有聲小說百鬼全書
① 好看的小說完結
好看的小說完結
好看的小說完結,隨著科技的發展,現在越來越多人都習慣了在網路看書、購物、聊天,現在網路小說也是非常火的,很多人都喜歡看網路小說。那麼,有哪些好看的小說完結的呢?下面就和我一起來看看吧。
好看的小說完結1
NO.01《知北游》
十六年,你的陽壽只有十六年。這是洛陽的預言大師伽葉第一次看見林飛時,送給他的話。這一年,林飛十六歲。 一個嶄新而玄妙的世界向林飛打開。 這是一本東方玄幻的體裁,描述少年的成長經歷。如果硬要寫本書的內容簡介,不如寫一個這本書所要表達的東西,來得明白些。這就是對宿命的掙扎和反抗。
NO.02《九棺》
萬古之前,三界混沌之力,天地大勢孕育九口奇棺,分散浩宇不被人知。 魔棺、鬼棺、妖棺、神棺、仙棺、佛棺…… 九棺各具奇異無上威能,萬萬載,無人參透。浩宇傳說,九棺得一,可鎮三界!
NO.03《雪中悍刀行》
無匣也無鞘,暗室夜常明。三尺木馬牛,可折天下兵。欲知天將雨,錚錚發龍鳴。提劍走人間,百鬼夜遁行。飛過廣陵江,八百蛟龍驚。世人不知何所求,那襲青衫放聲笑:天不生我李淳罡,劍道萬古如長夜!
有個白狐兒臉,佩雙刀綉冬春雷,要做那天下第一。湖底有白發老魁愛吃葷。缺門牙老僕背劍匣。山上有個騎青牛的年輕師叔祖,不敢下山。有個騎熊貓扛向日葵不太冷的少女殺手。 這個江湖,高人出行要注重出塵裝扮,女俠行走江湖要注意培養人氣,宗派要跟廟堂打好關系。 而主角,則瀟灑帶刀,把江湖捅了一個通透。 小二,上酒~
NO.04《詭神冢》
他運用上天賦予他的能力,找到了傳說中神靈們的墳墓,揭開了神靈真實詭異的面目,得到神靈的寶藏。上古神書《封神札》真的存在么?誰擁有了它,誰就能找到神靈之墓。「靈血封穴,神子殉葬」,真實的神靈似乎沒有傳說中那麼神聖。
NO.05《遮天》
冰冷與黑暗並存的宇宙深處,九具龐大的龍屍拉著一口青銅古棺,亘古長存。 這是太空探測器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅極其震撼的畫面。 九龍拉棺,究竟是回到了上古,還是來到了星空的彼岸? 一個浩大的仙俠世界,光怪陸離,神秘無盡。熱血似火山沸騰,激情若瀚海洶涌,慾望如深淵無止境…… 登天路,踏歌行,彈指遮天。
NO.06《仙逆》
順為凡,逆則仙,只在心中一念間…… 個平庸的山村少年,幾經轉折最終踏入修仙門派,他如何以平凡的資質修得仙法,如何一步一步走向巔峰,躋身梟雄、宗師之列。
好看的小說完結2
1、《重生奮斗農村媳》
這是一本重生小說,主角上輩子嫁給了為報恩而娶她的男人,但她卻不被丈夫和公婆喜歡,幾乎被周圍所有人厭惡,之後又遭人設計失去婚姻孤苦一生而死。重生之後,主角一步步逆轉自己的惡名聲,為了守住自己的幸福而奮斗。
2、《在民政局搖到了世界首富》
小說的設定非常有意思,網路上的段子搖號領對象成了現實,主角大學畢業的當天被男友給甩了,之後去民政局搖號領對象去了,結果沒想到一下就搖到了世界首富,這真是有些不可思議。
3、《居處本無郎》
這本小說文筆古意盎然,打鬥場面描寫十分不錯,很有畫面感,人物形象特色鮮明,有血有肉。非常喜歡男女主的性格,簡直是天生一對,兩者之間的情感故事千折百轉,盪氣回腸,讓讀者深深著迷。
4、《女配表示很無辜》
這是一本仙俠言情小說,主角夜芷瑤一覺醒來發現自己成為了一名嬰兒,穿越到了一個仙俠世界。夜芷瑤原本打算好好修煉飛升仙界,卻發現原來自己是穿越到了一個小說世界裡,這下子劇情走向開始變得離奇起來了……
5、《一品修仙》
一個資質平庸的修真少年,雖然修煉刻苦,但奈何為資質所限,修為一直落後同門,受盡冷落嘲諷。一個偶然的機緣,他拾得了一面可以吸收靈氣的神秘蒲團,從此一切都變得不同起來。
好看的小說完結3
《詭秘之主》
烏賊新書將在這個月16日發布,喜歡他作品的書友不要錯過。閨蜜作為2019年最火爆的小說之一,獲得無數成就,它是成功的,這一點毋庸置疑。此書在今年五月發表完結感言,屬於克萊恩的故事正式完結。這是一本西幻文,融合了多種元素,背景設定新穎,蒸汽朋克+克蘇魯,人物和世界設定都具有獨特的個性,整體閱感極佳。
《我有一座冒險屋》
空調的.此書完結在九月,這是一本懸疑分類的小說,不過不要怕,並不是非常恐怖。主角陳歌接手了父母留給他的冒險屋,但是非常不景氣,後在陌生電話中接任務,完成後可以升級冒險屋,並且能夠增長自身的各種技能,開始了冒險的旅程,書中的女主張雅獲得了大批粉絲,甚至超過了男主(陳歌哭)。
《新宋》
這本歷史分類的小說,凡是喜歡歷史架空小說的基本都知道,一本寫了十五年的小說,終於在今年三月份完結了,在起點有完整版全書可閱讀,石越又回到了我們眼前。意外穿越到汴京郊外的男主石越,利用現代知識和見識,努力改變北宋歷史軌跡的故事。
《第一序列》
肘子的末世廢土流小說,一個關於信念的故事,並沒有一般廢土流的頹廢氛圍,既不過於歡脫,也沒有太壓抑低沉。小說設定在一個荒蕪的星球,經過大災的磨難,無論動物還是植物都發生了變異。主角生活在這樣一個環境中,卻始終堅持著自己的底線,一個充滿正能量的故事。雖然沒有《大王饒命》那麼搞笑,卻更有深度和內涵,同時出眾的文筆,激烈精彩的故事情節,豐富的人物形象都使得這本小說非常具有可讀性。
《諜影風雲》
一個現代體制內青年意外落入民國時期,加入組織,在風起雲涌的大時代為國為民奮斗的故事。男主高智商,情商也不低,在諜戰中鬥智斗勇,劇情精彩。此書已搬上熒幕,獲得好評如潮。
② 關於日本古代陰陽師的文章那裡有
一、陰陽師的起源
陰陽師究竟是什麼樣的人呢?簡單而言,可以說是占卜師,或是幻術師。他們不但懂得觀星宿、相人面,還會測方位、知災異,畫符念咒、施行幻術。對於人們看不見的力量,例如命運、靈魂、鬼怪,也都深知其原委,並具有支配這些事物的能力。
陰陽師聚集在一起而形成的組織稱為「陰陽道」。日本的「陰陽道」起源於中國百家爭鳴時期的陰陽五行學說。在蒙昧的科學洪荒時代,為了避免災厄,人們總是希望能預先得知天地變遷的異動,「陰陽五行說」的出現將這一願望變成了現實。其代表典籍就是自周朝流傳至今的《易經》!
公元六世紀,中國的陰陽五行學說混和了道教咒術與密教占術,傳入日本。在日本登陸後,又滲透了一些當地文化,於是便形成了獨特的「陰陽道」。不過當這個名詞正式出現在日本史料上時,已經是十世紀的事了。此時的陰陽道已有別於早期的中國陰陽思想,它兼備了占卜、祭祀、天文、歷法等等應用,上至國運皇命,下至庶民之事,都可運用之來解釋。推古皇朝的聖德太子就是運用這門知識的佼佼者。篤信佛教的他在制定「冠位十二階」及服裝顏色時都曾考慮到陰陽五行的配合,對日本社會造成了極大影響,從此陰陽師成為熱門「職業」,轉入全面興盛時期。
二、平安時代——陰陽師的興盛
十里大道,枯槁荻草,黑霧籠罩,腥風熱塵撲打在硃色城樓上,沙沙作響。裊裊熏香、檜扇輕搖,貴族們極盡所能行風雅之道。但紅梅掛衣、光鮮織錦卻掩不住森森枯骨的悲嘆,鬼神、妖魔、怨魂,存在於世上,駐留在每個人的心中……
平安時代,一個曾與盛唐帝國隔海相對的時代。它孕育了令後世贊嘆不已、無比華麗的燦爛文化,卻也隱藏著眾多不為人所知的黑暗。從公元794年日本京都由長罔遷至平安開始,垂天下以治四百餘年的平安時代緩緩拉開序幕。但京城平安都卻不是樂土,魔影縱橫、怨靈交錯——妖魔鬼怪不呆在水遠山遙的森林或深山中,而是屏氣斂息地與人類同居於京城,甚至是同一個屋檐下。平安京被妖異蠶食著,成為魑魅魍魎的巢穴,也成為陰陽師活躍的舞台。
為了消除天、地、人、鬼間的矛盾,「陰陽師」們大顯身手。他們借包羅萬象的卦卜和神秘莫測的咒語,驅邪除魔、斬妖滅怪,成為上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇護者!不過陰陽師的飯碗可不是好捧的,在爾虞我詐的宮廷中生存,他們必須熟稔一切風雅事,和歌、漢詩、琵琶、笛,還有香道或者茶道,樣樣都要涉獵。此外,還必須有看穿人心的本事及不泄密的職業道德。所以能成為陰陽師的,俱是當時一等一的俊彥之才。
奈良時期,天皇決定以陰陽道作為統治人民的手段之一,將其相關的技術與人才收編國家管理,並近距離監視其發展。一般百姓嚴禁擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍,陰陽道成為國家的獨占工具。陰陽師開始以國家專屬的占術師身份出現,在整個平安時代,他們達到了發展的巔峰。
天武天皇時期,陰陽師所隸屬的官方機構「陰陽寮」正式成立。陰陽寮設長官「陰陽頭」一人,陰陽博士、天文博士、歷法博士各一人,漏刻博士兩人及陰陽師六人。其主要職責是負責天文、歷法的制訂,並判斷祥瑞災異,勘定地相、風水,舉行祭儀等,可支配人員計有89名。陰陽道至此成為律法制度的一部分,誰控制了「陰陽寮」就等於握有詮釋一切的能力。陰陽道成了天皇的御用之學。
陰陽寮構成:寮頭一人 寮助一人 允官一人 大屬職一人 小屬職一人 陰陽師六人 陰陽博士二人 陰陽生十人 陰陽士一人 皇歷博士一人皇歷生十人 天文博士一人 天文生十人 漏刻博士二人 守辰丁二十人 使部二十人 值丁二人.工作內容:1 陰陽道:判斷土地凶吉的相地堪輿與占筮. 2 歷道:制定日歷,決定日子凶吉. 3 天文道:觀測天體,卜筮,思考慧星側隱. 4 漏刻:掌管控制時間.
三、東方魔鬼終結者——安倍晴明
陰陽師們雖然官階並不高,但卻多受權臣貴族的仰仗,其地位遠遠凌駕於一般官員和武士之上。而當時位居陰陽師第一把交椅的賀茂忠行,更在世人訝異的目光下,收了一個面目清秀的年幼童子為徒。這名俊雅的靈犀少年,就是後來鼎鼎大名的陰陽道一代宗師——安倍晴明。
出身
安倍晴明(西元921年——西元1005年)
安倍晴明的傳奇故事在日本家喻戶曉。論長相,他貌似潘安;論才智,他文武雙全。他是民眾眼中的英雄、無數少女心目中的偶像,諸多文藝作品、電視節目以及各類野史異說中都浮現著他的身影。常用於降妖伏魔的「五芒星」符號(又稱晴明桔梗印),即為安倍晴明所發明。
安倍晴明生於平安朝中期的延喜21年(公元921年),卒於寬弘2年(公元1005年),安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻呂的第八世孫,據《尊卑分脈》、《安培系圖》等史書記載,他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。師從賀茂忠行,是平安時代極富盛名的陰陽師。
乍現於鬼怪橫行的平安王朝中期,連出生都圍繞著迷霧的這名男子,替詭美的平安京劃上一筆最為神秘的歷史,他最為人所知的出生傳說,是人狐相戀的異種婚嫁。據《簠簋抄》記載,晴明的父親——大膳大夫安倍益材,自惡右衛門手中救出一隻白狐,這白狐是和泉國(今大阪)信太森林中修行多年的狐仙「葛葉」。她幻化為人,來到益材身邊,之後兩人漸漸情愫暗生,葛葉以身相許後產下了晴明。晴明五歲時,意外地見到母親狐狸的原形,分離的時刻於是到來。葛葉拋下哭泣不已的幼子回到森林中。「如果思念的話,就來尋找吧……和泉最深處信太森林,葛之葉……」反覆覆頌的歌謠,那是母親送給孩子的最後話語,晴明日後依循此歌的指示,得以再至森林隱秘處見母親一面,並繼承強大的靈力。晴明天生就能夠看到惡鬼或怨靈。並以准確預言花山天皇的讓位而名聲大噪,這也是忠行後來將陰陽道的深奧道理傾囊相授給晴明的原因之一。
少年時期的晴明就已顯出不凡的才華。夜裡,侍奉著師傅座車前進時,就以未修行之身發現被視為禁忌的百鬼夜行,並立刻通知師傅賀茂忠行,讓一行人安然度過此次災難,優秀的咒術師能力使得幼小的他能看見鬼物的存在,這也使得忠行後來將陰陽道的深奧道理傾囊相授地傳授給晴明。
據《今昔物語集》記載,在天德4年(公元960年),安培晴明作為「天文得業生」的時候就以利用節刀占卜諸事而嶄露頭角,之後曾擔任天文博士、谷倉別當。長保3年(公元1001年),被封從四位,次年被封為大膳大夫。寬泓元年成為左京權大夫。在《土御門家記錄》中記載安培晴明死於寬泓2年9月26日,這天也成為了安培晴明神社的祭日.
除妖
在古代,自然環境的不確定性威脅著人類的日常生活,水患、旱災等不斷地發生,不少人在災害中死去。由於情況過於凄慘,人們便認為那些不幸的死者,會流連於世,徘徊不去。人們敬畏著他們,並給其冠上了「妖魔」、「怨靈」之名。深諳其中奧秘的陰陽師藉由秘儀秘法,操控著暗之力量,於妖魔世界與現實世界間往來,除了執行規定的任務外,他們還常需奉行天皇或貴族們除靈、占卜或是施行咒術的要求。著名的權臣藤原道長就相當重視安倍晴明,屢次拜託他解決棘手事件。
晴明不但擁有收妖伏魔的能力,還能聽懂鳥語,召喚式神為自己做事。螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、貴人、天後、大陰、玄武、白虎、大裳、天空,皆為晴明召喚的十二神將,它們完全服從並保護其主人。但因相傳晴明的妻子害怕鬼神的形貌,晴明遂將這些式神隱藏在宅第附近的一條戾橋之下,現今仍坐落於京都一隅的這座小橋。當時人們相信是分離人類生與死兩界的邊陲地帶,而現世慾望所喪命的怨靈與鬼魂,若是闖不過戾橋的分野到達冥界,就只好繼續在世上徘徊……
有關晴明除妖的事跡不勝枚舉,其中最為人津津樂道的是九尾狐與殺生石的故事。九尾狐是專門幻化成絕世美女迷惑君王的妖怪。她在夏桀時化身為妹喜、在商紂王時化身成妲己。當商朝滅亡時她被姜子牙追殺,被迫來到日本,自稱「玉藻前」,贏得了鳥羽天皇的寵愛與信任。後來天皇得了怪病倒卧床榻,大臣們開始懷疑她,請安倍晴明暗中對她進行調查,終於將「玉藻前」的真面目曝光。御體康復的天皇惱羞成怒,下令追殺「玉藻前」。最後她被晴明擒殺,但其野心和執念仍以「殺生石」(會噴出毒液攻擊鳥類及昆蟲,令動物無法近身的石頭)的形態保留在那須野,時時刻刻等待著報復時機的到來。
四、《陰陽師》旋風
安倍晴明的生平事跡,在平安時代後期就已在《大鏡》、《今昔物語》中被廣為傳述;鐮倉時代於《宇治拾遺物語》、《古今著聞集》、《平家物語》、《源平盛衰記》中又多次出現。至江戶時代,更有《晴明物語》、《蘆屋道滿大內鑒》等書記載他的軼聞。到了現代,以日本著名奇幻小說大師夢枕貘所著的《陰陽師》系列小說為代表,將陰陽師和安倍晴明的傳奇推上了時尚流行的尖峰。由此所演化出的陰陽師旋風在電影、漫畫、游戲、歌舞伎、落語等藝術形式上全面鋪開,使得日本人看待安倍晴明就像我們看待姜子牙、諸葛亮或是劉伯溫一樣,既敬且畏。
小說
《陰陽師》系列小說,是以日本民間傳說為基礎的神怪小說,取材自《今昔物語集》,以安倍晴明(陰陽師)、源博雅(武士)這兩個主角為中心,展開一段段神奇的故事。夢枕貘以神秘古典又不失閑適的文筆構築了當時獨特的文化景象,更把安倍晴明塑造得有血有肉。夢枕貘雖寫鬼神靈異之事,卻用一種超脫的心態思索咒術、陰陽術與人生的哲學問題,並深入到人性面,寓意深遠,因此成為影視、動漫改編不可或缺的生鮮素材。
電影
《陰陽師》能在日本成為街談巷議的熱門話題,電影功不可沒。在完美的銀幕影像世界裡,陰陽師迎來了它成功的頂點。
作為文學作品的影像呈現,電影《陰陽師》系列以一連貫富含情感支線的故事為主要敘述內容,將安倍晴明加以具象化,賦予其豐富的文化意義。安倍晴明活靈活現地躍入銀幕,頑童似的又略帶悲憫情懷,輕而易舉地使觀眾跌入《陰陽師》所塑造的玄幻世界以及平安時代絢麗繁華的勝景中,難以自拔,其主演野村萬齋(安倍晴明役)更是因此片大熱,其電影分《陰陽師Ⅰ》與《陰陽師Ⅱ》,深刻地刻畫出平安時代的階級矛盾。《陰陽師Ⅰ》在當年創下票房第3的好成績。
漫畫
《陰陽師》的漫畫眾多,其中最著名的是岡野玲子的《陰陽師》和岩崎陽子的《王都妖奇譚》。
岡野玲子的漫畫《陰陽師》多取材自小說原著中的短篇,敘事簡潔、畫風典雅,人物極盡風致,在服裝和建築方面也頗為考究,其格調為時下一般漫畫所少有。
漫畫中晴明以冷峻的形象登場,他對萬物多情、對權貴無視。舉止風流、飄逸出塵,斬妖除魔的英雄式人物被重新造型。在岡野玲子的筆下,妖魔鬼怪也和普通人一樣具有愛恨怨憎,這些改變受到女性讀者的大力追捧,在日本掀起陣陣波瀾,至今依舊「高燒」不退。岡野玲子更憑此獲得日本漫畫界最高獎--「手冢治蟲文化獎」!
撫摸過岡野玲子的畫集,岩崎陽子的《王都妖奇譚》又搖曳著綺麗的舞姿來到奇幻漫畫迷的眼前。《王都妖奇譚》共七本:自1988年《邪天降魔行》一直到2002年番外篇《冥姬》,以最終BOSS橘影連之死為結束,開辟了陰陽師漫畫的新潮流。
它的主線情節是安倍晴明對抗師兄橘影連的京都保衛戰。前者為保衛京都而與魑魅魍魎作戰;後者為報滅門之恨發誓要毀滅京城。在此期間,安倍晴明遇見了右大臣的少子、當今皇上寵妃的兄弟——藤原將之,從相互嫌棄到結下深厚友誼,相繼發生了一系列緊張有趣的故事。再輔以各種日本傳統鬼怪故事之翻新版——櫻花、蜘蛛、狐狸、畫皮、地縛靈、瘟神……真可稱得上膾炙人口的奇幻漫畫經典。
附錄:
關於夢枕貘
日本暢銷奇幻文學作家夢枕貘(YUMEMAKURA Baku),1951年生於神奈川縣小田原市。1973年畢業於東海大學日本文學系。1977年於《奇想天外》雜志上發表《青蛙之死》而初出文壇。現為日本SF作傢俱樂部會員、日本文藝家協會會員。除了廣受讀者好評的《陰陽師》、《狩獵魔獸》、《餓狼傳》等各系列作品外,他更在冒險小說、詭異小說、幻想小說等領域不斷開拓創新。據其自述,最初使用「夢枕貘」這個筆名,始自於高中時寫同人志的作品。而「貘」這個字,在日本傳說中是一種會將人的惡夢吃掉的吉祥動物。夢枕先生因為「要想出夢一般的故事」,而取了這個筆名。
戰國時代的陰陽師
日本戰國時代,皇權沒落,武士階級治世,陰陽師逐漸從歷史舞台消失。不過,各地大名身邊軍師的前身大部分仍是陰陽師。戰國大名們都很在意佔卦,武將手中的軍扇,就是咒術的一種。軍扇兩面各畫有日、月,萬一碰到不得不出戰的凶日,便在白天把軍扇的月亮面顯現在表面,讓日夜顛倒,以便將凶日化為吉日。
陰陽道的現代面貌
安倍晴明的後裔是土御門家,江戶時代因受到德川幕府的庇護,成立「土御門神道」,一直掌握著陰陽師集團的實權。明治維新後,新政府不但剝奪了土御門家製作「歷」的壟斷權,更廢除了陰陽道。幸好有不少旁支以土御門家為首,暗地結成了「土御門神道同門會」。1952年,根據麥克阿瑟將軍所擬訂的信教自由憲法草案,土御門神道才得以成為正式宗教法人,以「家學」名目存續著陰陽道遺產直至今日。
安倍晴明是日本歷史上最偉大的陰陽師,在日本家喻戶曉,就像中國的姜子牙一樣。
父親為大膳大夫安倍益材(あべのますき),母不明(相傳為一隻叫做葛の葉的白狐)
父親為大膳大夫安倍益材(あべのますき),母不明(相傳為一隻叫做葛の葉的白狐)
出生地不明,一說為讃岐國,也有人說是在大阪安倍野區的晴明神社附近。
安倍晴明是代代陰陽頭輩出的土御門家的始祖。幼時隨賀茂忠行·保憲(忠行之子)學習陰陽道,後成為天文道的後繼者。在平安時代,天文道與歷道曾一度為賀茂家族獨占,直到安倍晴明出現才使天文道從中分了出去。由於其占卜能力優秀,從天文博士起,曾任大膳大夫、主記權助、左京權大夫、谷倉院別當等職。曾著有《占事略決》(其古抄本現保存在京都大學)。
據說安倍晴明可以自在地驅使12個"式神"(しきがみ,陰陽道中一種遵從陰陽師命令,變幻多端,可以達成不可思議任務和使命的精靈或妖怪)。傳說有一次,晴明用樹葉丟向一隻蛤蟆,蛤蟆當場死於非命,並且屍體碎裂四處飛散。這片樹葉就是晴明對所謂的"式神"的運用。平時,為了不引起其他人的驚恐,晴明一般把這12個式神封印在石櫃里,放在一條戻り橋下。
在《今昔物語》、《古今著聞集》、《宇治拾遺物語》等物語文學中都曾提到過這位"擁有超人能力的陰陽師"。現在,在京都堀川一條的安倍晴明神社裡,他作為祭神神體供人們祭祀參拜,其標志性的五芒星(晴明桔梗)也成為了晴明神社的社紋。
--安倍晴明一生大事記--
延喜21(921)年、出生。
天德4(960)年、作為天文學得業生(類似天文學學士)登上歷史舞台。
應和元(961)年、與師傅賀茂保憲共同完成了靈劍的鑄造。
康保4(967)年、以陰陽師的身份參與政治。
天祿3(972)年、晉升為天文博士。
貞元2(977)年、師賀茂保憲去世(61歲)。
天元元(978)年、7月24日,位於出雲的晴明宅遭雷擊毀損。(記載於《日本記略》)
天元2(979)年、奉円融天皇之命,封印了那智山的天狗。(記載於《禪林應制詩》)
永觀2(984)年、7月28日預測円融天皇的讓位之日為"下月28日";
7月29日同道光等人就"讓位、立太子"的勘文事宜,與藤原實資商議。
寬和元(985)年、4月19日為藤原實資妻室舉行安產"解除"儀式。
5月29日卜問花山天皇入道的日期,得到"明日寅時克初為最佳"的回答。
11月為大嘗會時的吉志舞表演作奉行。
寬和2(986)年、2月16日因太政官官邸正廳有蛇出沒,為之占卜。
2月27日太政官官邸正廳的母屋飛進了鴿子,為此事占卜。
永延2(988)年、7月24日為藤原實資之子舉行"鬼氣祭"。
永延3(989)年、1月6日為一條天皇的病進行占卜。
2月11日為皇太後詮子的病舉行泰山府君之祭。
正歷4(993)年、為祓除一條天皇的心病而舉行了"御禊"。
同年、晴明長子吉平任陰陽助。
長德3(998)年、奉道長之命籌備"防解火災祭"。
長保元(999)年、7月16日為一條天皇的齒疾占卜。
11月7日卜定"防解火災祭"的日期時辰。
長保2(1000)年、1月28日卜定道長之女藤原彰子立後吉時。
2月16日卜定天皇行幸法興院的吉辰為下月14日,同時還占卜了一條天皇新造寢宮
的入遷日期。
10月11日在一條天皇進行遷宮之際,舉行了"反閇"。
10月21日籌備營造寢宮人員的敘位式典,並宣讀了敘位的次序。
長保3(1001)年、6月20日就東宮太子居貞親王的病進言"供養不動明王像"。
閏12月17日因東三條院詮子向藤原行成邸進行遷移時去世一事而進行了占卜。
閏12月23日為藏人所就詮子的葬禮事宜進行了卜定。
同年年底官至從四位下。
長保4(1002)年、7月27日奉一條天皇之命舉行"玄宮北極祭"。
8月21日因敦康親王的病含邪氣而進行了占卜。
為藤原行成舉辦"泰山府君祭"。
寬弘元(1004)年、2月19日卜定道長的木幡三昧堂的建造場所。
2月26日回答了藤原行成關於庚辰日佛事的詢問。
6月18日道長原定的賀茂神社參詣因晴明的占卜結果不吉而延期。
6月20日道長的新造佛像計劃因晴明的占卜結果不利而中止。
7月14日為祈雨而舉行了五龍祭,後果然天降大雨。
9月25日因聽聞多武峰的墓穴出現響聲而進行了占卜。
12月3日在土御門邸進行了大般若經和觀音經的供養。同時開設法會,並與光榮
(保憲之子)等人一起舉行祭祀活動。
同年,晴明次男吉昌升為陰陽頭。
寬弘2(1005)年、3月8日為中宮彰子舉行"反閇"。
9月26日 晴明去世(85歲)。
③ 你心目中有哪些好看的靈異小說值得推薦
最近我看的,才完結,《青葉靈異事務所》《超級驚悚直播》,都很嚇人,非常好看,而且似乎開創了自己那一類型的小說(?反正在青葉之前我沒看到過那種事件記錄薄的恐怖小說,也沒看到過直播類的,當然後來見過幾個直播類的,似乎沒有驚悚早吧,如果我說錯了,歡迎大佬指正),好看而且完結不用追,這兩本真的值得一看
④ 年畫的起源,有名的年畫產地,年畫的內容
年畫(new year paintings)是中國畫的一種。始於古代的「門神畫」。清光緒年間,正式稱為年畫,是中國特有的一種繪畫體裁,也是中國農村老百姓喜聞樂見的藝術形式。大都用於新年時張帖,裝飾環境,含有祝福新年吉祥喜慶之意,故名。傳統民間年畫多用木板水印製作。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫「宮尖」,一紙三開的叫「三才」。加工多而細致的叫「畫宮尖」、「畫三才」。顏色上用金粉描畫的叫「金宮尖」、「金三才」。六月以前的產品叫「青版」,七、八 月以後的產品叫「秋版」。
傳統年畫以木刻水印為主,追求拙樸的風格與熱鬧的氣氛,因而畫的線條單純、色彩鮮明。內容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等,表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬,具有濃郁的民族特色與鄉土氣息。
主要產地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等,上海有「月份牌」年畫,其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。
中國著名的四大「年畫之鄉」是:綿竹年畫,蘇州桃花塢,天津楊柳青,山東濰坊。這些地方所生產的年畫深受城鄉人民喜愛。
各地對年畫的稱謂南轅北轍,北京叫「畫片」、「衛畫」,蘇州叫「畫張」,浙江叫「花紙」,福建叫「神符」,四川叫「斗方」……不一而足。今天,各地對年畫逐漸約定俗成地簡稱為「年畫」。
年畫是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品,是一種承載著人民大眾對未來美好憧憬的民間藝術表現形式。歷史上,民間對年畫有著多種稱呼:宋朝叫「紙畫」,明朝叫「畫貼」,清朝叫「畫片」,直到清朝道光年間,文人李光庭在文章中寫到:「掃舍之後,便貼年畫,稚子之戲耳。」年畫由此定名。
年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快,如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈,胖娃娃等,並有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門畫張貼之用,夾雜著「神只護宅」的觀念,如「神荼郁壘」、「天官」、「秦瓊敬德」等,體裁(或形式)有門畫(獨幅和對開)四屏條和橫豎的單開獨幅等。宋代已有關於年畫的記載,目前見到最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期,尤見盛行。建國後,年畫在傳統的基絀上推陳出新,豐富多彩,更為人民群眾所喜愛。
年畫藝術,是中國民間藝術的先河,同時也是中國社會的歷史、生活、信仰和風俗的反映。每逢過農歷新年時買兩張年畫貼在大門上,差不多每家都是如此,由大門到廳房,都貼滿了各種花花綠綠、象徵吉祥富貴的年畫,新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛,年畫在這裡面起著一定的作用。大抵比較富厚人家,在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥圖,自然亦在歡迎之列。
千百年來,年畫不僅是年節一種五彩繽紛的點綴,還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具;也是一種看圖識字式的大眾讀物;對於那類時事題材的年畫,還是一種百性喜聞樂見的媒體。這種內容夠得上網路全書式的民間藝術,包蘊著一個完整的中國民間的精神。
年畫又是一部地域文化的辭典,從中可以找到各個地域鮮明的文化個性。這些個性因素,不僅在題材內容里,從各個年畫產地習慣的體裁、用色,線條及其不同的版味,也能一眼識別出來。由年畫可以認識全部的中國民間。
年畫起源於古代的門神畫,而門神畫早在堯舜時期就出現。據東漢《獨斷》記載,漢代民間已有門上貼的「神荼」、「郁壘」升像。現存最早的年畫是宋版的《隨朝窈窕呈傾國之芳容》,畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠,習稱《四美圖》。
另一說:始於唐代。沿至宋代才普遍流行,但仍以張貼門神為多,故年畫可以包括門神在內。
明初年間,日本人曾在甘肅發現兩種宋朝的年畫:一幅就是《四美圖》,都作高客長袖的宮裝;另一幅是灶王爺和關聖帝君。兩幅畫上都蓋有「平陽姬家雕郎」的店鋪字樣,足見在宋時人物年畫已具規模。
當時朱元璋提倡過新年要貼春聯,這樣發展下來,年畫也就特別發達起來。今日被保存下來的,還有明萬曆年間最流行的彩色套印的木刻福綠壽三星圖、天官賜福圖等,刻工頗精緻,迄今仍為民間所師法。還有實用的歷畫,如:春牛、灶馬、芒神等;更有歷史故事的「孟母教子」、「岳飛槍挑小梁王」。「牛郎織女」,「白蛇傳」等。至於三國演義、水滸等古典文學名著,也被採用作年畫題材。及至明末崇禎間,天津楊柳青的年畫極為馳名,圖畫內容也愈見豐富。
清代人才輩出,年畫的題材更加廣泛,除了人物、花卉、山水等藝術作品外,還有「老鼠嫁女」、「王婆罵雞」等諷喻畫,以及用歇後語構成的連環圖畫,予人以一種幽默感。印製方面亦有各種各樣,有木板、有石印、有膠版、有國畫、有水彩、有圖案、有單線平塗。有炭彩、有仿古、有創作,甚至有翻印西洋畫的,例如姑蘇年畫中之「西洋之劇場」就是。
民間年畫、門神,俗稱「喜畫」,舊時人們盛行在室內貼年畫,戶上貼門神,以祝願新年吉慶,驅凶迎祥。年畫是中國民間最普及的藝術品之一,每值歲末,多數地方都有張貼年畫、門神以及對聯的習俗,以增添節日的喜慶氣氛。年畫因一年更換,或張貼後可供一年欣賞之用,故稱「年畫」。
年畫是中國的一種古老民間藝術,和春聯一樣,起源於「門神」。據《山海經》載稱:唐太宗李世民生病時,夢里常聽到鬼哭神嚎之聲,以至夜不成眠。這時,大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇,全身披掛地站立宮門兩側,結果宮中果然平安無事。李世民認為兩位大將太辛苦了,心中過意不去,遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上,稱為「門神」。東漢蔡邕《獨斷》記載,漢代民間已有門上貼「神荼」、「郁壘」神像,到宋代演變為木板年畫。後來,民間爭相仿效,幾經演變,形成了自己的獨特風格,便是現在的年畫了。中國現存最早的年畫是宋版《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》。
民間年畫是中國民間美術中較大的一個藝術門類,它從早期的自然,崇拜和神祗信仰逐漸發展為驅邪納祥、祈福禳災和歡樂喜慶、裝飾美化環境的節日風俗活動,表達了民眾的思想情感和嚮往美好生活的願望。民間年畫歷史源遠流長,有著較多的產地,流行也十分廣泛,通俗普及,而且擁有大量的讀者,曾經有過頗為興盛的發展。無論是題材內容、刻印技術,還是藝術風格,都具有自己鮮明的特色。它不僅對民間美術的其他門類曾產生深遠的影響,而且與其他繪畫形成相互融合成為一種成熟的畫種,具有雅俗共賞的特點。
山東濰坊楊家埠的木版年畫、 四川綿竹年畫、江蘇桃花塢、天津楊柳青在歷史上久負盛名,被譽為中國「年畫四大家」。
蘇州桃花塢
桃花塢木板年畫是中國江南主要的民間木板年畫。桃花塢位於江蘇省蘇州市以北。(桃花塢位於江蘇蘇州閶門內北城下)桃花塢年畫源於宋代的雕版印刷工藝,由綉像圖演變而來,到明代發展成為民間藝術流派,清代雍正、乾隆年間為鼎盛時期,每年出產的桃花塢木版年畫達百萬張以上。太平天國末年,清兵圍攻蘇州,桃花塢木版年畫生產受到了嚴重的破壞,以後一直萎靡不振。直到20世紀50年代初期,由蘇州市文聯組織藝人恢復生產,後又成立「蘇州桃花塢木版年畫社」,在整舊創新方面,取得了很大進展。
桃花塢年畫,主要有門畫、中畫和屏條等形式,其中門畫可謂集歷代門神之大全。桃花塢年畫,系用一版一色的木版套印方法印刷出來,工藝精美,一幅畫要套印四五次至十幾次,有的還要經過「描金」、「掃銀」、「敷粉」等工序。在色彩上,有桃紅、大紅、藍、紫、綠、淡墨、檸檬黃等諸色。在藝術風格上,桃花塢年畫構圖豐富,色調艷麗,裝飾性強,富有濃郁的生活氣息。在人物塑造、刀法及設色上,具有朴實、稚拙、簡練、豐富的民間美術特色,故數百年來一直暢銷於海內外,歐洲許多國家的博物館及藝術館都有收藏。
桃花塢年畫的印刷兼用著色和彩套版,構圖對稱、豐滿,色彩絢麗,常以紫紅色為主調表現歡樂氣氛,基本全用套色製作,刻工、色彩和造型具有精細秀雅的江南民間藝術風格,主要表現吉祥喜慶、民俗生活、戲文故事、花鳥蔬果和驅鬼避邪等民間傳統審美內容。民間畫壇稱之為「姑蘇版」。
天津楊柳青年畫
有著600年歷史的楊柳青(位於天津市西20公里)的民間木版年畫產生於元末明初,當時有一名長於雕刻的民間藝人避難來到楊柳青鎮,逢年過節就刻些門神、灶王出賣,鎮上的人爭相模仿。到了明永樂年間,大運河重新疏通,南方精緻的紙張、水彩運到了楊柳青,使這里的繪畫藝術得到發展。楊柳青年畫從清代雍正、乾隆至光緒初期最為風行。楊柳青年畫的畫樣(粉本)有幾千種。到了清代中期全盛時期,楊柳青鎮的戴廉增畫店一年生產的成品就達2000件,每件500張,共達百萬幅。當時,楊柳青全鎮連同附近的30多個村子,「家家會點染,戶戶善丹青」,畫店鱗次櫛比,店中畫樣高懸,各地商客絡繹不絕,是名副其實的繪畫之鄉。第二次鴉片戰爭以後,楊柳青年畫走向衰落。1926年,霍派五世傳人霍玉棠創建了楊柳青鎮最大的「玉成號」畫庄,楊柳青年畫漸漸走向復甦。解放後,周恩來總理還曾親臨視察並給畫庄寄來急需的藤黃原料。「文革」期間,楊柳青年畫改為膠版印刷,傳統工藝瀕臨絕跡。
天津楊柳青年畫霍派第六代傳人霍慶有(霍玉棠之子)從20世紀80年代起,繼承父志,利用近三十年的時間苦心鑽研勾線、刻板、刷畫裱等傳統技藝,掌握了全套楊柳青年畫工藝,成為天津一帶唯一的勾、刻、刷、畫、裱「五項全能」的楊柳青年畫藝人,使得曾幾近絕跡的木版手工繪制的楊柳青年畫得以復甦。如今,「玉成號」畫庄已建成為家庭博物館,成為吸引中外遊客的人文景點。
楊柳青年畫繼承宋、元繪畫傳統,吸收了明代木刻版畫、工藝美術、戲劇舞台的形式,採用木版套印和手工彩繪相結合的方法,製作時,先用木版雕出畫面線紋,然後用墨印在上面,套過兩三次單色版後,再以彩筆填繪。既有版味、木味,又有手繪的色彩斑斕與工藝性,因此,民間藝術的韻味濃郁,富於中國氣派。楊柳青年畫創立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨特風格。在中國版畫史上,楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。
楊柳青年畫通過寓意、寫實等多種手法表現人民的美好情感和願望,尤以直接反映各個時期的時事風俗及歷史故事等題材為特點。如年畫《連年有餘》,畫面上的娃娃「童顏佛身,戲姿武架」,懷抱鯉魚,手拿蓮花,取其諧音,寓意生活富足,已成為年畫中的經典,廣為流傳。楊柳青年畫取材內容極為廣泛,諸如歷史故事、神話傳奇、戲曲人物、世俗風情以及山水花鳥等,特別是那些與人民生活密切關聯的題材,以及帶有時事新聞性質的題材等,不僅富有藝術欣賞性,而且具有珍貴的史料研究價值。以這些優秀作品為代表的現實主義和浪漫主義相結合的優良傳統,形成楊柳青年畫藝術的主流,一直延續發展至今。楊柳青年畫的藝術特點是多方面的,形成其藝術特點的條件也是多方面的。其中較為顯明突出的則是表現在製作上。楊柳青年畫的製作程序大致是:創稿、分版、刻版、套印、彩繪、裝裱。前期工序與其他木版年畫大致相同。都是依據畫稿刻版套印;而楊柳青年畫的後期製作,卻是花費較多的工序於手工彩繪,把版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調,巧妙地融為一體,使兩種藝術相得益彰。而且還由於彩繪藝人的表現手法不同,同樣一幅楊柳青年畫坯子(未經彩繪處理的墨線或套版的半成品)。可以分別畫成精描細繪的「細活」,和豪放粗獷的「粗活」,藝術風格迥然不同,各俱獨自的藝術價值。
山東濰坊楊家埠
山東濰坊楊家埠木版年畫興起於明代,全以手工操作並用傳統方式製作,發展初期受到楊柳青年畫的影響,清代達到鼎盛期,楊家埠曾一度出現「畫店百家,畫種過千,畫版上萬」的盛景,產品流布全國各地。其中最大的東大順畫店擁有畫版300多套,年制畫百萬余張。楊家埠年畫體裁廣泛,想像豐富,重用原色,線條粗獷,風格純朴。
楊家埠木版年畫同天津楊柳青、蘇州桃花塢並稱中國民間3大木版年畫,始於明代,興於清朝,重喜慶、濃彩、實用,多反映理想、風俗和日常生活,構圖完整勻稱,造型粗壯朴實,線條簡練流暢。根據農民點綴生活環境的實際需要,主要有大門畫、房門畫、福字燈、美人條、站童、爬童、月光等,具有濃厚的民間風味、鄉土氣息和節日氛圍。
楊家埠木版年畫題材廣泛,表現內容豐富多彩,有神像類、門神類、美人條、金童子、山水花鳥、戲劇人物、神話傳說等,同時也有反映民間生活、針砭時弊之作,但喜慶吉祥是楊家埠年畫的主題。諸如吉祥如意、歡樂新年、恭喜發財、富貴榮華、年年有餘、安樂昇平等,像親人的祝福、似好友的問候,構成了農民新春祥和歡樂,祈盼富貴平安的特點。「巧畫士農工商,描繪財神菩薩,盡收天下大事,兼圖里巷所聞,不分南北風情,也畫古今軼事」。楊家埠年畫主要內容包括6大類,即過新年、結婚、農忙等風俗類,年年發財、金魚滿堂等大吉大利類,門神、財神、壽星、灶王等招福辟邪類,包公上任、三顧茅廬、八仙過海等傳說典故類,打拳賣藝、陞官圖等娛樂諷刺類,三陽開泰、開市大雞、四季花鳥等瑞獸祥禽花卉風景類。
楊家埠年畫的製作工藝也別具特色。藝人首先用柳枝木炭條、香灰作畫,名為「朽稿」,在朽稿基礎上再完成正稿,描出線稿,反貼在梨木版上供雕刻,分別雕出線版和色版。再經過調色、夾紙、兌版、處理跑色等,手工印刷。年畫印出來後,還要再手工補點上各種顏色進行簡單描繪,以使年畫顯得自然生動。
楊家埠年畫生產分繪畫、雕刻、印刷、裝裱等幾道工序,每一道工序都極為精細准確。做法是先將畫稿勾出黑線稿,貼到刨平的梨木或棠木板上,雕刻出主線版。待印出主線稿後,再分別不同顏色,刻出色版,套色印刷,最後修版裝裱而成。
興盛時,剛進入秋季,各路畫商就雲集楊家埠。晚上,大街兩旁張燈結綵,年畫掛滿街頭。每年前來選購畫作的商人達5000多人。當時,賣畫興唱小段,最流行的唱詞有:「一進門來蘇東坡,坐下韓信問肖何。不是本號不賒賬,如今要賬太啰嗦。賒賬如同三結義,要賬就像請諸葛。」
土生土長的楊家埠木版年畫,一步步走上了高雅的藝術殿堂。1983年春節,中國美術館展出了楊家埠年畫。同年,楊家埠年畫赴美洲、歐洲、非洲的9個國家巡迴展覽。1987年,民間藝人楊福元應邀到新加坡作木版年畫的畫、刻、印表演。到20世紀90年代,一批楊家埠年畫藝人前後前往巴西、日本等國家作現場表演,深受好評。2002年,具有200年歷史的「同順德」畫店的正宗傳人、76歲的年畫民間藝人楊洛書被聯合國教科文組織授予「民間工藝美術大師」榮譽稱號。楊洛書18歲即開始木版畫創作,其《水滸傳》、《帝王圖》、《西遊記》等無不構圖奇妙,雕刻精細,栩栩如生,且鄉土氣息濃郁,深受人們喜愛。如今,一個只有310戶、1150口人的小村莊楊家埠,年製作的木版年畫卻達2000餘萬幅,遠銷全國各地與世界100多個國家和地區。在山東濰坊千里民俗旅遊線上,楊家埠成了重要一站。在這里,人們可以欣賞到100多套年畫佳品,可目睹自明代以來的各種各樣的年畫製作工具、原版,還可現場觀看充滿神秘色彩的年畫製作工藝。
四川綿竹年畫
綿竹年畫以產於竹紙之鄉的四川省綿竹縣而得名。綿竹年畫歷史悠久,它起源於北宋,到明末清初進入繁盛時期。乾隆、嘉慶年間,綿竹全縣有大小年畫作坊300多家,年畫專業人員達1000餘人,年產年畫1200萬多份,產品除運銷兩湖、陝、甘、青及四川各地外,還遠銷印度、日本、越南、緬甸和港澳等國家和地區。2004年初,綿竹年畫老藝人陳興財之孫陳強展示他近期創作的創新年畫「擠金門神」。
綿竹年畫以彩繪見長,具有濃厚的民族特點和鮮明的地方特色。綿竹年畫構圖講求對稱、完整、飽滿,主次分明,多樣統一;色彩上採用對比手法,設色單純、艷麗,強烈明快,構成紅火、熱烈的藝術效果;線條講求洗煉、流暢,剛柔結合,疏密有致,具有強烈的節奏感;而誇張、變形、象徵、寓意的造型,更具詼諧活潑的效果。
綿竹年畫的內容極其廣泛,有孔明、張飛等歷史英雄人物,有小說、戲曲的精彩畫面,有武士神像、動物花果等等。其中最有趣的是《耗子嫁女》、《三猴燙豬》、《狗咬財神》、《看官盜壺》等民間傳說。
綿竹年畫分紅貨、黑貨兩大類。紅貨指彩繪年畫,包括門畫、斗方、畫條。其中門畫製作手法多樣:細活有「明展明掛」、「印金」、「鉤金」、「花金」;粗活有「常行」、「水墨」、「填水腳」。畫條,分中堂、條屏、橫推、單條等,供廳堂、居室、走廊及牲畜圈等張貼之用。門畫有大毛、二毛、三毛等大小之分,貼大門、廳門、房門、灶門之用。黑貨,是指以煙墨或硃砂拓印的木版拓片,多為山水、花鳥、神像及名人字畫,此類以中堂、條屏居多。
其他著名年畫
▲朱仙鎮木版年畫
朱仙鎮木版年畫歷史悠久,堪稱中國民間藝術寶庫中的一顆明珠。 北宋年間,每逢過年過節,特別是過春節家家戶戶貼門神已成為一種風尚,以祈求人壽年豐、吉祥如意、招財進寶、鎮邪除妖。後來北宋沒落、滅亡,開卦幾經戰亂,木版年畫便衰落下來。到了明代,開封年畫雖然又獲復興,但已逐漸轉移到朱仙鎮。明朝末年洪水泛濫,開封被淹沒,百業俱廢,朱仙鎮便成了木版年畫的中心。明、清時期,朱仙鎮就有300多家木版年畫作坊,至清末有七十多家,其中以"萬通"、"天興德"、"德勝昌"、"天義德"較為有名。其作品暢銷各地,於是開封地區的年畫被統稱為「朱仙鎮木版年畫」,影響深遠。 朱仙鎮在河南省開封市城南10公里,雖然是個小鎮,在古代卻名列中國四大古鎮之一。特別是北宋末年岳飛曾率軍在這里大破兀術的金兵,朱仙鎮更為國人所知。為紀念岳家軍的功績,在朱仙鎮建有一座規模不小的岳王座,而今朱仙鎮木版年畫社就設在這座古廟之中。
朱仙鎮木版年畫主要分為陰刻、陽刻兩種,有黑白畫和套色畫兩種形式,採用的是手工水印。形式有文武門神、神像圖、戲出和掛箋等二千餘種。朱仙鎮木版年畫有五大特點:一是線條粗獷,粗細相間;二是形象誇張,頭大身小;三是構圖飽滿,左右對稱;四是色彩艷麗,對比強烈;五是門神神碼多,嚴肅端莊。朱仙鎮年畫可分為兩大類,一類是神祗畫,如灶君神、天地神等,另一類是門神類,朱仙鎮木版年畫中最多的就是門神,門神中以秦瓊、尉遲敬德兩位武將為主。 那些大大小小的門神畫中,兩位武將或衣著不同,或形態各異:步下鞭、馬上鞭、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀、披袍等,不下20種樣式。除此之外,還有各種文武門神。文門神有五子、九蓮燈、福祿壽等;武門神常是戲曲中的忠臣義士和各類英雄好漢。不同人的房門常貼不同內容的門神:已婚子女輩房門貼「天仙送子」、「連生貴子」、「三娘教子」;中年人房門貼「加官進祿」、「步步蓮生」;老年人房門貼「松鶴延年」和「壽星」之類;少年兒童居室房門貼「五子奪魁」、「劉海戲金蟾」等。
朱仙鎮的木版年畫,不但具有極高的藝術收藏價值,而且極具觀賞價值,許多名人都曾收藏過朱仙鎮的木版年畫,魯迅先生給予其很高的評價:「朱仙鎮的木版年畫很好,雕刻的線條粗健有力,和其他地方的不同,不是細巧雕琢。這些木刻很朴實,不塗脂粉,人物也沒有媚態,顏色很濃重,有鄉土味,具有北方木版年畫的獨有特色。」這是對朱仙鎮木版年畫藝術特色的很好概括。現在上海魯迅紀念館還珍藏著26幅魯迅收藏的朱仙鎮年畫作品。
▲武強年畫
武強年畫流行於華北一帶的民間木版年畫,因主要產於河北省武強縣而得名,有"年畫之鄉"之稱。武強年畫是在原始的耕作方式、佛教思想、傳統觀念和古老的民族習慣影響下發展起來的民間鄉土藝術。是經過繪、刻、印三道工序的彩色套印而成的木版畫。武強年畫起源於元代以前,明代初期形成規模,到清康熙至嘉慶年間(公元1662年至1820年),進入鼎盛時期。直到清末民初,在武強縣南關有字型大小可考的畫店仍有144家,其周圍68個村莊里共有1587個民間作坊從事畫業生產與銷售,從業者達數千人,在外地開設的批發庄有180餘處,最高年銷量達1億對開張,行銷當時大半個中國。
武強年畫題材廣泛,形式多樣,具有濃郁的鄉土氣息;作品構圖飽滿、主題突出,結構緊湊、線條粗獷,兼施黑、紅、綠、黃、紫、粉等色,對比明快,極富有裝飾性。有門畫、窗畫、燈畫、斗方、貢箋、中堂畫、炕圍畫、頂棚畫、囤畫、對聯、條屏等,甚至牛棚馬廄也有專門張貼的年畫。在雕法上有的精細,有的粗細相間,尤以大刀闊斧粗獷自然的刻法見長,以陽刻為主,有的兼施陰刻,運用黑白對比,表現出刀味木趣、筆情墨意,弄成獨特的古樸而稚拙的風格。題材主要有戲文故事,風俗時尚、喜慶寓意,娃娃美女,花卉山水等。代表作品有"踏雪尋梅"、"三娘教子"、"趙州石橋"等。
武強年畫業在國家的大力支持下,獲得了長足的發展,成立了武強年畫社;1985年,經河北省文物部門批准,這個久負盛名的「中國木版年畫之鄉」建立了中國第一家年畫專題博物館——武強年畫博物館。1992年和1994年舉辦了兩屆「中國武強年畫藝術節」。1993年12月,文化部正式命名武強為全國的「民間木版年畫之鄉」。
▲佛山年畫
華南地區流行的民間木版年畫。產於廣東省佛山鎮(今佛山市)。始於明永樂年間,盛於清乾隆、嘉靖年間。佛山年畫分原畫、木印、木印工筆三種,包括門畫、神像畫兩大類。所取題材有各種神像、歷史人物、戲曲故事等。其特點是線條剛勁、粗放、簡練,有木刻趣味。設色多使用大紅、桔紅、黃、綠等色,有的還吸收了當地銅襯剪紙藝術的特色,在畫中人物的盔甲袍帶上加飾金銀花紋,使神像金碧輝煌,這種強烈的裝飾風格可謂佛山年畫的一個特色了。
▲鳳翔木板年畫
陝西鳳翔南肖村村民邰增科家門前貼的膠印年畫。原來一直從事木板年畫製作的邰增科現已放棄這門手藝。鳳翔木板年畫多年深受西北民眾喜愛,但木板年畫近年受膠印年畫的沖擊,市場極不景氣。如今鳳翔縣從事版畫製作的只剩邰立平、王慧芳夫婦,且至今沒有傳人,版畫工藝面臨失傳。
▲東豐台木版年畫
天津東豐台木版年畫藝術曾有過輝煌的歷史,一度與津西楊柳青年畫一樣享有很高知名度。但是,由於缺乏重視,畫版、成品等實物消失殆盡,如今已經不易見到。天津豐台鎮位於寧河、寶坻、豐潤、玉田交界處,交通便利,曾商賈雲集,有「京東第一鎮」之譽。為與北京豐台相區別,人稱東豐台。東豐台年畫歷史久遠,成氣候時,可上溯至清中期,曾有過「家家點染、戶戶丹青」的紅火場面。清末民初時,該鎮有10多個有名的畫鋪,13個有規模的染紙作坊,是冀東年畫最大的集散地之一。東豐台年畫雖傳承楊柳青年畫的特點,但亦受東北、冀東民俗的影響,自成一格。比較起來,在顏色的使用上更為鮮艷,畫面更為粗獷和誇張。另外,版式亦較獨特,有的對吉祥字大膽使用,不惜占據畫面主體;有的為窗格式畫面,將10餘塊畫版拼接套印,渾然一體;還有的再現戲劇情節,可將畫面裱製成16幅條屏等。2004年新春之際,天津民間文史工作者在天津市寧河豐台鎮一個當年老作坊的後人家中偶然發現一批近百年前的東豐台木版年畫。這些具有較強視覺沖擊力的老年畫畫面內容寬泛,有天官賜福、門神、九鳳朝陽、美人圖、送財童子等。
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無奈事情總是很難盡如人意……一次小小的紛爭竟令藍夜的老闆──江上天,注意到了自己。
不但一下子將他的職位跳升了好幾級,最後竟然還變成了反而需要老闆保護的貼身保鏢……
這種情況未免太諷刺了吧!?他王浮生又豈是省油的燈?人總要自己保護自己,想要倚靠他人的想法不是太天真,就是太愚蠢。
內容試讀:
燈光遙遙地映在磨砂的玻璃上,一點兩點是夜的喧囂。
今晚輪到我當班。這里是藍夜的後門。
藍夜,便是我供職這家高級俱樂部的名字。名字很俗,內容也一樣的俗,出賣的,無非便是從古到今一直變不了的那幾種:酒,女人,男人,享受。只不過包裝更華貴多變些,如此而已。
強忍住打瞌睡的沖動,那邊廂又一幕好戲上演。
書友評論:很經典的一部作品。王浮生,一個保安而已,相貌平凡又沒文憑,雖不起眼但是個很有自己思想的男人,雖世故卻覺甚是聰明。非常厭惡有套路的小說,而這篇文無論是人物塑造還是劇情都是讓我眼前一亮的。
很喜歡,很喜歡這本書。不知道為什麼,算不上特出色,可那調調就對了我的胃口。喜歡王浮生這個人,喜歡他和他們的糾纏,喜歡裡面不停切換的愛戀。
推薦指數:★★★★
以上就是有關於耽美小說的推薦了,整理起來真的太費時間了,如有不足之處還請各位友子高抬貴手。
⑥ 跪求完本小說啊!!!
◆《龍零》[唐屍叄擺首]
推薦:★★★★★
評語:為了得到傳說中的龍零,天才少年魔導
士隱藏實力進入學院,愛情與友情,陰謀與
背叛也隨之而來,少年的身份究竟如何,他
和他的龍能否化解這一切拿到龍零?所有的謎
團都將在書中為你解開。這本小說我很早就
在看了,現在想起來還是覺得回味無窮啊。
特別是那個一頭銀白發帶著一頂寬大魔法帽
的主角,讓我印象尤為深刻。總的來說,書
還是不錯的
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◆《神眷》[懶獅子]
推薦:★★★★★
評語:擁有了前世至高煉金術,繼承了軒轅劍
的力量而成為新一代的黃帝,與東西方美女
的糾結,造就了一個精彩的故事。本書融合
了東方神話與西方神話,顛覆了人們傳統意
識中對於神話人物的認識,在一連串出人意
料的事發生之後,你會驚嘆世界是如此神奇
。這是一部十分吸引人的小說,作者的文筆
也很不錯,大家可以看看。
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◆《異俠》[自在]
推薦:★★★★★
評語:天馬行空的想像,奇異多彩的設定,充
滿夢幻和冒險的情節,一個關於創始之龍的
故事,一段逆天的傳奇,看一個普通的小子
誤食一條龍後的經歷。融合了各類東方神話
傳說,改變了以往想像中的神的形象,代領
讀者走進一個全新的世界。這是一本不可多
得的經典小說,非常值得一看。◆《鬼喊抓鬼》[三天兩覺]
推薦:★★★★★
評語:非常好看的小說,不過好像沒什麼人看
,可能是因為個人的品味不同吧!雖然這本
書的結局有點令人失望,不過總的來說情節
還是挺好的!
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◆《百鬼夜行宴》[狂笑的菠蘿糖]
推薦:★★★★★
評語:全文布局大氣, 行文流暢,結構緊湊,
人物刻畫性格鮮明, 場景設計別出心裁,是
近期網路玄幻不可多 得的佳作。一定不會另
你失望的!
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◆《楊戩--人生長恨水長東》[水明石]
推薦:★★★★★
評語:看這本書,我除了感動還是感動!這本
書真的很讓人流淚,我看這書時,流了好多
眼淚,書中的楊戩真是太偉大了!這是一本
值得細細品味,並且反復閱讀的小說!
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◆《風姿物語》[羅森]
推薦:★★★★★
評語:這本書是一本十分宏偉的史詩巨制,這
本書給我的印象第一是氣勢磅礴,第二就是
它鮮明的人物形象。作者花了七年的時間才
完成了這部宏偉的長篇著作,使它在玄幻界
具有特殊的意義。看完這本書的人或許會記
不清它的具體內容,但是卻對它所描寫的人
物行象記憶深刻,這就是本書的特點所在。
在我的印象中,本書是為數不多的一本值得
細細品味的玄幻小說。實際上,讀這本書是
需要一些耐心的。呵呵!
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◆《佣者領域》[晨夜]
推薦:★★★★★
評語:雖然我是最近才把這本書看完的,但這
本書其實是一本很早的書,不過它的內容很
精彩,作者的筆風也很細膩,看著這本書,
心中會產生一種很矛盾的感覺,覺得熱血沸
騰的同時又會有一種淡淡的舒適和安寧。書
中那個隱藏著毀滅之力的主角和那群風格各
異的強悍美女都讓人印象深刻,有時候主角
因為返老還童(少)的原因,不可避免的保留了
一些老人的習慣,會鬧出一些讓主角驚心的
事。到底如何,看了就知道。◆《火影之縱情任我》[迷失之月]
推薦:★★★★★
評語:這本書是火影的同人小說中少有的精品
之作,主角是一個穿越者,具體身份不詳(
因為作者到現在還沒寫出來),主角穿越成
鳴人,並且以兩個身份存在火影的世界裡。
只是這本小說更新的速度實在是慢的令人發
指,我想也許是作者寫得很用心吧!除此之
外,這卻實是值得一看的小說!
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◆《召屍墓響》[唐川]
推薦:★★★★★
評語:首先聲明,這不是一本恐怖小說,它是
一本靈異小說。我個人覺得小說的情節還是
不錯的,雖然主角弱了一點,不過,對於這
個的主角,我倒覺得更具有真實感。不知道
你們看完後會不會有這樣的感覺?
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◆《噩盡島》[莫仁]
推薦:★★★★★
評語:本書是台灣作者莫仁的作品,很許多台
灣作者的作品一樣,本書有著濃厚的台灣風
格,還是不錯的。
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◆《黑魔法師》[賤宗首席弟子]
推薦:★★★★★
評語:很好看的小說,其實我覺得這本小說好
看,不是因為它的情節有多精彩,而是因為
它的文筆和寫作的風格深深吸引了我。讓我
有一中十分懷念的感覺!真的很有味道的一
本書!
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◆《諸神黃昏》[月下狂想]
推薦:★★★★★
評語:如果你喜歡看《風姿物語》,那你一定
要看這本書,我個人認為這本書是一本和《
風姿物語》很相似的小說。書都帶有一種另
人懷念的感覺。◆《龍與魔法師》[龍與魔法師]
推薦:★★★★★
評語:這絕對是一本堪稱經典的小說,驚天的
陰謀,有趣的情節,動人的愛情。當然,最
重要的是有一個厲害、善良的主角。
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◆《少年除靈師》[巴比倫的天空花園]
推薦:★★★★★
評語:愛情和友情,忠誠與背叛,這是一充滿
感情的世界,本文的主角強大而帥氣,女主
角們同樣擁有厲害的能力,很經典的小說,
看完後讓人回味無窮。
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◆《禁區之門》[會飛的豬]
推薦:★★★★★
評語:盡管我是一個電腦白,不過對於一些黑
客我還是很感興趣的。本書就是根據真實人
物事件改編的,而且本書語言幽默,情節十
分明了,大家千萬不要錯過。本書還有第二
部。一個平凡而又不平凡的故,他是一個普通
的小孩,他更是地獄黑客。
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◆《惡魔狂想曲之明日驕陽》[胡鱈]
推薦:★★★★★
評語:我們總在孜孜不倦地尋找精品,本書絕
對是奇幻類的精品,飽滿的人物性格,曲折
的情節,最重要的是本書的語言,讓人有一
種置身於上流社會的感覺,很值得品味!
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◆《龍域》[眾生]
推薦:★★★★★
評語:隆重推出眾生大大的龍域,本書主角把
低調二字發揮得淋漓盡至,堪稱低調史上第
一人。各位書友,走過路過千萬不要錯過。◆《鬼舞乾坤》[郭少風]
推薦:★★★★★
評語:我對這本書的人氣感到奇怪,明明很好
看為什麼人氣不高呢,多虧有我發掘出來給
朋友們欣賞。哈哈!本是驅魔家族的少爺,
奈何妖人作祟,從小受盡冷眼,十歲那年被
雷劈死。落於冥界之後,卻有奇遇。
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◆《狂眾》[巴比倫的天空花園]
推薦:★★★★★
評語:我個人認為這本書是不錯的,有漫畫的
風格,因為本人喜歡漫畫所以對這類書也比
較欣賞。 他們是一群無視世間法則的少年,
因為一場預謀,他們聚在一起。主角能否擊
破這陰謀?
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◆《火影之偽鳴人》[暗黑貴公子]
推薦:★★★★★
評語:對於喜歡火影,喜歡鳴人的朋友來說這
本書絕對是你們所期待的。本書講的是一個
空間異能者穿越成鳴人的故事,主角很強大
,是個很厲害的鳴人!
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◆《赫氏門徒》[冷鑽]
推薦:★★★★★
評語::這本書給我的感覺和惡魔狂想曲很象,
不過這只是指背景象。同樣的,作為一本小
說,此書可以稱得上引人入勝,也很值得一
看。
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◆《圖騰》[油炸包子]
推薦:★★★★★
評語:這是一本難得一見的精彩小說,推理加
傳越,結尾貫穿全書.從開始一直會給人留有疑
問.串插內容恰到好處.人物個性獨立
有些不是完結的,不過蠻長的,我呢,覺得它們都很好看!哈!
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簡介:
龍道靈是個天生就擁有一雙陰陽眼的男孩,從小到大可以看到普通人看不見的東西-鬼,因為這樣異於常人的特殊能力,讓他遭遇了許多不可思議的事情,受鬼怪纏繞,命運坎坷。然而,在他感慨自己命運之際,卻撿到了一本神秘的書籍-百鬼全書,此書擁有著強大的力量,讓他獲得了鬼一般的能力,成為百鬼之主,號令百鬼,開啟了逆轉命運之路。