武俠小說各門派鎮派之寶

① 武俠小說里有什麼名劍

赤月劍、塵埃劍、流雲劍、赤血劍、噬血劍
凝哀劍、斷魂劍、斷崖劍、

② 求中國文學中所有武器兵器暗器的樣子、使用時的外觀描述際效果

武俠小說中的兵器

七星絕命劍
一把三尺長的軟劍。劍刃上嵌著七顆星狀的暗器，一劍刺出，使劍人的內力勁透劍身之時，那七顆星狀的暗器便飛脫疾出，出其不意地取人性命。此劍為江湖名宿玄機子祖傳之寶，玄機子死後無嗣，七星絕命劍便落入其關門弟子崔北海的手中。但崔北海手持此劍多行不義，卒為大俠護花所敗。（見古龍《吸血蛾》）

七星透骨針

江湖中威力僅次於孔雀翎的霸道暗器，系暗器大家七巧童子打造。據說七巧童子一生熬白了頭發，一共也不過製成了七對。其外表是一隻鋼筒，裡面裝有機簧，機簧上附有七根帶銀針，發射時勁道奇強。練七星透骨針的人，都是左右雙手聯發，兩筒共十四根銀針激射而出，快且殺傷面大，令人猝難躲避。（見古龍《七種武器》）

七修劍

為當年七修真人鎮山之寶，屬上古降魔利器。該劍既出，能幻出道道金白之光，光到之處，殺傷力極強。七修真人後將此劍傳與杜鐵池。杜鐵池得此寶後，降妖伏魔，大建奇功，後杜鐵池成為七修門掌門。（見蕭逸《塞外伏魔》）

七殺刀

大西國王張獻忠使用的殺人利器，七殺是「殺殺殺殺殺殺殺」的意思。這是一把神刀、寶刀，也是一把兇刀、魔刀。傳說七殺刀殺人太多，已經著魔，「神刀出鞘，無血不歸」。後由冷麵魔君賀通天傳給恨天生。（見歐陽雲飛《小流浪》）

七煞天羅

奇門兵器。通體烏黑，柔軟發帶，頂端尖銳似劍，主體渾圓似棍。看去似鞭非鞭，似劍非劍。此兵器厲害之處，在於七種奇巧惡毒的裝置，按動機關，可發出輕絲大網、白霧、紅雨、毒針、天雷、地火、化形砂七種暗器毒葯，有如天羅地網，罩向敵人，故名七煞天羅。據少林掌門百空禪師說，此乃失傳了二百多年的魔教至寶。後落入朱五絕之手。朱五絕用此兵器攻擊宋曉峰，不意機關失靈，自己竟死天於七煞天羅之下。（見雲中嶽《紫彩玉簫》）

七絕魔劍

太極劍李清塵的祖傳寶劍。七絕劍劍法奇詭，去如閃電，削鐵如泥。此劍出手必傷人，幾招一出，劍勢便無法控制，素有「招不過十」之稱。七絕魔劍之下，從無倖免者，不是死亡，就是殘廢。（見卧龍生《七絕魔劍》）

十八般武藝

指武術中常見的諸種兵器，初見於宋代戲文《張協狀元》，後世有多種解釋。其一，明代戚晉叔輯《元曲選·逞風流王煥百花亭》：「若論著十八般武藝，弓駑槍牌，戈矛劍戟，鞭鏈鏜錘。」其二，元明間施耐庵著《水滸全傳》第二回：「那十八般武藝，矛錘弓駑銃、鞭簡劍鏈撾、斧鉞並戈戟、牌棒與槍扒。」其三，明萬曆年間謝肇淅《五雜俎》：「十八般：一弓、二駑、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二鐧、十三撾、十四殳、十五叉、十六把頭、十七綿繩套索、十八白打。」

後世還出現了「九長九短」、「六短十二長」，以及「大十八般」、「小十八般」等武藝內容說。綜合歷代「十八般武藝」的內容，刪去重復，共包括下列種目：

屬拋射兵器的有：弓、弩、箭、矢、銃。

屬長兵器的有：戈、矛、槍、棍、殳、杵、桿、杖、棒、斧、鉞、戟、大刀。

屬短兵器的有：劍、刀、鞭、鐧（簡）、鉤、鐮、錘、拐、環（圈）

屬軟兵器的有：鏈、流星、綿繩套繩。

屬徒手的武藝，統稱為「白打」。歷代「十八般武藝」中所指的這些種目，並未能包括武器的全部。例如，飛刀、袖箭、三尖兩刃刀、橛、匕首、鴛鴦鉞、陰陽銳、狀元筆、鐵尺、繩鏢、三節棍等均未包括。至於武俠小說家筆下劍造的許多「奇門兵器」，就更難以盡收了。

九現神龍鬼見愁

一條江湖上罕見的金龍鞭，一眼看去，酷似金龍，龍的角左右伸出，張開的龍嘴裡，吐出一條碧綠色的舌頭。它的可怕之處，是它兼具九種妙用：其全身反鱗，不但可粘住暗器；龍角分犄，專制天上各門各派的軟兵刃；龍舌直伸，打人穴道；那張開的龍嘴，咬人刃劍如探囊取物；除此之外，一雙龍眼乃是霹靂火器，龍口之內，可射出十三根「子午向心釘」，見血封喉，子不過午。在必要時，那混身龍鱗，也全都可激射而出，傷人於意外。武林中尋常人等，固然難在此兵器下躲過，即使是那些高手、名宿，如不知底細，也同樣會死於非命。

江小魚在地道里發現了這一凶險兵器，他害怕它為害江湖，便以利刃將之毀壞。（見古龍《絕代雙驕》）

刀

以雄渾、豪邁、揮如猛虎的風格而馳名的兵器，在十八般武器中排名第一。清朝詩人鄭世元這樣描寫道：「秋水飛雙腕，冰花散滿身。柔看繞肢體，纖不動埃塵。閃閃搖銀海，團團滾玉輪。聲馳驚白帝，光亂失青春。殺氣騰幽朔，寒芒泣鬼神。舞余回紫袖，蕭颯滿蒼旻。」

據《釋名》：「刀，到也。以斬伐其所乃擊之也。」殷商時已有銅刀，到了西周，刀的形狀有了變化。刃柄無明顯分界，柄部略厚，近刃部有圓圈穿孔。相傳西周時以「昆吾」的刀最為著名，但用刀盛世還是戰國時期騎兵作為獨立兵種出現以後。從秦始皇陵中發現了不少騎兵形象的陶俑，但大量使用騎兵還是秦末到西漢初年。伴著騎兵還是秦末到西漢初年。伴著騎兵的發展，刀的形制不僅有了改變，作戰作用也重要了。作戰時騎馬用刀斬劈，可格，可刺，已明顯優於劍的直刺。

漢代的刀，直脊有刃，刀柄與刀身沒有明顯的區別，刀柄首端都毫無例外地製成扁圓環形，名為「環柄刀」或「環首刀。」這種刀流傳甚廣，東自朝鮮、日本，北於匈奴，西抵大月氏，南達安南，都廣泛使用。特別是東傳日本後，成了日本刀的祖型。東漢末年，適合劈砍的環柄刀在戰場上已成了主要武器，到了三國，軍隊大量裝備的短兵就只有刀了。刀的製造也更加精良如諸葛亮讓蒲元鑄造的刀「稱絕當世，故曰神刀」。刀不僅作戰，也有了套路對練。如《吳書》載：「酒酣，統乃以刀舞。」南北朝以後，刀一直是重要武器。李白《從軍行》的「從軍玉門道，逐虜金微山，笛奏梅花曲，刀開明月環」的詩，就反映了當時作戰主要用刀。

《唐六典·武庫條令》中只有刀制，而無劍制。其中有儀刀、鄣刀、橫刀、陌刀。唐宋時出現了長柄刀。從宋《武經總要》可以看出刀劍有了進一步改進，從狹長的長條形，改成刀頭前銳後斜形，並有護手，去掉了扁圓大環。

俗語說：「劍是君子所佩，刀乃俠盜所使」。這多少有些抬劍抑刀。實際上，刀那勇猛狂放的性格還是令許多人所傾到的。商周時期的人，就珍貴地以美玉飾刀，此後文人墨客詠刀之作更進一步表達了人們對刀的喜愛：「謁帝向金殿，隨身唯寶刀。」（唐·岑參）「離魂莫惆悵，看取寶刀雄。」（唐·高適）「酒後競風采，三杯弄寶刀。」（唐·李白）「徒倚三層閣，摩挲七寶刀。」（唐·李商隱）據說，李商隱這里提到的「七寶刀」，出在後漢，是魏文帝曹丕所造。此刀本名「靈寶」，因它紋似靈龜，又俗稱七寶刀，能切金斷玉，後下落不明。我國古代少數民族和異國寶刀流入中原後，其鋒利和精巧更令人贊嘆不已。烏孫佩刀、半息寶刀、大食刀、海西國寶刀、日本雙刀等都被詩人們一詠三嘆，吟哦不已。

刀雖然也登得大雅之堂，刀、劍之別未必便是俠盜與君子之別，但在習慣上，尤其在刀劍用在不以戰斗為目的的場合時，二者的身份卻是有一定差異的。有研究者發現，古龍筆下的俠客們每使刀而較少使劍，並認為這體現了古龍的平民意識。確實，除了著名的小李飛刀外，蕭十一郎、傅紅雪、丁喜、姜斷弦、花錯、朱猛等英雄大豪傑用的都是刀。古龍認為：「劍是優雅的，是屬於貴族的；刀卻是普遍化的，平民化的」，「劍有時候是一種華麗的裝飾，有時候是一種身份和地位的象徵。在某一種時候，便甚至是權力和威嚴的象徵。刀不是。」確實，在其他諸家武俠小說寫手當中，還沒有誰像古龍這樣如此注重兵器的意義，我們讀了古龍作品，也許能夠加深對刀的性格的理解。

三絕拐

鐵拐醫聖賽華佗的遺物。百毒夜叉端木珏從一古墓中無意中得到，將此神物贈於韋虎頭。所謂三絕，就是這根尺來長的短拐，具有攻敵，防身、度厄三種妙用，拐身是寒鐵所鑄，彎柄則。是覓自南極上佳磁石所制，但需略用內家真力，猛逼彎柄，磁力才會驟然發揮出來。故而只消一拐在手，再多的厲害金屬暗器，也可將其粘吸。拐的後部，暗藏螺旋，旋開後的這段拐身，中空，內藏三粒「華佗度厄金丹」。此丹葯效如神，受傷者，只要臟腑未腐，便可度厄。（見諸葛青雲《大寶傳奇》）

工尺鏢

江湖暗器。為一枚枚大小厚薄不同的銀錢。練就工尺鏢的人，能將銀錢准確地射中對方的要害部位。銀錢鏢出手後發出「工尺」、「工尺」之聲，竟能奏出古樂「四面埋伏」的音律第一句。此聲音擾人心魄，使人精神分散，極易被擊中要害，故得此名。工尺鏢是無耳教教主江兆基的絕學，不幸被武林惡人學會，用此功傷人，嫁禍於無耳教，因此，使江湖掀起一場軒然大波。（見古龍《劍氣滿天花滿樓》）

萬字奪

東海龍王司空闊所用兵器。長七尺，上部似矛，下部似護手，似戟非戟，似鉞非鉞，性可克刀劍。萬字奪以玄鐵鑄造，玄鐵稀少，且重量比普通鐵重逾十倍。按疑即隕鐵，為鐵中稀少的品種。據報載，我國古代對隕石的利用已有幾千年的歷史，河北省藁城縣曾出土商代鐵刃銅鉞，其刃則為鐵隕石打成。（見梁羽生《廣陵劍》）

飛劍

以口吐出可以遠距離傷人的小型劍器，非修行至劍仙不能為之。多見於舊派武俠小說中，新派作品以其荒誕落套，極少出現。

天魔雨

四川唐門的奇毒暗器。能把奇毒的汁液由腕底特製的筒中打出，到了敵人面前或頭頂，才突然爆開為傘，向下猛灑。這種毒雨毒性極強，如被沾上，骨肉盡爛。（見鬼穀子《江湖風雲錄》）

五殃針

陰山派始祖謝五殃採取陰山絕壑寒鐵，煉制而成的暗器。這種針長不逾寸，細如牛毛，裝在筒中，筒上裝有一個活閂和兩個機鈕，用時先把活閂打開，在小機鈕上一按，就射出一針，按著不動，針就一支接著一支連續飛出，指揮如意。如果在大機鈕上一按，一次就能射出七十二針，五丈以內的敵人，你只要對准他的胸口，七十二支飛針，就會左右上下，自動打上人身七十二處穴道。若敵人身材高大後退一步，身材瘦小則上前半步。製造之精，計算之准，真是匠心獨運。尤其陰山寒鐵之氣，遇血即凝，中者當場寒慄而死。五殃針不僅是陰山派鎮山至寶，而且也是武林道屈一指的暗器。後來陰山肖掌門人殷如玉據此改製成散花神針。（見東方玉《北山驚龍》）

五毒霹靂雷霆珠

江湖下五門中最的兵器。形狀酷似流星錘，施展起來和普通流星錘也並無不同，只是那由銅鑄成的圓球內還藏有厲害暗器，若是不敵對方時，暗器便如暴雨般射出，縱是一流高手，也難免被其所傷。因此，這件兵器的主人楊霆在武林中也算是個人見人怕的角色。他後來在參與一起爭奪珠寶的紛爭中被人殺死。（見古龍《絕代雙驕》）

太乙神鉤

奇形兵刃。形如乙字，以象牙為手柄，雕鏤極精。鉤身非一般精鐵鑄成，共分七節，機括相連，最後一節刃尖，長約二寸有餘，鋒利異常。太乙神鉤的妙用在於，手柄之上另有機括，輕輕一按，七節太乙鉤自動伸直，便可當劍使用，及至以劍法過招之時，又可化劍為鉤，纏脫敵人兵器。這忽鉤忽劍的招數，獨便創一格，運用之妙，神詭莫測。（見陳青雲《藝劍青霜》）

太陰魔鈴

太湖三煞胡雲天、胡雲地、胡雲人三兄弟的成名兵刃。魔鈴一般成對使用，雙鈴各有機關，右鈴可發無色無味的毒氣，人中之無葯可解；左鈴頻生異響，擾人耳目，功力弱者聞之則失去丹田功力。臨敵實戰，三煞連環，順著四方、五行、六易、七星、八卦方位，正反置，交互運用，奧妙無窮。（見梁羽生《武當一劍》）

雙龍銀絲虯龍棒

一種軟中有硬的奇形兵器，為燕趙雙俠中的老二矮金剛藍和所持。此棒長五尺六寸，兩端全是龍頭，龍舌是兩口利刃，通身用千年紫藤和銀絲、頭發纏就，軟硬兼施。這種兵刃與棒棍不同之處是，在龍頭上下各有一個倒鉤。因而此物既可當軟鞭，又可當雙有關當局槍，更能當棍使用，並各有不同招術。藍和使用此棒是按著七十手行者棒、內藏三十六路白猿槍法和青田棍法使的，一招緊似一招，一式強似一式；虛實莫測，躥高縱矮，功夫精純獨到。（見鄭證因著《鷹爪王》）

刈鹿刀

春秋戰國時鑄劍名徐夫人之嫡裔徐魯子耗盡畢生精力鑄成，其名取意「秦失其鹿，天下共逐，唯勝者得鹿而刈之。」此刀色澤淡青，殺人不見血跡。江湖上為爭奪這把刀展開殺劫，蕭十一郎等在其中風雲一時。（見古龍《蕭十一郎》）

烏竹扇骨

紅柳庄的獨門兵器。松油烏扇骨用三十六根松油烏竹編成，經過精心研製，成為無堅不摧的奇門兵器。就是練有護身罡氣之人，近距離一經擊中也無法抵擋的住，不死即殘。（見東方英《武林潮》）

烏金血劍

武林後起之秀風亦飛所持神劍，精於冶煉之術的兵甲派歷代相傳。烏金，系從天而降的異質寶物，埋於地下十萬年之後，通體將變成烏黑色，且泛金光；但再過百年，則化為平凡黑石。如若在百年，則化為平凡黑石。如若在百年之內，采出此物，並配以鑄煉秘術，就能煉成具有生命靈性的寶劍。雲上村開采出烏金寶礦，但見風即成頑鐵。兵甲派鑄劍高手鐵隱、宗丹師兄弟苦心孤詣，終於探得烏金劍冶煉之法。宗丹不惜以身投爐，鑄煉成這柄烏金血劍，贈與少俠風亦飛，以御魔道第一高手歐陽逆天。靈劍與第一個接觸的人風亦飛果然心意相通，劍人合一，劍斃歐陽逆天。（見黃易《烏金血劍》）

風翅鐺

奇門兵器，此物通體紫紅，光華閃閃，長三尺許，前面是月牙形刀子，略呈菱形，極為鋒利。

邁出斯同好友郭潛因受朋友之託，到冷碧軒探望花心蕊，卻使花心蕊產生非分之想，糾纏郭潛，被葛金郎發現，遂提出與逆耳潛以開展功相見。郭潛即揮出此物來對付他。（見蕭逸《春江萬里情》）

風鳴飛蝗

暗器。合金所造，形如蝗蟲，兩翼凌風展開，欺薄如綃，其利如刀，借著發出的力道，快如飛蝗，發出「咻咻」哨聲。兩翼之中，乃是一個細小的空心銅棒。前銳後鈍，中敵身之後，兩翼變成倒刺，不易取出；中空的銅錐，藏有毒粉，見血封喉，奇毒無比。（見陳青雲《屠龍神女》）

孔雀翎

天下的暗器共有三百六十餘種，但其中最成功、最可怕的就是孔雀翎。

從外表看來，孔雀翎是個由純金鑄成、閃閃發光的圓筒，上面有兩道樞紐，筒里的暗器便飛射而出，據說這些暗器發出來時，美麗得就像孔雀開屏一樣，輝煌燦爛，然而，就在你被這種驚人的神靈感動得目瞪神迷時，它已經要了你的性命。

孔雀翎系由孔雀山莊的主人耗盡心血打造成功的。當時，三十六名無敵於天下的黑道高手為了毀滅孔雀山莊，竟結下血盟，聯手進攻，結果全部喪生在孔雀翎下，從此，孔雀翎名揚天下。在此後的三百年間，也有近三百人死於孔雀翎，他們不是一流宗主，就是一代絕頂高手，都因進犯孔雀山莊而斃命。

孔雀山莊也唯賴孔雀翎，數百年來一直屹立江湖，八面威風。到孔雀山莊莊主秋鳳梧之父那一代時，孔雀翎不幸被遺失在泰山之巔，未能找回，但江湖中未有人知，秋鳳梧仍然能與嬌妻愛子地著平靜幸福的生活。（見古龍《七種武器》）

玉蜂針

古墓派的獨門暗器，乃是細如毛發的金針，六成黃金、四成精鋼，以玉蜂尾刺上毒液煉過，雖然細小，但因黃金沉重，擲出時仍可及遠。小龍女曾用此針對會師姐李莫愁的冰魄銀針。（見金庸《神鵰俠侶》）

打狗棒

系丐幫中歷代幫主相傳之物，質地柔韌，棒身綠瑩，比單劍約長一尺。凡持此棒之人，必為幫主或幫主所託傳令之人，幫中人等必須絕對服從。若以打狗棒法使此御敵，威力無窮。（見金庸《射鵰英雄傳》）

龍頭鳳尾筆

俠客田青所持的奇形兵器。尖端是個龍頭，呈金黃色，把手處是個鳳尾，也是金黃色，筆身粗逾鴨卵，有綠汪汪的鱗片。對陣時可作判官筆用，也可作狼牙棒使。（見陳青雲《五步追魂》）

龍泉劍

亦稱七星劍，產於浙江龍泉縣。由於製作精細，色彩艷麗，寒光逼人，鋒利堅韌而著名。據《越絕書》載:春秋戰國有個叫歐冶子的人，奉越王聘為楚王鑄劍。他遍訪閩越，在龍泉秦溪山下見到七口斗井，附近還有一湖。湖水甘寒清澈，適於鑄劍。歐冶子遂取當地鐵礦石，鑄成「龍淵」、「工布」、「泰阿」三劍。它們削鐵如泥，風吹發斷，能屈能伸，精美絕倫。敬獻給楚王後，楚王大喜，於是封歐冶子為將軍。歐冶子不願當官，仍回去鑄劍，龍泉劍名氣漸揚天下。據說「工布劍」後來落於秦始皇之手，「龍淵劍」傳至唐初，為避高祖李淵諱而改名為「龍泉劍」。「秦阿劍」下落已不可考。當年歐冶子鑄劍處的七口井，其狀如北斗星座。後人將秦溪山湖改名為劍池湖，建立了歐冶子廟，在以後所制的劍上刻鐫七星和龍鳳，故龍泉劍又名七星劍。辛亥革命後龍泉劍的生產日益繁榮，劍鋪著名的有「沈廣隆」、「千字型大小」、「萬字型大小」等十餘家，年產利劍百餘把。為鑒別優劣，1921年龍泉劍舉行過鑄劍比賽，「沈廣隆」號匠師沈庭璋所鑄的劍，能一劍刺穿三個銅板而不卷刃，被譽為最佳。在武俠作品中，侮以「龍泉」命名寶劍，「太阿」等名劍也時常提及，但將其性能過分誇張，「斬金斷玉」之類未免言過其實。

出蹕刀

一柄黃楊木雕的彎刀，無鞘，藝術刀身長三尺半，上面雕有美人出蹕圖，圖上人物凡143，馬匹109，車輛16，雲麾、車蓋、儀仗等均歷歷可數，據說這些東西如果放為原大，那就要前後排上十來里長，如果化成圖畫，裱上手卷，也得綿延十數丈。畫與雕刻都出自名家，形態逼真，神情生動。這柄木刀最後毀於一柄同樣形狀、刻有「小樓一夜聽春雨」的魔刀，但持魔刀者卻喪命於這柄出蹕刀之下。（見古龍《圓月彎刀》）

玄鐵寶傘

奇門兵器，兼有長劍、判官首長和齊眉三種兵器的功能，撐開來還可以抵擋暗器。它看似一把普通的雨傘，傘骨卻是用一種似鐵非鐵的稀有金屬------玄鐵鑄造而成，玄鐵的比重比普通鐵重十倍；傘面則用一種似布非布的天蠶絲製作，一根天蠶絲強吊起十多斤重物，割不穿、撕不破。公孫隱少年時以此為兵器，後來傳給孫兒公孫璞。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）

據清朝屈大均《廣東新語·二四》：「天蠶出陽江，其食必樟楓葉。歲三月熟醋浸之，抽絲長七八尺，色如金，堅韌異常，以作薄葵扇緣，名天蠶絲。」天蠶，又名山蠶、日本柞蠶。蠶繭長圓形，呈綠色，能取絲。但小說中對天蠶絲的堅韌程度顯然過分誇張了。

白玉拂塵劍

魔教三大高手之一的通玄道長所攜的一柄魔劍。此物乃用萬年寒玉所制，不但堅逾精鋼，揮動之際，還會發出寒氣，普通練武之人連一拂也經受不了。而他練劍數十年，已把陽極真氣融合在劍招之中，對敵時陰極真氣源源從劍身發出，至陰至寒之氣隨著劍招的變化，也一招重過一招，劍光晶瑩，宛如冰刀，周圍氣溫也隨之下降。（見東方玉《扇公子》）

白蠟針

以川地盛產的白蠟蟲汁製成的針，作暗器使用。此針射入脈穴，白蠟遇熱即化，蠟汁將隨其血道走遍全身，可置人於死地。花明指使鐵娥將三支白蠟針射入雲海和尚的穴位。雲海和尚自封血脈，有兩支針沒有生效，只眉心一針化去。他將化去的蟲汁逼成一個血球凝於眉心，並封死各穴，使其無法串列。（見蕭逸《天龍地虎》）

白眉針

一種劇毒暗器。入了人體，可循著穴道攻上心房，即刻死之。普通人中了白眉針，最多不能活過三天，功力較強的人，也只能活過一個月左右。精精兒用此暗器傷了竇令侃兄弟。（見梁羽生《大唐游俠傳》）

地煞潛龍劍

武當山天風觀金須道長張涵汪遙鎮觀之寶。這是一柄削鋼斬鐵、切金斷玉的寶劍。綠鯊魚皮鞘，金吞口，黃絨挽手，劍出鞘時，嗆啷聲音清脆、悠長，聲似龍吟 ，劍身顫動，寒光閃閃，耀人眼目。（見鄭證因著《鷹爪王》）

奪情劍

一代劍豪狄武子的兵器。狄武子愛劍成痴，孤傲絕世，直到中年時才愛上一位姑娘。不料就在他倆成親前夕，姑娘卻和他的好友神刀彭瓊幽會。狄武子傷心之際，一劍殺了彭瓊，從此以劍為伴，以劍為命，再也不談婚娶之事。他的劍因而稱為「奪情劍」。（見古龍《多情劍客無情劍》）

冰魄銀針

赤練仙子李莫愁所使暗器。針身鏤刻花紋，打造精緻。此針劇毒無比，一碰即中毒，皮膚全成黑色，若被碰破皮膚，頃刻便要喪命。李莫愁多次用此針取人性命。（見金庸《神鵰俠侶》）

冰魄神彈

天山派暗器，乃用萬載寒冰所煉。此彈蘊藏有奇寒之氣，神彈發出，寒光冷氣，凝成霧網，是一切炎葯暗器的剋星。（見梁羽生《雲海玉弓緣》）

冰魄寒光劍

以冰窟出萬年寒玉所煉成的一把寶劍。此劍通體透明，耀眼生輝，劍一出鞘，便覺冷氣森森，是下林異寶。此劍劍主為冰川天女。冰川天女善用冰川劍法操持此劍，威力甚大。（見梁羽生《冰川天女傳》、《雲海玉弓緣》）

朱雀劍

點蒼派鎮派之寶。相傳為戰國時一位劍聖所鑄，劍芒紫紅，劍身三尺，但是劍芒可伸至一尺，只要將內勁貫注劍尖，則劍芒又可伸張半尺，連劍身共有四尺半長。朱雀劍配合點蒼海花劍法，威力無比，是以傲視江湖。（見陳青雲《病書生》）

血劍1

削鐵如泥的神奇兵器。此刻顏色血紅，兩指一彈便響起一陣龍吟。神劍無敵邱瑞山從沙陀派手中奪來此劍後，受傷隱居雲霧山下迷宮中。四十年來無數武林高手覬覦此劍，皆在迷宮中迷路而死。邱瑞山後來傳此劍給張定遠，助他多次脫困。（見古龍《迷光血影》）

血劍2

號稱武林第一神器。千百年來，不知道有多少英雄豪傑，為它犧牲性命。數百年前，武林中出現一位「血魔王」，手中劍吹毛斷發，削鐵如泥，由於殺人太多，劍刃血氣太重，最後，寶劍一旦拔出，不殺人便無法還入鞘中，故有血劍之名。血劍一出，無血不歸。血劍一度曾為前輩賢者所得，撥亂反正，斬魔驅惡，為天下武林締造一段清明佳話，故又有聖劍之譽。（見曹若冰《血劍屠龍》）

血魂神劍

相傳為戰國時代魔尊者所遣之物。血魂神劍的威力，主要在於劍柄上的那粒血魂珠。血魂珠本身能散發一種香霧，被香霧迷倒的人，需兩晝夜才能清醒，持劍之人以本身真元通過握劍的手掌逼出血珠，光華透過劍身傳出，功力最高的人，可將血芒逼漲到五尺，加上劍身與劍之長，一丈以內可以傷人。（見陳青雲《殘肢令》）

血痕劍

七煞儒生閔孝的兵刃。長三尺八寸，闊約兩指，青光閃閃，宛似一泓秋水，寒光逼人毫發。劍背正中有一道鮮紅血痕，直通劍尖，渾同血絲一樣，天然生成。此劍為武林三寶之首，不但切金斷玉，削鐵如泥，而且誰若用此劍七年以上，必會與此心靈互相感應。每次江湖有殺劫來臨時，劍背正中的血痕恍若在流動，而一沾血腥，這種現象就消失了。（見陳青雲《沉劍迷星》）

陰陽三才奪

兵器。似戟非戟，似鋏非鋏，是一種十分歹毒的兵刃。通體約有三尺長短，頂上一個鴨嘴形的矛峰，下面托著血擋；血擋下面又有曲尺形的兩根鋼刺，五寸長，一指粗，一上一下，分列左右。這種兵刃由峨眉玄門派所傳授，又名「指天劃地」，利用血擋下面的鋼刺，能鎖奪敵人兵刃；頂上鴨嘴形矛子，兩面微凹，見血透風，異常歹毒。（見朱貞木《羅剎夫人》）

陰陽五雷奪命追魂刺

系用千年靈魚背脊，配以奇效異葯，磨練而成的奇門兵器。追魂刺長約三尺五寸，骨端尖銳如劍，骨刃兩邊均有五寸長短的巨刺，骨根為把，系有陰陽二鈴。追魂刺可發出黃色毒液，一般兵刃，遇之即熔。此兵刃本為五雷山鎮山之寶，海天白鯨苗光宗趁五雷真人外出雲游之際，偷攜下山，為害江湖。（見梁羽生《武當一劍》）

冰弦劍

稀世寶劍。劍身細窄，刃薄，舞時劈風有聲，音若冰瑟，故此得名。據偉為殷商七劍之一。（見蕭逸《飲馬流花河》）

沒羽無聲神火針

滇邊金沙江獨夫崗的通靈觀主火道人崔鏡虛創造出來的獨門暗器。通靈觀主崔鏡虛亦屬俠義道，他造出各種火器專為克制金沙江上的兩股極具勢力的水寇，以便救濟商旅。他苦心孤詣精研出沒羽無聲神火針。只要打在匪船上，船立即就會燃燒起來。這種神火針一筒可連打三隻，針形奇特，約有半寸長，有倒須鉤，沒入船體便無法起出。鋼針的後尾以及用最烈火葯製成的箭身，形同一排犬牙，能夠穿行風力不受阻礙。後來鳳尾幫老巢十二連環塢採用飛鴿傳遞密信。為了保護信鴿，擊殺空中鷹鷙，亦曾使用這種神火針，絕無虛發。（見鄭證因著《鷹爪王》）

沙門七寶珠

暗器。這各暗器是一枚銀球，只有一顆龍眼大，球上還有小孔，打出來不微細的笛聲。只有僧門中各派會打，西嶽派慈雲庵主最擅打此暗器，江湖上幾無敵手。（見鄭證因著《鷹爪王》）

③ 武當派簡介及詳細資料

門派介紹

武當派傳說中的開山祖師是元、明之際的張三豐，他的生平眾說紛紜，大致說來，他是遼東懿州人，本名是張全一，一名君寶，號三豐，因為不修邊幅，又被稱為「張邋遢」。他天資聰敏，過目不忘，與人言談，專以道德、仁義、忠孝為本，並無虛誕欺誑於人，因而修練成「心與神通，神與道一，事事皆有先見之理」的境地。平時行止不定，或穿山走石或鋪雲卧雪，所以人們視他為神仙中人。

武當與少林兩派在武俠小說中均有著相當重要的地位，一直都有「北崇少林，南尊武當」的說法，這兩派也常聯合起來主持武林正義。兩者的不同除了分屬佛道兩種宗教信仰外，少林寺的地理位置是較明確的，武當派就只說是在武當山上，這或許是因為武當山上的知名道觀多，卻沒有像是少林寺這般將宗教與武學相結合的單位。

《新天龍八部》武當山

按金庸的武俠小說《倚天屠龍記》，張三豐為少林覺遠大師的徒弟、師徒因違犯少林不準擅自學武的禁令，被趕了出來，後來他根據少林功法變通，且自創內家拳，自成一家，稱武當派。武當為內家之宗，在武林中與少林齊名。

著名人物

《三俠劍》:「飛飛上人」諸葛劍(當今武當派的頭把金交椅)

《蜀山劍俠傳》、《武當七女》:張三豐(創派祖師)、半邊老尼(昆侖劍仙，武當掌門)、靈靈子(武當五長老之一)、武當七女:(「照膽碧」張錦雯，「姑射仙」林綠華，「摩雲翼」孔凌霄，「縹緲兒」石明珠，「女昆侖」石玉珠，「女方朔」蘇曼，「紫玉蕭」韋雲和)

《倚天屠龍記》:張三豐(開山鼻祖)、「武當七俠」

《笑傲江湖》:沖虛道長(正派三大高手之一)

《書劍恩仇錄》:「綿里針」陸菲青、「火手判官」張召重

《陸小鳳傳奇》:木道人(武當派長老)

《湘妃劍》:「清風劍」朱白羽(首席劍客)、石憐、「金劍俠」端木方正(武當派一代劍豪白老祖宗的傳人)

《瀚海雄風》:玉虛道人(武當派掌門)

《還劍奇情錄》:牟獨逸(天下第一劍客，武當派掌門)、牟一粟(前任武當派掌門)、上官天野(武當派新任掌門)、武當五老:(智圓{武當派主持}，智弘{武當派監寺}，智廣{武當派達摩院首座}，周桐{武當北派名宿}，「陰間秀才」谷鍾{武當南派名宿})

《白發魔女傳》:武當五老:(「天下第一劍客」 *** 真人，黃葉道人，紅雲道人，白石道人，青蓑道人)、卓一航(掌門弟子)

《七劍下天山》:辛龍子(「天山五劍」之一)，韓志邦(原天地會總舵主)，桂仲明(「天山七劍」之一，武當派北支的開山祖師)、張華昭(「天山七劍」之一)、玄真(武當掌門)、玄通、玄覺

《江湖三女俠》:冒川生(中原武林第一高手，武當派長老)、石廣生(長老)、桂華生(北支掌門人)

《冰川天女傳》:閑雲道人(武當派南支掌門)、「冰川天女」桂冰娥(武當長老)、「玉面狐狸」雷震子(武當派第二代大弟子，後成為武當派掌門)、凌一瓢

《武當一劍》:無相真人(第十八代掌門)、「無名真人」牟滄浪(第十九代掌門)、牟一羽(第二十代掌門，「武當三劍俠」之一)、「武當一劍」耿玉京(「武當三劍俠」之一)、東方亮(「武當三劍客」之一)

《幻劍靈旗》:武當五老:(玉真子，玉玄子，玉頂真人，玉洞子、玉虛子)、沖靈、鮑令暉

《神州奇俠》:鐵騎銀瓶(兩大名宿，五大長老其二)、「三九真人」(九疑、九生、九死，五大長老其三)、太禪(武當派掌教真人，白道「四巨頭」之一)、守闕(鎮山)、大永(鎮山/「九陰陽手」祭無朋)、「劍若游龍」卓非凡(俗家宗師)

《絳雪玄霜》:蕭遙子(武當名劍，被譽為一代神劍)

《天馬霜衣》:「十方老人」桑南樵(外家拳名宿)

《烽原豪俠傳》:丹陽子(天下四大高手「道僧王後」之首)

《劍氣千幻錄》:玄機子(天下第一劍術盟主)

《帝疆爭雄記》:光明仙師(武當派近百年來最負盛名)

《飲馬黃河》:「啞仙」韓昌(武林三大異人之一)

《雙鳳傳》:「六指神翁」修宗望(武當名宿，「青峰山莊」莊主)、范君瑤(「六指神翁」唯一的弟子)

《天蠶變》:枯木道人、燕沖天(武當第一高手)、青松道長、雲飛揚(天下武林第一人)

《殘缺書生》:「八劍飛霜」陳三清(武當派一位傑出的俗家劍客，十大天下高手「武林十傑」之一)

《華音流韶》:敷非三老(武中聖皇)

《武道狂之詩》:姚蓮舟(掌門)、「劍鬼」葉辰淵(掌管討代征戰的「兵鴉道」)、師星昊(掌管訓練弟子與保衛武當山的「鎮龜道」)、商承羽(「首蛇道」精銳「褐蛇」)

武當武術

內功心法

●「武當九陽功」 :

張三豐獲覺遠大師傳授的部分「九陽神功」心法，但殘缺不全僅有三、四成的內容。(金庸《倚天屠龍記》)

●「純陽無極功」 :

道家功法之精華，由張三豐所創，此功法是武當派最高內功心法，也是護體防身必須修煉的功法。以威力而論，可算得上各派第一。(金庸《倚天屠龍記》)

●「束濕成棍」:

是武當的內家功夫。這種功夫練到家的人，什麼東西到了手裡，都可以當作武器。(古龍《邊城浪子》)

●「四兩撥千斤」:

玉虛道人微微一笑，取下拂塵，說道:「這就是貧道的兵器，大和尚請進招吧!」龍象法王乃是內外兼修的高手，見對方竟敢用一支拂塵抵擋他的重兵器，倒也不敢輕敵，當下暗運龍象般若功，力貫杖尖，喝道:「好，那就請道長接招吧!」一招蒼龍出海，橫掃玉虛道人雙足，杖尖一翹，又點向他胸膛的「玉府穴」，「玉府穴」乃是人身二十四個死穴之一。

玉虛道人喝聲:「來得好!」不慌不忙，揮動拂塵，輕輕一拂，就把他的禪杖撥過一邊!武學中有「四兩撥千斤」的妙訣，但真正能夠達到這樣的造詣，當世也沒有幾人。龍象法王這才大吃一驚，心道:「想不到這個道士的內功，竟然運用得如此神妙!」(梁羽生《瀚海雄風》)

●「天蠶功」

乃「武當七絕」中的第七絕「天蠶訣」上的武功;武當派的規矩，是必須掌門人才能夠學「天蠶訣」;練成以後，功力大增，還可以像蠶一樣吐絲;被人打敗了也可以把自己纏起來，修復身體。這種由內而外功夫，由使用者的內心決定了展示方式。(黃鷹《天蠶變》)

●「九轉玄功」:

武當的一種內功，能夠練到了全身各個部位，柔軟自如，而且能借別人之力生力，反擊對方。(溫瑞安《神州奇俠》)

●「九天混元正氣」:

武當派的內功心法，被喻為武林中的一絕。(溫瑞安《神州奇俠》)

●「先天無上罡氣」:

是武當正宗內功，據說三百年來，武當已失傳，能渾身生出一股柔而無匹的狂飆罡氣，既純且柔。(溫瑞安《神州奇俠》)

●「弱水柔易九轉功」:

武當派一種登峰造極的內功，把對方的掌力吸住，宛若掉入泥淖之中，不能自拔。

這種功力源自《道德經》中的一段話:「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下無不知，莫能行。」。(溫瑞安《神州奇俠》)

●「太和功」:

武當派的內功心法。(孫曉《英雄志》)

●「松鶴心經」:

武當派的內功心法。(孫曉《英雄志》)

●「純陽功」:

武當一派最為精深的內功心法，也是道家隱仙宗第一內功，全篇分作築基、胎息、泥丸等十二關練法艱澀異常章。

此功並非張三豐手創，而是道家北祖純陽子呂洞賓所傳經歷代易主而後歸於武當。

自武當祖師張三豐後，唯有秦霸先一人練成，後來郁丹楓機緣巧合下獲得秦霸先出家時的手記，同樣練成此功。(孫曉《英雄志》)

●「三花聚頂」神功:

除武當派開山祖師張三豐外再無一人能夠練成的神功。

傳說此神功修成之後，萬毒不侵，萬刃不加，萬劫不壞，乃是天下最強的內功。

在嵩山武林大會上，武林盟主楊逸之、華音閣主卓王孫、吳越王三位超凡脫俗的高手聯合，也不過在因緣巧合之下，險勝了他們半式。

江湖耆老評論，若「三花聚頂」出手，卓楊等人當無勝算。

他們便是敷非三老。(步非煙《華音流韶》)

輕功身法

●「梯雲縱」 :

堪稱輕功中的輕功，其注重身法的輕靈，不以步法多變來迷惑對手，要旨是身形輕巧，高低進退自如。(金庸《倚天屠龍記》)

●「千里不留痕」:

一旦使出來，快如急煙，嗖地直溜了過去，左穿右插，未撞上一物。(溫瑞安《神州奇俠》)

拳掌功夫

●三十二勢「武當長拳」 :

屬武當入門功夫。

共分二路，可以單路練習，也可以二路一氣呵成。架勢較大，動作多橫擊直劈，對健身壯體效果較好。

攔截架格，騰挪閃讓均要求出手有力，發腳迅速，手足齊到，動作分明。(金庸《倚天屠龍記》)

●「綿掌」 :

手法以掌為主，運轉舒展如綿，動作連而不斷，掌法運行成環，勁力要求內蓄剛勁，外現綿柔，爆發時迅速、快捷。(金庸《倚天屠龍記》)

●「回風掌」:

武當掌法，雙掌擊出，如清風拂面。(金庸《倚天屠龍記》)

●「虎爪手」 :

武當虎爪手是天下聞名的絕技，故武當歷代將此功視為鎮山法寶，非嫡傳弟子而不傳。(金庸《倚天屠龍記》)

●「震山掌」:

勁貫雙臂，大喝一聲，雙掌推出。(金庸《倚天屠龍記》)

●「震天鐵掌」:

武當絕技之一，宋青書在被七師叔莫聲谷發現偷窺峨嵋女弟子房間後，將他擊殺的招式。(金庸《倚天屠龍記》)

●「倚天屠龍功」 :

反復書寫「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭鋒」這二十四個大字，演化出一套極高明的武功，每一字包含數招變化。(金庸《倚天屠龍記》)

●「太極拳法」 :

集道家武學之大成的拳法，講究太極圓轉，永無止境，用意而不用力。

武當「內家拳」，是一種集武術養身為一體的精妙拳法，有以靜制動，以柔克剛，以四兩撥千斤，後發先制的武術特點;亦有動如行雲流水，綿綿不斷，剛柔相含，含而不露的武術風格。(金庸《倚天屠龍記》)

●「武當掌法」:

武當掌法是當時武林中最流行的掌法，招式清妙靈動，江玉郎曾用來跟魏無牙的門下弟子交手。(古龍《絕代雙驕》)

●「五雷天心掌法」:

乃是最剛猛的掌法，端的有雷霆萬鈞之勢，獨具風雷之聲。(梁羽生《還劍奇情錄》)

●「九宮神行掌」:

武當派鎮山的掌法，拳法展開，身似飛魚，步如流水，繞著對手身子滴溜溜亂轉，兩手忽拳忽掌，疾逾風輪，身法手法越來越訣，腳下走的卻是九宮八卦方位，絲毫不亂;這種掌法，暗藏八九七十二手「點卸法」，「點」是點穴，「卸」是卸骨。切斫點拿，裔正相生。正是同時對付內外兩家的上乘掌法。(見梁羽生)

●「兩儀掌」:

武當派鎮山之藝，是以柔克剛，以意克敵的內家上乘功夫。(東方玉《北山驚龍》)

●「大羅神掌」:

武當派稱雄於武林的掌法，大羅深藏紫府金闕間，俗人不可與道短長，唯其高深，難求精達。一招可學三年，一年不一定能精一招，如能參透大羅心法，修得大成，大羅掌乃正中之王。

當今武林六大名派的武功就以北邙的「天龍三式」和武當「大羅神掌」最為特殊，「大羅神掌」雖然全套有八八六十四招，但卻以「大羅三絕掌」為神髓，和少林派的「少林羅漢拳」只在伯仲之間;如果習得「三絕掌」，無異得到了武當絕學的一半!(慕容美《黑白道》)

袖功

●「流雲飛袖」:

武當派的袖功，飄飄然如神仙，如天女散花，曼妙之極，可謂翩若驚鴻，矯若游龍。(見古龍)

●「千山重疊」:

從武當山南岩宮上跳望，可謂千山重疊，而武當派張三豐真人將一般內息，隨著峰勢運轉，大可以陣勢壓敵，小亦可以一擊一拂之力套用之，手腋的袖袍，忽然卷揚起來，這袖裾激揚，如波浪一般，以袖風將「千山重疊」使得綿延無盡，便是這種絕學之上乘。(溫瑞安《神州奇俠》)

指法

●「一元指」:

「六指神翁」修宗望練到了出神入化之境，還在十五年前，九大門派集會泰山，他當眾現了一手，那是命六個武當門人，分立四周，他隨手一彈，六人胸前長衣上，都被指風洞穿了一個綠豆大小的小孔，但裡面的衣衫卻完好如故。(東方玉《雙鳳傳》)

點穴

●「三十九橋齊點頭」:

武當派一種點穴法，一擊即中，一中便收。(溫瑞安《神州奇俠》)

刀法

●「玄虛刀法」 :

乃由《道德經》中玄之又玄之意化出，出招變化莫測，暗合道家生生不息之意。(金庸《倚天屠龍記》)

●「武當夜行刀」:

在夜間便依著「綿掌」路數創出了七十二路「夜行刀」。

因出招時用勁柔韌縱使劈砍如電卻也聽不到一點風聲夜戰中自是大佔便宜。(孫曉《英雄志》)

劍法

●七十二路「繞指柔劍」:

使用時以渾厚內力逼彎劍刃，長劍竟似變成了一條軟帶，輕柔曲折，飄忽不定，劍招閃爍無常，敵人難以招架。(金庸《倚天屠龍記》)

●「神門十三劍」 :

共有一十三記招數，每記招式各不相同，但所刺之處，全是敵人手腕的神門穴。

神門穴在手掌後瑞骨之端，敵人中劍後，手掌便再也使不出半點力道。(金庸《倚天屠龍記》)

●「 太極劍 法 」 :

集道家武學之大成的劍法，講究神在劍先，綿綿不絕，以不變應萬變。

太極劍法的精奧是以己之鈍，擋敵之無鋒。如撒出了一張大網，逐步向中央收緊。

這路劍法只是大大小小、正反斜直各種各樣的圓圈，要說招數。可說只有一招，然而這一招卻永是應付不窮。(金庸《倚天屠龍記》)

●「兩儀劍法」:

武當派絕學，乃武當派兩位前輩高手積數十年之力所創，劍法中有陰有陽，亦剛亦柔。

是妙參陰陽的武當鎮山劍法。

出招時，一人遲緩，一人迅捷，姿勢雖不雅觀，但劍招古樸渾厚，破綻之少實所罕見。

斗到緊要處，一人長劍大開大闔、勢道雄渾;一人疾趨疾退、劍尖上幻出點點寒星。

清虛、成高兩位道長曾以此劍法刁難令狐沖，但因二人劍法造詣不高，不能陰陽混而為一，最終還是敗在令狐沖的「獨孤九劍」之下。(金庸《笑傲江湖》)

●九九八十一手「九宮連環劍」:

劍劍連環，如長江大河之水，滔滔不絕。(古龍《湘妃劍》)

●「柔雲劍法」:

此劍術一經發動就連綿不斷，在一招之後，不論對方如何招架退避，第二招順勢跟著就來，如柔絲不斷，春雲綿綿。(見梁羽生)

●七十二手「連環奪命劍法」:

一招接一招連續不斷如長江浪涌大海潮生，回環運用奇正相生變化，十分復雜以迅捷凌厲招數取勝。(見梁羽生)

●「達摩 劍 法 」:

始於少林派始祖達摩尊者，宋朝，少林派、武當派分家，《達摩秘笈》成為武當派鎮派絕學。

古老相傳，裡面有掌法與刀劍等用示，其中的劍法尤其精妙，只有三十三個招式，但卻可回環運用，變化奇絕，往往一個招式就可變出許多招式來，還載有精深博大的武學綱要。(見梁羽生)

●「淡然一劍」:

這一劍刺來，看似平凡，實無瑕可襲。(溫瑞安《神州奇俠》)

●「游龍劍法」:

是一種馭劍之術，人說「馭劍術」乃劍術巔峰，能人劍合一，殺人於千里。

當使出「游龍劍法」時，也真個似龍游於天、迅若游龍，煞是好看，神龍邀游於天，更如天龍皓首一般。(溫瑞安《神州奇俠》)

●「太極慧劍」:

武當派鎮山絕藝，論這套劍法的奇異之處，就是他將施劍人的功力火候完全發揮出來。常習這套劍法，內功亦將隨著增進，但功力愈深之人，每施用一次，耗去的真力亦愈大。(卧龍生《金劍鵰翎》)

●「 九宮劍法 」:

武當的鎮山劍法，腳下按著九宮部位，行雲流水般跨步踏位。(司馬翎《劍氣千幻錄》)

●「八卦劍」:

武當獨門劍法。(蕭瑟《追雲搏電錄》)

●七十二路「九宮神行劍法」:

暗踏八卦方位，專門消長對方攻勢。(上官鼎《烽原豪俠傳》)

●「武當三神劍」:

武當歷代傳下來的無敵神劍。(上官鼎《七步干戈》)

武器

●「太乙分光劍」:

武當派心明神尼與師弟靈靈子合練之寶，按武當派所傳《煉魔劍訣》煉成。曾仗以清理武當門戶。

●「青牛劍」:

昆侖派半邊老尼參悟玄妙，以太上坐騎青牛為形，采五金之精所煉成的異寶，准備將來傳授給自己的七個得意女弟子，昆侖七姊妹。煉成之後從未傷過生物。異派能手金針聖母曾藉以兵解。

●「金牛劍」:

系武當派鎮派之寶。乃是一柄長約七寸，鑲嵌金獸頭的寶劍。放在劍匣中，隱隱有光華閃動，威力至大。後被武當教祖半邊大師賜給得意弟子，姑射仙林綠華。

●「真武劍」 (寶劍):

張三豐的佩劍，形式奇古，鋒銳無比。

張三豐中年時用它掃盪群邪，威震江湖，晚年則極少使用。

此劍向來是武當派鎮山之寶，曾被魔教「日月神教」盜去，任盈盈出任魔教教主後歸還給武當派掌門沖虛道長。(見金庸《笑傲江湖》)

●「 白龍劍 」:

「綿里針」陸菲青所用，曲折如意，相當於軟劍。

●「 凝碧劍 」:

利器，武當叛徒「火手判官」張召重所用。

●「 騰蛟劍 」:

此劍用東北產的白金精煉而成，鋒利無比，屈伸如意，可以當作腰帶圍在腰間，也可捲成一卷握在手裡。

在一偶然機會中，「天山七劍」之一桂仲明發現此劍後，用它殺敵，後由桂仲明之子「武林美男子」桂華生所用，最後歸於「北武當派」所有。

●「蒼木龍紋古劍」:

武當鎮山古劍。(溫瑞安《血河車》)

●「紫虛劍」:

當代武當掌門大風道長的兵刃。(溫瑞安《血河車》)

●「地煞潛龍劍」:

武當山「天風觀」的「金須道長」張涵清鎮觀之寶。這是一柄削鋼斬鐵、切金斷玉的寶劍。綠鯊魚皮鞘，金吞口，黃絨挽手，劍出鞘時，嗆啷聲音清脆、悠長，聲似龍吟，劍身顫動，寒光閃閃，耀人眼目。(見鄭證因著《鷹爪王》)

●「玄武劍」:

是武當派鎮山之劍，乃當代武當掌門青陽真人數十年用慣了的趁手兵刃。(東方玉《北山驚龍》)

●「朱雀劍」:

「五行寶劍」之一，玄機子早年在武當後山，無意得到一柄古劍，乃是春秋時代鑄成的寶劍，名喚「朱雀」。

劍鞘和劍身俱到有古篆，原來是極為離奇的劍法，稱為「離火劍訣」，配合起上乘內家真力和劍法，別有出奇的威力。

玄機子仗著這口「朱雀劍」，曾和當代武當掌門黃鶴真人，在秘室中較量了兩個時辰，終於黃鶴真人認敗服輸。(司馬翎《劍氣千幻錄》)

暗器

●「芙蓉金針」:

(見金庸《書劍恩仇錄》)

裝備

●「人皮寶衣」:

是武林中數百年謠傳的「武當派絕藝秘寶」，干薄人皮製成的寶衣，上載武當創始人張三豐的武藝精華，葯物所寫，遇火才現。但一年之後即會全部湮沒。習者必須在一年之內全部默記字畫，再刻苦勤練五年，定必一鳴驚人。(詳見蘭立《劍底游龍》)

葯物

解毒:「天心解毒丹」(葯)

內傷:「白虎奪命丹」(葯)「 天王護心丹」(葯)

外傷:「三黃寶臘丸」(葯)

陣法

●「真武七截陣」:

張三豐從真武神像座前的蛇山、龜山，心想這一龜一蛇正是兼收至重至靈的兩件物性，竟從中創制出一套精妙無方的武功出來。

然而，從大氣磅礴的龜、蛇二山山勢演化而來的武功決非一人之力能同時施為。

於是他傳了七位弟子每人一套武功，各有精微奧妙之處，若二人合力，則攻守妝備，威力大增。

若三人同使，比二人同使的威力又強一倍。

四人相當於八位高手，五人相當於十六位，六人相當於三十二位，七人相當於六十四位當世一流高手同時出手。(見金庸《倚天屠龍記》)

●「九宮八卦劍陣」 :

是以九個精通「連環奪命劍法」的人，按著九宮八卦方位布成的，武當派的「連環劍法」本以迅捷綿密見長，若是九個精通「連環奪命劍法」的人同使，那就簡直沒有半點空隙，連蒼蠅也飛不過的。(見梁羽生《雲海玉弓緣》)

●「北斗七星劍陣」:

「北斗七星陣」又叫「天罡劍陣」，乃是以天上北斗七星方位排列，再配合陰陽變化而成。

這七星都有名字，由左邊起數，是天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光，一至四是斗魁，又叫璇璣，五至七是斗柄，或者叫做玉衡。

樞為天璇為地，璣為人，權為時，玉衡為音，開陽為律，瑤光為星成斗狀排列，居陰布陽，變成陣，就猶如常山之蛇，擊首尾應，擊尾首應，擊其中則夔尾呼應，到最後一個變化，樞璇相合，天地交往，就是玉石俱焚，萬劫不復之勢。(黃鷹《天蠶變》)

●「大五行劍陣」:

武當派聞名江湖的劍陣。二十五位道人，五個一組，像一朵梅花似的列成陣式，把敵人圍在中間，劍陣流動，二十五支長劍，匯成一片精芒，同時出手，密不透風，威力無窮。「大五行劍陣」下少有人餘生。(見東方玉《北山驚龍》)

●「五行百步劍陣」:

七十二位劍士，圍著圈子遊走不停，每個人沉勢哈腹，長劍內指。像一團氣流，鏇風般的狂卷。(見蕭瑟《追雲搏電錄》)

●「九宮仙陣」:

乃是武當派的鎮山之寶，與「羅漢大陣」齊名。

九人站立的方位盡皆不同，隱然組成了一種極為奇妙的陣法。

少林派的羅漢陣乃是聚合陣中十八人的力量為一體，從而產生出人力所不可達到的大威能，從而克敵制勝。

這九人合成的陣法，陣中每個人的真氣卻散布得清清楚楚的，有高有低，相互夾雜，並不混合勾結。

但九人之間卻形成了種極為和諧的關系，猶如音律一般，絲絲入扣，窮極天工，雖彼此獨立，卻又連橫制約，成一整體。(見步非煙《武林客棧》)

地理建築

武當本名「仙室山」，一名「太岳山」，一名「太和山」，又名「參上山」，亦名「謝羅山」。

方圓八百餘里，有峰七十二，有岩三十六。

峰以「天柱峰」為首，岩以「紫霄岩」稱冠。

山中有道觀五所，其名:「太和觀」、「南岩宮」、「紫霄觀」、「五龍觀」、「玉虛觀」，均建於永樂年間。

武當派擁道俗弟子千名以上，為武林正派中人才最盛者。

④ 突然很想知道黃易所有關於「四大奇書」的作品

黃易武俠小說中武林四大奇書分別是道學經典《長生訣》、慈航靜齋鎮齋之寶《慈航劍典》、魔門寶典《天魔策》，以及秘不可測的《戰神圖錄》。

《覆雨翻雲》《大唐雙龍傳》《破碎虛空》等作品均有四大奇書的出現

從探討武學與天道的第一部作品《破碎虛空》，黃易便沉醉於武俠創作的天地中。

其後以明初的紛亂江湖為背景的《覆雨翻雲》，巧妙的將時代政治、陰陽學說及哲學融合在了一起，不但是奠定其重要地位之長篇巨著，更構織出一個動人獨特的武俠世界，風靡了無數武俠讀者。

隨即他更以不斷創新的手法，亟思為傳統武俠注入新的元素，創作出結合歷史、科幻、戰爭、謀略的《尋秦記》，再度成為武俠迷爭睹的傑作。

而《大唐雙龍傳》，藉由隋末亂世來探索天道無常、武道極致與生命真貌，不斷地為武俠和他自身的創作版圖開疆擴土！成為九零年代港、台武俠小說的旗手！

(4)武俠小說各門派鎮派之寶擴展閱讀：

《戰神圖錄》是黃易武俠小說中「武林四大奇書」之首，是「四大奇書」中最虛無縹緲的一本，歷代雖口口相傳，卻從沒有人見過。

《長生訣》是廣成子所著的一本書，黃易《大唐雙龍傳》小說里的武林四大奇書之一，道家寶典，傳說為上古黃帝之師廣成子以甲骨文所作。其書以玄金絲線鑄成，入水不濕、遇火不焚。

《慈航劍典》是黃易武俠小說中正道最大勢力慈航靜齋的鎮派之寶，也是武林四大奇書之一，它的前身是《彼岸劍訣》，修煉者眾多，均為靜齋門人，而能最後邁入死關的只有得到魔種的秦夢瑤。

出自黃易的武俠小說系列裡的武林四大奇書之一，魔門至高無上秘典，共分十卷。魔門一系列強大的武功心法和奇門異術都是衍生自《天魔策》。

但後因戰亂、天災等原因分別散佚，加上魔門解構成不同派別分支，使《天魔策》也隨之分散，所以將《天魔策》重歸於一，一直是魔門有識之士的心願。

⑤ 我喜歡武俠小說中的各種寶劍希望大家幫我說些名字

童林傳中

震八方紫面昆侖俠童林童海川--湛盧寶劍，秋風落葉掃
奇劍坤元子於秀娘---湛盧寶劍，秋風落葉掃
鎮東俠候庭---小廷風精鋼劍
南昆侖司馬空---流彩虹紫電劍
獨佔九洲笑鰲頭南極昆侖子北俠客秋田---軲轆大寶劍
江南第一劍晚村先生呂留良---冰霜大寶劍（太極門的鎮教之寶）
羽衣清風俠杜清風---七星喪門劍
雲台劍客燕普燕雲風---巨闕劍

金庸

君子劍，淑女劍 玄鐵重劍 倚天劍 金蛇劍

星絕命劍

一把三尺長的軟劍。劍刃上嵌著七顆星狀的暗器，一劍刺出，使劍人的內力勁透劍身之時，那七顆星狀的暗器便飛脫疾出，出其不意地取人性命。此劍為江湖名宿玄機子祖傳之寶，玄機子死後無嗣，七星絕命劍便落入其關門弟子崔北海的手中。但崔北海手持此劍多行不義，卒為大俠護花所敗。（見古龍《吸血蛾》）

七修劍

為當年七修真人鎮山之寶，屬上古降魔利器。該劍既出，能幻出道道金白之光，光到之處，殺傷力極強。七修真人後將此劍傳與杜鐵池。杜鐵池得此寶後，降妖伏魔，大建奇功，後杜鐵池成為七修門掌門。（見蕭逸《塞外伏魔》）

七絕魔劍

太極劍李清塵的祖傳寶劍。七絕劍劍法奇詭，去如閃電，削鐵如泥。此劍出手必傷人，幾招一出，劍勢便無法控制，素有「招不過十」之稱。七絕魔劍之下，從無倖免者，不是死亡，就是殘廢。（見卧龍生《七絕魔劍》）

飛劍

以口吐出可以遠距離傷人的小型劍器，非修行至劍仙不能為之。多見於舊派武俠小說中，新派作品以其荒誕落套，極少出現。

烏金血劍

武林後起之秀風亦飛所持神劍，精於冶煉之術的兵甲派歷代相傳。烏金，系從天而降的異質寶物，埋於地下十萬年之後，通體將變成烏黑色，且泛金光；但再過百年，則化為平凡黑石。如若在百年，則化為平凡黑石。如若在百年之內，采出此物，並配以鑄煉秘術，就能煉成具有生命靈性的寶劍。雲上村開采出烏金寶礦，但見風即成頑鐵。兵甲派鑄劍高手鐵隱、宗丹師兄弟苦心孤詣，終於探得烏金劍冶煉之法。宗丹不惜以身投爐，鑄煉成這柄烏金血劍，贈與少俠風亦飛，以御魔道第一高手歐陽逆天。靈劍與第一個接觸的人風亦飛果然心意相通，劍人合一，劍斃歐陽逆天。（見黃易《烏金血劍》

龍泉劍

亦稱七星劍，產於浙江龍泉縣。由於製作精細，色彩艷麗，寒光逼人，鋒利堅韌而著名。據《越絕書》載:春秋戰國有個叫歐冶子的人，奉越王聘為楚王鑄劍。他遍訪閩越，在龍泉秦溪山下見到七口斗井，附近還有一湖。湖水甘寒清澈，適於鑄劍。歐冶子遂取當地鐵礦石，鑄成「龍淵」、「工布」、「泰阿」三劍。它們削鐵如泥，風吹發斷，能屈能伸，精美絕倫。敬獻給楚王後，楚王大喜，於是封歐冶子為將軍。歐冶子不願當官，仍回去鑄劍，龍泉劍名氣漸揚天下。據說「工布劍」後來落於秦始皇之手，「龍淵劍」傳至唐初，為避高祖李淵諱而改名為「龍泉劍」。「秦阿劍」下落已不可考。當年歐冶子鑄劍處的七口井，其狀如北斗星座。後人將秦溪山湖改名為劍池湖，建立了歐冶子廟，在以後所制的劍上刻鐫七星和龍鳳，故龍泉劍又名七星劍。辛亥革命後龍泉劍的生產日益繁榮，劍鋪著名的有「沈廣隆」、「千字型大小」、「萬字型大小」等十餘家，年產利劍百餘把。為鑒別優劣，1921年龍泉劍舉行過鑄劍比賽，「沈廣隆」號匠師沈庭璋所鑄的劍，能一劍刺穿三個銅板而不卷刃，被譽為最佳。在武俠作品中，侮以「龍泉」命名寶劍，「太阿」等名劍也時常提及，但將其性能過分誇張，「斬金斷玉」之類未免言過其實。

白玉拂塵劍

魔教三大高手之一的通玄道長所攜的一柄魔劍。此物乃用萬年寒玉所制，不但堅逾精鋼，揮動之際，還會發出寒氣，普通練武之人連一拂也經受不了。而他練劍數十年，已把陽極真氣融合在劍招之中，對敵時陰極真氣源源從劍身發出，至陰至寒之氣隨著劍招的變化，也一招重過一招，劍光晶瑩，宛如冰刀，周圍氣溫也隨之下降。（見東方玉《扇公子》）

地煞潛龍劍

武當山天風觀金須道長張涵汪遙鎮觀之寶。這是一柄削鋼斬鐵、切金斷玉的寶劍。綠鯊魚皮鞘，金吞口，黃絨挽手，劍出鞘時，嗆啷聲音清脆、悠長，聲似龍吟 ，劍身顫動，寒光閃閃，耀人眼目。（見鄭證因著《鷹爪王》）

奪情劍

一代劍豪狄武子的兵器。狄武子愛劍成痴，孤傲絕世，直到中年時才愛上一位姑娘。不料就在他倆成親前夕，姑娘卻和他的好友神刀彭瓊幽會。狄武子傷心之際，一劍殺了彭瓊，從此以劍為伴，以劍為命，再也不談婚娶之事。他的劍因而稱為「奪情劍」。（見古龍《多情劍客無情劍》）

冰魄寒光劍

以冰窟出萬年寒玉所煉成的一把寶劍。此劍通體透明，耀眼生輝，劍一出鞘，便覺冷氣森森，是下林異寶。此劍劍主為冰川天女。冰川天女善用冰川劍法操持此劍，威力甚大。（見梁羽生《冰川天女傳》、《雲海玉弓緣》）

朱雀劍

點蒼派鎮派之寶。相傳為戰國時一位劍聖所鑄，劍芒紫紅，劍身三尺，但是劍芒可伸至一尺，只要將內勁貫注劍尖，則劍芒又可伸張半尺，連劍身共有四尺半長。朱雀劍配合點蒼海花劍法，威力無比，是以傲視江湖。（見陳青雲《病書生》）

血劍1

削鐵如泥的神奇兵器。此刻顏色血紅，兩指一彈便響起一陣龍吟。神劍無敵邱瑞山從沙陀派手中奪來此劍後，受傷隱居雲霧山下迷宮中。四十年來無數武林高手覬覦此劍，皆在迷宮中迷路而死。邱瑞山後來傳此劍給張定遠，助他多次脫困。（見古龍《迷光血影》）

血劍2

號稱武林第一神器。千百年來，不知道有多少英雄豪傑，為它犧牲性命。數百年前，武林中出現一位「血魔王」，手中劍吹毛斷發，削鐵如泥，由於殺人太多，劍刃血氣太重，最後，寶劍一旦拔出，不殺人便無法還入鞘中，故有血劍之名。血劍一出，無血不歸。血劍一度曾為前輩賢者所得，撥亂反正，斬魔驅惡，為天下武林締造一段清明佳話，故又有聖劍之譽。（見曹若冰《血劍屠龍》）

血魂神劍

相傳為戰國時代魔尊者所遣之物。血魂神劍的威力，主要在於劍柄上的那粒血魂珠。血魂珠本身能散發一種香霧，被香霧迷倒的人，需兩晝夜才能清醒，持劍之人以本身真元通過握劍的手掌逼出血珠，光華透過劍身傳出，功力最高的人，可將血芒逼漲到五尺，加上劍身與劍之長，一丈以內可以傷人。（見陳青雲《殘肢令》）

血痕劍

七煞儒生閔孝的兵刃。長三尺八寸，闊約兩指，青光閃閃，宛似一泓秋水，寒光逼人毫發。劍背正中有一道鮮紅血痕，直通劍尖，渾同血絲一樣，天然生成。此劍為武林三寶之首，不但切金斷玉，削鐵如泥，而且誰若用此劍七年以上，必會與此心靈互相感應。每次江湖有殺劫來臨時，劍背正中的血痕恍若在流動，而一沾血腥，這種現象就消失了。（見陳青雲《沉劍迷星》）

冰弦劍

稀世寶劍。劍身細窄，刃薄，舞時劈風有聲，音若冰瑟，故此得名。據偉為殷商七劍之一。（見蕭逸《飲馬流花河》）

伽藍劍

神劍。萬載菩提木所制，堅逾金鋼，可避百邪，任何神刃亦無法損傷分毫。天心大師佩掛此劍上百年，坐化前贈予華逸雲。華逸雲用此劍行俠仗義，去暴除奸，成為武林第一劍手。（見雲中嶽《霸海風雲》）菩提樹又名摩訶菩提。佛教徒相傳釋迦牟尼曾在此樹下得證菩提果而成佛，故名。菩提樹原產印度，晉唐時傳入我國。此樹屬桑科，常綠喬木，在我國雲南及廣東均有栽培。樹干富乳漿，可提硬性橡膠。所謂菩提木堅逾金鋼之說全無科學根據。

靈空劍

神兵利器，由鑄劍大師邵空子煉成，未幾邵大師請一名宿相此寶劍，那名宿卻認為是一柄凶劍，那名宿卻認為是一柄凶劍，劍身上光紋四射如火，主大凶，佩帶都必定招致不詳，甚至會有家破人亡之禍。善良的邵大師立刻就將靈空劍毀了，再用殘劍的余鐵煉成一柄其薄如紙的薄刀，後來神劍應無物以一本劍譜將之換走，又傳給了他的愛徒世襲一等侯狄青麟，狄青鱗曾以之殺害河朔大俠萬君武，由於又薄又快，殺人後竟不見血跡。（見古龍《七種武器》）

靈蛇劍

其形又細又長，能藏於竹竿之中，一旦出鞘寒光閃現，顫動如靈蛇，因而得名。此劍遇微風則會不停抖顫，讓敵手看不出其劍尖指向何方，更看不出要刺向何方，連劍光的顏色都彷彿在變，有時變赤，有時變青。高手有用之，靈如青竹，毒如赤練，七步斷魂，生命不見。（見古龍《七種武器》）

淚痕劍

一代傑出劍俠蕭大師所鑄的一柄天下無雙的寶劍。此劍劍背上有一道痕跡，看上去有如淚痕。據傳，此便出爐時，神鬼共忌，劍上顯現出一種無法可解的凶兆，不但出鞘必飲人血，蕭大師身邊最親近的一個人也將作為其祭禮。蕭大師見此大驚失色，忍不住流下淚水，滴落在劍上，化做了淚痕，故名淚痕劍。（見古龍《英雄無淚》）

涵碧劍

削鐵如泥的利刃，與龍舌劍齊名。此劍原為大俠鐵魂之物。鐵魂年輕時，愛人梅君指著涵碧劍問鐵魂：到底愛劍還是愛妻子？鐵魂回答愛劍。梅君遂不辭而別，二人因此三十多年後才得重聚。涵碧劍後經武當派轉入仇笑仙之手。（見司馬翎《黑白旗》）

怒劍

傳說中的名劍。當年邵空子鑄罷離別鉤和溫柔刀後，將殘鐵熔合，又加上太行山最悲壯那一役的烈士熱血，鑄成了怒劍。怒劍初成，劍身上的光紋亂如蠶絲，劍尖上光紋四射如火；天地鬼神皆怒，蒼穹雷聲怒吼，春雨提前半月來臨，故怒劍又名春怒。邵空子見狀，認為此劍帶有戾氣，是不祥之物，於是以身相殉，劍亦不知所終。後來，一位神秘老人指點楊錚，在自己的心時在發現了怒劍，最終以赤手空拳戰勝了執有溫柔刀和離別鉤的狄青麟。（見古龍《那一劍的風情》）

真武劍

武當派創始之祖張三豐的佩劍。張三豐中年時用它掃盪群邪，威震江湖，晚年則極少使用。此劍向來是武當派鎮山之寶，曾被魔教盜去，任盈盈出任魔教教主後歸還給武當派掌門沖虛道長。（見金庸《笑傲江湖》）

游龍劍

天山派兩把鎮山寶劍之一，號稱華夏名列第二的寶劍（第一把寶劍是武當派的騰蛟劍）。此劍劍鋒在陽光之下，有如一泓清水清亮耀眼，神物利器，確非凡品。此劍為天山派掌門人唐曉瀾的兒子唐經天怕佩。（見梁羽生《雲海玉弓緣》）

銀月飛霜劍

千年寶劍，奇妙之處在於劍後有白色細索相連護腕。這細索采處萬事大吉山異種冰蠶絲，不畏利刃。護腕是金錢蛇皮製成，上下有兩片寒鐵，寒鐵片可拒刀劍。連接蛇皮之處，還纏繞著七丈二的天喬絲線，從而使短劍既可作兵刃，亦可當暗器，由連接絲線操縱，遠近隨心，內功精深的人可放盡天蠶絲索而傷人於十二丈的距離內。七王爺的女兒朱盈盈以此劍屢立戰功。（見卧龍生《飛花逐月》）
據清朝屈大均《廣東新語·二四》：「天蠶出陽江，其食必樟楓葉。歲三月熟醋浸之，抽絲長七八尺，色如金，堅韌異常，以作蒲葵扇緣，名天蠶絲。」天蠶，又名山蠶，日本柞絲。蠶繭為長圓形，呈綠色，可抽絲。小說中對天蠶絲的作用作了藝術誇張

綠虹劍

上古著名兵器，據傳為鑄全大師歐陽冶子所造。歐陽冶子一生鑄了六把名劍：巨闕、青霜、紫電、吳鉤、魚腸、綠虹、綠是劍是其中最短的一柄，劍身寬八分，長六寸四分，劍柄長三寸六分；它雖短，但帶有二丈四尺長的鏗尾，普通刀劍只要碰上鏗尾便被毀折。綠虹劍初為戰國時的趙國以重金購得，後落入秦將白起之手。秦亡之後，此劍失蹤。宋朝明，劍客玄玄子偶獲此劍，殺人無數；後流入湘靈子、赤貞子等一代名俠之手。明朝英宗年間，大俠龍卷風於志敏於南海深處獲得此劍，誅殺了赤身魔教巨魔茅士亨。（見墨餘生《大俠龍卷風》）

琥珀神劍

海內第一奇人屠龍仙子所制的奇異兵器，臉身赤紅，並發出紅色劍芒，由於劍鞘中襯有一層貓皮，與琥珀磨擦而生電，再以內力將「電」保留在劍身上不使發散，與人交戰時對手勢必觸電，無法把持自身的兵器，從而克敵制勝。此劍屠龍仙子傳給愛徒毛文琪，所向披靡，但仇恕無意間以竹劍對陣，電力受阻，遂擊敗毛文琪。（見古龍《湘妃劍》）查琥珀為非金屬物質，磨擦雖可生電，但性極脆無法單獨制劍，亦未聞能將之與鋼鐵合金。

越王八劍

相傳越王占勾踐以白馬白牛祀昆吾之神，從昆吾山（今河南濮陽西南）采精金鑄冶八劍，即掩日、斷水、轉魄、懸翦、驚鯢、滅魂、卻邪、真剛八大名劍。兩千年後，滅魂神劍流傳於武林新秀方邪真手。在洛陽相思林畔相思亭，方邪真挾魂劍之威一招擊敗邪派高手蔡旋鍾，傳為武林佳話。
據晉王嘉《拾遺記》記載：八大寶劍，威不可擋，鬼神共忌。「掩日」一出，指日則光盡暗；「斷水」一出，以之劃水，水分而不合；「轉魄」一出，以之指月，蟾兔為之倒轉；「懸翦」一出，飛鳥游蟲，自觸其刃，如斬截也；至於「驚鯢」神劍，以之泛海，鯨鯢為之深入；「滅魂」，則為神兵挾之夜行，不逢魑魅；「卻邪」更有辟煞功效，妖魔見之則伏；「真剛」寶劍，切玉斷金，如削土木。（見溫瑞安著《殺楚》）

寒星劍

相傳為唐代豪俠所鑄寶劍。它青光閃閃，寒氣逼人，形狀古樸，長約二尺半左右，劍柄雕有一條青色的龍，劍芒神縮，忽高忽低，震顫不停。此全光芒銳利，殺孽過重，故持此劍者應慎用，多造殺孽必遭天譴。（見陳青雲《病書生》）

寒螭劍

厲神君的寶劍，以萬年寒鐵鑄成，寬才兩指，十分柔軟，卻可男斬釘截鐵。劍鞘的里層是綠鯊皮，外層用天蠶絲織成，不畏刀劍水火。此劍不用時，可以當腰帶束在腰間；用時只須輕輕一按，劍就可以出鞘。厲神君把它送給了楚玉祥。（見東方玉《東方第一劍》）