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不語世界小說

發布時間: 2022-03-01 13:20:43

Ⅰ 異世界的聖機師無語的同人後宮小說,不達標的自覺繞道 。

僵屍少爺

Ⅱ 有沒有主角穿越在各種動漫世界的小說長篇

關於世界的一已之見
魔神傳人動漫召喚
從太陽花田開始
次元大亂斗
逆天邪神
萌娘守護者
某死騎的位面監察員
無限代理神
幻想鄉的兌換系統
無限之次元征服
幻想鄉的超級大妖怪
露米婭的微小印記
斬赤瞳之無盡超神
我的王之財寶
君臨二次元
動漫之後宮之神絕對YD風騷
幻想鄉變奏曲
東方囧神傳
只有神知道的幻想鄉
東方戀心雨

Ⅲ 寂靜在喧囂里低頭不語,沉默在黑夜裡與目光結交,於是,我們看錯了世界,卻說世界欺騙了我們。——泰戈爾

智者總是在眾生喧囂中寂靜,寂靜是寂靜者的天堂,他們在黑夜中通過目光交流。我們以錯誤扭曲的方式看世界,看到的污穢其實是內心的投影。

Ⅳ 主角家裡的門後是不同世界的小說

平行世界物語你說的是這個吧,男主一開始看得清異世界機器人的互毆,女主是他學姐,女主他爸是科學家(異世界是指揮官),創造了穿越空間的裝置,女機器人是綠頭發,駕駛的機甲腳跟很高,還有白頭發的前任駕駛員………………

Ⅳ 不語樓主的小說

你是男的還是女的?

男的話:莫仁的《星戰英雄》《星路迷蹤》系列有沒有看過?蘇逸平的《穿梭時空三千年》系列呢?這兩位的書很早就有了,都已經出版。水準很不錯~~~

喜歡看天魔神壇的話,藍晶大的書有沒有看過?《魔法學徒》《魔盜》《魔武士》《魔眼》《雷霆武士》……還有《見習魔法師見聞錄》?也是很老的書了,如果是新讀者,不一定聽說過。

懶獅子的書呢?《星群》《神眷》《霸王的天空》

《隨波逐流之一代軍師》看過嗎?《琅琊榜》不比它差,而且還沒有亂用詩詞的膩歪感。佚史蘭的《華》也超棒,不過是女主。書閑庭的女尊類《長生》《太平》也很棒,不介意看女尊男卑的話,這兩本歷史類水平很高,出版後貌似網上無結局?同樣的《塵沙下的傳奇》by 悶悶的陶罐,屬於異界女尊歷史類。

荊軻守的《人道天堂》《天譴之心》呢?小小聖的《我的修道生涯》

女生的話:《平凡的清穿日子》男的也可以看看,挺現實。不介意涉及部分BL的話,《小樓傳說》絕對經典!男的如果忽略其中BL成分,也可以看看。《路採薇的魔法房子》描寫角度很有特色,很舒服。《我意逍遙》非常淡定的現代修真,完全不種.馬,氣質很好。男的也可以看。《異界重生之打造快樂人生》很輕松的穿越,比較單純,文筆卻不小白,推!

《手談之秋》棋魂的同人,很好很現實,寫的不比不語樓主的《棋魔前傳》差!

多木木多的兩本同人類小說《穿越HP》(哈利波特的同人),《END》(恐怖片的同人) 很現實很出色!

Ⅵ 「寂靜在喧囂里低頭不語,沉默在黑夜裡目光結交,於是,我們看錯了世界,卻說世界欺騙了我們。」

‍就是說世界的本來面目就是如此,只是我們還對它抱有美好的幻想,我們不願意看到它黑暗的一面!等到夢醒時分,受到傷害了,我們才說是世界欺騙了自己,其實一直是自己在欺騙自己,不願意承認罷了!
就是說世界的本來面目就是如此,只是我們還對它抱有美好的幻想,我們不願意看到它黑暗的一面!等到夢醒時分,受到傷害了,我們才說是世界欺騙了自己,其實一直是自己在欺騙自己,不願意承認罷了!

Ⅶ 主角第一次穿越到了another世界的小說(無限流)



一、因為榊原恆一和三神憐子情同母子,本身三神憐子就是榊原恆一的姨媽。
(日語里恆一該管憐子阿姨叫叔母)

殺死自己母親一樣的人(偽,其實是another),之後道一聲「永別了,媽媽」。也不是奇怪的事情吧。

因為傷心,男主殺了憐子阿姨後氣胸就發作了。



同時,這個聲優的生日是414。

「讓死者回歸死亡」

製作組用心良苦。

附上小說

  • 「在學校的時候,我是『三神老師』。明白嗎?」

  • 我到新學校的前一天晚上,憐子跟我說「在夜見北的心理准備。」

  • 「其中之一」和「其中之二」半開玩笑的學校的不詳事中,「班裡每次的決定都要遵守。」這是其三。現在想想,都和「另一個人」有關的重要守則的提示。

  • 但是,那時候對我最重要的當然是「其四」——「公私要分明,在學校內,絕對不可以叫憐子」。

  • 這當然說服了我。

  • 十五年前死去的母親榊原理津子(原姓:三神)她的比她小十一歲的妹妹,也是我的阿姨三神憐子,是我即將轉入學校的老師。而且是我的副班主任。

  • 所以專門提醒我「夜見北的准備之四。」憐子也一樣。在學校絕對不會叫我「恆一君」最多叫我「插班生榊原君」。

  • 更別說班主任保寺老師,班裡的同學大多都知道當初的事實。所以,六月商量好新對策,決定把我和鳴兩個人當作不存在的人。久保寺老師對他們這樣說。

  • ——大家都好好地遵守著班裡的每一個決定。三神老師立場尷尬,跟我說「盡量」。

  • 三神老師尷尬的立場是在學校要把同在一個屋檐下生活的外甥當作不存在的人對待。

  • 這之前,望月優矢來到古池町,在祖父母家附近徘徊,對這件事——也有些擔心。

  • ——因為我們在隔壁街,所以——

  • 有時候偶遇我,望月語無倫次地辯解道。他擔心的對象不是因為住院所以休學的我們。是為了看和我一樣,接連幾天沒有來學校的三神老師。這是那時候他的第一目的。

  • 憐子從東京的美術大學畢業,回到夜見山的老家,在上過的學校擔任美術老師。一邊這樣一邊從家裡搬出來在「又是工作室又是寢室」的畫室里製作自己的繪本。

  • 這期間的四個月,我摸索著跟她的關系。

  • 櫻木由佳利死後,鳴接著沒來上學。我想知道她為什麼這樣。那時候我想拜託憐子讓我看班裡的名簿。

  • 但是,我沒有直接說我想看班級名簿,也沒有直接詢問學校的不對勁和心中的疑問。我想這樣的話可能會拉遠我們之間的距離。

  • ——就這樣應該有微妙的心理情況。

  • 望月確實是那樣說的。

  • 「榊原君。」

  • 被壓在方材下不能動的憐子和兩手緊握洋鎬的鳴。我在兩個人中間。

  • 鳴堅定地說:「你要想清楚,榊原君。」

  • 「你想想清楚,在這個學校,別的班有副班主任嗎?」

  • 「咦?這個……」

  • 「沒有!」鳴果斷地說。

  • 「這是為什麼,大家都沒有留意。像是理所當然的事被接受了。我起初也這么認為,但是,很奇怪吧。學校里只有三年三班有副班主任。」

  • 「……」

  • 「三神老師一定是在前年她擔任三班班主任那年死的。第二個學期,之前那個叫佐久間的男生放棄擔任『不存在之人』的角色,厄運就開始了。美術部也是一直到今年春天都是處在活動停止的狀態。真正的理由一定是之前的三神老師死了。」

  • 一定是今年四月作為「另一個人」復活了。

  • 我努力的捫心自問。

  • 但是從這個現象中被改變調整的記憶中恢復,恐怕我也不是這個世界的一員。可能的是只有從把握的僅有的幾個客觀事實中推斷真相。

  • 我來到夜見山,是升入初中的第一次,或許不是。其實是一年半前,初中一年級的秋天。我曾經來過。

  • 那也就是說前年憐子已經死了。為了通宵參加那個告別式。

  • ——要忍耐葬禮。

  • 祖父的話的意思也清楚了。

  • ——理津子可憐。可憐啊。理津子可憐,憐子也可憐。

  • 十五年前,長女理津子去世就很悲傷了。在渾濁的記憶中,前年因為次女也死了,白發人送黑發人的悲痛和十五年前的悲痛混在了一起。因為前年秋天突然失去憐子,悲痛欲絕的祖父母去寵物店買了那隻九官鳥回來。然後給那隻鳥取名為憐子的「憐」。

  • 不久之後,那隻鳥學會了人話中的「為什麼」或者說是祖母向死了的女兒拋出的疑問。「為什麼?為什麼死了?為什麼,憐子?」憐學會了這句話「為什麼」。


  • ——振作,打起精神!

  • 這句話也同樣。祖母鼓勵悲痛欲絕的祖父時說的話。果然這句話也讓憐學會了。

  • ——振作,打起精神。

  • 「今年的『災厄』其實是從四月開始的,桌子的數量足以證明。」

  • 鳴一邊放下手裡的洋鎬,一邊說著:「桌子確實是從新學期開始少一張。但是不是教室的桌子,而是老師辦公室的桌子。」

  • 「啊啊。」

  • 「喂,你們在說什麼?」三神老師——憐子問。

  • 「這怎麼可能,恆一君,我怎麼可能……」

  • 憐子兩肘托起下巴,看著我。從那被灰和泥弄臟的臉龐,有母親容顏的縮影的臉龐,特別扭曲。可能因為肉體上的痛苦和精神上的打擊。

  • 「榊原君。」鳴說著,再次拿起洋鎬向這里逼近。

  • 「別過去。」

  • 「見崎……」

  • 我阻止了她,然後看到了倒在身後的憐子混亂膽怯的目光。

  • 然後——

  • 「不行!」我從鳴的手裡奪過洋鎬。

  • 它的柄有六七十厘米長,是中型的。沉甸甸的。鐵制的頭,兩端是尖的,格外銳利。這樣的重量和銳度,足以使人致命。

  • 「不行,你這樣——」

  • 「但是,榊原君,如果這樣下去……」

  • 「我知道。」我清楚知道這個洋鎬重要性。

  • 「我知道,我會做的。」

  • 聽到憐子短暫的悲鳴。我慢慢地逼近她,兩手拿著從鳴手裡奪下的洋鎬。

  • 「恆,恆一君。等等。要干什麼?」

  • 不敢相信的臉微微地搖著頭。

  • 「把『死亡』還給『死者』。」我忍著心如刀割的疼跟她說。

  • 「這是唯一停止災禍的方法。是十五年前跟憐子同年的松永教的。」

  • 「你在說什麼。停止這種愚蠢的方法。停下!」

  • 「對不起,憐子。」

  • 我用盡全身力氣揮起洋鎬。

  • 這么做。

  • 但是正准備將揮起的洋鎬插人躺在地上的憐子的心臟時。突然有種恐懼不安和巨大的懸念降臨。

  • 行嗎?

  • 這樣行嗎?

  • 憐子是今年的「另一個人」的證據只有一個。只不過是憑著鳴能看到死亡顏色的判斷以及根據一些狀況推測的。也不能否定我對關於憐子的記憶。但是——

  • 行嗎?

  • 相信這些,就這樣把死還給憐子,這樣真的行嗎?

  • 如果這全是鳴的錯覺。能看到「死亡的顏色」原來只是鳴的妄想怎麼辦?

  • 人的記憶當然會被改變被篡改被調整,隨著時間模糊消失。那個夜見山的現實。只有見崎鳴一個人能看到的東西她所說的真相毫無批判的接受真的可以嗎?

  • 根據這些,現在採取行動真的可以嗎?

  • 席捲而來的不安和懸念還有糾葛——讓我停了手。

  • 在繼續燃燒的主樓上,又傳來一陣轟響。樓的骨架被燒毀了,終於,房頂掉下來了。隨著彌漫的濃煙大量的火星落到我的身邊。

  • 在這樣繼續燒下去,這個地方恐怕也會有危險。

  • 所以,沒有猶豫的時間了。

  • 行嗎?

  • 這樣真的行嗎?

  • 我繼續問自己,我看向鳴那裡。

  • 她站在那一動不動——直盯著我看。冷靜的右眼和空洞的左眼堅信不移地看著我。只是露出非常悲傷的顏色。

  • 嘴唇微微動了動,雖然聽不到聲音但是從嘴唇的動作可以看出說的是「相信我。」

  • 我深呼吸,睜開眼睛,重新看著憐子。非常混亂,害怕,絕望的她的臉,還是透出我母親的影子。

  • 我要相信鳴。

  • 相信鳴。

  • 我咬牙決定相信鳴。

  • 不是「要信鳴。」那就是「想相信鳴。」但是這樣行嗎?——這樣行!

  • 我不再猶豫,揮起洋鎬。

  • 憐子悲鳴著「不要!」

  • 「再見,憐子。」

  • 使盡渾身力氣把洋鎬刺進憐子的身體,穿過肉,直到心臟。在此之前我從來沒有過這樣的經歷。

  • 我離開刺進憐子背里的洋鎬,捂著胸口倒在那裡。我感到呼吸越來越困難,漸漸地意識薄弱,感到一陣熱淚湧出。當然不只是疼痛和呼吸困難。
  • Ⅷ 無語對世界

    無語,就是懵B了,不知道說什麽好了,無奈了,郁悶了,傷心了,蛋疼了,需要撫慰了。

    Ⅸ 《關於<小說世界>》 魯迅 原文

    你好,你要的是原文是嗎?以下是原文和注釋,申明,是本人在網上過來的,網址附在了參考資料裡面!

    關於《小說世界》

    記者先生〔2〕:

    我因為久已無話可說,所以久已一聲不響了,昨天看見疑古君的雜感〔3〕中提起我,

    於是忽而想說幾句話:就是對於《小說世界》是不值得有許多議論的。

    因為這在中國是照例要有,而不成問題的事。

    凡當中國自身爛著的時候,倘有什麼新的進來,舊的便照例有一種異樣的掙扎。例如佛

    教東來時有幾個佛徒譯經傳道,則道士們一面亂偷了佛經造道經,而這道經就來罵佛經,而

    一面又用了下流不堪的方法害和尚,鬧得烏煙瘴氣,亂七八遭。(但現在的許多佛教徒,卻

    又以國粹自命而排斥西學了,實在昏得可憐!)但中國人,所擅長的是所謂「中庸」,於是

    終於佛有釋藏,道有道藏〔4〕,不論是非,一齊存在。現在刻經處〔5〕已有許多佛經,

    商務印書館也要既印日本《續藏》,又印正統《道藏》了,〔6〕兩位主客,誰短誰長,便

    各有他們的自身來證明,用不著詞費。然而假使比較之後,佛說為長,中國卻一定仍然有道

    士,或者更多於居士與和尚:因為現在的人們是各式各樣,很不一律的。

    上海之有新的《小說月報》,而又有舊的(?)《快活》〔7〕之類以至《小說世

    界》,雖然細微,也是同樣的事。

    現在的新文藝是外來的新興的潮流,本不是古國的一般人們所能輕易了解的,尤其是在

    這特別的中國。許多人渴望著「舊文化小說」(這是上海報上說出來的名詞)的出現,正不

    足為奇;「舊文化小說」家之大顯神通,也不足為怪。但小說卻也寫在紙上,有目共睹的,

    所以《小說世界》是怎樣的東西,委實已由他自身來證明,連我們再去批評他們的必要也沒

    有了。若運命,那是另外一回事。

    至於說他流毒中國的青年,那似乎是過慮。倘有人能為這類小說(?)所害,則即使沒

    有這類東西也還是廢物,無從挽救的。與社會,尤其不相干,氣類相同的鼓詞和唱本,國內

    非常多,品格也相像,所以這些作品(?)也再不能「火上添油」,使中國人墮落得更厲害

    了。

    總之,新的年青的文學家的第一件事是創作或介紹,蠅飛鳥亂,可以什麼都不理。東枝

    君今天說舊小說家以為已經戰勝,〔8〕那或者許是有的,然而他們的「以為」非常多,還

    有說要以中國文明統一世界哩。倘使如此,則一大陣高鼻深目的男留學生圍著遺老學磕頭,

    一大陣高鼻深目的女留學生繞著姨太太學裹腳,卻也是天下的奇觀,較之《小說世界》有趣

    得多了,而可惜須等將來。

    話說得太多了,再談罷。

    一月十一日,唐俟。

    EE

    〔1〕本篇最初發表於一九二三年一月十五日《晨報副刊》「通信」欄,題為《唐俟君

    來信--關於〈小說世界〉》。《小說世界》,周刊,葉勁風主編。一九二三年一月五日創

    刊於上海,商務印書館出版,主要刊載鴛鴦蝴蝶派的作品。一九二八年第十七卷第一期起改

    為季刊,由胡懷琛主編。一九二九年十二月出至第十八卷第四期停刊。這個刊物是為了與革

    新後的《小說月報》相抗衡而出版的。

    〔2〕記者先生指孫伏園(1849-1966),原名福源,浙江紹興人,魯迅在紹

    興師范學校和北京大學任教時的學生,新潮社、語絲社成員。一九二一年秋至一九二四年冬

    任北京《晨報副刊》編輯。後又任北京《京報副刊》編輯。

    〔3〕疑古錢玄同的筆名。他在一九二三年一月十日《晨報副刊》「雜感」欄發表

    《「出人意表之外」的事》一文,批評了《小說世界》的宗旨和傾向,並摘引魯迅《他們的

    花園》一詩,勸告新文學家不要與它同流合污。

    〔4〕釋藏即《大藏經》,漢文佛教經典和著作的總集,分經、律、論三藏。南北朝時

    開始編集,宋開寶五年(972)首次雕刊一藏,凡十三萬版,以後各代均有刊刻。道藏,

    道教經典和著作的總集。最早編成於唐開元中。宋徽宗政和年間首次刊印,以後各代均有刊

    刻。內容十分龐雜。通行本有明代的《正統道藏》五三○五卷,《萬曆續道藏》一八○卷。

    〔5〕刻經處指金陵刻經處,經營佛教經典刻印、流布的機構。〔6〕商務印書館於一

    九二三年影印出版日本藏經書院刊行的《續藏經》,一九二四年出版《正統道藏》。這兩部

    書的廣告,《小說世界》都曾登載。

    〔7〕《快活》旬刊,鴛鴦蝴蝶派刊物之一,李涵秋主編。一九二二年一月創刊於上

    海。同年十二月停刊,共出三十六期。世界書局發行。

    〔8〕指東枝的《〈小說世界〉》一文,載一九二三年一月十一日《晨報副刊》「雜

    感」欄,文中說:「小說世界的出版,其中含著極重大的意義,我們斷斷不可忽視的,這個

    意義我用『戰勝』兩個字來包括他。因為小說世界一出版,無論那一方面都自以為是戰勝

    了。」

    Ⅹ 有一本小說 寫的是 主角有系統然後穿到一個世界碰到了另外一個有系

    位面之大俠養成系統武神培養系統

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