以我為講述者的現代小說

Ⅰ 小說《我的叔叔於勒》中的幾個人物形象的性格特點

《我的叔叔於勒》里的這一家人竟然會因為感恩信被尊重而成功嫁女，也是對當時社會體系赤裸裸的諷刺：金錢背後的窮苦人，還能保持多少的獨立呢？或者說是已經喪失尊嚴呢？

《我的叔叔於勒》是一部值得反復讀閱的小說，莫泊桑以無聲男主人公「於勒」赤裸裸表達當時社會金錢腐蝕下的依附式親情，預示窮苦人民的迷失。

作為成年人的人，是在幻象破滅的背後，看到的是我們終究活成中年的「於勒」：為尊嚴與面子用謊言維持自己以及背後專屬中年人的心酸與無奈。

歲月安好，且行且珍惜，去珍惜那個替我們負重前行的人，他們才是最可愛的人。

Ⅱ 給我介紹幾本意識流的小說吧！～

愛上風箏的孩子朋友，你好。意識流小說的代表作家及其代表作品的相關資料如下：
馬賽爾•普魯斯特（1871－1922），法國作家，意識流小說的主要代表作家。長篇小說《追憶逝水年華》（1913－1927）是意識流小說的奠基作。小說以敘述者「我」追憶往事為主線，插入了「我」的所見所聞。按人物思想流動的心理時間來結構作品，著意描寫人物意識流程。以人物主觀感受代替傳統小說中人物命運、矛盾沖突的主導地位。作品突出帶有「內審性」特徵，被認為是「革新了題材與寫作技巧的新型小說」。
詹姆斯•喬伊斯（1882－1941），愛爾蘭作家，意識流小說的主要代表。代表作《尤利西斯》（1922）被認為是意識流小說的「經典性作品」，也是20世紀現代派小說中成就最高、影響最大的一部作品。小說敘述1904年6月16日廣告經紀人布盧姆和他的妻子莫莉、青年藝術家斯蒂芬三人在都柏林的活動情況。這天在文學史上稱為「布盧姆日」。小說通過三人一天的經歷和各個器官的感受，描繪了都柏林的社會生活全景。
威廉•福克納（1897－1962），美國作家，意識流小說的代表作家。代表作《喧嘩與騷動》（1929），它和《追憶逝水年華》、《尤利西斯》並稱為意識流小說的三大傑作。小說採用多角度的敘述手法講述三兄弟與他們的姐妹凱蒂母女有關的故事，深入人物的潛意識，描寫人物內心世界和病態心理。 其他的例如《我彌留之際》、《八月之光》、《沙龍!押沙龍!》都是意識流小說的經典名著。
維吉尼亞•吳爾夫（1882－1941），英國女作家，意識流小說的重要作家。她擅長細致描寫每個人獨有的生活經驗與感受，捕捉內心深處轉瞬即逝、斷斷續續的思緒，小說具有鮮明的抒情風格和唯美傾向。代表作有《牆上的斑點》（1919）、《達洛衛夫人》（1925）和《到燈塔去》（1927）。

以下則是意識流小說形成和發展的相關資料：
20世紀初興起於西方、在現代哲學特別是現代心理學的基礎上產生的小說類作品。意識流的概念最早由美國心理學家威廉·詹姆斯所提出。他認為人的意識活動不是以各部分互不相關的零散方法進行的，而是一種流，是以思想流、主觀生活之流、意識流的方法進行的。同時又認為人的意識是由理性的自覺的意識和無邏輯、非理性的潛意識所構成；還認為人的過去的意識會浮現出來與現在的意識交織在一起 ，這就會重新組織人的時間感，形成一種在主觀感覺中具有直接現實性的時間感。法國哲學家柏格森強調並發展了這種時間感，提出了心理時間的概念。奧地利精神病醫生弗洛伊德肯定了潛意識的存在，並把它看作生命力和意識活動的基礎。他們的理論觀點，促進了文學藝術中意識流方法的形成和發展。
意識流小說不是一個統一的文學流派，也沒有公認的統一的定義。其特點是打破傳統小說基本上按故事情節發生的先後次序或是按情節之間的邏輯聯系而形成的單一的、直線發展的結構，故事的敘述不是按時間順序依次直線前進，而是隨著人的意識活動，通過自由聯想來組織故事。故事的安排和情節的銜接，一般不受時間、空間或邏輯、因果關系的制約，往往表現為時間、空間的跳躍、多變，前後兩個場景之間缺乏時間、地點方面的緊密的邏輯聯系。時間上常常是過去、現在、將來交叉或重疊。這種小說常常是以一件當時正在進行的事件為中心，通過觸發物的引發、人的意識活動不斷地向四面八方發射又收回，經過不斷循環往復，形成一種枝蔓式的立體結構。公認的意識流小說代表作有安德列·別雷的《彼得堡》、普魯斯特的《追憶逝水年華》、吳爾夫的《到燈塔去》、《海浪》等。
西方小說形式和藝術方法。
心理小說以分析人物的意識層和潛意識層的情感、意識、思想、活動、態度為主，或直接以人物的意識活動來結構作品。
心理小說產生於18世紀的感傷文學。感傷文學崇尚感情，把藝術的力量訴諸感情。它得名於英國作家斯泰恩的同名小說《感傷旅行》（1768）。《感傷旅行》和他的另一部小說《項狄傳》（1765）以描寫人物復雜的內心活動與感情為主，充滿顛倒時序、沒有邏輯的聯想，使文學開始具有新的內容，描寫人物的復雜印象和情感。英國作家理查生把對社會環境的描寫與人物心理活動的分析結合起來，著重描寫人物的感情和行為動機，把感傷主義引進了西歐文學。其描寫心理活動的代表小說是《帕米拉》（1741）和《克萊麗莎》（1748）。同時代的法國作家盧梭的小說《新愛洛綺絲》（1761）和德國作家歌德的《少年維特的煩惱》（1774）都受到感傷文學的影響，注重描寫人物的內心情感，並以描寫愛情心理為主。
心理小說的開創者為19世紀的法國作家司湯達。司湯達擅長心理描寫，他全神貫注於人的心理現象，把其他一切都置之度外。心理小說的心理描寫反映了19世紀心理學的發展水平。他的心理描寫是意識層的心理思維，限於頭腦和感情的理性分析，沒有涉及潛意識層的生理狀態的反映。因而，他的心理描寫非常冷靜和理智，充滿邏輯和理性，由此顯出人物性格力的特點和現實態度。
司湯達的心理描寫在內容層次上分為社會和愛情心理兩個層次，描寫時代的普遍心理狀況和精神面貌，細致分析愛情心理的微妙變化和發展進程。他對人物內心緊張的表現已具有現代意識的特徵。為此，他被稱為「現代小說之父」。由於他的心理意識所表現的「現代性」，使他至今在世界各國仍擁有廣泛讀者。代表作是《紅與黑》（1830）。
19世紀著名的心理小說有奧斯丁的《愛瑪》（1816）、福樓拜的《包法利夫人》（1857）和托爾斯泰的《安娜•卡列尼娜》（1877）等。心理小說的情節通常比較單純，心理描寫的鴻篇巨制主要是靠人物的心理描寫來建構的。一是直接描寫人物心理活動，包括人物的所思所想和內心獨白。小說描寫人物心理活動的引導語通常是「他想」、「他繼續想」、「他暗自說道」、「我想」、「我在心裡說」等，這是傳統心理描寫的套語。
作家分析心理化。心理小說家常以敘述人的身份對人物心理作剖析，這些心理現象是人物本身沒有意識到，沒有認識清楚的問題。作家把他對人物心靈的認識和理解講述給讀者，形成作家分析心理化。小說描寫作家分析人物心理活動的引導語通常是「他沒想到」「他想錯了」「她不知道」等。例如《包法利夫人》中浪漫戀愛的心理分析是作家對愛瑪愛情發展結局的心理預測和它的產生緣由的心理分析，作家的分析是客觀的，不帶主觀色彩。
以人系事，以刻畫人物性格為主。心理小說的情節敘事簡單，事件平凡朴實，大量的心理描寫為塑造人物性格服務，通過心理描寫表現人物的復雜性格。如於連性格中的反抗與妥協、自尊與自卑、多疑與敏感、感性與冷靜的性格特徵和氣質特點都通過心理描寫刻畫得淋漓盡致。安娜的情愛與母愛、反抗與激情的性格沖突在心理描寫中也得到充分表現。
心理描寫從屬於情節。19世紀心理小說依然存在一個情節框架，心理描寫依附於情節，不具獨立性。情節觸動、引發了心理描寫，並把心理描寫串連起來，體現了傳統小說敘述的線性因果關系。它不同於現代心理小說獨立存在的意識流描寫。
情節心理化。心理小說中的人物經歷和心理描述互為層次，有機結合。情節好似引河，心理描寫好似水流，它盈滿河道，充暢情節，構成了以心理描述為主的敘事結構。情節心理化通常表現為三種情況：引發式、插入式和夾敘式。引發式是以一個很小的事件為引子，以此引出大量的心理描述。例如於連握住德·瑞那夫人的手的細節，引出於連一系列的心理活動。插入式是在心理敘述中插入現實描寫的細節。例如對愛瑪不堪忍受乏味的家庭生活的描寫。夾敘式是一邊敘述情節，一邊心理敘述，敘述引出心理描述，心理描述又帶出情節。例如《紅與黑》第43章對於連和瑪特兒愛情關系的敘述，既是敘事，又是心理描寫。
心理小說在20世紀發展為意識流小說。意識流小說興起於20世紀20年代的英國，波及到歐美各國。意識流小說是西方現代社會意識的產物，它的理論基礎是柏格森的直覺主義、弗洛伊德的精神分析學說和威廉•詹姆斯的心理學。「意識流」的概念由詹姆斯提出，他認為人的意識活動像一條河流一樣，是不間斷的主觀思想意識的流動。
意識流小說的共同特點如下：
1．以心理時間結構作品。意識流小說家有意打破傳統時間觀念和傳統心理小說的順時序，消除邏輯時間界限，將感覺中的過去、現在和將來擰在一起組成主觀心理時間，隨人物心理時間的變化結構作品。心理時間的敘述方式有倒時序、循環時序、顛倒時序、閃回時序和預見時序。
2.意識流描寫。意識流小說注重表現人物意識活動本身，作家退出小說，著力描寫人物心理的種種感受，開掘深層的意識來展露隱蔽的靈魂和內心世界。意識流描寫的特點具有動態性、無邏輯性、非理性。描寫層次分為意識層和潛意識層。描寫的方式有內心獨白、自由聯想、意識遷移、意識流語言。
3．以心繫人，以心系事。意識流小說以表現人物的心靈活動為主，化解人物心中郁積的種種情結，很少描寫人物的體貌特徵，淡化情節以至取消情節，事件極其微小。在心靈宇宙范圍內寫成一曲曲心靈史詩。
寫作純粹的意識流小說有很大的局限，但作為一種藝術手法，它融會到其他類型的小說創作中，心理永遠是富有創造性的作家的表現領域。

Ⅲ 我的名字叫紅的作品鑒賞

謀殺祥銀、愛情和文化是該小說的三大主題。作為主線的故事並不引人入勝：一樁謀殺案，和一族陸場費盡心機的偵破。引人入勝的是由此帶出來的另外一個世界。作者如同細密畫大師一樣，一點一點地描繪出了十六世紀的伊斯坦布爾。
國王蘇丹為了頌揚他繁榮的帝國和富足的生活秘密委託黑的姨夫製作一本書籍。黑的姨夫計劃在這本偉大的書籍中精心繪制十幅細密插圖，他召集了當時四位才華橫溢的細密畫家來與他一起參與繪制這本重要的書。然而高雅先生這位畫家在書籍尚未完成之時死於謀殺，接著連姨夫也在家中被殺。在外漂泊十二年歸來的主人公黑因此捲入一場暗殺、愛情糾葛以及繪畫風格和宗教信仰的爭謹穗宴端之中。經過仔細辨認繪畫痕跡和分析推斷，黑最後成功地找出了兇手，如願贏得愛情。這部小說表面上是恐怖的謀殺加上纏綿的愛情故事，而背後卻蘊含著深廣的宗教和文化內容。
倘若按照推理小說的接受脈路來分析兇手橄欖的行凶動機，便會發現作者講述這個謀殺故事的愈圖。作為殺人兇手的橄欖才華橫溢，是一個極端虔誠的藝術信徒，作者賦予他崇高的藝術信仰， 並讓他因為這種信仰而崩浪。他堅守奧斯受大師的繪畫思想，堅信傳統細密畫規則能使自己流芳百世，渴翅自己能按照古老的繪畫道路一順百順的走下去。他深知他所信仰的藝術法則正在遭受猛烈的沖擊，即將面臨演敗，但仍不能放棄對傳統的依賴。當另一位細密畫大師，他所敬仰的姨父大人熱愛上法蘭克畫法時，橄欖終干全面失控。橄欖的命運其實隱喻普十六世紀伊斯蘭世界山雨欲來風滿樓的形勢，作者以一系列藝術大師的毀滅，獻給土耳其一個優郁孤絕的靈魂，而正是這種憂郁孤絕的色調，使土耳其與《我的名字叫紅》一起，站在了世界人民的面前。 《我的名字叫紅》故事中的所有存在物都在說話，所有的人，活人和死人，男人和女人，都在說話。敘述成了每個人的生存方式。被害者在一開始就滔滔不絕，婦人在夜裡在喃喃自語，老人在寶庫里喋喋不休，甚至連被畫出來的一棵樹，都在憤憤不平。
《我的名字叫紅》不僅給讀者帶來了新奇感，而且使小說具有了音樂感。隨著敘述角度的不斷轉換，讀者的思路也被不斷地打斷、阻隔，直到整個故事結束，讀者通過重新思考回過頭來才能獲得對整個故事有整體系統邏輯的印象。這種敘事結構給讀者產生一種陌生化的藝術效果，故事不再成為敘述的重心，而故事的結構卻成了審美意蘊的載體。在敘事角度的不斷增加與變換中，產生各自獨立不相融合的眾聲喧嘩的格局，增強小說敘事的感染力和詩學效果，由此帶來撲朔迷離、神秘莫測的審美享受的效果。無疑《我的名字叫紅》的新穎而不晦澀的敘述模式和其蘊含的深廣的文化內容讓它不僅受到普通大眾的青睞且能榮登諾貝爾文學大獎的殿堂。
一、多元的限知敘述視角
小說技巧的全部復雜問題，取決於視點問題——即敘述者與故事的關系問題，而且小說的本質在於「全知全能的小說家」有意地從小說中消失，而又讓一個受到控制的「觀點」出現。小說作為一門重視敘事技巧的敘事藝術，敘述視角是其技巧的關鍵。敘事就是講故事，一個普通的故事要講得精彩，引人入勝，必須讓讀者感到身臨其境。
敘述者在講述故事的時候，必須和他要講述的故事中的人物即故事當事人的身份保持一致，就好像敘述者就是故事的當事人一樣。這樣敘述者從故事中人物視角出發，把所有的故事的當事人當做敘述者自己，以故事當事人的視角去觀察一切，體驗一切。這時採取的是限知視角的敘事視角，敘述者隨著角色的轉換而不斷地潛入不同的角色，給人身臨其境的感覺。《我的名字叫紅》該作品就很好地採用了多元化限知敘事視角，產生了真實而動人的效果。
（一）第一人稱的限知敘事
讀者翻開小說的目錄就會發現，書中所有章節的標題中都有一個「我」「我是⋯⋯」「我的名字叫⋯⋯」「人們都叫我⋯⋯」「⋯⋯就是我」，這部小說每一章無一例外地都是用第一人稱「我」來講故事。這就是敘述者把所有的故事當事人都當做自己來展開敘述。首先展開第一人稱敘事的是死人的講述。小說第一篇的標題就是「我是一個死人」，這部分由一個被推向枯井的死者給讀者講述故事，「如今我已是一個死人了，成了一具躺在井底的死屍，心臟也早已停止了跳動，但除了那個卑鄙的兇手之外沒人知道我發生了什麼事。」原本只覺得死者在平靜地講述自己被謀殺的故事，小說的這段開場白——死者的自我告白，場面新穎傳奇，又留下巨大的懸念。這種有限的第一人稱敘事，避免了全知全能敘事的缺陷，呈現出一種更令人信服的真實效果，扣人心弦。在接下來兇殺案的調查過程中，每一個人或物都以第一人稱講述自己的親身經歷與內心真實狀況。帕慕克沒有採用權威或看似客觀的語氣來敘述故事，而是在原有已知信息的基礎上通過當事人的講述透露了一些新的信息卻又不斷地對講述者進行視角限制，這種視角總是使信息限制在故事當事人所知的范圍之內而不斷造成懸疑，激起了讀者的期待心理，很好地營造了懸疑案的氣氛，受到普通讀者的歡迎。
（二）敘事角色的多元化
另外從目錄標題來看，該書共59章，雖然都是以第一人稱「我」的視角在講述故事，但可以清楚地看到每章都
是一個不同的人物（包括人和物）在講故事：「我是一個死人」「我的名字叫黑」「我是一條狗」「我，謝庫瑞」「人們將我稱為兇手」「我是你們的姨父」等，全書共有20個角色，這些角色中不僅有活著的人如黑、謝庫瑞等在講活著的故事，而且還有死人「高雅」「姨父」等講述死亡後的故事，甚至還有細密畫中的角色——那些無生命之物：一條狗、一棵樹、一枚金幣等，連死亡、顏色、撒旦等，它們也以「我」的身份在講述故事。不管活人還是死者、動物、植物甚至抽象的顏色、死亡都成了這部小說中平等的敘述者，每章從不同的敘事視角去聚焦故事。作者運用各種聲音來講述，避免故事因始終採用第一人稱視角而造成的局促和狹小，而是讓各種聲音進行自由傾訴。如在第28章通過兇手「橄欖」的敘述，讀者可以了解到他去姨父大人家並不是要再次殺人，彷彿是姨父大人的屢次刺激與挑釁才使他對姨父大人下手，殺人過程很簡單。接下來29篇通過被殺者姨父大人的敘述，讀者卻感覺到兇手的殘忍，死亡前夕的時間在放慢。這殺人與被殺的經過直接呈現在讀者面前，需讀者自己辨別孰是孰非，小說蘊含的內容更加豐富深廣。
《我的名字叫紅》的各個敘述者雖然是在分別講述著各自的故事，然而各個角色卻又像接力賽跑一樣，下一個講述者講述的內容與上一節的內容恰好銜接緊密恰當而又不著痕跡。這些不同的敘述者不時向讀者一點點透露劇情和線索，引領讀者如探險般身臨其境地走進了一扇接著一扇的密門，完成了這個陰郁、詭異的故事。這樣的一種敘述方式，無疑製造了重重懸念，很好地契合了這樣一個以兇殺案為主體的故事的氛圍。這種多元的限知敘述視角敘事方式打破了以往現實主義的全知全能的敘事傳統，更巧妙的是使《我的名字叫紅》沒有像許多西方現代小說那樣在強調敘事技巧時陷入晦澀難懂的尷尬境地。
二、圓中圓與倒敘的敘事結構
法國理論家熱拉爾·熱奈特認為敘事包含三個不同層次，「敘事的第一層含義，如今通用的最明顯、最中心的含義，指的是承擔敘述一個或一系列事件的敘述陳述，口頭或書面的話語。敘事的第二層含義不大普遍，但為今天敘述方面的分析家和理論家所常用，它指的是真實或虛構的、作為話語對象的接連發生的事件，以及事件之間連貫、反襯、重復等等不同的關系。『敘事分析』意味著撇開把行動和情境告知我們的語言或其他媒介，對這些從本身考慮的行動和情境的總體進行研究。敘事的第三層含義看來最古老，指的仍然是一個事件，但不是人們講述的事件，而是某人講述某事（從敘述行為本身考慮）的事件。」
《我的名字叫紅》的敘述就是在不同的層次中展開的，最表層的就是兇殺案的調查，其次是黑與謝庫瑞久經阻隔而難得的愛情，最深層的就是兩種文化信仰的沖突。這多重的敘事層次就是在圓中圓的故事和倒敘的敘述模式之中展開。
（一）散開的敘述——故事中的故事
正是《我的名字叫紅》多元化的敘事視角使得《我的名字叫紅》的敘事結構類似於《一千零一夜》的「大故事套小故事」的結構，整部書有個三個大的故事即上文所說最表層的就是兇殺案的調查，其次是黑與謝庫瑞久經阻隔而難得的愛情和最深層的就是兩種文化信仰的沖突。20位不同的敘述者分別講述自己的故事，在多個敘述人講述故事的過程中又不斷插入新的故事。在進行調查兇手的過程中主人公黑得知為了解一個年輕畫家多麼優秀，奧斯曼大師會問其三個問題。於是黑揣著這三個問題分別拜訪了剩下的三位細密畫者，作者巧妙地安排了黑分別向他們三人一人問了一個不同的問題。這三個問題的回答正好暗含了他們的價值觀。第12章「蝴蝶」講了三個關於「風格與簽名」的故事表達了他認為的風格與簽名的關系，黑順著這種思路從「鸛鳥」講的三個「繪畫與時間」的故事得出啟示，後面還有三個關於「失明與記憶」的故事。內容不盡相同，敘述卻大體一致，作者安排巧妙自然。正是這種大故事中插入小故事的敘述，使《我的名字叫紅》的敘事節奏不斷放緩，講述內容不斷向主故事之外的許多小故事散漫開去。最深層的文化沖突就蘊含在表層的愛情和謀殺故事之中。
另外通過這種小故事的引入小說插入了大量細密畫的知識，如細密畫的歷史和風格以及細密畫與威尼斯繪畫沖突等，向讀者展示了16世紀末西方法蘭克畫法對伊斯坦布爾細密畫家的影響以及伊斯坦布爾的細密畫師經過矛盾和掙扎逐漸接納法蘭克畫法的過程。同樣是細密畫師，蝴蝶追求金錢，顴鳥追求名利，黑追求愛情。在黑的愛情故事之外，其他細密畫師的故事組成了小說的重要沖突。在他們的坦言自述里，讀者慢慢明白謀殺不是簡單出於細密畫家間因才能引起的嫉妒積怨，也不僅僅由於細密畫師對於威尼斯透視畫法的抵制，而是兩個世界的「觀看」方式引起的沖突，正如死在井中的高雅先生所言：「我提醒你們：我死亡的背後隱藏著一個駭人的陰謀，極可能瓦解我們的宗教、傳統，以及世界觀。」
（二）最後的收合——倒序的回憶
小說每章的敘述都是從敘述者自己的視角出發的，或者是自己的親見親聞，或者是自己的親身經歷。這里每個敘述者是根據自己的敘述需要和好惡而對敘述對象進行取捨、聚焦，而這
一切始終圍繞著一個共同的敘述核心——兩位細密畫大師的死亡及失蹤的最後一幅細密畫。我們知道敘事時間指的是在作品中體現出來的情節演進的時間秩序。這里的敘述時間就是一般破案順序：發現案情——偵查——互相較量——找到兇手。跟著這樣的敘述時間順序一直到小說最後一章，讀者才發現在最後一章「接下來的26年裡」之前的文字，敘述者所在的時間是16世紀末一個寒冷冬天的某個星期四。在謝庫瑞敘述的最後四頁紙，時間跨度是本書之最，而前面所敘述的整個故事才不過是發生在兩周之內。敘述者跳過了大量的時間，一下跨到了26年後的某天。通過謝庫瑞的敘述「我把這個畫不出來的故事告訴給了我的兒子奧爾罕，希望他或許能把它寫下來。」
整個故事由謝庫瑞的兒子奧爾罕記錄下來，該書就是奧爾罕憑借著母親提供的信件、馬匹草圖和對往事的追憶寫成的故事。之前的所有敘述都發生在謝庫瑞將信件等交給奧爾罕之後。所有的敘述都是奧爾罕得到信件後對母親的往事的追述，而本書的最終敘述者其實都是奧爾罕一個人。
《我的名字叫紅》近35萬字的小說把過去長達12年的分離、未來長達26年的生活描述成發生在兩周之內的事情。那麼多的人生故事在敘述中雖然沒有得到詳細全面的反映，但通過文本提供的某些信息讀者通過想像和推斷能使之變得清晰。帕慕克對作品敘事節奏進行的良好控制，使得故事變得精巧迷人，體現了他高超的敘事能力。《我的名字叫紅》就是這樣通過敘述者和時間的變化使小說敘述變得豐富多彩，讓讀者流連在小說的迷宮中享受這閱讀分析的樂趣。
三、通俗懸疑下的宏大敘事
乍看，《我的名字叫紅》是通過講述一個探案加戀愛的爛俗故事贏得眾多眼球。其實，作者的寫作意圖絕不止在一個簡單的媚俗故事。通過這個故事，作者實際要表現的是使用散點透視法的土耳其細密畫和使用焦點透視法的威尼斯繪畫這兩種不同繪畫理念的交鋒，進而思考東方文明與西方文明之間的沖突與融合問題。長篇小說是用藝術方法組織起來的社會性的雜語現象，偶爾還是多語種現象，又是獨特的多聲現象。小說正是通過社會性雜語現象以及以此基礎的個人獨特的多聲現象，來駕馭自己所有的題材、自己所描繪和表現的整個事物和世界。作者語言、敘述人語言、穿插的文體、人物語言，這都只不過是雜語藉以進入小說的一些基本布局結構統一體。
《我的名字叫紅》該小說就採用了「多聲部」的敘述方式。故事發生的地點是在伊斯坦布爾，這個橫跨兩大洲的城市，曾是兩大洲的文化經濟最先相遇的地方，產生過輝煌瑰麗的細密畫文化。而它當時正經受著各種沖擊，出現了巨大變化，激烈的碰撞產生了繪畫風格之爭、宗教信仰之爭、領土之爭、東西方文化的沖突等。在這樣一個沖突混亂的時空各種沖突都需要不同的聲音來表現，任何「獨霸」的聲音都可能引起不公正。所以作者只負責客觀呈現，每一個人的觀點都無所謂對錯，對錯留給閱讀的人去評判取捨，講話人的地位是始終平等的。《我的名字叫紅》採用了「多聲部」的敘述方式，不同的人物（包括動物，甚至樹、金幣、顏色等）都各自以第一人稱講述自己的經歷和心情。不是作者向讀者講故事，而是作者把所有人或物推到了前台，讓他們充當起了說書人的角色。在帕慕克娓娓道來的敘述中，讀者不斷為散點透視的細密畫所驚嘆，也為與細密畫風格迥異的威尼斯的焦點透視畫風所折服。在小說的愛情、謀殺和文化哲理這三條線索中文化的內容相對分散，雖然表面上是愛情加謀殺的主題，但是小說的落腳點卻是在文化思考，這正是該小說敘述的核心技巧所在，以通俗題材和形式承載更為深廣的思想內容。小說大量的文化信息還通過眾多民族特徵的寓言故事得以表達，雖然有些游離於小說情節之外，卻豐富了小說的文化和哲理意蘊，表現出了對東西方文化沖突的深沉思考。

Ⅳ 許多小說往往用第一人稱「我」來講故事，這種寫法有什麼好處

在記敘、抒情一類文章中，敘述人以作品中人物的身份出現,以「我」自稱的即第一人稱。
小說中的「我」可以是作者本人，或作品中的虛構人物;也可以是主要人物或次要人物。"我"必須和作品中其他人物發生種種關系，並對人物\事件等起說明和見證作用。這種敘述方式常給人以親切真實之感，但筆觸所至，只能限制在"我"所經歷或耳聞目見的范圍之內。
這樣寫的好處：
1.容易拉近與讀者距離，使讀者進入『我』這個角色。
2.便於抒發情感，進行詳細心理描寫
3.使文章更具真實性，故事性（曲折性或波折性），更生動形象，使讀者能更具體的體會作者心情
4.通過對我的詳細描寫，來喚醒讀者內心的感受和思考。
5.使故事情節敘述雜而不亂，情感更加動人。

願對你有所幫助！

Ⅳ 魯迅先生的《祝福》為什麼要以「我」為敘述者

以前學過··忘了··魯迅先生的大作不敢亂來！只有到網上找了個現成的··不好意思了··希望能幫到你！
關於《祝福》里的「我」
魯迅小說是中學語文教學中一個很重要的知識點，多數學生對魯迅作品內蘊的把握並不全面。魯迅小說是思想內容和藝術形式的完美的統一體，離開任何一方，都可能導致對魯迅小說的誤讀。中學語文教學往往偏重於對魯迅作品內容的解析，對其形式研究卻重視不夠。以《祝福》為例，學生對祥林嫂的故事異常熟悉，對祥林嫂的悲劇命運及其所蘊含的思想意義認識較為深入，而對第一人稱敘述者「我」的作用及其形象內涵卻不甚了解，甚至忽略了「我」與魯鎮的關系。實際上，敘述者「我」的地位決不遜色於作品中的其他典型人物（如祥林嫂）。在《祝福》及《吶喊》《訪煌》等其他許多作品中，作者之所以選擇第一人稱敘述方式，是一個很值得深入探討的問題。

《祝福》運用了魯迅小說最常用的「歸鄉」模式，這種情節結構模式的特點是：敘述者在講述他人的故事的同時，也在講述自己的故事，兩者互相滲透，構成一個復調。敘述者「我」又常常是一個遠離故鄉社會環境，基本上擺脫了傳統社會精神和道德觀念禁錮的知識分子，通過「我」遠離故鄉又回到故鄉並最終離去的人生行程，展示「我」與故鄉傳統社會的不相容性，並通過「我」的眼光折射出現實故鄉的閉塞、衰敗和蕭索。除《祝福》外，《故鄉》《在酒樓上》《孤獨者》等都運用了這種情節結構模式。

在《祝福》里，「我」的行程似乎與《故鄉》有著某種承繼關系：「我」在「祝福」的前夜回到魯鎮，但這次歸來已不再存有《故鄉》里那種尋夢的奢望，是「早已決計要走」的，因為「我」既已明白故鄉的一切沒有也不會改變，對「我」來說，現實的魯鎮社會如此陌生，只能感受卻無法融入它，在新年的「祝福」中乞求來年的好運氣是他們的事，與「我」毫不相干。身在故鄉卻時時有一種無家可歸的懸浮感，「我」註定是一個失去精神家園的漂泊者。況且，從魯四老爺「儼然的臉色」和「不很留」的冷漠里，「我」讀出了自己的不合時宜，所以這次歸來並不打算久留。

然而，正當「我」「決計要走」時，卻出人意料地與祥林嫂相遇。接下來，作品一面展開祥林嫂「有無靈魂」的發問在「我」精神世界裡激起的波瀾；另一面，通過「我」的回憶、耳聞目睹和所感所想把祥林嫂的故事串聯起來。

在這里，作者採用第一人稱敘述方式，以「我」為敘述者首先是選擇了一個獨特的視角。恰當的視角是作者展開故事與讀者理解文本的關鍵。我們知道，魯迅小說對傳統小說的革命首先就是對全知全能的敘述方式的突破，他的小說多採用限制敘述，將作者與敘述人明顯剝離開來。因為任何一篇作品都不是作者本人所有思想願望和情感意志的中缺體現，作者必須把敘述的任務交給敘述人，才能更客觀、更真實地將故事呈現給讀者。在第一人稱敘述中，敘述者通常情況下即指作品中的「我」，這個「我」是故事中人，而不是置身故事之外的作者。

在《祝福》中，作者為什麼選擇「我」——一個遠離故鄉的知識分子作為敘述人，而不用其他人，如魯四老爺、四嬸、沖茶的短工或是柳媽呢？因為作者對故事裡的其他人物，即使是生活在祥林嫂周圍、對她異常熟悉的人都持以不信任態度，即不能把敘述的任務交給他們。「不信任，不一定是不尊重，而是認為他們沒有可能或沒有能力把身邊發生的事情依照作者需要的方式敘述出來。」①在魯鎮，沒有人真正關心祥林嫂的不幸：而祥林嫂，一個禮教道德的犧牲品，長期的封建壓迫和禁錮，折磨得她像一個木偶，根本沒有能力訴說自己的不幸和痛苦。這些冷酷、麻木、愚鈍的靈魂，感受不到人情的冷漠、世態的炎涼和社會的黑暗，也把握不了自己的命運，他們註定擔當不起故事敘述人的角色。所以，作者只能把敘述的任務交給「我」，一個熟悉故鄉卻遠離了魯鎮傳統賣巧辯社會、具有新思想的知識分子，只有「我」能夠站在更高的視點上，以「智識者」的理性精神來認識和思索祥林嫂悲劇的實質及其社會意義。不僅如此，「我」站在這個遠距離的視點上，還以悲憫的眼光注視著作品裡的所有人物和發生的所有事件，把魯鎮社會這個祥林嫂悲劇的罪魁禍首毫無保留地呈現出來：祥林嫂的不幸在魯鎮引不起真正的理解與同情，這種表面上的麻木、混飩，顯示了魯鎮人們人性的殘忍。「我」在這里的作用就是：不但成為魯鎮社會與小說人物活動的攝像機，而且實現了對祥林嫂悲劇命運的遠距離觀照。

所以將「我」推人故事層，另一個寬銀重要的原因是作者無時無刻不在解剖著知識分子的靈魂。

除直接表現知識分子問題的作品外，《吶喊》《彷徨》里還有很多作品都用了一個具有新思想的知識分子作敘述人，如《祝福》《故鄉風一件小事》等，這就為作者不斷解剖知識分子的靈魂提供了機會。魯迅關注知識分子問題，是因為他把知識分子的命運與整個社會改革聯系起來，把他們看作思想啟蒙的主體，希望他們肩負起改革社會的重任。而「五四』時期這些覺醒的知識分子本身還有很多弱點，他們必須正視自我，克服自身的弱點和不足，才能承擔起這一歷史使命。所以這些作品中的「我」便承受著精神的酷刑，不斷地進行著自我靈魂的解剖。

在《祝福》中，面對祥林嫂「有沒有靈魂」的發問和慘死，「我」發現了自己與魯鎮社會傳統精神的內在聯系。祥林嫂無意中扮演了一個靈魂審問者的角色，令「我」招供出了靈魂深處的軟弱與淺薄。在祥林嫂的一再追問下，「我」沒有勇氣正面回答，而只以「說不清」三個字來搪塞，此後匆匆逃走，在不安與不祥中度過了一夜。既在「我」預料中又不願發生的事終於還是發生了。祥林嫂的慘死令「我」詫異和驚慌，但這種精神的危機「只是暫時的事」，很快「心地已經漸漸輕松」，不過「偶然之間」有些負疚，並且為了卸去這偶爾的負疚感，「我」已決計離開魯鎮。

小說的敘事學通常把第一人稱敘述者「我」分為「可信賴的」與「不可信賴的」②，「前者表現為敘述者的信念規范與作者是一致的，而後者則相背離」③。「我」對魯四老爺的封建思想觀念和偽善持批評態度，對魯鎮的守舊習俗感到格格不入。這些足以使讀者把「我」看成「可信賴的」敘述者，但在對待祥林嫂的疑問和死訊的態度上，「我」又失去了可信賴性。「我」雖然是一個有新思想的知識分子，面對魯鎮社會的黑暗，卻深感自己無能為力，甚至潛意識里想逃避現實矛盾，在失望和痛苦之餘希望卸去負疚感，充分顯示了知識分子精神道德上的不足，這種不足正是傳統思想在「我」靈魂里的深刻影響。一個有新思想的知識者尚且表現得如此冷漠和無動於衷，下層民眾的態度可想而知，這更反襯出祥林嫂的不幸和社會的無情。這是一個有良知的知識分子真誠的自我解剖。

更深入一步看，《祝福》中的「我」不是一個孤立的人物形象，我們還應該把它放在整個《吶喊》《彷徨》中探尋其深層內涵。

Ⅵ 近現代經典勵志小說推薦

隨著小說的不斷發展，小說越來越多，近現代的經典小說也有不少，你看過哪些呢?下面是由我給大家帶來關於近現代經典勵志小說推薦，希望對大家有幫助!

近現代經典勵志小說
《變形記》

作者：卡夫卡

卡夫卡被譽為“現代文學的魔法師”、“20世紀最優秀的作家之一”。他的小說全部都是關於人類世界這個龐大的寓言體系的一部分，他自己也是其中的一部分。卡夫卡用簡潔的文字和深刻的象徵洞悉人們生活的虛無、矛盾和荒謬，剖析人性的孤獨、脆弱和絕望，以不朽而精闢的真知揭示生命及其生命置身其中的世界的所有真相。

《黑暗的心》

作者：約瑟夫·康拉德

黑暗的心是公認的二十世紀文學經典，曾被著名導演科波拉改編成電影現代啟示錄。 小說故事描述了船長馬洛在一艘停靠於倫敦外的海船上所講的剛果河的故事。馬洛深入非洲腹地尋找貿易站紀經人庫爾茲，卻發現土著對其瘋狂崇拜，庫爾茲創造了一個虛假的崇高去放縱邪惡的內心，他從一個矢志將“文明進步”帶到非洲的理想主義者，墮落成貪婪的殖民者。 黑暗的心深刻動人地揭示出發達地域的外來勢力侵入落後的原始地域時，所呈現的人與人之間、不同的種族與文化之間的矛盾沖突，尤其是殖民擴張對人性的扭曲，使它成為世界文學史上具有樣板意義的作品。

《羅生門》

作者：芥川龍之介

《羅生門》共收錄了七篇芥川龍之介的作品，每一篇都是作者的經典之作，情節詭秘，深刻展現了人性中慾望、良知、利益的取捨和糾纏。其中一篇《羅生門》講述的是在一個戰爭年代，一個被主人趕出家門的僕人，正徘徊於“是餓死還是當強盜”的兩難抉擇時，正巧走到一個到處都堆滿死屍，叫作羅生門的地方，他壯起膽子，想進去找一些財物。結果竟發現一個衣衫襤褸的老婦正從一個年輕女子的屍體上拔頭發……《羅生門》以奇特的布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了“惡”的無可迴避，傳遞出作者對人的理解，對人生的無奈、悲觀與絕望。

《終結的感覺》

作者：朱利安·巴恩斯

2011年布克獎獲獎作一本真正聰明又令人寬慰的書連續半年穩居多國暢銷榜單入選23家主流媒體年度好書《紐約時報書評》：巴恩斯是艾米斯—麥克尤恩—希金斯同代作家中，在最具創新精神的作家。當記憶欺騙了你，誰才能解讀你的人生?

上世紀六十年代，高中生托尼有兩個好友，三人愛讀書也熱衷於談論性，常聚在一起調侃戲謔。後來博學睿智的艾德里安也加入了他們，他的加入讓這個小圈子發生了悄然的改變。成年後的托尼結婚又離婚，退休後他的生活平靜無擾。然而，一份舊日女友母親的遺囑改變了他生活的軌跡，迫使他回首探尋當年的謎團。他發現，曾經篤信的回憶變得疑竇叢生，曾經溫良無害的自己變得面目模糊。
經典勵志小說
《孤獨小說家》

作者：石田良衣

這本小說有著朴實的文風，卻能在不經意間觸動人心。也許看到簡介你認為這只是一本普通的勵志小說，然而在主人公耕平得獎的一瞬間，也許你也會有想要流淚的沖動。

小說家青田耕平和兒子小馳生活在一起。耕平出道十年，寂寂無名，他的作品從來沒有加印。另一方面，三年前，耕平的妻子因為不可思議的交通事故而去世。“那真的是事故嗎”，深深困擾 著他。盡管如此，他仍然筆耕不輟，堅守夢想。

夢想一旦付諸行動，就會變得神聖。

最黑暗、最絕望的時候，正是你離夢想最近的時候。

你只需要再站起來一次。
近現代勵志小說
《一份不適合女人的工作》

作者：P.D.詹姆斯

女人是否適合做一名偵探?在查明真相、看穿謊言之處，這個女人或許有天然的優勢;而在有些方面，她卻打亂了所有人的節奏。然而，純粹的人心中自有一套規則和尺度，甚至與世界格格不入，但這正是她們最迷人的地方。

比起推理情節來說，作者對於人物的描寫更是刻畫的入木三分。不怪有人評價：這就是那類最好的推理小說，真相在每個人的想像力之外，卻又如此合情合理。
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Ⅶ 有哪些經典好看的現代都市言情小說

《萬分之一的愛》網路網盤txt 最新全集下載：

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小說簡介：每個人的一生中，可能遇見一萬個意中人。當遇到了第一個，其他的每一個，可能就變成了你的朋友、你的鄰居、你的同事或者上司。只有當第一個愛人離去時，他們中的某一個才會代替那個位置。程心蕾和羅浩宇在短暫而快樂地相愛後，從此天各一方。在他們各自漫長的人生歲月里，周圍的人來來去去，愛過又成陌路。再遇見時，純真的面孔已改變，換上成熟世故的眼神。他說：「我不是楊過，沒有深情到可以痴等一個女人十幾年。早在得知她要結婚時，我就叫自己死心了。」她說：「如今站在我面前的羅浩宇，再也不能叫我想起記憶中的那個人。」只是，愛過的和將要愛的人，假使一一拿來比較，假使真的有一萬個人選，有沒有可能到最後才發現，原來真的只有那一個，才是此生的最愛？

Ⅷ 現代小說推薦

以下是我個人認為比較值得推薦的現代小冊殲碼說：

1. 《萬物生長》(The Corrections)：喬納森·弗蘭岑著，講述了一對老年夫婦和他們的三個成年子女之間的關系。小說既有幽默又觸及人心，通過對家庭成員的個性、命運、情感和慾望的描寫，刻畫了當代美國社會的復雜性。

2. 《房間》(Room)：艾瑪·唐納著，以五歲男孩的視角敘述了他和母親在被囚禁在由男主角自己建造的小房間里的經歷。小說通過對被囚禁者和家庭關系的探索，反映出對自由和人性的深層思考。

3. 《動物庄園》(Animal Farm)：喬治·奧威爾著，是一部寓言小說。小說以一個農場的動物們推翻人類統治、建立自己的自治社區，之後逐漸墮落的過程，揭示了理想主義與現實的差距，警示人類社會的黑暗面。

4. 《1984》(Nineteen Eighty-Four)：喬治·奧威爾著，是一部反烏州哪托邦小說。小說描繪了一個被稱為「大哥」的獨裁政權控制下的社會，展現了政治恐改凳怖和思想控制的程度和影響，對現代人權和道德提出了深刻的質疑。

5. 《百年孤獨》(One Hundred Years of Solitude)：加西亞·馬爾克斯著，講述了一家血脈相連但獨立個體之間的愛恨情仇與命運往復。小說風格獨特，意象豐富，以「魔幻現實主義」手法打破時間與空間的限制，表達了作者對拉美社會歷史和文化的思考。

Ⅸ 推薦幾本好看的現代言情小說！

1 翻譯官 ★★★★★☆ 因為有過相同的經歷，所以很喜歡這文
2 半是蜜糖半是傷 ★★★★★ 蠻舒心的文章
3 小牛頓 ★★★★ 構思很另類，最後才恍然大悟
4 人生若只初相見 ★★★★☆ 不是結局的結局，要在一起面臨的問題不是一般的多
5 終是自在 ★★★★☆ 很溫馨，一筆成長流水賬
6 常青 ★★★ surehere的代表作，早期高幹文~
7 何必太多情 ★★★★★☆ 年少可以犯錯，但不要錯過
8 君子難逑 ★★★★ 棋逢對手的文
9 何須淺碧輕紅色 ★★★★★☆女主在關鍵時刻很果斷，男主很聰明很執著
10 良辰詎可待 ★★★★☆ 誤會造成分開就是若干年
11 誰是誰的誰 ★★★★☆ 得之，我幸；不得，我命
12 君子一諾 ★★★★★★ 妙佳人,不看會後悔的文!
13 何以笙簫默 ★★★★★★ 經典中的經典!
14 金錢.謀殺.愛情 ★★★☆ 寒大的文還是有保障的
15 讓我感謝你，贈我空歡喜，我不會忘記 ★★★★☆ 作者大大說題目是為男二取的~很喜歡這題目，是篇短小但令人
16 荼蘼花開 ★★★★ 三人間的糾結，那個糾結阿~~
17 在我一生最猥瑣的時候遇見你 ★★★☆文筆一般，文章有點小雷，可以消遣看看
18 我們的故事 ★★★★ 只因愛他所以白了滿頭華發
19 歡顏 ★★★★☆ 裡面的很多語句，令人愛不釋手
20 靜在不言中 ★★★★★ 二個結局都已完成
Part 1 經典結局He系列(二)
21 溫暖的弦 ★★★★★虐阿，但不能否認這是一篇很好的文，結局he
22 大愛晚成 ★★★★★ 女主長了一張毒嘴，讓人莞爾不止
23 落落?清歡 ★★★★★ 算完了吧，反正也就等出書了
24 只怪我們太貪玩 ★★★★☆ 曲終人散,誰無過錯?
25 我們都愛過 ★★★★☆ 男主的名字太讓我噴飯了
26 桑之未落 ★★★★★☆ 青梅竹馬--朋友--小情人
27 過客,匆匆 ★★★★☆與愛人斗，其樂無窮
28 青青陌上桑 ★★★★★故事中還有故事...
29 雙城故事 ★★★★★我喜歡的男孩，有世界上最英俊的側面
30 杉杉來吃 ★★★★ 原來「吃」也可以這么可愛
31 何處飛花 ★★★★ 律政俏佳人系列文，與法律有關的背景
32 蓮葉何甜甜 ★★★★ 兩個表裡不一的人如命中註定般相遇,幸福蔓延
33 千帆過盡 ★★★☆ 平淡的高幹文
34 相親以後 ★★★★☆是故事卻很現實，看戲看戲
35 塵世 ★★★★★不是她選擇過什麼樣的生活，而是生活選擇她
36 白晝的星光 ★★★★★日久生情還是舊情難忘呢？
37 佳音如夢 作者：妾心如水 ★★★★☆值得好男人來愛的女主
38 致我們終將腐朽的青春 ★★★★★☆ 面對青春，自己的選擇決不要後悔
39 花間 I+II ★★★★☆ 一個「錯愛」的故事,現實，且虐。
40 藏愛 ★★★★一篇沒有甜言蜜語，用自己的實際行動譜寫著愛情之曲！
Part 1 結局He系列 (三)
41 風起青萍 ★★★★☆ 陰謀，陽謀？善良要付出代價嗎？
42 深愛 ★★★★☆ 虎頭蛇尾，哎~~
43 薄暮之光 ★★★★ 誤會引起的愛戀
44 穿過骨頭撫摸你 ★★★★☆用生命來愛(2.14完結)
45 流木 ★★★★★☆ 她的母親是老鴇...他的父親是大學校長...他們兩個之間
46 可樂記事 ★★★★☆ 是可口可樂，還是百事可樂
47 天台上的白月光 ★★★★錯身而過，回頭？回頭！
48 哪一年讓一生改變 ★★★★★ 男人希望外面彩旗飄飄、家中紅旗不倒？
49 愛是至奢華的一件事 ★★★★★男女主不是高幹，但是身邊朋友都是高幹
50 笑容依舊 ★★★★☆即使要舉案齊眉，但不是那個人，還是義難平啊
51 雁歸 ★★★★☆女主外表溫婉實則心機深沉~~嘆服呀！！
52 一把桃木梳 ★★★★俗套愛情小說，揉和了現實，以童話收尾
53 左岸純情，右岸媚色 ★★★★☆兩個深愛她的男人
54 二元二次 ★★★★☆ 語言灰諧幽默
55 放棄你，下輩子吧 ★★★★☆另類相親故事~
56 想哭的人心已亂 ★★★☆強取豪奪的愛情
57 兩小有猜 ★★★★★ 做人就應該簡單一點,不要把簡單的事情復雜化.
58 心素如簡 ★★★★☆ 愛上一個人要讓他(她)知道
59 原來你還在這里 ★★★★★☆記錄了青春年少，印刻了錦綉年華，細水長流的感情
60 無言的哀愁 ★★★★男主把女主逼瘋了...這是古代的
Part 1 經典結局He系列（四)
61 黑的就是你 ★★★☆ 到底你強還是我弱
62 東南西北 ★★★★因為誤會分開又相聚的情節
63 我們都有秘密 ★★★★☆每個人都有秘密
64 現任配偶 ★★★☆別致的豪門婚後相愛的故事
65 靜園 ★★★★他從第一眼見到她就愛她，她愛著另一個他...婚姻對於她是什麼?
66 雪融化後是春天 ★★★★★沒有什麼是十全十美，尤其是感情
67 幼年記事簿 ★★★★大城堡，秘密真多呢
68 BL女的BG愛情 ★★★★☆笑的肚子會痛...........
69 全日制助理 ★★★☆這女主忒個性....
70 □去佛羅里達 ★★★★這文一直沒勇氣看，純粹因為文案太噴血了，後來文荒時還是看了
71 執軸 ★★★★一個喜歡虐，一個喜歡被虐
72 錦綉良緣 ★★★★☆文雨的文總是很寫實
73 剪不斷的緣 ★★★★☆ 圓圓？美女嗎...青梅竹馬
74 就是喜歡勾引你 ★★★☆這文吧純粹是為了虐而虐...還寫了不止一部....汗阿
75 末路相逢 ★★★★★ 是否記得那個午後，我最愛你、而你也愛著我的時刻!
76 親前婚後 ★★★★★ 語言詼諧，拿捏得當~溫暖的不可思議
77 幸好再次遇見你 ★★★★ 惡男遇見倔女.......笑噴了...
78 在我肩膀上哭泣 ★★★★ 這文我喜歡男配比較多阿
79 寂寞杏花紅 ★★★★★ 你想紅杏出牆？可是你是喇叭花阿
80 後來，舊歡如夢 ★★★★☆每一個和你說等你的人，到最後都不會再等你
Part 1 經典結局He系列（五)
81 出人意料 ★★★☆ 女問：你要驗孕棒？男答：不，我要說明書
82 冤家宜結不宜解 ★★★★★ 這文不用我多說了吧
83 你的天涯我的海角 ★★★★☆ 對於愛情，我們也要堅持清華的校訓「自強不息，厚德載物「
84 天使之城 ★★★★ 文分上下部
85 風舞 ★★★★ 個人而言，不喜歡裡面的主角
86 那一刻的彩虹 ★★★ 豪門里的家族恩怨
87 就要賴著你 ★★★★ 青春朝氣和希望
88 流雲劫 作者：晚雲歸 ★★★★★ 「青海種馬」類的小說
89 你是我學生又怎樣 ★★★★★ 當18遇到28....
90 五更轉 ★★★☆看完後總覺得男主不愛女主...汗阿
91 君莫惜 ★★★☆ 又一篇灰姑娘和王子的故事
92 向沙翁致敬 ★★★★★ 跨越七載的校園愛情
93 我的野蠻家教 ★★★☆ 個性遭遇嚴肅怎麼辦呢？
94 諾亞方舟 ★★★★☆可能會哭
95 眼淚的上游 ★★★★☆追求的幸福，有人唾手可得
96 牽著手一起長大 ★★★★☆關於一個80年代出生的女孩成長的故事
97 女子愛財 ★★★☆女子愛財，取之有道
98 當Pink圈撞上黑面 ★★★★他默默地追隨著她的腳步，看著她和別人談戀愛，看著她被傷害
99 倫敦十月 ★★★★不緊不慢緊扣人心
100 冷冬寒梅 ★★★★☆「我會永遠逃開」
Part 1 經典結局He系列（六)
101 不談年少的戀愛 ★★★★不要沉溺於過去 有好男人就要珍惜挖!
102 得說愛時必說愛 ★★★★ 超贊女豬的心理素質
103 愛情圓舞曲 ★★★★☆ 這首愛情舞曲，是兩人在共舞，還是彼此在對著鏡子獨舞而已
104 深深藍 ★★★★☆ 霸道女跟溫柔男
105 我帶蝸牛去散步 ★★★★原來是上帝讓蝸牛帶我去散步
106 情未央 ★★★★(3.5-4星之間吧） 意外但不是錯過
107 二等女生頭等愛情 ★★★☆ 這本書對女孩子很勵志哦！MM們一定要看！
108 微雨紅塵 ★★★★☆愛你勝過愛自己
109 青澀之戀 ★★★★★☆ 錯過一時，錯過一世
110 微笑的薔薇 ★★★★ 妥協與不妥協
111 四月深呼吸 ★★★★☆結局可能不會被所有人接受
112 假如不曾如此墮落 ★★★有點像玫瑰的故事
113 情系曉曉 ★★★ 天才少女vs王子
114 單挑高傲王子 ★★★ 想看能氣死人不償命女主的請進！
115 春去秋來一棵樹 ★★★★這文很長....一篇很細致的文
116 鑽石情人 ★★★★ 這文解V了哦~
117 遺失過往 ★★★★囂張男主，溫吞男配...
118 大雅之堂 ★★★★★一個小乞丐，一個高乾子弟....
119 佛跳牆 ★★★★☆遇到這樣的女子，佛也得跳牆
120 燈火闌珊 ★★★★★一個淡然喜歡旅行的女主
Part 1 經典結局He系列（七)
121 只道是年少 ★★★★ 這個是青梅竹馬哦.....
122 後來 作者：彥歸來 ★★★★★竹馬另娶，青梅另嫁...後來會發生什麼呢？
123 有沒有人把你愛得像顆鑽石 ★★★★★ 男女主角沒有一個是吃素的(這文未完結哦！！！）
124 化妝後請叫我美人 ★★★★★化妝和不化妝差別很大的
125 耳洞 ★★★★★完結了！！！左耳上的耳洞是奠基她死去的愛情，那右耳上的呢
126 緣何不能忘記你 ★★★★ 民國高幹文
127 那一杯咖啡的愛情（原名續杯咖啡） ★★★★★ 續杯愛情，等待幸福
128 戀聲戀情 ★★★★☆未完結！！！慎入
129 後來 作者：意闌 ★★★★醫生的成長歷程
130 碧草青青 ★★★★一篇輕松玩笑的小玩意
131 舍棄 ★★★★☆ 虐戀殘心！ 有點虐,中間還有點悲
132 在錯誤的季節 ★★★★☆不過問彼此的行蹤、不幹涉對方的生活、不履行夫妻的義務！
133 妃子笑 ★★★★★ 喜歡高乾的人應該都看過
134 逆光 ★★★★挺糾結的一本書，讓你笑著笑著就哭了……
135 狼影嘯嘯 ★★★★★☆虐戀經典文~狼影蘊含的是陰謀阿~女版的《基督山伯爵》
136 把愛錯給了你 ★★★★☆比《墮落無罪》好看
137 顏如舜華 ★★★★☆民國高幹文
138 能飲一杯無 ★★★★ 未完結！！
139 主治醫師 ★★★★★糾結阿...怎麼哪個做男主都覺得不錯呢
140 道是無晴 ★★☆ 小白文
Part 1 經典結局He系列（八)
141 男人的好 ★★★★★ 男人的好，是女人的珍寶，還是毒葯？
142 離婚以後 ★★★☆沒有了感情再失去了自己，那麼等於自殺
143 誰欠誰的瓦倫丁 ★★★★未完結！！！慎入
144 大約是愛 ★★★★★★在荒唐的男人，神也會安排個女人來終結他！錯過絕對後
145 這輩子就你一個 ★★★ 女主智商和情商都被寫的太低，男主寫的太出色了....
146 空庭 ★★★★《君子一諾》的番外---江為止的故事
147 愛是一場意外 ★★★★別扭又個性的女人...好狠的心啊
148 我想要的生活 ★★★高幹流氓兵團？
149 只盼蓬門篳戶 ★★★★★男人在年輕時也許會覺得孩子是麻煩，可年紀越大越覺得孩子是
150 逝水華年之回首陌路 ★★★★☆ 未完結！！！文雖好看，但是更文龜速阿
151 出走的淡水魚 ★★★★☆ 很倔的小孩
152 我愛安心 ★★★★☆世界上有很多好東西，要靠自己眼疾手快的去搶
153 未見君子，我心傷悲 ★★★★☆既見君子，我心仍悲，這文看了糾結~
154 躺著的愛情 ★★★★☆此文甚虐，結局不錯
155 如果相愛 ★★★★ MR.right 執子之手 與子偕老
156 19歲，再見 ★★★★多少時光如流水，風過無痕跡.再見。 再不相見。
157 無愛不歡 ★★★★☆講述三個女孩的凄美愛情，寫的太人性，太經典了！
158 你是我的命運 ★ 這文我沒看完，情節不突出，比小白文還小白....
159 青青子矜 ★★★★ 未完結的糾結高幹文！！！
160 錯痕 ★★★☆男主不是一般的高幹!因為是坑所以才給3.5星
Part 1 經典結局He系列（九)
161 衣冠禽獸 ★★★★★☆毒嘴男，悶騷女，腹黑未來岳母，聰慧未來婆婆~
162 給深愛的你 ★★★ 高官為了「情人」貪污...
163 滿身風雨你從海上來 ★★★★★得到與失去中的成長是痛苦的
164 你抱著的是只狼 ★★★★愛，漚心瀝血！
165 一路向北 ★★★★☆騎白馬的不一定是王子,是王子不一定就適合你
166 娶妻當娶閑 ★★★★★ 輕松可愛小極品
167 城外的月光 ★★★★★這文聯系出版，更文很慢，很慢....我站在坑裡很久了
168 月落參橫 ★★★★小三故事
169 如果的事 ★★★★☆如果...一切都有如果...有種溫暖讓人心碎!計劃出書，N久沒更
170 仰望來年炙烈的陽光 ★★★★☆海誓山盟言猶在，只是故顏改
171 明冬仍有雪 ★★★★一個男人和一個女人，一個女人和另一個男人；一個男人和另一個
172 何所冬暖 ★★★★☆ 太虐男主了!看的心疼！
173 指間歡顏 ★★★★★☆這文忘推了，眼盲男主，細嚼慢咽的看完全文
174 七襄 ★★★☆我忘記這篇是不是高幹了，看太久了
175 落子無悔 ★★★★人生不會有圓滿
176 愛你，是我做過最好的事 ★★★★淡淡的，暖暖的，如一杯奶茶沁人心扉。
177 十年到永遠 ★★★★選擇了你,就一直愛下去...
178 四月 ★★★★☆ 什麼是愛情,沒有標准答案.但平淡生活中相知相守,是我們認為
179 親梅逐馬 ★★★★☆男女顛倒你追我趕的青梅竹馬
180 忘了忘記 ★★★★有時回憶就像傷痕，遺忘是貼良葯，是人類億萬年來為求自保進化
181 郎騎竹馬來 ★★★★青蔥歲月
182 好事成雙 ★★★★☆這世上許多事情，並非我們所想的那樣復雜
183 幽幽夏季 ★★★★ 愛你在心口難開

Ⅹ 「我」之語:清末民初小說個人化呈現方式的初顯 清末民初小說

以「我」為表徵的第一人稱敘事是最富個人性和主體性的敘事。第一人稱敘事直接關涉的是人物視角問題――即敘事者與故事之間的關系,但它不僅是一種文學技巧,更是一種思維方式的體現。第一人稱敘事,無論在西方還是中國的小說發展史上,都是小說向現代轉型的重要表徵之一。約翰・弗萊徹和馬・布雷德伯里在《內省的小說》中指出:這種「令人困惑的第一人稱敘述使敘述者自身得以體現」。
第一人稱敘事在中國古典小說中並非空缺,唐傳奇以及明清筆記小說中已開始嘗試用「余」、「予」的口吻敘述。但這個第一人稱敘述者大多是作為世界的觀察者和故事的記錄者出現的,不具備個性面貌,缺乏內心感受和生命體驗,僅僅是一個敘事工具,與傳統的全知全能的敘述者――說書人沒有本質區別。即便是晚清新小說,政治或社會小說採用第一人稱敘事也是啟李知寫見聞錄的方式,如吳研人的《二十年目睹之怪現狀》、王�卿的《冷眼觀》等,以「我」的游歷作為框架描寫晚清社會各方面的情狀。從某種意義上講,這個「我」,已經成為沒有「自己」的空殼,因而並不是嚴格意義上的「自我」。真正具有革新意義的,是清末民初的幾部哀情小說。
一.「我」講述「我」自己的故事
首先值得一提的是小說《禽海石》。小說的故事情節殊無多少新意,但它在中國小說史上的地位不可忽視,是晚清長篇白話小說中最早並始終運用第一人稱敘事方式的作品。它以「我」為敘述者,書寫「我」對已故愛人顧紉芬的回憶,敘述擾兄人「我」與主人悄消公「我」合二為一。這種新的敘事角度很快為評論家所注意。《禽海石》結尾標明「耐記」雲:「男女愛情如此,可謂至矣,盡矣,蔑以加矣!妙在作者筆墨自始至終一氣呵成,誠說部中所僅見。」鍾駿文評《禽海石》:「是書皆病中自述幼年情事,纏綿悱惻,曲折淋漓,事事從身歷處寫來,語語從心坎中寫出,一對可憐蟲活現紙上。」評論者無疑是相當敏感的,他們把握住了這部小說最突出的特質,即「作者筆墨自始至終一氣呵成」、「事事從身歷處寫來,語語從心坎中寫出」。
小說《禽海石》採用第一人稱敘事的方式,更便於直接傾吐纏綿悱惻的自我情感,所謂「將韌芬待我的無限深情,原原本本地寫出來」,從而「與天下有情人共讀之」,甚望中國以後「重定婚制,許人自由,免得那枉死城中添了百千萬億的愁魂冤魄,那就是不可思議、不可稱量的功德」。作者的主要意圖是,這種敘事角度可以拉近讀者與作品的距離,使讀者與作者感同身受,從而認同作者所傳達的情感和價值觀念。因此,第一人稱敘事對於《禽海石》而言絕不只是布局上的意義,更直接指向批判傳統婚姻倫理觀念、追求自由結婚乃至人之自由的敘述目的。「我」成為「情」的化身,這種形象本身就是對傳統「人」的標准和規范的突破,與尊重個人自由自主的現代觀念相吻合。
如果說《禽海石》還帶有「功利」色彩,作者的面貌隱而不現,並偶爾出現「看官」等逸出第一人稱敘事的視角,那麼廣受研究者關注的蘇曼殊的《斷鴻零雁記》則更加純粹和自我。《斷鴻零雁記》的第一人稱敘事者「我」俗名三郎,已受完三戒出家為僧。「我」下山化緣偶遇兒時的乳母,並得知自己真實的身世。「我」在籌措路費賣花途中,又遇到幼年時定親的未婚妻雪梅,並受其資助赴東洋尋找親生母親。「我」來到逗子驛櫻山村,得以依繞慈母膝下享天倫之樂。母親定下「我」與表姐靜子的婚事,「我」亦深愛靜子慧秀孤標。但「我」終因自己三戒俱足之僧的身份,選擇了逃走,悄然回到中國。《斷鴻零雁記》不僅因其涉及僧俗戀愛的題材而被認為驚世駭俗之作,更是在個人化的敘事方式上具有篳路藍縷之功。
《斷鴻零雁記》較為完整地實現了敘述人「我」與主人公「我」的合二為一,更進一步拓展為著述者、敘述人和主人公的三位一體。眾多研究者已經指出,《斷鴻零雁記》實為一部自敘傳小說,三郎即作者自況,三郎的性格、身世、遭遇都與作者極為相似。蘇曼殊在清末民初的文壇上,本身就是一個「異數」。他亦僧亦俗,極富浪漫氣質和文學才情。他是父親與其妾河合仙之妹的私生子,他與日本藝妓百助交往甚密。當然,盡管《斷鴻零雁記》是自敘傳式的小說,仍表現出小說的虛構和創造,不能將曼殊與三郎、百助與靜子完全對應。筆者在此較為看重的是,蘇曼殊不殫於在小說中表現自己的人生遭際、內心感受和生命體驗,這比僧俗戀愛題材更為石破天驚。
中國古代小說作者往往十分注意撇清自己與敘述人、主人公的關系。如曹雪芹寫《紅樓夢》,他把自己的一些親身經歷寫進了小說,但為了防止讀者把自己和敘述者等同起來,便在第一回明確告訴讀者此書為「用假語村言敷演出一段故事來」,後來又說是空空道人把石頭上所記文字「從頭至尾抄錄回來,問世傳奇」。追溯這一文學現象背後的深層原因,其中之一便是傳統儒家文化克制個人、個性而形成封閉、內向的集體無意識。
蘇曼殊被公認為晚清時期具有自我和個性意識覺醒之人。他在小說《斷鴻零雁記》中將自己的故事、遭際和盤托出,盡情傾吐自己的情感、情緒,實在是把他自己的全生命寫在裡面的。他的另外一部小說《絳紗記》同樣如此。《絳紗記》講述「余」與五姑、夢珠與秋雲的不幸戀情,也投射了蘇曼殊自身經歷的影子。讀者不再被設定為受教育者,而是一個合適的傾訴對象。讀者所關注的,也正是「我」的性格、個性。這無疑是覺醒的「個人」在晚清時期發出的似弱實強的呼聲,甚至可以說「曼殊上人思想高潔,所為小說,描寫人生真處,足為新文學之始基乎」①。
第一人稱敘事的變格――日記體、書信體小說,也進入「新小說家」的視野,並產生了創作成果。1901年邱煒�評《茶花女》說:「末附茶花女臨歿扶病日記數頁。時與亞猛判別久矣,凄惻之情,不忍久讀。」②然而,在很長一段時間內,讀者對這部譯作的主要反應是「但見馬克之花魂,亞猛之淚漬」,邱煒�所指出的《茶花女》中插入日記的文心筆意並無多少人關注。直到1913年徐枕亞創作《玉梨魂》,日記才真正進入中國小說的布局。小說第二十九章引錄筠倩臨終日記十則,顯然是學習《茶花女》的筆法。有意思的是,徐枕亞似乎並不滿足於區區十則日記,兩年之後通篇以日記體改寫《玉梨魂》,從而有了中國第一部長篇日記體小說《雪鴻淚史》。另外,無論是《玉梨魂》還是《雪鴻淚史》,都穿插引錄了大量書信。中國小說與日記、書信的結合,竟然都肇始於徐枕亞的小說創作。這位歷來被列入鴛鴦蝴蝶派而頗受微詞的小說家,對於中國小說的現代轉型實在功不可沒。
陳平原認為,「新小說家」容易忽略日記體、書信體小說的心理化與個性化特點,只是模仿其表面的文體特徵。筆者不太認同這種看法。徐天嘯為《雪鴻淚史》作序時特別指出:「《玉梨魂》為振亞之作,而《淚史》則為夢霞之自道。振亞之作,為設身處地;而夢霞之自道,則為現身說法。」「設身處地」與「現身說法」,道出了兩部小說敘事方式的主要差別。既然《雪鴻淚史》採用「夢霞之自道」的方式,就絕不僅僅是靠日記實現「哀感頑艷」的抒情效果,更應該看作是作者追求真實性、主觀性和抒情性的可貴嘗試。徐枕亞在《雪鴻淚史・自序》中則明確表達:「余著是書,意別有在,腦筋中實並未有『小說』二字,深願閱者勿以小說眼光誤余之書。使以小說視此書,則余僅為無聊可憐、隨波逐流之小說家,則余能不擲筆長吁、椎心痛苦!昔有苦吟者之詩曰:『二句三年得,一吟雙淚流。知音如不賞,歸卧故山秋。』余願即藉此二十字以題余書,並質閱者。」③作者不願讀者以小說的方式閱讀《雪鴻淚史》,強調真情難抒、渴求知音,不正是對小說心理化與個性化的尋求嗎?作家與人物合二為一,借書信、日記書寫自己的感情,靠真實、深邃的內心世界感動讀者,從而更好地體現作家的個性、自我。
《玉梨魂》《雪鴻淚史》開創了日記體、書信體這種極富個人色彩的小說文體。緊隨其後,周瘦鵑的《花開花落》和《珠珠日記》,包天笑的《飛來之日記》和《冥鴻》,李涵秋的《雪蓮日記》,吳綺緣的《冷紅日記》等日記體、書信體小說接踵問世。民初的這批日記體、書信體小說可能還處在描述見聞、敘述故事和表現內心、描繪情緒的中間階段,但它們至少標志著新型的日記體、書信體小說開始在中國小說界紮下根來,預示著「五四」個性解放思潮的到來和新型小說文體的成熟。
二.「我」的內心世界的出場
客觀地講,中國古代小說中也不乏出色的人物心理描寫。但由於個人感情受到的抑制以及第三者客觀講述的間離作用,小說實際上難以對人物的內心世界作具體、細致的開掘。當小說以「我」來講述「我」自己的故事,帶來的一個最直接的後果,就是小說由外部的情節描寫開始轉向內部的心理描寫,情緒和心理等細節、內傾的描寫開始佔主體地位,即「我」的內心世界的出場。
在以「我」為敘述者的小說中,心理描寫不再是單一的、一段一段的,而是在整個行文過程中,隨時隨地自我剖白。
以《斷鴻零雁記》為例,作者蘇曼殊是以寫詩的方式來寫小說,作品中的「余」常常無限感慨。余在三戒俱足之日,不禁感嘆「計余居此,忽忽三旬,今日可下山面吾師;後此掃葉焚香,送我流年,亦復何憾!如是思維,不覺墮淚」;余在鄉間忽逢乳母,聽說了生母之事,則「滿胸愁緒,波譎雲詭;顧既審吾生母消息,不願多詢往事,更無暇自悲身世」;余得到雪梅的書信後,「是時心頭轆轆,不能為定行止;竟不審上窮碧落,下極黃泉,舍吾雪梅而外,尚有何物」;余得見母親、姨等親人後,思量「余自脫俗至今,所遇師傅,乳媼母子,及羅弼牧師家庭,均殷殷垂愛,無異骨肉。則舉我前此之飄零辛苦,盡足償矣。第念及雪梅孤苦無告,中心又難自恝耳。然余為僧及雪梅事,都秘而不宣,防余母聞之傷心也」;余見靜子翩若驚鴻至己身之前,遂「不敢回眸正視,唯心緒飄然,如風吹落葉,不知何所止」;余答應母親與靜子訂婚後,又「雲愁海思,襲余而來。當余今日,慨然許彼姝於吾母之時,明知此言一發,後此有無窮憂患;正如此海潮之聲,續續而至,無有盡時。然思若不爾者,又將何以慰此老母?事至於此,今但焉置吾身?只好權順老母之意,容日婉言勸慰余母,或可收回成命」,等等。這種隨時隨地發生的心理活動,不一而足,不勝枚舉。小說主人公「余」的心路歷程,通過細致入微的描寫逐漸顯露在讀者面前。筆者同意陳平原的見解:「《斷鴻零雁記》正是郁達夫自敘傳式小說的先驅。只要不從三角戀愛、而是從『方外之人亦有難言之恫』的角度來解讀,不難發現其感情的脈絡。這絕不只是一個哀艷的故事,而是一個在東西文化、俗聖生活的矛盾中苦苦掙扎的心靈的自白。」④
在以「我」為敘述者的小說中,心理描寫不再僅僅被用來豐富情節,而是開始成為推動小說情節發展的主要力量,以對主人公心理的摹寫、情感的抒發帶動全篇。
蘇曼殊的小說《斷鴻零雁記》中,當母親為「余」與靜子訂婚、「余」亦對靜子產生感情之時,「余」想到自己的處境遂有一番內心獨白:
余諦念彼姝,抗心高遠,固是大善知識;然以眼波決之,則又兒女情長,殊堪畏怖。使吾身此時為幽燕老將,固亦不能提鋼刀慧劍,驅此嬰嬰宛宛者於漠北。吾前此歸家,為吾慈母;奚事一逢彼妹,遽加余以爾許纏綿婉戀,累余虱身於情網之中,負己負人,無有是處耶?嗟乎,系於情者,難平尤怨,歷古皆然。吾今胡能沒溺家庭之戀,以閑愁自戕哉?佛言:「佛子離佛教千里,當念佛戒。」吾今而後,當以持戒為基礎,其庶幾乎。余輪轉思維,忽覺斷惑證真,刪除艷思,喜慰無極;決心歸覓師傅,冀重重懺悔耳。第念此事絕不可以秉白母氏,母氏知之,萬不成行矣。
這一番內心獨白,把「余」的掙扎與痛苦,清楚地展現出來。這種矛盾攪得「余」寢食難安,無奈之餘,選擇了逃避。於是,「余」清早留書出門,借口到板橋之下拾螺蛤匆匆出走。
小說《禽海石》在這一點上也表現得格外突出。當「我」在院子里偶逢意中人紉芬之後,產生了重重疊疊的一連串想法:
我仍舊回到自己卧房,叫王升點上洋燈,獨自一人坐在燈下,細想日間遇見紉芬的情形並紉芬母親問我的那些說話。想我那紉芬今天與我在此地重逢,不知他心上怎樣的欣喜,要不是他母親與他的姊姊都在一塊兒,不便和我暢敘離衷,我早已和他在假山腳下,把以前彼此渴想的說話盡肚子說出來了。又想紉芬的母親初次見我的面,就問我多少年紀,讀什麼書,定是他想把紉芬許配於我,不然,又何必問得這般詳細?我想:我父親是個部曹,紉芬的父親是個翰林,門戶要算相當,況且又是同鄉,又是同年,就是兩家結個一門親,未為不可。想到此間,我心上便頓然快活起來。過後又想:紉芬的年紀現在已比從前大兩歲了,他的父母與他的姊姊又住在一屋,屋子裡耳目眾多,他既然不能天天出來上學堂,我怎好天天到他屋子裡去和他親熱?縱然他母親有意要我做他家的女婿,但他是女家,不便先行啟齒,我又不便將這些說話對我父親說。就是我想個方法,叫他人把這意思去打動我的父親,還不知我父親央媒去和他說合在於何年月日。我既然不能常常與他見面,又等不得父親央人去做媒,似這般室邇人遠,豈不要活活的把我悶死了?我想到這里,我心上又頓然焦躁起來。
停了一停,我又想:現在要我父親去央人說合的話,所謂「遠水救不著近火」,我此時且要想個與紉芬天天親熱的方法要緊。於是,又想來想去想了半天。忽然,絕處逢生,被我想出兩個妙法來了。一是我對我父親說明,只說那三間書房地方雅靜,要在那裡設個書案,以便晚上在那裡用功。紉芬是最愛看花踏月的人,只要是月夕花晨,他必然到院子里來,我就可以請他到書房中坐坐。一是杭州的風俗,男女本不甚避忌。他住在我的後院,我何妨天天進去和他聚首?只要我嘴甜會說話,會奉承,在他家僕婢頭上常時花上些小錢,那裡有拒絕我進去的理?我想到此間,我心上又不覺頓然快活起來。繼而我又想到:我這兩個方法雖然是好,萬一我父親不許我擺設書案,我將如何?萬一顧年伯治家嚴肅,不許我時常到他屋子裡去鬼混,我又將如何?我想到這里,我心上又不覺頓然焦躁起來。
這番心理描寫在小說情節發展中具有不可忽視的作用。「我」和紉芬之後的交往幽會和感情發展,都源於這一晚上輾轉反側的細想、想、又想。
在「我」為敘述者的小說中,人物形象也因為心境、情緒的抒寫而飽含情感內蘊,顯示出靈動和個性。
《斷鴻零雁記》中「余」想起自己的身世,悲從中來,不覺墮淚,嘆曰:「人皆謂我無母,我豈真無母耶?否否。余自養父見背,雖煢煢一身;然常於風動樹梢,零雨連綿,百靜之中,隱約微聞慈母喚我之聲。顧聲從何來,余心且不自明,恆結凝想耳。」繼又嘆曰:「吾母生我,胡弗使我一見?亦知兒身世飄零,至於斯極耶?」這段內心獨白不但引出了小說「尋母」的事件,也展示出主人公多愁善感的性格。這種性格持續發展,以至於在日本尋見母親之後,「甫推屏,即見吾母斑發垂垂,據塌而坐,以面迎余微笑。余心知慈母此笑,較之慟哭尤為酸辛萬倍。余即趨前俯伏吾母膝下,口不能言,惟淚如潮湧,遽濕棉墩。」接下來,母親讓「余」娶表姐靜子,「余」和靜子互相愛慕,但「余」作為佛門弟子必須拋棄七情六慾,「茲出家與合婚二事,直相背而馳。余既證法身,固弗娶者,雖依慈母,不亦可乎」。婉轉細膩的心理描寫,逐漸將主人公「余」進退失據、優柔寡斷的性格展露無遺。
《禽海石》中的主人公「我」則是迥然不同的一種形象。「我」與紉芬再次重逢後,一整晚都在想著如何設法與紉芬能夠天天見面。「我」如願到了後院書房讀書,卻兩天沒有見到紉芬,不免心上詫異:「莫非是紉芬病了?否則,顧年伯的家規嚴,不許他輕易見客。不然,他和我的交情是異常浹洽,好一似管夫人所說,重新捻作兩個泥人兒似的。他明知我坐在中堂和他母親說話,哪有不出來見我的理?」「我」分明是一個情竇初開、性格急躁的少年形象。當「我」終於見到紉芬,並從他那裡得到一些暗示之後,慢慢地想:「紉芬所說的他姨母的貪小、愛酒,與他姊子性氣高傲、不能早起的脾氣,乃是兩個題目。我有了這兩個題目,我就可以做文章了。」「我」處處隨機應變,為了愛情使出各種小詭計,果然得以和紉芬共證同心、耳鬢廝磨。「我」除了「情」字以外別無人生大事,「我」對愛情的熾烈、忠貞,這些都構成了「我」不同於流俗的個性面貌。
在這些小說中,主觀感受性的心理內容大大強於客觀描述性的敘事內容,給小說籠罩上一層濃厚的主觀抒情色彩,有力地推動了人物內心世界的出場,開始創造中國小說史上真實、豐滿、個性的「我」的形象。

注釋:
①錢玄同:《致陳獨秀信》,陳平原、夏曉虹編:《中國小說理論資料》(第二卷),北京大學出版社1997年版,第24頁。
②邱煒�:《茶花女遺事》,陳平原、夏曉虹編:《中國小說理論資料》(第一卷),北京大學出版社1997年版,第45頁。
③徐枕亞:《雪鴻淚史・自序》,《中國近代小說大系・小說集六》,上海書店1991年版,第598頁。
④陳平原:《中國小說敘事模式的轉變》,《陳平原小說史論集》,河北人民出版社1997年版,第331頁。

* 本論文為中國博士後科學基金資助項目(20080440164)和教育部人文社會科學研究項目(08JC751035)的中期成果。

羅曉靜,南京師范大學文學院博士後研究人員,中南財經政法大學新聞與文化傳播學院副教授。研究方向:中國近現代思想、文化、文學。