逐鹿問鼎武俠小說
『壹』 金庸的最後一部武俠小說是哪一部
《鹿鼎記》
《鹿鼎記》是中國現代作家金庸創作的一部長篇武俠小說。這部小說創作於1969年－1972年間，背景設置在明末清初（1644年－1689年），講述從小在揚州妓院長大的韋小寶，
以不會任何武功之姿態闖江湖各大幫會，周旋於皇帝朝臣之間並奉旨遠征雲南、俄羅斯之故事，塑造了一個與傳統俠客完全不同的小人物形象，並借這個形象諷刺了一些道貌岸然的偽君子和迂腐頑固的思想，表現了民族統一的思想。
(1)逐鹿問鼎武俠小說擴展閱讀：
《鹿鼎記》這部小說從1969年10月到1972年9月連載在金庸主辦的《明報》上，連載時間長達兩年零十一個月。
《鹿鼎記》是金庸的最後一部武俠小說。小說名字中有「鹿」和「鼎」二字，「鹿」是「逐鹿中原」的「鹿」，「鼎」是「問鼎」的「鼎」，因此，從名字上看，《鹿鼎記》就和政治、權力斗爭是緊密相連的。
可見，金庸在這部小說中仍然深深地關心著政治。《金庸作品集「三聯版」序》中說：「我初期所寫的小說，漢人皇朝的正統觀念很強。
『貳』 金庸武俠小說中所有人物武功大排名（只排前十名）
金庸小說中武功高強的人物眾多，要想將金庸小說中的人物做一個總的排名並不是一件容易的事情，在這里我們將採用分層法對所有人物武功進行排名。本排名榜將在金庸每部武俠小說中提出其中武功最高的人，其中包括書中隱藏的高手，如獨孤求敗，達摩等等。分層法將把所有高手分為三個層次進行排名，三個層次分別為絕頂高手，一流高手和二流高手。
一、絕頂高手（入圍七人）：佛家代表人物2人：達摩祖師，少林無名老僧——出自《天龍八部》；道家代表人物3人：逍遙派祖師（無崖子，天山童姥，李秋水三人的師傅）——出自《天龍八部》，黃裳（九陰真經作者）——出自《射鵰英雄傳》，獨孤求敗（楊過、令狐沖及風清揚的祖師爺）——出自《神鵰》《笑傲江湖》；太監文化代表人物1人：《葵花寶典》原作者那位前朝太監——出自《笑傲江湖》；歷史傳說代表人物1人：越女阿青——出自《越女劍》。
絕頂高手入圍理由如下：
1、達摩祖師：《九陽真經》、《易筋經》的撰寫者，少林七十二絕技的創造者，將佛教帶入中國的佈道者，擁有諸多神奇傳說的人物，中國佛教的開山祖師爺。
2、少林無名老僧：還用多說嗎？如果不了解的話，請詳細閱讀《天龍八部》四十三章「王霸雄圖
血海深恨
盡歸塵土」二十遍。
3、逍遙派祖師：一位擁有北冥神功、小無相功、凌波微步、八荒六合唯我獨尊神功、天山六陽掌、天山折梅手等如此諸多絕學的高人我們還能夠要求他些什麼呢？
4、黃裳：武林至尊典籍《九陰真經》的撰寫者。
5、獨孤求敗：看看這個名字就能夠想像他是一個怎麼樣的人了。從神鵰和笑傲中的片斷描寫可以想像這位大俠的絕代豐姿。
6、前朝太監：《葵花寶典》的原創者，東方不敗僅僅練了12年一小部分《葵花寶典》的殘本，武功就已達到如此境界，這位公公的武功之高實難想像！
7、阿青：憑一根竹枝就能夠打敗三千越國甲士的奇女子！這樣的人還能夠找出第二個嗎？
『叄』 鹿鼎記的來歷
引用其他人文章如下"
「鹿鼎」四義作者以「鹿鼎」為一部之總名，亦以之為一部之總綱，寄
意頗深。
首先，此一書名當得之於書中有鹿鼎山。這座山在極北之地的額木爾河與黑
龍江交匯處，山中藏有八旗重寶，且又是大清國龍脈的所在。當書中主人公歷盡
艱辛悉知該山的秘密並來到山下，卻又發現山上有一羅剎軍寨——即雅克薩城。
由此便成武俠規模：各方勢力對藏圖經書的血腥爭奪，《四十二章經》絕大秘密
的終於凸顯，冰海逃亡與兵寨歷險，俄李喊槐羅斯之行與雅克薩尿戰，寫來均令讀者掛
肚牽腸，欲罷不能。
而全書之始，距「鹿鼎山」三字的出現還很遼遠，大文士呂留良課子讀書，
講解的便是「鹿」「鼎」二字，「人為鼎鑊，我為糜鹿」，包蘊了多少故國情懷
、遺民血淚�由是又可知「鹿」
指細民百姓，「鼎」則擬政權。在初民們以吃飯為生存第一要義的時代，鼎
具有了作為一種炊器的本原意義，唯後世不斷延伸，漸而為傳國重器，為政權和
帝位的象徵，然其本義卻從未消亡。
後世以「調和鼎鼐」、「調鼎手」喻治國，喻宰相之位，仍基於此。書中的
康熙似缺少得力輔弼，軍國大事的重負多擔於一個少年皇帝的肩頭，常可商量咨
詢的則是一個更其年少的太監，「治大國若烹小鮮」，兩少年便成了調鼎手，寫
來亦是有趣。
然「鹿」亦可以喻政權，喻帝位。《史記·淮陰侯列傳》：「秦失其鹿，天
下共逐之。」則明白以鹿喻帝位。「荊榛曾記從龍日，鼙鼓還傳失鹿年」，亦言
政權易替。呂留良為明清間大儒，當熟知「問鼎」、「逐鹿」之典在語義上的復
雜性，卻把「未知鹿死誰手」繹解為「咱們做老百姓的總是死路一條」，是時局
使然，亦遺民心態使然。
歷史地來講，清初入關直至康熙朝平定三藩之亂，「鹿死誰手」的問題並未
完全解決。南有三藩，北有蒙古察哈爾部，西有準噶爾，越海有台灣鄭氏。明室
瓦解，「群鹿爭逸」，故「逐鹿」仍是整個小說的主線。參與爭持角逐的有天地滲吵會，有鄭王府，有神龍島，有平西王府，甚至雲南沐家、西藏喇嘛桑結、蒙古王
子葛爾丹、前明公主九難，也來湊一份熱鬧，亂哄哄你方唱罷我登場，煞是熱鬧
。康熙帝已正位九五，在這場江山賭賽中自然不可迴避。
「鹿」和「鼎」終究是要統一的。治亂興亡呼喚英雄出現，由亂到治則是一
番對英雄的磨洗。「人希逐鹿之圖，家有雄霸之想」，卻也只能是「高材疾足者
先得焉」。鹿入鼎中，不再見血沫與腥膻，治亂也經歷了一個輪回，社會又重哪友新
走上安定。百姓得以休養生息，而非呂留良憤激之下所說的「死路一條」。
鹿鼎山是「鹿」和「鼎」相統一的實證，藏寶和龍脈卻顯得撲朔迷離。欽封
三等鹿鼎公、掛撫遠大將軍銜的韋小寶奇計百出，雅克薩一戰勝得漂亮，卻又匆
匆趕尼布楚去也。因為不缺銀錢，小寶對掘寶不熱心，又以與小皇帝的朋友交情
，一意保護大清龍脈，這都可理解。唯一費解的是精強練達的攝政王，為何要選
定這樣一個地方來安置大清的「命根子」，而又疏於防衛？韋大將軍奪回鹿鼎山
後僅越百餘年，雅克薩城連同廣袤的北方土地又割讓給沙俄。清王朝由逐鹿、得
鹿到失鹿，康熙大帝及其愛將韋小寶九泉有知，當痛心疾首。由是又知作者為鹿
鼎山選址，思慮亦遠，寓意亦深。"
『肆』 金庸的最後一部武俠小說是哪一部
《鹿鼎記》
《鹿鼎記》是中國現代作家金庸創作的一部長篇武俠小說。這部小說創作於1969年－1972年間，背景設置在明末清初（1644年－1689年），講述從小在揚州妓院長大的韋小寶，
以不會任何武功之姿態闖江湖各大幫會，周旋於皇帝朝臣之間並奉旨遠征雲南、俄羅斯之故事，塑造了一個與傳統俠客完全不同的小人物形象，並借這個形象諷刺了一些道貌岸然的偽君子和迂腐頑固的思想，表現了民族統一的思想。
(4)逐鹿問鼎武俠小說擴展閱讀：
《鹿鼎記》這部小說從1969年10月到1972年9月連載在金庸主辦的《明報》上，連載時間長達兩年零十一個月。
《鹿鼎記》是金庸的最後一部武俠小說。小說名字中有「鹿」和「鼎」二字，「鹿」是「逐鹿中原」的「鹿」，「鼎」是「問鼎」的「鼎」，因此，從名字上看，《鹿鼎記》就和政治、權力斗爭是緊密相連的。
可見，金庸在這部小說中仍然深深地關心著政治。《金庸作品集「三聯版」序》中說：「我初期所寫的小說，漢人皇朝的正統觀念很強。
『伍』 金庸最經典的武俠小說是哪部
金庸是我國寫武俠小說最出名的作者之一，寫下了很多出名的武俠作品，被拍成電影，電視劇的作品也很多，包括：飛狐外傳、雪山飛狐、連城訣、天龍八部、射鵰英雄傳、白馬嘯西風、鹿鼎記等十五篇武俠小說，讓人流連忘返，一遍都看不夠，深受很多武俠迷的喜愛，金庸是二十世紀最偉大的小說家之一。
所以我覺得以上兩部是屬於金庸最經典的兩部小說。
『陸』 鹿鼎記 中的鹿鼎 到底是什麼意思
鹿鼎記中的「鹿鼎」兩個字應該從三方面理解：
1、鹿鼎山
金庸小說《鹿鼎記》故事一直以反清復明為腔沖主線，反清復明人士希望滅清朝恢復明代，這在當時有兩點需要做的，殺了皇帝和找到大清朝的龍脈，切斷龍脈就意味著滅了清朝的氣術，而《鹿鼎記》中所伍櫻殲述的清朝龍脈即在鹿鼎山。
2、鹿鼎功
韋小寶多次有功於清朝，被清朝皇帝記為「鹿鼎功」，這也代表著鹿鼎功之對於清朝來說是至高無上的功勞和榮耀。
3、鹿鼎記也可理解為：「逐鹿天下、問鼎中原」、「逐鹿中原」的意思
簡單的意思是：英雄們經過角逐，一爭高下，多的權力。經過一番搏殺和斗頌襲爭，不知道是哪位做了皇帝或者對於百姓來說到底是在何時何地不知道被哪個人所殺害。
(6)逐鹿問鼎武俠小說擴展閱讀
《鹿鼎記》是香港作家金庸創作的一部長篇武俠小說。這部小說創作於1969年－1972年間，背景設置在明末清初（1644年－1689年）。
講述從小在揚州妓院長大的韋小寶，以不會任何武功之姿態闖江湖各大幫會，周旋於皇帝朝臣之間並奉旨遠征雲南、俄羅斯之故事，塑造了一個與傳統俠客完全不同的小人物形象，並借這個形象諷刺了一些道貌岸然的偽君子和迂腐頑固的思想，表現了民族統一的思想。