武俠小說中的門派由來

Ⅰ 江湖六大派竟是起源於哪些地方千百年後依舊留有武林氣息

在金庸老師的著作中，對其中《倚天屠龍記》中的“六大派圍剿光明頂”這一篇章印象非常之深刻。小時候是讀得津津有味，甚至會幻想：以後我也要去光明頂看看！去六大派拜訪！

如今長大擁有到處走走的能力了，那何不去看看這江湖六大派，是否還在它的誕生地呢？

金庸武俠世界裡，六大派分別是：武當派、少林派、峨眉派、昆侖派、崆峒派和華山派。

少林派

論最著名，流傳至今的門派當屬少林派。

華山派是道教的支派，顧其名可知其據點，華山派便是以華山為主要據點。

武俠小說中的華山派以用劍著稱，最精彩的一個小說片段便有“華山論劍”，原意是華山比武，引申至今用於公開的比試或學術爭鳴。

如今登山華山已不見昔日華山派的子弟，倒是可以看到華山上“華山論劍”的石碑。

華山以其山峰險峻著稱，豬豬曾夜爬過華山，那是得用巨大的毅力和堅持住的體力才能上去的。而登頂之後的能看到州亂則的景象，在滄海流雲之間觀日出或賞夜空，當真是不虛此行。

昆侖派

若說華山派一看就是在華山，昆侖派則會告訴你，不可簡單以名概之。

昆侖派其實不在昆侖山，而是起源於古山東臨清，又稱臨清派；如今是在河北省臨西縣龍潭村。。命名為昆侖派的原因是以創始人昆侖大師的名字命名的。

昆侖派的發展較為坎坷，因為戰亂的原因傳授過當地的村民和僧眾武術。河北臨西縣是回族人民聚集較多的地區，回族具有強健、勇武、喜鍛煉和不畏暴強的民族性格。這一特點一直被保持著，也奠定了昆侖派的流傳和繼承，流傳至今。

峨眉派

峨眉派位於峨眉山上。雖然我們看小說或者電視劇會以為峨眉派上全是女道人，但峨眉派創始人其實是先秦時期的一名男武師

峨眉山僧人眾多，擁有自己獨特的一套拳法和劍法。

峨眉山位於四川，是中國“四大佛教名山”之一，地勢陡峭，巍峨磅礴。其風景的秀美壯麗讓它有“峨眉天下秀”的稱呼。

發展至今，峨眉山已成世界文化與自然遺產，是國家5A級旅遊景區。既如此，又怎能不前往親眼觀賞呢？

崆峒派

崆峒派可以說是六大派裡面最不出名的派別了，以至於很多人以為這是虛擬出來的門派。

而實際上崆峒派是在唐朝時期開始興盛，於晚清時期到達鼎盛，現如今是已經基本脫離了普通人的視野了。

崆峒派創始於崆峒山，在甘肅省東部。峰巒聳立，林海浩陪昌瀚。山間煙霧籠罩，這里不乏名勝古跡。位於敦煌地區這雄秀的自然風光，悠久的歷史熏陶出了燦爛豐富的崆峒文化，而“崆峒武術”便是這其中代表之一。雖然崆峒派已淡出人們視野，但到了崆峒山，或許還能感受到當年這里武術與文字，生活與藝術之間的碰撞，成就了歷史上的崆峒派。

浩浩大千世界，還有許多未涉及的領域跟地方，在等我們前去探索。

Ⅱ 八大門派起始於哪朝哪代

在金庸的《倚天屠龍記》中的八大派指：少林、武當、昆侖、峨嵋、華山、崆峒、明教、丐幫！各大寺院和道觀，歷朝中央或地方政府都會有聯系，轉朝換代期間，反對政府人士，根本無可能收藏其中。

中文名
八大門派
小說
《啟迅倚天屠龍記》
類別
武俠小說詞彙
時間
民國
八大門派介紹
由民國初年悔旁衫及現代之武俠小說，如金庸，古龍及梁羽生等先生所著之武俠小說，或根據坊間傳說及偽歷史形成。
金庸的小說
《倚天屠龍記》及電影《太極張三豐》中均對武當派及其他派別有所描寫。
包括武當(山)派，峨嵋(山)派，崆峒(山)派，昆侖(山)派，點蒼(蒼山)派，華山派，青城(山)派，嵩山少林派等等。除河南嵩山少林寺和湖北武當山武當派有歷史可考且至今存在之外，其他都屬子虛烏有。以上名山都是歷代與佛教和道教各派有關，而不涉武事。
唐宋時，道家以練丹術著名而沒拳術歷碧腔史。

Ⅲ 武俠小說的門派

.....門派由來有很多，有些是存在的；有些只是根據歷史古跡，名山大川 運用作家自己的想像力，虛擬出來的 ．
之所以少林、武當這些門派很多小說里都有，一方面是在現實中這些門派的影響很大，另一方面是在以前的很有影響力的傳奇小說中出現過，後來的小說家們受其影響套用而已。
比如說這個世界上本沒有娥眉派，但在還珠樓主的《蜀山》中出現了峨眉，而且開一代武俠小說之先河，很有影響力。所以在金庸的小說中便套用了這個門派的名字。後來又因為金庸的影響力，使得峨眉這個門派廣為傳播。自然會有很多作者的小說中都出現了
至於華山什麼的，道理也和峨眉差不多

Ⅳ 金庸小說中華山派的起源是怎樣的

華山派最早可以追溯到秦漢時代，是武俠小說和仙俠小說中門派之一，1958年的卧龍生名作《飛燕驚龍》中，即有華山派描述，並列入「九大門派」之中。

金庸筆下華山派原為五嶽劍派中勢力最強的一派，但華山兩位前輩岳肅和蔡子峰因時機巧合，得以一窺當世無上武學密籍「葵花寶典」。

但因兩人分別背下了前後部分整理時對不上，導致二人分裂，一人主張以修氣為本，教導弟子重修氣，另一人卻以為因當以劍法為主而教消皮導弟子重劍法，華山派至此竟分知如裂為劍、氣二宗。二宗各持己見，終於水火不容，兄弟鬩牆，同門操戈！高手傷亡殆盡，華山因此式微。

(4)武俠小說中的門派由來擴展閱讀

華山派最早的歷史可以追溯至秦漢時代，那時華山附近就有諸多劍俠的故事流傳。

歷經歲月至今，華山派已是武林中聲名顯赫的名門正派，而華山派的武功尤其是劍術經過百多年的發展，已經形成一整套完善的劍術體系，後又經華山派歷代的高手的千錘百煉，華山派劍術越發精妙，聲震武林，因此華山派又被稱為華山劍派。

華山派劍術劍意取自西嶽華山「奇、險」二字。華山無限風光搭橋啟盡在「奇、險」二字中，「奇，險」往往與秀美相映相衍，因此華山劍術奇拔峻秀，高遠絕倫，招式處處透著「正合奇勝，險中求勝」的意境。

Ⅳ 武俠、小說、游戲中的門派由來！~

有的是依據以前的小說、評書改編渣神差的瞎橋，以前的小說評書大部分是從民間傳說中改編的，因此有的有原型，比如少林、武當、峨眉、青城等等，是有真正的武術門派的，也有自己的風格，但是更多的門派都是小說家自己杜撰的，因為誰有那麼多工夫去考究來歷原型什麼的，比如溫瑞安的老字型大小溫家，孫家，那些都是自己編的。蜀山派應該是由以前還如皮珠樓主的《蜀山劍俠傳》而來，劍仙小說。

Ⅵ 求武俠小說江湖門派名稱

1、少林派，是中國武術中范圍最廣、歷史最長、拳種最多的武術門派，以出於中嶽嵩山少林寺而得名。少林武術是在長期的僧眾習武中逐漸自發形成的。少林武技名顯於世，始於隋末。

2、武當派，創立於湖北省武當山，為內家之宗，起於元而興於明。據明末清初黃宗羲的《王征南墓誌銘》，武當派為宋人張三豐所創。其功法特點是強筋骨、運氣功。強調內功修練，講究以靜制動，以柔克剛，以短勝長，以叢嘩慢擊快、以意運氣，以氣運身，偏於陰柔，主呼吸，用短手滲冊行，武當功法不主進攻，然而亦不可輕易侵犯。

3、峨嵋派，名字的來歷是以上古修仙學道聖地峨姿並眉山而起的，它與洪門天地會之「峨眉山」不同，洪門的「峨眉山」是山堂而出於虛構，峨眉派的「峨眉」是地名，是實指。峨眉武術有「一樹開五花，五花八葉扶」。一樹指的是峨眉武術，五花指的是五個地區，即豐都的青牛，通江的鐵佛，開縣的黃陵，涪陵的點易，灌縣的青城。

Ⅶ 金庸小說中的各大門派，他們所在地你都知道在哪兒嗎

金庸先生筆下的各大門派遍及中華大地，而作為祖國最大的省份新疆，也受金庸先生的恩寵，曾在金庸先生的多本武俠小說中占據了重要的地位。我帶領大家一起再次回憶一下曾經在金庸先生的筆下提到過的涉及新疆的一些門派和地方。

明教：出自《倚天屠龍記》，其辦公地點光明頂，主要絕學為「乾坤大挪移」，位於新疆昆侖山，在《倚天屠龍記》中的明教是一個不受江湖上名門正派所喜歡的門派，由於其教徒向來和朝廷對抗，平日吃素食，死時裸葬等行為，被江湖上稱呼為「魔教」，而且明教的教徒在江湖上與各派均結下深仇，最後江湖上六大正義門派決定一共圍攻明教。 小說中所描繪的光明頂應該是木孜塔格峰，海拔 6973 米 。坐落在新疆南部岩羌縣境內阿爾金自然保護區的西南角與西藏的交界處，是中昆侖山脈上的最高峰。根據小說中描述，光明頂北部是沙漠，而木孜塔格峰背面的庫木庫勒沙漠為世界上海拔最高的沙漠，沙丘披雲掛彩，中間有湖泊，實屬罕見。乾燥的沙漠北部居然湧出清涼的泉水，形成了沙子泉，泉水汨汨潺潺，匯成一條河，澆灌著如茵的草甸。這與小說中光明頂的環境極為符合。

Ⅷ 武林的重要門派武當派，它的由來是怎樣的

武當派的由來：

武當派創立於湖北省武當山，為內家之宗，起於元而興於明。據明末清初黃宗羲的《王征南墓誌銘》，武當派凳含兆為宋人張三豐所創。其功法特點是強筋骨、運氣功。

強調內功修練，講究以靜制動，以柔克剛，以短勝長，以慢擊快、以意運氣，以氣運身，偏於陰柔，主呼吸，用短手。

武當功法不主進攻，然而亦不可輕易侵犯。一說之後的太極拳、八卦掌、形意拳等等內家拳均是從武當內家拳繁衍發展而成。

(8)武俠小說中的門派由來擴展閱讀：

武當派的拳術套路，有太極拳、無極拳、鷂於長拳、猿糅伏地拳、六步散棗租手、武當太乙五行拳等。武當派的內功，有洗髓金經六式等。

武當派的器械，首推武當鎮山之寶武當劍、又有白虹劍、老攔太極劍、六合槍、六合刀、松溪棍等。武當派的陣法，在武俠小說中，常常提到的有九宮八卦陣、三才劍陣等。

少林出自佛家，有天竺文化的色彩。武當出自玄門道教，中華本上的色彩極濃。少林功夫蘊藏著佛家的慈悲之理。

武當功夫源於道家、老子講道，莊子講廣莫之野講逍遙游，使武當功夫有較濃的想像色彩和審美意蘊，招式的表現也很有詩意，富於審美的魅力。

Ⅸ 武俠小說中的各大門派在古時候究竟是怎樣的存在

部段悔分是存在的，像少林、武當、峨眉、昆侖和崆峒，是中國五大傳統武術流派，有歷史來源

這些武術流派主要起始於中國佛道儒文化傳承，比如青城派、華山派也是如此
其他有小說作者根據現實原型改編的，比如點蒼派的原型是宋元時期的「蒼山劍派」，唐門改自清末明初的「四讓燃肢川唐大嫂」
當然還有更多門派坦世純屬杜撰

Ⅹ 武林16大門派是什麼

少林、 武當 、峨嵋、 唐門 、青山 、昆侖 、天山 、華山。

武術拳種和派別的合稱。門派來源多樣，門派存在於武俠小說中，稱之為武林門派，較出名的有少林派 ，武當派 ，華山派，丐幫，峨嵋派。

一般具有拳理、套路、器械和別具一格的勁力特點與練功方法的拳種稱為「門」。如：少林門、太極門、閃拳門。數門相近的拳種兼而習之稱之為「派」。如：少林派、武當派。

武林第一門派，無論在歷史上還是武俠小說中都被視為中華武學的泰斗。少林寺僧眾習武源遠流長。早在北魏年間少林建寺初期，即有武裝僧眾保衛寺廟財產。隋朝末年，天下大亂，群雄混戰，割據洛陽的王世充與占據關中的李世民在嵩山一帶廝殺。

少林寺洞察時局，決定站在李世民一邊。寺僧率眾以拒偽師，幫了一代英主的大忙。李家天下坐穩後，少林寺「屢被恩寵」，還被特准建立武裝僧兵。從此，少林寺形成育經拜佛與練武並重的傳統。

到了明代中葉，少林寺棍法已自成一派，寺僧參加了江浙沿海抗擊倭寇的戰斗，在各路應募兵馬中「最為驍勇」，於是聲名大震。明朝亡後，一些前朝遺老隱身少林寺，「殫精奮力於技擊之練習」，為「滅胡興漢」之謀。相傳顧炎武抗清挫敗，曾路過少林寺，作五言長詩追憶少林武僧隋末立功、明代抗倭的功績，哀嘆「豈無材傑人，發憤起頹廢」。

又傳明朝宗室朱德疇入少林寺剃度為僧，後為少林寺主持，號「痛禪上人」。他曾主持制定「少林寺十戒」，第一戒即為「肄習少林技擊者，必須以恢復中國為志願，朝朝勤修，無或稍懈。」也許就是這個原因，少林武功在順治、康熙數十年間，即有「天下武功在少林」一說。當時的武功高手呂四娘、白泰官、馬和尚、甘鳳池都自詡少林真傳。

一些反清團體也借重少林寺的聲望。《洪門問答》寫道：「武從何處學習？在少林寺學習。何拳為先，洪拳為先。有何為證，有拳為證：猛勇洪拳四海聞，出在少林寺內僧，普為天下歸洪姓，相扶明室定乾坤。」由此可見，武俠小說中推崇少林寺，絕非妄談。