悲慘世界小說豆瓣

⑴ 《悲慘世界》是19世紀最著名的小說之一，你覺得這部小說怎麼樣

世間的一切不幸，雨果統稱為苦難。作者在這本書中向我們展示了人類普遍存在的苦難。他在《悲慘世界》中更多地傾注的，恐怕還是自己對善的嚮往和對愛的追求。

開始時怒不可竭，後來為惡的決心動搖反而感到不安，到最後意識到自己是一個無賴而心碎，流出生平的第一次眼淚，開始痛改前非，作家也是用了大量的篇幅來描繪冉·阿讓內心的劇烈搏鬥和廝殺，把他靈魂中的善與惡、人性與獸性完完全全的再現於讀者面前，人量的心理描寫能讓讀者對人物的內心世界一覽無余。

⑵ （悲慘世界）這本書真的很好么 哪位給我大概描述一下

悲慘世界簡介

雨果1802一1885是法國浪漫主義文學的領袖人物，他一生幾乎跨越了整個十九世紀，他在詩歌、戲劇、小說、文論及政論各方面進行了大量的創作，並均卓有成就。他的《<克倫威爾>序》是法國積極浪漫主義的綱領；他的劇本《歐那尼》的演出成功是浪漫主義在戲劇領域戰勝古典主義的標志；他的長篇小說《巴黎聖母院》和《悲慘世界》被列為世界傑作。

《悲慘世界》是以真實的事件為藍本而創作的，當時一個貧苦農民因偷了一塊麵包被判五年苦役，出獄後又因黃色身份證而不能就業，這深深觸動了雨果，他花了十七年的時間完成了這部巨著。在「作者序」中雨果指明了創作目的：揭露因法律和習俗造成的壓迫，暴露這個世界如何因貧困使男子潦倒、因飢餓使婦女墮落、因黑暗使兒童羸弱，企圖使小說對社會問題的解決有所裨益。這部作品結構龐大，枝葉繁復，全書共有五大部分：《芳汀》、《柯賽特》、《馬呂斯》、《卜呂街的兒女情和聖丹尼街的英雄血》及《冉阿讓》；圍繞的中心問題是窮苦人民的悲慘的命運和處境，可以說它描寫的是主人公冉阿讓的悲慘生活史。

主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養七個可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊麵包，被判五年徒刑；又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出獄之後。苦役犯的罪名永遠地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。後來他受到一位主教的感化決心去惡從善；改名換姓埋頭工作，終於當上了市長，成了大富翁後他樂善好施，興辦福利，救助孤寡；然而法律去濫判無辜，他為了不嫁禍於人毅然上法庭承認自己的真實姓名，並為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最後卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。作品中還通過一個不幸女子芳汀的一生和她的私生女柯賽特的遭遇來揭示社會逼良為娼、兒童身心受虐，從而全面地展開對社會的批判。

這部小說集中地體現了雨果的人道主義思想。雨果認為，世界上存在合兩種法律：高級的法律是仁慈和愛，它可以杜絕罪惡，喚起良知，進而改革社會拯救人類，低級法律是刑罰，它依靠懲治只能加深犯罪。前者的體現者為米里哀主教，他用道德感化和博愛喚醒了冉阿讓的良知，使他成了真正的人；而後者的代表警官沙威，則如鷹犬一般跟蹤冉阿讓，迫害孤女寡母，如同冷血的動物，他最後的精神崩潰投河自盡，表現了現存法律在崇高道德面前的渺小、虛弱及它的破產。作者企圖以抽象的人道主義作為消除社會痼疾的武器，有其局限的一面。

《悲慘世界》在反映現實生活方面達到了很高的成就，這里有驚心動魄的歷史事件、巴黎的貧民窟、修道院、法庭、監獄、資產者的沙龍、大學生居住的拉丁區，構成廣闊而典型十九世紀法國的社會畫面；小說的人物也是典型的。但佔主導地位的是浪漫主義風格，雨果倡導的美醜對照原則在人物塑造、場景描寫等多方面廣泛地得到運用；作者善於用誇張的手法塑造不同尋常的人物，用虛構的偶然的因素來推動情節的發展；同時小說還充滿著濃郁的抒情氣氛，整部小說彌漫著浪漫主義氣息

⑶ 《悲慘世界》這本小說好嗎

《悲慘世界》是由法國大作家維克多·雨果在1862年所發表的一部長篇小說，涵蓋了拿破崙戰爭和之後的十幾年的時間，是十九世紀最著名的小說之一。故事的主線圍繞主人公土倫苦刑犯冉·阿讓（Jean Valjean）的個人經歷，融進了法國的歷史、革命、戰爭、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。多次被改編演繹成影視作品。

⑷ 悲慘世界讀後感

花了一個多月看完悲慘世界,雖然感覺小說有些地方是冗長了，但故事情節的巧妙設置,以及對人物入木三分的描寫，我還是很喜歡這部名著，也給主人公冉阿讓所表現出來的品質深深所感動了。
回想起書中開頭，剛出獄的冉阿讓偷了米里哀主教兩個銀燭台，主教卻說這是送給冉阿讓的禮物，使冉阿讓避免再次服苦役。冉阿讓不明白，一般人都不會明白，為什麼主教要這樣做，這是以德報怨，寬容么？主教高尚的行為，深深震撼了冉阿讓。冉阿讓之前因偷一個麵包給判了19年的苦役，在他心裡早就沒有愛，只有對社會的仇恨，但如果社會真是只充滿仇恨的話，主教的行為就沒法解釋了。主教的高尚行為令冉阿讓看到人世間還是存在愛與善的，也促使了他後來的轉變。主教心裡有愛，他把愛傳遞給冉阿讓，而冉阿讓則把愛傳遞給更多的人，用其一生去贖罪。
雖然冉阿讓做了很多好事，但始終得不到社會的認同，一個當過苦役犯的人，在當時的社會是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實。冉阿讓屬於當時社會最底層的人，苦役犯。無論他做多少努力，也無法擺脫這個身份。一個社會無法讓人通過努力去擺脫社會對他原來的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。
雨果在小說里透露了人人生來平等這個思想。通過冉阿讓的遭遇，我們可以知道，人一開始是沒有好壞之分的，每個人都是平等的，不應該始終帶有色眼鏡去看待別人。一個人做過壞事並不代表他這輩子就只能是壞人了。我記得在一次心理課上聽老師講過，我們每個人心裡都有一個愛心池,在小時候的教育中，別人給了我們愛，善，就會慢慢把這個愛心池填滿。愛心池滿了，就會溢出，於是我們就會去對別人傳遞愛，影響更多的人。一些人做壞事，並不說明他這個人本質就是壞的，只是因為他小時候缺乏愛，感受不到愛，所以長大了也不相信愛。我想冉阿讓屬於後一種人吧，但主教的無私的舉動，足以深深震憾冉阿讓。於是冉阿讓也相信人間有愛了，轉而自覺成為一個愛心傳播者。
書中很多地方描寫了法國大革命，也看到雨果是傾向共和的，要求自由、博愛、平等。在一百多年前，法國的那些共和派的先驅者，就以建立一個自由、博愛、平等的國家為已任，並在必要時獻出生命。
看到書的最後，冉阿讓的高尚行為已經深深震憾了我。一個人可以做很多好事，甚至獻出自己的生命，卻從不提起，也不求回報？在我看來，冉阿讓已經是神了，因為他做到了絕大部分人都做不到的事情。冉阿讓就像耀眼的太陽，強烈的光芒刺痛了我們每個人的陰暗面，也讓我們有機會對自己做一次自省。
悲慘世界的確是一部好書，名著之所以成為名著，是因為它能經受得起時間的考驗，歷史會過去，但思想卻是永恆的。


那麼這個世界真的是悲慘的么？
世界原本沒有悲慘和幸福，人們創造了它們。
一個麵包、一個燭台，他們站在路中央，等待人們給它們定義：贓物還是聖物。
有時候，人犯錯，不是自己的原因，而是是被逼迫到了角落。如果你可以從人為的不可原諒中分辨出這些，請你給犯錯的人一個機會，讓他站起來。有時候他站起來了，就是這個世界更明亮了。而這個光，可以照耀更多的黑暗角落。誰知道呢。
雨果說：「只要因法律和習俗所造成的社會壓迫還存在一天，在文明鼎盛時期人為地把人間變成地獄並使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍；只要本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱——還得不到解決；只要在某些地區還可能發生社會的毒害，換句話說，同時也是從更廣的意義來說，只要這世界上還有愚昧和困苦，那麼，和本書同一性質的作品都不會是無益的。」這些話，我們看在眼裡，念在嘴裡，也應該永遠的記在心裡。不為了記住這本書本身，而是為了記住這本書要告訴我們的，教會我們的，希望我們的。
這是一本愛與寬容與救贖的書。人類是不是孤獨，我們是不是擁有神的庇佑，沒有一個實體來告訴我們答案，我們只能相互擁抱才能渡過答案沒有揭曉的漫長時光，否則我們就成為天上的星星：哪怕閃耀，卻也各自在黑夜孤單寂寞，無法見到陽光，然後自己殞落。
一本這樣的書，充滿慈悲，充滿愛。讀的時候，字里行間優雅美妙，甚至覺得手指輕輕撫摸過書頁，就有詩歌的曼妙和歷史的深邃。無論是主題、文字、情節、人物...均為上上乘。必看之書。

⑸ 《悲慘世界》這部小說主要講的是什麼內容

雨果(1802-1885)是法國浪漫主義文學的領袖人物，法國文學史上卓越的資產階級民主作家。早年擁護封建王朝，後來積極參加浪漫主義文學運動。1848年大革命後，雨果轉向了共和主義，並且因為反對拿破崙三世而被放逐19年。

雨果在長達80年的人生旅程中，進行了大量的創作。據統計，雨果死前留下了22部詩集、12部劇本、20部小說和雜文以及4000多幅藝術作品。他的劇本《歐那尼》的演出成功是浪漫主義在戲劇領域戰勝古典主義的標志，他的長篇小說《巴黎聖母院》和《悲慘世界》被列為世界傑作。

冉阿讓並不是一個抽象的人。從出身、經歷、品德、習性各方面來說，他都是一個勞動者。他體現了勞動人民各種優秀的品質，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經歷與命運，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會代表意義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會里掙扎與奮斗的悲愴的史詩。

⑹ <<悲慘世界>>這部名著好看嗎

<<悲慘世界>>極好看
《悲慘世界》,維克多·雨果 寫的.浪漫主義傑作.彰顯人性.反映1793時代的社會.史詩般的巨作.有宗教、人性的善良、愛情、法律的價值、與壓迫中求生存的人們令人無奈的惡、人民的歌聲……這一切都通過冉阿讓的一生展現,絕對有深度.如果你已經快讀完高中還沒看過〔高中是形成人的思想觀念的關鍵時期〕,就可惜了.它能使人的思想境界發生改變.
《悲慘世界》改編的歌劇非常好,是世界四大著名歌劇之一.去瞧瞧吧
不看你會後悔的

⑺ <<悲慘世界>>這部書到底怎麼樣

劇情簡介
[編輯本段]

1802年，因偷取一塊麵包而被判處十九年苦役的冉·阿讓結束了法國南部土倫苦役場的苦難生活。獲釋後前往指定城市的途中，疲憊困頓的冉·阿讓推開了當地受人尊重的主教大人米里哀的大門。好心的主教大人收留冉·阿讓過夜，卻不想被冉·阿讓偷走銀器潛逃。主教大人善意的謊言讓冉·阿讓倖免再次被捕。感於主教大人的恩惠，冉·阿讓化名馬德蘭來到蒙特勒小城，從此洗心革面，重新做人。十年後，憑借一手辦起的玻璃首飾生產工廠，冉·阿讓成為一名成功的商人並當上市長。
冉·阿讓的相貌和救助平民的舉動引起了警長沙威的注意。沙威是苦役場看守的兒子，曾經看見過冉·阿讓。在處理芳汀的問題上，冉·阿讓和沙威出現了意見上的分歧。淳樸善良的芳汀因受人欺騙而生下私生女珂賽特。如今，芳汀生命危在旦夕，唯一的願望就是想看一眼寄養在孟費眉客店老闆德納第家的女兒珂賽特。在市長辦公室里，聽沙威說有一個名叫商馬第的人正在替自己受審，冉·阿讓經過激烈的思想斗爭後，還是選擇了投案自首。
再次身陷囹圄的冉·阿讓得知芳汀已經不治身亡的消息後，利用一根藏匿下來的鍾表發條作成劇條，鋸斷窗欞成功越獄。冉·阿讓來到德納第客店，帶著珂賽特連夜趕往巴黎。珂賽特以冉·阿讓女兒的名義進入貝內迪克修道院後，冉·阿讓改名福施勒旺，在修道院當上了一名園丁。
八年的園丁生活過去了。平靜的生活因為貴族青年馬利尤斯看上了貌美如花的珂賽特而再起波瀾。1830年，共和派青年馬利尤斯投身於轟轟烈烈的反對波旁王朝的人民起義中後，冉·阿讓和此時靠在巴黎街頭招搖撞騙為生的德納第狹路相逢。德納第設計陷害冉·阿讓的陰謀正好被馬利尤斯聽到，在調任巴黎就職的沙威帶人來抓捕中，無賴之輩德納第被捕入獄，而冉·阿讓卻在混亂中趁機逃走。
盡管此後冉·阿讓幾次搬家，但在深愛著馬利尤斯的艾潘妮的幫助下，馬利尤斯最終找到了珂賽特。看著一對相愛的戀人，冉·阿讓成全了兩個年輕人美好姻緣。然而，當冉·阿讓講明珂賽特和自己的身世後，馬利尤斯卻對冉·阿讓拒而不見。雖然馬利尤斯最終接受了冉·阿讓，但此時已經命懸一線的冉·阿讓唯一的願望就是珂賽特能在自己死後，為他立一塊無字的墓碑。
由於悲慘世界這部小說對法國而言簡直就像中國人對三國演義那樣熟悉，所以在改編時許多枝枝節節都已刪除，采重要片段串成帶狀故事，起自冉阿讓的假釋與領悟，終於充滿希望的追尋光明，十分動人。

⑻ 《悲慘世界》是一部什麼樣的小說

1802年，因偷取一塊麵包而被判處十九年苦役的冉·阿讓結束了法國南部土倫苦役場的苦難生活。獲釋後前往指定城市的途中，疲憊困頓的冉·阿讓推開了當地受人尊重的主教大人米利埃的大門。好心的主教大人收留冉·阿讓過夜，卻不想被冉·阿讓偷走銀器潛逃。主教大人善意的謊言讓冉·阿讓倖免再次被捕。感於主教大人的恩惠，冉·阿讓化名馬德蘭來到蒙特勒小城，從此洗心革面，重新做人。十年後，憑借一手辦起的玻璃首飾生產工廠，冉·阿讓成為一名成功的商人並當上市長。
冉·阿讓的相貌和救助平民的舉動引起了警長沙威的注意。沙威是苦役場看守的兒子，曾經看見過冉·阿讓。在處理芳汀的問題上，冉·阿讓和沙威出現了意見上的分歧。淳樸善良的芳汀因受人欺騙而生下私生女珂賽特。如今，芳汀生命危在旦夕，唯一的願望就是想看一眼寄養在孟費眉客店老闆德納第家的女兒珂賽特。在市長辦公室里，聽沙威說有一個名叫商馬第的人正在替自己受審，冉·阿讓經過激烈的思想斗爭後，還是選擇了投案自首。
再次身陷囹圄的冉·阿讓得知芳汀已經不治身亡的消息後，利用一根藏匿下來的鍾表發條作成劇條，鋸斷窗欞成功越獄。冉·阿讓來到德納第客店，帶著珂賽特連夜趕往巴黎。珂賽特以冉·阿讓女兒的名義進入貝內迪克修道院後，冉·阿讓改名福施勒旺，在修道院當上了一名園丁。
八年的園丁生活過去了。平靜的生活因為貴族青年馬利尤斯看上了貌美如花的珂賽特而再起波瀾。1830年，共和派青年馬利尤斯投身於轟轟烈烈的反對波旁王朝的人民起義中後，冉·阿讓和此時靠在巴黎街頭招搖撞騙為生的德納第狹路相逢。德納第設計陷害冉·阿讓的陰謀正好被馬利尤斯聽到，在調任巴黎就職的沙威帶人來抓捕中，無賴之輩德納第被捕入獄，而冉·阿讓卻在混亂中趁機逃走。
盡管此後冉·阿讓幾次搬家，但在深愛著馬利尤斯的艾潘妮的幫助下，馬利尤斯最終找到了珂賽特。看著一對相愛的戀人，冉·阿讓成全了兩個年輕人美好姻緣。然而，當冉·阿讓講明珂賽特和自己的身世後，馬利尤斯卻對冉·阿讓拒而不見。雖然馬利尤斯最終接受了冉·阿讓，但此時已經命懸一線的冉·阿讓唯一的願望就是珂賽特能在自己死後，為他立一塊無字的墓碑。