武俠小說許多猛獸

① 推薦！！武俠小說中的精彩片斷

離別鉤
火折一打著，鐵箱里就有件形狀怪異的兵刃，閃起了一道寒光，直逼呂素文的眉睫。
她不禁機伶伶打了個寒噤，忍不住問：「這是什麼？」
「這是種武器，是我父親生前用的武器。」
楊錚神情黯然：「這也是我父親唯一留下來給我的遺物，可是他老人家又再三告誡我，不到生死關頭，非但絕不能動用它，而且連說都不能說出來。」
「我也見到過不少江湖人，各式各樣的兵刃武器我都見過，」呂素文說：「可是我從來也沒有看見象這樣子的。」
「你當然沒有見到過。」楊錚說：「它本來就是件空前未有、獨一無二的武器。」
「這是劍、還是鉤？」
「本來應該是劍的，可是我父親卻替它取了個特別的名字，叫做離別鉤。」
「既然是鉤，就應該鉤住才對，」呂素文問：「為什麼要叫做離別？」
「因為這柄鉤無論鉤住什麼，都會造成離別，」楊錚說：「如果他鉤住你的手，你的手就要和腕離別；如果它鉤住你的腳，你的腳就和腿離別。」
「如果它鉤住我的咽喉，我就要和這個世界離別了？」
「是的。」
「你為什麼要用這么殘忍的武器？」
「因為我不願離別，」楊錚凝視著呂素文：「不願願你離別。」
他的聲音里充滿了一種幾乎已接近痛苦的柔情，「我要用這柄離別鉤，只不過為了要跟你相聚，生生世世都永遠相聚在一起，永遠不再離別。」
呂素文明白他的意思，也明白他對她的感情，而且非常明白。
可是她的眼淚還是忍不住流了下來。
幸好這時候火摺子已經滅了，楊錚已經看不見她的臉，也看不清她的淚。
那柄寒光閃閃的離別鉤，彷彿也已消失在黑夜裡。
———如果它真的消失了多好？
呂素文真的希望它已經消失了，永遠消失了，永遠不再有離別鉤，永遠不再離別。
永遠沒有殺戮和仇恨，兩個人永遠這么樣平和安靜地在—起，就算是在黑暗裡，也是甜蜜的。
也不知道過了多久，楊錚才輕輕地問她：「你為什麼不說話？」
「你要我說什麼？」
「你已經知道我要走了，已經知道我要帶著這柄離別鉤和你別離，我這么做雖然是為了要跟你永遠相聚，可是這—別也可能永遠無相聚之日，」楊錚說：「因為你也知道我的對手都是非常可怕的人。」
他的聲音彷彿非常遙遠，非常非常遙遠：「所以你可以說你不願一個人留在這里，可以要我也留下來，既然沒有別人能找到這里來，我們為什麼不能永遠留在這里相聚在一起？」
密林里一片沉寂，連風吹棄木的聲音都沒有，連風都吹不到這里。
木屋裡也一片沉寂，不知道過了多久，呂素文才輕輕嘆了口氣。
「如果我比現在年輕十歲，我一定會這樣說的，—定會想盡千方百計留下你，要你拋下一切，跟我在這種鬼地方過一輩子。」
如果她真的這樣做了，楊鉤心裡也許反而會覺得好受些。
但是她很冷靜，這種令人心碎的冷靜，甚至會逼得自己發瘋。
一個人要討出多痛苦的代價才能保持這種冷靜？
楊錚的心在絞痛！她寧可一個人孤孤單單地留在這個鬼地方，絕望地等待著他回來，也不願勉強留下他。
因為她知道他要去做的事是他非做不可的，如果她一定不願他去做，—定會使他痛苦悔恨終生。
她寧可自己忍受這種痛苫，也不願阻止她的男人去做他認為應該做的事。
一一個女人要有多大的勇氣才能做到這一點？
夜涼如水。楊錚忽然覺得有一個光滑柔軟溫暖的身子慢慢地靠近他，將他緊緊擁抱。
他們什麼話都沒有再說。
他們已互相沉浸在對方的歡愉和滿足中，這是他們第一次這么親密，很可能也是最後一次了。
冷風吹入窗戶，窗外有了微風。
呂素文一個人靜靜地躺在床上，身體里仍可感覺到昨夜激情後的甜蜜，心裡卻充滿酸楚和絕望。
楊錚已經悄悄地走了。
她知道他走，可是她假裝睡得很沉，他也沒有驚動她。
因為他們都已不能再忍受道別時的痛苦。
桌上有個藍布包袱，他把剩下的糧食都留下給她，已經足夠讓她維持到他回來接她的時候。
期限已經只剩下七天，七天內他一定要回來。
如果七天後他還沒有回來呢？
她連想都不敢想，她一定要努力集中思想，不斷地告訴自己：「既然我們已經亨受過相聚的歡愉，為什麼不能忍受別離的痛苦？未曾經歷過別離的痛苦，又怎麼會知道相聚的歡愉？」
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高處不勝寒

二月廿五三更前後。
長安。
遠處有人在敲更，三更。
每一夜都有三更，每一夜的三更彷彿都帶著種凄涼而神秘的美。
每一夜的三更彷彿都是這一天之中最令人銷魂的時候。
卓東來坐擁貂裘，淺斟美酒，應著遠遠傳來的更鼓，在這個令人銷魂的三更夜裡，他應該可以算是長安城裡最愉快的人了。
他的對手都已被擊敗，他要做的事都已完成，當今天下，還有誰能與他爭鋒？
又有誰知道他心裡是不是真的有別人想像中那麼愉快？
他也在問自己。
——他既然不殺司馬，為什麼要將司馬擊敗？為什麼要擊敗他自己造成的英雄偶像？他自己是不是也和天下英雄同樣失望？
他無法回答。
——他既然不殺司馬，為什麼不索性成全他？為什麼不悄然而去？
卓東來也無法回答。
他只知道那一刀絕不能用刀鋒砍下去，絕不能讓司馬超群死在他手裡：正如他不能親手殺死自己一樣。
在某一方面來說，他這個人已經有一部分溶入司馬超群的身體里，他自己身體里也一部分已經被司馬超群取代。
可是他相信，就算沒有司馬超群，他也一樣會活下去，大鏢局也一樣會繼續存在。
喝到第四杯時，卓東來的心情已經真的愉快起來了，他准備再喝一杯就上床去睡。
就在他伸手去倒這杯酒時，他的心忽然沉了下去，瞳孔忽然收縮。
他忽然發現擺在燈下的那口箱子已經不見了。
附近日夜都有人在輪班守衛，沒有人能輕易走進他這棟小屋，也沒有人知道這口平凡陳舊的箱子是件可怕的秘密武器。
有什麼人會冒著生命危險到這里拿走一口箱子？
「波」的一聲響，卓東來手裡的水晶杯已粉碎，他忽然發現自己很可能做錯了一件事，忽然想到了卓青臨死前的表情。
然後他就聽見外面有人在敲門。
「進來。」
一個高額方臉寬肩太子的健壯少年，立刻推門而入，衣著整潔樸素，態度嚴肅誠懇。
大鏢局的規模龐大，組織嚴密，每一項工作，每一次行動都有人分層負責，直接受令於卓東來的人並不多，所以鏢局裡的低層屬下能當面見到他的人也不多。
卓東來以前並沒有注意到這個年輕人，可是現在立刻就猜出他是誰了。
「鄭誠。」卓東來沉著臉：「我知道你最近為卓青立過功，可是你也應該知道這地方不是任何人都可以隨便來的。」
「弟子知道。」鄭誠恭謹而誠懇：「可是弟子不能不來。」
「為什麼？」
「五個月前，卓青已將弟子撥在他的屬下，由他直接指揮了。」鄭誠說：「所以不管他要弟子做什麼，弟子都不敢抗命。」
「是卓青要你來的？」
「是。」鄭誠說：「來替他說話。」
「替他說話？」卓東未厲聲問：「他為什麼要你來替他說話？」
「因為他已經死了。」
「如果他沒有死，你就下會來？」
「是的，」鄭誠平平靜靜的說：「如果他還活著，就算把弟子拋下油鍋，也下會把他說的那些話泄露一字。」
「他要你等他死了之後再來？」
「是的。」鄭誠道：「他吩咐弟子，如果他死了，就要弟子在兩個時辰之內來見卓先生，把他的活一字不漏的說出來。」
卓東來冷冷的看著他，忽然發現這個人說話的態度和口氣，幾乎就像是卓青自己在說話一樣。
「現在他已經死了。」鄭誠說道：「所以弟子不能不來，也不敢不來。」
水晶杯的碎片猶在燈下閃著光，每一片碎片看來都像是卓青臨死的眼神一樣。
卓東來無疑又想起了他臨死的態度，過了很人才問鄭誠：「他是在什麼時候吩咐你的？」
「大概是在戍時前後。」
「戊時前後？」卓東來的瞳孔再次收縮，「當然是在戍時前後。」
那時候司馬超群和卓東來都已經到了那間墳墓般的屋子裡。
那時候正是卓青可以抽空去梳洗更衣的時候。
但是，他並沒有像平常一樣去做這些事，那時候他去做的事，是只能在他死後才能讓卓東未知道的事。
卓東來盯著鄭誠。
「那時候他就已知道他快要死了？」
「他大概已經知道了。」鄭誠說：「他自己告訴我，他大概已經活不到明晨日出時。」
「他活得好好的，怎麼會死？」
「因為他已經知道有個人准備要他死。」
「這個人是誰？」
「是你。」鄭誠直視卓東來：「他說的這個人就是你。」
「我為什麼會要他死？」
「因為他為你做的事大多了，知道的事也大多了，你絕不會把他留給司馬超群的。」鄭誠說：「他看得出你和司馬已經到了決裂的時候，不管是為了司馬還是為了你自己，你都會先將他置之於死地。」
「他既然算得這么准，為什麼不逃走？」
「因為他已經沒有時間了，他想不到事情會發生得這么快，他根本來不及准備。」鄭誠道：「可是你和司馬交手之前，一定要先找到他，如果發現他已逃離，一定會將別的事全都放下，全力去追捕他，以他現在的力量，還逃不脫你的掌握。」
「到那時最多也只不過是一死而已，他為什麼不試一試？」
「因為到了那時候，司馬的悲憤可能已平息，決心也可能已動搖，他自己還是難逃一死，你和司馬反而可能因此而復合。」
鄭誠說：「你應該知道他是什麼樣的人，這種事他是絕不會做的。」
卓東來握緊雙拳。
「所以他寧死也不願給我這個機會，寧死也不願讓我與司馬復合？」
「是的。」鄭誠說：「因為你們兩個人合則兩利，分則兩敗，他要替自己復仇，這次機會就是他唯一的機會。」
卓東來冷笑：「他已經死了，還能為自己復仇？」
「是的。」鄭誠說：「他要我告訴你，你殺了他，他一定會要你後悔的，因為他在臨死之前，已經替你挖好了墳墓，你遲早總有一天會躺進去。」
鄭誠說：「他還要我告訴你，這一天一定很快就會來的。」
卓東來盯著他，一個字一個字的說：「可是現在我還沒有死，還是在舉手間就可以死了你，而且讓你死無葬身之地。」
「我知道。」
「那麼你在我面前說話怎敢如此無禮，」
「因為這些話不是我說的，是卓青說的。」鄭誠神色不變：「他要我把這些話一字不漏的告訴你，我若少說了一句，非但時你不忠，對他也無義。」
他的態度嚴肅而誠懇：「現在我還不夠資格做一個不忠不義的人。」
「不夠資格？」卓東來忍不住問：「要做一個不忠不義的人，也要有資格？」
「是。」
「要有什麼樣的資格才能做一個不忠不義的人？」
「要讓人雖然明知他不忠不義，也只能恨在心裡，看到他時，還是只能對他恭恭敬敬，不敢有絲毫無禮。」鄭誠說：「若是沒有這樣的資格也想做一個不忠不義的人，那就真的要死無葬身之地了。」
卓東來又盯著他看了很久，又一個字一個字的問：「我是不是已經有這樣的資格？」
郭誠毫不考慮就回答：「是的。」
卓東來忽然笑了。
他不該笑的，郭誠說的話並不好笑，每句活都不好笑，任何人聽到這些話都不會笑得出來。
可是他笑了。
「你說得好，說得好極，」卓東來笑道：「一個人如果已經有資格做一個不忠不義的人，天下還有什麼事能讓他煩惱？」
「大概沒有了，」鄭誠說得很誠懇：「如果有一天我也能做到這一步，我也不會再有什麼煩惱。」
「那麼你就好好的去做吧。」卓東來居然說：「我希望你能做得到。」
他又笑了笑：「我相信卓青一定也算準了我不會殺你，現在我正好用得著你這樣的人。」
鄭誠看著他，眼中充滿尊敬，就好像以前卓青的眼色一樣。
「還有一個人，」鄭誠說：「還有一個人很可能比我更有用。」
「推？」
「高漸飛。」
鄭誠說：「他一直在等著見你，我要他走，他卻一定要等，而且說不管等多久都沒關系，因為他反正也沒有什麼別的地方可去。」
「那麼我們就讓他等吧。」卓東來淡淡的說：「可是一個人在等人的時候總是比較難過些的。所以我們對他不妨好一點，他要什麼，你就給他什麼。」
「是。」
鄭誠慢慢的退下去，好像還在等著卓東來問他什麼話。
可是卓東來什麼都沒有再問，而且已經閉上眼睛，彷彿已經睡著了。
在燈下看來，他的臉色確實很疲倦，蒼白虛弱而疲倦。
但是鄭誠看著他的時候，眼中卻充滿了敬畏之意，真正從心底發出的尊敬和畏懼。
因為這個人的確是跟別人不一樣的，對每件事的看法和反應都和別人不一樣。
鄭誠退出去，掩上門，冷風吹到他身上時，他才發現自己連褲襠都已被冷汗濕透。
三

卓東來的確和任何人都不一樣的。
別人一定會為某一件事悲傷憤怒時，他卻笑了，別人一定會為某一件事驚奇興奮時，他的反應卻冷淡得出奇，甚至連一點反應都沒有。
他知道高漸飛來了，而且正像一個痴情的少年在等候情人一樣等著他。
他也知道高漸飛劍上的淚痕，隨時都可能變為血痕，可能是他的血，也可能是他仇敵的血。
可是他卻好像連一點反應都沒有。
桌上的箱子已經不見了，被卓青安頓在那小院中的箱子主人很可能也不見了。
卓青已經決心要報復。
如果他要替卓東來找一個最可怕的仇敵，蕭淚血無疑是最理想的一個。
君子香並不是一種永遠解不開的迷葯，如果不繼續使用，蕭淚血的功力在三兩天之內就可以完全恢復。
那時候很可能就是卓東來的死期。
除此之外，卓青還可以為他做很多事，很多要他後悔的事。
他的帳目，他的錢財，他的信札，他的秘密，每一樣都可能被卓青出賣，與他不對的部屬，每一個人都可能被卓青所利用。
——卓青臨死前，為他挖好的是個什麼樣的墳墓？
如果這種事發生在別人身上，一定會用盡一切方法，在最短的時間里去查出來。
可是卓東來什麼事都沒有做。
卓東來睡著了，真的睡著了。
他先走進他的寢室，關上門窗，在床頭某一個秘密的角落裡按動了一個秘密的樞紐。
然後他又到那個角落裡一個暗櫃中，拿出了一個鑲著珠寶的小匣子，從匣子里拿出一粒淡綠色丸葯吞下去，一種可以讓他無論在任何情況下都安然入睡的葯丸。
他太疲倦。
在一次特別輝煌的勝利後，總是會讓人覺得特別疲倦的。
在這種情況下，唯一能使人真正恢復清醒的事就是睡眠。
生死勝負的關鍵往往就決定在一瞬間，在決定這種事的時候，一定要絕對清醒。
所以他需要睡眠，對他來說，沒有任何事比這件事更重要。
也沒有任何人比卓東來更能判斷一件事的利害輕重。
在他人睡前，他只想到了一個人。
他想到的既不是滲死在他刀下的卓青，也不是隨時都可能來取他性命的蕭淚血。
他想到的是他的兄弟，那個一生下來就死了的兄弟，曾經和他在母胎中共同生存了十個月，曾經和他共同接受和爭奪過母胎中精血的兄弟。
他沒有見過他的兄弟，他的兄弟在他的心裡永遠都只不過是個模糊朦朧的影子而已。
可是在他入睡時那一瞬朦朧虛幻間，這個模糊的影子忽然變成一個人，一個可以看得很清楚的人。
這個人彷彿就是司馬超群。
三

遠處有人在打更，已過三更。
那麼單調的更鼓聲，卻又那麼凄涼那麼無情，到了三更時，誰也休想將它留在二更。
司馬超群記得他則才還聽見有人在敲更的，他記得剛才聽到敲的明明是二更。
他聽得清清楚楚。
那時候他雖然已經喝了酒，可是最多也只不過喝了七八斤而已，雖然已經有了點輕飄飄的感覺，可是頭腦還是清楚得很。
他清清楚楚的記得，那時候他正在一家活見鬼的小酒鋪里喝酒，除了他外，旁邊還有一大桌客人，都是些十八九歲的小夥子，摟著五六個至少比他們大一倍的女人在大聲吹牛。
他們吹的是司馬超群。每個人都把司馬超群捧成是個天上少有地下無雙的大英雄，而且多多少少跟他們有點交情。
吹的人吹得很高興，聽的人也聽得很開心。
唯一隻有一個人既不高興也不開心，這個人就是司馬超群自己。
所以他就拚命喝酒。
他也清清楚楚的記得，就在別人吹得最高興的時候，他忽然站起拍著桌子大罵：「司馬超群是什麼東西？他根本就不是個東西，根本就不是人，連一文部不值，連個屁都比不上。」
他越駕越高興，別人卻聽得不高興了，有個人忽然把桌於一翻，十來個小夥子就一起沖了過來，他好像把其中一個人的一個鼻子打成了兩個。
這些事司馬超群都記得很清楚，比最用功的小學童記千字文記得還清楚。
他甚至還記得其中有個臉上胭脂塗得就好像某種會爬樹的畜牲的某一部份一樣的女人，就脫下腳上穿的木屐來敲他的頭。
可是以後的事情，他就全不記得了。
那時候他清清楚楚的聽見敲的是二更，現在卻已經過三更。
那時候他還坐在一家活見鬼的小酒鋪里喝酒，現在卻已經躺了下去，躺在一個既沒有楊柳岸也沒有曉風殘月的暗巷中，一個頭變得有平時八個那麼重，喉嚨也變得好像是個大廚房裡的煙囪，而且全身又酸又痛，就好像剛被人當作了一條破褲子一樣在搓板上搓洗過。
——那個胖女人的紅漆木屐究竟有沒有敲在他的頭上？
——他是怎麼到這里來的？
——在這段時候里，究竟發生了什麼事？
司馬超群完全不記得了。
這段時候竟似完全變成了一旦空白，就好像一本書里有一頁被人撕掉了一樣。
四

司馬超群想掙扎著站起來的時候，才發現這條暗巷裡另外還有一個人，正在用一種很奇怪的眼神看著他，好像正在問他。
「你真的就是那個天下無雙的英雄司馬超群？你怎麼會變成了這個樣子？」
司馬超群決心不理他，決心裝作沒有看見這個人，可是這個人卻決心一定要讓他看見，不但立刻走了過來，還攙起了他的臂。
他本來費了大力氣還無法站起，可是現在一下就站起來了，而且站得筆挺。
這個人卻還是不肯放開他，眼神里充滿同情和哀傷：「老總，你醉了，讓我扶著你。」
這個人說：「我是阿根，老總，你難道連阿根都不認得了？」
「阿根」？這個名字好熟。
只有在他初出道時就跟著他的人才會稱他為「老總」。
司馬忽然用力一拍這個人的肩，用力握著他的臂，開懷大笑。
「好小子，這幾年你躲到哪裡去了？娶了老婆沒有？有沒有把老婆輸掉？」
阿根也笑了，眼中卻似有熱淚將要奪眶而出。
「想不到老總居然還記得我這個賭鬼。居然還認得我這個沒出息的人。」
「你是賭鬼，我們兩個一樣沒出息。」他拉住阿根：「走，我們再找個地方喝酒去。」
「老總，你不能再喝了，」阿根說：「要是你剛才沒有把最後那半缸酒一下子喝下去，那些小王八蛋怎麼碰得到老總你一根汗毛？」
他的聲音甩也充滿悲傷，「老總，要不是因為你喝得全身都軟了，怎麼會被那些小王八蛋揍成這樣子？連頭上都被那條胖母狗用木屐打了個洞。」
阿根說：「那些兔崽子平時只要聽到老總的名字，連尿都會被嚇了出來。」
「難道我剛才真的挨了揍？」
司馬實在有點不信，可是摸了摸自己的頭和肋骨之後，就不能不信了。
「看樣子我是真的挨了揍。」他忽然大笑：「好，揍得好，揍得痛快，想不到挨揍居然是件這么痛快的事，好幾十年我都沒有這么痛快過了。」
「可是老總也沒有讓他們佔到什麼便宜，也把那些小王八蛋痛打了一頓，打得就像野狗一樣滿地亂爬。」
「那就不好玩了。」司馬居然嘆了口氣：「我實在不該揍他們的。」
「為什麼？」
「你知不知道他們為什麼要揍我？」司馬說：「因為我把他們心目中的大英雄司馬超群罵得狗血淋頭，一文不值。」
他又大笑：「司馬超群為了大罵自己而被痛打，這件事若是讓天下英雄知道，不把那些王八蛋笑得滿地找牙才怪。」
阿根卻笑不出來，只是喃喃的說：「要是卓先生在旁邊，老總就不會喝醉了。」
他忽然壓低聲音問：「卓先生呢？這次為什麼沒跟老總在一起？」
「他為什麼要跟我在一起？」司馬不停的笑：「他是他，我是我，他才是真正的大英雄，我只不過是個狗熊而已，他沒有把我的腦袋砍下來當夜壺，已經很對得起我了。」
阿根吃驚的看著他，過了很久，寸顳顬著問：「難道卓先生也反了？」
「他反了？他反什麼？』司馬還在笑：「大鏢局本來就是他的，我算什麼東西？」
阿根看著他，眼淚終於流下，忽然跪下來，「咚咚東」磕了三個響頭。
「阿根該死，阿根對不起老總。」
「你沒有對不起我，天下只有一個人對不起我，這個人就是我自己。」
「可是有些事老總還不知道，阿根寧願被老總打死，也要說出來。」
「你說！」
「這些年來，阿根沒有跟在老總身邊，只因為卓先生一定要派我到洛陽雄獅堂去卧底，而且還要我瞞著老總。」阿根說：「卓先生知道老總一向是個光明磊落的人，這種事一向都不讓老總知道。」
「正好我也不想知道，」司馬忽然長長嘆息：「朱猛那個混小子大概也不會知道他手下究竟有多少人是卓東來派去的，他大概也跟我一樣，是個不折不扣的混蛋。」
阿根又盯著他看了半天，眼睛裡忽然有種奇怪的光芒閃動，忽然問司馬：「老總想不想去見那個混蛋？」
司馬的眼睛裡也閃出了光：「你說的是哪個混蛋？」他提高了嗓門問：「是不是跟我一樣的那個混蛋朱猛？」
「你知道他在哪裡？」司馬又問：「你怎麼會知道的？」
他盯著阿根：「難道你也是這次跟著他來死的那八十六個人其中之
阿根又跪下：「阿根該死，阿根對不起老總，可是朱猛實在也跟老總一樣，是條有血性有義氣的英雄好漢，阿根實在不忍在這時候再出賣他了，所以阿根這次來，也已經准備陪他死在長安。」
他以頭碰地，滿面流血：「阿根該死，阿根雖然背叛了大鏢局，可是心裡從來也沒有對老總存一點惡意，否則叫阿根死了也變作畜牲。」
司馬彷彿聽得呆楞了，忽然仰面面笑：「好，好朱猛。你能要卓東來派大的奸細都死心塌地的跟著你，實在是親好漢。」
他大笑著道：「釘鞋和阿根也是好漢，比起你們來，我司馬超群實在連狗屁都不如。」
他的笑聲嘶啞而悲槍，但是他沒有流淚。
確實沒有。
五

朱猛也沒有流淚。
眼看著釘鞋為他戰死，放在他懷抱中的時候，他都沒有流淚。
那時他流的是血。
雖然是從眼中流下來的，流下來的也是血。
蝶舞一定還在不停的流血，世界上已經沒有人能止住她的血。
因為從她傷口中流出來的已經不是血，而是舞者的精魂。
而舞者的精魂已化為蝴蝶。
——有誰見過蝴蝶流血？有誰知道蝴蝶的血是什麼顏色？
流血，人們為什麼總是要流血？為什麼總是不知道這是件多麼丑惡的事？
可是蝴蝶知道。
因為她的生命實在太美麗、太短促，已經不容人再看到她醜陋的一面。
「替我蓋上被，蓋住我的腿，我不要別人看見我的腿。」
這就是蝶舞第四次暈迷前所說的最後一句話。
其實她已經沒有腿。
就因為她已經沒有腿，所以寸不願被人看見，如果還有人忍心說這也是一種諷刺，也是人類的弱點之一，那麼這個人的心腸一定己被鬼火煉成鐵石。
又厚又重的棉被蓋在蝶舞身上，就好像暴風雨前的一片烏雲忽然掩去了陽光。
蝶舞的臉上已經沒有一絲光澤，一絲血色，就像是小屋裡本桌上那盞燈油已將燃盡的昏燈一樣。
朱猛一直在燈下守著她，沒有動，沒有說話，沒有喝過一滴水，也沒有流過一滴淚。
小屋裡陰濕而寒冷。
他屬下僅存的十三個人也像他守著蝶舞一樣在守著他。他們心裡也和他同樣悲傷絕望，可是他們還話著。
——出去替他們打聽消息采買糧食的何阿根為什麼還不回來？
阿根回來時，司馬超群也來了。
每個人都看見阿根帶了一個人回來，一個很高大的陌生人，發髻己亂了，衣衫已破碎，身上還帶著傷，手邊卻沒有帶武器。
可是不管怎麼樣，在這種時候，他還是不應該帶這么樣一個陌生人到這里來的。
因為這個落魄的陌生人看來雖然已像是條正在被獵人追捕得無路可走的猛獸，但是猛獸畢竟還是猛獸，還是充滿了危險，還是一樣可以傷人的。
這個人的身邊雖然沒有帶武器，卻帶著種比刀鋒劍刃還銳利逼人的氣勢。
小屋中每個人的手立刻都握緊了他們已下定決心至死不離的大刀。
每一把刀都已將出鞘。
只有朱猛還是坐在那裡動也不動，卻發下了一道他的屬下全部無法了解的命令。
他忽然命令他的屬下：「掌燈、燃火、點燭。」朱猛的命令直接簡單而奇怪，「把所有能點燃的東西部點起來。」
沒有人明白朱猛的意思，可是司馬超群明白。
他從未見過朱猛。
可是他一走進這間昏暗陰濕破舊的小屋，一看到那個就像是塊已經被風化侵蝕了的岩石般坐在大炕旁的朱猛，就知道他已經看到了他這一生中最想看見卻從未看見過的人。
小屋裡本來只有一盞昏燈。
燈火光明都是屬於歡樂的，本來已經如此悲慘的情況，再亮的燈光也沒有用了。
可是朱猛現在卻吩咐：「把所有的燈燭火把都點起來。」
他的聲音低沉而嘶啞，「讓我來看看這位貴賓。」
燈火立刻燃起，朱猛說的話通常都是絕對有效的命令。
三盞燈、七根燭、五支火把，已足夠把這小屋照亮如白晝。也已足夠將這小屋裡每個人臉上的每一條傷痕皺紋都照得很清楚。
因悲苦哀痛仇恨憤怒而生出的皺紋，竟似比利刃刀鋒劃破的傷痕更深

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亂蒙一個雲中嶽的《劍嘯荒原》，祝中原的故事。二成把握，自鑒。

③ 武俠小說的神獸~`````

貔貅~~
(1) [fabulous wild beast]∶古書上說的一種兇猛的野獸。
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名「貔」，雌性名為「貅」。但現在流傳下來的都沒
一、有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中，可令家運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保合家平安。
二、有趨財旺財的作用。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
三、有化解五黃大煞的作用。用來化煞鎮宅和旺財，尤其在財運方面，貔貅是有較明顯作用的。

麒麟
麒麟，亦作「騏麟」，簡稱「麟」，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。
麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產生、創造的動物。雄性稱麒，雌性稱麟。從其外部形狀上看，龍首，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為「狼蹄」)，魚鱗.有兩角，為龍角，其角極為堅硬。為淺灰色，這種造型是將許多實有動物肢解後的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現了中國人的"集美"思想。

玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是的請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即『其卜必北向』，所以玄冥又成了北方神。
它和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時候的人對玄武它的解釋有以下的數種，『玄武』即龜。《禮記.曲禮上》雲：『行，前朱鳥而後玄武...』『玄武』乃龜蛇。《楚辭.遠游》洪興祖補註：『玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。『玄武』為蛇合體、龜與蛇交。
[編輯本段]歷史記載

青龍
青龍在中國傳統文化中是四象之一，根據五行學說，它是代表東方的靈獸，青龍既是名字也是種族，青龍的方位是東，右，代表春季；白虎的方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，後，代表夏季；玄武的方位是北，前，代表冬季。
在中國二十八星宿中，青龍是東方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的總稱。
東方七宿 亦名蒼龍，蒼龍的東方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。
相關說法 還有在龍心的部分，有人稱之為『大火』的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。
而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有『青龍生於郊』的祥瑞之兆的記載。
青龍的故事 在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。」。
《抱朴子·雜應》引《仙經》描繪太上老君形象時說：左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武。十分氣派，著實威風。
後來，四象逐漸被人格化，並有了其封號，據《北極七元紫延秘訣》記載，青龍號為「孟章神君」，白虎號為「監兵神君」，朱雀號為「陵光神君」，玄武號為「執明神君」。
不久，玄武(即真武)的信仰逐漸擴大，從四象中脫穎而出，躍居「大帝」顯位，青龍、白虎則被列入門神之列，專門鎮守道觀的山門。宋朝范致能《岳陽風土記》雲：「老子祠有二神像，謂青龍、白虎也。」
明姚宗儀《常熟私志·舒寺觀篇》雲：「致道觀山門二大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵神君。
相關記載 《太上黃籙齋儀》卷四十四稱青龍東斗星君」為：「角宿天門星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天駟星君，心宿天王星君，尾宿天雞星君，箕宿天律星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「東方龍角亢之精，吐雲郁氣，喊雷發聲，飛翔八極，周遊四冥，來立吾左。此外，道教還將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》四神之丹稱：青龍者，東方甲乙木水銀也，澄之不情，攪之不濁，近不可取，遠不可舍，潛藏變化無盡，故言龍也。 東方青龍 關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的－蟒蛇。
在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為硃色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。
在四方的神靈中，根據山海經的說法，「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。」；「東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。」；「北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。」
比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這里就不再詳述了。
「青龍生於郊」的祥瑞之兆的記載。
在古時候的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠高於印度。因在中國龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。
也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。 星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。
而民間又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。 所謂龍生九子，都不像龍的說法，
是這樣的——
大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。
二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。
三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。
第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鍾上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鍾格外響亮。
第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。
第六兒是霸下：又名贔屭，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。
第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
第八兒是負屭：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。
第九兒是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。

白虎
在中國傳統文化中是道教西方七宿星君四象之一，根據五行學說，它是代表西方的靈獸，為白的老虎，代表的季節是秋季。 其他：青龍 東方 春季、朱雀 南方 夏季、
玄武 北方 冬季。
二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參)，其形象虎，位於西方，屬金，色白，總稱白虎。
[編輯本段]相關記載

《太上黃籙齋儀》卷四十四稱白虎西斗星君為：「奎宿天將星君，婁宿天獄星君，胃宿天倉星君，昂宿天目星君，畢宿天耳星君，觜宿天屏星君，參宿天水星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「西方自虎上應觜宿，英英素質，肅肅清音，威攝禽獸，嘯動山林，來立吾右。」同時，道教亦將其用於煉丹術語，如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：「白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《經》雲：子若得一萬事畢，淑女之異名，五行感化，至精之所致也。其伏不動，故稱之為虎也。
亦為凶神形象,《協紀辨方》卷三引《人元秘樞經》：「白虎者，歲中凶神也，常居歲後四辰。所居之地，犯之，主有喪服之災。」即俗語所雲「喪門白虎」或「退財白虎」者。按照十二主星宿中記載：「白虎凶神當堂坐，流年必然有災禍，不現內孝現外孝，否則流血難躲過。」
《史記·天宮書》『東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。』在這里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五穀的星，主秋季，因五穀是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是動物，如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢？
在《正義》：『咸池三星在五車中，天演南，魚鳥所扥也。』所以在宋代己提出質疑：『蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。至於咸池，則別一星，自在二十八宿之外。咸池還有一個解釋，就是太陽洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：『日出於暘谷，浴於咸池，拂於扶桑，是謂晨明』。可見咸池原是羌人視為日出之處，咸池也就是鹼水湖，應是岷山地區的芋個湖泊，或是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。在《禮記.禮運》所謂：『麟鳳龜龍，謂之四靈。』把不屬於動物的咸池換成麒麟。後世有四靈有麟、四象有虎的習慣。
[編輯本段]象徵
四靈白虎
同時白虎也象徵著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊里的白虎旗和兵符上的白虎像。 白虎一般出現在漢代畫像石墓的墓門上，或與青龍分別作為單獨畫像刻在墓室的過梁兩側，用以辟邪。《風俗通義》雲：「虎者，陽物，百獸之長也，能執搏挫銳，噬食鬼魅。」在漢代五行觀念中，白虎被視作西方神獸。
[編輯本段]和宗教的關系
而在道教興起之後，龍虎被借用為道家煉丹的術語，就是指"鉛汞、坎離、水火、陰陽"，等的同意詞。而道家煉丹分內外（內丹煉氣，外丹煉丹葯，筆者才疏學淺不敢十分確定），內丹是就陰陽五行而言，龍陽，生於離，離屬火，故雲『龍從火里出』，虎陰，生於坎，坎屬水，故雲『虎向水邊生』，兩者結合之後，一陰一陽，互相調和，稱為道本，都是元神、元精的代表。而另外一種說法是，性屬木，木代表東方，於卦為震，故比為青龍；情屬金，金代表西方，於卦為兌，金白色，故喻為白虎。金能夠克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無間，龍虎自伏而成丹，在人體中則以肝為龍、腎為虎，而外丹則仍取陰陽之意，以龍為鉛，虎為汞。
又由於白虎是戰伐之神，所以有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的，如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起來，成為了各廟宇的門神。
[編輯本段]虎崇拜的發展
虎的崇拜應源自楚文化中對虎的圖騰崇拜。虎一直受到漢民族的崇拜，是正義、勇猛無適度、威嚴的象徵。據考證，虎的形象在古羌戎族也有出現，但在我國西南地區最為流行。新石器時代良渚文化中的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與虎的形象相似，直到今天我國的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍稱虎是其祖先。漢代人把虎看作是百獸之王。白虎是五百年才能變白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是鎮西之獸。
自漢代以後虎一直成為勞動人民喜愛的保護神，而沒有成為帝王的象徵，經過漫長的歷史演化與發展，崇虎的文化意識，已成為中華民族的共同的文化觀念。

朱雀

朱雀，亦稱「朱鳥」，古代神話中的南方之神。朱雀與鳳凰是兩種生物。朱雀是四靈之一，也和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重生的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
古籍記載
在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態為百鳥之王，它能給人間帶來祥瑞，同時也擁有『非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲』的特殊靈性，朱雀，亦稱「朱鳥」，形體似鳳凰，南方之神。因其形似鳥狀，位在南方，火屬性，得以在游戲中經常以鳳凰形狀出現.但其實朱雀和鳳凰是兩種不同的生物，鳳凰是百鳥之王，而朱雀卻是天之靈獸，比鳳凰更稀有尊貴，破壞力也更強.南方七星井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀。由於它是「羽蟲」之長，所以和「鱗蟲」之長的龍在傳說中就漸漸成了一對，一個變化多端，一個德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對，更由於龍象徵至陽，而原來也有陰陽之分的鳳（鳳為雄，凰為雌）在跟龍相對之後就漸漸的成為純陰的代表
鳳凰的原形
而鳳凰它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥（燕子）等等，又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又講鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青則是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的。
玄鳥的說法
而玄鳥的說法就是從《詩經·商頌·玄鳥》說：『天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。』中，就是殷商說的後代說自己的先祖－契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始祖了。《史記·殷本記》也記了這段歷史：『殷契、母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃......三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。』 除了殷商之外，戰國時的秦，滿清的始祖和朝鮮新羅的始祖也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀或山雞等等，先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發展的。
朱雀和宗教
道教興起後，朱雀為道教南方七宿星君、四象之一。為二十八宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫)，其形象烏，位於南方，屬火，色赤，總稱朱雀，亦名「朱鳥」。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱南方朱崔星君為：「井宿天井星君，鬼宿天匱星君，柳宿天廚星君，星宿天庫星君，張宿天秤星君，翼宿天都星君，軫宿天街星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「南方朱雀，從禽之長，丹穴化生，碧雷流響，奇彩五色，神儀六象，來導吾前。」同時，道教也將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》「四神之丹」稱：朱雀者，南方丙丁火硃砂也，刨液成龍，結氣成鳥，其氣騰而為天，其質陣而為地，所以為大丹之本也，見火即飛，故得朱雀之稱也。
[編輯本段]【方位】

表示季節和方位。青龍的方位是東，代表春季，以及五行中的木屬性；白虎的方位是西，代表秋季，以及五行中的金屬性；朱雀的方位是南，代表夏季、以及五行中的火屬性；玄武的方位是北，代表冬季，以及五行中的水屬性。而土屬性則是中原之地。剛好符合了中國古代的金木水火土五行一說。
[編輯本段]【朱雀七宿】

鳳凰的形象非常高貴，它頭頂美麗的頭冠，身披五彩的羽毛，是綜合了許多美麗的鳥類和動物的特點，想像出來的鳥中之王。鳳凰是中國傳說中的瑞鳥，它標志著吉祥、太平和政治的清明。鳳和龍一樣，被歷代帝王當作權力和尊嚴的象徵，鳳冠、鳳車等與鳳有關的東西，只有皇家和仙人才能使用。不過，後來鳳凰在民間也成了平民百姓的吉祥物，尤其在中國傳統的婚禮上，鳳成了新娘禮服和頭飾上的裝飾，代表著吉祥和喜慶。在民間的傳統圖案紋樣中，鳳凰也被廣泛應用，寓意著吉祥和太平。鳳凰還常和其他吉祥物配合成紋圖，如「龍鳳呈祥」、「鳳麒呈祥」等，也是吉祥如意的象徵。

龍是中國最大的神物，也是最大的吉祥物。人們都很熟悉龍的形象，但是誰也沒有見過真正的龍。龍同鳳和麒麟一樣，也是人們想像出來的動物，它長著牛頭、鹿角、蝦眼、鷹爪、蛇身和獅子的尾巴，通身還長滿了鱗甲，是由多種動物復合而成的。在人們的想像中，龍不但能在陸地行走，也能在水中游弋，在雲中飛翔，充滿了無窮的神力。幾千年來，封建帝王把它當作權力和尊嚴的象徵，普通百姓也認為它是美德和力量的化身，是吉祥之物。在中國到處可以看到龍的形象，宮殿、寺廟的屋脊上，皇家的用具上處處刻著龍、畫著龍；老百姓在喜慶的日子裡也要張貼龍的圖案，還要舞龍燈、劃龍舟，給孩子起名字也願意用上「龍」字。龍作為「四靈」中最大的吉祥物，逐漸成了中華民族的象徵。

辟邪
辟邪南方人稱貔貅又名天祿。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。 古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。
3.招財進寶話辟邪
中國文物學會監制發行了「中國歷代名玉」系列復原品。10件歷代名玉，件件精美絕倫，每件都有其不同來歷和獨特的文化內涵。其中一件是漢朝時期的辟邪。
此次復原選取的辟邪高15.1厘米，長21厘米，採用上等的新疆玉雕刻而成。據悉，作品出自蘇州琢玉大師之手。
辟邪，又名天綠，貔貅，是中國古代文化傳說中的一種神獸，也是龍的第九子。它龍頭、馬身、麟角，貌似金蟾，外形似獅子，全身披鱗，甲形如麒麟。龍生九子，神通不一。傳說辟邪勝其父千倍，能騰雲駕霧，號令雷霆，有辟邪擋煞，鎮宅護院之威力。
傳說辟邪喜食金銀，其最大的特點就是有嘴無肛門。據說是因為曾經觸犯天條而被玉皇大帝懲罰，因此只能進不能出。除了以財為食，辟邪還食各種猛獸，邪靈，且護主心強，有鎮宅辟邪的作用，所以稱為辟邪。於是，辟邪在人們眼中就成為吸財納寶，辟邪擋煞，有著特異神通的神獸。
辟邪以財為食，廣納四方之財，所以生意人喜歡的不是龍，而是辟邪。很多人都喜歡在桌上擺放一個辟邪，或隨身佩帶。在東南沿海地區，人們更相信辟邪有鎮宅作用。當地經常台風肆虐，人們祈求神靈庇佑。辟邪是龍的九子中最威猛的一個，並且從不主動發起攻擊，而是坐等對手上門，人們覺得它既勇猛又穩健，最適合守家護院。在漢代，漢高祖劉邦曾命名辟邪為帝寶，列為皇帝專用之物。
玉制的辟邪多為人們隨身攜帶的護身掛件。玉製品能護身辟邪的理念在中國源遠流長。玉，在山川孕育幾千甚至上億年，玉石中含有大量礦物元素，人們也常說「人養玉，玉養人」。
傳說中辟邪生性懶散，平日總喜歡睡覺，收藏者每天最好把它拿在手裡把玩一番，就為要叫醒它，這樣財源就會滾滾而來。所以民間有「一摸辟邪運程旺盛，再摸辟邪財源滾滾，三摸辟邪平步青雲」的說法。如此看來，辟邪成為人們喜愛的收藏品就是情理之中的事情了。

也就這些最為人所熟知了，希望對你有幫助~~~

④ 求玄幻小說。要求情節精彩，主角對抗整個世界，逆天而行。。。

<誅仙1-7》非常好看，特別第四部，獸妖出現，張小凡去抵抗獸妖，很是精彩，而且到了最後，所有的猛獸和獸妖與青雲門發生大戰，更是精彩。那時，獸妖布滿大地，張小凡在對抗著。。。。。。。《愛在唐朝》絕對感人，主人公穿越時空來到唐朝，與唐太宗李世民相見，從此，主人公便在唐朝，經歷了許多玄幻的事。。。。。。。。。。。。。。。。。。

⑤ 關於傳統武術的網路小說

1、無敵黑拳：該小說連載於起點中文網，歸屬於都市異能類別，由作者大大王親手提筆。該小說講述的是主角在一個真實的世界，一個武者的世界中使用異能無敵黑拳的故事。

2、龍蛇演義：作者為夢入神機，其原名為王鍾。該小說首發連載於起點中文網，屬於武俠類小說。小說講述國術與現代火器交替的紛爭時代，龍蛇並起。主角從一個平凡少年通過自己的努力，一步一步走上巔峰，向世界展現真正的國術世界。

3、隱殺：該小說的作者名為憤怒的香蕉，連載於點中文網的完結小說，歸屬於都市類別。小說講述的是一個已故殺手由於意外獲得重生機會，復活後的殺手只能隱姓埋名謀求生存的一系列故事。故事中混有大量的刺殺、武術打鬥等場景描寫。

4、獸拳：作者是蒙南故人，該小說歸屬於國術武技類別，小說講述了主角武術愛好者劉威，在無意之間於古書攤上買到了一本絕世的「武功秘籍」，該本秘籍為各種仿生猛獸拳法，自劉威學習古書後展開的一系列故事。

5、功夫神虎：本小說的作者為庵主，屬於國術武技類的網路小說，講述一個內家化勁武者轉世重生為一隻東北虎的玄幻故事。