名家關於友情短篇小說

❶ 寫友情的名家散文

人類鍾情於交往超過任何其他活動，這或許是本能賦予我們的。我收集了寫友情的名家散文，歡迎閱讀。

寫友情的名家散文【一】

本來就沒有什麼地方可去，一下雨便更覺得悶在窯洞里的日子太長。要是有更大的風雨也好，要是有更洶涌的河水也好，可是彷彿要來一陣駭人的風雨似的那麼一塊骯臟的雲成天蓋在頭上，水聲也是那麼不斷地嘩啦嘩啦在耳旁響，微微地下著一點看不見的細雨，打濕了地面，那輕柔的柳絮和蒲公英都飄舞不起而沾在泥土上了。這會使人有遐想，想到隨風而倒的桃李，在風雨中更迅速迸出的苞芽。即使是很小的風雨或浪潮，都更能顯出百物的凋謝和生長，醜陋或美麗。

世界上什麼是最可怕的呢，決不是艱難險阻，決不是洪水猛獸，也決不是荒涼寂寞。而難於忍耐的卻是陰沉和絮聒；人的偉大也不是能乘風而起，青雲直上，也不只是能抵抗橫逆之來，而是能在陰霾的氣壓下，打開局面，指示光明。

時代已經非復少年時代了，誰還有悠閑的心情在悶人的風雨中煮酒烹茶與琴詩為侶呢？或者是溫習著一些細膩的情致，重讀著那些曾經被迷醉過被感動過的小說，或者低徊冥思那些天涯的故人？流著一點溫柔的淚，那些天真、那些純潔、那些無疵的赤子之心，那些輕微的感傷，那些精神上的享受都飛逝了，早已飛逝得找不到影子了。這個飛逝得很好，但現在是什麼呢？是聽著不斷的水的絮聒，看著臟布也似的雲塊，痛感著陰霾，連寂寞的寧靜也沒有，然而卻需要阿底拉斯的力背負著宇宙的時代所給予的創傷，毫不動搖的存在著，存在便是一種大聲疾呼，便是一種驕傲，便是給絮聒以回答。

然而我決不會麻木的，我的頭成天膨脹著要爆炸，它裝得太多，需要嘔吐。於是我寫著，在白天，在夜晚，有關節炎的手臂因為放在桌子上太久而疼痛，患砂眼的眼睛因為在微小的燈光下而模糊。雀穗但幸好並沒有激動，也沒有感慨，我不缺乏冷靜，而且很富有寬恕，我很愉快，因為我感到我身體內有東西在沖撞；它支持了我的疲倦，它使我會看到將來，它使我跨過現在，它會使我更冷靜，它包括了真理和智慧，它是我生命中的力量，比少年時代的那種無愁的青春更可愛啊！

但我仍會想起天涯的故人的，那些死去的或是正受著難的。前天我想起了雪峰，在我的知友中他是最沒有自己的了。他工作著，他一切為了黨，他受埋怨過，然而他沒有感傷，他對名譽和地位是那樣地無睹，那樣不會趨炎附勢，培植黨羽，裝腔作勢，投機取巧。昨天我又苦苦地想起秋白，在政治生活中過了那麼久，卻還不能徹底地變更自己，他那種二重的生活使他在臨死時還不能免於有所申訴。我常常責怪他申訴的「多餘」，然而當我去體味他內心的戰斗歷史時，卻也不能不感動，哪怕那在整體中，是很渺小的。今天我想起了剛逝世不久的蕭紅，明天，我也許會想到更多的誰，人人都與這社會關系，因為這社會，我更不能忘懷於一切了。

蕭紅和我認識的時候，是在一九三八年春初。那時山西還很冷，很久生活在軍旅之中，習慣於粗獷的我。驟睹著她的蒼白的臉，緊緊閉著的嘴唇，敏捷的動作和神經質的笑聲，使我覺得很特別，而喚起許多回憶，但她的說話是很自然而真率的。我很奇怪作為一個作家的她，為什麼會那樣少於世故，大概女人都容易保有純潔和幻想，或者也就同時顯得有些稚鎮歲扒嫩和軟弱的緣故吧。但我們都很親切，彼此並不感覺到有什麼孤僻的性格。我們盡情地在一塊兒唱歌，每夜談到很晚才睡覺。當然我們之中在思想上，在感情上，在性格上都不是沒有差異，然而彼此都能理解，並不會因為不同意見或不同嗜好而爭吵，而揶揄。接著是她隨同御昌我們一道去西安，我們在西安住完了一個春天。我們痛飲過，我們也同度過風雨之夕，我們也互相傾訴。然而現在想來，我們談得是多麼地少啊！我們似乎從沒有一次談到過自己，尤其是我。然而我卻以為她從沒有一句話是失去了自己的，因為我們實在都太真實，太愛在朋友的面前赤裸自己的精神，因為我們又實在覺得是很親近的。但我仍會覺得我們是談得太少的，因為，像這樣的能無妨嫌、無拘束、不須警惕著談話的對手是太少了啊！

那時候我很希望她能來延安，平靜地住一時期之後而致全力於著作。抗戰開始後，短時期的勞累奔波似乎使她感到不知在什麼地方能安排生活。她或許比我適於幽美平靜。延安雖不夠作為一個寫作的百年長計之處，然在抗戰中，的確可以使一個人少顧慮於日常瑣碎，而策劃於較遠大的。並且這里有一種朝氣，或者會使她能更健康些。但蕭紅卻南去了。至今我還很後悔那時我對於她生活方式所參預的意見是太少了，這或許由於我們相交太淺，和我的生活方式離她太遠的緣故，但徒勞的熱情雖然常常於事無補，然在個人仍可得到一種心安。

我們分手後，就沒有通過一封信。端木曾來過幾次信，在最後的一封信上（香港失陷約一星期前收到）告訴我，蕭紅因病始由皇後醫院遷出。不知為什麼我就有一種預感，覺得有種可怕的東西會來似的。有一次我同白朗說：「蕭紅決不會長壽的。」當我說這話的時候，我是曾把眼睛掃遍了中國我所認識的或知道的女性朋友，而感到一種無言的寂寞。能夠耐苦的，不依賴於別的力量，有才智、有氣節而從事於寫作的女友，是如此其寥寥啊！

不幸的是我的杞憂竟成了現實，當我昂頭望著天的那邊，或低頭細數腳底的泥沙，我都不能壓制我喪去一個真實的同伴的嘆息。在這樣的世界中生活下去，多一個真實的同伴，便多一分力量，我們的責任還不只於打於局面，指示光明，而還是創造光明和美麗；人的靈魂假如只能拘泥於個體的褊狹之中，便只能陶醉於自我的小小成就。我們要使所有的人都能有崇高的享受，和為這享受而做出偉大犧牲。

生在現在的這世界上，活著固然能給整個事業添一分力量，而死對於自己也是莫大的損失。因為這世界上有的是戮屍的遺法，從此你的話語和文學將更被歪曲，被侮辱；聽說連未死的胡風都有人證明他是漢奸，那麼對於已死的人，當然更不必賄買這種無恥的人證了。魯迅先生的「阿Q」曾被那批御用文人歪曲地詮釋，那麼《生死場》的命運也就難免於這種災難。在活著的時候，你不能不被逼走到香港；死去，卻還有各種污衊在等著，而你還不會知道；那些與你一起的脫險回國的朋友們還將有被監視和被處分的前途。我完全不懂得到底要把這批人逼到什麼地步才算夠？貓在吃老鼠之前，必先玩弄它以娛樂自己的得意。這種殘酷是比一切屠戮都更惡毒，更需要毀滅的。

只要我活著，朋友的死耗一定將陸續地壓住我沉悶的呼吸。尤其是在這風雨的日子裡，我會更感到我的重荷。我的工作已經夠消磨我的一生，何況再加上你們的屈死，和你們未完的事業，但我一定可以支持下去的。我要借這風雨，寄語你們，死去的，末死的朋友們，我將壓榨我生命所有的余剩，為著你們的安慰和光榮。那怕就僅僅為著你們也好，因為你們是受苦難的勞動者，你們的理想就是真理。

風雨已停，朦朦的月亮浮在西邊的山頭上，明天將有一個晴天。我為著明天的勝利而微笑，為著永生而休息。我吹熄了燈，平靜地躺到床上。

寫友情的名家散文【二】

人類鍾情於交往超過任何其他活動，這或許是本能賦予我們的。亞里士多德曾說，最好的法官把友誼看得比正義好重要。友誼各種各樣，通常由慾望、利益、公眾或私人的需要和維系。因此越是摻雜著其他的動機、目的'和利益的就越難有其美好和真誠的東西，也就越無友誼可言了。

從古到今，友誼有四種：血緣的、社交的、禮儀的和男女愛情的，不論是單獨的或是聯合在一起的都不是在此要談的完善的友誼。

為何說父子之間沒有友誼，因為孩子對於父親，多半是尊敬。友誼需要交流，父子之間差距最大，難以有這種交流，也許還可能傷及父子間天然的義務。父親不應向兒子袒露所有內心的秘密，以致父子間產生不適宜的關系；同時兒子也不能責備和指出父親的錯誤，這會死友誼最重要的職責。

將男女的愛情和友誼相比，盡管前者出自於我們自由的選擇，也並不屬於友誼之列。盡管愛情的火焰更活躍、更熾熱、更勇猛，但那卻是輕率、搖曳不定的火焰。它忽冷忽熱、變化多端，讓我們處於緊張之中。然而在友誼里卻是一種普通的溫熱，它平穩寧靜、持久不變；它溫柔平和，不會讓人感到傷痛和難受。但在愛情里，我們有的是一種想急切去追求得不到的東西的狂妄。

愛情同若進入友誼階段，也就是或，進入彼此賞識階段，它便會慢慢消退、進而消逝。愛情以身體的愉悅為目的，一旦滿足了，便不復存在；但是友誼越讓人嚮往，就越被人享用。友誼在得到之後便會進一步滋長、健壯、發展，因為它是精神上的，心靈也會由此而得以升華。

至於婚姻，那更是一場貿易。其中只有人口是自由的，它的延續是強迫性的，取決於我們意志以外的東西，而且這種交易通常會飽含其他的動機好目的。此外還要解開無數復雜難解的情結，這些足以破壞浮起之間的關系並擾亂感情的進行。然而友誼除了自身之外，不涉及其他任何的交易存在。

我們通常所說的朋友好友誼是由心靈相同的機遇相聯結的頻繁交往和親密無間。

羅馬執政官在處死提比略·格拉庫斯之後，繼續迫害與他相識的一些人，他最要好的朋友凱厄斯·布洛修斯便是其中之一。萊利馬斯當著羅馬執政官的面，問布洛修斯願意為朋友做些什麼，布洛休斯的回答是一切事情。萊利馬斯又說，「什麼？一切？如果他要你燒掉我們的神廟呢？」布洛休斯反駁說「他絕不會做這樣的事情。」「但他堅持這樣要求呢？」，萊利馬斯接著問。布洛休斯答道「那我會照辦。」據史書上記載：假如布洛休斯是格拉庫斯真正的朋友，也不應該放棄對格拉庫斯人格的信任。但是譴責他言辭具有煽動性的人，並不懂其中的秘密，也不知道布洛休斯所持的看法。實際上他們倆相交甚深，由於深交，他們互相信任，互相欽佩。讓到的和理性來引導這樣的信賴，你就會發現布洛休斯應該這樣回答，假如他們的行動和思想不一致的話，那麼，他們就不再是朋友。

千萬不要把普通的友誼和這里的友誼相提並論，倘若將兩者混為一談，便會很容易出錯。對於一般的友誼，人們像提著只會的繩索小心翼翼地前行，繩索須小心地呵護才不至於出現可能的斷裂。「愛他，就要想到有一天你會恨他；恨他時又要想到你可能會再次愛他。」奇隆這樣說道。這一規則對崇高的友誼而言是及其令人厭惡的，可對於普通的友誼來說，卻是非常必要且有益的。對於後者我們必須用上亞里士多德的一句話：「哦，我的朋友們，世上並沒有一個是朋友。」

恩惠和利益孕育這普通的友誼，然而在至高無上的友誼中，卻找不到它的蹤跡，因為我們的意志已完全交融。在必要時，我們會得到朋友的救助，但不管斯多葛派如何宣稱，我們的友誼卻沒有因此而有所加深。我們也不會因為自己盡了什麼職責而感到慶幸。朋友這樣的結合，才是真正意義上的完美。朋友間沒有了義務的感覺，他們所討厭的引起分歧和爭端的字眼，如利益、義務、感激、祈求等等都從他們的視野中消失了。其實，他們間所有的一切，包括意志、思想、觀點、財產、妻子、兒女、榮譽和生命，都是共同擁有的。他們行動一致，依據亞里士多德的定義，他們是一個靈魂占據兩個軀體，所以他們之間不能給予或得到任何東西，這就是為什麼立法者們為使婚姻與這神聖的友誼有某種想像上的相似，而禁止夫妻雙方相互饋贈。一次我們可以推斷所有的一切都應屬於夫妻雙方，彼此間沒有什麼東西是可以分開的。

普通的友誼是可以分享的。你可以欣賞這個人的美貌，那個人的風流和智慧；你也可以喜歡這個人慈父般的胸懷，那個人兄弟般的情誼，如此等等。然而至高無上的友誼卻統領和控制著我們的靈魂，是不可以和別人分享的。假如兩個朋友同時求你幫忙，你會幫誰？假如有兩個人要求你做的事性質相反，你將聽誰的？假如一個人要你保守他的秘密，而另一個人卻偏想知道，你又將如何處置此事，擺脫困境？獨一無二的高尚的友誼會接觸所有的職責，免除所有的義務。你發誓要保守的秘密，除了你本人以外，你決不會違反誓言把秘密告訴另外一個人。

一個人能夠一分為二已經是非常令人驚奇的了，那些想把自己一分為三的人真的就不知天高地厚了，世上獨一無二的東西都不會是相同的。

古人米南德認為，只需遇見朋友的影子便算是幸福的了。

寫友情的名家散文【三】

朋友是磁石吸來的鐵片兒、釘子。鑼絲帽和小別針，只要願意，從俗世上的任何塵土裡都能吸來。現在，街上的小青年有江湖義氣，喜歡把朋友的關系叫「鐵哥們」，第一次聽到這么說，以為是鐵焊了那種牢不可破，但一想，磁石吸的就是關於鐵的東西呀。這些東西，有的用力甩甩就掉了，有的怎麼也甩不掉，可你沒了磁性它們就全沒有嘍!昨天夜裡，端了盆熱水在涼台上洗腳，天上一個月亮，盆水裡也有一個月亮，突然想到這就是朋友么。

我在鄉下的時候，有過許多朋友，至今二十年過去，來往的還有一二，八九皆已記不起姓名，卻時常懷念一位已經死去的朋友。我個子低，打藍球時他肯傳球給我，我們就成了朋友，數年間身影不離。後來分手，是為著從樹上摘下一堆桑椹，說好一人吃一半的，我去洗手時他吃了他的一半，又吃了我的一半的一半。那時人窮，吃是第一重要的。現在是過城裡人的日子，人與人見面再不問「吃過了嗎」的話。在名與利的奮斗中，我又有了相當多的朋友，但也在奮斗名與利的過程，我的朋友交換如四。……走的走，來的來，你面前總有幾張板凳，板凳總沒空過。我作過大概的統計，有危難時護傷過我的朋友，有貧困時周濟過我的朋友，有幫我處理過雞零狗碎事的朋友，有利用過我又反過來端我一腳的朋友，有誣陷過我的朋友，有加鹽加醋傳播過我不該傳播的隱私而給我製造了巨大的麻煩的朋友。成我事的是我的朋友，壞我事的也是我的朋友。有的人認為我沒有用了不再前來，有些人我看著惡心了主動與他斷交，但難處理的是那些幫我忙越幫越亂的，是那些對我有過思卻又沒完沒了地向我討人情的人。地球上人類最多，但你一生的交往最多的卻不外乎方圓幾里或十幾里，朋友的圈子其實就是你人生的世界，你的為名為利的奮斗歷程就是朋友的好與惡的歷史。有人說，我是最能交朋友的，殊不知我的相當多的時間卻是被鐵朋友佔有，常常感覺里我是一條端上飯桌的魚，你來搗一筷子，他來挖一勺子，我被他們吃剩下一副骨架。當我一個人坐在廁所的馬桶上獨自享受清靜的時候，我想像坐監獄是美好的，當然是坐單人號子。但有一次我獨自化名去住了醫院，只和戴了口罩的大夫護士見面，病床的號碼就是我的一切，我卻再也熬不下一個月，第二十七天里翻院牆回家給所有的朋友打電話。也就有人說啦：你最大的不幸就是不會交友。這我便不同意了，我的朋友中是有相當一些人令我吃盡了苦頭，但更多的朋友是讓我欣慰和自豪的。過去的一個故事講，有人得了病去看醫生，正好兩個醫生一條街住著，他看見一家醫生門前鬼特別多，認為這醫生必是醫術不高，把那麼多人醫死了，就去門前只有兩個鬼的另一位醫生家看病，結果病沒有治好。旁邊人推薦他去鬼多的那家醫生看病，他說那家門口鬼多這家門口鬼少，旁邊人說，那家醫生看過萬人病，死鬼五十個，這家醫生在你之前就只看過兩個病人呀!我想，我恐怕是門前鬼多的那個醫生。根據我的性情。職業、地位和環境，我的朋友可以歸兩大類：一類是生活關照型。人家給我辦過事，比如買了煤，把煤一塊一塊搬上樓，家人病了找車去醫院，介紹孩子人托。我當然也給人家辦過事，寫一幅字讓他

去巴結他的領導，畫一張畫讓他去銀行打通貸款的關節，出席他岳父的壽宴。或許人家幫我的多，或許我幫人家的多，但只要相互誠實，誰吃虧誰佔便宜就無所謂，我們就是長朋友，久朋友。一類是精神交流型。具體事都干不來，只有一張八哥嘴，或是我慕他才，或是他慕我才，在一塊談文道藝，吃茶聊天。在相當長的時間里，我把我的朋友看得非常重要，為此冷落了我的親戚，甚至我的父母和妻子兒女，可我漸漸發現，一個人活著其實僅僅是一個人的事，生活關照型的朋友可能了解我身上的每一個痣，不一定了解我的心，精神交流型的朋友可能了解我的心，卻又常常拂我的意。快樂來了，最快樂的是自己，苦難來了，最苦難的也是自己。

然而我還是交朋友，朋友多多益善，孤獨的靈魂在空盪的天空中游戈，但人之所以是人，有靈魂同時有身軀的皮囊，要生活就不能沒有朋友，因為出了門，門外的路泥濘，樹叢和牆根又有狗吠。

西班牙有個畢加索，一生才大名大，朋友是很多的，有許多朋友似乎天生就是來扶助他的，但他經常換女人也換朋友。這樣的人我們效法不來，而他說過一句話：朋友是走了的好。我對於曾經是我朋友後斷交或疏遠的那些，時常想起來寒心，也時常想到他們的好處。如今倒坦然多了，因為當時寒心，是把朋友看成了自己和自己的家人，殊不知朋友畢竟是朋友，朋友是春天的花，冬天就都沒有了，朋友不知己不一定是朋友，知己也不一定總是人，他既然吃我，耗我，毀我，那又算得了什麼呢，皇帝能養一國之眾，我能給幾個人好處呢?這么想想，就想到他們的好處了。

今天上午，我又結識了一個新朋友，他向我訴苦說他的老婆工作在城郊外縣，家人十多年不能團聚，讓我寫幾幅字，他去貢獻給人事部門的掌權人。我立即寫了，他留下一罐清茶一條特級煙。待他一走，我就撥電話邀三四位舊的朋友來有福同享。這時候，我的朋友正騎了車子向我這兒趕來，我等待著他們，卻小小私心勃動，先自己沏一杯喝起，燃一支吸起，便忽然體會了真朋友是無言的犧牲，如這茶這煙，於是站在門口迎接喧嘩到來的朋友而仰天嗬嗬大笑了。

❷ 關於「友誼」的短篇小說

把友誼進行到底（短篇小說）
藍已經記不起是何時與塵加為好友的了，也記不起，到底是誰加誰的。

他認為：這些細節都不重要，重要的是他們已經相識相知了。

本來，各人都有各人的人生單行道，若無特別的事情發生，他們就會沿著自已的人生單行道，往前，再往前，一直到終老。不會有認識的機會。

相識的機會很偶然，但偶然中也有著必然。

一個他們都認識的朋友----漢，在網路上發生了一件很轟動的事情。我們姑且將之稱為-----漢事件。頓時掀起瀚然風波。一時間，網路上鋪天蓋地的批評如潮水般涌來。讓漢承受著莫大的壓力。

藍認識漢的時間不長也不短，對他的了解更是不多。核心的、隱密的資料都是一塌糊塗的不知道。對於網上交友，藍一向做得很好，他恪守著網上交友的潛規則：不問年齡、不問職業、不問收入、不問住址、、、、、、、、唯一知道的只是對方的網名，僅此而已。藍相信，隨著交往的深入，該知道的終究會知道，不該知道的東東你問了也沒用。所以，藍的朋友很多。

在藍和漢他們的那個圈子裡，對於漢事件，藍選擇了沉默，不發表任何意見。雖然這不是他的性格，但生活教會了他這樣做。

私底下，藍還是會關注著網路上對漢的攻擊和評價，然後根據形勢的發展，適時給漢一點點意見，鼓勵他勇敢面對現實，爭取早日把事情了結。並告誡他應注意的事項。

塵是一個資深網蟲，曾經是漢的好友之一，在網路上享有極高的人氣。因為漢事件，把藍和塵都拖到漩渦的邊緣。很多朋友私底下都會找他們打聽事情的真相。

因此，藍和塵很自然的認識了。基於當時的情況，他們談論的話題也僅止於漢和漢事件，其他話題很少涉及。隨著時間的推移，藍和塵的談資開始變得越來越多，也越來越廣泛。幾乎無所不談。

塵是一個很有才情的女孩子，每每在網上看見好文章，總會鏈接過來發給藍看，而藍也會放下手上的事情，馬上打開鏈接觀看，然後把讀後感向塵匯報，就像學生向老師匯報成績一樣。

就這樣平平淡淡的過了半年。藍覺得和塵已經是好朋友了。但他們居然沒有視頻過，也沒有彼此的照片，更加沒有電話號碼。

他們的見面都僅止於網上神交。哪一個沒上網，也就碰不著了。

藍覺得這樣不太好。他覺得還應該有另一種方式可以讓他們經常聯系。不管他們有沒有上網，都可以自由的溝通。這就是移動的力量。

在一次聊天快結束的時候，藍很自然的問塵：塵，可以留個電話號碼嗎？在藍當時的心目中，這應該是水到渠成的事情，要個號碼也不會對她造成任何不良影響。頂多也是有空發個信息而已。

塵說：要號碼幹嘛？我不習慣給號碼別人，這是我私人號碼。除非是老死，否則我不會告訴他/她。

藍當時覺得很失落，不為別的，只為塵的那句：除非是老死，否則我不會告訴他/她。

這讓藍很心痛。他知道他還遠遠不是塵的老死。

這個感覺讓藍的心情整整低迷了二十四小時。

二十四小時後，藍想通了。

就這樣也不錯，何必要求太多呢。有緣就在網上見見面聊聊天，雲游天下，縱談國事家事大件事。有個號碼又能咋樣？徒增煩惱。

朋友，原本就應該是這樣的。正所謂：君子之交淡如水。

這樣的朋友，不涉及到任何利益，沒有任何居心。簡單、純粹。就像廣告上說的那樣：就這樣挺好。

所以，藍決定，就這樣把網路友誼進行到底。

❸ 名人友誼小故事簡短

名人友誼小故事簡短

1.春秋時期，俞伯牙是當時最善彈琴的人，但終日彈琴，無人賞識。一日，遇到鍾子期，子期聽到伯牙的琴聲，激躍之處，便說浩浩乎志在高山；當聽到琴聲回轉千疊處，便說盪盪乎志在流水。二人於是成為莫逆之父。後來，子期因病而死，伯牙悲嘆沒有了知音，便摔掉他珍愛的琴，再不彈琴。
2.北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹捲起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之。有個叫王質的官員則不然，他正生病在家，聞訊後，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會里，王質能做到不計個人利害得失，真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實在是難能可貴的。對范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時此刻，也就一清二楚了。
3.《漢書??張馮汲鄭列傳》載：翟公曾經做過廷尉，當時，也可稱賓客盈門了，可等到被罷免，門前卻冷落到可張網捕雀。不久後，他又做了廷尉，那些賓客又想去巴結，翟公便在大門上醒目地寫上：「一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。」（「只有在死生之間，才知道交情的淺深；在貧窮之間，才知道朋友的真實態度；在貴賤之間，才知道什麼是真正的情誼。」）
4.恩格斯與馬克思。
恩格斯為了在經濟上自主馬克思的革命活動，不惜違心地去幫助父親經營他所厭惡的商業。當時他和馬克思雖生活在同一城市，卻幾乎每天通訊，在革命事業上互相鼓勵，促進。馬克思逝世後，恩格斯又擔任了整理佔有遺稿的眾人，編輯出版了《資本論》的第二，三卷，完成了戰友的未竟事業。可見，共同的理想和人生目標是建立友誼的基礎。
5.管仲從小就和鮑叔牙是好朋友。鮑叔牙知道管仲是個人才。管仲和鮑叔牙一起做生意時候多分紅，鮑叔牙不認為管仲貪，知道他家裡窮。管仲打仗的時候進攻後進，撤退先跑，鮑叔牙也不認為管仲膽小，知道他家裡有老母。陪納兆
管仲臨死的時候，齊恆公讓他推薦繼任人，他沒有推薦鮑叔牙。有人告訴鮑叔牙，鮑叔牙說，我這個人疾惡如仇，當丞相會誤事，管仲了解我啊！

名人友誼小故事簡短100字

北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹捲起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之。有個叫王質的官員則不然，他正生病在家，聞訊後，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會里，王質能做到不計個人利害得失，真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實在是難能可貴的。對范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時此刻，也就一清二楚了。

名人友誼小故事

1863年1月7日，恩格斯的妻子蘆租瑪麗·白恩士患心臟病突然去世。恩格斯以十分悲痛的心情將這件茄搜事寫信告訴馬克思。信中說：「我無法向你說出我現在的心情，這個可憐的姑娘是以她的整個心靈愛著我的。」第二天，1月8日，馬克思從倫敦給曼徹斯特的恩格斯寫回信。信中對瑪麗的噩耗只說了一句平淡的慰問的話，卻不合時宜地訴說了一大堆自己的困境：肉商、麵包商即將停止賒帳給他，房租和孩子的學費又逼得他喘不過氣來，孩子上街沒有鞋子和衣服，「一句話，魔鬼找上門了……」生活的困境折磨著馬克思，使他忘卻了、忽略了對朋友不幸的關切。正在極度悲痛中的恩格斯，收到這封信，不禁有點生氣了。從前，兩位摯友之間常常隔一、兩天就通訊一次，這次，一直隔了5天，即1月13日，恩格斯才給馬克思覆信，並在信中毫不掩飾地說：「自然明白，這次我自己的不幸和你對此的冷冰冰的態度，使我完全不可能早些給你回信。我的一切朋友，包括相識的庸人在內，在這種使我極其悲痛的時刻對我表示的同情和友誼，都超出了我的預料。而你卻認為這個時刻正是表現你那冷靜的思維方式的卓越性的時機。那就聽便吧！」
波折既已發生，友誼經歷著考驗。這時，馬克思並沒有為自己辯護，而是作了認真的自我批評。10天以後，當雙方都平靜下來的時候，馬克思寫信給恩格斯說：「從我這方面說，給你寫那封信是個大錯，信一發出我就後悔了。然而這決不是出於冷酷無情。我的妻子和孩子們都可以作證：我收到你的那封信（清晨寄到的）時極其震驚，就像我最親近的一個人去世一樣。而到晚上給你寫信的時候，則是處於完全絕望的狀態之中。在我家裡呆著房東打發來的評價員，收到了肉商的拒付期票，家裡沒有煤和食品，小燕妮卧病在床……」出於對朋友的了解和信賴，收到這封信後，恩格斯立即諒解了馬克思。1月26日，他給馬克思的信中說：「對你的坦率，我表示感謝。你自己也明白，前次的來信給我造成了怎樣的印象。……我接到你的信時，她還沒有下葬。應該告訴你這封信在整整1個星期里始終在我的腦際盤旋，沒法把它忘掉。不過不要緊，你最近的這封信已經把前一封信所留下的印象消除了，而且我感到高興的是，我沒有在失去瑪麗的同時再失去自己最老的和最好的朋友。」隨信還寄去一張100英磅的期票，以幫助馬克思度過困境

中非友誼的小故事簡短

之一
周總理出訪迦納的故事 對待處境困難的朋友，周總理所顯示的不顧自己安危，挺身而出相幫相助的無私無畏精神。周總理在出訪非洲國家迦納前幾天，該國突發了政變，迦納總統遇刺受傷，整個國家籠罩著危險、不安的氣氛。中國古語說「危邦不入，亂邦不居」。隨行同志從周總理安全考慮，建議取消訪問。但周總理從尊重朋友和中非友誼的大局出發，堅持進行訪問。他說：「我們不能因為人家遇到了意外困難就取消訪問，這樣做是對人家不尊重、不支援。發生了這樣的事情我們越是要去，這才能顯示我們的真誠，這叫患難見真知。」周總理這種顧全大局、不拘禮節，把危險留給自己、把安全留給東道主，和處處為東道主著想的崇高風范深深打動了恩克魯瑪總統和迦納人民。他發自內心地對周總理說：「你是迦納人民最好的朋友，你的訪問是所有外國領導人對迦納的訪問中最好的一次訪問」。
之二
為中國抗震救災捐款的故事 大家都知道，非洲有些國家是很窮的。5.12汶川大地震的時候，非洲某個國家大使拿著一個信封，裡面裝著非洲人民捐獻給中國的錢，對中國大使說：「這是我們的一點心意，可能不夠用，但我們只能出這一點微薄之力了。」中國大使很好奇，就把信封打開了，展現在人們面前的情景讓所有在場的人都很吃驚，有一百萬元。當時所有在場的中國人一定在想:非洲人民一定是省吃、省喝、省用才積攢下來的這些錢。

關於友誼的小故事 簡短

管鮑之交
春秋時，齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友，但是兩人各事其主。
後鮑叔牙侍 奉的公子小白為被立為齊桓公，鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。在管仲的輔 佐下，齊國日益強大，最終成為「九分諸侯，一匡天下」的霸王。成功後的管仲十分感慨地 說：「生我者父母，知我者鮑子也。」
管寧割席
東漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，二人同在園中鋤草，發現 地里有塊金子，管寧對金子視如瓦片，揮鋤不止，而華歆則拾起金子放在一旁。
又一次，兩 人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故而華歆卻出門觀看，羨慕不已 。管寧見華歆與自己並非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以後，再也不以華歆為友 。

簡短的名人友誼故事

馬克思恩格斯長達一生的友誼，在馬克思遇到困難挫折時，都是恩格斯在默默支援與扶持
愛因斯坦與居里夫人20年的崇高友情，在《悼瑪麗·居里》中充分體現了出來
鍾子期和伯牙 在子期死後，伯牙悲痛的摔碎古琴，從此不在彈琴

名人小故事帶題目簡短

1.陳平忍辱苦讀書
陳平西漢名相,少時家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門庭,不事生產,閉門讀書,卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞辱,隱忍不發,隨著大嫂的變本加厲,終於忍無可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回後,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當地傳為美談.終有一老著,慕名前來,免費收徒授課,學成後,輔佐劉邦,成就了一番霸業.
2、陸羽棄佛從文
唐朝著名學者陸羽,從小是個孤兒,被智積禪師撫養長大.陸羽雖身在廟中,卻不願終日誦經念佛,而是喜歡吟讀詩書.陸羽執意下山求學,遭到了禪師的反對.禪師為了給陸羽出難題,同時也是為了更好地教育他,便叫他學習沖茶.在鑽研茶藝的過程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學會了復雜的沖茶的技巧,更學會了不少讀書和做人的道理.當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時,禪師終於答應了他下山讀書的要求.後來,陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》,把祖國的茶藝文化發揚光大!
3、少年包拯學斷案
包拯包青天,自幼聰穎,勤學好問,尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學會了不少的斷案知識,尤其在焚廟殺僧一案中,包拯根據現場的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人後,又假扮閻王,審清事實真相,協助知縣緝拿兇手,為民除害.他努力學習律法刑理知識,為長大以後斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎.

簡短的名人小故事

古希臘學者阿基米德死於進攻西西里島的羅馬敵兵之手（死前他還在主：「不要弄壞我的圓」。）後，人們為紀念他便在其墓碑上刻上球內切於圓柱的圖形，以紀念他發現球的體積和表面積均為其外切圓柱體積和表面積的三分之二。

孔姓名人簡短小故事

孔有德的主子毛文龍被袁崇煥冤殺，無依無靠的他就改行去當了土匪，朝廷派部隊來抓他，眼看著就要窮途末路了，於是他投靠了以前的敵人，當了滿清侵略中原的急先鋒，最後因同李定國作戰失利，自殺

求5個名人小故事，要簡短。

羅斯福的故事
一個小男孩幾乎認為自己是世界上最不幸的孩子，因為患脊髓灰質炎而留下了瘸腿和參差不齊且突出的牙齒。他很少與同學們游戲或玩耍，老師叫他回答問題時，他也總是低著頭一言不發。
在一個平常的春天，小男孩的父親從鄰居家討了一些樹苗，他想把它們栽在房前。他叫他的孩子們每人栽一棵。父親對孩子們說，誰栽的樹苗長得最好，就給誰買一件最喜歡的禮物。小男孩也想得到父親的禮物。但看到兄妹們蹦蹦跳跳提水澆樹的身影，不知怎麼地，萌生出一種陰冷的想法：希望自己栽的那棵樹早點死去。因此澆過一兩次水後，再也沒去搭理它。
幾天後，小男孩再去看他種的那棵樹時，驚奇地發現它不僅沒有枯萎，而且還長出了幾片新葉子，與兄妹們種的樹相比，顯得更嫩綠、更有生氣。父親兌現了他的諾言，為小男孩買了一件他最喜歡的禮物，並對他說，從他栽的樹來看，他長大後一定能成為一名出色的植物學家。
從那以後，小男孩慢慢變得樂觀向上起來。
一天晚上，小男孩躺在床上睡不著，看著窗外那明亮皎潔的月光，忽然想起生物老師曾說過的話：植物一般都在晚上生長，何不去看看自己種的那顆小樹。當他輕手輕腳來到院子里時，卻看見父親用勺子在向自己栽種的那棵樹下潑灑著什麼。頓時，一切他都明白了，原來父親一直在偷偷地為自己栽種的那顆小樹施肥！他返回房間，任憑淚水肆意地奔流......
幾十年過去了，那瘸腿的小男孩雖然沒有成為一名植物學家，但他卻成為了美國總統，他的名字叫富蘭克林·羅斯福。
愛是生命中最好的養料，哪怕只是一勺清水，也能使生命之樹茁壯成長。也許那樹是那樣的平凡、不起眼；也許那樹是如此的瘦小，甚至還有些枯萎，但只要有這養料的澆灌，它就能長得枝繁葉茂，甚至長成參天大樹。
不肯放棄的林肯
堅持到底的最佳例項可能就是亞伯拉罕·林肯。如果你想知道有誰從末放棄，那就不必再尋尋覓覓了!
生下來就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對挫敗，八次競選八次落敗，兩次經商失敗，甚至還精神崩潰過一次。 好多次，他本可以放棄，但他並沒有如此，也正因為 他沒有放棄，才成為美國歷史上最偉大的總統之一。 以下是林肯進駐白宮前的簡歷:
1816年，家人被趕出了居住的地方，他必須工作以撫養他們。
1818年，母親去世。
1831年，經商失敗。
1832年，競選州議員但落選了!
1832年，工作也丟了，想就讀法學院，但進不去。
1833年，向朋友借錢經商，但年底就破產了，接下 來他花了十六年，才把債還清。
1834年，再次競選州議員 贏了!
1835年，訂婚後即將結婚時，末婚妻卻死了，因此他的心也碎了!
1836年，精神完全崩潰，卧病在床六個月。
1838年，爭取成為州議員的發言人 沒有成功。
1840年，爭取成為選舉人了 失敗了!
1843年，參加國會大選 落選了!
1846年，再次參加國會大選 這次當選了!前往 華盛頓特區，表現可圈可點。
1848年，尋求國會議員連任失敗了!
1849年，想在自己的州內擔任土地局長的工作 被拒絕了!
1854年，競選美國參議員 落選了!
1856年，在共和黨的全國代表大會上爭取副總統的 提名 得票不到一百張。
1858年，再度競選美國參議員一一 再度落敗。
1860年，當選美國總統。 ([美]傑克)
評語:此路艱辛而泥濘。我一隻腳滑了一下，另一隻腳也因而站不穩;但我緩口氣，告訴自己，"這不過是滑一跤，並不是死去而爬不起來。" ——林肯在競選參議員落敗後如是說
霍金的故事
科學家霍金小時候的學習能力似乎並不強，他很晚才學會閱讀，上學後在班級里的成績從來沒有進過前10名，而且因為作業總是「很不整潔」，老師們覺得他已經「無可救葯」了，同學們也把他當成了嘲弄的物件。在霍金12歲時，他班上有兩個男孩子用一袋糖果打賭，說他永遠不能成材，同學們還帶有諷刺意味地給他起了個外號叫「愛因斯坦」。誰知，20多年後，當年毫不出眾的小男孩真的成了物理界一位大師級人物。這究竟是什麼原因呢？
原來，隨著年齡漸長，小霍金對萬事萬物如何執行開始感興趣起來，他經常把東西拆散以追根究底，但在把它們恢復組裝回去時，他卻束手無策，不過，他的父母並沒有因此而責罰他，他的父親甚至給他擔任起數學和物理學「教練」。在十三四歲時，霍金發現自己對物理學方面的研究非常有興趣，雖然中學物理學太容易太淺顯，顯得特別枯燥，但他認為這是最基礎的科學，有望解決人們從何處來和為何在這里的問題。從此，霍金開始了真正的科學探索。
鑿壁借光
漢朝時，少年時的匡衡，非常勤奮好學。由於家裡很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢餬口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。不過，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心痛這浪費的時間，內心非常痛苦。他的鄰居家裡很富有，一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對鄰居說：「我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？」鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：「既然窮得買不起蠟燭，還讀什麼書呢!」匡衡聽後非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。
匡衡回到家中，悄悄地在牆上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他藉著這微弱的光線，如飢似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。
匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識是遠遠不夠的，他想繼續看多一些書的願望更加迫切了。附近有個大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現在大戶人家門前。他對主人說：「請您收留我，我給您家裡白幹活不報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。」主人被他的精神所感動，答應了他借書的要求。
匡衡就是這樣勤奮學習的，後來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的學者。
宋濂的故事
宋濂小時侯 喜歡讀書，但是家裡很窮。也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：「孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看。」宋濂說：「不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現。如果說話做事不講信用，失信於人，怎麼可能得到別人的尊重。」
又一次，宋濂要去遠方向一位著名者請教，並約好見面日期，誰知出發那天下起鵝毛雪。當宋濂挑起行李准備上路時，母親驚訝地說：「這樣的天氣怎能出遠門呀？再說，老師那裡早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵禦不住深山的嚴寒啊！」宋濂說：「娘，今不出發就會誤會了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風雪再大，我都得上路。」
當宋濂到達老師家裡時，老師感到地稱贊說道：「年輕人，守信好學，將來必有出息！」

❹ 關於友情深厚的幾個簡短的故事

1、范仲淹與王質

北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹捲起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之。有個叫王質的官員則不然，他正生病在家，聞訊後，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。

在那一人犯罪株連九族的封建社會里，王質能做到不計個人利害得失，真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實在是難能可貴的。

2、管鮑之交

管鮑，是指公元前7世紀中國春秋時期的政治家管仲和鮑叔牙，他們倆是好友。管仲比較窮，鮑叔牙比較富有，但是他們之間彼此了解、相互信任。管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國代代流傳的佳話。在中國，人們常常用「管鮑之交」，來形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關系。

3、羊左之交

羊左，是指春秋時期的羊角哀和左伯桃。左伯桃有治世之才，可是年近四十，仍然功不成名不就。

聽說楚王招賢納士，他就冒著風雪嚴寒奔向楚國，途中求宿於羊角哀，受到羊角哀熱情接待。當夜，兩人共卧而眠，共談胸中學問，談得十分投機。第二天，他們就結為兄弟，並決定結伴一同前往楚國求功名。

誰知天不作美，一路上，先是陰雨作難，後風雪又來攔路，他們盤纏用盡，身上衣服單薄，所帶干糧又不多。在這種情況下，左伯桃想，如果兩個人都去楚國，那就都去不成，一個人單獨去，那還有希望。

於是，左伯桃就把衣服脫給羊角哀，逼他獨自走。羊角哀堅決不肯，也要脫下衣服給左伯桃，讓左伯桃獨自去楚。兩人爭執不下，左伯桃以自殺來勸，最後羊角哀懷著無限悲痛，取了衣糧，悲傷哭泣著離去。

在楚國得官之後，羊角哀立刻回到左伯桃凍死之處，埋葬了左伯桃的屍體。左伯桃的陵墓臨近荊軻墓，夜夜受其侵擾。

感於左伯桃的勢單力孤，想到真情往事，羊角哀決定自刎而死，葬於左伯桃的墓旁，並幫助他解除了荊軻陰魂的襲擾。

4、高山流水

伯牙善於彈琴，鍾子期善於傾聽。

伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期說：「 好啊！簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」 心裡想到流水，鍾子期又說：「好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！」

不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能准確地道出他的心意。鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也找不到知音了，於是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。

5、元白

俗話說文人相輕，但在唐代文壇上，卻有兩個文人給後人留下了文人相親的佳話。他們是白居易和元稹。兩人的友誼，是在共患難中建立起來的。

元和十年正月，白居易與元稹在長安久別重逢，兩人經常暢談達旦，吟詩酬和。但事隔不久，元稹因為直言勸諫，觸怒了宦官顯貴，在那年三月被貶為通州司馬。

同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮軍閥李師道勾結宦官暗殺身亡一案，被權臣嫉恨，憲宗聽信讒言，把他貶為江州司馬。休戚相關的命運，把白居易與元稹緊緊聯系在一起，他們一生交誼很深，世人稱為「元白」。

❺ 20個簡短的名人友情故事

歷史上關於友情的小故事有很多，例如知音之交、管告伍鏈鮑之交、廉藺交好、羊左之交、荊高之交、生死之交、君子之交、李杜之交等等，這些都是歷史上膾炙人口的著名友誼故事。

1、知音之交：俞伯牙與鍾子期

說起關於友情的故事，那就不得不提及「知音之交」的故事，又名「高山流水遇知音」，講述的是俞伯牙與鍾子期的友誼之情。有一次，伯牙奉晉王之命出使楚國。因遇風襪孫浪，船就停靠在漢陽江口一座小山下。

晚間風浪平息，他趁著月色，專心致志地彈了琴來，不想卻遇到了懂得他琴聲的樵夫鍾子期。之後倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的這個時候再到這里相會。第二年，伯牙如約而來，卻沒能等到鍾子期，打聽之後才知他已去世，墳墓正修在江邊。

伯牙悲痛萬分，在他墳前凄楚地彈起了古曲《高山流水》。之後長嘆一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。伯牙悲傷的說道：「知己已不在，還能彈琴給誰聽？」

❻ 關於友情的敘事散文 名家名篇

1、少年閏土

深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。

這少年便是閏土。我認識他時，也不過十多歲，離現在將有三十年了；那時我的父親還在世，家景也好，我正是一個少爺。那一年，我家是一件大祭祀的值年。這祭祀，說是三十多年才能輪到一回，所以很鄭重。

正月里供像，供品很多，祭器很講究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。

我家只有一個忙月（我們這里給人做工的分三種：整年給一定人家做工的叫長工；按日給人做工的叫短工；自己也種地，只在過年過節以及收租時候來給一定的人家做工的稱忙月），忙不過來，他便對父親說，可以叫他的兒子閏土來管祭器的。

我的父親允許了；我也很高興，因為我早聽到閏土這名字，而且知道他和我彷彿年紀，閏月生的，五行（xíng）缺土，所以他的父親叫他閏土。他是能裝弶捉小鳥雀的。

我於是日日盼望新年，新年到，閏土也就到了。好容易到了年末，有一日，母親告訴我，閏土來了，我便飛跑地去看。

他正在廚房裡，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈，這可見他的父親十分愛他，怕他死去，所以在神佛面前許下願心，用圈子將他套住了。他見人很怕羞，只是不怕我，沒有旁人的時候，便和我說話，於是不到半日，我們便熟識了。

我們那時候不知道談些什麼，只記得閏土很高興，說是上城之後，見了許多沒有見過的東西。

第二日，我便要他捕鳥。他說：「這不能。須大雪下了才好，我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，我遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什麼都有：稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……」

我於是又很盼望下雪。

閏土又對我說：「現在太冷，你夏天到我們這里來。我們日里到海邊撿貝殼去，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。」

「管賊嗎？」

「不是。走路的人口渴了摘一個瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺蝟，猹。月亮地下，你聽，啦啦地響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……」

我那時並不知道這所謂猹的是怎麼一件東西——便是現在也不知道——只是無端地覺得狀如小狗而很兇猛。

「它不咬人嗎？」

「有胡叉呢。走到了，看見猹了，你便刺。這畜生很伶俐，倒向你奔來，反從胯下竄了。它的皮毛是油一般的滑……」

我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險的經歷，我先前單知道它在水果店裡出賣罷了。

「我們沙地里，潮汛要來的時候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙似的兩個腳……」

啊！閏土的心裡有無窮無盡的稀奇的事，都是我往常的一朋友所不知道的。閏土在海邊時，他們都和我一樣，只看見院子里高牆上的四角的天空。

可惜正月過去了，閏土須回家裡去。我急得大哭，他也躲到廚房裡，哭著不肯出門，但終於被他父親帶走了。他後來還托他的父親帶給我一包貝殼和幾支很好看的鳥毛，我也曾送他一兩次東西，但從此沒有再見面。

《少年閏土》節選自魯迅1921年寫的短篇小說《故鄉》。

魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），浙江紹興人，原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，曾留學日本仙台醫科專門校（現東北大學）。著名文學家、思想家、民主戰士，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。

2、范愛農

在東京的客店裡，我們大抵一起來就看報。學生所看的多是《朝日新聞》和《讀賣新聞》，專愛打聽社會上瑣事的就看《二六新聞》。一天早晨，辟頭就看見一條從中國來的電報，大概是：

「安徽巡撫恩銘被Jo Shiki Rin刺殺，刺客就擒。」

大家一怔之後，便容光煥發地互相告語，並且研究這刺客是誰，漢字是怎樣三個字。但只要是紹興人，又不專看教科書的，卻早已明白了。這是徐錫麟，他留學回國之後，在做安徽候補道，辦著巡警事物，正合於刺殺巡撫的地位。

大家接著就預測他將被極刑，家族將被連累。不久，秋瑾6姑娘在紹興被殺的消息也傳來了，徐錫麟是被挖了心，給恩銘的親兵炒食凈盡。人心很憤怒。有幾個人便秘密地開一個會，籌集川資；這時用得著日本浪人了，撕烏賊魚下酒，慷慨一通之後，他便登程去接徐伯蓀的家屬去。

照例還有一個同鄉會，吊烈士，罵滿洲；此後便有人主張打電報到北京，痛斥滿政府的無人道。會眾即刻分成兩派：一派要發電，一派不要發。我是主張發電的，但當我說出之後，即有一種鈍滯的聲音跟著起來：

「殺的殺掉了，死的死掉了，還發什麼屁電報呢。」

這是一個高大身材，長頭發，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發言大抵就反對；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時才打聽別人：說這話的是誰呢，有那麼冷？認識的人告訴我說：他叫范愛農，是徐伯蓀的學生。

我非常憤怒了，覺得他簡直不是人，自己的先生被殺了，連打一個電報還害怕，於是便堅執地主張要發電，同他爭起來。結果是主張發電的居多數，他屈服了。其次要推出人來擬電稿。

「何必推舉呢？自然是主張發電的人羅······。」他說。

我覺得他的話又在針對我，無理倒也並非無理的。但我便主張這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人做，因為他比別人關系更密切，心裡更悲憤，做出來就一定更動人。於是又爭起來。

結果是他不做，我也不做，不知誰承認做去了；其次是大家走散，只留下一個擬稿的和一兩個幹事，等候做好之後去拍發。

從此我總覺得這范愛農離奇，而且很可惡。天下可惡的人，當初以為是滿人，這時才知道還在其次；第一倒是范愛農。中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛農除去。

然而這意見後來似乎逐漸淡薄，到底忘卻了，我們從此也沒有再見面。直到革命的前一年，我在故鄉做教員，大概是春末時候罷，忽然在熟人的客座上看見了一個人，互相熟視了不過兩三秒鍾，我們便同時說：——

「哦哦，你是范愛農！」

「哦哦，你是魯迅！」

不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發了，但也許本來就有，我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。

談起自己的經歷來，他說他後來沒有了學費，不能再留學，便回來了。回到故鄉之後，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無地可容。現在是躲在鄉下，教著幾個小學生糊口。但因為有時覺得很氣悶，所以也乘了航船進城來。

他又告訴我現在愛喝酒，於是我們便喝酒。從此他每一進城，必定來訪我，非常相熟了。我們醉後常談些愚不可及的瘋話，連母親偶然聽到了也發笑。一天我忽而記起在東京開同鄉會時的舊事，便問他：——

「那一天你專門反對我，而且故意似的，究竟是什麼緣故呢？」

「你還不知道？我一向就討厭你的，——不但我，我們。」

「你那時之前，早知道我是誰么？」

「怎麼不知道。我們到橫濱，來接的不就是子英和你么？你看不起我們，搖搖頭，你自己還記得么？」

我略略一想，記得的，雖然是七八年前的事。那時是子英來約我的，說到橫濱去接新來留學的同鄉。汽船一到，看見一大堆，大概一共有十多人，一上岸便將行李放到稅關上去候查檢，關吏在衣箱中翻來翻去，忽然翻出一雙綉花的弓鞋來，便放下公事，拿著仔細地看。

我很不滿，心裡想，這些鳥男人，怎麼帶這東西來呢。自己不注意，那時也許就搖了搖頭。檢驗完畢，在客店小坐之後，即須上火車。不料這一群讀書人又在客車上讓起坐位來了，甲要乙坐在這位子，乙要丙去坐，做揖未終，火車已開，車身一搖，即刻跌倒了三四個。

我那時也很不滿，暗地裡想：連火車上的坐位，他們也要分出尊卑來……。自己不注意，也許又搖了搖頭。然而那群雍容揖讓的人物中就有范愛農，卻直到這一天才想到。

豈但他呢，說起來也慚愧，這一群里，還有後來在安徽戰死的陳伯平烈士，被害的馬宗漢烈士；被囚在黑獄里，到革命後才見天日而身上永帶著匪刑的傷痕的也還有一兩人。而我都茫無所知，搖著頭將他們一並運上東京了。

徐伯蓀雖然和他們同船來，卻不在這車上，因為他在神戶就和他的夫人坐車走了陸路了。

我想我那時搖頭大約有兩回，他們看見的不知道是那一回。讓坐時喧鬧，檢查時幽靜，一定是在稅關上的那一回了，試問愛農，果然是的。

「我真不懂你們帶這東西做什麼？是誰的？」

「還不是我們師母的？」他瞪著他多白的眼。

「到東京就要假裝大腳，又何必帶這東西呢？」

「誰知道呢？你問她去。」

到冬初，我們的景況更拮據了，然而還喝酒，講笑話。忽然是武昌起義，接著是紹興光復。第二天愛農就上城來，戴著農夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。

「老迅，我們今天不喝酒了。我要去看看光復的紹興。我們同去。」

我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗。然而貌雖如此，內骨子是依舊的，因為還是幾個舊鄉紳所組織的軍政府，什麼鐵路股東是行政司長，錢店掌櫃是軍械司長……。這軍政府也到底不長久，幾個少年一嚷，王金發帶兵從杭州進來了，但即使不嚷或者也會來。

他進來以後，也就被許多閑漢和新進的革命黨所包圍，大做王都督。在衙門里的人物，穿布衣來的，不上十天也大概換上皮袍子了，天氣還並不冷。

我被擺在師范學校校長的飯碗旁邊，王都督給了我校款二百元。愛農做監學，還是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫談閑天。他辦事，兼教書，實在勤快得可以。

「情形還是不行，王金發他們。」一個去年聽過我的講義的少年來訪我，慷慨地說，「我們要辦一種報來監督他們。不過發起人要借用先生的名字。還有一個是子英先生，一個是德清先生。為社會，我們知道你決不推卻的。」

我答應他了。兩天後便看見出報的傳單，發起人誠然是三個。五天後便見報，開首便罵軍政府和那裡面的人員；此後是罵都督，都督的親戚、同鄉、姨太太……。

這樣地罵了十多天，就有一種消息傳到我的家裡來，說都督因為你們詐取了他的錢，還罵他，要派人用手槍來打死你們了。

別人倒還不打緊，第一個著急的是我的母親，叮囑我不要再出去。但我還是照常走，並且說明，王金發是不來打死我們的，他雖然綠林大學出身，而殺人卻不很輕易。況且我拿的是校款，這一點他還能明白的，不過說說罷了。

選自《范愛農》，是現代文學家魯迅於1926年所寫的一篇回憶性散文。

魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），浙江紹興人，原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，曾留學日本仙台醫科專門校（現東北大學）。著名文學家、思想家、民主戰士，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。

3、敬悼許地山先生

地山是我的最好的朋友。以他的對種種學問好知喜問的態度，以他的對生活各方面感到的趣味，以他的對朋友的提攜輔導的熱誠，以他的對金錢利益的淡薄，他絕不像個短壽的人。

每逢我看見他的笑臉，握住他的柔軟而戴著一個翡翠戒指的手，或聽到他滔滔不斷地講說學問或故事的時候，我總會感到他必能活到八九十歲，而且相信若活到八九十歲，他必定還能像年輕的時候那樣有說有笑，還能那樣說干什麼就干什麼，永不駁回朋友的要求，或給朋友一點難堪。

地山竟自會死了——才將快到五十的邊兒上吧。

他是我的好友。可是，我對於他的身世知道的並不十分詳細。不錯，他確是告訴過我許多關於他自己的事情；可是，大部分都被我忘掉了。

一來是我的記性不好；二來是當我初次看見他的時候，我就覺得「這是個朋友」，不必細問他什麼；即使他原來是個強盜，我也只看他可愛；我只知道面前是個可愛的人，就是一點也不曉得他的歷史，也沒有任何關系！況且，我還深信他會活到八九十歲呢。

讓他講那些有趣的故事吧，讓他說些對種種學術的心得與研究方法吧；至於他自己的歷史，忙什麼呢？等他老年的時候再說給我聽，也還不遲啊！

可是，他已經死了！

我知道他是福建人。他的父親做過台灣的知府——說不定他就生在台灣。他有一位舅父，是個很有才而後來做了不十分規矩的和尚的。由這位舅父，他大概自幼就接近了佛說，讀過不少的佛經。還許因為這位舅父的關系，他曾在仰光一帶住過，給了他不少後來寫小說的資料。

他的妻早已死去，留下一個小女孩。他手上的翡翠戒指就是為紀念他的亡妻的。從英國回到北平，他續了弦。這位太太姓周，我曾在北平和青島見到過。

以上這一點：事實恐怕還有說得不十分正確的地方，我的記性實在太壞了！記得我到牛津去訪他的時候，他告訴了我為什麼老戴著那個翡翠戒指；同時，他說了許許多多關於他的舅父的事。

是的，清清楚楚的我記得他由述說這位舅父而談到禪宗的長短，因為他老人家便是禪宗的和尚。可是，除了這一點，我把好些極有趣的事全忘得一干二凈；後悔沒把它們都筆記下來！

我認識地山，是在二十年前了。那時候，我的工作不多，所以常到一個教會去幫忙，做些「社會服務」的事情。地山不但常到那裡去，而且有時候住在那裡，因此我認識了他。我呢，只是個中學畢業生，什麼學識也沒有。

可是地山在那時候已經在燕大畢業而留校教書，大家都說他是個很有學問的青年。初一認識他，我幾乎不敢希望能與他為友，他是有學問的人哪！可是，他有學問而沒有架子，他愛說笑話，村的雅的都有；他同我去吃八個銅板十隻的水餃，一邊吃一邊說，不一定說什麼，但總說得有趣。

我不再怕他了。雖然不曉得他有多大的學問，可是的確知道他是個極天真可愛的人了。一來二去，我試著步去問他一些書本上的事；我生怕他不肯告訴我，因為我知道有些學者是有這樣脾氣的：他可以和你交往，不管你是怎樣的人；但是一提到學問，他就不肯開口了。

不是他不肯把學問白白送給人，便是不屑於與一個沒學問的人談學問——他的神態表示出來，跟你來往已是降格相從，至於學問之事，哈哈……但是，地山絕對不是這樣的人。他願意把他所知道的告訴人，正如同他願給人講故事。他不因為我向他請教而輕視我，而且也並不板起面孔表示他有學問。

和談笑話似的，他知道什麼便告訴我什麼，沒有矜持，沒有厭倦，教我佩服他的學識，而仍認他為好友。學問並沒有毀壞了他的為人，像那些氣焰千丈的「學者」那樣，他對我如此，對別人也如此；在認識他的人中，我沒有聽到過背地裡指摘他，說他不夠個朋友的。

不錯，朋友們也有時候背地裡講究他；誰能沒有些毛病呢。可是，地山的毛病是只使朋友們又氣又笑的那一種，絕無損於他的人格。他不愛寫信。你給他十封信，他也未見得答復一次；偶爾回答你一封，也只是幾個奇形怪狀的字，寫在一張隨手拾來的破紙上。

我管他的字叫做雞爪體，真是難看。這也許是他不願寫信的原因之一吧？另一毛病是不守時刻。口頭的或書面的通知，何時開會或何時集齊，對他絕不發生作用。只要他在圖書館中坐下，或和友人談起來，就不用再希望他還能看看鍾表。

所以，你設若不親自拉他去赴會就約，那就是你的過錯；他是永遠不記著時刻的。

一九二四年初秋，我到了倫敦，地山已先我數日來到。他是在美國得了碩士學位，再到牛津繼續研究他的比較宗教學的；還未開學，所以先在倫敦住幾天，我和他住在了一處。

他正用一本中國小商店裡用的粗紙賬本寫小說，那時節，我對文藝還沒有發生什麼興趣，所以就沒大注意他寫的是哪一篇。

幾天的工夫，他帶著我到城裡城外玩耍，把倫敦看了一個大概。地山喜歡歷史，對宗教有多年的研究，對古生物學有濃厚的興趣。由他領著逛倫敦，是多麼有趣、有益的事呢！同時，他絕對不是「月亮也是外國的好」的那種留學生。說真的，他有時候過火地厭惡外國人。

因為要批判英國人，他甚至於連英國人有禮貌，守秩序，和什麼喝湯不準出響聲，都看成愚蠢可笑的事。因此，我一到倫敦，就借著他的眼睛看到那古城的許多寶物，也看到它那陰暗的一方面，而不至糊糊塗塗地斷定倫敦的月亮比北平的好了。

不久，他到牛津去入學。暑假寒假中，他必到倫敦來玩幾天。「玩」這個字，在這里，用得很妥當，又不很妥當。當他遇到朋友的時候，他就忘了自己：朋友們說怎樣，他總不駁回。

去到東倫敦買黃花木耳，大家做些中國飯吃？好！去逛動物園？好！玩撲克牌？好！他似乎永遠沒有憂郁，永遠不會說「不」。不過，最好還是請他閑扯。

據我所知道的，除各種宗教的研究而外，他還研究人學、民俗學、文學、考古學；他認識古代錢幣，能鑒別古畫，學過梵文與巴利文。

請他閑扯，他就能——舉個例說——由男女戀愛扯到中古的禁慾主義，再扯到原始時代的男女關系。他的故事多書本上的佐證也豐富。他的話一會兒低降到販夫走卒的俗野，一會兒高飛到學者的深刻高明。他談一整天並不見倦容，大家聽一天也不感疲倦。

不過，你不要讓他獨自溜出去。他獨自出去，不是到博物院，必是入圖書館。一進去，他就忘了出來。有一次，在上午八九點鍾，我在東方學院的圖書館樓上發現了他。到吃午飯的時候，我去喚他，他不動。一直到下午五點，他才出來，還是因為圖書館已到關門的時間的緣故。

找到了我，他不住地喊「餓」，是啊，他已餓了十點鍾。在這種時節，「玩」字是用不得的。

牛津不承認他的美國的碩士學位，所以他須花二年的時光再考碩士。他的論文是《法華經》的介紹，在預備這本論文的時候，他還寫了一篇相當長的文章，在世界基督教大會上去宣讀。這篇文章的內容是介紹道教。

在一般的浮淺傳教士心裡，中國的佛教與道教不過是與非洲黑人或美洲紅人所信的原始宗教差不多。地山這篇文章使他們聞所未聞，而且得到不少宗教學學者的稱贊。

一九四一年八月十七日

老舍（1899—1966），原名舒慶春，字舍予，北京人。

1924年赴英國，任倫敦大學東方學院中語言講師，同時進行文學創作。1937年，其代表作優秀長篇小說《駱駝祥子》問世。1944年開始創作以淪陷了的北平為背景的長篇巨著《四世同堂》。1951年北京市人民政府授予他「人民藝術家」稱號。

4、風箏

童年的時候，我們這些孩子，最大的快樂就是做風箏，放風箏。

在蘆塘里拔幾根細葦，再找來幾張紙，我們便做起風箏來。做一個蝴蝶樣的吧。我們精心做著，心中充滿了憧憬和希望。風箏做好了，卻什麼也不像了。我們依然快活，把它叫做「幸福鳥」，還把我們的名字寫在上面。

我們去放風箏。一個人用手托著，另一個人牽著線，站在遠遠的地方，說聲「放」，那線一緊一松，風箏就凌空飛起，漸漸高過樹梢了。牽線人飛快地跑起來。風箏越飛越高，在空中翩翩飛舞著，我們快活地喊叫著，在田野里拚命地奔跑。村裡人看見了，說：「放得這么高！」

從早晨玩到下午，我們還是歇不下來，牽著風箏在田野里奔跑。風箏越飛越高，似乎飛到了雲彩上。忽然吹來一陣風，線嘣地斷了。風箏在空中抖動了一下，便極快地飛走了。我們大驚失色，千呼萬喚，那風箏越來越小，倏地便沒了蹤影。

我們都哭了，在田野里四處尋找，找了半個下午，還是沒有蹤影。我們垂頭喪氣地坐在田埂上，一抬頭，看見遠遠的水面上半沉半浮著一個巨大的木輪，不停地轉著，將水揚起來，半圈兒水在閃著白光。那是我們村的水磨坊。

「那兒找過了嗎？」

「沒找過，說不定『幸福鳥』就落在那兒呢。」大家說。

我們向那房子跑去，繼續尋找我們的「幸福鳥」……

《風箏》是賈平凹所作的一篇散文，原題為《風箏——孩提記事》。

賈平凹，1952年2月21日生於陝西省商洛市丹鳳縣棣花鎮，當代作家。現為全國人大代表 、中國作家協會副主席、陝西省作家協會主席、西安市文聯主席、《延河》 《美文》雜志主編。

出版作品有《賈平凹文集》24卷，代表作有《廢都》 《秦腔》
《古爐》 《高興》 《帶燈》 《老生》 《極花》 《山本》等長篇小說16部。中短篇小說《黑氏》 《美穴地》 《五魁》及散文《丑石》
《商州三錄》 《天氣》等。

作品曾獲得國家級文學獎五次，即「茅盾文學獎」「魯迅文學獎」「全國優秀短篇小說獎」「全國優秀中篇小說獎」「全國優秀散文（集）獎」；另獲「華語傳媒文學大獎」「施耐庵文學獎」「老舍文學獎」「冰心散文獎」「朱自清散文獎」「人民文學獎」等50餘次；

並獲美國「美孚飛馬文學獎」，法國「費米娜文學獎」，香港「紅樓夢·世界華人長篇小說獎」，首屆北京大學「王默人-周安儀世界華文文學獎」，法國「法蘭西文學藝術騎士勛章」。

5、飄零

一個秋夜，我和P坐在他的小書房裡，在暈黃的電燈光下，談到W的小說。

他還在河南吧？C大學那邊很好吧？我隨便問著。

不，他上美國去了。

美國？做什麼去？

你覺得很奇怪吧？--波定謨約翰郝勃金醫院打電報約他做助手去。

哦！就是他研究心理學的地方！他在那邊成績總很好？--這回去他很願意吧？

不見得願意。他動身前到北京來過，我請他在啟新吃飯；

他很不高興的樣子。

這又為什麼呢？

他覺得中國沒有他做事的地方。

他回來才一年呢。C大學那邊沒有錢吧？

不但沒有錢，他們說他是瘋子！

瘋子！

我們默然相對，暫時無話可說。

我想起第一回認識W的名字，是在《新生》雜志上。那時我在P大學讀書，W也在那裡。我在《新生》上看見的是他的小說；但一個朋友告訴我，他心理學的書讀得真多；P大學圖書館里所有的，他都讀了。文學書他也讀得不少。他說他是無一刻不讀書的。

我第一次見他的面，是在P大學宿舍的走道上；他正和朋友走著。有人告訴我，這就是W了。微曲的背，小而黑的臉，長頭發和近視眼，這就是W了。以後我常常看他的文字，記起他這樣一個人。

有一回我拿一篇心理學的譯文，托一個朋友請他看看。他逐一給我改正了好幾十條，不曾放鬆一個字。永遠的慚愧和感謝留在我心裡。

我又想到杭州那一晚上。他突然來看我了。他說和P遊了三日，明早就要到上海去。他原是山東人；這回來上海，是要上美國去的。我問起哥侖比亞大學的《心理學，哲學，與科學方法》雜志，我知道那是有名的雜志。但他說裡面往往一年沒有一篇好文章，沒有什麼意思。

他說近來各心理學家在英國開了一個會，有幾個人的話有味。他又用鉛筆隨便的在桌上一本簿子的後面，寫了《哲學的科學》一個書名與其出版處，說是新書，可以看看。他說要走了。我送他到旅館里。見他床上攤著一本《人生與地理》，隨便拿過來翻著。他說這本小書很著名，很好的。

我們在暈黃的電燈光下，默然相對了一會，又問答了幾句簡單的話；我就走了。直到現在，還不曾見過他。

他到美國去後，初時還寫了些文字，後來就沒有了。他的名字，在一般人心裡，已如遠處的雲煙了。我倒還記著他。兩三年以後，才又在《文學日報》上見到他一篇詩，是寫一種清趣的。

我只念過他這一篇詩。他的小說我卻念過不少；最使我不能忘記的是那篇《雨夜》，是寫北京人力車夫的生活的。W是學科學的人，應該很冷靜，但他的小說卻又很熱很熱的。

這就是W了。

選自朱自清散文《飄零》。

朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自華，號秋實，後改名自清，字佩弦。中國近代散文家、詩人、學者、民主戰士。原籍浙江紹興，出生於江蘇省東海縣（今連雲港市東海縣平明鎮），後隨祖父、父親定居揚州，自稱「我是揚州人」。代表作《背影》等。

❼ 關於友情的名人短篇故事

到名聲，榮譽，快樂，財富這些東西，如果同友誼相比，它們都是塵土。
老的樹最好燒，老的馬最好騎，老的書最好讀，老的酒最好喝，老的朋友最可信賴。
友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一中機會。
真正的朋友是生活的美酒。 雖有兄弟，不如友生。
良友在生旁，地獄變天堂！ 世上唯一無刺的玫瑰，就是友情。
無論您去哪裡，好運都將一路相隨。 讓我們來創造如詩如畫的生活。
歡樂吧！朋友們，不管您身在何處，幸運與快樂時刻陪伴著您。
銀海為箋，風帆為詞，祝福您無憂也無膩，趁風破浪，開拓遠大前程。
朋友，您好！我永遠不會抹去對您的記憶和思念，請您亦偶爾想想我看看我。
時間沖不淡友情的酒，距離拉不開思念的手，祝福您，永遠永遠！
願幸福時時砸您的頭，快樂刻刻絆您的腳。
我有三願：一願友情溫暖我們的心田，二願歡樂永駐您我間，三願咱們常相見。
好感是友誼是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。
如果你對別人的苦難無動於衷，那麼你就不配稱為人。
交不論多，得一人可勝百人；交不論久，得一日可諭千古。
微笑無需成本，卻創造出許多價值。
當面怕您的人，背後一定恨您。 只有當一個朋友，才能得一個朋友。
人之相知，貴相知心。 憐憫你的人不是朋友，幫助你的人才可能是朋友。
兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。 患難識人，泥濘識馬。
牙齒常咬舌頭，但它們仍然是好朋友。 一百個親戚不如一個知友。
一顆善良的心就是一桌永遠的筵席。 濫交者無友。
淅淅瀝瀝的雨壞衣服，咕咕噥噥的話壞友誼。 道不同，不相為謀。
君子之交淡若水。 投我以桃，報之以李。
歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
海內存知己，天涯若比鄰。 布衣之交不可忘。
鵝毛贈千里，所重以其人。 受人之託，忠人之事。
萬兩黃金容易得，知心一個也難求。 度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
長相知，才能不相儗；不相儗，才能長相知。
對朋友冷酷的人，最後死在冰塊上。 結交要像長流水，莫學楊柳一時青。
朋友之間，相求事小，順水之情，理當成全；過分要求，得寸進尺！非禮也！

❽ 友情的名家散文

友誼是一種溫靜與沉著的愛，以下是我收集的相關文章，僅供大家閱讀參考!

關於友情的名家散文一

我看了《生命的顏色》這部電視劇，主人公是兩個愛滋病患者。劇情深刻，讓人感動不已。最催人淚下的是倪和柳的那份友情。柳因一次輸血感染艾滋病，傳染給他的愛人，愛人雷自殺。而柳卻有身孕，她想生下孩子，但又有死的念頭。一次她持刀自殺，被倪發現，兩人奪刀劃破了倪的胳膊，倪為此也染上了艾滋病。可她們倆依然是非常要好的朋友，當倪得知得艾滋病的真相時，並沒有怪柳。仍在柳病危之際，幫助柳，給了柳很大的安慰。

笑談人生，何為友？朝夕相處為友，那友情不是太便宜了？交朋友不是一個簡單的過程，那是一種灌輸。好朋友，在於一種信任和支持，而信任卻是一種彌足珍貴的東西，沒有人能夠用金錢買得到，也沒有人能夠用利誘和武力爭取得到，它來自於一個人的靈魂深處。支持是內心的力量，捨生命去支持他人的力量，有了這種信任和支持便可以得到聖潔的友情。但怎樣將友情經營下去？有一首歌叫《友誼地久天長》，誰不想讓友誼地久天長，但紙上談兵的友誼就像一個空空的樹棟，只有誼，沒有情。片中的倪，捨生命不顧去照顧朋友，不記恨朋友給自己帶來的災難，這叫情，是真情。有誰能做到，如今誰不為自己的利益著想？哪對朋友可以以生命相陪，得到的便是一種珍貴的和善美。現實生活中，人們早已將友情置之度外，心中有的只有功權名利，只有自己的利益。如果能做到不管我與你相識多久，都能真心面對對方，誠摯的呵護友情，那麼人也就回到了本性的善良。先不說讓生命開花結果，若能讓友誼開花結果那便是最有意義的事。像劉備、關羽、張飛那樣桃園三結義，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死的友情是多麼堅貞又是多麼難得。和那些為一時權和利交朋友圖謀的人是不能相提並論。

人的一生是多麼短暫而又多麼漫長，佛家說：一葉一菩提，農家說一花一世界。那麼一個好朋友豈不是一生的知己。人生最寶貴的是生命，人生最需要的是學習，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友誼。友誼是工作和學習的支持，它可以讓我們快樂也可以讓我們不快樂。它可以支撐我們走向成功，咀嚼生命的真理。

友情不只是兩個字的意，而是千萬字的情。交朋友重在交好朋友，因為友情不是一件普通的東西。

關於友情的名家散文二

友情這玩意兒啊，是很奇妙的！它可以幫你脫離困境，也可以讓你奮不顧身。擁有友情的人，我把他叫做朋友；擁有朋友的感覺，我把它叫做幸福！我就是一個很幸福很幸福的孩子，鬧中因為我有好多好多的朋友。

我和洪幼兒園時就是同班同學。小時候，和她並沒有什麼接觸，只是覺得她的辮子一翹一翹的很好玩。要上小學了，很多同學都報了昆鵬，但只有小洪和我一班。那時在班裡，只有她我是認識的，所以絕御常常和她一起玩。漸漸的，我們成了形影不離的朋友。

有段時間，我們喜歡上了金庸的小說。小羅家沒有武俠小說，一直是找別人借著看。我們午休看，課間看，下課談論的也離不開金庸小說。因為小說的關系，我們學習語文的情緒格外高漲！

一天下課，小洪來找我：「哎，多多你借我《倚天屠龍記3》看看，好不？」「呃，」一聽這話我有點為難了「書是老爸的，我爹惜書如金，書是不會借的。」「這樣啊。哎呀，多多，你就幫我借一下嘛！」「好吧，我就替你試上一試。」我液宏山笑了。「不是試試，是一定要借到哦！」小羅很興奮。小羅高興，我也就高興了。可是，老爸那關怎麼過？

晚上，從爸爸下班回家開始，我做了一晚上的乖寶寶。吃飯不看電視，吃完飯直接寫作業。老爸看著我，一直都是笑咪咪的。作業寫到一半，我心想：老爸看起來心情不錯，去試試吧，賭一把！可惜，我賭輸了，看來是時機不對啊，我才剛剛說完，老爸就來了一句：「作業寫完了嗎？」我當然只能說實話，然後乖乖回房寫作業。一計不成又生一計，每次我睡覺前老爸心情最好了，睡覺前說一定行！當然，前提是：寫完作業。又一陣奮筆疾書，作業，搞定！yeah！下一步：睡覺。我爬進被窩，老爸正笑容滿面的准備給我關燈。「老爸！」我大喊一聲。「恩？」「可不可以把《倚天3》借給小洪？」老爹的臉色好像變黑了。「我什麼都沒說，晚安！」我知道如果我再問下去，一定犯了人生最大的錯誤。

第2天吃早飯時，我下定決心再找老爸借一次，為了朋友兩肋插刀嘛！嗚嗚，小洪我為了你可是奮不顧身啊，你可要保佑我！「老爸，你就把書借給小洪吧，我替她保證絕對不弄臟弄壞了！」「好啊！」咦？老爸這么爽快？我飛快的跑進書房，把書從書架上抽下來。「謝謝老爸！」我拿起外套書包就跑出家門。嘻嘻，實在是怕他變卦。估計老爸都不知道自己說了什麼！

在學校，小洪如願以償。嘿嘿，小洪高興就是我高興嘛！

擁有朋友的人是幸福的人。擁有很多朋友的人就是最幸福的人。身為最幸福的人，我感到很榮幸。友情，真的很奇妙！

現在你卻不在我身邊了，這份友情我會永遠記得的。

關於友情的`名家散文三

殘酷的現實，越發清晰明了的物質追求；縮短的距離，越來越集中繁華的世界；拉長的距離，再也沒有人能走進內心。我們活在這朦朦朧朧的世界，在心如止血的時刻，卻收到一份溫暖的祝福，這是多麼幸福的事。

世界上浪漫的事情很多，在操場中心用蠟燭點亮一顆心，在沙灘邊用貝殼圍住你的身影，在花海中用玫瑰寫下一生一世。浪漫的事，我們見過太多太多，電視劇的一個片段，電影的一個鏡頭，歌曲的一段旋律，感動著我們，溫馨著我們。

五年前，我十八歲，第一次感受到浪漫的祝福。那是初冬的一天，就和今天一樣。我睜開微微腫起帶著濃烈黑眼圈的雙眼，不是鬧鍾叫醒我，是高考叫醒了我。經歷一次高考的失敗，我不想再敗第二次，復習的日子很枯燥、很恐懼。可是，你打破那破曉的天空，給我送來一道極光，照亮那段黑暗的日子。

孤寂的學習，你從遠方送來一百八十個祝福，那一天，笑容沒有停止。直至今天，我依舊能清晰感受到那份愛和祝福。我並沒有保存所有的簡訊，我保存的僅僅是你的那份祝福，它將永遠陪伴著我。

後來，我們的世界擴大了，我們的交際變廣了，廣到所交到的朋友任意拿兩個就是同年同月同日出生的了。你的世界變化的很快，你擁有了妻子，還有得到了孩子，可以說是幸福美滿。而我始終單身一人，羨慕著旁人的雙宿雙飛，卻被旁人羨慕單身的自由。當身邊的朋友都沉溺在愛情中時，我發現自己有些孤單，形單影只的生活讓我有些害怕下班，可生活就是這樣，你有多畏懼，他就出現的有多塊。所以，我必須面對下班後冷清的房間，我必須面對一副碗筷的尷尬的場景。就在我以為世界塊忘記我的時候，我意外的收到了一份禮物。

禮物的價值不在於它本身的價值，而是在於它為收到禮物的人所帶來的價值。誠然，這份禮物拯救了我有些落寞的心，讓我發覺，其實愛著我的人很多，只是，我把它丟在了牆腳堆里而已。現在，我重新拾起那些關愛，一一細數，原來自己的幸福指數是數字無法表達的。你若無其事的打電話問我收到包裹沒有，我假裝不知道的問你：什麼包裹。其實我冷靜的表面下，早就沸騰了那顆心，只是，好想再多享受一下這禮物帶給我的喜悅以及你的關心。

我們不能否認世界變得現實了，但我們更不能否認感動是一直都存在，並不缺少的，只是我們是持以放大的視角還是縮小的視角。我很感謝朋友們還記得我，很感謝你們在我落寞孤寂的時候不吝時間寶貴的陪伴著我，我也希望我能帶與同樣的感動給你們。

關於友情的名家散文四

友情，就像我久而練成的腹肌，友情一旦消失，肌肉就會被剝離，我不是勇者，肉體和精神上都會使我痛不欲生，因為他們是美好和健康的東西。友情像空氣，無處不在，呼吸離不開空氣，就像魚離不開水一樣。友情是在好友走出門外後為你拉著門簾默默的等候，友情是在一堆零食麵前靜靜地守著，等你把愛吃的拿走。友情是在漆黑的夜裡堅持著送你到安全路口，友情是把一句玩笑話記在心裡，默默替你去實現的人。友情是在你壓抑痛苦時，陪著你一起難受，恨不得替你承受的人。

我愛我的朋友，勝過愛我自己，我的童年的生活很壓抑，幼時的我很孤僻，我總為交不到朋友而苦惱，我在漫長而孤獨的體育課上一遍遍祈禱著上天賜我一個全心全意真心喜歡我的好朋友，我也試著曾和她們搭話，可她們很冷漠，記得每次學校看電影都讓帶零食，母親給我的錢只夠我買麵包和一瓶水，連一包薯片一袋酸奶都是奢侈的。而她們，最大的樂趣就是比誰買的零食多，花的錢多，甚至彼此交換，長長的隊伍里，我尷尬的站著，盡量不去注意她們的互動，本就不善言談的我就更加緘默了。有時，我會感受到一些「可憐」「同情」「驚訝」甚至不理解，的眼神。就連最困難的孩子也會比我的零食「豐富」很多,『你就這點兒吃的呀』我聽到後臉變得通紅，感覺她好像在侮辱我，我低著頭，感覺世界都在嘲笑我，有時覺得為什麼自己不出車禍，或者天上掉個隕石砸死我，這樣就不會再難過。

所以每看一次電影，我並不像別人一樣開心。直到現在，我還會有悲傷情緒。童年的陰影再加上這種性格因素伴隨著我上了大學，也許都是成人的緣故，我學會了隱藏不良情緒，我現在的朋友們，她們有的溫和善良，有的調皮可愛，有的謙和穩重。我們相親相愛，偶爾有缺點，可我願意包容她們，我覺得我祈禱的願望實現了，我變了，我不是一個人，我有了親密的夥伴，我的感情變得豐富健康起來，我是一隻飛蛾，撲向圍繞的是一盞明亮的燈。

也許，這樣的前半生經歷就是為我接下來的後半生來積攢更多的沉澱吧。也許童年過的很不舒服，但這更讓我倍加珍惜。加油！為友情而奮斗的青年！