什麼號稱新武俠小說

Ⅰ 新派武俠小說四大家的人生傳奇

從上世紀五十年代開始，武俠小說開始進入黃金時代，涌現出以金庸、梁羽生、古龍、溫瑞安等四大小說名家為主體的新派武俠小說，代表作有金庸的《射鵰英雄傳》、古龍的《陸小鳳系列》、梁羽生的《天山奇俠系列》以及後起之秀溫瑞安的《四大名捕系列》等，他們的作品將我國的武俠小說推向一個新的高度，因此金庸、梁羽生、古龍、溫瑞安等四人被人們稱為新派武俠小說四大家。
或許只有在通俗文學研究者和文化史學家的筆下，才會常常提起半個多世紀前的1954年。那一年，香港太極派掌門人吳公儀與白鶴派掌門人陳克夫，在澳門擂台比武，轟動港澳。30歲的香港《大公報》編輯梁羽生，心旌搖曳，筆下生風。他的第一部武俠小說《龍虎鬥京華》開始在《新晚報》連載，一炮打響。這個叫陳文統的年輕人，引風氣之先，就此成為新派武俠小說的開山鼻祖。
梁羽生，本名陳文統，1924年生於廣西蒙山縣。戰亂年代，少年梁羽生心懷天下，於1945年考入嶺南大學，先學化學，後來又轉入經濟系。「抗戰期間，大家都要學理工科，為了救國。我本來是想學數學，可是嶺大沒有數學系。後來想學文學，結果老師說，以你的水平在大學里已經學不到什麼了。」就這樣學了一身經世濟用的本事。梁羽生沒想到，日後自己的一生居然還是與筆墨為伴。
1949年，嶺南大學校長陳序經介紹剛畢業的梁羽生到香港《大公報》工作，這便是梁羽生供職到退休的唯一一家報館。開始是在報館里當翻譯，後來做副刊編輯、撰述員，一生不喜功名，不謀高職。他曾經的同事金庸，後來創辦《明報》，聲震海內外。雖同為武俠小說大家，相比之下，梁羽生要低調許多。
梁羽生的第一部武俠小說，是在另一家報紙《新晚報》開始連載的。1954年，兩派香港拳師在澳門比武，媒體大肆渲染。為了另闢蹊徑，擴大影響，《新晚報》總編輯羅孚向梁羽生約稿，希望他寫一部關於比武的小說。梁羽生起初不允，那時他只是給《新晚報》寫寫專欄，並沒有寫小說的打算。不料這位總編輯仗著和梁羽生交情不錯，直接在報上登出「梁羽生武俠小說將於明日見報」的消息，甚至乾脆連大致情節都規定好了：「寫太極名手與各派武師爭雄的故事，兼有武林名師尋仇、江湖兒女相戀等情節，最後則在京華大打出手，故事緊張異常，希請讀者留意。」逼得梁羽生只好趕緊動筆。於是便有了號稱「新派武俠第一部」的《龍虎鬥京華》。
這部小說連載了大半年，引得讀者熱追，梁羽生的武俠小說創作從此一發不可收拾。《萍蹤俠影錄》、《白發魔女傳》、《七劍下天山》等名作陸續問世，根據小說改編的電影，也在上世紀六十年代產生巨大影響。這次「趕鴨子上架」，居然「趕」出了一代武俠鼻祖。
從1954年寫到1984年，30年間，梁羽生寫了35部小說，洋洋灑灑過千萬字。上世紀六七十年代，梁羽生與金庸的武俠小說共同構成了華語文學界的奇觀，兩人都有大批讀者，難分伯仲。這種文壇相爭之勢雖只是傳聞，卻也引發出一段公案-1966年，還是《新晚報》的總編輯羅孚，邀請梁羽生寫了篇《金庸梁羽生合論》，署名「佟碩之」發表。這篇文章里，梁羽生談到了自己與金庸的不同：梁羽生受中國傳統文化影響較深，算是「名士」；金庸則是飽受西方文藝熏陶的「洋才子」，結論是「開風氣也，梁羽生，發揚光大者，金庸」。按說這個比較是很客觀的，可在當時的政治背景下，評論金庸需要勇氣，甚至會擔相當大的風險。梁羽生這篇文章引發了左右兩派的激烈交鋒，炒得沸沸揚揚，「梁羽生和金庸有過節」的傳聞也由此而來。實際上，兩人都公開表示過，他們是很好的朋友。
「金庸比我寫得好。」梁羽生說，「只不過我比他寫得早，文學總該是後勝於前。」至於文字上的差別，其實講不清楚。梁羽生認為自己寫名士風流比較拿手，而金庸寫反派角色則更見功力。「四大惡人，一個比一個精彩。」他自己，則更嚮往閑雲野鶴的生活，寧願每天讀書下棋，靜看世事變幻。1986年6月，梁羽生退休，1987年移居悉尼，1994年9月，70歲的梁羽生在悉尼受洗，正式成為一個基督徒。宗教信仰，使他洞徹世事，心靈安寧。
筆下塑造了上百個人物，說到心頭最愛，是張丹楓和金世遺：「張丹楓靠近儒家，金世遺則偏向道家。」儒道相生，既出世又人世，這或許就是梁羽生一生秉持的處世之道。
2009年1月22日，一代武俠小說大師梁羽生病逝。這不禁讓人想到他曾在多部小說里提過的一個句子，「舊夢塵封休再啟，此心如水只東流」。
梁羽生雖是新武俠的開山鼻祖，但金庸卻是中國武俠宗師級的人物，他的小說涉及到了中華文明的各個層次，將一個泱泱大國的傳統文化盡顯無遺。因此，有人說，天下武俠作者奇多，繁星滿天，獨有金庸才是俠之大者，眾星拱月。
1924年2月，金庸出生在浙江海寧縣袁花鎮一個富有的家庭，原名查良鏞。海寧原來隸屬杭州府，是浙江省的一個海濱小縣。1948年，金庸二十四歲，從法學院畢業，看到混亂的時局，他為前途憂慮，找工作也非常困難。就在這時，上海《大公報》刊出廣告，要在全國招聘兩名電訊翻譯。當時報名的人達三千多。結果金庸被錄取。
不久，《大公報》要在香港出版，金庸便被派往香港。金庸一來到香港，便開始一鳴驚人。當時，因為大陸的解放，很多遺留在香港的物資被英國趁機搶占，金庸氣憤不過，根據學過的國際法知識，洋洋灑灑寫了一篇長文《從國際法論中國人民在國外的產權》，分兩天發表在《大公報》上，甚為轟動，也引起了著名的大法官的注意，在他的推薦下，滿心希望的金庸來到北京，見了喬冠華，希望可以圓自己的外交官之夢。但讓金庸深受打擊的是，由於自己的家庭成分是地主，外交官是做不成了，只能乘興而來，敗興而歸！
報社對金庸的「跳槽」行為很是不滿，將他解聘，妻子也不滿他去內地的想法，就和他離婚了，孤家寡人的金庸幾經周折，來到剛創辦不久的《新晚報》做副刊編輯。他開始寫影評，同時 *** 編劇本。
雖然金庸搞編劇是無心為之，但卻是成果累累，《絕代佳人》、《蘭花花》不僅改編成電影出品，還受到了熱烈歡迎。在1949年至1955年優秀影片評選活動中，《絕代佳人》獲得了優秀影片榮譽獎，而金庸則得了一枚編劇金質獎章。
除了劇本，當時金庸也喜歡下棋，而他的最佳拍檔就是著名的武俠小說家梁羽生。兩個人經常在一起談論武俠小說，那時梁羽生的武俠小說約稿不斷，他就勸金庸寫寫武俠小說。碰巧《香港商報》急需武俠小說連載，編輯約稿，金庸倉促間上陣，但卻從此成就了自己的不朽成就！
那是1955年，在構思自己的處女作的時候，金庸想起家鄉海寧，想起在那裡最為流行的乾隆出身的故事書，為何不以這個為原型呢？於是，《書劍恩仇錄》就這樣誕生了，剛開始，它在《香港商報》連載時，並不是特別引人注意。但隨著故事的發展，別具一格的人物形象，獨特的語言，扣人心弦的劇情，一掃舊武俠小說的沉悶氣息，吸引了越來越多的讀者。《香港商報》一時間變得「洛陽紙貴」。
《書劍恩仇錄》每天連載一篇，而金庸基本上也是每天寫一篇，從1955年寫到1956年。雖然時間長，寫得也很晚，但卻後來者居上，鋒芒直逼梁羽生。新派武俠小說的宗師―金庸，從此誕生了！
再接下來的《碧血劍》、《雪山飛狐》，更是轟動全城，人手一冊。等到《射鵰英雄傳》一發表，更是驚天動地，在1957年，若是有看小說的人而不看《射鵰英雄傳》的，簡直是笑話。《射鵰英雄傳》奠定了金庸武俠小說大宗師的地位，人人公認，風靡了無數讀者。
從此欲罷不能，一直到七十年代才退出「江湖」，金庸總共寫了十四部三十六冊長、短篇武俠小說，依年代順序，排列如下：《書劍恩仇錄》《碧血劍》《雪山飛狐》《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》《飛狐外傳》《白馬嘯西風》《鴛鴦刀》《連城訣》《倚天屠龍記》《天龍八部》《俠客行》《笑傲江湖》《鹿鼎記》。
金庸的武俠小說與古龍、溫瑞安相比，也許不算多。但須知，金庸在創作這些小說時，正是他創辦《明報》之時，繁雜的事務，足以使一般人無法應付。金庸卻能在辦報之外，一手寫小說，一手寫社評，近二十年如一日。他下午寫小說，晚上寫社評，而且，他的小說與社評都屬一流。
金庸曾將自己十四部作品的首字連成一副對聯：飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。可見他的書名都曾經過詳細周密的思索，不是隨便安上去的。他在擱筆後又花了大約十年的時間修改潤色，其創作態度之嚴肅，可與任何偉大的文學家相比。
金庸是用自己的生命創作的，他不重復前人，也不重復自己。
古龍畢生酒、色、文並駕齊驅。他曾坦言過，我畢生之中只愛酒和女人，其他都可以視作糞土。他以酒當餐，以女人為樂，最後真正是卧榻治療，坐起飲酒，躺下泡妞，還要花相當的精力與心力寫作。如此這般，鐵打的人也會被摧殘垮，何況他一個血肉之軀。
古龍原名熊耀華，祖籍江西，1936年生於香港。古龍在一個破裂的家庭中長大，他的心有著浪子一般的孤寂，同時又是英雄自愛，俠士自重，追求攜美酒伴美人醉卧山村的那一種浪漫。他在求學時的同居者為 *** 鄭莉莉，他們的兒子是台灣柔道高手鄭小龍。三年後兩人分手，他迷上 *** 葉雪，又生了一個兒子。不久，一個清雅純朴的高中生梅寶珠成為他的第一位正式夫人，為他生下第三個兒子。梅寶珠雖然柔情似水，卻仍然鎖不住古龍人在江湖的那一顆心，兩人終因性格不合而分手。他的第二位夫人是於秀玲、她一直伴隨到古龍生命的結束。
古龍最初是寫純文學小說的，1956年，他第一次發表小說，是在吳愷玄先生主編的《晨光》雜志上分兩次登完的《從北國到南國》。他步人俠壇，始於1960年，由時尚影響、朋友勸告、經濟壓力的三重因素，他以「古龍」的名字出版了武俠處女作《蒼穹神劍》，形式是傳統的對仗回目，內容是「胡編亂造」。
1960、1961兩年時間他又出版了8部作品，隨後他隱居芳鎮三年，潛心悟道，求新求變，雖然想像過於奇特，甚至近於荒誕，卻很快站上新高峰。1964年，古龍出版《浣花洗劍錄》（《江海英雄》），是他武俠小說的一個里程碑，標志著他獨創風格的開始，他分別從日本的吉川英治、大陸的還珠樓主，香港的金庸那裡吸取營養，寫了一些走「正路」的作品，為他不久之後的成功打下基礎。
1967年，古龍出版《鐵血傳奇》（《楚留香傳奇》），標志著他的個性和特色全面走向成熟，出現非常「好看」的古龍。從那時到70年代末，他的數十部小說，使他完成了「新派」武俠大業，獨領台灣武壇十年 *** ，並與金庸、梁羽生鼎足而立。
人們說古龍是美酒造就的古龍。古龍喝酒是出了名的。還是較早的時候，他住在台北郊外芳鎮，每次領到稿費，便買幾瓶好酒，一大疊新書，返回鄉下過他隱士的生活。成名以後，他的酒櫃美酒紛陳，市面上沒有的酒，他也盡量想法搜羅來。他喝酒，頭一仰，酒碗必干，自得其樂，有一次是5個人喝了28瓶白蘭地，平時無酒不歡，唯一不喝酒的時候，是坐在地上以黑板當桌子寫稿。
古龍因酒而思如泉湧，創造了好酒的大俠楚留香、陸小鳳、李尋歡、沈浪，使他登上武俠小說藝術的巔峰。同時，他也因酒消耗掉了他自己。因為酒，被送進醫院。出院，再喝，再進醫院。然後由酒精中毒而肝硬化，脾臟腫大，胃出血，導致了古龍的英年早逝。1985年9月21日，古龍病逝於台灣，終年48歲。
古龍的武俠小說，一共是68部，但其中《楚留香傳奇》又可分為3部，《多情劍客無情劍》又可分為兩部，因此也可算為71部。
古龍是輝煌的，又是惆悵的，當年他在台北買下兩層華廈，文壇名宿陳定公為他題了一副對聯，巧妙地將他和寶珠夫婦的名字嵌 *** 中：古匣龍吟秋說劍，寶簾珠卷曉凝妝；寶靨珠鐺春試鏡、古韜龍劍夜論文。
那時，何等風光。而在他晚年，病痛讓他生不如死，他說：「一個人死了五次再活過來，還有什麼事情看不開呢？」也許正因為他看開了，所以他可以悠悠地去，而留給讀者的呢，莫過於喬奇那幅悲壯又悲愴的輓聯：小李飛刀成絕響，人世不見楚留香。
上世紀80年代中期「武俠熱」逐漸冷落，金庸封刀，梁羽生擱筆，古龍作古，武俠三大名家退出武林，雖然在台灣和香港有一些武俠小說家在支撐局面，但影響不大。轟轟烈烈的武俠世界似乎進入秋風蕭瑟的季節。就在這時，港台出版界突然冒出了一個新人，即馬來西亞華裔作家溫瑞安。
1954年元旦，溫瑞安出生在馬來西亞霹靂州一個只有幾百人的小鎮上，所以他常笑稱自己是「鄉下仔」。鄉下仔溫瑞安卻是個不折不扣的神童，9歲時就寫出了第一部長篇小說《龍虎風雲錄》，以身邊的同學為原型，把大夥分成正邪兩派，斗得不可開交。到了16歲，他又寫了個短篇《追殺》，這便是後來《四大名捕》系列小說的雛形。至今30多年過去了，《四大名捕》以及溫瑞安的許多小說系列，都還沒有寫到結局，這讓許多讀者心焦不已。以至有人說，喜歡金庸要長情，因為他會花10年時間去修訂作品，變動頗大，讓讀者還得前後對照；而喜歡溫瑞安則要長壽，天曉得猴年馬月才能看到結局。
談到金庸，溫瑞安稱自己是「站在巨人的肩膀上」。「金庸最大的貢獻是告訴大家，武俠小說也是文學。」溫瑞安快言快語，聲若洪鍾，毫不掩飾自己對金庸的敬佩。同時他也強調，自己的優勢就是年輕：「我比金庸小30歲。」所以，他會更了解年輕人的所思所想，更明白這個快餐閱讀的時代，讀者喜好什麼口味。
自1970年以來，溫瑞安發表的小說令人眼花繚亂：《四大名捕》系列、《白衣方振眉》系列、《七大寇》系列、《說英雄，誰是英雄》系列、《神州奇俠》系列、《布衣神相》系列……除去這些貌似「中規中矩」的作品，溫瑞安的特立獨行之處，還表現在一些只看書名便能讓人大跌眼鏡的小說：《殺了你好嗎》《朋友，你死過未？》《老哥，借頭一用》《請・請請・請請請》《請借夫人一用》《愛上她的和尚》《愛上和尚的她》……溫瑞安認為自己「嘗試過地球上所有文學體的創作」，因而號稱「超新派」，大有壓倒「新派武俠」之勢。
這樣的「狂妄豪情」，或許與他青年時代的坎坷經歷有關。70年代，溫瑞安在台灣主持「神州詩社」，縱論時政文學，經常能召集四五百人，影響力遍及全台。台灣當局感到不安，便在1980年突然逮捕了溫瑞安，宣布他犯了「叛亂罪」，一度要判死刑。溫瑞安在獄中受盡折磨，所幸後來在海內外文化界的積極營救下獲釋。大難不死，溫瑞安更覺人生短暫，世事無常，從此以快樂為本，浪跡江湖。他一面拚命工作，積聚資本，一度每天只睡3個小時；一面快意恩仇，風流倜儻，身邊紅粉佳人無數。
如今他的公司在兩岸三地有12個分社，主要製作雜志和經營餐廳。溫瑞安還在港、台、新、馬的報刊上開過17個專欄，加上每年四五本武俠小說，創作量驚人。「我希望自己能夠燃燒著，轟轟烈烈，很直接地活著。」溫瑞安說，「最重要是快快樂樂過日子，盡力讓自己和身邊的人快樂。」
功成名就之時，也已到知天命的年紀，溫瑞安看待人生得失，有自己的一套哲學：「我的書房叫『知不足齋』，卧室叫『知足齋』。」解釋起來，就是在藝術追求上，要永不滿足；而在生活享受、物質慾望上，則應該懂得「知足常樂」。「寫了那麼久的《說英雄，誰是英雄》，而今的我早已不要當烈士、不想做英雄了。」溫瑞安說。這不失為一種游刃有餘的生活智慧。
人生傳奇

Ⅱ 介紹幾部新武俠小說

金劍雕鈴,岳小釵，哥闖陰陽壇，昆侖，滄海，七夜雪，聽雪樓，魔女天驕美人志，浪子江湖，都不錯，我都看過，應該適合你的胃口

Ⅲ 新武俠小說概念是什麼

大陸新武俠小說崛起之我見
朱丕智
（重慶師范大學 學報編輯部，重慶400047）

摘 要：大陸新武俠小說的崛起在中國當代文學的發展歷程上是一個極為重要的文學現象，蘊含著十分重大的多方面的文學意義和價值。它是港台新武俠小說的繼承、發展和創新，是對傳統的雅俗觀念的強烈沖擊和微妙的消解，也為當代文學如何在困境中發展帶來諸多有益的啟示。
關鍵詞：大陸新武俠；港台新武俠；武俠小說；雅俗觀念；當代文學
一

進入21世紀以來，中國大陸文學從總體上仍延續著世紀末的文學消退之勢，在商品經濟所造就的多元文化消費的氛圍里左沖右突，苦苦尋覓著自己新的發展道路。倘若我們依然固守在傳統的意識形態立場上去審視當今的文學創作，呈現在我們眼前的大陸文學，或許還是那樣的平淡無奇、波瀾不興。不過，只要我們真正以藝術的美學的和歷史的眼光來考量21世紀之初的大陸文學之時，你會驚奇地發現：大陸新武俠小說正以其獨特的藝術魅力和不可阻遏的氣勢，兀然崛起，顯現出一派繁榮興盛的景觀。
以《今古傳奇•武俠版》為核心的一批刊登新武俠小說的文學刊物，在眾多所謂的嚴肅文學刊物難以為繼，甚至尷尬地消逝於文壇之際，傲然挺立，一枝獨秀。《今古傳奇•武俠版》於2001年創刊，2002年由月刊改為半月刊，期發行量由最初的10萬冊到而今的60餘萬冊，正朝著百萬大刊的方向穩步前行。刊物持續上升的發行量表明了大陸新武俠小說讀者群的不斷擴大，這是文學繁榮的一個堅實後盾。當然，文學創作終歸是要靠實績來說話的，而一批新銳作家的涌現，即是其可靠的保證。小椴、步非煙、沈瓔瓔、淪月、時未寒、鳳歌、方白羽、庹政、燕壘生、小非、風舞、騎桶人、夏洛等創作的一大批大陸新武俠小說，已經達到相當的藝術水準和高度。特別是鳳歌創作的百萬字長篇小說《昆侖》，無論是情節的設置、語言和技巧的運用，還是人物的塑造、意蘊的表達，都已接近經典的水平，堪稱大陸新武俠小說創作中一部具有里程碑意義的重要作品，標志著大陸新武俠小說的創作進入了一個新的發展時期。
面對大陸新武俠小說的崛起，理論批評界是頗為淡漠的。惟有韓雲波、鄭保純兩位先生，聯袂提出「21世紀大陸新武俠」的概念，探究其新的創作特點、內在價值和成就等，對大陸新武俠小說的興盛給予了積極而充分的肯定。[1]在筆者看來，大陸新武俠小說的崛起在中國當代文學的發展歷程上是一個極為重要的文學現象，蘊含著十分重大的多方面的文學意義和價值，必須認真思索和探究。

二

Ⅳ 好看的大陸新武俠小說

武俠小說？
幻俠小說網看的不少呢。介紹一些給你咯~

《武鬥雙極》 作者：邵無憂1
看的開,玩的嗨」這就是詹紫陽的幸福生活,"生死看淡,不服就干」這又便是詹紫陽的處事原則，這是一個玄妙的世界，有繁衍到極致的斗氣，有能一掌拍碎大地的武技，有五花八門的門派，有烽煙四起的諸侯國勢力，還有令人望而生畏的恐怖魔獸……紫陽便生活在這樣的世界中，他身世普通，修為低下，每天都為怎樣進階發愁直到十五歲那年，一場奇遇徹底改變了他的一生，從此修為一日千里，大陸第一天才、年輕一代的領袖、小妖孽,等諸多頭銜套在他身上。「看淡生死，看誰先死」且看紫陽以一身傲骨，終成不朽偉業。

《七界之鴻蒙破劍》 作者：丐尊
《劍凌九天》 作者：晨風天堂

《魂靈短刃》 作者：涼心
他是暗魂之牙，屬於黑暗夜行的舞者，他的名聲為世人所懼怕。
它是魂靈短刃，光燦文明遺留而下的幻魔六兵之一，擁有著強大到變態的屬性。
當兩者結合為一，獠牙的兇殘與魂刃的鋒芒結合在一起。
光燦文明的塵封被揭開，新的篇章在他的指尖下譜寫。
蕭洛嘴角含笑，高抬起掌心中的短刃。
「你的靈魂屬於我！」

《傲劍星穹》 作者：一笑明塵

Ⅳ 為何金庸的武俠小說，被當時的人們稱之為新武俠

說到金庸的小說是一代代人的回憶，就算是現在，還是有很多書迷會在看金庸的小說，金庸的小說雖然是虛構出來的文學作品，但是金庸的小說氣勢磅礴、背景故事跨度打、邏輯嚴密、構造的人物立體生動，特別是裡面的一個個俠義之士，給人的印象深刻，但是每一個都各有特色，完全不臉譜化。

古龍和金庸並列，可以說是一奇一正，而金庸更可以說說是中國武俠文化的集大成者，將俠客從任俠、游俠上升到了俠之大者為國為民的高度，將儒家仁義融入俠骨柔情當中，是當之無愧的武學泰斗。

Ⅵ 新武俠小說是什麼概念是怎麼劃分出來的金庸武俠小說是不是新武俠小說

我知道的也不太全面 貌似以前看某部小說序言上面有些

新武俠是指有別於傳統武俠的章回式和純粹俠義等因素外 融入了古代哲學、歷史、醫學以及一些西方寫作手法或者現代元素的全新寫作思路，來表達新思想、新觀念及新文學技巧。

這個時代最負盛名的就是金古梁 他們是新武俠鼎盛時期的代表性人物
其中金庸繼承古典武俠小說之精華，作品包涵詩詞書畫、詩詞典賦等等 內容廣泛 發人深思。因此被譽為「綜藝俠情派」。

而在他們之後出道的溫瑞安以散文融入武俠 在80年代中期 金庸梁羽生封筆 古龍等一大批作家逝世後 成為新武俠的扛鼎之人 有「金古之後 獨撐大局」之說
90年代黃易崛起 以大氣魄 大背景 大場面和極具現代思維的寫法 開創了玄幻武俠的先河 可謂是新武俠時代末代大豪
所以現在提起新武俠 都是金古黃梁溫五大宗師
同時，這個時代的還有司馬紫煙、卧龍生、司馬翎等等一大批作家，只是成就和作品的代表性都比不上五大宗師。

而相對與新武俠時代 還有大陸新武俠 這是04年時 由《武俠》雜志提出來的概念 並通過《武俠》雜志 推出了鳳歌、滄月、步非煙、小椴等等一大批大陸新武俠作家。