納博科夫短篇小說選

『壹』 《聲音》，唯美的愛情故事

《聲音》是納博科夫短篇小說集的第三篇，應該是回憶仍在俄羅斯時與表姐之間的一段戀情。故事寫得很唯美，講述了雙方經過理智斗爭後，最終選擇分開的內心掙扎。

小說內容本身並沒有交代雙方的表姐弟關系，但女主角顯然有丈夫，並且年齡比男主角大。我在查詢背景資料時，得知納博科夫確實有一段表姐弟戀，並且把《聲音》與這段戀情聯系在一起衫櫻。

作者對整部作品的節奏把握得很好，像一曲鋼琴曲，情節跌宕起伏，場景如詩如畫，把內心獨白與現實描寫的唯美動人，讓讀者充分體驗到那種少年與孤寂少婦之間的繾綣愛情。

納博科夫是一個重視藝術風格與結構的文學家，他不太在乎思想性，稿大甚至還鄙視這一點。《聲音》顯然是藝術表現力極強的作品，充分體現了作者的這鍵塌豎一特點。

『貳』 納博科夫的文學成就主要有哪些

納博科夫的文學成就族腔主要是長篇小說，也有一些短篇小說。代表作有《洛麗塔》、《普寧》、《蒼白的火》和備團《阿達》等。他的作品基本上都是以他的生活經歷為基礎。兆滾衫作品所描寫的人物也大多是自己所熟悉的一些人。與索爾·貝婁等八位作家被認為是美國當代最重要的小說家。

『叄』 有哪些令人愛不釋手的短篇小說集

前段時間我見人就推薦人民文學出版社的「短經典」系列短篇小說集。在這里再推一下。這套書的優點在於選的好，它選擇的都是最出色的短篇小說家，而且很多對於中國讀者來說都不算太熟悉。我從這套書中結識了很多老朋友的真面目（比如早就讀過《摸彩》，但第一次系統地讀雪莉·傑克遜），也結識了早就應該認識的新朋友（比如《拋錨》的迪倫馬特，還有《熾焰燃燒》的羅恩·拉什）。目前為止我讀到最好的幾本是《兩次暗殺之間》、《拋錨》和《游戲的終結》。關於這套書有一點一定要強調：目前讀到的翻譯都讓人非常安心，一長串值得信賴的名字，當作品來翻的態度。我想這套書可以作為「挑選作家的指南」來閱讀，我已經由它開始跳下了好幾個坑，也經常拿它來喂朋友吃安利。

『肆』 有哪些值得推薦的短篇小說集

海明威《雨中貓》、《白象般的群山》、《殺手》。

博爾赫斯《第三者》、《無禮的掌禮官上野介》、《南方》。

納博科夫《菲雅爾塔的春天》、《奧勒留》。

昆德拉《愛德華和他的上帝》（似乎是這篇名，忘了）。

村上春樹《盲柳與睡女》、《象的失蹤》。

川端康成《睡美人》

莫泊桑《項鏈》、《首飾》。契訶夫《農民》。麥克尤恩《立體幾何》。巴別爾《鹽》。皮里尼亞克《紅木》。塞林格《捕捉香蕉魚的季節》和《給艾斯美的故事》名氣極大，但如果非要我選，《木匠們，把房梁抬高些》最好。

卡佛的《真跑了那麼多英里嗎》很好，但我很鍾意他寫他父親那篇，非常真情流露。

魯爾福《烈火平原》。魯迅《鑄劍》。汪曾祺《受戒》。張愛玲《鴻鸞喜》。余華《朋友》。沈從文《丈夫》。

『伍』 《魔法師》epub下載在線閱讀全文，求百度網盤雲資源

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書名 ：魔法師

豆瓣評分：7.5

作者:(美)弗拉基米爾·納博科夫

出版社：上悔碼海譯文出版社

出版年:2008-1

頁數: 99

內容簡介：

我最初感覺到《洛麗塔》的輕微脈動是在一九三九年末，或一九四○年初，在巴黎，是我急性肋間神經痛發作、不能動彈那個時候。依照我所能記起來的，最初靈感的觸動在某種程度上是由報紙的一條新聞引起的。植物園的一隻猴子，經過一名科學家幾個月的調教。創作了第一幅運動的畫作：畫中塗抹著囚禁這個可憐東西的籠子的鐵條。我心中的沖動與後來產生的思緒並沒有文字記錄相聯系。然而，就是這些思緒，產生了我現在這部小說的藍本，即一個長約三十面的短篇小說。我是用俄語寫作的，因為俄語是我自一九二四年以來寫小說用的語言。（這些小說大部分沒有翻譯成英語，而且全都由於政治原因在俄國禁止出版。）故事中的男人是中歐人，那個沒有起名字的性早熟女孩則是法國人，故事的地點是巴黎和普羅旺斯。可是，我不喜歡這篇小說，所以一九四○年我們移居美國後的一天把它銷毀了。

大約在一九四九年，在紐約州北方的伊薩卡，猜好一直...

作者簡介：

弗拉基米爾·納博科夫（Vladimir Nabokov，1899-1977），納博科夫是二十世紀公認的傑出小說家和文體家。1899年4月23日，納博科夫出生於聖彼得堡。布爾什維克革命期間，納博科夫隨全家於1919年流亡德國。他在劍橋三一學院攻讀法國和俄羅斯文學後，開始了在柏林和巴黎十八年的文學生涯。

1940年，納博科夫移居美國，在威爾斯理、斯坦福、康奈爾和哈佛大學執教，以小說家、詩人、批評家和翻譯家身份享譽文壇，著有《庶出的標志》、《洛麗塔》、《普寧》和《微暗的火》等長篇小說。

1955年9月15日，納博科夫最有名的作品《洛麗塔》由巴黎奧林匹亞出版並引發爭議。

1961年，納博科夫遷居瑞士蒙特勒；1977年7月2日在洛桑病逝。

『陸』 《納博科夫短篇小說全集》epub下載在線閱讀全文，求百度網盤雲資源

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書名：納博科夫短篇小說全集

作者：[美] 弗拉基米爾·納博科夫

譯者：逢珍

豆瓣評分：8.5

出版社：上海譯文出版社

出版年份：2018-1

頁數：840

內容簡介：

納博科夫是二十世紀公認的傑出小說家和文體家。本書 為其短篇小說作品在國內首次完整結集，被稱為「英語文學的奇跡」。

68則幽暗而充滿魔力的故事中，納博科夫完美展現了令人眼花繚亂的小說技法，天馬行空的想像和智力游戲，以及對生命中無從躲避的曖昧和失落的迷人洞察。夜晚書桌前的男人被一位不速之客驚擾，原來是來自故鄉的木精靈；失散已久的兒子與母親重逢，卻現身在無比尷尬的時刻；名為「剃刀」的流亡理發師給曾經迫害過他的男人刮臉；新郎在蜜月結束後不得不向岳父報告新娘的死訊；羞澀的夢想家與惡魔做了靈魂的交易……納博科夫一生中所關注的命運主題：懷舊與諷刺、時間與死亡、流亡者的日常、對故國的紀念、隱晦的童年創傷、人與人之間的微妙關系，在此一一呈現。

作者簡介：

弗拉基米爾·納博科夫 Vladimir Nabokov (1899-1977) 是二十世紀公認的傑出小說家和文體家。1899年4月23日，納博科夫出生於聖彼得堡。布爾什維克革命期間，納博科夫隨全家於1919年流亡德國。他在劍橋三一學院攻讀法國和俄羅斯文學後，開 始了在柏林和巴黎十八年的文學生涯。1940年，納博科夫移居美國，在韋爾斯利、斯坦福、康奈爾和哈佛大學執教，以小說家、詩人、批評家和翻譯家的身份享譽文壇，著有《庶出的標志》《洛麗塔》《普寧》和《微暗的火》等長篇小說。1955年9月15日，納博科夫最有名的作品《洛麗塔》由巴黎奧林匹亞出版社出版並引發爭議。1961年，納博科夫遷居瑞士蒙特勒；1977年7月2日病逝。

『柒』 《事關面子》故事摘要與分析

我們看一幅畫，一瞥就能獲得整體印象，做出欣賞或不欣賞的判斷。但小說不行，尤其是短篇小說，需要讀完才能得出整體結論。

對於文學作品，普通讀者看一遍就夠了，娛樂就好。但如果以作家的方式，就需要反復讀上三五遍，才能把作品的精髓咂摸的差不多。

納博科夫的《事關面子》就是一則值得反復研讀的短篇小說，因為其中包含許多藝術手法，如結構轉換（視角轉換），內心獨白和雙結尾等。

《事關面子》講述的是一名叫做安東的俄國流亡人士，在德國柏林有了一份體面且收入不錯的銀行工作，娶了漂亮老婆，有一套過得去的公寓，生活開始過螞螞汪得有滋有味。但在一次聚會上，他認識了一名叫做伯格的朋友，也是在柏林物困混得不錯的俄國流亡人士。這個人徹底毀掉了他的平靜生活。

伯格長得風流倜儻，經常到安東家做客，認識了年輕漂亮的女主人塔尼婭。有一次，安東出差談生意，周末回不去，就打電話告訴妻子下周才能回家。但生意意外取消，他沒通知就在當天晚上10點回了家。塔尼婭正在浴室洗澡，安東興沖沖的進了卧室。他看到伯格剛穿好衣服，站在鏡子前整理領帶。安東馬上意識到自己被戴了綠帽子，他氣急敗壞的將伯格趕出了家門。

看著揉皺凌亂的床單，安東悲憤地流下難過的眼淚。他寫下一張字條，並留下一百盧布，要求妻子自行離開這個家。

安東精神恍惚，打算到酒吧喝酒，中途想起住在附近的朋友米秋申。米秋申和同伴阿爾伯特是好事之人。他們在聽說安東要找伯格決斗後很感興趣，決定幫助他安排一切。

安東在第二天酒醒後，開始後悔決斗的決定，因為他不會用槍，死於伯格槍下的概率非常大。納博科夫用好幾頁描寫他內心的矛盾，寫得幽默且深刻。

最終，安東的兩個朋友帶著他去了郊悶仔外的決斗現場。但在一個小酒館等待對方時，安東找了個理由逃回了城裡。

作者在最後安排了一個雙結局，一個是安東內心嚮往的結果：對方也因為害怕而沒有去。塔尼婭因此看低伯格，重新回到了安東身邊。另一個結局是現實情況，他龜縮在一個破敗的小旅店，不敢回家，怕面子過不去。

『捌』 尚峰讀《心流》3

書名：心流：最優體驗心理學

譯者：張定綺

以下內容是尚峰讀這本書時做的摘錄，以及加了一些按語。書中原文及部分按語未加區分，敬請諒解。

明確目標與即時回饋

心流體驗之所以能達到完全的投入，是因為目標明確，而且能得到即時的回饋。

當然，如果選擇的目標微不足道，成功的樂趣也同樣幾近於零。

目標主導回饋

除非一個人學著去確立目標，辨認與評估回饋，否則無法從任何活動中發掘樂趣。

回饋因人而異

不同活動常有不同的回饋方式。某些人刻意追求的東西，在別人眼中可能一文不值。

外科醫生認為精神科醫生追求無法達到的目標，太過平庸；精神科醫生卻覺得，外科醫生只會動手術刀，未免粗魯膚淺。

回饋只要跟我們投入精神能量追求的目標有合理的關聯，就能產生樂趣。

每個人基本上都清握會對某些合乎自己性情的資訊特別感興趣，因而也特別重視這方面的回饋。

全神貫注

人們最常述及的心流體驗的特徵就是，在心流中會把生活中所有不快樂的事忘得一干二凈。這是因為要想從活動中汲取樂趣，必須全心全意地專注於手頭的工作，所產生的重要副產品——心流狀態下的心靈完全沒有容納不相干資訊的餘地。

心流的專注，加上清楚的目標和即時的回饋，確立了意識的秩序，從而產生無窮的樂趣，而永遠沒有精神熵的心理狀態。

冒險專嫌配家的樂趣並非來自危險本身，而是來自他們使危險降至最低的能力。真正令他們樂此不疲的，不是追逐危險的病態悚栗，而是一種有辦法控制潛在危險的感覺。

真正給人帶來樂趣的並不是控制本身，而是在艱難狀況下行使控制權的感覺。

心流會上癮

精神熵暫時消失的感覺，是產生心流的活動會令人上癮的一大原因。小說家常用下棋來譬喻逃避現實的行為。納博科夫有篇短篇小說《防守》，敘述一位年輕的西洋棋天才盧仁，因沉浸在棋藝之中，以至於完全忽略了生活的其他層面——婚姻、朋友、生計等。

任何有樂趣的活動幾乎都會上癮，變成不再是發乎意識的選擇，而是會干擾其他活動。

當一個人沉溺於某種有樂趣的活動，不能再顧及其他事時，他就喪失了最終的控制權，亦即決定意識內涵的自由。這么一來，產生心流的活動就有可能導致負面的效果：雖然它還能創造心靈的秩序，提升生活的品質，但由於上癮，自我便淪為某種特定秩序的俘虜，不願再去適應生活中的曖昧和模糊。

合一

習練太極拳時，與拳合一，身心合一，天人合一。

練劍時，與劍合一。

讀書、做菜、泡茶，亦是合一的狀態。

文武合一，知行合一，古今合一，

中外合一，身心合一，天人合一。

超越自我

虔誠的信徒會完全成為體系的一部分，他的精神能量會在信仰的目標與規則下，找到焦點，塑造定型。但虔誠的信徒與信仰體系之間並沒有產生互動，他只是讓自己的精神能量被體系吸收。這樣的服從並不能產生新的內涵，意識或許會變得很有秩序，但這秩序是外加的，而非自動發展出來的。虔誠信徒的自我充其量可以比作一塊水晶：堅固、美麗而對稱，但成長絕非它所長。

在心流中，一個人面臨做出最佳表現、須不斷改善技巧的挑戰，在這期間，他沒有機會反省這么做對自我有什麼意義——如果自我意識能隨時恢復，這次體驗就不可能太深刻。要等事後，一切活動都告一段落時，答者慶自我意識逐漸復甦，而這時的自我已經和經歷心流前的自我不一樣了：新技巧和新成就使它變得更豐富。

時間感異常

心流發生時，對時間的感覺跟傳統的時鍾記錄的時間幾乎沒有關聯。

當然也有例外。一位知名的外科心臟手術專家不但熱愛自己的工作，而且有一種驚人的能力，能在手術進行中估計當時的實際時間，誤差不超過半分鍾，從不需要看錶。

其他以時間為重的活動，個中好手也往往擁有同樣神乎其神的計時能力。

不過，大部分心流活動都與時間無關。

目標不假外求

「自成目標」指的是做一件事不追求未來的報酬，做這件事本身就是最大的回饋。

在自成目標的活動中，一個人可以完全為行動本身而投入全部心力，否則他會把注意力集中到行動的結果上。

我們所做的事，大多既不是純粹的自成目標，也不是純粹的外求目標（亦即全然為超乎行動之外的目標而採取的行動），而是兩者的綜合。外科醫生接受長期的訓練，是基於外在的期許：濟世救人、賺大錢、功成名就等。運氣好的話，過一陣子他們就會找到工作的樂趣，這時他們的工作也就具有自成目標的性質了。

從被迫的體驗中頓悟

我（米哈里·契克森米哈賴）有一位共事多年的朋友，他擁有一種了不起的天賦，無論何時，當工作變得格外令人厭倦時，他就仰起頭，眯著眼睛，哼上一段曲子。

辦公室的同事們都聽得如痴如醉，再回到工作上精神就大為抖擻。

最值得注意的是，這位朋友培養這套本事的方法。他從3歲開始，就經常跟父親去聽古典音樂演奏會。他記得當時常覺得很無聊，有時坐在椅子上睡著了，就被一巴掌打醒，這使他憎恨音樂會、古典音樂，甚至也可能恨自己的父親。幾年過去了，他一直被迫重復這段痛苦的經驗。終於在他7歲那年，有一天晚上，當他聆聽莫扎特的一部歌劇的序曲時，令他欣喜若狂的感受降臨到了他頭上：他突然明白了這首音樂的內涵，一個嶄新的世界在他眼前豁然開朗。不論他是否意識到，過去四年的磨煉，已使他聽音樂的技巧大有長進，使他到了頓悟的境界，能夠了解莫扎特在樂曲中安排的玄機。

（尚峰按：由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用功之久，不能豁然貫通焉。）

當然他算是幸運的，很多小孩兒從未察知他們被迫從事的活動中有什麼新的樂趣，結果只落得終身厭惡這種活動。不知有多少小孩兒因為被父母逼著學一種古典樂器，開始仇視古典音樂。孩子或成人往往都需要外來的誘因，帶他們踏出重新組合注意力的第一步。很多活動的樂趣都不是自然天成的，它需要我們在開始時做一些並非心甘情願的努力。一旦個人技巧得到回饋，互動開始，自然就會產生值得的感覺。

自成目標的體驗也就是心流，它能把生命歷程提升到不同的層次。疏離變成了介入；樂趣取代了無聊；無力感也變成了控制感；精神能量會投注於加強自我，不再浪費於外在目標上。體驗若能自動自發地產生報酬，現在的生命當然有意義，不需要再受制於將來可能出現的報償。

社會上所謂的青少年犯罪——偷車、破壞公物、惹是生非，動機無非是尋求日常生活所缺乏的心流經驗。只要在社會主流中找不到有意義的挑戰，也沒有培養有用技巧的機會，我們就必須預期，有人會通過暴力與犯罪去尋求較復雜的自成目標的體驗，因為他們別無選擇。

一種解決方案能適用於所有的時代、所有的人，其實只是一種幻覺——人類還沒有一項成就可說是定案。傑斐遜總統的名言「永遠警戒是自由必須付出的代價」不僅適用於政治領域，還警示我們：一定得時時刻刻重新評估我們所做的一切，不要讓習慣和過時的智慧蒙蔽、阻礙了進步的可能。

若是因為一種能量有可能被誤用就棄之不顧，可就完全違背情理了。

數千年前，古希臘哲學家德謨克利特言簡意賅地說：「水可載舟，亦可覆舟，不過有個消除危險的方法，就是去學游泳。」「游泳」在此代表的是學習明辨心流的益與害，並將前者盡情發揮，對後者設限。

第四章 如何在日常生活中尋找心流？

尚峰按：與其尋找，不如創造。

一般人描述最優體驗時提到的共同要素：覺得自己的技能足夠應付當前的挑戰，在一個目標明確、規則分明的行動體系中，對於自己表現的好壞，隨時可得到清楚的回饋；注意力非常集中，完全沒有空閑去思索任何不相乾的事，或煩惱其他問題；自我意識消失，時間感扭曲。能產生這些效果的活動都會帶來強烈的滿足感，使人願意純粹為了活動本身而去行事，不但不計較回報，甚至為之冒險犯難也在所不惜。

心流活動

英文的「競爭」（compete）一詞，源自拉丁文的「con petire」，意為「共同追尋」。

只有在注意力集中於活動本身時，競爭才能改善體驗。如果一個人在意的是外在目標——諸如打敗對手、給旁觀者留下深刻印象、贏得一份高薪的工作等，那麼競爭就只是令人分心的因素，不構成誘因。

合唱團的成員在覺得跟自己創造的美妙歌聲合而為一時，會有一陣寒戰直下脊椎。

尚峰按：習練太極拳與拳合一時，也會有一陣寒戰直下脊椎。尚峰可以隨時有一陣寒戰直下脊椎，這時汗毛豎起，起雞皮疙瘩。

我們在研究中發現，所有心流活動，不論涉及競爭、投機還是其他形式的體驗，都有一個共同點：它帶來一種新發現、一種創造感，把當事人帶入新的現實。它促使一個人有更好的表現，使意識到達過去連做夢也想不到的境界。簡單地說，它把自我變得更復雜，自我因而成長，這就是心流活動的關鍵。

在大多數文化中，人們用於藝術、游戲及儀式上的時間可能都比工作多。

雖然這些活動或許也有其他作用，但能帶來樂趣是它們得以保存的主要原因。

舒什瓦普地區睿智的長老決定全村每25~30年遷徙一次。全村都搬到舒什瓦普的另一個地區，並在此迎接新的挑戰。他們必須熟悉新的溪流、新的打獵小徑，找到盛產鳳仙花的新地區。現在生命又有了意義，值得用心投入。每個人都覺得返老還童，並且更加健康。同時，這也讓經過多年開墾的土地，有一個休養生息的機會……

日本京都的伊勢神宮與此恰成一個有趣的類比。每隔20年左右，僧侶就把神宮全部拆除，改建到另一塊空地上。

尚峰按：尚峰身為一個河南人，少小離家，去過福建、浙江、山東、江蘇，上海呆了十五年，雲南呆了三年，即將前往海南。上海十五年，昆明三年，幾乎是每年搬一次家。

所有大規模調查都顯示，一國人民生活越富裕，教育水準越高，政治越穩定，幸福度與人生滿意度也越高。

有助於產生最優體驗的家庭環境具有五個特點：第一是「清晰」，青少年知道父母對自己的期望——在家人互動關系中，目標與回饋都毫不含糊。第二是「重視」，孩子覺得父母對他們目前所做的事、他們具體的感受與體驗都有濃厚的興趣，而不是一味巴望他們將來念一所好大學，或找一份高薪的工作。第三是「選擇」，孩子覺得自己有很多選擇，包括不聽父母的話——只是他們得准備好自己承擔後果。第四是「投入」，亦即讓孩子有足夠的信心，放開自衛的護盾和自我意識，全心全意去做他感興趣的事。最後是「挑戰」，也就是由父母為孩子安排復雜漸進的行動機會。

在能提供明確目標、回饋、控制感、全神貫注，並著重事物本身動機及挑戰的家庭環境中成長的孩子，通常更能掌握生活的秩序，享受心流。

在困頓中體驗快樂

在困難和威脅幾乎使我們陷於癱瘓時，我們必須找到投注精神能量的新方向，一個不會受到外來力量影響的方向，以便肯定自己的控制力。即使所有希望都破滅了，我們還是得尋找一個有意義的目標，圍繞著它重新整頓自我。那麼，縱然在客觀環境里淪為奴隸，主觀上仍然保持自由，最不堪的情境也能轉變成心流經驗。

尚峰按：形意拳大師郭雲深先生因鏟除惡霸，犯了人命官司，被關進監牢，仍苦練功夫，由於項上有枷，腳上鐵銬的緣故，練就了只能邁出半步的絕技——半步崩拳，所以，後來郭雲深名揚大江南北，以「半步崩拳打遍天下」而著稱。郭雲深墓誌銘說「得其一鱗一爪，皆能躍，能飛」。

有方向感、充滿自信的目標。擁有這種特質的人，無論處於什麼情況下都會全力以赴，而且不會把自己的利益放在第一位。

尚峰按：志之所期，力足赴之，如是而已。

只想保護自己的自戀者，在面臨外在環境的威脅時就會崩潰，接踵而來的驚慌失措，使他們無法把該做的事情做好，因為他們的注意力轉向內心，專注於恢復意識的秩序，根本沒有餘力應付外在的現實。

一個人若是對外界失去了興趣，不願主動跟外界建立關系，就等於把自己孤立了。

20世紀最偉大的哲學家羅素在講述他覓得個人幸福的過程時說：「我漸漸學會對自己和自己的缺點漠不關心，我漸漸把越來越多的注意力放在外界事物上，例如，世界的狀況、各式各樣的知識和我喜歡的人。」

『玖』 為何納博科夫的作品對讀者的要求比較高

他對心理學的認識，部分是直覺，部分來自以前的文學，部分來自已經出版的心理學著作，比如亨利·詹姆斯和靄理士。

除了這些，他從作品中獲得了很多的知識，並且從中汲取心理值得，加上自我的思考，處世的經歷，自我成長了許多。

《微暗的火》 ，細心的讀者可以看出，這部小說的很多秘密是可以慢慢推導出來的，好奇心強的讀者不難看出，只需深入小說幾章節，跟隨他開頭的提示，一些秘密是可以發現的。他作為一個鱗翅目昆蟲學家，在 探索 自然的秘密中體驗到了發現的激動，他也非常用心地組織他最優秀、最成熟的作品，給讀者相應的激動。

我們不應該簡單看到他居住在哪個地方，我們更應該看到他為什麼居住在那裡，有怎樣獨特的過往。

作為一個作家，他對自己很自信，但這沒有讓他覺得這是應得的權利。事實上，他創造了赫爾曼、亨伯特、金波特、范·維恩和阿達·維恩，他們都有強烈的理當如此的感覺，這恰恰是因為他痛斥這樣的態度。他認為，為值得驕傲的而驕傲，這是非常重要的，但僅僅從自己的位置看問題，而不努力去理解他人的立場，這是危險的。他善良、敏感地對待他人，除非他們對他或別人的態度讓他生氣。他塑造了自私、邪惡的惡魔形象，因為他憎恨這些行為。也因為他喜歡挑戰，深入地想像那些完全不同於自己的狀況。

從七歲起，納博科夫就熱愛蝴蝶，堪比他對文學的熱愛。在俄國，在美國，在歐洲，他都堅持不懈地採集蝴蝶。他只當了七年專業的、從事科學研究的鱗翅目昆蟲學家，那是在哈佛大學比較動物學博物館。他研究蝴蝶的領域很窄，但在那個領域中，他很快就成了世界專家，對北美、南美的蝴蝶進行分類，其方法經受了時間的檢驗。 在他這個領域的晚輩專家驚奇地發現，他的洞察非常精確，往往是結合了想像的直覺和精心的、史無前例的細節審視之後獲得的，要知道，當時他手頭並沒有幾十年後人們才發現的那些證據。專家們過去二十五年裡發現了幾十個新種，他們用納博科夫及其家人和人物的名字命名，這得益於納博科夫學者的建議，這些名字特別恰當：比如「洛塔」（lolita）和「薇拉」（vera），這些大家都明白；還有「考巴爾塔納」（kobaltana），認出的人就很少了，它暗指的是《微暗的火》中隱藏的一個玩笑中的玩笑。

有人認為，他的文體很迷人，但沒有說出什麼內容。其實最簡單，最質朴的作品不就是最容易打動你我內心深處嗎？你可以觀看日本獲得諾貝爾文學獎的一些作家，像「小說富有激情的力量，在我們與世界連為一體的幻覺下，他展現了一道深淵」的石黑一雄，他的作品表現的極為質朴，但能引起廣大讀者的共鳴，那種質朴，那種獨一無二的氣息，那種能讓人感慨，他沒有在創作，他只是用筆記錄我們的生活。納博科夫無疑也是一個優秀的生活的藝術家，既記錄生活，又創造生活。

5.他的作品跨國界大，作品可讀性強。

納博科夫成為如此國際性的作家，還因為他本人是非常國際化的，他游歷多國，在美國用兩種語言寫了這么多的作品。拉什迪稱納博科夫是跨國界的最偉大作家。

波普爾首先是以科學哲學家而著稱的，但像納博科夫一樣，他認為，最佳狀態的科學與藝術非常相似：「像藝術與文學一樣，科學不只是人類精神的一次歷險，它是創造性藝術中最為人性的：它充滿了人類的種種失敗和短視，但又顯示了那些洞察的閃光，讓我們看到世界的奇跡和人類精神的奇跡。不僅如此，科學是所有人類努力中最為人性的那部分的直接結果——解放我們自身。」

1905年，俄國在日俄戰爭中失敗，這讓這位小男孩無法喜愛遠東。他總是痛斥中國皇帝的專橫與酷刑，就像他譴責中世紀和近代歐洲的專橫與酷刑一樣。在他的最後一部俄文小說《天資》中，納博科夫讓他的主人公和敘述人想像他父親康斯坦丁·戈杜諾夫—切爾登采夫在中亞的鱗翅目昆蟲研究之旅，納博科夫和費奧多爾運用了西方博物學家—探險家真實的 歷史 記錄，使得費奧多爾的描述既盡可能忠於事實，忠於中亞的風景（塔克拉瑪干，天山，戈壁），又顯得驚奇、難以置信、虛無縹緲。

文章最重要的是能在某個節點相遇那個靈魂知己，彼此契合，彼此相擁。

納博科夫的語言是一種邪魅的語言，不要試圖模仿納博科夫，他極盡嘲諷普魯斯特、海明威、喬伊斯，自己的作品卻有著濃濃的喬伊的味道，這無不是一種諷刺。他把弗洛伊德的象徵主義、老掉牙的神話、 社會 評論、人道主義的要旨、政治寓言、被嚴肅使用的存在主義視為視為庸俗，在他的眼中，庸俗之惡是那些裝模作樣的垃圾，俗不可耐的老生常談，各個階段的庸俗主義，模仿的模仿，大尾巴狼式的深沉，粗俗、弱智、不誠實的假文學，這些都是讓人生厭的庸俗之惡。

納博科夫的才能大家有目共睹，他獨特的語言風格與敘事技巧能讓人眼花繚亂，一般的讀者很難跟上他的節奏，這絕對是一個高智商的作家，他玩起文字來就像玩一種得心應手的 游戲 。文字想像力遠遠甩開普通大眾，是文學界出了名的毒舌，與毛姆相比，有過而無不及。他噬無忌憚地宣稱像布萊希特、福克納、加繆等對他來說無足輕重，豪無意義。討厭喬伊斯的《芬尼根的守靈夜》，說從喬伊斯身上什麼也沒學到。

一本《洛麗塔》讓他站到風口浪尖，也讓他功成名就，納博科夫也一度被他人刻薄的口水所淹沒，不過這正適合他好鬥的秉性，那段著名的開頭就足以見證納博科夫老練靈動的口舌：洛麗塔是我的生命之光，慾望之火，同時也是我的罪惡我的靈魂。洛——麗——塔，舌尖得由上齶向下移動三次，到第三次再輕輕貼在牙齒上：洛——麗——塔。他把一本看似隱含對希特勒政權的預言小說，一部對美國的 汽車 旅館業大肆抨擊的小說延伸出無數的歧義。

不得不承認，納博科夫的小說不是通俗的書，他的幽默、辛辣提高了幾個檔次，他思想深刻，開的都是高級玩笑，寫的是閃爍而幽暗的思維，以致於我們不細加思考就不足以與他共鳴，這樣的作品讀起來一定不像讀村上春樹那麼輕松。

我也是這一類讀者，讀《洛麗塔》感覺很有趣，讀《納博科夫短篇小說全集》還能理解，讀到《微暗的火》就息了火，基本感覺他是自說自話了。即使這樣，也不足以影響納博科夫是一個偉大的作家，一個與眾不同的小說家。

我讀了很多年閑書 都沒能看到 世界上的書 像一座高樓

『拾』 有哪些值得推薦的短篇小說集

《當我們談論愛情時我們在談論什麼》作者：卡佛
卡佛寫的總是那些生活中的失敗者，普通女工、服務員、年輕人，他們酗酒、養孩子、出軌，每一篇小說都在描述他們對於這個世界和整個生命的無力感。 這是一本灰色的小說，它說了什麼，又好像什麼都沒有說。
《好人難尋》作者：奧康納
奧康納的小說是哥特城堡衣櫃里舊衣服，一件件布滿陰暗怪誕的褶皺。小說中涼颼颼的故事，看似平常緩慢進行，但總在某個時刻趁你不注意而發生意外，收錄在《好人難尋》中的十篇小說，沒有一篇不讓人感到夏季午後山雨欲來的壓抑氛圍。
《最初的愛情 最後的儀式》作者：麥克尤恩
性涼，色調灰暗，結構完美，《蝴蝶》尤佳。
《十一種孤獨》作者：理查德·耶茨
有人說卡佛受到過耶茨的影響，畢竟卡佛也是一個灰色調子的作家，他的小說里處處展現著中產階級主人公的尷尬和無聊，那種無法交流的無力感，以及彌漫於其中的孤獨。但耶茨比卡佛更冷，他幾乎不給主人公一點溫暖色彩，任每個人隔絕在自己的孤獨中，品嘗失敗的滋味。
《台北人》作者：白先勇
這本《台北人》所講述的其實是外省人在台北的故事，是「憂患重重的時代」的接續，關鍵是，寫的非常好。
《虛構集》作者：博爾赫斯
對虛構的虛構，以及另外一種想像力。
《逃離》作者：愛麗絲·門羅
門羅的主角總是女人，各色各樣的女人，她們在普通生活中的心靈暗涌，構成了許多迷人故事。
《香椿樹街故事》作者：蘇童
小說中故事全部以香椿樹街為背景，在這本書里，蘇童用文字虛構了一條南方潮濕小鎮上敗壞墜墮的街道，街道上的人和故事，那些從年輕到年老，一代又一代擠在房子里做自己的事說別人好壞的潰爛人生。蘇童的文字當然是好的，但是灰色布滿了香椿樹街，我們一路往裡走，最後霧霾深處，什麼也看不清。
《天橋上的魔術師》作者：吳明益
說到底，這是一本成長小說，不過不是從小到大一路成長，而是如今這般之後的回憶，時間拉開了敘事的場域，故事空間輕盈起來，魔術師正好上場。
《Zoo》作者：乙一
純文學讀多了，可以試試乙一的恐怖小說。