三俠五義小說校園甜文

『壹』 小說〈三俠五義〉怎麼只有120回，好象沒有寫完啊有完整版本的〈三俠五義〉嗎

小五義》是《三俠五義》的續書，全稱《忠烈小五義傳》，又 稱《續忠烈俠義傳》。作為俠義小說的代表作之一，它深受民眾的喜 愛，流傳極為廣泛。

據清代文光樓主人《小五義序》說，《三俠五義》及其續書都是 「石玉昆原稿」。石玉昆是清代道光、咸豐年間的說唱藝人。一般認 為，文光樓主人的說法難以成立，不足徵信。從作品的具體內容看， 《小五義》與《三俠五義》出自不同作者之手，《小五義》說唱的痕 跡更為明顯，而文字上的粗率也更突出。《小五義》很可能是從說唱 本改編過來，成於眾人之手，而未經細致的潤飾。

《小五義》的中心人物已由《三俠五義》中的包公轉為包公門生 顏查散，而重要的俠義人物，除了前輩「七俠五義」之外，增加了幾 個晚輩義士，即鑽天鼠盧方之子粉面子都盧珍、徹地鼠韓彰義子霹靂 鬼韓天錦、穿山鼠徐慶之子山西雁徐良、錦毛鼠白玉堂之侄小專諸白 芸生，這四個小義士加上《三俠五義》中原有的人物小義士艾虎，便 是「小五義」。《小五義》並不是緊接著《三俠五義》的結尾續寫的 ，它實際上是從《三俠五義》一百回後開始寫起，部分內容與前書重 出。小說以襄陽王趙珏圖謀叛亂為線索，歷敘顏查散奉旨巡按襄陽， 大印被盜；白玉堂墜 網而死；眾俠義雲集襄陽，蔣平找回大印；智 化用計，里應外合，收降襄陽王黨羽鍾雄；破 網時，顏查散被沈中 元劫持，眾義士分頭尋找，沿路行俠仗義；「小五義」不期而遇，結 拜為兄弟；繼而沈中元歸附顏查散；眾義士參悟陣圖，分工破陣，不 幸誤落 網。故事至此戛然而止，留下無盡懸念，待《續小五義》敘 說。

《小五義》中，中心人物顏查散的作用被淡化，公案故事也所剩 無幾，俠義群雄成為書中的實際主角，俠義故事更加光燦耀目。雖然 這俠義之中包含了更多替天行道、為王前驅的意思，卻也不乏除暴安 良、行俠仗義的成分。這些俠義英雄輪番出場，個性各異，形象鮮明 ，尤其是小義士們充滿活力，洋溢出清新的青春氣息，給人留下深刻 的印象。小說繼承了民間說唱藝術的優良傳統，語言淺近親切，敘事 生動傳神，人物對話口吻畢肖，如見其人。可惜作品成於眾人之手， 水平不齊，優劣互見，又不像《三俠五義》經過文人修飾，故難免有 粗糙荒率之處。

《小五義》流傳下來的版本極其繁多。現存最早的本子是清光緒 十六年（1890）北京文光樓刊本。這次整理校點，即以文光樓本為主 ，參酌早期的廣百宋齋本，校以後出的申報館排印本。原書文字錯訛 不少，校點時對明顯差錯徑予糾正，對專有名詞前後矛盾者試作統一 ，但對通假字、合用的俗字則盡量保存原貌。

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《三俠五義》
第001回 設陰謀臨產換太子 奮俠義替死救皇娘
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詩曰：
紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。
草木百年新雨露，車書萬里舊江山。
尋常巷陌陳羅綺，幾處樓台奏管弦。
天下太平元事日，鴦花無限日高眠。
話說宋朝自陳橋兵變，眾將立太祖為君，江山一統，相傳至太宗，又至真宗，四海昇平，萬民樂業，真是風調雨順，君正臣良。
一日，早朝，文武班齊，有西台御史兼欽天監文彥博出班奏道：「臣夜觀天象，見天狗星犯闕、恐於儲君不利。恭繪形圖一張，謹皇御覽。」承奉接過，-陳於御案之上。天子看罷，笑曰：「朕觀此圖，雖則是上天垂象，但朕並無儲君，有何不利之處？卿且歸班，朕自有道理。」早期已畢，眾臣皆散。
轉向宮內，真宗悶悶不久，暗自忖道：「自御妻薨後，正宮之位久虛，幸有李、劉二妃現今俱各有娠，難道上天垂象就應於她二人身L不成？」才要宣召二妃見駕，誰想二妃不宣而至，參見已畢，跪而奏曰：「今日乃中秋佳節，妾妃等已將酒宴預備在御同之內，特請聖駕今夕賞月，作個不夜之歡。」天子大喜，即同二妃來到園中，但見秋色蕭蕭，花香馥馥，又搭著金風瑟瑟，不禁心曠神怕。真宗玩賞，進了寶殿，歸了御座，李、劉二妃陪恃。宮娥獻茶己畢。
大多道：「今日文彥博具奏，他道現時夭狗星犯闕，主儲君不利。朕雖乏嗣，且喜二妃俱各有孕，不知將來……