玄幻小說功法級別劃分
A. 玄幻小說等級劃分都是什麼樣的
玄幻小說中，修練等級按成熟和正統的修仙（或修真）體系應該是：
練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟穀，體內元氣並不能支撐太久的御劍飛行）、
築基期（丹田為液態狀，可辟穀，神識倍增，壽手明元可達兩百餘歲，不能遁光畢侍告飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟穀，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千餘年，掌握元力領域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，諶為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以後，初掌天地法則，體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉換成功，則融會貫通天地法則，可與天地同壽，是為仙）
仙人沒有較正統的劃分體系，僅供參考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
世俗的習武的武者劃分是：外勁-內勁-化勁-先天-天人
外勁（習武高手）、內勁（武學強者）、化勁（武學大師）、先天（武道宗師）、天人（陸地神仙的神人）。
雖然說殊途同歸，習武入道有一線渺芒的機會，但更高的境界卻限於功法和傳承的缺失，天人境已經是世俗中的武者所能修練到的談游最高境界。
最早提出修真或修仙的境界等級構想的小說是《飄渺之旅》，但那時侯非常不成熟且不嚴謹，後來經過眾多網路修真小說的大咖作者的完善，就形成了較正統和成熟的修仙體系。網路上比較權威、修練體系也比較正統的修真修仙小說，比如《百煉成仙》、《仙逆》、《最強棄少》、《凡人修仙傳》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。
B. 玄幻小說境界劃分
一劍獨尊目境界
粹體境 練力境 內壯境 兼修境 不息境 氣變境 金身境 御氣境 凌空境 通幽境 神合境 萬法境 真萬法境 御法境 真御法境 破空境源境 陰境 無上之境 聖境 造化境 道境 始道境 知道境 證道境 掌道境 天道境 封帝 神境 至境 天峰之境 半步登峰境 登峰境 半步未知境 未知境 造極境 地仙境 命境 破命境 求道境 入道境 破道境 滅道境。
始元境、乾坤境、陰陽境、生死境、天機境、因果境、輪回境、主宰境、破虛境、歸元破界境、遁一境、證道境、御道境、成道境、歸一鏡、神鏡、永恆境、神未境、天未境、破凡境、滅凡境
入神境 滅神境 意境 宙境 臨境 無邊境 無界境 虛無境 登天境 絕塵境 時空境 聖人境(小 大) 古神境 塑體境 塑格境 塑魂境 (神帝境)
一至二十段境 無間境 無間之道境 神靈境 命格(一至十段)境 命體境 命魂境 命神境 元神境 命知境 命知聖者 命知神者
無心境 無念境 無魂境 無身境 無道境 無境
C. 玄幻小說內修真者等級法寶等的分類
修真小說中，比較成熟的修真（修仙）等級體系劃分應該是：
練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟穀，體內元氣並不能支撐太久的御劍飛行）、
築基期（丹田為液態狀，可辟穀，神識倍增，壽元可達兩百餘歲，不能遁光飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟穀，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千餘年，掌握元力領域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，堪為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以後，初掌天地法則，體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉換成功，融會貫通天地法則的運用，可與天地同壽，是為仙）
仙人較正統的劃分體系，僅供參考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
修士按職業劃分，主要有如下幾種：
符篆師（製作符篆的職業）、靈植師（培養和種植各種靈植、靈草、靈葯的修仙職業）、煉丹師（煉制丹葯的修士職業）、煉器師（煉製法器和神兵利器的修士職業）、陣法師（善長刻制禁制和布置陣法的修士職業）、靈獸師（培養和訓化妖獸為靈獸的修士職業）、傀儡師（製作通過神識控制的傀儡法寶的修士職業）等等。
修士武器，歸納起來有二十八字，主要有：
槍斧刀劍針環釘 琴箭錘盾傘幡印 繩索珠圖斗扇旗 鍾鼎塔壺瓶葫鏡
按等階劃分為：法器（下品、中品、上品、極品），靈器（分下品、中品、上品、極品）、法寶（上品、中品、上品、極品）、靈寶（靈寶內有靈器，分後天靈寶、先天靈寶）、上古靈寶（上古遺留的古寶）、玄天靈寶（上界遺落下界的玄寶）。
修真（修仙）心法，歸納起來，六個字：經典訣 功法譜
經：不死不滅經、混沌經...
典：五行寶典、盤古聖典...
訣：長青訣、大長生訣...
功：先天神功、八九玄功...
法：天龍大法、滅日心法...
譜：化神卦譜、天衍神譜...
修真（或修仙）門派，相對於修真世家和王朝權勢，更具凝聚力；與世俗的江湖幫派比起來，修仙門派的起名，更具仙風飄渺和氣勢，結合起來就是十六個字：
宗門教派 宮殿樓閣 軒府寺觀 山谷洞庄
宗：天衍宗、玄天劍宗、萬佛宗、天魔宗等
門：神意門、風清門、靈獸門、神農門等
教：玄陰教、天師教、雲煙教、玄冥教等
派：合歡派、仙霞派、隱神派、天心派等
...
宮：玉女宮、飄渺宮、無極宮、天道宮等
殿：凌雲殿、誅神殿、天煞殿、潛龍殿等
樓：銜月樓、心意樓、歸一樓、玄武樓等
閣：玄寶閣、無心閣、鑒寶閣、天涯閣等
...
軒：碧雲軒、靈寶軒、紫金軒、鳳儀軒等
府：赤血府、浩天府、鎮魔府、天策府等
寺：靈門寺、金頂寺、法華寺、天恩寺等
觀：伏龍觀、凌宵觀、白雲觀、清風道觀等
...
山：龍虎山、劍侍山、靈劍山、照陽山等
谷：黃楓谷、萬妖谷、落日谷、寒風谷等
洞：靈寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隱洞等
庄：百花山莊、風雲庄、傲劍山莊、碧霞庄等
...
宗門教派的管理架構：
太上長老、宗主（掌門）、長龍、護法、執事
核心弟子（親傳弟子）、內門弟子、外門弟子
...
D. 玄幻小說的武功分類
玄幻修真小說中（修仙）功法和武技名稱，歸納起來共六個字：
經典訣 功法笈
經：不死不滅經、混沌經...
典：五行寶典、盤古聖典...
訣：長青訣、大長生訣...
功：先天神功、八九玄功...
法：天龍大法、滅日心法...
譜：化神秘笈、天衍神笈...
E. 求玄幻小說修煉等級名稱
1.斗氣鬥技，鬥技分為火系鬥技，木系鬥技，土系鬥技，水系鬥技，金系鬥技，以及由五行演化出的風系鬥技，雷系鬥技，電系鬥技，冰系鬥技
而斗師又按斗氣的等級分為：斗者學徒、斗者、鬥士、斗師、斗尊、斗宗、斗皇、斗帝、斗聖、斗神這十個等級，每一等級又分為九階
這個世界還有著大量的魔獸，按等級分為：魔獸，魂獸，靈獸，幻獸，奧獸，聖獸，超聖獸，神獸，超神獸每一等級也分為九階
2. 武者：1-9星
斗者、鬥士、斗狂、斗宗、斗尊、斗聖、斗神
魔法師：（水、火、雷、風、光系、暗系）
魔法學徒、初級魔法師、中級魔法師、高級魔法師、魔導師、聖魔導師、魔神
煉葯師：
初級煉葯師、煉葯宗師、煉葯聖師、煉葯帝師、煉葯神師
魔獸：
一到九級、獸王、獸神
3.目前等級的劃分：劍士：初級、中級、高級、大地劍士、天空劍士、靈魂劍士、聖劍士帝級劍士、大宗師，蒼穹劍士、神級、破神級、尊級、天尊級、至尊
弓箭手：初級、中級、高級、大地弓箭手、天空弓箭手、靈魂弓箭手、聖弓箭手帝級弓箭手、大宗師弓箭手，蒼穹弓箭手、神級、破神級、尊級、天尊級、至尊
召喚師：初級、中級、高級、大地召喚師、天空召喚師、靈魂召喚師、聖召喚師帝級召喚師、大宗師召喚師，蒼穹召喚師、神級、破神級、尊級、天尊級、至尊
4. 靈師：
靈師（一至十級，一級十星）幻靈師（一至十級，一級十星）、宗靈師（一至十級，一級五星）、聖靈師（一至十級，一級五星）、至尊（一至五級，一級五星）。
劍士：
初級劍士，中級劍士，高級劍士，宗級劍士，聖級劍士。
煉器師：
煉器師（一至十級）、煉器大師（一至十級）、煉器宗師（一至五級）、聖煉器師（一至五級）、至尊煉器師（一級）
煉『葯』師：
煉『葯』師（一至十級）、煉『葯』大師（一至十級）、煉『葯』宗師（一至五級）、聖煉『葯』師（一至五級）、至尊煉『葯』師（一級）
馴獸師：
馴獸師、馴獸大師、馴獸宗師、聖馴獸師、至尊馴獸師
靈獸：
靈獸、幻獸、幻靈獸、宗靈獸、宗幻獸、聖靈獸、聖幻獸、神靈獸、神幻獸、超神靈獸、超神幻獸，至尊獸
F. 玄幻小說修煉等級制度
玄幻小說中，成熟和正統的修仙（或修真）體系應該是：
練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟穀，體內元氣並不能支撐太久的御劍飛行）、
築基期（丹田為液態狀，可辟穀，神識倍增，壽元可達兩百餘歲，不能遁光飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟穀，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千餘年，掌握元力領域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，諶為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以後，初掌天地法則，體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉換成功，則融會貫通天地法則，可與天地同壽，是為仙）
仙人沒有較正統的劃分體系，僅供參考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
世俗的習武的武者劃分是：外勁-內勁-化勁-先天-天人
外勁（習武高手）、內勁（武學強者）、化勁（武學大師）、先天（武道宗師）、天人（陸地神仙的神人）。
雖然說殊途同歸，習武入道有一線渺芒的機會，但更高的境界卻限於功法和傳承的缺失，天人境已經是世俗中的武者所能修練到的最高境界。
最早提出修真或修仙的境界等級構想的小說是《飄渺之旅》，但那時侯非常不成熟且不嚴謹，後來經過眾多網路修真小說的大咖作者的完善，就形成了較正統和成熟的修仙體系。網路上比較權威、修練體系也比較正統的修真修仙小說，比如《百煉成仙》、《仙逆》、《最強棄少》、《凡人修仙傳》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。
G. 求玄幻小說修煉等級
玄幻小說中的修煉等級，按成熟和正統的修仙（或修真）體系應該是：
練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟穀，體內元氣並不能支撐太久的御劍飛行）、
築基期（丹田為液態狀，可辟穀，神識倍增，壽元可達兩百餘歲，不能遁光飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟穀，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千餘年，掌握元力領域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，諶為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以後，初掌天地法則，體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉換成功，則融會貫通天地法則，可與天地同壽，是為仙）
仙人沒有較正統的劃分體系，僅供參考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
世俗的習武的武者劃分是：外勁-內勁-化勁-先天-天人
外勁（習武高手）、內勁（武學強者）、化勁（武學大師）、先天（武道宗師）、天人（陸地神仙的神人）。
雖然說殊途同歸，習武入道有一線渺芒的機會，但更高的境界卻限於功法和傳承的缺失，天人境已經是世俗中的武者所能修練到的最高境界。
最早提出修真或修仙的境界等級構想的小說是《飄渺之旅》，但那時侯非常不成熟且不嚴謹，後來經過眾多網路修真小說的大咖作者的完善，就形成了較正統和成熟的修仙體系。網路上比較權威、修練體系也比較正統的修真修仙小說，比如《百煉成仙》、《仙逆》、《最強棄少》、《凡人修仙傳》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。
H. 玄幻小說的等級劃分，人，仙，神，妖，魔，鬼，冥，要詳細，全面的
要弄清楚玄幻小說的等級劃分，首先要了解以下知識：
佛法講十法界，將佛和眾生總分為十大類。
十界分別是指：地獄法界、餓鬼法界、畜生法界、阿修羅法界、人法界、天法界、聲聞法界、緣覺法界、菩薩法界和佛法界。前六項稱為六凡，後四項稱為四聖，合稱為六凡四聖。
四聖是指佛、菩薩、緣覺、聲聞四種聖者的果位，乃聖者之悟界；六凡則指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼及地獄等六界，為凡夫之迷界，亦即六道苦海三界輪回的凡夫法界。
四聖：佛、菩薩、緣覺、聲聞，已證解脫聖果，永離生死，不復往返六道，是出世間的四種聖人。
一、佛
佛是世、出世間，最究竟圓滿的聖者，度眾功行圓滿，達到自覺、覺他、覺滿，能夠利益一切眾生，是出世聖人中最高的境界。
二、菩薩
為「菩提薩埵」之簡稱，意為「覺有情」，謂既能自覺，又能覺悟一切有情。菩薩發大慈悲心，除了轉化自己的煩惱，並廣修六度萬行，以自利利他之行，逐漸圓滿一切功德。
三、緣覺
又稱「辟支佛」，分為二種：一種是生於佛世，聞佛說十二因緣，修證成道，稱為「緣覺」；另一種是生於無佛之世，由前世的善根，春觀百花開，秋睹黃葉落，觀自心、外境的變遷而悟無常、苦、空、無我的道理，證到緣覺果，稱為「獨覺」。
四、聲聞
聲聞修習四諦法而得證聖果。聲聞極果為阿羅漢，羅漢含有三義：一、殺賊義，謂殺盡煩惱賊。二、應供義，謂已斷盡三界諸惑，道高德重，堪受人天供養。三、不生義，謂已出三界，不再受分段生死。
六凡：一切眾生，沉淪三界之內，由其所造作之罪業不同，因而輪回六道當中。六道有善惡之別，天道、人道、阿修羅屬於三善道；畜生、餓鬼、地獄屬於三惡道。
一、天
天有欲界天、色界天、無色界天。欲界天乃修十善所感，所謂十善即身不造殺、盜、淫；口不言妄語、兩舌、惡口、綺語；意不行貪、瞋、痴。若修十善，又修四禪八定，將來所感的果報，即是在色界天和無色界天。
二、人
受持五戒，來世得生為人。五戒是指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。若受上品五戒，則大富大貴，若只持少分戒，雖得人身，卻感貧窮或六根不具的果報。由於每一個人戒行持守不同，因此將來所得的果報就有貧富、壽夭、智愚、美醜、高矮……等不同。
三、阿修羅
過去生修下品十善，但因其持戒、修福，做種種善事時，心存瞋恚、傲慢……等惡念，有天人之福，無天人之德，遂感修羅的果報。
四、畜生
眾生因貪欲痴想心，造作下品十惡，而感畜生的果報。畜生道常為他所宰殺，或彼此弱肉強食，互相殘害，故又稱為「血塗」。
五、餓鬼
若慳貪不舍，不知布施、修福，不明白因果，不遵守戒律，多行惡事，造諸惡業，則感餓鬼的果報。餓鬼道又有勝劣之別，有福者為神，無福者常在飢餓當中，經常受刀杖驅逼之苦，稱為「刀塗」。
六、地獄
六道當中，地獄道最苦。凡造五逆十惡、謗法破戒，皆招感地獄果報。
以修道而言，天道耽於游樂，修羅道雖有天之福卻瞋心重，三惡道多苦難、多愚痴，故此五道皆難修行；惟有人道，苦樂參半，智慧較高，有較多機緣聞法學佛，最適宜修行佛道。
樓主所說的人、仙、神、妖、魔、鬼、冥、怪、精、靈、佛等。他們在十法界中，佛在四聖法界中的最高一層——佛法界。人在三善道中的中間——人道。仙有多種，有的在畜生道修成仙，如狐仙、龜仙類；有的在人道修成仙，不能飛天則為地仙，可以飛天則為天仙。神屬鬼道，在鬼道有官職，有所管轄專職。鬼屬鬼道。精、怪、靈、妖，它們來自三惡道眾生。魔一般指天魔、魔王，在六欲天，名叫波旬，他手下有魔將魔兵魔子魔孫魔民魔女，常常混入佛門，破壞佛法、毀謗佛法、破戒犯律，障礙修行。
道，不是眾生，道是指規律、規則、法則、天則、真理、理體、理性、法性等等。
這些道理，佛法中講得很清楚詳細，跟道家沒有關系。道家很多理論術語名詞，來自佛法經典，但解釋與佛法或有不同。
關公最後成仙？沒有這個說法。關公初初只是成為神明。公平正直是為神。凡是公平正直的人死後都是做神。神與仙不同。神不需要誰封不封，沒有人封，並不影響他做神。後來，關公歸依了智者大師，智者大師給關公授了五戒，關公發願成為佛教的護法神，現在屬於佛教無量護法神的其中一位。民間誠心供奉關公的，一直都有感應。
至於《西遊記》以及現在的玄幻小說，本是小說家的虛構，不必太當真，小說中寫的內容，滲雜有佛教和道家的思想、名詞與某些道理。但小說始終都不是佛法經典，也不是道家經典，它只是代表小說家的觀點與思想，並不代表佛法與道家。想真正明白佛法真諦，或學習道家道理，不要從小說去了解，不要聽信小說或電視劇的誤導。