.契訶夫短篇小說
*15.歐亨利短篇小說
16.《女神》郭沫若
*17.普希金詩
*18.泰戈爾詩
*19.魯迅雜文
*20.朱自清散文
*21.《西廂記》王實甫
22.《雷雨》曹禺
*23.《茶館》老舍
24.《哈姆雷特》莎士比亞
7. 歐亨利的代表作有哪些
歐亨利美國短篇小說家。出生於美國北卡羅來納州格林斯波羅鎮一個醫師肆肢租家庭。當過葯房學飢碰徒、牧牛人、新聞記者、銀行出納員等，當銀行出納員時，因銀行短缺了一筆現金，為歐·亨利避免審訊，離家流亡中美的宏都拉斯。後被捕入獄，在監獄醫務室任葯劑師，這段生活為他以後的創作積累了豐富的素材。1901年提前獲釋後，遷居裂兆紐約，專門從事寫作。歐·亨利善於描寫美國社會尤其是紐約百姓辛酸又充滿溫情的生活，形成了「含淚的微笑」的風格。他的作品構思新穎，語言詼諧，結局常常出人意外，富於生活情趣，被譽為「美國生活的幽默網路全書」。他的代表作有《愛的犧牲》《警察與贊美詩》《帶傢具出租的房間》《麥琪的禮物》《最後一片藤葉》等。
8. 歐亨利讀後感
歐亨利讀後感範文1
「我是為麵包而寫作的。」歐·亨利說。雖然歐·亨利是個著名的作家，但是他的生活依然拮據。也許正是因為這樣，歐·亨利常常關注社會底層小人物的命運，了解他們悲慘無援的處境和苦惱孤寂的心態。貧困算什麼?悲慘算什麼?苦惱算什麼?他們依舊幸福，因為他們擁有比財富更珍貴的——愛。
《麥琪的禮物》，讓我真正體會到愛可以超越自己最珍惜的東西。聖誕節來臨，德拉為了給丈夫傑姆買個表鏈配他最愛的金錶，剪掉自己最心愛的猶如瀑布般美麗的長發，賣了20元替傑姆買了表鏈。傑姆為了給妻子德拉買套梳子梳她美麗的長發，當掉了自己最心愛的金錶，替德拉買了套梳子。當傑姆和德拉互換禮物時，彼此都驚呆了。梳子無法再梳美麗的長發了，表鏈也無法再配閃亮的金錶了，可是這時的他們是最幸福的，因為他們在分享甜蜜的愛情。也許這是一個含有點點遺憾的故事，可無不透露點點的感動呢?
《愛的犧牲》讓我真正體會到愛可以超越自己最鍾愛的事業。一對追逐藝術的年青藝術家夫婦，背井離鄉到紐約去深造，卻因家境貧困難以施展報復。於是妻子為了生計中斷學琴去教音樂，丈夫停止學畫而去中央公園一邊畫畫一邊出售成品畫作。兩人雖然中斷了學業，卻都沒有離開藝術。然而，一起偶然的事故讓事情的真相暴露出來。原來，妻子並沒有「教音樂」，而是為了丈夫可以「賣畫」在洗衣坊燙襯衣;丈夫並沒有「速寫賣畫」而是為了妻子可以「教音樂」在洗衣坊做燒火工。雖然同在一個洗衣坊，可是妻子在二樓，丈夫在一樓，所以他們一直沒有見過面。這樣，他們為了對方不放棄藝術，製造一個美麗的謊言。嚴酷的生活雖然使他們都放棄了最鍾愛的藝術事業，但他們的愛卻感人至深。
讀這兩篇小說好像是在嚼一隻橄欖，甜味中帶一絲酸澀，這也是歐·亨利小說的悲劇藝術感。並且這兩篇小說都有出人意料的結局，但又在情理之中，符合生活實際，從而造成獨特的藝術魅力，這就是著名的「歐·亨利結尾」。
羅曼·羅蘭說過：「愛情，當它作自我犧牲的時候才是人生最寶貴的」。所以這兩部小說中的主人公都收獲了人生最寶貴的愛情。歐·亨利的小說也讓我們看清楚了當時社會的黑暗和人與人之間的自私、冷漠，上層貴族階級的人們被金錢、利益沖昏了頭腦，沒有權利去感受愛。愛只有在社會底層小人物身上才能閃現。
愛可以超越一切，這是歐·亨利小說所倡導的。歐·亨利渴望沖破黑暗，但卻無能為力，因而造就了他不朽的篇章，也帶給我們現在人更多的對人性、良知、善惡的思索。
歐亨利讀後感範文2
「這個故事的結局簡直離譜的出奇!」我說道。不由會心一笑，但卻是帶著澀澀的淚水的苦笑。
在一盞夜燈下，今夜終於拜讀完了《歐·亨利短篇小說精選》，心中盪漾起層層漣漪，好像平靜的湖面上丟進了塊小石子，輾轉反側，有太多的感想。
或許晚上人的思想總是特別的活躍。
歐·亨利是美國著名的短篇小說家，與法國的莫泊桑、俄羅斯的契訶夫並稱為「世界三大短篇小說大師」。
歐·亨利的小說充滿了幽默風趣和詼諧機智。他的語言生動簡練，留有想像的餘地，耐人尋味。同時他小說的結尾顯示了他驚人的獨創性。他先在故事情節發展的過程中透露一些情況作為鋪墊，埋下伏筆，但對最重要的事卻一直秘而不宣，結尾時峰迴路轉，豁然開朗，出現了意料不及﹑畫龍點睛的結局。
《麥琪的禮物》這篇眾所周知的短篇小說，文中說的是一對平窮的夫婦同時賣掉自己最寶貴的東西，為對方買了所相配的東西。可殊不知那禮物都不再完美，貴重的表鏈沒了金錶就喪失了作用，華麗的發梳沒了頭發就不知道該用來做什麼，那兩個住在一間公寓里的笨孩子，極不聰明的為了對方犧牲他們一家最寶貴的東西，但在所有饋贈禮物的人當中，那兩個人是最聰明的。在一切接受禮物的人當中，像他們這樣的人也是最聰明的。無論在什麼方面，他們都是最聰明的。他們就是麥琪。讀到最後有一點感動，又有點心酸，兩位相愛的人為對方不惜一切，而貧窮讓他們生活的如此艱辛。可他們卻又如此快樂。
歐·亨利歌頌著小人物在貧困生存中的美好善良﹑相濡以沫的淳樸品格，盡管不無蒼涼的苦笑;他揭露著那些「社會寵兒」的驕奢淫逸﹑爾虞我詐的卑劣本質，雖然表面上輕松乃至調侃;他怒斥著社會的丑惡黑暗，卻以「鬼臉」戲謔;他贊美著草原上的健美﹑剽悍的生命體現，又暗中不無「逝者如斯」的喟嘆……他的作品無一不讓人在凄涼一笑後，反省深思。
《警察與贊美詩》寫一個流浪漢衣食無著，想去監獄里挨過這個寒冷的冬天，有意犯法，警察卻不去抓他但當他在教堂外聽到贊美詩，深為感動，想懺悔過去，改過自新時，警察卻把他當作無業遊民抓進了監獄。主人公的反常心理，跌宕起伏的情節，出乎意料的結局，令人捧腹之餘又辛酸不已。
《警察與贊美詩》的妙處在於它的「合情合理的違背常理」。故事中主人公的很多遭遇卻都不重復，語言生動形象，但在可笑的情節下卻潛藏著一條真理：在資本主義社會里就是那樣的黑白不分，是非顛倒，荒唐可笑。
歐·亨利的小說可謂是「在平凡中見神奇」，用它那無窮的魅力深深的吸引著每個讀者的眼球。
歐亨利讀後感範文3
打開第一頁，你便會被歐·亨利，這樣一位世界三大短篇小說巨匠之一的細膩的文字所吸引，又會被他那辛辣諷刺的描寫所折服。
歐·亨利將社會上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利慾熏心，爾虞我詐的「上流人物」，「得意之徒」們的丑惡行徑揭露無遺。通過他們的種種表現，形象逼真，不拘一格地向讀者展現了「文明社會」的黑暗與滑稽本質，弱肉強食與天良喪盡的現實，並喻示在金錢萬能，唯利是圖的生存環境中，人性的異化和畸變。
然而在眾多對丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的「小人物」，讓人對荒誕，滑稽的故事漠然一笑之後，感慨萬千。留給我印象最深的是《兩位感恩節的紳士》這篇文章，它讓我真正領略到了人性的魅力。
故事講了兩位美國紳士——其中一人根本不能稱之為紳士，他只能說是一個常年受飢餓折磨的窮人。在他們之間有個奇怪的約定——每年感恩節，窮人便會坐在聯邦廣場噴水池對面人行道旁邊東入口右面的第三條長凳上，等待著老紳士的到來。老紳士來了之後，會帶這位飢腸轆轆的窮人飽餐一頓。這就是他們之間神聖的約定。對老紳士而言，一頓飯錢簡直微不足道，但是，他卻從其中找到了助人的樂趣。而窮人的目的也並不完全是在於那頓豐盛的飯菜，更重要的是能使一位老人如自己所願。
這個傳統延續了九年之久，第十年的感恩節，窮人照慣例走在去約會地點的路上。可出乎意料的事發生了。半路上，窮人被一幢住宅的管家請進了門，並可以享受一頓豐盛的大餐。原來住宅的主人——兩位老太太，也有一個奇怪的傳統——在正午把第一個飢餓的路人請進門，讓他大吃大喝，飽餐一頓。但正因為窮人正在飽餐之時，他忘了和老紳士的約定。但窮人仍然去負約了，還裝出很餓的樣子狼吞虎咽起來。盡管窮人那時只剩下挪動身子和呼吸的力氣。窮人吃飯後，老紳士付了賬，兩人便到了別。
故事的結局是——兩人在回家的路上都暈了過去，被送進了醫院。窮人是因為吃得太撐，幾乎撐破了胃，而老紳士，一位在前些日子還家財萬貫的富翁則是因為三天三夜沒有吃東西，身體脫虛，而在路上倒了下來。
讀這篇文章就好像是在嚼一隻橄欖，甜味中帶了一絲酸澀，讓人在漠然一笑之後，思索良久。
文中的主人公，充其量不過是兩個「小人物」，然而反映初等推己及人，相濡以沫的人性魅力卻是那些「大人物」，「權貴們」所無法匹敵的。
那位紳士身上散發著誠信的光芒，而那個窮人，盡管吃不飽穿不暖，沒有受什麼教育，但是他比任何受過良好教育的「權貴」都充滿魅力——那是人性的魅力，也許這很可笑，可是卻是不是多麼偉大，多麼令人欽佩。不求活得轟轟烈烈，但求真真實實，充滿意義，有所追求!
歐·亨利的作品就是這樣一個人性的舞台，各種人性的善惡美醜都會在這里展現得淋漓盡致。但歐·亨利的作品更多的是教會了我懂得了我們要去關愛別人，這樣別人才會愛我們，正是有了愛，人與人之間才會相互理解，人與人之間才有溫情。人與動物之間也是因為有了愛，動物才會信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。愛的力量真的是很偉大的，有一首歌裡面就唱到了：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
歐亨利讀後感範文4
在歐·亨利的作品中，我們可以讀到最真實的生活，體會到最深刻的人性。歐·亨利為美國的短篇小說開創出一個新時代。歐·亨利善於描寫美國社會尤其是紐約百姓的生活。他的作品構思新穎，語言詼諧，結局會使人「感到在情理之中，又在意料之外」。
歐·亨利擅長結尾，美國文學界稱之為「歐·亨利式的結尾」。他善於戲劇性地設計情節，埋下伏筆，勾勒矛盾，最後在結尾處突然讓人物的心理情境發生出人意料的變化，或使主人公命運逆轉，使我們讀者感到一下子豁然開朗起來，既在我們的意料之外，其實又在情理之中，從而造成獨特的藝術魅力。用「含淚的微笑」形容歐亨利的風格是非常恰當的。
歐·亨利幾乎把小說的靈魂全都凝聚在結尾部分，讓讀者一開始就作者的描述中，似乎平淡無奇，但是不知不覺地進入情節，就像進入迷宮一般，直到最後，忽如電光一閃，給我們讀者最後一個驚喜。歐·亨利對此運用得更為經常，更為得心應手。在最後關頭揭開了故事中所有設置的懸念，被稱為「意料之外，情理之中」的結局。
描寫小人物是歐·亨利的短篇小說最引人矚目的內容，其中包含了深厚的人道主義精神。歐·亨利長期生活在社會底層，熟悉下層人民的苦難生活，同時也有過切身感受。因此，他同情窮人。在他的筆下，窮人有著純潔美好的心靈，仁慈善良的品格，真摯深沉的愛情。但是他們卻命運多坎，弱小可憐，食不果腹，身無居所，往往被社會無情地吞噬。這種不公平的現象得到很好揭露，其中隱含了作者的憤憤不平。歐亨利因為他本身是一個窮苦的人，因此他的文章主人公大多是一些貧窮的勞動人民，充滿了對勞動人民的同情。其中多為描寫一些小人物，描寫美國西部牧場，描寫那些死要面子，成天做白日夢的小職員，以及一些城市的騙子，和對拜金主義者的嘲諷。
盡管歐亨利對於社會現狀總有不滿，可他也沒有放棄希望，因此，悲慘的故事和人物總會有一個相對比較好的結局，也讓我們深深的體會到微笑里的辛酸，諷刺里的悲哀和無可奈何。像《帶傢具出租的房間》這樣的悲劇在歐·亨利的筆下是很少發生的。然而，意外的結局不能不經常依賴於某種偶然性，而太多的偶然性又不能不與現實產生距，所以「意外結局」一面使歐·亨利的小說顯示得趣味盎然，同時也使它們缺乏深度。
《最後一篇長春藤野》，主人公是瓊西、蘇、貝爾曼。文中作者著力挖掘和贊美小人物的偉大人格和高尚品德，展示他們嚮往人性世界的美好願望。最後一片葉子」的故事，讓我們著實為瓊西的命運緊張了一番，為蘇的友誼感嘆了一回，為貝爾曼的博愛震撼了一次。
歐亨利讀後感範文5
「我是為麵包而寫作的。」歐·亨利說，雖然歐·亨利是位著名作家，但是他的生活依然拮據，正因如此，歐·亨利才能了解到人生困難時的艱辛。貧苦算什麼，困難算什麼，他們依然互相關愛對方，因為他擁有人生最寶貴的財富——愛。
讀完《麥琪的禮物》我才明白愛有如此溫暖，主人公德拉為了給丈夫傑姆送聖誕禮物，把自己美若天仙的長發剪掉並賣了20元替傑姆買了表鏈，而丈夫傑姆卻把自己的手錶賣了買了一套發梳送給德拉，但交換禮物時，彼此都驚呆了，禮物沒有任何作用了。但這時，空氣中彌漫著愛的芳香，他們都為彼此獻出了自己珍貴的禮物，這難道不是愛的滋味，愛的關懷嗎？
《愛的犧牲》讓我真正體會到愛的力量，一對喜愛藝術的夫婦，背景離鄉來到紐約，卻因生活艱難，難以施展報復。於是妻子便教起了音樂，丈夫則賣畫。然而，愛就從這里漸漸擴散。原來，夫婦倆互相欺騙了對方，妻子在洗衣坊里燙衣，丈夫為了能讓妻子教音樂在洗衣坊里當燒火工，看到這一刻我的眼淚涌了上來，愛就是這樣默默無聞，經得起平淡的流年。
歐亨利讀後感範文6
在長達兩個月的暑假裡，我選擇了歐·亨利寫的《歐亨利短篇小說選》來作為假期閱讀書籍。通過閱讀這本小說選，我受到了很大了啟發，也使我在以後的人生道路上有了更好的啟迪。
歐·亨利，原名為威廉·西德尼·波特。是美國著名批判現實主義作家，世界三大短篇小說大師之一。曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現代短篇小說之父。代表作有小說集《白菜與國王》、《命運之路》等。其中一些名篇如《愛的犧牲》、《警察與贊美詩》、《最後一片藤葉》等。這些小說使他獲得了世界聲譽。
記得我剛開始閱讀這本書的時候，覺得這本書像中葯那樣難喝一樣很難讀懂，剛開始我根本不知道他說的是什麼，究竟是在講怎樣的一件事。是要給予我們什麼啟示，我完成弄不清楚，剛開始讀了一點點就沒讀了，過了幾天，我重新仔仔細細的品讀這本書，逐漸讀懂了內容，也慢慢理解了每篇文章里所包含的的`真正含義。
當我閱讀完整本書的時候，我受到了很多很多的啟發，例如我發現，在這個世界上，每一個人都有屬於他自己的職責，都有自己的責任在身，讀後感《歐亨利作品讀後感》。但是，有多少人盡到了自己的責任？有多少人是在逃避責任？有多少人明知道自己有責任做好某事卻找借口而推脫？舉個簡單的例子：在外面喝了飲料明明垃圾桶就離自己不遠，卻因為和自己走的路沒在同一個方向而懶得走過去丟進垃圾桶，而是遠遠的往垃圾桶扔，扔不進也不去管他，明明是想盡自己責任的，卻因自己的懶散而沒有盡到自己的責任。
總之，在閱讀這本書的時候，我體會到了很多，也理解了很多。希望大家也能去看一下這本書，真的很有趣。
歐亨利讀後感範文7
閑暇之時，我又捧起了歐·亨利的小說。提到歐·亨利這個名字，想必許多人都不會陌生，他在短短的四十八年的歲月中創作出了三百餘篇短篇小說，這些小說有的揭露了那些「社會寵兒」的驕奢淫逸，爾虞我詐，怒斥社會的丑惡黑暗；有的贊美著草原牧場上健美、彪悍的生命力，而他最為出色也最讓我愛不釋手的則是對處於社會低層的小任務的描繪，體現了他對健康的人性和健康社會的強烈嚮往與追求，歌頌著小人物在貧困生存中美好善良、相儒以沫的真淳品格。
如他的短篇名作《麥琪的禮物》，講述了一對貧苦的夫妻為了在聖誕節到來的時候能讓對方感受到生活的溫暖，表達自己的美好情誼，妻子賣掉了一直引以為豪的長發，為丈夫換來了一條金錶鏈，以配丈夫多年無鏈的家傳金錶，而當她把表鏈送給丈夫時才發現丈夫為了給她買玳瑁發梳已經將金錶賣掉了。這兩人各持均已無用的禮物，相對無語，讓我們這些讀者在為他們的處境道一聲惋惜時又不能不為他們的深摯感情所感動。
《最後的常春藤葉》同樣描繪了生活在貧困中的人們，那位老畫家冒著冰冷的雨水在牆上畫了一片常春藤葉，用自己的生命延續著深秋中的最後一抹綠，換回了一個年輕人對生的渴望。像這樣的內容書總還有很多，作者用幽默甚至有些辛辣的筆觸描繪了一個個生動的故事，歌贊處於蒼涼人生景況中卻仍沒有磨滅的崇高的品格，讓我們在感慨小說主人公命運的同時也深深沉溺與人性的美好中，享受著生活中人與人之間的關懷與真誠所帶來的深入到內心的溫暖。
讀完小說合上書，我發現身邊的人和事更值得珍惜，愛就在每個有愛的人的心中。
歐亨利讀後感範文8
因為我們學了課文《最後的常春藤葉》，我們對歐·亨利有了一些了解。老師就為我們推薦了一本書---《歐·亨利短篇小說》
歐·亨利，美國作家，和莫泊桑、契訶夫並稱「世界三大短篇之王」。代表作有《麥琪的禮物》、《，警察與贊美詩》、《白菜與皇帝》等。
歐·亨利的寫作非常有特點。他的結局常常出人意外，但是又特別合情合理。被人們叫做「歐·亨利式結尾」。
這本書里的短篇小說，個個令人印象深刻，其中我最喜歡的兩個故事是《愛的犧牲》和《證券經紀人的浪漫故事》。
《愛的犧牲》，講的是一對情侶，一個叫喬，一個叫德麗雅。他們互相瞞著對方打工掙錢，作出犧牲。其實，做出犧牲的原因，都是他們之間的愛。
《證券經紀人的浪漫故事》，講的是一個證券經紀人和他的速記員結婚了。結果證券經紀人因為太忙，把這事兒忘了，結果向速記員再次求婚。從這件事可以看出證券經紀人工作認真。
在這本書里的人物，個個性格不一樣。有的善良，有的暴躁……
從此以後我一定要讀更多更好的書，長更多的知識！
歐亨利讀後感範文9
《麥琪的禮物》是歐·亨利寫的一篇有趣的文章。它主要講述了聖誕節的前一天，住在公寓里的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個驚喜，可是她只有一元八角七，她知道這點錢根本不夠買什麼好的禮物，於是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀發剪下來，賣了，換來了20美元。找遍了各家商店，德拉花去21美元，終於買到一條樸素的白金錶鏈，這可以配上吉姆的那塊金錶。而吉姆也想給老婆一個驚喜，他同樣賣掉了引以自豪的金錶，買了德拉羨慕渴望已久的全套漂亮的梳子作聖誕禮物。
從這篇文章里，雖然表面上看他們極不明智地為了對方而犧牲了他們家各自最寶貴的東西，但我深深地感到，他們彼此深愛著對方。他們能犧牲自己最貴重的物品，為的是給對方買來最好的禮物。可是雙方賣掉了自己貴重的物品，那麼對方的禮物已經不適合自己了，而他們做這些事的時候，都是為了對方著想，根本沒有考慮自己。正是因為他們互相愛著，而且是深深地愛著對方，才會有這樣有趣的結局。
讀完這篇文章，我懂得了我們要去關愛別人，這樣別人才會愛我們，正是有了愛，人與人之間才會相互理解，人與人之間才有溫情。人與動物之間也是因為有了愛，動物才會信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。愛的力量真的是很偉大的，有一首歌裡面就唱到了：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
在去年印度洋海嘯發生的時候，就有全世界各國的人民伸出援助之手，捐款捐物幫助受難的災民重建家園，使失散的親人團聚，從這件事中，我感受到了各國人民之間的純潔友誼。我相信：只要我們心中充滿愛，我們的世界會有更加美好的明天。
歐亨利讀後感範文10
契柯夫，歐亨利，莫泊桑這三個耳熟能詳的名字想必每個人都知道，作為世界三大小說之王的他們用細膩的筆觸描繪了那個時代的黑暗與滄桑，歐亨利作品讀後感。在這個第一次在初中度過的秋天裡，我有幸讀到歐亨利的小說。
在歐亨利的筆下，每個人都被刻畫得淋漓盡致：富人的貪婪，窮苦人民的善良，社會的黑暗……當翻開第一個故事《麥琪的禮物》時，我不由得為這對年輕夫婦感到悲哀，2人昔日感到彼此珍貴的東西到現在卻成了無用的東西；但我又為2人感到欣慰，因為他們得到了比表鏈和梳子套裝更珍貴的東西——愛，他們告訴我們要尊重他人的愛，學會去愛他人，這難道不是人與人之間相處的基本規則么？
我用一絲惋惜翻去麥琪給予的禮物，展現在眼前的是《警察與贊美詩》，文中的蘇比想去監獄熬過冬天，幾次惹是生非。當聽到贊美詩想改邪歸正時，卻被意外的逮捕。這出乎意料的結局，令人感到捧腹有心酸。
歐亨利借蘇比的故事反映了當時社會的無情與殘酷。主人公藉助許多壞事擾亂社會，這也反映了資本主義社會下層人民的精神痛苦。
歐亨利為了表達對資本主義社會的不滿，把手中的筆當作武器，大量運用窮富的對比手法，揭示自己作為一名作家對這個社會愛莫能助的憂傷。
歐亨利的作品中，幽默代替了酸楚，流露出自己對被命運捉弄的窮苦人民的悲慘情緒。
如今的社會早已不是那個頹廢的年代，不再有那麼多飽嘗辛酸的人民。讀著歐亨利的小說，我可以想像出那個年代的悲慘，一個個畫面浮現在眼前……我不由得為歐亨利先生由衷敬佩。
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書名：歐·亨利短篇小說集
作者：[美] 歐·亨利
譯者：陳家俊
豆瓣評分：8.5
出版社：黑龍江科學技術出版社
出版年份：2018-3-1
內容簡介：
《歐．亨利短篇小說集》精選了歐·亨利短篇小說代表作：被人們所熟知的《麥琪的禮物》、《最後一片葉子》、《帶傢具出租的房間》，拜金主義背景下發生的《財神與愛神》、《擦亮的燈》……
《歐．亨利短篇小說集》主人公多是小職員、警察、流浪漢和貧窮藝術家之類的小人物，但同時又是恩愛的夫妻、守信的友人、舍己為人的平民英雄等。小說構思精緻機巧，情節張弛有度，結局往往出人意料，整體風格樂觀詼諧，行文間充滿機智。
他的故事展現出令人啼笑皆非的悲憫、獨特的幽默和不到最後一秒絕對猜不到的結局，帶給您拍案叫絕的讀書體驗。它們描繪了廣闊的世界，從他摯愛的紐約街道，到國界以南充滿異域風情的地方。
作者簡介：
歐．亨利（1862-1910），是享有國際聲譽的美國短篇小說家，被稱為「短篇小說大王」、世界三位短篇小說大師之一。一生共創作短篇小說近300篇。他的小說情節生動，結構緊湊，故事奇特，可讀性強，而且經常有令人意想不到的結尾。他這種獨特的創作風格，對美國現代短篇小說影響很大，在文學史上佔有不容忽視的地位。
10. 歐•亨利寫了哪些著名的短篇小說
歐•亨利一生寫出了無數膾炙人口的短篇小說，收錄在《四百萬》、《西部的心》、《善良的騙子》、《剪亮的燈蓋》等集子中。其中《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》、《最後一片長春藤葉》等極為出名。
《歐•亨利短篇小說選》作者歐•亨利是二十世紀初美國著名短篇小說家，與法國的莫泊桑、俄羅斯的契訶夫並稱為「世界三大短篇小說大師」。他的小說構思獨特、情節曲折、語言詼諧，「歐•亨利式的結尾」往往出人意料。其中代表作有代表作品是《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》和《最後一片葉子》等，其著名小說還有《帶傢具出租的房間》、《雙料騙子》等，真實准確的細節描寫，生動簡潔的語言使一系列栩栩如生的藝術形象展現在讀者面前，也使他在世界短篇小說史上佔有重要位置。他的作品構思奇巧，文字生動活潑，經常運用俚語、雙關語、訛音、諧音和舊典新意。其中短篇小說中佔有較大比例、值得重視的是描寫美國大城市、尤其是紐約生活的作品。