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金庸武俠小說續寫1500字

發布時間: 2023-05-19 23:41:53

① 我想成為金庸筆下的(人物)500字作文

作為一名狂愛金庸武俠小說的讀者,一直以來,我很想寫一篇讀後心得。但又由於總總原因,總無法如願。這也一直是我的遺憾。然而,這種狂熱、洶涌的感受一直並未減弱,反而日益增強,就像能量在積蓄到一定程度就會有隨時爆發的談判陵趨勢。也正因為在這種能量的強烈激發下,我感覺到那股一直埋藏於心底的、無法言抑的感受如潮水般迸涌而出。

——楔子

談起金庸的武俠小說,也許可以這樣說:凡是有華人的地方,就有金庸的武俠小說;凡是有炎黃子孫之處,就有盪氣回腸的磅礴豪邁。這足見其武俠小說所得成就之高,影響之大!也許我這么說會遭到那些思想頑固、落後者的強烈反對與鄙視,但我仍然堅持我的立場——作為一名華夏子孫,不可不讀金庸之武俠小說(這么說也許有些太過分了,但請原諒我的執著吧)!既然如此,那麼金庸的武俠小說到底有何可讀價值?在這里,我就以我最鍾愛的射鵰三部曲為例,闡述我個人對其理解及內心感受。

金庸的武俠小說內容豐富龐大,結構性強,可以說在眾多武俠小說中獨樹一幟。這方面首推其經典之作——射鵰三部曲,也即是《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》。這三部小說在構造上具有很強的創造性。這主要體現在其內容及情節上。這三部小說中的內容可謂包羅萬象,極其廣泛。譬如,書中曾多次涉及到《周易》、《道德經》、若干古詩詞、各類奇門遁甲、文化地名及宗教知識等糅雜為一體,大大開拓了小說之視野,這實可謂當做網路全書來讀亦不為過。其次,小說的情節安排懸念性極強,達到一種既在情理之中又在意料之外的意味。何也?如郭靖與黃蓉的巧遇及經歷,楊過與小龍女的坎坷遭遇,張無忌與趙敏、周芷若、小昭及殷離之間的情感糾紛。。。。。。。。這一切無不扣人心弦,沖型令人慾罷不能。而這一切雖看似偶然,其實非然,是必然,是情節的需要(這主要由人物的性格所決定的)。我們在感嘆他們命運的同時,卻也不禁意味猶遠。而能在這樣巨大、復雜的鴻著中做到如此,非有超凡之想像及高超的文字駕馭功底不足以如此。我想,這也許是射鵰三部曲偉大處之一吧。

金庸武俠小說的另一大特色便是人物塑造極其生動,栩栩如生。我相信,每一個看過射鵰三部曲的人,無不對裡面的人物產生極深刻的印象,乃至欲忘不能。可以這樣來形容裡面的人物:俠肝義膽,鐵骨柔情。試想,郭靖、楊過、張無忌。。。。。。他們哪一個不是俠肝義膽,為大義而不惜捨身?再如黃蓉、小龍女、趙敏。。。。。。。她們哪一個不是柔情鐵骨,貞情可烈?在她們身上,我們看到的是俠義的仁士,柔情的貞含戚女。這就是小說中最令人嚮往的世界。而這,也無疑是對現實的一大譏諷!要知道,在現實中,追名逐利者何其多!而在這里,我們看到的不是那些欺世盜名之輩,而是一群淡泊名利、仁義貞潔的江湖兒女。在他們身上,閃耀著人性的光輝。這也正是這三部小說中最成功的一筆。其次,就是人物的選擇與搭配簡直是天造地和,巧妙至極。何以見得?如黃蓉的聰明機靈與郭靖的愚拙忠厚、楊過的謹慎機智與小龍女的單純、趙敏的精明強干與張無忌的老實厚道,這都形成了一種巧拙互補之勢,達到完美的結合,從而使人物的形象更加有血有肉,簡直躍然紙上!這也可見作者的匠心獨運之精。

歷史性也是金庸作品的另一大特色,同時也是貫穿全書的重要線索。在金庸的小說中,基本都是以歷史為背景的。例如在《射鵰英雄傳》中,是以宋、金、元為時代背景,在《神鵰俠侶》中則以宋、元交戰來展開(主要以後半部分為主),在《倚天屠龍記》中則是以元末農民起義為框架。。。。。。這在其他武俠小說中是較少見的。而以歷史為背景,不僅可以使視界擴大,而且在很大程度上推動了情節的發展,也使得故事蒙上一層神秘的色彩。此外,使用歷史為背景,亦可增強其可信度(金庸的小說背景大都以真實歷史為主,這點可以考證)及趣味性,且可使情節充滿一種古樸之氣,令人彷彿有種穿越時空之感。不管你信與否,金庸的小說確實可當成一部歷史卷來讀。就我個人來說吧,一些歷史知識的確來源於其武俠小說,這也算是一種收獲吧。在這里,請允許我這樣說,能真正看透金庸小說的人,其思想境界可能要比一般人高些(當然,我除外,因為我還沒有達到那種境界)。這也許正如培根所言:「讀史使人明智。」但即使沒有很明智,也相對於別人來講更有獨到的見解吧?我想,這就是一個能真正看透金庸小說的讀者欣慰的收獲吧!

好了,談了這么久,該說說其意境了。很多人都認為,武俠小說低級庸俗,果真如此嗎?其實不盡然,這種說法未免有點以篇概全了。金庸的小說最大區別於其它武俠小說便是其思想意境高。確實得承認,某些武俠小說的確較粗俗,可是在金庸的小說中卻完全感覺不到低俗之風。相反,你卻能感覺到一股清新。盡管書中離不開男女情愛,離不開刀光劍影,但那種情感不是庸俗的花前月下、風花雪月,那種刀光劍影也非酒肉之徒的無事生非。何以這樣說呢?我們知道,郭靖與黃蓉的真摯情感、楊過與小龍女的相濡以沫、張無忌與趙敏的纏綿情意,這些都是美好的,是不摻雜任何灰塵的,是如此高潔!因而只能說,那種情感是美好而清純的人間真情,那種刀光劍影是為了行俠仗義,書寫人間正義!這也正是小說中所要弘揚的可貴的美好真情和俠義精神。

綜上所述,金庸的武俠小說之特色可歸結為:內容豐富,情節錯雜有序;人物塑造活靈活現,趣味橫生;歷史性濃;意境高。這四點,不僅在射鵰三部曲中可見,在金庸其它作品中亦可看出(限於能力和時間,其它的不能一一舉例加以議論)。

後註:其實一直以來,我之所以熱衷於金庸的小說,不僅因其小說文采斐然,氣勢恢弘磅礴,更深層的是與個人的性格、情趣密切相關吧。也許只有在武俠小說的天地中,我才能找到屬於自己的世界吧(這么說也許有人會認為我悲世疾俗,庸人自擾,但其實不盡然,希望大家理解)。盡管這個世界難以避免兵荒馬亂,可是卻有人性的光輝與美好!而相對於現實的虛假來說,金庸武俠的天地更令人傾然(猶以最鍾愛的射鵰三部曲為首)!因為在那個世界,沒有現實的人性復雜,可以仗劍攜酒江湖行,無拘無束,豈不樂哉?!這正所謂:一劍飄飄,一生笑傲!

② 求三篇「金庸武俠小說賞析結課論文」(1500字左右/篇)

金庸小說人物評論之張無忌
《神鵰俠侶》是金庸緊接著《射鵰英雄傳》的小說,但我認為這部小說及小說的主角楊 過應分別處理,因為《神鵰》的主題完全不同。有些人或會覺得武俠小說是寫故事、寫人 物,不是探討什麼主題,我很同意這個見解,以主題論金庸小說的人物,並不是強說這些主 題是作者原意,而是純粹讀者自己的體會出來的東西,但是一部完成了的作品,是有它自己 的生命的,因此讀者看小說,或者旁人要評論,也不必事事追究作者原來的用意是什麼。我 的意見是,暫時不談《神鵰》而跳到下一部小說,可以得出較連貫的看法。 在《倚天屠龍記》,金庸又回復到袁承志式的主角來。張無忌的身世比袁承志復雜得 多,遭遇遠比袁承志傳奇,但張無忌的個性跟袁承志完全不同,他隨和得多,也被動得多 了。
金庸在《倚天》的後記說,張無忌不是政治領袖材料,因為他不能剋制自己,對敵人殘 忍,不能當機立斷,也沒有權力欲,但是,張無忌隨和良善,可以與他成為好朋友。 張無忌最大的特色是他的良善心腸。他並不很重視分辨是非善惡,也可說是不大重視公 正的賞善罰惡,而是習慣性的得饒人處且饒人,他是個感性的人,很容易受人感動,要威脅 他做什麼未必成功,但懇求他什麼,他多半會答應,就算自己吃虧,也不計較。 他的良善心腸,自小已看得出來。謝遜在冰火島上談往事,說到以七傷拳打空見神僧, 十三拳打了十拳,小元忌插口說:「義父,下面還有三拳,你就不要打了罷,這老和尚為人 很好,你打傷了他,心中過意不去。倘若傷了自己,那也不好。」
他頭十年的生命,在父母及義父慈愛保護之下度過,後來的一連串苦難,始終沒有改變 他對別人的信任和善心。他父母在一日內相繼自殺而死,殷素素臨死時叮囑他記著上武當山 逼死他父母的各門各派中的人,慢慢報仇,他記是記住了這些人,但最後沒有向他們之中任 何一人報仇。金庸的男主角之中,似乎只有張無忌從來沒有以為什麼人報仇為目的。 另一方面,張無忌記恩,周芷若在舟中喂飯之恩,他一生都沒有忘記,後來她兩番累他 幾乎喪命,他也一點不放在心上。記起她時,總想到她的恩情,不想她負他之處。 他是個溫情的人,對父母義父的愛、對張三豐的愛、對武當六俠的愛時時洋溢在胸中, 甚至對殷離感到親近,對殷野王、殷天正感到深切親情。他保護楊不悔萬里尋父,絕不是基 於「助人為快樂之本」的原則,而是出乎自然的愛護弱小。在光明頂秘道之中,他以自身為 小昭擋災,小昭感動得說不出話來,但是於張無忌而言,這卻是最自然不過:「你是個小姑 娘,我自是要護著你些兒。」
在情愛事上,張無忌也是隨和被動、容易受感動、容易受人擺布。他以愛還愛,周芷若 愛他,他對她愛憐備至;趙敏對他迷戀,為他拋棄榮華。不顧生命,他也自然「刻骨銘心」 地愛她了。她們兩個都是美人,金庸在書中三番四次刻畫她們白雪紅玫之美,一加上良辰美 景。花前月下,張無忌的反應便是「心中一盪」、意亂情迷了。
張無忌不能成為政治領袖,隨和被動而缺乏野心是一個重要原因。另一個重要原因便是 他毫無主見,亦心無城府,容易信人。他之所以成為明教教主,全是湊巧,後來中朱元璋之 計退出,亦沒有什麼可惜。他根本沒有多大的領袖指揮才能,更不懂謀略,就算當時沒有中 計,也不是長久的教主材料。他甚至沒有什麼志願理想,他對世界看法單純,最接近理想志 願的,只是空泛地希望人人忘記仇恨,結成朋友,快快樂樂地過日子。因此,他最適合做醫 生。他在蝶谷學醫,後來運用醫術救人的情節,是他表現得最主動的地方,也是他最令人欣 賞的時候。武功在他是次要,醫術才是最主要的。
我始終不大喜歡張無忌,真正原因可能只是他的個性與我恰好相反。我對張無忌這個人 物頗有偏見。但我仍認為這樣的人,有好處也有壞處,好處是他們心地良善,絕不苛刻,也 絕不自以為是,道貌岸然;壞處是他們容易被人利用,他們往往明知被人利用而甘心被人利 用,雖然這是他們的寬大為懷,但這也令到愛護他們的人感到不快,因為對於對他好與對他 不好的人都一樣好,其實就是對於對他好的人不公平了,這種心態或許可稱為小心眼,但也是人之常情。

金庸小說人物評論之梅超風
讀過《射鵰英雄傳》的人,沒有不記得「黑風雙煞」的。
江南七怪黑夜在荒山惡戰黑風雙煞的驚心動魄之處,像人與鬼怪之間的搏鬥多於武林人 物之間的打鬥,梅超風長發飛舞、在月下荒山以「九陰白骨爪」插入活人靶子的頭頂,滿手 鮮血腦漿,令人想起吸血僵屍。童年的恐怖經歷印象分外難以磨滅,惡戰「鐵屍」梅超風、 慌亂中刺死「銅屍」陳玄風,是郭靖童年最可怕的經歷。
荒山一戰,「銅屍」喪命,被江南七怪打瞎的「鐵屍」卻逃脫,她到處追尋殺夫仇人報 仇。梅超風是《射鵰英雄傳》最殘忍可怖的人物,但同時又是最可悲可憐的人物。她突然在 完顏烈王府花園出現,被黃蓉一口喝住,讀者才知道原來這妖魔似的「鐵屍」以前有一個美 麗的名字叫做「梅若華」,拜在桃花島黃葯師門下學藝,才改為「梅超風」。同門的師兄弟 都以「風」字排,陳玄風原是師兄,兩人成為情侶,此外還有陸乘風、曲靈風等人。黃葯師 的夫人為他從周怕通處騙得一部「九陰真經」,梅超風與陳玄風偷了逃去躲起來練習,黃葯 師大怒之餘打斷了徒弟的腿,把他們逐出師門,馮蘅為黃葯師苦苦再努力追憶經文默出,終 於心力交瘁,難產而死。梅超風,陳玄風便成了相依為命的一對夫妻,陳玄風死後,十多年 來梅超風便瞭然一人,過著孤獨、痛苦而黑暗的日子。
把梅超風比作自悔偷靈葯的媳娥,未免有點怪誕,然而梅超風的確是懷念師父、後悔偷 經。在歸雲庄無意重見恩師,她掩不住渴望重歸師門的心情,寧願自己斬去雙掌,以廢掉從 「九陰真經」上學回來的高強武功。終於,黃葯師與全真七子搏鬥,歐陽鋒在背後施襲,她 奮身撲在黃葯師背上,為護他舍棄了生命,臨終之際,黃葯師讓她得償心願,她死後,黃葯 師以她的屍首為「武器」,為她報仇。無論是否同情這兩個人物的所為,讀者都會被他們之 間的感情感動。更值得指出的是,梅超風這個人物的完整。她的故事一早便有伏線,正好顯 示《射鵰英雄傳》的結構比較嚴密。

金庸小說人物評論之黃葯師
金庸小說所有女子之中,最幸福的一定是黃蓉的母親馮蘅女士了,因為她有黃葯師這樣 的人做丈夫(馮蘅因黃葯師而亡,不知有何可幸之處?--東方劍)。
黃葯師上通天文,下通地理,博覽群書,精通陰陽五行、奇門八卦數術,琴棋書畫,更 是無一不精,黃蓉隨便亂學些皮毛,已經十分可觀,黃葯師本人如何聰明及有才學,就不難 想像得到了,何況他還武功蓋世,臍身一流高手之列?
黃葯師本人風流瀟灑,口味高雅,單從他的武功已可見端倪。他的「落英掌」、「蘭花 拂穴手」追求姿態優美,「碧海潮生曲」更是寓武功於音樂。桃花島的布局符合防衛,但表 面上不露痕跡,但覺花木幽深,竟是園林藝術的上品。
看他的布置,便知他的生活充滿撫琴、吹蕭、烹茶、觀畫、鑽研學問種種情趣,「桃花 影落飛神劍,碧海潮生按玉簫」,多麼令人神往!
他不落俗套,不為世俗思想所規限,他任性痴情而極度浪漫。妻子亡故,他戀戀不忘, 十幾年中,夜夜在她墓旁吹簫相伴,墓中供著的是他親筆所繪的小像及最精巧的珍玩,他做 了花船,思算攜了她的玉棺,月夜出航,讓海浪打碎船身,與她一同葬身大海,這是何等痴 情,又何等浪漫。
而且他的浪漫,不是做夢的少年的浪漫,而是一個懂得愛也懂得欲的成熟男子的浪漫。 他的重視真情,一生渴望思念也在所不計。所以,他看見黃蓉深愛郭靖,難舍難分,他便共 鳴而發出悲吟:「且乎天地為爐兮,造化為工!陰陽為炭兮,萬物為銅!」有這樣的父親而 思嫁郭靖,黃蓉的口味實在不高貴。
這樣的人自是驕傲的,所以是「東邪」,而黃葯師的缺點也太多太多,「偉大」、「英 雄」、「完美」的這些字眼不能用到他身上,但這么多才多藝多令人傾心之處的人,有缺點 又有什麼關系?馮蘅雖然早死,但也應是值得的。
金庸小說人物評論之洪七公
洪七公若非貪吃,必然是個偉大而無趣的人。他正義凜然的告訴裘千仞,他手下殺過二 百三十一人,但個個都是惡徒,死有餘辜,他平生沒有殺過一個好人;就算這是事實,這等 自信道德上從來沒有錯,而進一步結論因此他有資格殺裘千仞,真是使人不寒而傈。世上最 專橫的獨裁者,總是以為自己是對的。
洪七公毫不專橫,也絕非獨裁者,他是一個典型的大節一絲不苟,其餘便不拘小節的人 物,不犯大錯,不給他作大義凜然指責的理由,洪七公是個可愛的長者。他的貪吃及美食當 前的猴急姿態,令人感到好笑,洪七公有此弱點,便不會變得不近人情了。
事實上,他很有人情味,他明知黃蓉故意討好他,使他答應教郭靖武功,但也不在意, 照教如儀,讓這對小兒女遂了心願。他並不是一味出自好心,教穆念慈是出自好心,報答她 好心救了一名丐幫弟子,但只教了她兩三招,黃蓉郭靖學了這么多功夫去,一來因為他貪吃 黃蓉的小菜,二來因為他著實喜愛他二人,而兩人之中,他又喜愛黃蓉更多,因為她聰明伶 俐,這樣的徒弟,往往吸引師父一套一套功夫的教下去,欲罷不能。若洪七公正義感大於人 情味,他就會欣賞正直的郭靖,多過古靈精怪的黃蓉了。為了郭靖,他大概不會承擔這樣大 的麻煩,親自跑到桃花島去代郭靖求親,但為了黃蓉,見她那麼喜歡這傻小子,他就扮演郭 家大媒去了。
他喜愛黃蓉,黃蓉也是真心愛他,他被老毒物暗襲,身受重傷,明霞島上,黃蓉悉心照 料維護,猶如小孫女照料老祖父,親情深厚,令人感動。
其實,正是因為他是這么可親可愛的一個人,所以他的正義凜然才分外使人肅然起敬, 所以在他跟前,施以偷襲的歐陽鋒,乘人之危的歐陽克,才顯得那麼卑鄙不堪。洪七公對裘 千仞說的那段話那麼有力,原因不在於洪七公是永遠不會錯的聖人,而是在於他極少板起臉 孔教訓人,連洪七公這么寬容的人也提出指責,裘千仞就不能不感到慚愧了。

金庸小說人物評論之黃蓉
金庸小說多妖女,黃蓉一露面便讓郭靖的師父罵稱「小妖女」;殷素素是「妖女」。任 盈盈是「魔教妖女」,何鐵手、藍鳳凰之流自然更是妖女,連蒙古郡主趙敏,也被人叫做 「小妖女」。
金庸小說多妖女,無非是因為金庸小說多美女。美得驚人而又「來路不正」的女子,活 色生香,不肯像淑女那樣守本分,太令正人君子抵抗不了,衛道之士就不能不罵以「妖女」 了。從這個角度看,黃蓉當然是「小妖女」。
許多人不喜歡黃蓉,特別是《神鵰俠侶》中的中年黃蓉,嫌她聰明得過分厲害,有點近 乎陰沉。我卻十分欣賞黃蓉,認為是金庸寫得最好的女角。特別欣賞他處理黃蓉從《射鵰英 雄傳》的青春少女到《神鵰俠侶》的中年婦人的個性發展。其他女角大多是形象化的人物, 但黃蓉卻是活生生的、有優點、有缺點。會長大。會變。會衰老的真人,音容體態歷歷在 目,思想個性貫徹分明,熟讀這兩套小說,覺得了解黃蓉的一生,這是在金庸成功的角色中 也不可多得的。
寫黃蓉的筆觸之准確,不像創造一個角色,倒像描述一個作者很熟悉很喜愛的人。 其實,黃蓉沒有什麼「厲害」;除了特別聰明美麗之外,她只不過是一個尋常女子。少 女時愛玩,遇到了喜歡的少年郎,但願與他日夜相從、一生廝守,一心要嫁給他做妻子。 結婚之後,又一心助他事業成功,為他養兒育女。她可沒有什麼胸懷大志,不過事事以 丈夫為重。為兒女操心。
即使論聰明才智,黃蓉的聰明才智也只限於心思敏捷。記性特別好而已。詩詞歌賦。對 聯謎語她過目不忘,武功算術一點即通,但她沒有超凡的智慧,一燈大師的禪機她便茫然不 知所對。她不夠耐性。缺乏恆心,也不見得特別有同情心,南琴的凄涼、穆念慈為情所困, 她只覺好奇好玩。(金庸說,聰明的人未免缺少同情心。)直至與郭靖無奈分離,才開始了 解愁滋味,是失意苦難強迫黃蓉長大的。
但黃蓉就是娛樂性強。特別喜歡她在岳王廟拆穿歐陽鋒和楊康在桃花島殺江南六怪那段 情節,由她在柯鎮惡手掌心寫:「告我父何人殺我」開始,到逼歐陽鋒讓終於明白了內情的 柯鎮惡走,分析推理,步步洞悉先機,緊張刺激,像看最曲折奇情的偵探小說。但這段己開 始見黃蓉以機智面對凶險。不復只輕松鬥智,漸漸踏入後來《神鵰俠侶》的「智者慮」的苦 澀境地。
精靈嬌美的黃蓉,為什麼樂意嫁與既笨拙而又不見得長得多俊的郭靖?一個解釋是「蘿 卜白菜,各有所愛」。這個解釋,等於說情之為物沒有什麼可解釋的。有一個新派解釋是, 黃蓉就是看中了郭靖笨,容易控制,不怕他鬧花樣,這又未免太理性了。
黃蓉初識郭靖,不過盈盈十五,刁蠻任性,父親又大有來頭,她才不怕被什麼人欺負。 而且她不但任性,更是痴情,真的是一往情深。發現郭靖原來已是「金刀附馬」時,她對父 親說,他另娶別人,我也要另嫁別個;他心中只有我,我心中也只有他,我是你的女兒,別 人不高興也拿我沒法,但是他這樣對我,我也活不到多久。黃葯師見女兒眼神是纏綿萬狀, 難舍難分,知道情根深種,根本無可挽回,只能陪她傷心。
不是的,黃蓉是真心愛慕依戀郭靖,若要解釋,那也毫無難處。一般男以色愛女,女子 愛男子,卻是基於道德或本領上的崇拜,郭靖覺得蓉兒「說不出的可愛」,但黃蓉愛郭靖, 是因為「世間上不可能有比他更好的人了」,是因為他是好人,是君子,是個有清楚原則而 嚴格遵守這些原則的人。
甩一點現代心理學的術語說,郭靖是黃蓉的道德范疇,他給黃蓉的,是她一向匱乏的精 神上的安全感,換句話說,郭靖是銜蓉心底渴望的「父親人物」。黃葯師與女兒的關系,素 來是好友的關系多於父女的關系,尤其是妻子早死,女兒便在精神上代替了妻子的地位;他 教她學問武功,與她談詩論文,但從不以父親地位管教她。正因為關系是這樣,他才對郭靖 諸多不滿,其中有許多是喝醋成分,到後來郭靖黃蓉結婚生子,他更看不入眼,不但與他們 疏遠,跟楊過談起黃蓉,還是十分酸溜溜的。
但是黃蓉不是「小東邪」,個性上她只是個尋常女子,跟郭靖過著「正常」的家庭生 活,接受他的道德倫理價值,同時得到社會接受,她十分滿足樂意,她要人間的快樂,不要 孤標傲世,黃葯師對她失望,那也沒有法子。
黃蓉為什麼跟郭靖好。即使看《射鵰英雄傳》不明白,看《神鵰俠侶》也會明白。楊過 是黃蓉的翻版,這個金庸已多次暗示過,黃蓉自己也再三說了出來,一般的刁鑽古怪,聰明 伶俐,痴情任性,一個是嬌美無倚,一個是清秀俊俏,所不同的,是兩人的身世。 黃蓉初識郭靖時扮成個骯臟襤褸的小叫化,楊過根本就與小叫化差不多。黃蓉後來約郭 靖到湖邊相見時,恢復她本來面目,郭靖只覺她宛若仙子下凡,黃蓉說,她穿這樣的衣服, 人人都會同她好,但她扮作小叫化的時候他待她好,那才見得是真心。
楊過的小叫化可不是扮的,無怪人人都待他不好,黃蓉與楊過的分別基本是這樣。 黃蓉與楊過這樣相似的人,為什麼一直關系十分差?金庸說成是中央隔了個楊康的陰 影,其實不是的,真正的原因是愛的基礎在於信任,而兩個心比比干多一竅的人要互相信 任,真是難乎其難。聰明人可以看到一百個懷疑的理由,而信任往往不是建立在理性的考慮 之上。黃蓉與楊過在桃花島有過一次真情流露的交流,是黃蓉不知為了什麼緣故,對楊過坦 白誠懇他說,她知道他有許多事瞞著她,不過她很了解,因為自己小時也是一般怪僻。楊過 大是感動,在她懷里哭了起來。這就是以愛報信任的自然反應。可惜,信任沒支持多久,楊 過一見傻姑,逼問出楊康死因,馬上認定黃蓉是殺父仇人,而對他種種好處,都是別有用 心。傻姑斷續不全的話又怎信得過?楊過是個聰明人,縱然偏激,也必能問得明白,但是由 於一早便對聰明的黃蓉不信任,所以一想到她存心作假,便堅信已找到答案。
聰明人太聰明時,就會草木皆兵,沒有人可信任,因此,也沒有人可以愛,但偏是黃蓉 楊過都是極需要愛的人,因此碰上一個全心全意愛自己的率直的人、笨人,因其笨而可信 任,便如獲救星,一心相愛,到死相隨。郭靖是笨人,小龍女是笨人,楊過愛小龍女而黃蓉 愛郭靖,黃蓉與楊過始終不能相親相愛,就是性格的關系。
數年前看過倪匡先生批評黃蓉,他說,少女時代的黃蓉那麼可愛,一到中年就非常不可 愛了。我很不同意,納悶了幾年,老是想翻案,一直想到現在,忽然明白,原來中年黃蓉果 然不可愛。
一燈大師贊美中年黃蓉大智大勇,怎樣叫做「智」,似乎不必解釋了,但是「勇」是有 多種的。不知畏懼的「當頭勇」,被蕭伯納在《兵器與軍人》之中挖苦得不成樣子,比較值 得敬佩的是感到恐懼仍不退縮的勇。郭靖聽見都史拉豹子去找拖雷,要去叫拖雷逃,韓小瑩 問他怕不怕連他也吃掉,他說:「我怕。」韓小瑩問:「那你去不去?」郭靖答:「我 去。」就是這種勇。這種勇氣,是感情鼓勵之下的勇氣。第三種勇,是經過理性分析策劃而 後採取行動的勇。
黃蓉為了取得僅存的情花解毒丹去救楊過性命,說服裘千尺打她三枚棗核釘,若然她不 閃不避不格接了,裘千尺便把丹葯給她。這棗核釘十分厲害,黃蓉雖是策定計謀,但仍須冒 性命之險進行。一燈大師贊她大智大勇,就是指這種勇。
另一次是她潛下絕情谷底的寒潭去尋楊過。雖說黃蓉水性最好,但其時她已年近五十, 而潭底有什麼凶險,誰也不知,她再三盡力潛至可潛到的最深處,以致上來時頭發也結了薄 冰,不可謂不勇敢。
這種沉著的勇,並不遜於第一,二種勇,剛相反,把危險看得清清楚楚而全力以赴,需 要的勇氣更大。然而,需要最大勇氣的勇,也是最沒有人感激欣賞的勇。黃蓉兩番捨命救楊 過,他何嘗感動?又有多少讀者感動?倒是傻里傻氣的亂打一通,無端一齊送命,大家都感 到敬仰無比。快意無比。
說破了。原因也很簡單,人心底最害怕的是自己太過渺小無力,居然有人不顧後果拚命 為自己做一件事,那就證明自己重要,有左右別人行動的力量。令人放棄理智的力量,常常 使自己有這種勝利感的人自然十分可愛,黃蓉連面對生死都由理性控制,當然極「不可愛」 了。

③ 金庸:一代宗師情與義的武俠江湖

10月30日的下午,武俠小說泰斗金庸在香港養和醫院與世長辭,享年94歲。其實早前一直有很多關於他去世的謠言,但之後都不攻自破。於是這次消息一出,很多人覺得又是謠言,可沒想到這次是真的,而且是老先生的兒子親口證實。

一時間,許多人在朋友圈,微博等各大平台刷屏,悼念金庸,告別青春,紛紛感慨「90後已經開始失去了」,「這是一個時代的終結」。

作為一個時代的神話,金庸被稱為「文壇聖俠」,是武俠小說作家界的「武林泰斗」。

他的諸多經典作品如《鹿鼎記》、《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》等深受幾代人的喜愛,可以說「世上有華人的地方,就有金庸的讀者」。

飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛。

這十四個字不僅串聯起他的十四部作品,同時也串聯著我們的青春,那場有關韶華時光恣意江湖的武俠夢。

其實,這么多天里,喬姐就想說些什麼,來表達對老先生的不舍和懷念。但卻一直下不去筆,思緒萬千,腦袋發昏,彷彿失去什麼但又說不出,心一下被抽空了。

如鯁在喉,欲說還休。

最早對金庸的作品有印象其實並不是通過看紙質書,而是通過看電視。那一年全國各大衛視都在播TVB拍攝製作的83版《射鵰英雄傳》。某一天無意間看到黃蓉瞞著她爹黃葯師,進入禁閉室發現她親生母親這一場景便瞬間被吸引了,興致高漲地追完全劇。之後又是《倚天屠龍記》,《神鵰俠侶》,《天龍八部》,《碧血劍》等電視電影的高頻轟炸,讓我深深愛上它們的同時記住了金庸這個名字。他深厚的文化底蘊和文字功底令我折服,他筆下一個個鮮活的形象性格各異的人物令我喜愛。

縱觀他的所有作品,之所以會如此動人,如此令人著迷,其實並不是那一個又一個曲折離奇,光怪陸離的故事本身,也不是各種行雲流水,精彩絕倫的武打招式,而是故事中的人。

而他們如此動人,如此使人著迷,也只不過緣於一個[情]字和一個[義]字。情義二字貫穿了他所有的作品。

問世間,情為何物?直叫人生死相許。

愛情一直是文學、影視、音樂謳歌的主題,情不知所起,一往而深。芸芸眾生,萬般苦楚皆逃不出一個「情」字,金庸筆下的痴男怨女們更是將這一字演繹的盪氣回腸,至死不渝。而所有愛與情雖異曲同工,卻有著不同層次,不同境界。

一、愛而不得,為情瘋魔--李莫愁

《神鵰俠侶》中李莫愁一出場就是一個心狠手辣,殺人如麻的女魔頭,冰魄銀針、五毒神掌人見人怕,人見人恨。可是隨著劇情的發展與深入,你會了解她如今的瘋魔其實是被情所傷。她愛的男人陸展元背叛了她,見異思遷愛上了何沅君,令她身心大受打擊,因愛成恨。為報負愛之仇,她將陸家滅門,甚至連一些和何沅君的姓名有關的人也照殺無誤。她一生愛的徹底也恨得徹底,既可恨又可悲。最後於絕情谷身中情花之毒,在被武氏父子、程英、陸無雙等人圍攻下,最終葬身於火海之中。

二、愛而不得,低入塵埃--游坦之

他是聚賢山莊的少主,原本出生不錯,父親在江湖上地位不小,奈何當時年少的他不學無術,不思長進。直到後來喬峰奪去其父圓盾致其父自殺,而後家破人亡,於是他恨喬峰,將報仇雪恨作為一生終極目標。可沒想到在復仇過程中他遇見了阿紫,從此一見誤終生。第一眼見到她,他便情根深種,忘了報仇,忘了名利,一心只想圍繞在她身邊,只希望她能看她一眼。

即使阿紫對他百般虐待折磨,燒紅的鐵面具套頭他不怨,懷有劇毒的毒蟲蛇蠍讓他嘗他不惱,他臣服在她的石榴裙下,甘願做一個她召之即來揮之即去的玩物。阿紫的眼睛瞎了,他化名庄聚賢,做她的丑大哥,悉心照料她,無微不至,後來還把眼睛給了她,無它,只為她能重見光明。

然而,阿紫她並不領情,挖出雙眼,丟下一句:「我欠你的,我都還給你!」然後抱著她深愛的姐夫喬峰縱身一躍,跳下萬丈懸崖。游坦之見狀,悲痛欲絕,萬念俱灰,也跟著縱身一躍,生不同衾,但願死能同穴。

他的愛炙熱且卑微,低入塵埃卻始終等不來開花結果。小時候看著他對阿紫的愛覺得他咎由自取,明明有很多機會可以實現逆襲,可他卻生生錯過,一頭扎進愛的漩渦,而愛的還是一個心狠手辣,蛇蠍心腸的女人。長大後才明白,他的不由自主,他的一往而深。愛就一個字,但幾千年來有多少人能參透,所謂英雄氣短也大抵如此。

三、愛而不得,因愛成痴

「風陵渡口初相遇,一見楊過誤終身。只恨我生君已老,斷腸崖前憶故人。」16歲時的郭襄自從在風陵渡遇見楊過以後,便一見傾心。可她知道楊過與小龍女情比金堅,於是將這份愛慕之心藏進心中。楊過與小龍女歸隱後,對楊過念念不忘的郭襄18歲那年離家游歷,四處尋找楊過的蹤跡。襄陽城破時,家人全部殉難,只有她成功逃離。她一直四處游歷尋找楊過的下落,卻一生追尋愛人無果。40歲徹底頓悟,出家為尼,創立了後世赫赫有名的峨眉派。

為了尋找心上人的下落,她寧終生不嫁,「縱有弱水三千,吾獨取這一瓢」,她的愛不可謂不痴。

「義」是自古就是中國俠士之魂,這也是金庸武俠小說之魂,是金庸小說最富人文精神的另一個方面。金庸武俠小說的核心思想之一,就是這個「義」字。

《史記·游俠列傳》的作者司馬遷,十分看重俠士的「義」。他曾用這樣的話來概括游俠精神:「其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困,既已存亡生死矣,而不矜其能,羞伐其德。」

一、俠之大者,為國為民--郭靖

他生性單純剛直,重孝義、宅心仁厚,勤奮愛國,具備一切金庸筆下最模範的俠義精神。當初頑劣不堪,幾乎誤入迷途的楊過也在他的影響下懸崖勒馬,走上正道,成為人人稱頌的神鵰大俠。

鎮守襄陽城時,楊過曾問過郭靖什麼是俠之大者,他這么回答。

捐軀赴國難,視死忽如歸。

而事實上他也確實這般言行如一,即使犧牲性命他也要守住襄陽城。只可惜,蒙古實在太兇悍,襄陽城破,郭靖夫妻二人雙雙殉國。

二、心懷天下,怎奈忠義難兩全--喬峰

作家倪匡曾說過:「金庸筆下的英雄人物極多,但若論意氣之豪邁,行筆之光明,胸襟之開闊,唯有喬峰。」著名主持人孟非也說:「金庸先生筆下幾乎沒有缺點的英雄,喬峰是唯一一個。」

他生在大遼,長在大宋,身上流著契丹人的血。這樣一位英雄蓋世的大俠,雁門關的懸崖邊上,面對自己真正的國家大遼和哺育他長大的大宋,他困惑,他痛苦,不知如何才能消解這場戰事。最後,他逼迫大遼王發下誓言「有生之年不再踏入中原一步,不攻打大宋」後,折箭自戕。最終換來宋遼兩國的和平,而一代英雄就此命隕!

喬峰之死,是金庸小說中最為悲壯的一幕,也是將「俠」的蘊義,闡釋到極致的時刻。

很多人說金庸的離世也讓那場快意恩仇的江湖夢碎了,喬姐不這么認為,只要你心中還有憧憬,那夢就不會碎,做夢的是你,如果你還願意。

你瞧這些白雲聚了又散,散了又聚,人生離合,亦復如斯。

金庸曾在一次采訪中表示:「我希望我死後一百年、二百年後,仍然有人看我的小說。我就很滿意。」

別了,老先生,您不用擔心,您是偉大的築夢大師,已造好了這瑰麗璀璨的江湖夢境,人只要還會做夢就一定會進入您的夢境。這些優秀作品日後一定會有人看的。

④ 走進金庸武俠世界---白國宇_2000字

金庸先生去世了,而他卻為我們留下了,包括《越女劍》在內的十五部風華絕世,風行天下的武俠巨著,這些作品已在世界文學歷史中留下濃彩重抹的一筆。他的武俠作品精彩無比、包羅萬象,對於博大精深的中國傳統文化的傳承與推廣起到不可估量的作用,同時也將中國俠文化引入文學殿堂,並推向最高峰。金盟主武俠霸主地位,真可謂「千秋萬載,一統江湖」。

「傻郭靖,娶黃蓉,嘻嘻哈哈老頑童,九指神丐洪七公,又丑又怪歐陽鋒,大理段皇轉頭僧。。」小說中這些耳熟能詳的人物被編成順口溜或歌曲傳唱最廣的最多的,除了四大名著,金庸武俠小說首當其沖。金庸武俠小說中人物性格鮮明,辨識度極高:敦厚誠懇,為國為民俠之大者郭靖;統領群雄、豪氣雲干、重情重義的喬峰,孤傲偏激又用情極專的楊過;放盪不羈,灑脫豪邁令狐沖;詭計多端,見風使舵,花心大蘿卜韋小寶等。不光男主角,女主角也個性鮮明,並非以千篇一律花瓶式人物的形象存在:聰明伶俐,足智多謀,敢愛敢恨的黃蓉;清雅絕倫,不通世故,一生只愛一個人的小龍女;開朗率直,心思細膩袁紫衣等等。即使反派包括敵我陣營中配角也寫的有血有肉,令人印象深刻,有:「蒙古國師」金輪法王,「西毒」歐陽鋒,「魔教教主」東方不敗,「君子劍」岳不群以及老頑童、洪七公、黃葯師、郭襄、郭芙等。金庸小說共上百個人物,卻千人千面,各不相同,不但被讀者記住名姓,連性格和事跡都頗為熟悉,除了四大名著,鮮有作品能夠作到這一點。

金庸武俠小說中的武功也極具特色,在眾多武俠中獨具一格,他設想的武功既天馬行空,又具文化內涵,更與人物性格相符合,襄陽大帥郭靖、丐幫幫主喬峰具有統領群豪、發號司令的氣度,富有家國情懷,所使武功為氣勢磅礴,威猛無比的「降龍十八掌」;對於精靈古怪,聰明機智的黃蓉則使用奇巧妙絕的「打狗棒法」;放盪不羈,灑脫自如的令狐沖,則使用在意不在形不拘泥形式的「獨孤九劍」;心狠手辣,為達目的不擇手段的「西毒」歐陽鋒則使用極丑極邪的「蛤蟆功」;練成葵花寶鑒不男不女的東方不敗,竟以陰損難防的綉花針作為兵器等等。

正所謂文似看山喜不平。金庸小說劇情千回百轉,猜得到開頭卻猜不到結尾。而且金庸小說成功運用了傳統武俠中的「怪」和「壞」的寫法,出乎人意料之外,卻又符合情理,收效奇佳,令人拍手稱快稱絕:比如為了修習葵花寶鑒,欲練此功,必先自宮,《笑傲江湖》一書中許多成名高手最後變成了男不男、女不女的太監,讀來覺的恐怖和暢快;《倚天屠龍記》、《笑傲江湖》中,為人不齒邪教(魔教)中人行事光明磊落,有情有義,而名門正派的俠客君子卻口是心非,卑鄙 *** 、心狠手辣,極具諷刺意味;《連城訣》中寶藏竟然藏於唐詩三百首中,結尾部分,每個江湖人物手中都拿著一本唐詩選集,真是令人啼笑皆非。《天龍八部》中,兩大絕世高手蕭遠山和慕容博,打的群豪束手無策,卻偏偏敗給名不見經傳毫不起眼的掃地老僧,老僧不但打的他們心服口服,而且淳淳教誨,讓他們消除貪妄執念,放下屠刀,皈依佛門,如此逆轉的劇情,怎麼不令人記憶深刻。就是書中的動物,也賦予了傳奇色彩,小龍女訓練有素的黃蜂,可以指揮殺人;郭芙家養的雙雕,一個死去碼悔,另一個不願獨活,竟然碰遲慶正死懸崖,令人感動;以及獨孤求敗遺留的神鵰幫助楊過修煉「獨孤九劍」,其想像力之豐富、腦洞之大開,令人稱奇叫絕,大開眼界。

金庸武俠小說將中國許多傳統文化元素融為一爐,佛教,道教,醫學,酒文化、茶文化均有涉及,同時也包括琴棋書畫,詩詞歌賦,讓讀者深切感受到傳統文化博大精深、浩如煙海。他的小說,語言凝練,文采飛揚,行文極具中國風,且通俗易懂,不會使專家學者感覺文字簡單,而寡淡無味,也不會讓平常百姓覺得佶屈聱牙,讀不下去。他的書適合各級人群閱讀,老少皆宜,這也就是受眾廣的原因之一。記得,我借閱的第一本金庸小說是《神鵰俠侶》,帶回家後引發家庭金庸熱,這本書,爸爸、姐姐還有我搶著閱讀,不光讀還互相討論心得。爸爸說:金庸小說張弛有度,讀到閑適時,可以喝著茶慢慢品,讀到緊張處,香煙擱在嘴上,都沒空點火。可見金庸武俠乃集大成者,描景寫物之際,語言優美,讀來口齒留香;寫沖突時,猶如金戈鐵騎,颯然浮空,極為抓人,真心感謝金庸先生帶給我們如此光怪陸離、精彩絕倫的武俠世界。

依然記得初中時,我的讀金庸小說差拿被語文老師沒收了----《射鵰英雄傳》和《天龍八部》,有次,上課時語文老師舉例說,並不是每個人都天生聰明,但勤能補拙,就如又傻又笨的郭靖,通過努力也會成為鎮守襄陽的大將軍;學習不能死學,還需融會貫通,不能像段譽的六脈神劍,時靈時不靈,那成績怎麼會穩定。我心中暗笑:老師也被金庸圈粉。正是讀者在他的書中的人物身上能看到自己的影子,所以他書中諸多人物形象,一度成為我們心中的精神主角。放暑假的時候,老師把書還給我,並說:暑假裡,可以讀金庸的小說,他小說中欲揚先抑、鮮明對比以及其他的寫作手法運用的非常好,尤其,人物內心活動描寫,值得借鑒和學習。的確,內心描寫如此細膩具體,金庸是中國小說家裡為數不多的一個,正因為內心活動細膩展現,我們才看到慕容復的表裡不一,假仁假義。也看到「神鵰大俠」楊過從開始一心想報父仇設想殺死郭靖,轉變為與郭靖並肩鎮守襄陽城的一段心理路成;也讓我看到了,曾經的好人因為一念之差,做了壞事,被人唾罵;曾經的壞人因為突發善念做了好事,受到尊敬,這些心理漸漸轉變過程被描寫出來,使讀者感同身受,心悅誠服。

金庸武俠小說尊崇傳統道德,宣揚愛國情懷,大格局大思想打破傳統武俠小說的個人英雄主義禁錮,將人物融入時代背景中,英雄們與國家命運密切相關,不僅僅是扶危濟困,路見不平一聲吼的劍客游俠,更是一批具有民族大義肩負國家使命的仁人志士,展現出中華兒女在國難當頭之際表現出的堅貞不屈的民族氣節與「敢於犧牲」的鬥志。湖北襄陽城本是兵家常爭之地,因為郭靖大俠鎮守,變成了人們心中的武俠聖地,我每次坐火車途徑襄陽,都會下火車看看,雖然知道是小說虛構,可我還是會想像郭靖黃蓉夫婦面對蒙古大軍,指揮若定鎮守襄陽城的風采,悠然神往;尤其是金庸先生去世,襄陽城金庸迷們點起白蠟燭致哀致敬,令人感動,同時,也為曾擁有這樣偉大的作家而驕傲。

「飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛」,十五部小說寫盡人間嗔痴貪戀,國仇家恨,人情冷暖,猶如展開一副包羅萬象,壯麗多姿浮世繪。如果在中國眾多小說中選一部作為中國第五大名著,個人認為金庸的《射鵰英雄傳》應當首選。該小說以勵志和愛國為主旨,文風醇厚,語言精妙准確,情節緊湊,人物形象飽滿,傳播度廣,認知度高,家喻戶曉,足以媲美四大名著,並列為中國第五大名著,實至名歸。

最後,以83版《射鵰英雄傳》主題曲鐵血丹心作為結尾:

依稀往夢似曾見

心內波瀾現

拋開世事斷愁怨

相伴到天邊

逐草四方沙漠蒼茫

哪懼雪霜撲面

射鵰引弓塞外奔弛

笑傲此生無厭倦

應知愛意似是流水

斬不斷理還亂

身經百劫也在心間

恩義兩難斷

⑤ 淺談金庸武俠小說的不足之處_2000字

作者:白國宇

年級:高一

金庸武俠乃集大成者,他的作品包羅萬象,精彩無比,人物性格鮮明,且將人物放置在恢宏的歷史背景和特定文化氛圍中,書中人物言行更加真實可信,且書中涉及詩詞歌賦,酒文化茶文化,讓人感覺中國文化博大精深,浩如煙海。語言凝練醇厚,行文極具中國風,讀來口齒留香衫讓,意蘊綿長,那麼說金庸武俠臻於完美,沒有瑕疵了嗎?有!而且很多,歸納如下:

一:打鬥冗長。武俠小說,必然是寫一幫武者的生活,反應武者的品質。武者的成敗榮辱逃不過一個武字,武為競技,賭輸贏,決生死。一劍耀九州,揚名天下;一招不慎,身首異處。而金庸武俠打鬥描寫,不分主次人物,打鬥過程不惜筆墨,尤其無關緊要的人物之間打鬥也一招一式有板有眼的描寫,洋洋灑灑千言萬言,旁枝末節上精雕細琢卻無關宏旨,令人感覺拖泥帶水,不夠干凈利落。我們讀水滸傳,魯提轄為民除害,怒打鎮關西,三拳而已,可這三拳細節的描寫非常老辣精彩,充分體現魯達的品質和武功高強特點,讓魯提轄的人物形象更加豐富飽滿,讀者讀來酣暢淋漓,拍手稱快。如果將金庸武打描寫刪減部分,情節將更加緊湊精彩。 [學習交流群| 與全國同年級小夥伴一起快樂學習>>>點擊加入]

二金庸小說結構鬆散,主次不分明,詳略不當。金庸武俠小說射鵰三部曲可以說是三部人物長成記,郭靖成長記,楊過成長記,張無忌成長記。尤其(倚天屠龍記),主角張無忌出場前鋪敘太多,篇幅佔了十幾萬字之多,有頭重腳輕之嫌,如果作者引出主角將從前的事以另一位高人講故事或其他方式倒敘,會更好。反觀王晶導演拍攝的電影倚天屠龍記對這段冗長的鋪敘,採用簡明扼要的畫外音藝術處理方式,讓觀眾快速了解張無忌出生前江湖形勢,又不影響後續故事發展節奏,直奔主題,非常精彩。

三:書中人物龐雜,不必要人物太多:以神鵰俠侶,神鵰俠侶以小龍女四次逃跑為主線,主人公斷臂楊過以追妻為己任,在追逐過程中不斷歷練成長成為大俠的故事。而書中李莫愁這個悲劇式輕度神經病患者沒必要存在,因為陸展元負心與她,性格變的暴戾和兇殘,殺人無算,最終在熊熊烈火中唱著問世間情為何物,直教人生死相許死去。她因為一次戀情失敗,一生活在憤恨和痛苦中,可以說整個人生都是灰暗和失敗的,沒有一點轉機和希望!那麼,她在整本書存在的意義是什麼?要表達什麼?帶給讀者的價值觀和審美觀呢?再說說小龍女,本書叫神鵰俠侶,神鵰俠是楊過,伴侶指小龍或沖局女,看看小龍女做了些什麼_主要任務逃跑。逃跑的理由說是為了愛情,實則可笑:第一次,因為楊過不答應娶她!一氣之下,在楊過眼皮底下跑沒影了。第二次,黃蓉告訴她,徒弟娶師傅屬於禮教大妨,將受人唾罵,於是半夜悄悄出走!第三次,武氏兄弟為爭娶郭芙,自相殘殺,楊過為讓他們罷手,騙說自己和郭芙已經有了婚約,二人不必在斗。不料這些吧編撰的謊言被路過的小龍聽到了,不經分辨,就信以為真,還暗判念暗祝楊過和郭芙幸福,然後悄然離去。第四次:小龍女和楊過都中了情花毒,而解葯只夠救活一個人的性命,於是小龍女在懸崖刻下十六年後相遇字樣,然後跳崖輕生,她認為楊過定會為了十六年後和自己重逢,而吃解葯活下去。然而,情花之毒並非只有情花毒的解葯一種解毒方法,天竺大師徒弟發現的斷腸草也是是情花毒的剋星,斷腸草可解毒,好消息是斷腸草竟多的是。四次逃離表現出的小龍女對愛人不信任,愛情不堅定,沒有搞清楚來龍去脈貿然做決定的武斷性格,以及感性大於理性,毫無分辨是非的能力的性格。從全文來看,小龍女不懂世俗,沒理想,沒抱負,對愛情也不積極爭取心,漠然生死,如同行屍。我覺的如果去掉小龍女的話,小說更名神鵰俠會更好。還有郭襄,實在是畫蛇添足,為滿足中年油膩大叔虛榮心而添加的人物,根本沒有存在必要.。

四:金庸有崇尚死亡至上的思想,或者以殘為美的思想:郭靖黃蓉,為守住襄陽,雙雙戰死,喬峰自殺,楊過斷臂,狄雲手殘,張無忌終敗與朱元璋…這樣以死亡或傷殘滲透的消極思想,一半為歷史使然,一半逃不脫酸腐文人的沒落格局。我們要不怕犧牲,但要最大程度避免無謂犧牲。試想一下,如果喬峰不是用死亡代價讓遼國退兵,而是運用其他策略讓遼國退兵,這樣的話,畫風扭轉,主題立即變的積極向上了。我認為對生命體現敬畏之心,贊揚頑強的生命力,讓人們對生活充滿信心和希望,是文學作品貫穿始終的思想和宗旨。

五:中毒重復化。楊過中情花毒,張無忌中玄冥神掌寒毒以及令狐沖中毒,書中男主人公們有一半時間在與體內巨毒抗爭,而且男主人公往往年紀輕輕就看透人生,勘破生死,是不是太佛系了些呢?倒是旁人替主人公們緊張擔憂,出謀劃策尋找解救辦法。接下來尋醫尋葯,遭奇遇修煉上乘武功的情節,雷同而又拖沓,這樣的情節一部小說出現就足夠了,何必三部?

還有些小瑕疵,也值得一提,:比如喬峰和段譽。喬峰是被收養的孤兒,後混跡乞丐行列,性格卻豪氣雲干,具有統領群豪的王者氣度,再看段譽,大理國國王嫡子,身為王子,卻無半點皇族貴氣,唯諾酸腐,缺乏自信,完全一副落魄書生的窮酸模樣。一個人的性格、氣質形成,與家庭環境,接受教育程度以及生活環境的影響有很大關系。而這兩個人物性格、氣質實在有違常理,至少段譽不應該是這個樣子。不是嗎?

一口氣說了這么多問題,也許會有人會嗤之以鼻,說:你那麼厲害,你來寫?不敢!以我之才之於金庸,可謂螢光之於明月,其實金庸先生也是我喜歡的作家之一。如果有一天,有人操刀修改金庸作品,希望我淺見薄識能有所幫助,使金庸武俠小說更趨完美,成為像四大名著一樣歷久不衰的經典。當然了,也不排除別人的斥責:你想學王朔攻擊金庸以博眼球嗎?明確表態我不會學王朔,至少我不會在未讀完別人的作品之前,就敢跳出來大放厥詞的去否定。沒有調查就沒有發言權,這是做人和做學問最起碼得態度!

⑥ 求一篇論文,關於金庸的小說的,要求如下:字數2000左右,針對金庸的n部小說,從這些小說中

附上一篇相關論文,希望對你有所幫助.


忠善仁義真豪傑 大惡大恨亦英雄

——賞析金庸小說《天龍八部》中的惡人美

摘要: 金庸的武俠小說《天龍八部》塑造了眾多性格飽滿的人物並敬形象,其中有一類被稱作「惡人」的人物形象,尤其得作者的筆墨所大力描畫,從中能夠品味出獨到的藝術魅力,挖掘出以「大義豪俠」、「愛恨情恨」、「自我完善」為代表的三種審美意蘊,成為金庸小說中一道獨特的審美風景!

關鍵字: 金庸《天龍八部》「惡人」獨特美

摘自http://www.jiaoyuda.com/WenXue/

引言

金庸,全球華人界最著名的武俠小說家,他憑借自身廣博深厚的中國傳統文化知識底蘊和文學創作功底,創作出十五部長短不一的武俠小說,將眾多讀者帶入一個亦真亦幻的武俠小說世界,構建起一個浪漫唯美的獨特文學境界。在他的引領下,中國傳統武俠小說被提到一個歷史的新高度,武俠小說有了更多的可讀性,並且作為通俗文學與高雅隱蔽盯文學不相上下灶和,共同促進著中國文學的發展。

以金庸、梁羽生為代表的一批作家在二十世紀五十年代開創的「新武俠小說」,不僅繼承了傳統武俠小說中以俠為主、以武為技的特點,更融合進中國傳統文化的廣博精髓和更多的文學特性,使得新武俠小說一下子風靡全球華人,金庸也被普遍譽為武俠小說作家的「泰山北斗」「武林盟主」。

然而長期以來,由於中國大陸極為特殊的歷史階段,武俠小說一直是被禁止發行出版的,直到八十年代後才流傳開來。「精英教育」時期的大學生更是迷戀和喜愛金庸武俠小說,或許從未有過一部文學作品會像金庸武俠小說這樣被眾人借閱傳抄得如此破爛,被無數讀者的手指翻得陳舊泛黑的紙張之中,融入進了每一位讀者的美好幻想和愛恨情愁,從這一點上說,金庸是一位贏得最多讀者的成功作家。

金庸小說中的武,金庸小說中的俠,金庸以眾多美輪美奐的武功招式和著性格獨特個性強烈的江湖俠客,將讀者帶進一個以中國傳統文化為背景底蘊的奇特世界,愛恨情仇、生離死別、國家歷史、風土人情,任何一位讀者信手拈來的一讀都會被吸引進這個亦真亦假的武俠江湖。這就是金庸武俠小說的獨特魅力!


⑦ 誰看過金庸武俠小說,較深的談談看法或者評論,不限哪個方面。字數一千左右。

金庸曾把所創作的小說名稱的首字聯成一副對聯:飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛。(見《鹿鼎記•後記》和「金庸作品集序」)現在已經廣為流傳並多次被香港和中國內地拍成電視劇與電影,也是「金迷」的必讀書目(括弧內為該書開始創作年份):
飛—《飛狐外傳》(1960—1961年)
雪—《雪山飛狐》(1959年)
連—《連城訣》(1963年)
天—《天龍八部》(1963—1966年) :金庸最頂峰之作,代表了金庸的最高成就。
射—《射鵰英雄傳》(1957—1959年):金庸「射鵰三部曲」之第一部曲,也是其成名作。
白—《白馬嘯西風》(1961年):附在《雪山飛狐》之後的中篇小說 。
鹿—《鹿鼎記》(1969—1972年) 金庸封筆之作。
笑—《笑傲江湖》(1967年)
書—《書劍恩仇錄》(1955年)--第一部小說
神—《神鵰俠侶》(1959—1961年)--金庸「射鵰三部曲」之第二部曲 金庸作品集
俠—《俠客行》(1965年)
倚—《倚天屠龍記》(1961年)--金庸「射鵰三部曲」之第三部曲
碧—《碧血劍》(1956年)
鴛—《鴛鴦刀》(1961年)--附在《雪山飛狐》之後的中篇小說
《越女劍》(1970年)--附在《俠客行》之後的短篇小說。金庸本意為「三十三劍客圖」各寫一篇短篇小說,最後只完成了頭一篇《越女劍》,亦手手腔沒有包含在對聯之中。
簡單來說,金庸的武俠小說經歷三個版本:舊版、新版和新修版。1955年至1972年的稿件稱為舊版,主要刊在報刊上,也有不少沒有版權的單行本,現在恐已散佚。1970年起,金庸著手修訂所有作品,至1980年全部修訂完畢,是為新版,冠以《金庸作品集》之名。到了1999年,金庸重新開始修訂工作,正名為新修版(或世紀新修版),至今所有新修版本均已完成,並結集出版。
每一次修訂,情節都有所改動。新修版的故事細節和結局也略有改變,引來不少回響。目前兩岸三地的出版分別授權於薯笑廣州的廣州出版社、花城出版社(於2002年11月開始出版,代替原來的三聯書店)、台灣的遠流出版社、香港的明河出版社。
外文翻譯版本
《書劍恩仇錄》是金庸寫於一九五五年的第一部武俠小說,其英文版的書名為《The Book & The Sword》(香港牛津大學出版社),中文版為兩卷本,英文版節譯成一卷,譯者Graham Earnshaw為英文雜志的主編,他花了十年時間翻譯此書,最後由知名漢學家閔福德(John Minford)夫婦加以審訂。香港傳媒在報道這則消息時,對審訂者不予聞問,是一大缺失,因為這才是本書質量最大保證的關鍵。
閔福德曾與他的老師霍克畢衫斯(David Hawks)一起翻譯過全套一百二十四回《紅樓夢》,被視為有關《紅樓夢》英譯的最佳版本。閔福德早年也曾與霍克斯合譯過《鹿鼎記》兩個章節(為配合查先生一九九四年赴澳洲參加作家節而出版的),其後任教於香港理工大學翻譯學系教授兼翻譯研究中文主任。在這期間,他組織翻譯三卷本的英譯本《鹿鼎記》(中文版為五卷本,英譯本是縮譯本),於一九九九年出版第一卷,二〇〇二年出齊。現下,金庸武俠小說的英譯本不多,較早有香港中文大學出版社於一九九三年出版的《雪山飛狐》(Fox Volant of the SnowyMountain)。
武俠小說與東方文化較接近,所以在韓、日及東南亞特別受到歡迎。西方讀者對武俠小說有一個接受過程。但是,近年金庸小說已逐漸為西方讀者所接受。金庸的法譯本《射鵰英雄傳》於去年在巴黎出版,基本是全譯本,出版者為友豐書店。書店老闆潘立輝先生大約在十年前他已表示要出版一部規范的法文版金庸武俠小說。他早年在金邊讀到過法文版金庸武俠小說(因柬埔寨曾長期被法國統治,柬人懂法文很多),譯文粗鄙不堪,多不合語法。五年前潘先生特地跑來香港,要我介紹認識金庸先生,並且親自向金庸表達把其作品譯成法文的決心。由於法國人對金庸武俠小說認識不多,潘先生不敢貿然造次,他特地向法國文教部預先申請了一筆出版基金,然後請法國翻譯家翻譯,其間大抵花了五年時間,終於成功出版法文版《射鵰英雄傳》,書出版後,很快地獲得法國總統希拉克和法國文教部頒給的嘉獎狀,據說希拉克及法國政府的官員在拜讀後,無不稱許。
東南亞讀者,則遠在七十年代已為金庸作品所吸引,這個地區已先後出版越南文、泰文、印尼文、柬埔寨文、馬來文等文字,一九九五年出版了星、馬簡體字本,其餘文種均是盜譯,流傳廣泛。韓文版的金庸武俠小說在八十年代末已大行其道,共有十二家韓國出版社盜譯了金庸的全部武俠小說。直到去年,金庸才正式授權韓國出版社出版他的外文版作品。
金庸小說日文版則是由日本最具規模的德間出版社出版。我於一九九六年四月陪金庸先生到日本簽合約。德間出版社的老闆德間康快先生擁有包括電影、出版、報紙等綜合大企業。他們當時決定斥巨資出版《金庸全集》,組織了日本一批漢學家進行翻譯。第一部《書劍恩仇錄》日文文庫版是於一九九六年出版的,其後陸續出版了金庸小說的日文版全集,並且已多次再版了。
以色列的漢學家夏維明,在一九九八年台北「金庸小說國際學術研討會」上表示,自從以色列文版的金庸作品出版後,以色列的大學生都是很喜歡看金庸的武俠小說的。
毋庸置疑,金庸武俠小說正走向世界,愈來愈受到外國讀者的歡迎。
日文版:
《書劍恩仇錄》(全4卷、原名:書劍恩仇錄、譯:岡崎由美)
《碧血剣》(全3卷、原名:碧血劍、監修:岡崎由美、譯:小島早依)
《秘曲 笑傲江湖》(全7卷、原名:笑傲江湖、監修:岡崎由美、譯:小島瑞紀)
《雪山飛狐》(全1卷、原名:雪山飛狐、監修:岡崎由美、譯:林久之)
《射鵰英雄伝》(全5卷、原名:射鵰英雄傳、監修:岡崎由美、譯:金海南)
《連城訣》(全2卷、原名:連城訣、監修:岡崎由美、譯:阿部敦子)
《神鵰劍俠》(全5卷、原名:神鵰俠侶、訳:岡崎由美・松田京子)
《倚天屠龍記》(全5卷、原名:倚天屠龍記、監修:岡崎由美、譯:林久之・阿部敦子)
《越女劍》(全1卷、原名:白馬嘯西風、鴛鴦刀、越女劍、監修:岡崎由美、譯:林久之・伊藤未央)
《飛狐外伝》(全3卷、原名:飛狐外傳、監修:岡崎由美、譯:阿部敦子)
《天龍八部》(全8卷、原名:天龍八部、監修:岡崎由美、譯:土屋文子)最近金庸先生對天龍八部作了修改.
《鹿鼎記》(全8卷、原名:鹿鼎記、譯:岡崎由美・小島瑞紀)
英文版:
The Book and the Sword(《書劍恩仇錄》,全一冊)牛津大學出版社,譯:恩沙(Graham Earnshaw);監修:閔福德(John Minford)、Rachel May
The Deer and the Cauldron(《鹿鼎記》,3冊))牛津大學出版社,譯:閔福德(John Minford)
The Legend of the Condor Heroes(《射鵰英雄傳》)已停止
Fox Volant of the Snowy Mountain(《雪山飛狐》,全一冊)香港中文大學出版社,譯:莫錦屏(Olivia Mok)
被他人抄襲
20世紀80年代時,曾有人以「鏞公」為筆名著書《射鵰前傳》、《神鵰前傳》之類的作品,無論包裝和印製都與金庸的作品集極為相似。在香港部分租售舊小說的書店中仍然存在。在中國大陸,也有類似的抄襲的作品,不但書名類似,而且署名作者也和金庸很類似,如「全庸」、「金康」、「金庸新」「高庸」等。
[編輯本段]【其他作品】
《三劍樓隨筆》(與梁羽生、百劍堂主合著)
《袁崇煥評傳》(文化普及性作品,非學術性著作,收錄在《碧血劍》中)
《三十三劍客圖》(又名《卅三劍客圖》)
《金庸散文集》
《月雲》(略帶有自傳性質的短篇小說)
約兩萬篇社論,如《寧要褲子,不要核彈》、《火速!救命!——請立刻組織搶救對上梧桐山》、《巨大的痛苦和不幸》、《自來皇帝不喜太子》等,在大陸未結集出版。
是《香港基本法》主要起草人之一。
另外,還有《韋小寶這小傢伙》、《一國兩制和自由人權》等諸多文學評論、散文、及由他人整理的演講稿。
[編輯本段]【金學研究】
由於金庸小說深受歡迎,不少文字工作者都提筆撰寫感想、書評,於是就有了「金學」一詞。不過金庸本身對這名稱有點抗拒,認為有高攀鑽研紅樓夢的紅學之嫌。現在大多統稱「金庸小說研究」。
而最先研究金庸小說,倪匡第一人。當台灣「遠景」取得金庸小說版權後,出版一系列由沈登恩主編的「金學研究叢書」,由旗下著名作家分別評論金庸小說,分別有五集《諸子百家看金庸》(三毛、董千里、羅龍治、林燕妮、翁靈文、杜南發等)、楊興安的《漫談金庸筆下世界》及《續談金庸筆下世界》、溫瑞安的《談笑傲江湖》、《析雪山飛狐與鴛鴦刀》及《天龍八部欣賞舉隅》、《情之探索與神鵰俠侶》(陳沛然)、《讀金庸偶得》(舒國治)、《金庸的武俠世界》(蘇墱基)、《話說金庸》(潘國森)及《通宵達旦讀金庸》(薛興國)等,其中倪匡寫的《我看金庸小說》大受歡迎,一看再看直到五看才告一段落。期間「博益」及「明窗」亦出版了一系列名人談金庸的叢書,當時任職《明報》督印人的吳靄儀亦寫了《金庸小說的男子》、《金庸小說看人生》、《金庸小說的女子》及《金庸小說的情》,楊興安的《金庸筆下世界》。當金庸小說在內地正式授權出版後,「金庸小說研究」更為熱鬧,除小說內容、人物、歷史背景以至武功招式及飲食菜譜等,不一而足。其中比較不同版本之間的差別更是研究的重點。現時只有陳墨和潘國森依然經常評論金庸小說。金庸
金學研究書目/篇目
學術類:
嚴家炎 《金庸小說論稿》
陳平原 《超越雅俗----金庸的成功及武俠小說的出路》
馮其庸 《讀金庸》
朱寧嘉 《金庸武俠小說對文化傳承的創意》
普及類:
孔慶東 《笑書神俠》、《醉眼看金庸》、《金庸俠語》、《孔慶東品讀金庸俠語》
倪匡 《我看金庸小說》《再看金庸小說》《三看金庸小說》《四看金庸小說》《五看金庸小說》(下半部為陳沛然所著)
《文學金庸》《人論金庸》
吳靄儀 《金庸小說的男子》、《金庸小說看人生》、《金庸小說的女子》、《金庸小說的情》
楊興安 《金庸筆下世界》、《金庸小說十談》
項庄 《金庸小說評彈》
合著 《諸子百家看金庸》(五輯)
閆大衛 《班門弄斧-給金庸小說挑點毛病》
林燕妮/倪匡/蔡瀾 《金庸筆下的男女》《金庸筆下的人生》
陳墨 《金庸小說情愛論》《金庸小說之謎》《金庸小說賞析》等系列
施愛東 《點評金庸》
王海鴻/張曉燕 《破譯金庸寓言》
曹正文 《金庸小說人物譜》
第一本金庸傳記
冷夏(香港) 《金庸傳》,95年內地出版時改名為《文壇俠聖-金庸傳》

⑧ 從金庸的任意一本小說中選擇一個人物的一個性格寫一篇1500字的文章!本人沒讀過,求解啊!我會重謝的!

岳不群
好個岳不群!看他一出場便是正大庄嚴的寶相,俠心義膽的模樣,怎能不叫林平之五體投地,心悅誠服,不再做他想。
苦孩子林平之似乎終於找到了歸宿,不能不喜上心頭,熱淚盈眶。
周公流言,王莽謙躬,若此書到岳不群爭作五嶽派掌門之時便止,誰能想到日後岳不群偽君子卑鄙罪惡得如此登峰造極呢?
岳不群夫婦上玉女峰來探望面壁思過的令狐沖,看三人之間的親情自然流露,愈是寫得動人,愈是讓人感嘆不已。
知人知面不知心,人世間人與人的關系竟是這樣的復雜,這樣的難解,這樣的讓人心寒不已。
岳不群夫婦率眾弟子上峰考較令狐沖武功的修為進步。令狐沖心中迷迷惘惘,揮之不去的盡是秘洞石壁上的專破華山派劍法的招數,在情急中糊里糊塗地使出來,竟收到奇效,震掉了師娘手中的長劍。
岳不群盛怒之後講出了華山派本門武功中氣宗和劍宗正邪門戶之爭的典故。此為金大俠的政治寓言。
本書與金大俠的其他諸書的最大不同,是金大俠有意為之的一本「政」書。
金大俠在本書後記中寫道:「不顧一切的奪取權力,是古今中外政治生活的基本情況,過去幾千年是這樣,今後幾千年,恐怕仍會是這樣」,本書是金大俠人生中政治情結的解釋。
江湖、政治,在金大俠這里,第一次結合在一起了。
從武俠江湖門派之事的丑惡和愚昧中,讀者可以體味現實政治中丑惡和愚昧的一面;從現實政治中勾心鬥角,爭權奪利的卑鄙中,讀者又可以在武俠江湖中得到印證。
岳不群臉色鄭重,一廂情願以為桃谷六仙有陰謀,此乃陰謀家本色,總以為天下人都和他一樣,想方設法要算計他人。
岳不群處處能曉之以情,動之以理,看得真讓人膽寒。這是金大俠的春秋筆法,褒貶在文字之外。
福建向陽巷林家老宅,終於出現了辟邪劍譜的蹤跡。
令狐沖拚死奪回劍譜,卻終因傷重失血而暈了過去。等他醒來之時,陰謀已經開始,盜劍譜之冤名已可恥地糾纏著他揮之不去,屈辱深入和酸楚地刺痛著他的內心。
岳不群義正嚴辭,讀之讓人不寒而慄,若不是寧中則天性仁慈圍護著令狐沖,此時岳不群就要理由充足地殺了令狐沖。
令狐沖痛心絕望之時,忽然恆山派女尼認出了那個佯作癲狂而實則俠義的「吳將軍」,便是對她們有救命之恩的令狐沖。
投之以桃,報之以李,恆山眾尼立即出手,將重傷的令狐沖保護起來,命運再一次顯現了神奇的希望之光,善意的回報使令狐沖重新看到了生命價值之所在,鼓起了直面血淚人生的勇氣。
人間自有真情在。無論岳不群如何巧舌如簧,惡毒地咒罵令狐沖,恆山眾尼心中卻自有一把正義的尺子;患難中建立的信任,是虛妄的言辭所不可能摧毀的。
性急的儀和忍不住對岳不群出言相譏,一聲「偽君子」的判語,如晴空霹靂一般震耳發聵。
《奪帥》一回之後,全書最陰險的陰謀在這里揭曉,最驚人的高潮洶涌突至。
岳靈珊風頭出盡,此後便是其父親岳不群登台唱好戲了。
到了此時,岳不群依然不改其表象的謙謙君子風度,明明是司馬昭之心已路人皆知,他還要裝腔作勢,說什麼「君子無所事,必也,射乎?」文縐縐地附庸風雅。
金大俠何等如椽大筆,將偽君子的形象刻畫得入木三分。
從此,漢語文化中,「偽君子」一詞的內涵,有了實質性的完善注釋和豐富。「岳不群」即是「偽君子」一詞的代稱。
「恭敬不如從命」,岳不群假惺惺地邁出了關鍵的一步,與左冷禪開始了一場令人瞠目結舌的決斗。
岳不群與左冷禪決斗一段,詭異中更讓人毛骨悚然,如不潔之物,見之在大驚怖中又惡心不已。
看岳不群正大庄嚴之相忽一變,如鬼、如魅、如幽靈。倏然間左冷禪已被岳不群的綉花針刺瞎了雙眼。
嘆左大掌門苦心積慮,嘔心瀝血多年的大經營忽成水中月鏡中花,如泡沫般粉碎,當日萬般辛苦,究竟為哪般?
令狐沖重傷劇痛中,頭腦有些清醒了,這才想到剛才如此行徑,實是讓親者痛,仇者快,辜負了盈盈和恆山弟子的情義。
令狐沖見師父得勝,反而有著說不出的害怕。此處寫得極好!
此一瞬間,如當頭棒喝,剎那覺悟。
既往種種,如電閃一般劃過心頭,許多難解之不合理處,突然四通八達地聯系在一起,照亮了心頭那久久不敢逼視的最黑暗的角落。
岳不群得勝,如願當上五嶽派掌門,除令狐沖和盈盈心底雪亮,眾人卻還未能識破其偽君子真面目。
群雄歡呼,就連方證和沖虛道長也上前道賀。
嘆世間多少偽君子,還如此一般地在遮人耳目。
偽君子,偽君子,作偽可一時,豈能真長久?
金大俠一句話點了題:「各人有各人的緣分,也各有各的業報。」
岳不群作的孽,卻在其女兒和夫人身上先遭報應。
岳靈珊何辜?岳夫人何辜?
一己作惡,竟牽連了多少人遭殃?
為惡的罪孽,往往是為善的功德所難以抵消和彌補的。
一切已真相大白,有如此卑鄙丑惡的丈夫,岳夫人怎再有絲毫活著的樂趣,岳夫人自殺身亡,和岳靈珊一樣,何嘗不是要為岳不群贖罪?
寓言終將會富有意味地結束,完成它似是而非的宿命。無邊膨脹著的激情適時地開始收縮,將其虛妄的價值粉碎。
岳不群卑賤地死去。
自作孽,不可活,沒有人要殺他,是他自己急不可待地要沖向萬劫不復的毀滅深淵,他死於儀琳的劍下,倒是別有意味。
在本書中,儀琳代表著聖潔,岳不群則是卑污的集大成者。正義,畢竟會在最後的關頭高揚著勝利的旗幟。
岳不群為了得到辟邪劍譜可謂是機關算盡,先是少年犯勞德諾和岳靈珊去福州摸底,又大作好人收林平之為徒,再把令狐沖罰去面壁一年,好讓自己的女兒與林平之朝夕相處。岳不群以出名的「偽君子」手段,最後如願以償,得到辟邪劍譜,滿足了他的野心和貪心。但是這個代價卻是太大了,他虛偽的面目終於如紙包不住火,最後師徒成仇,妻死女亡,權術和野心毀滅了他自己!
將「偽君子」這個詞賦予了更為豐富的含義,十大偽君子上榜人物中,岳不群理所當然地排名第一。

苗人鳳
《雪山飛狐》主要寫胡斐與苗人鳳和胡一刀夫婦的江湖恩仇。金庸自己說:
「《雪山飛狐》真正的主角其實是胡一刀。胡斐的性格在《雪山飛狐》中十分單薄。」
但這「真正的主角」胡一刀,其實在書中並沒上場。書中的主要人物苗人風、胡一刀夫婦的性格特點、故事等,都是間接寫出。而直寫明寫的胡斐,不過是為了襯出內在隱伏的故事而設置。
胡一刀有唐人傳奇中那種古拙豪傑的風范,讓人想起風塵三俠中的虯髯客。苗人鳳極高極瘦,被寶樹形容成一根竹篙,他的尊容和胡一刀倒是傳奇的一對,也是那種世間所無的奇骨異像。苗人鳳麵皮蠟黃,臉露病容,手掌大如蒲扇,根根見骨,讓人想起水滸中的好漢病關索楊雄。
苗人鳳和胡一刀滄州一戰,令風雲變色,驚天地泣鬼神。兩人之間,明明是仇敵不共戴天,卻處處見相惜相敬的傾慕之情。苗人鳳坐下就與胡一刀舉碗共飲,毫不作小人防範之態,他相信胡一刀「是鐵錚錚的漢子」,「行事光明磊落」,不會暗算他,他才是胡一刀真正的知音。田相公范幫主在一旁作陪襯,真是見小,無地自容。
苗人鳳中了暗算,危急時刻,胡斐飛將軍一般從天而降,天神一般奮勇卻敵,救了苗人鳳的性命。苗人鳳看到了與胡斐同被而卧的苗若蘭,誤會了胡斐行為不軌,大怒之下,反過來找胡斐算賬。
苗人鳳誤會胡斐之後為何火氣特別大,是因為他的那一段不堪回首的傷心事,對苗若蘭的事特別敏感。他最怕的是自己心愛的女兒遭遇和他自己一樣的悲慘事。失去了妻子,女兒便是他的一切,便是他的生命,他愛女兒,已經是愛得遠甚於常人之濃烈和深沉,甚至已愛得自私。這是單親父女解不開的深重情結,這種情結最易產生誤會和悲劇。從心理學上細致分析,不要說胡斐和苗若蘭同被而卧的尷尬場面,就是兩人正常的愛戀,也不是苗人鳳立時就能接受的。這需要時間,需要更深的理解和體諒。
苗人鳳心中難解的情結再次發作,雖然是胡斐救了他,但他還是不原諒胡斐,亡妻失節之事,給他的刺激太深了,大俠的心胸,已經偏移,已經有了可怕而可悲的盲點。
一切都來不及解釋,苗人鳳便逼著胡斐以性命相搏。當年在滄州之戰犯下的錯誤,苗人鳳完全沒有接受教訓好好反省,還是這般粗糙和性急,及至胡斐最後的那一刀是否劈下之時,苗人鳳都還不知道胡斐便是故人胡一刀夫婦的兒子,而胡斐也拿不定主意:「這人曾害死自己父母,致自己一生孤苦,可是他豪氣干雲,是個大大的英雄豪傑,又是自己意中人的生父……」
胡斐是否劈下的這一最為出名的一刀,真是一個天大的難題,這一刀到底劈下還是不劈,金大俠死活不肯寫了,要留一個千古懸念,讓讀者永遠都不能放下心來,金大俠真是太殘忍了。
《飛狐外傳》中,苗人鳳回憶往事,觸景傷情,心中萬般凄苦無人可訴。極端的沖突觸目驚心地撞擊著讀者的視聽。貪欲難填,謀財害命,忘恩負義,背信棄義,一系列人世中丑惡的現象都集中在這里展示。人性有時是如此的不可靠,如此瘋狂地將罪惡的慾望無限地擴張,變得危險和不可理喻,打破了生命中的平衡和安靜,沖出了我們日常生活一般經驗所能把握的尺度。
南蘭與苗人鳳的結合,一開始也許就是命運的錯誤。南蘭的父親因為有一把寶刀,引來了一場無妄的殺身之禍。苗人鳳打抱不平,挺身相救南蘭,以一敵五,在驚心動魄的惡戰中險勝,但自己也身中敵人的毒針而情形堪危。南蘭為苗人鳳吸毒,因感謝而對苗人鳳以身相許,兩人就此結為夫婦,而且有了一個美麗的女兒。
故事到此,本應該是一個完美的結局,但悲劇卻在一開始已經釀成。南蘭對苗人鳳有的是感恩,而不是愛情,兩人之間並沒有感情上的基礎。相反,兩人的差別太大了,大到了婚後已無法補救和彌合的地步。苗人鳳是英雄,是豪傑,是粗人,而南蘭卻是穿金戴銀的官家千金小姐,一個粗糙,一個細膩;一個不懂女人的心,一個對愛卻有著過高的幻想和要求。
胡斐上劉鶴真之當,去對付鍾氏三雄;接下來又發現劉鶴有問題,害得苗人鳳雙眼中毒;最後,劉鶴真也是上了別人的當,反過來懷疑胡斐,大家都被蒙在了鼓裡。胡斐畢竟還年輕,上當受了挫折在所難免,總算他的反應快,能夠及時補救,關鍵時助了苗人鳳一臂之力。
苗人鳳英雄,卻與金大俠小說中其他的英雄人物不同。苗人鳳更像是一隻孤獨受傷的病虎,他的處境不佳,日子也過得不順,這次還中了奸計被弄瞎了眼睛。但只要他一出面,一出來,一出聲,真應了「虎病雄風在」這句話,那種駭人的威勢卻一點也不減弱。
英雄的悲劇在於他們的境界和視點太高,他們所看到的所想到的是絕頂之處的本質,他們不能適應日常瑣屑和平庸的生活,而平常的世界也會以種種不同的方式來拒絕他們。
苗人鳳之弱女問苗人鳳:「老狼真的沒吃了小白羊嗎?」這是極好的反照和對比,以此兒女柔情,以此慈父仁心,來刻畫苗人鳳的大英雄本色,真可謂力透紙背,入木三分。這樣的英雄,因其有常人的苦惱,有常人的弱點,尤顯出其可貴、可敬、可親、可信。
屋中著火之時,苗人鳳目不能視物,心中卻是清明,他甚至在此時還能去回想八年之前相似的一幕,他的心中真不知有多少倒不出的苦水,他是英雄,他有誰可訴委屈和衷腸?苗人鳳這樣的英雄,是最讓人同情的悲劇英雄。
胡斐帶著程靈素趕回要為苗人鳳治被毒瞎的眼睛,正遇上田歸農帶了一幫人想趁苗人鳳眼瞎之時結果了他的危急關頭。正所謂滄海橫流方里英雄本色。苗人鳳愈是在處境不利之時,愈能激發身體中的潛能,愈使其形象高大出色,熠熠生輝。英雄最無奈的是平凡的日子無所依託,空有一腔熱血無法進行激情的焚燒。英雄對於艱難和困厄的渴求正如雄獅渴血一般強烈,充滿野性的張力。苗人鳳此時與平日的沉默寡言有了完全不同的表現,他似乎找到了適宜的舞台,可以盡情盡性地一展身手,變木訥為妙語連珠,飛揚意氣,指點乾坤。
英雄和英雄之間,往往那種激越的氣概可以相互傳染和激射。胡斐正是這樣,他也因此而意氣風發,武功隨之覺悟而提高了境界。苗人鳳身臨其境指點了其家傳秘學胡家刀法,胡斐有如從他父親胡一刀那兒親自學到要訣,他的成長在此時有了重大意義的突飛猛進。正因為有此不平凡的經歷,他才真正在境界上被提升,最終得以能與苗人鳳這樣蓋世大俠並肩而論了。
真相揭露後,胡斐仍然對苗人鳳下不了手,這是情理中事。這世界上沒有絕對的好人,也沒有絕對的壞人,沒有人可以充當全能的審判者,為善為惡,只在一念之間,有時確是難以分辨。苗人鳳愈是坦然,愈是內疚,愈是束手等斃,引頸就刀,愈是顯出其心底無私天地寬,胡斐也就愈是進退兩難,大叫一聲,轉身便走,這是胡斐對命運和造化弄人的無奈。

夏雪宜
《碧血劍》中除袁承志外,另一個很重要的人物是「金蛇郎君」夏雪宜。
夏雪宜的故事幾乎貫穿全書,但夏雪宜卻根本沒有出場,因為書中一開始,他已經就是死人了。
金庸吸取外國文學作品的表現手法,第一次在武俠小說中運用倒敘和插敘的形式來展現波瀾起伏的故事。
「金蛇郎君」雖然在書中並未出現過,但通過溫儀與何紅花兩個女人的動情的敘述和追憶,他的情性、身世都一一地展現出來了。
武俠小說中倒敘和插敘的使用,使小說的表現形式更豐富,更能體現出起伏跌宕、波瀾壯闊的場面和情節,增加了武俠小說的可讀性、藝術性,深刻性和復雜性,而這還是新派武俠小說和舊派武俠小說的重要區別。
金蛇郎君夏雪宜,是本書中雖未出場卻戲路很重的精彩人物,極為神秘詭異,也極具個性。袁承志無意中找到金蛇郎君秘藏屍骸和秘籍的洞穴,金蛇郎君的故事也自此逐漸展開。
金蛇郎君行事處處透著三分邪氣,正如穆人清指出的「此人用心深刻,實非端士」。此人死後還要想著算計人,若發現他藏身洞穴之人稍有貪心,未能依照他留簡的指示先葬其骸骨再開啟寶盒,即難逃大難。袁承志的性格和郭靖、張無忌一路都是志誠君子,厚道老實,所以能遵其所囑而行動,避過了危險。
金蛇郎君的秘密不僅是絕世武功秘笈,還有重寶之圖,還有一個令人遐想不已的美麗的女子的名字,以及他留下的痛悔的詩意和浪漫的撩撥人心的嘆息。
袁承志與溫家諸人大戰,卻處處是為沒有出場的主角金蛇郎君夏雪宜出彩,他自己一身從穆人清和木桑道人那兒學來的高明武功反倒退而居其次成了配角。而金蛇郎君的故事繼續推演,居然溫青青是其女兒,溫青青的母親溫儀是其妻子,讓讀者大感興趣。
金蛇郎君的奇情故事浮出水面,讓人嘆息和驚異。金蛇郎君不是一個正面人物,他古怪、多智、亦正亦邪,行事處處透著三分妖異的邪氣,對於世界和人生的看法,他有偏頗的一面,但又非常深刻,他的內心有一種非常規的良心道德判斷,是社會中的不公、罪惡和仇恨扭曲了他的心性,他純良的本質被仇恨的毒質侵蝕和蒙蔽了,他以暴易暴,用不公正對待不公正,用邪惡來報復邪惡,他的世界觀和方法論已走火入魔。
這樣的奇異才智之士,身上卻另有一種邪惡的魅力,讓人迷惑和憐惜,連袁承志都先入為主地在內心深處佩服他,不自覺地對他生出親近的好感,也許正是這種奇異的魅力,使得本來是受害者的溫儀,最終卻死心塌地站在了仇人的那一邊,原諒和接受了暴力侵犯的仇人。
金蛇郎君與溫儀的故事,與《倚天屠龍記》中楊逍和紀曉芙的故事有相似之處,但前者的關系卻更純潔和感人,更缺少一種情慾的暖昧性,同樣是男性暴力對女性的侵犯,金蛇郎君的態度更接近我們常規道德所能接納的程度,也就是更為人性和合理。金蛇郎君的邪惡和仇恨,遇到了如天使般純潔溫良的溫儀之時,他內心中善的一面被本能地激發出來,他深深埋藏起來的溫柔和愛的天性再也不能人為用強地阻擋。他突然表現出來的對溫儀的柔性和極大的耐心,非常的感人。他唱小曲給溫儀聽,用木頭削成小玩具給溫儀玩,拿出他媽媽綉花的紅肚兜給溫儀看,給溫儀講小時候父母、哥哥姐姐的事,表現出他極為人性的一面,極為細膩的感情,接近於詩人的善感的氣質。他沒有用強,只是耐心等待著溫儀接受自己。他和溫儀的愛情,比之楊逍和紀曉芙有著更多合理的解釋和理由,與楊逍相比,他實是內心對女人有著更多的本能的尊重。
金蛇郎君故事的魅力,實在把袁承志、黃真、崔希敏與呂七、溫家諸人的爭斗比了下去,袁承志處處成了金蛇郎君的代言人,處處要為金蛇郎君出彩,他自己反而像個隱形人。
袁承志不論在《碧血劍》書中如何風光,我們還是總忘不了他身後的那個魅力神奇的天才的金蛇郎君,遙想他的天才風范。溫儀最後被溫家老四殺死,了結金蛇郎君一段孽緣。溫儀臨死前得知金蛇郎君對他的珍愛和無盡牽掛思念,含笑而死,總算是心中有所慰藉。
焦公禮與閔子華的一場恩怨,是非曲直並不復雜,善惡自明,由此處生出的變故,正要讓袁承志來一展身手,有所作為。然而無論如何表彰袁承志,總離不開金蛇郎君的身影,總讓人覺得金蛇郎君才是真正的主角,金蛇郎君才最具吸引人的神秘魅力。

慕容復
《天龍八部》寫姑蘇慕容氏,先是大造聲勢,濃墨重彩地烘雲托月,令讀者對姑蘇慕容有極深刻印象,驚其為鬼神一般的可怖人物。
先是過彥之來尋其隱居避禍於段家的師叔崔百泉,向崔百泉報告其師父伏牛派掌門柯百歲之死,而仇人是姑蘇慕容家人物;繼而少林寺主丈得知四大惡人要來為難大理段氏,派其師弟玄悲率四弟子來雲南通風報信並相助,不料途中竟遭暗算橫死,據猜又是姑蘇慕容家所為;至此,北蕭峰,南慕容等響亮的名頭如霹靂一聲驚雷貫耳。全書的局面為之打開,蒼茫遼闊的意緒緩緩浮起。
黃眉僧是何等絕世拔尖人物,提起姑蘇慕容氏之魔幻般不可思議的武功「以彼之道,還施彼身」,竟能忽現恐懼之色。抑此揚彼,豈是等閑?
保定帝也來插上一段關於姑蘇慕容氏的傳說,更添效果。崔百泉本是江湖中成名人物,提到姑蘇慕容,竟膽戰心驚,失態將茶碗打碎在地。接下來更是細節精緻地渲染姑蘇慕容的神秘。
黃眉僧談起他年輕時的一段奇遇,他曾重創於姑蘇慕容家的一個少年的手中,因此才心灰意冷,來到大理出家。
崔百泉也仔細講了他以前是如何吃了姑蘇慕容氏的大苦頭。
凡此種種,莫不是姑蘇慕容氏以「以彼之道,還施彼身」,不可思議地取勝。
慕容復第一次出場,喬裝西夏武士李延宗,此種風格,真比蕭峰相差不以里計。
蕭峰處處見大,慕容復處處見小;蕭峰出場威風八面,慕容復出場卻偷偷摸摸;兩人之間,高下立判。
南喬峰,北慕容,前面花了大力氣去渲染姑蘇慕的氣勢和神秘,大吊讀者胃口,及到慕容復真正正式出場,卻是冷清清、靜悄悄,一點也不起眼。
慕容復在珍瓏局時出現,除了略提了其外貌二十七八、面目俊美、瀟灑閑雅之外,實也普通至極,不足為奇。而且慕容復下棋著了魔道,出了一個大丑,更與前文渲染的氣勢不相吻合。但到了正面描寫慕容復的武功,看他與丁春秋大打出手的場面,卻也不見有多少精彩處。倒是其一而再,再而三地殺人,露出許多其猙獰血腥的殘忍本色來。
古人所謂有春秋筆法,褒貶盡在言外。慕容復的行事,作者雖未正面批評,但已讓讀者看了齒冷。
直到三十六洞洞主,七十二島島主在荒山月下秘密聚會之時,慕容復的雄才才略有出彩的表現。
陷於數百上千的邪魔外道人物的包圍之中,一個浪打過來都能使慕容復等人粉身碎骨,慕容復卻能沉得住氣,應對得體,且能從容出手,以華麗的武功身法博得眾人的喝彩。
也許這是慕容復領袖才能的表現。
越是在大場面之中,越是人物眾多之時,越是能逆風而上,勇於表現自己,去追求那種萬物矚目的成就感。
看慕容復在月夜荒山、群雄虎視之下的表現,比他獨斗丁春秋時要高明了許多。慕容復如小孩子的「人來瘋」一樣,愈是富有挑戰和冒險性,愈是讓其可上下其手,大有作為。
慕容復深藏在心平時沒有機會表現的領袖欲,此時得以表現。
危雲飛渡任從容,有膽識,有眼光,有應變,有風度,有機智,有計謀,直說得三十六洞洞主點頭,七十二島島主頷首,慕容復與眾人化敵為友,站到同一陣線上去,自以為得計,卻不知還是白費心機。
寫慕容復之假,卻處處著筆於段譽之真。
段譽的真歡喜,真妒忌,真傷心,真灰心,無一不是寫在臉上,表現在言語上。慕容復另有野心,眾邪魔心懷鬼胎,獨有段譽一人超然於這些江湖恩怨,一心只想著王語嫣這段沒有指望的單戀。
眾人之間,真不知孰為重,孰為輕,孰為緊要,孰為小事?
慕容復其實很大度,或者說是他沒有功夫來吃醋,連不平道人都看出段譽瘋瘋癲癲,心在王語嫣身上,猜到八九分,慕容復還能視而不見,不與段譽計較,他真是做大事情的人。
三十六洞洞主,七十二島島主在荒山月下秘密聚會,是要對付童姥。
為了眾人都能死心塌地,不留後路,先要給「小姑娘」(其實就是童姥)一刀,以示與靈鷲宮勢不兩立。
此等殘忍之事,亦只有邪魔外道中人做得出。慕容復竟也默認此事,其心已走上偏激邪惡的左道。人品如何,實已看出。
慕容復此種行為,連他忠實的手下都為之不忍,甚感歉然。慕容復何德何能,竟能在江湖中得享天人一般傳奇名頭?其實他卻是一個不值朋友擁戴,不值愛人傾心,不值下屬佩服的盜名欺世之徒。
西夏國國王招婿,正是慕容復實現野心的千載良機。
看慕容復、鄧百川、公冶乾、風波惡、包不同五人忽然凜然正襟,容色莊重,「復國之志,無時或忘」,此處才現姑蘇慕容家慷慨悲劇之精彩處。可惜其領頭人慕容復太過急於求成,墮入魔道,辜負了眾人的期望。
此處倒不便深責慕容復,這些餿主意實是公冶乾等人先提起的,自古成大事者不拘小節,大英雄大豪傑須當勘破情字。
此話亦是不錯,政治和野心永遠都是純粹愛情的墓地,不一樣的人有不一樣的人生價值。
這事傷害的只有一個王語嫣,風波惡重重拍了自己一個耳光,總算這人還有幾分良心。
段譽後來以六脈神劍勝了慕容復,不為已甚,更兼顧王語嫣,不想因太霸道的六脈神劍 誤傷了她心上人的性命。慕容復卻像紅了眼的瘋狗,不依不饒要拚命,乘段譽相讓時,將判官筆插入段譽之肩上。
蕭峰趕到救了段譽,如老鷹捉小雞一般提起慕容復,冷笑一聲「蕭某大好男兒,竟和你這種人齊名」,將慕容復擲回鄧百川等人處。
慕容復執著於一念,處處看不開,悟不透,自討苦吃。為了一個面子,一個虛妄的尊嚴,連其父的疾苦也不顧了,實在沒了心肝。
野心是這樣的可怕,它可以毀滅生命中最美好的情感,甚至毀滅自己。
慕容復有才學,有風度,有智慧,有膽識,但他沒有德行,他本來可以成為讓人羨慕和敬仰的人,但野心背叛了他的人性,他最後只能是一個小丑。
慕容復自以為得計,心中暗笑段譽糊塗,一心要娶王語嫣而反要助他做西夏駙馬,不知讀者心中都在笑他糊塗。
到了最後,慕容復來找王夫人想以花言巧語借刀殺人,慕容復的行事舉止,甚至言語體態,都已不像個人樣,整個脫了形,打擊太大。看他以前是多麼的謙和、儒雅、風度翩翩、冷靜、沉著、從容、寧靜,現在呢,卻是油腔滑調,做乖使巧,全沒有正經樣子。
慕容復完全毀了,正像偽君子岳不群真相畢露後走形一樣,慕容復最後都快不像個男人了。
慕容復已不復是人,為了想當皇帝,竟想出了給段延慶當干兒子的餿主意。
包不同平時雖不討喜,於大是大非,卻看得極清,好言相勸,反被慕容復重掌打死。
慕容復真是窮途末路,倒行逆施,最後連最忠心的手下都不恥其卑鄙行徑,棄之而去。
此書最後,以慕容復精神錯亂,坐在土墳上頭戴紙冠,阿碧用糖騙鄉下小孩跪拜叫他吾皇萬歲,作警世語收尾,讓人惕然。

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