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⑴ 大唐榮耀慕容林致結局是什麼 大唐榮耀建寧王妃結局介紹
《大唐榮耀》慕容林致(即建寧王妃)的結局是去雲游四海了,這一劇情發生在第六十集,當時的場景是:
郊外,李倓的墓前,林致跪在地上,給他燒紙,她告訴一旁的公孫鄂,自己從未恨過李倓,只是怪他當初無情。公孫鄂表示,其實李倓也是被逼無奈,如果他不休掉林致,林致也會被皇家刺死。
林致感慨最是無情帝王家,皇宮不適合自己和李倓這種有心之人生活,公孫鄂知道林致心裡的痛,可能需要一輩子的時間才能消除,他帶著林致和沈安,雲游四海,治病救人。
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慕容林致:
珍珠好友,建寧王妃,也是一名神醫。蕙質蘭心,生性溫婉、善良、端莊。歷史讓她她受盡傷害和侮辱,她沒有聖母般地原諒,也沒有報復和復仇,也沒有假作放下,她選擇轉身。
《大唐榮耀》改編自滄溟水的小說《大唐後妃傳之珍珠傳奇》,由劉國楠、尹濤執導,劉芳、李惠敏編劇,景甜、任嘉倫、舒暢、茅子俊、萬茜、秦俊傑、湯晶媚等主演的古裝電視劇。
該劇講述了亂世之中廣平王李俶與珍珠在經歷了血仇、宮斗、戰亂之後仍生死相依,譜寫出了一段大氣恢弘的唐朝史詩。
沈珍珠出身名門,被選為廣平王李豫之妃,生下長子唐德宗李適,後被李適追封為睿真皇後。她只是一介江南女子,內心善良,心存社稷,與人為善,在安史之亂之 時只願留在長安與百姓共同進退,被長安百姓所尊重。
離散之中雖有大將默延啜對其追求,但仍堅守對李豫的愛。唐朝收復長安後,流散之人不得入宮,但李豫一心 要接珍珠回來,珍珠以李豫太子前程為重,重回民間,後李豫多處尋找,珍珠始終不願入宮,只願成全李豫。
她憑著達禮知書的才識,和德才兼備的優良品質,贏得 李豫一生對她無法忘懷,而她又不事奢華,以一個和字協理後宮,知民間百姓疾苦。一代才女沈珍珠為唐朝中期的發展做出了一定的歷史貢獻。
⑵ 有哪些關於唐朝歷史的書值得推薦
第一本、《唐朝小閑人》 作者:南希北慶
書評:一個資深騙子在大唐與李治、武媚娘、大臣鬥智斗勇的故事!主角韓藝穿越到唐高宗年間,依靠千術智斗匪徒,遊走在朝堂之上。小閑人並不閑,韓藝忙著賺錢,忙著與世家斗爭,忙著在李治、武媚娘、長孫無忌的斗爭中,當碟中碟中諜。
主角回到古代用騙術懲奸除惡,順便為自己也謀點財。走幽默詼諧路線,劇情推進流暢,看得還是比較舒服的。一本高智商的歷史文,各種套路,懸念迭起,文筆生動,史料完整,各種配角塑造都極為鮮活,起點點擊量700萬,強烈推薦!
⑶ 推薦關於唐朝的書
1.資治通鑒
《資治通鑒》(常簡作《通鑒》),由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書,共294卷,歷時19年完成。主要以時間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起,到五代後周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆,涵蓋16朝1362年的歷史。
在這部書里,編者總結出許多經驗教訓,供統治者借鑒,宋神宗認為此書「鑒於往事,有資於治道」,即以歷史的得失作為鑒誡來加強統治,所以定名為《資治通鑒》。《資治通鑒》全書294卷,約300多萬字,另有《考異》、《目錄》各三十卷。
《資治通鑒》是中國第一部編年體通史,在中國官修史書中佔有極重要的地位。
2.新唐書
《新唐書》是北宋時期宋祁、歐陽修、范鎮、呂夏卿等合撰的一部記載唐朝歷史的紀傳體史書,「二十四史」之一。
全書共有225卷,其中包括本紀10卷、志50卷、表15卷、列傳150卷。《新唐書》前後修史歷經17年,於宋仁宗嘉祐五年(公元1060年)完成,《新唐書》修成後,其主編曾公亮曾上皇帝表「其事則增於前,其文則省其舊」,認為這是本書勝過《舊唐書》的地方。
《新唐書》在體例上第一次寫出了《兵志》《選舉志》,系統論述唐代府兵等軍事制度和科舉制度。
3.舊唐書
《舊唐書》共200卷,包括《本紀》20卷、《志》30卷、《列傳》150卷,原名《唐書》,宋祁、歐陽修等所編著《新唐書》問世後,才改稱《舊唐書》,成書於後晉開運二年(945年)。
《舊唐書》的修撰離唐朝滅亡時間不遠,資料來源比較豐富。
4.中國歷代通俗演義
本書從秦漢寫到民國,全書共一千餘回,五百多萬字,二千二百年的歷史;主本信史,旁征野史,取材審慎,觀點平實,內容豐富,敘述有法,用語雅潔,自評自注,理趣兼備,洵為通俗史著的經典。作者是民國演義小說家蔡東藩。
5.細說大唐
唐朝(公元618年一907年),是中國歷史上最重要的朝代之一。
《細說大唐大全集》講述了唐從建立到滅亡的近300年歷史,記錄了大唐帝國的興亡滄桑,展現了唐朝的勃興與衰落。
本書通過對唐朝近300年間重要事件和重要人物的回顧反思,。一書在手,遍閱大唐王朝恢弘壯麗的歷史;盡覽大唐帝國近300年的盛世傳奇。
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唐朝的文化:
文學:
中國歷史上第一個狀元、三元及第,都誕生於唐朝,即公元622年的狀元孫伏伽(一說651年的顏康成),和781年三元狀元。
唐朝最令人矚目的文學成就可謂是唐詩,自陳子昂和「初唐四傑」起,唐朝著名詩人層出不窮,盛唐時期的李白、杜甫、岑參、王維,中唐時期的李賀、韓愈、白居易,晚唐時期的李商隱、杜牧是其中的幾個代表詩人。
他們的詩作風格各異,既有對神話世界的豐富想像,又有對現實生活的細致描寫,既有激昂雄渾的邊塞詩,亦有沉鬱厚重的「詩史」,還有清新脫俗的田園詩。
這些詩作共同構成了中國古代文學的傑出代表。後世宋、明、清雖仍有傑出詩人出現,但律詩和古詩的總體水平都不如唐朝,使得唐詩成為了中國古詩不可逾越的巔峰。《全唐詩》收錄數量最多的大城市為洛陽、長安、金陵。
唐朝的文化、制度、社會特點幾乎全部承襲隋朝,唐朝的李家皇親和隋朝的楊家皇親更有親戚關系,唐朝在一定程度上是隋朝的伸展,故歷代史學家常把它和隋朝合並成「隋唐」。
參考資料網路-唐朝
⑷ 大唐雙龍傳原著結局
大結局:
寇仲放棄爭霸,娶了宋玉致和楚楚,徐子陵娶了石青漩,在貞觀十年時,寇仲,徐子陵,雷九指,跋風寒在一起,婠婠讓明空給徐子陵一籃水果,隨後寇仲,徐子陵,雷九指,跋風寒一起走了。
黃易先生原著中寫道:
大雪紛飛中,跋鋒寒著例行人稀疏的街上,往他們望上來,露出久別重聚的喜悅。雷九指扯著兩人站起來,道:"勿要讓尚大家久候,我們立即到上林苑去,還有達志和顯鶴在那裡等我們去盡興呢。我結帳請客,你們到街上候我。"
兩人這么站起來,俊拔的體型氣度,立即吸引其他客人的注視,他們怕被認出來,熱起他們最不願見的哄動,忙匆匆下樓。跋鋒寒從對街悠然行來,探臂將兩人擁個結實,長笑道:"今趟我們要好好一聚,十年哩!歲玉的流逝如白駒過隙,迅快得教人難以留神。"
放開手,含笑打量兩人。就在此時,三人同往街端瞧去,大雪中出現一個約八、九歲的可愛小女孩,蹦蹦跳跳提著一籃子鮮果往他們飛奔過來。三人為之愕然,小女孩噴著冷霧,氣喘喘的在他們身前立定,孩子氣的問道:"請問哪位是徐大叔?"
徐子陵心中一動,微笑道:"是我!"小女孩把籃子遞給他,歡天喜地道:"是我娘著明空送給你的。"徐子陵接過果籃,那叫明空的小女孩一聲歡呼,就那麼掉頭原路跑回去,雨雪深處,隱一個女子優美的倩影,白衣如雪,裙下赤足。
寇仲皺眉道:"婠婠!"徐子陵瞧著小女孩投入婠婠懷內,婠婠輕揮玉手道別,牽著明空,逐漸沒入雪花迷濛的深處,徐子陵道:"不知是他收的徒弟?還是親生女兒?"
跋風寒目光投往徐子陵手上的禮物,微笑道:"明月當空,是個充滿意象的好名字。"雷九指結帳下樓,談笑中,四人漫步於風雪漫天的長安街頭,朝上林苑進發。
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大唐雙龍傳兩位主角
1、寇仲
寇仲是隋末亂世中崛起的武林豪俠和割據軍閥,人稱「少帥」。寇仲從一個揚州街頭的小混混成長為名震天下、翻雲覆雨的少帥和一代武學宗師,其間經歷了無數次江湖仇殺和沙場死戰。
他天生的領袖氣質、神鬼莫測的戰場謀略、樂觀豁達的心胸氣度、仗義行俠的豪俠風范,在血與火的熔煉中得到了涅槃。
寇仲雖然雄心勃勃,欲在群雄逐鹿和挑戰勁敵中大展身手,從而鍛煉並證明自己的實力,但他卻絕非貪圖榮華名利的野心家。
正因為此,寇仲最後為了蒼生、兄弟和愛情放棄天下,體現出了一個俠道豪傑的凜然風骨。
2、徐子陵
徐子陵是寇仲從小到大的好兄弟和知己至交,為人清高孤傲、卓爾不群,但卻外冷內熱、極為重情。對於朋友重情重義,對於愛人堅貞痴情,對於蒼生悲天憫人,行事淡泊不求功利、忠厚寬恕。
徐子陵的仁義之道,一方面心懷天下眾生,可謂「為天地立心、為生民立命」;一方面重視友情,以隱士之志助寇仲布局。而徐子陵為了大局極力勸說寇仲放棄爭天下,更是把對蒼生凄苦的同情和對兄弟人生的關切表現地淋漓盡致。
⑸ 大唐雙龍記師妃暄最後結局如何
最後結局:師妃暄與徐子陵有緣無份。
師妃暄乃"慈航靜齋"的聖女、唯一傳人,武功蓋世,被人所景仰。
隋末天下大亂,群雄割據,魔界妖道肆虐,且失蹤十多年的邪帝舍利被傳藏在楊公寶庫,邪惡力量正蠢蠢欲動,身為"慈航靜齋"的聖女師妃暄,現身江湖,要制衡魔門,後在與初出茅廬的徐子陵多次接觸中,師妃暄心中亦愛慕徐子陵的為人,而徐子陵被師妃暄的超塵脫俗之氣質吸引,卻因師妃暄身負聖女身份,不能涉及兒女私情,只能把感情壓抑,收在心底,兩人有緣無份。
書中她與陰癸派傳人婠婠展開激烈競爭,以此決出黑白兩道誰勝誰負、二人心智武功均冠絕當代,又同為絕世美女。最後,師妃暄幫助李世民登上帝位,是扶持大唐統一天下的正道勢力代表。
想到師妃暄,總想起李商隱的一首詩:「雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈葯,碧海青天夜夜心。」
修天道的女子,註定終身與寂寞為伴。既然要做仙子,註定這一生不能與愛人執手偕老。就像那廣寒宮中寂寞的嫦娥仙子,舍下心愛的人,萬里長空,自歌自舞。
遙想當年洛水橋上一回首,天上明月也為之失色。三個不知天高地厚的小子,也登時看呆了眼。那麼高傲的、視天下美女如無物的徐子陵,也一頭栽倒在仙子腳下。從此紅塵多事,恩怨相纏。
把所有的經歷都當作是修行,愛情也可以用來修煉。勘破情關,也就達至劍心通明。仙子的愛情,確實特別。
出塵仙子蹈紅塵,是為擇一位明君,救眾生於水火。慧眼識中人中之龍李世民,從此一心一意幫扶小李子走上帝王之路。到最後,李世民仍對徐子陵說:「回想這些年所作的一切,不知有幾分是為師仙子而做?」
她本應只是深山中那自開自謝的碧桃花,無愛無恨,無悲無喜。入世修行,攪來一身風塵,也掀起一場愛恨。以徐子陵的靈心慧性,肯定是理解她所作的一切,但面對情關,也執著難悟。
龍泉之戀,宛如一場蝴蝶春夢。是極美嗎?是至悲還是至喜?
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師妃暄:「清水出芙蓉,天然去雕飾」,用來形容洛神一般的師仙子再適合不過了。她的絕代芳華,如冷月清風一般超然脫俗;她有一顆玲瓏玉心,卻為蒼生而垂首悲嘆。
作為慈航靜齋的當代傳人,師妃暄雖然年紀輕輕,卻攬起了勘正天下、濟世救民的大任。她與陰癸派傳人婠婠展開激烈競爭,兩人功力相若,心智武功均冠絕當代,又同為絕世美女,而且背負正邪兩道最大門派歷史使命,競爭之激烈可想而知。
師妃暄並非不食人間煙火,她與徐子陵的那段精神愛戀,雖然如夢似幻,卻也銘心刻骨。作為慈航靜齋有史以來首位武功臻達最高心法劍心通明的人,師妃暄最後幫助李世民登上帝位,成為為扶持大唐統一天下的正道勢力代表。
徐子陵:大唐雙龍傳另一位主角。他是寇仲從小到大的好兄弟和知己至交,為人清高孤傲、卓爾不群,但卻外冷內熱、極為重情。對於朋友重情重義,對於愛人堅貞痴情,對於蒼生悲天憫人,行事淡泊不求功利、忠厚寬恕。
徐子陵的仁義之道,一方面心懷天下眾生,可謂「為天地立心、為生民立命」;一方面重視友情,以隱士之志助寇仲布局。
而徐子陵為了大局極力勸說寇仲放棄爭天下,更是把對蒼生凄苦的同情和對兄弟人生的關切表現地淋漓盡致。
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