武俠小說動物

Ⅰ 想知道你問的那個關於十二生肖的武俠小說叫什麼名字，我也再找

這本武俠小說我也在找，是很多年前的一部小說了，裡面好像把那些人稱呼成「幾月羊、幾月兔等等」好像裡面還說到人的肉是酸的，人的油在水裡是半圓形的，而其他動物的油在水裡是圓形的。他的題目書名好像是什麼「鷹、蛇、大地」啊啥的。
希望知道的朋友給個答案
找了一下，是《怪俠神功》。

Ⅱ 你知道金庸古龍武俠中有兩位「蝙蝠」的相通之處嗎

在金庸古龍的武俠小說里，不少武林人士都有綽號，比如金庸裡面的東邪西毒，古龍裡面的盜帥劍神之類的。除此之外，還有不少人的綽號跟動物有關，比如在金庸小說《射鵰英雄傳》中有飛天蝙蝠柯鎮惡，而在古龍小說《楚留香傳奇》中有蝙蝠公子原隨雲。這兩位又有什麼異同點呢。

作為書中的兩個重要配角，兩人似乎不是一個世界的人，除了眼盲和綽號之外，根本就找不出共同點，但要是仔細看來，兩人的確還能找到關聯之處。

柯鎮惡出身市井，但卻正義凜然，對得起大俠稱號

柯鎮惡自幼出身貧寒，長期徘徊嘉興一帶，有個哥哥飛天神龍柯辟邪，根據柯鎮惡自述，他小時候需要頂盤子表演雜耍來養家糊口，可以說是相當不容易了。

柯鎮惡是市井英雄的佼佼者，自小廝混市井，還拉攏了一批小兄弟，六男一女結拜成異性兄弟。江湖上抬舉他們的都叫一聲江南七俠，不喜歡他們的叫他們江南七怪。

柯鎮惡出場時候年紀已經很大了，是江南七怪之首，他們的武功多半來自市井，稱不上多麼高明，柯鎮惡自己武功要高於六個兄弟，但距離江湖一流高手仍然有不小的差距，更別說跟絕頂高手相提並論了。

按照三聯版的說法，柯鎮惡眼睛是在和哥哥一起追殺黑風雙煞時被打瞎的，他哥哥也因此喪命，因此他跟黑風雙煞是死仇。這其實也能看出柯鎮惡的秉性了，明知道黑風雙煞武功強於自己，但是仍然絲毫不畏懼，敢於追殺。柯鎮惡嫉惡如仇，正氣凜然，即便對方武功遠勝於己也敢正面硬剛，從精神層面來說，絕對稱得上是大俠。也就是在柯鎮惡他們的耳濡目染教育之下，郭靖的俠義精神愈發穩固，終成蓋世豪俠。

柯鎮惡和原隨雲，兩人都十分在意自己眼盲一事。不過柯鎮惡在意是因為他並不覺得眼盲了就低人一等，就該遭受他人的憐憫和嘲笑，他完全可以跟其他正常人一樣行俠仗義，懲惡揚善。這里的在意，看到的主要是柯鎮惡的自立自強和他的抗爭精神。而原隨雲呢，他在意更多的是怨天尤人，抱怨老天為何如此不公讓他瞎了，從而仇視整個武林。實際上如果他願意用自己的身份地位去換取一份光明，武林中不知道有多少人趨之若鶩呢。

最後飛天蝙蝠柯鎮惡長命百歲，活得有滋有味，蝙蝠公子原隨雲被自己戀人金靈芝抱住雙雙墜入大海深淵，萬劫不復。一個蝙蝠是洪福齊天，另一個蝙蝠則永墜黑暗。

實際上，論出身論能力論武功，原隨雲遠勝柯鎮惡。不過原隨雲既沒有俠義之心，也沒有敬畏之心，自從眼盲以後就一條路走到黑，最後的結局算是自取滅亡吧。

Ⅲ 求一部武俠小說，主角是貓，是動物擬人類型的。

演員

作者： 五望亭

簡介：

這一夜，他失眠了。難以平復的驚濤駭浪，無休止地在胸腔里激盪、跳躍。他一直在想那隻天鵝，以及天鵝和女人之間的某種聯系。這，便是愛的開始，一個井中月，鏡中花似的開始。

Ⅳ 倚天屠龍是什麼生肖動物

牛
金庸武俠小說《倚天屠龍記》的男主角，中土明教第三十四代教主。武當派武當七俠張翠山與天鷹教紫微堂主殷素素之子，明教四大法王金毛獅王謝遜芹扒義子。
至正二年,是1342年,張無忌生於次年,則為1343年。
這一年是癸未年,也就是說張無忌是屬羊的,哈哈,他的性格真的像羊一樣溫順軟弱。
他什麼去世的書上沒有寫,只知道他最後是與趙敏歸隱江湖了張無忌練的是乾坤大挪移扭轉乾坤，而且武嫌斗昌功又牛。扭協音也是牛。所以屬於生肖銷梁牛

Ⅳ 誰知道武俠小說里的四大凶獸是哪幾個

武俠小說中四大凶獸的原型多為中國上古時代漢族神話傳說中的四大凶獸，分別是指四名前神明的化身，即三苗、驩兜( huān dōu )、鯀（gǔn））與共工，因其作惡多端，不修德，被貶下凡間變成。分別對應：饕餮（tāo tiè），混沌，檮杌（táo wù）和窮奇。饕餮還有一種介紹是龍的其中一個兒子。
1,。混沌-----------
《神異經》雲：「昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛
混沌
，四足，似羆（音皮）而無爪， 有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五臟，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有凶德則往依憑之。名混沌。」
也作「混沌」，是古代的凶神。混沌是像狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑；如果遇到高尚的人，混沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，混沌便會聽從他的指揮。
混沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為「混沌」，《史記▪五帝本紀第一》有雲：「昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行凶慝，天下謂之混沌。」
《莊子·應帝王》中有「南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。」的句子。又寫到「儵與忽時相與遇於混沌之地，混沌待之甚善。儵與忽謀報混沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而混沌死」。這里的記載顯示混沌的形象乃有人之情而無人之形。在《莊子·天地》中又有「彼假修混沌氏之術也，識其一，不知其二。治其內，而不治其外」混沌之智力實在有限。這里混沌更被人化而冠以「氏」。這些顯然並不是上古凶獸原型。 更為原始的混沌形象出自《山海經·西次三經》，「有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江（江讀作鴻）也。」這里的混沌已和傳說中魔獸的形象很一致了。 再到後來，《神異經》中雲：「昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有凶德則往依憑之。名為混沌。空居無為，常咋其尾，迴旋仰天而笑。」 混沌已經完完全全是凶獸的形象了。 還有一種說法，混沌是驩兜死後的怨氣所化。
2.窮奇------------------
《神異經》雲：「西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人斗輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。」言此為大惡之獸。
《山海經·西山經》道：「（邽guī 山）其上有獸焉，其狀如牛，胃（同蝟）毛，名曰窮奇，音如獆háo 狗，是食人。
《山海經·海內北經》道：「窮奇狀如虎，有翼，食人從首始，所食被發，在蜪犬北。一曰從足。」
窮奇
窮奇是中國古代漢族傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲像狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。
後來「窮奇」用來比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有雲：「少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」
但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為「大儺」的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。
還有一種說法說窮奇是神名，《淮南子·墬形訓》：」窮奇，廣莫風之所生也。」高誘注曰：「窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。」在天之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇。
《史記·五帝本紀》記載了窮奇的來歷，「少昊氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」舜將其流放，「遷於四裔，以御魑魅」。少昊為西方天帝，其母名皇娥，其父稱為「白帝子」，即太白之精，他們的故事可見於《拾遺記》，非常美麗動人。在那裡有一棵窮桑樹，其果實萬年一結，吃了的話天老我不老。少昊主宰西方，稱為「窮桑氏」，或者「金天氏」。注意這些關鍵字「白」啊，「金」啊，少昊一族位於西方不容置疑，而窮奇也是被舜驅逐到了西北方向，被一同驅逐的還有黃帝的不才子「渾沌」；顓頊的不才子「檮杌；以及「饕餮」三族，作為怪獸的「渾沌」，「檮杌」，「饕餮」也無一例外地出現在西方，其中饕餮位於西南一些，但想來離被稱為「西王母」（地名）的西荒之地不遠。也就是說，和其他幾位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所謂「御魑魅」的說法很可能是指壓制當地少數民族，從這樣的想法衍生開思考，怪獸們的行為特性也就不足為奇。「渾沌」，「檮杌」，「饕餮」也具有相似的特點。
3.檮杌，讀音táo wù。----------------------
《神異經·西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，
檮杌
攪亂荒中，名檮杌。」
《孟子·離婁下》道：「晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。」此謂檮杌同乘與春秋，為國史名，楚史名《檮杌》。也就是說有本記載楚史的書，名字為《檮杌》。
檮杌一般作上古凶獸.後來「檮杌」被用來比喻頑固不化態度凶惡之人。《左傳·文公十八年》有雲：「顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。」
根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸。
《左傳》文公十八年道：「舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。」敦同沌。此謂舜流放四凶，以檮杌況鯀。鯀，禹父。唐人張守節《史記正義》引《神異經》注道：「西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。一名傲狠，一名難訓。」謂之檮杌。——《左傳·文公十八年》。註：「凶頑無匹儔之貌。」。服註：「檮杌狀似虎,豪長一尺，人面虎足，豬牙，尾長丈八尺，能斗不退。」楚之檮杌。——《孟子》。註：「囂凶之類,興於記惡之戒,因以為名。丁音惡獸名也。」《春秋》雲：「顓頊有不才子名檮杌也。」《孟子·離婁下》道：「晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。」檮杌，音桃物。此謂檮杌同乘與春秋，為國史名，楚史名《檮杌》。[1
4.饕餮，讀音tāo tiè。---------------------------
後來，饕餮變成了圖騰，刻於各種祭祀用的器皿之上。《呂氏春秋·先識覽》有雲：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。」

殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻樑凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無定製，或內勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水雲氣，兩邊有一對利爪，象狗爪或虎爪。兩側有一對肉翅，形如耳朵。
青銅器上的饕餮紋是一種想像中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪欲的象徵!
因富貪欲故後世喻貪婪之人為「饕餮」。
《左傳·文公十八年》有雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。」《史記·五帝本紀》引用了這一說法，並補充道：「天下惡之，比之三凶。」
傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有雲：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞（páo xiāo），是食人。」根據晉代郭璞對《山海經》的註解，這里說的狍鴞即是指饕餮。《神異經·西荒經》中有雲：「饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。」
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Ⅵ 金庸小說最神奇的四大靈獸有哪些，有一個入選主角

金庸先生的武俠小說不知道給多少個人營造了一個令人神往的武俠世界，這個世界裡有無邊風月，有江湖義氣，有愛國情懷，有那麼多形形色色的人物。他們一起構成了那個熱熱鬧鬧的江湖，裡面的每個人都好像是轟轟烈烈的活過，每個人都永遠的留在了書中，也留在了我們的心中。但是今天要說的是金庸小說中的一些小動物，號稱四大靈獸，他們陪伴在那些主角身邊，他們一起度過那些孤獨的歲月，也為小說增添了一絲不一樣的風采。

第四名要數梁子翁悉心用葯養護的大蝮蛇了，本來是通體黑色，再被用葯養了二十年之後竟然慢慢變成了紅色，喝一口他的血就可以功力倍增，後來也是被郭靖搶先一步，其實對於悟性不是那麼高的郭靖來說，他的功力可以大曾，這條蛇可以說是立了大功。