四世同堂小說百度
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該書以北平小羊圈胡同為背景，通過復雜的矛盾糾葛山棗歷，以胡同內的祁家為主，錢家、冠岩鄭家以及其他居民為輔，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。
⑵ 老舍《四世同堂》簡介
《四世同堂》是一部中國現代長篇小說名著，是老舍先生正面描寫抗日戰爭，揭露控訴日本軍國主義的殘暴罪行，謳歌弘揚中國人民偉大愛國精神的不朽之作。
《四世同堂》主要講述了北平小羊圈胡同四世同堂的祁老太爺一家和他的街坊們，在民族存亡的危急關頭和侵略者佔領時期表現出來的雙重性格，即不甘屈服的民族氣節和封建思想的禁錮下封閉、愚昧、妥協、敷衍、無聊、自私等社會心理中的陳腐部分引人深思。
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《四世同堂》敘寫了我們民族深重的災難，處處流露出國家殘破的刻骨之痛和"筆尖上能滴出血與淚來"的藝術風格，在這里，對苦難年代中的社會動向的表現是真實的，偷生就是自取滅亡的思想主題由於小說的標准色彩和抒情氣氛而更為突出。
小說在抗戰大的時代背景下，對中國傳統文化中的家族文化所造成的國民劣根性進行了批判性的反思，而且這種理性的反思又與作者情感上對家族倫理的眷戀之情相伴隨。
這部作品深刻的思想意蘊表明，一個民族的興衰存亡，不僅在於其經濟的發達、武器的先進，而且還取決於該民族普遍的社會心態。擁有幾千年燦爛文明的大國為什麼卻遭受日本人的侵略，這不能不引起包括作者在內的知識分子的深刻反省。
作品告訴我們，如果不改變中國人這種多子多福的文化心態，打破四世同堂式的家庭理想，中國人不論怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，最終也只能做毫無意義的示眾的材料與看客。
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提取碼：55z8
小說名：四世同堂
作者：老舍
類型：現代文學
連載狀態：已完結
簡介：瑞宣今天又回來的晚了一些。在平日，他總是下了班就回家，為是表明：「我是家長，我到時候就回家，絕不在外面多為自己花一個錢！雖然我沒能出去，參加抗戰，可是我至少對得起一家老少！」這樣他雖不格外的原諒自己，可也就不便太輕看自己。
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《老舍小說精匯：四世同堂》是2008年文匯出版社出版的圖書，作者是老舍。
⑸ 《四世同堂》的內容簡介
《四世同堂》內容簡介：
《四世同堂》以抗戰時期北平一個普通的小羊圈胡同作為故事展開的具體環境，以幾個家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經歷來反映北平市民在八年抗戰中惶惑、偷生、苟安的社會心態，再現他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。作品深刻的思想意蘊表明，一個民族的興衰存亡，不僅在於其經濟的發達、武器的先進，而且還取決於該民族普遍的社會心態。
擁有幾千年燦爛文明的大國為什麼卻遭受日本人的侵略，這不能不引起包括作者在內的知識分子的深刻反省。
老舍繼承了魯迅改造國民靈魂的五四傳統，他把造成國人性格懦弱、敷衍、苟且偷安的思想根源指向傳統的北平文化，而整個北平文化又是以家族文化為基礎的。
因此老舍在作品中便集中地審視了中國的家族文化，對其消極性因素進行了理性的審視與批判。眾所周知，"家，在中國是禮教的堡壘。"而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。
四世同堂是傳統中國人的家族理想，是歷來為人們所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人誇耀的資本。
他盡一切可能去保持這個家庭的圓滿，享受別人所沒有的天倫之樂，因此，他對祁瑞宣未經他的允許而放走老三感到不滿，對瑞宣在中秋節日驅逐瑞豐不以為然，對兒子因受日本人的侮辱而含恨自殺深表憤怒，對孫女被飢餓奪去幼小的生命義憤填膺.
他在忍無可忍之際終於站起來向日本人發出憤怒的吶喊，然而一旦抗戰結束，他又很快忘掉了自己所遭遇過的苦難，對他的重孫小順子說，"只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什麼要緊！即使我死了，你也得活到我這把年紀，當你那個四世同堂的老宗。"
家族文化的精神重負，就是這樣一代一代沿襲下來的。作品告訴我們，如果不改變中國人這種多子多福的文化心態，打破四世同堂式的家庭理想，中國人不論怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，最終也只能做毫無意義的示眾的材料與看客。
(5)四世同堂小說百度擴展閱讀：
《四世同堂》的作品影響：
《四世同堂》雖然是描寫北平的一個小胡同里發生的故事，但它的歷史時代背景和地理背景卻是史詩性的和全國性的。
細細讀來，往大里說，《四世同堂》有著抗戰史和戰爭網路全書的味道；往小里說，《四世同堂》有著北京指南的意思，包括北京氣候、地理環境、風俗習慣、民族特色、飲食特點、節日講究、土特產品、水果蔬菜、婚喪嫁娶、動物植物、戲劇藝術等等等等，無所不包，頭頭是道，無一不精。
《四世同堂》涉及抗日戰爭的每一個大的戰役和每一座我方大城市的喪失，也涉及到第二次世界大戰的國際背景里的重大的國際事件。
《四世同堂》還多次提到北平西郊的游擊戰斗對日寇的騷擾和打擊。往縱里說，《四世同堂》談古說今，波及中國的古代哲學、論理道德和傳統的思維定勢，把中國的固有文化兜著底的加以剖析，由古代一直延續到現代，將中國的各種類型的人在抗日戰爭中的行為都一一找到根源。
網路-《四世同堂》
⑹ 《四世同堂》
小說以盧溝橋事變爆發、北平淪陷的時代為背景，以祁家四世同堂生活為主線。在小羊圈胡同里住了六戶人家，他們分別代表社會各階層、各色人等的人生沉浮與生死存亡。通過描寫小羊圈裡幾戶人家生活，反映了北平淪陷後的畸形世態。
一號錢家，錢老爺是一位詩人，文人的代表 ，吟詩作畫，不管國事政治。身體贏弱，卻一身傲骨，不願做亡國漢奸，最先受到迫害，家破人忙。死裡逃生，忍辱負重，開始救國活動。
二號李四爺，淳樸的手藝人，一生樂善好施。寧可自己受苦也要幫助他人，俗稱"老好人"。底層人民中最為善良、友好的代表人物，在他身上看到了人性美好的一面。即便對鄰里鄉親不計回報的付出，反遭記恨時也難有怨言。後因受辱於日本人，怒而反抗被打，一病不起而死。
三號冠家，小說中漢奸走狗的代表。冠曉荷是個長相體面，但毫無是非與廉恥之心的人。從來只知恃強臨弱、欺軟怕硬。一家四口，有三人都是漢奸。冠曉荷、妻子大赤包、小女兒招弟、藍東陽、胖菊子等實在臭名昭著、惡貫滿盈，最後也得到應有的懲罰。
四號合住院，一戶小文夫妻，純粹的藝人，小文善拉琴和寫劇本、妻子唱戲極好，兩人只沉迷唱戲，與外界沒有任何來往。一戶丁約翰，牆頭草似的人物，英國使館的侍者，身為中國人卻看不起中國人，心中眼中只覺得英國人是最優等人。後英國使館被日本人查抄，又投靠日本人。
五號祁家，四世同堂。祁老太爺，七十多歲高齡，是小羊圈這一代的老壽星，眼見不寬，心地良善，堅守自己的一畝三分地就覺得天下太平，代表了最普遍的老百姓思想。兒子天佑、兒媳天佑太太也都是老實本分人。大孫子祁瑞宣，受新思想影響，屬於新時代文人，有愛國熱情和興國報負，但同時腦中也根深蒂固的儒家思想，無法跳出家庭的負擔而擔起復國重任。大孫媳韻梅標準式的舊時媳婦，吃苦耐勞、勤勞能幹而又遵守老規矩。二孫子祁瑞豐、二孫媳胖菊子，夫妻倆只學得了新時代的驕奢淫神伏拿逸、貪婪享樂，最後成為漢奸走狗。小孫子祁瑞全，完完全全的新時代青年，他和大哥都受新思想影響，但他完全拋開了舊時束縛，全身心投入的復國大業中，作為新時代青年的代表。重孫子小順兒、重孫女妞子，生活在戰亂時代的孩子，飽受飢寒交迫，也過早的懂事起來。
六號合住院，孫七夫婦、長順婆孫，都是普通百姓的代表，即有善良心軟的游搭一面，也有為了自己的私利為顧不上他人的行為。代表著最常態的人性。
一個小羊圈，就是20世紀30、40年代的中國寫廳仔照，到處風雨飄搖、飢寒交迫、風聲鶴唳。顧了自己，就顧不了他人；顧了他人，就得葬送了自己。
文字比影視作品的穿透力更強，痛苦、恐懼、無奈、悲憤，展露無遺。人性的復雜，不能僅僅用好壞就能分得清。
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書名：四世同堂
作者：老舍
豆瓣評分：9.3
出版社：北京十月態態文藝出版社
出版年份：2008-07
頁數：590
內容簡介：
值得每一代中國人閱讀的文學經典，值得每一個中國人珍藏的民族記憶。老舍：它是我從事寫作以來最長的、可能也是最好的一本書。入選《亞洲周刊》「二十世紀中文小說一百強」。
這是一部中國現代長篇小說經典名著，是老舍先生的代表作之一。
小說在盧溝橋事變爆發、北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品記敘了北平淪陷後的畸形世態中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜生活被打破後的不安、惶惑與震撼，鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏，謳歌、弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和堅貞高尚的民族氣節，史詩般地展現了第二次世界大戰期間，中國人民為世界反法西斯戰爭做出的傑出貢獻，氣度恢弘，可歌可泣。
老舍先生以深厚精湛的藝術功力和爐火純青的小說技藝刻畫了祁老人、瑞宣、大赤包、冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術形象，展現了風味濃郁的北平生活畫卷，至今傳讀不衰，歷久彌新……
作者簡介：
老舍（1899-1966）原名舒帆山源慶春，字舍予，滿族，生於北京貧民之家。1918年畢業於北京師范學校。1924年去英國，任倫敦大唯野學東方學院華語講師，開始小說創作，寫有《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》等。1930年回國，先後任教於濟南齊魯大學、青島山東大學，創作了《大明湖》、《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》等。
⑻ 四世同堂主要內容和作者簡介
《四世同堂》是中國作家老舍創作的一部百萬字的小說。這是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇小說，全書共三部。接下來分享四世同堂的主要內容和作者簡介。
四世同堂主要內容
《四世同堂》是一部中國現代長篇小說名著,是老舍先生正面描寫抗日戰爭,揭露控訴日本軍國主義的殘暴罪行,謳歌弘揚中國人民偉大愛國精神的不朽之作。
作品以祁家四世同堂的生活為主線,輔以小羊圈胡同各色人等的榮辱浮沉、生死存亡,真實地記述了北平淪陷後的畸形世態,形象地描摹了日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇、心靈震撼和反抗斗爭,刻畫出一系列栩栩如生的藝術形象,史詩般地展現了第二次世界大戰期間,中國人民與世界人民一道反法西斯的偉大歷程及生活畫卷,可歌可泣,氣度恢弘,讀來令人盪氣回腸,是一部感人的現實主義傑作。
四世同堂作者簡介
老舍(1899年2月3日—1966年8月24日)，男，原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來、非我等。因為老捨生於陰歷立春，父母為他取名「慶春」，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後，自己更名為舒舍予，含有「舍棄自我」，亦即「忘我」的意思。北京滿族正紅旗人。中國現代小說家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》，《四世同堂》，劇本《茶館》。
《四世同堂》的創作開始於1944年。老舍對於小說的創作準備則開始於1941年，此時正是北平淪陷的第五個年頭，抗日戰爭進入了戰略相持階段，文學在全民抗敵、同仇敵愾的情勢下，表現出統一的步調和普遍高昂的愛國情緒，老舍在這樣的環境下萌發了創作一篇關於抗戰題材的小說的想法，但是苦於缺乏合適的題材故而一度擱置。直到1944年，抗戰進入反攻階段，老舍從夫人的經歷中想到了一個完整的小說框架，於是開始在陪都重慶書寫這部小說。小說的寫作延續了4年，其間經歷了抗戰勝利以及作者被邀出國講學，直至1948年，老舍才在美國完成了這部達百萬言的長篇巨制。
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《四世同堂》是中國作家老舍創作的一部百萬字的小說。這是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇小說，全書共三部。該書以北平小羊圈胡同為背景，通過復雜的矛盾糾葛，以胡同內的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。
1949年曾在美國出版節譯本，書名為《黃色風暴》，被譽為「好評最多的小說之一，也是美國同一時期所出版的最優秀的小說之一」 。
1982年《四世同堂》未刪節本出版，才得以全貌為中國讀者所知。2016年，《四世同堂》中的《飢荒》的21段到36段，約十萬字的英文原稿被找回。
2017年秋，中國現代文學長篇小說經典《四世同堂》完整版由天津人民出版社和東方出版中心出版上市。增添了由英譯本回譯的十六章內容。
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