武壹有聲小說

1. 我在找一本剿匪的小說，名字大概叫《武夷山下》

叫《武陵山下》張行著。男主角是解放軍剿匪營教導員趙紅橋，女主角是當地的婦女主任高亞男。女土匪頭子聶玉嬌。這本書上小學時看的，看了整個暑假，記憶深刻！著名經典大作！有很高的文學藝術價值！向大家推薦！

2. 求小說《風虎雲龍》結局

雪雁寫的？主人公龍淵？ 這小說很冷門的..
就四十章吧 結局無語了，太YY了... 廢話不多說直接黏貼最後一章... 話說魯智堅 果然是最稱職的馬仔啊

第四十章壯志始得伸

第三夜，當屬唐氏慧珠。唐慧珠宿志得償，而個郎竟又是這般的英俊風流，不能不令她心滿意足！
故此，她對於夫婿異常的溫柔與殷勤，其態度與表情，直此是面對王公大臣一般的恭敬！
人都是喜歡高帽子的。龍淵雖非俗凡可比，但終是有感慧珠之誠，而消除了對她的芥蒂！
於是，不用說，又是好事成雙，如魚得水，雙人攜手並肩，共尋了陽台好夢……
於是，龍淵他而今而後，前呼後擁，左抱右摟的，陷在了脂粉陣里，直到……
岳陽，即湖南巴陵縣，屆武陵道，駐岳陽軍！
地當洞庭湖入江之口，為湖南全省之門戶！
城西邊上，有天下馳名的岳陽樓，下瞰洞庭煙波，風景絕勝一時，為唐代張說，守此時所築，宋、滕子京重修，歷代騷人墨客，多在此留有筆跡！
是五月五日端午節日！
洞庭湖上，遊人畫航如織！
其時辰末，岳陽樓邊，洞庭湖上，停靠著一艘極大的畫舫！

這艘畫舫紅漆所油，極其醒目，雙桅高有數丈，其中主桅上，懸著一面錦旗！
錦旗迎風招展，獵獵有聲，只見那上面滾著閃閃放光的金龍，正中央尚有一個龍字！
這船是新近在岳陽開設了茶棧與珠寶店的大主東的。這位大主東，姓龍名淵，長得是人間少有，地上無雙的人間的極品！
尤其是手面闊，和易近人，無論是官商、粗人，或是武林的朋友，無不一體接納，予人一可敬可親之感！
故此，他本人雖則是文質彬彬，不通武功，但由於生性任俠慷慨，卻頗得一般武林人的愛護，這還不算，更可慕他並娶了五位美貌如花的妻子，其中最知名的，乃是天下奇人之一的武夷婆婆的孫女！
武夷婆婆馳譽江湖已數十年，但向來很少出面走動。但此際卻伴同了孫女孫婿，出外經商！
故而，一路行來，一乾的毛賊水寇，都不由退避三舍，不敢去動龍家公子。
今日，聞說龍家這艘船，被千面夫人借了來，專為一會天下七大門派的掌門之用！
因而，天剛破曉，岳陽樓的四周，已然布下了數名健漢，專司接迎之責！
此際，船上已來的，有主人千面夫人，與千面書生，還有笑面跛丐，武夷婆婆祖孫，陪同了少林掌門聖愚大師，率同著門下兩護法，聖水與聖金兩位大師！
片刻之後，跳板上來了三位像貌清奇的全真道人，後面則跟著兩個垂頭喪氣的全真！
艙邊的僕人，傳話進去，艙中的主人，頓時迎了出來。
雙方在船面之上站定，年約四旬的千面夫人襝衽為禮，聲音中略帶蒼老的，道：「賤妾千面夫人，恭迎諸位道長大駕？」
她的旁邊，分左右站定兩人，左面的正是笑面跛丐，右邊的卻是個五旬上下的文弱秀士！
笑面跛丐仰天打了個哈哈，道：「老跛子躬逢今日之會，實乃三生有幸，來，來，來，待我老花子，與諸位引見引見！」
說著，一指對面正中的道人，道：「這位正是武當掌門人，空靈子……」
千面夫人藍眸閃光，只見這位空靈子，道冠鶴氅。仙骨清奇，一股正氣，不怒而威，而左鬢眼角邊，卻有一顆黑痣！顯得有一股煞氣！
她覺得空靈子當真是有道之士，不願失儀，又自檢襖行了一禮！
武當空靈子目閃神光，哈哈一笑，道：「貧道專為請罪而來，夫人不必多禮。」
說著，一指右手的道人，道：「這位道兄，乃華山掌門人，道號天機……」
又一指左手道人，繼道：「這位道兄，掌門茅山，道號逍遙真人…………」
千面夫人一一與他們見禮，同時又介紹旁邊的千面書生，與他們相見。
三位掌門人，對千面夫人，千面書生在金陵所作所為，皆有個耳聞，而今見面，瞧見那千面書生，雖則是像貌清奇，卻有點弱不禁風的樣子，不像個會家子。
但俗雲，人不可貌像，三位掌門人，地位崇高，修行有素，自也不肯失儀！
故此，雙方仍然是行禮入儀，始才迎進艙廳！而後面兩者全真則垂頭喪氣的站在了艙外。
廳中落座的少林方丈，武夷婆婆等人，自然也免不了一番寒暄客套，還未落座，便又有人上了這艘大船！
這一次來的，也是個道人，看生像長須垂腹，體軀高大，年約七旬，卻不見半根白發，正是那崆峒掌門，五柳真人，在他的身後，尚跟著一個勁裝少年，千面夫人識得他，正是金陵栽贓的王珩。
五柳真人此來，似乎是抱了一肚子怒氣，他大剌剌的舉步入艙，對於主人竟然是傲不為禮。
千面夫人心中暗怒，但由於少林的聖愚已答應出面，便暫時隱忍不發，悶在了心裡。
一會兒，衡山派掌門浮塵子，率領著浮土子浮風子，施然而來，浮塵子謙和有禮，大有長者之風，但浮土浮風兩人，卻兇狠的沉著臉，直瞧著千面夫人。
他們這一干掌門人，都是熟人，但十幾年久別，在此重新見面，自然不免相互的寒暄。
如今六位掌門都到齊了，所差的只有點蒼的謝家。
千面夫人心中怦怦作跳，一時分不出什麼滋味，她似乎覺得眼前這些人，都是仇人，都該一一殺死。另一方面望見他們一個個溫言藹笑，都已年過六旬，又不禁有些可憐他們！
因為，人到了這般年紀，再讓他活，也活不過一甲子了，如今他等已然悔過，又何必再下絕手，致之於死地呢。
崆峒五柳真人，初進艙房，見了武夷婆婆，因鎮於她的威名，氣焰稍煞，但片刻之後，目見她老是合著眼，不理不睬的坐在那裡，不由得氣焰又熾。
此際他見點蒼謝家，至今未至，不由有點不耐，濃眉一皺，目光奇閃，揚聲道：「諸位道兄，謝家至今未見一人出面，大是不會來了，貧道以為，不必再等，就請聖愚大師作主，做一了斷如何。」
聖愚大師朗聲高宣佛號，電目一睜，在眾位掌門人面上，一一掃視，尚未開口，卻見艙外飛快的闖進來一位，年約三旬的勁裝大漢。
這大漢背括長劍，一臉悲憤之色，他進艙之後，雙手一拱，作了個羅圈揖，道：「在下點蒼弟子，飛星劍謝家騮，本陪侍掌門人來此履約，不料在下流遇著一自稱虎雄的少年，一言不合，那虎雄竟而暗下毒手，將鄙掌門人擊斃江中……」
說到此處，已然語不成聲了。
在座諸人，一聽這謝家騮提起「虎雄」之名，不由都是一震。
皆因，虎雄乃華山天機真人的俗家弟子，出道江湖，未及兩載，已然薄有了名聲。一年前，巢湖白石山上，奪蛟之會，虎雄更曾大出風頭，因是之故，名聲更是不脛而走。
如今，鎖沉一載，又忽的在長江之中出現，殺卻了點蒼掌門，點蒼劍客謝家驊，乃是謝家少一輩傑出之人物，至今也不過四旬出頭，便自奪獲掌門的重任，其功力可想而知，而今虎雄從一個華山俗家弟子的身份，將之擊斃，其功力之雄厚，豈非列是驚人。
千面夫人，千面書生與風蘭等，對虎雄甚是了解，此際驟聞他在此出現，不由亦十分詫異。
尤其是化裝掩去了本來面目的龍淵，因當年虎雄誤食「紫金蛟腦」功力雖則驟增，卻也惡根未除，須要化二年的靜坐之功，以三昧真火將之煉化。
如今，時間末至，虎雄竟然在期前出現，則不由令他大費猜疑。
皆因，這一年之中，可能虎雄得有奇遇，已將那惡根加速煉化。但另一個可能，則是他已為惡根所制，改變了性情。
若是前者固然可喜，便若是後者，則前途便不能樂觀了。
他這種思想，在心中電閃而過，在座的掌門人，一聽了謝家騮一番稟報，一震之後，皆不由向那華山掌門天機真人身上望去。
天機真人雙眉一皺，緩緩的道：「謝少俠先請節哀順便，至於所言之虎雄，若果是貧道孽徒，則一等此間事了，貧道必擒縛送往點蒼謝罪，以慰謝掌門人在天之靈，如何？」
說罷，星眸中閃閃放光，游目四顧，瞥見眾人一臉不解之色，微一停頓沉吟，又道：「小徒虎雄兩年以前下山，便未再回師門，一年前，他在巢湖出現，曾有鄙門下弟子瞧見，但自那次以後，則不但鄙門未得獲他的消息，便是江湖之中的友好，都說沒有見到他。」
他頓了一頓，見諸人疑色稍去，又道：「這一次謝少俠驟然說出小徒之名，又作下這等卑鄙的行為，貧道非敢不信，實因小徒失蹤年余，一切事跡，實有從詳考證之必要，但不知諸位道兄以為然否？」
聖愚大師為此會的半個主人，一聽這話，再不能推託不理，立即高聲朗宣一聲佛號，道：「天機道友之言有理，謝少俠暫請節哀為是。」
至此，一瞥千面夫人，又道：「此間七門均有人在此，夫人之事，正好做一了斷如何？」
千面夫人目現千面書生，見他頷首示意，先請謝家騮一旁坐下，而後緩緩的站起身來，聲中略帶沙啞的道：「此處遊人如熾，官府耳目眾多，為免驚世駭俗，可否將此舟暫時移往湖心？」
聖愚大師望望眾人，正待開言，五柳道人朗聲一笑，濃眉一軒，道：「好極！好極！水域廣寬，飛渡不易，正是那地獄之門，不過，我輩即有膽履此約會，即便是刀山劍林，也要一游呢？」
千面夫人面色一寒，笑面跛丐卻霍地露出了笑容，
只是，他們都沒有發作，千面夫人，卻遁身擊掌通知船夫，啟錠開航。
船緩緩的盪開了，片刻之後，已來到了一片煙波浩瀚的水域之上。
艙中千面夫人，已然又開了口，她道：「賤妾幼蒙天下第一劍孤獨客收養，恩比天高，不意賤妾之恩師，因性情高傲剛直之故，竟被諸位誤為奸人，群起而攻，令賤妾恩師，重創而斃。賤妾見恩師死得凄慘，立誓報雪師仇，那知步入江湖以來，所見所聞，除少數主謀外，在座諸位長者，竟多半由受愚之故。因此，少林聖愚大師，既然相許，定今日邀請諸位長者來此，向賤妾做一交待……」
艙中諸人，除了武夷婆婆，仍然是垂眉合目，狀如入定之外，均注視著千面夫人，聽她說話……
少林寺主持聖愚大師，一臉慈藹庄嚴之色，狀頗嘉許，此際不待千面夫人，再往下說，頓時宣著佛號，道：「夫人雖屬方外之人，但卻有一付菩薩心腸，實在令人感動，鄙門二十餘年前，參於勞山觀日崖一幕，老衲歸來不久，便自省悟，立即發下號令，凡我少林弟子，均皆潛蹤隱跡，閉門思過。如今轉瞬二十幾易寒暑。夫人幸臨鄙寺，明以教正，老衲恍悟之餘，決心邀請諸位道兄，共同做個交代……」
說至此，他忽然嘆了口氣，又道：「鄙門禍首玄法，已於年前作古，另外聖土師弟，早年已捐軀觀日崖頂，至於聖火師弟，近中亦死於其弟毒叟王大有處。想我少林一脈，歷代祖師，兢兢業業，銳力經營，卻不料傳在老衲手中，竟連番遭遇大變，此實乃老衲識人不明，領導無方之過故，此在來此之前，已然留下遺言，而老衲本身，願以待罪之身，聽憑夫人之處置。」
這一番話，可以說坦白之極，完全沒有替少林或他的本身留一點面子。
故此，不僅在座的各派掌門人，大為詫異。便是千面夫人，千面書生，笑面跛丐，武夷婆婆風蘭等人，也覺得意外。
千面書生一挺而起，首次開言，朗聲道：「大師開誠布公，已然令人欽佩不已，至於說到待罪之身，則未免言重了，試想貴派門下，敗類已除，正是重鎮聲威之時，大師怎可輕言過謙呢？故此，區區以為，貴門元兇既除，當年之仇，就此一筆勾消如何？」
他最後一句，問的是雙方的當事人。
千面夫人緩緩點頭，聖愚大師卻連連低宣佛號，合十喃喃不已。
一旁諸位掌們人，多半是一臉欽敬之色，但只有那崆峒的五柳道人，與站在他身後的於珩，面帶不屑之容。
武當掌門人空靈子，此際站起身來，朗聲道；「鄙門不幸。亦出了兩名孽徒，貧道卻一真蒙在了鼓裡，半年前接得聖愚大師傳柬，知悉往事真象，既悔且慚，今特地將兩名孽徒，攜來此地，當面正以家規，以謝往日不察之罪。」
說到此處，他忽的雙眉一軒，面對艙門，叱道：「飛雲，馳月，還不進來……」
原先跟他上船，卻一直立在艙外的兩名全真，應聲推門而入，「撲通」一聲，跪在了中央，叩頭齊聲道：「弟子在……」
武當派掌門人空靈於，此際一臉堅毅之色，厲聲叱問道：「飛雲，馳月，本門欺師滅祖，暗自為非作歹，該當何罪？」
跪著的無名道人，垂頭聲道：「罪該自盡。」
空靈子雙睛一眨，又道：「你等還活著做什？還不……」
飛雲，馳月這時間忽然抬起頭來，一齊望了空靈子一眼，聲中帶沙啞的叫聲：「師父，弟子去了。」
雙雙猛揮右掌，但聞得「怦」的一聲，竟真個擊在自己的天靈蓋上，腦漿四溢，倒地而死。
這一著，更為驚人，風蘭，千面夫人，都不由面呈驚容，扭頭不敢去看。
便是那千面書生，亦為之神色大變。
聖愚大師口宣佛號，又自閉起了雙目，喃喃誦佛。
空靈子神色一變，一臉的既悲且痛之狀，怔了片刻，方才開口，道：「夫人，你……」
千面夫人趕急立起身來，襝衽為禮，搶先道：「道長深明大義，賤妾感銘五內，其他的話都不必說了。」
空靈子舉袖抹了抹眼角，長揖道：「貧道敬謝夫人高義。此間似已無貧道之事，請准貧道先行告退如何？」
千面書生與千面夫人等，聞言全都站了起來。
空靈子一見他們都無異議，疾步上前，俯身抓起了兩個死屍，一掠出艙，口中打個胡哨，立即有一艘小船如飛而來。
空靈子不等小船靠近，長身一掠，人似灰鶴掠空，飛躍起三丈多高，輕飄飄的，帶著那兩個屍體，落在了小船船首。
千面書生，千面夫人，已然出了艙門，見狀恭身相送。空靈子對他們打了個招呼，便立即著命打漿的兩名道人，鼓漿破浪，飛快的向岸上劃去。
艙中五柳道人，本來是有為而來，此際見兩支大派的掌門人，都不惜自貶身價，當眾認錯，生怕其他人也學此榜樣，使得他孤掌難鳴。
故此，他乘千面夫人起身送客之頃，突然仰天哈哈大笑了起來。
艙中諸人都在詫異中瞧著他半晌，等千面夫人等重新落座，方始笑聲一咽，朗聲道：「可笑啊！可笑……」
千面夫人本不慣他那股傲然之色，此際見他如此，面色一沉，道：「可笑什麼？盼道長明言教正。」
五柳道人神色霍的轉厲，道：「可笑在位諸位，枉自在江湖之中，位高職尊，各領一方英傑，不但被一個名不見經傳的妖女，三言兩句嚇倒，自認過失。更且忘了江湖之上，素行的現距，這豈不可笑之致。」
笑面跛丐笑面上頰，厲聲道：「五柳道人，你……」
千面書生見在座的五位掌門人，神色似變了一變，心知他乃是有心搗蛋、故此，他立即揮手示意，止住笑面跛丐的怒言，而仍然和顏悅色的，問道：「道長此言何意？區區等願聞其詳。」
五柳道人揚聲，道：「這妖女自稱是孤獨劍客之徒，聲言代師復仇，本來是名正言順為江湖規矩所容之事，但事實上有誰見過她的武功，替她證明呢？再說孤獨客當年，嗜殺成性，慘害同道中人，乃是人盡皆知的事實，我輩替天行道，也正是義不容辭的責任，如今此女一出，諸位竟皆不戰而屈，不但有失武林人的顏面，甚且可以說，是替我輩俠義道丟盡了人。」
笑面跛丐，千面夫人，風蘭三人，聞言都面顯不憤之色，但皆被千面書生暗中止住。
五柳道人愈說愈得意，此際語氣一轉，又道：「實則此女今日表現出一付悲天憫人的樣子，處處禮讓，不肯過分逼入，當真是值得喝彩，但諸位可知道，此女在金陵之時，為了一些珠寶及一匕首，竟而夜入吾徒鏢局內院，連誅三十餘人嗎？此事又怎麼解釋呢？」
他頓了一頓，瞥見少林寺三位大師，都垂目誦經不已，而其他幾位掌門人，也顯出了疑惑之色，更加得意，語音一頓，又適：「即使此女，果真是孤獨客之徒，但似這等嗜殺貪財，草菅人命的手段，已不能容，各位又怎可坐視不理，反而在她的面前，俯首悔罪？」
他愈說聲調愈高，至此一轉，又遭：「何況在江湖之上，歷代祖傳著一個規矩，所謂『勝者為高』『敗者理屈』，故此，目下先拋開誰是誰非不說，各位可曾和她交過手，過過招嗎？」
五柳道人，這一問，問得別人啞口無言，他至此更加趾高氣揚，眉飛色舞的道：「沒有，我知道，在座都沒曾和她比劃過一招。那麼為什麼就願意俯首稱臣，自認理屈呢？」
千面夫人至此再也忍耐不住了。
她霍的挺身而起，正容厲聲，問道：「依道長之意，是想和賤妾過過手嗎？」
五柳道人雙目一瞪，須發微顫，叱道：「正有此意。」
千面夫人望了龍淵一眼，見他不表反對，立即上前一步，對大家道：「賤妾本無意在諸位方家面前，獻丑弄斧之意。但五柳道長既如此見責，賤妾只好勉力與五柳道長周旋一番。不到之處尚清教正。」
說罷，目視著五柳道人，說了聲：「請」。
五柳道人遠在三十年前，已然成名江湖，功力自然是十分深厚。同時，他往昔在觀日崖時，吃過孤獨客的苦頭，知道孤獨掌法，有神鬼莫測之機。
故此，早已打好了算盤，要一上來便以功力制敵。
他此際一聽千面夫人雲慧，請他出手。於是也不客氣，雙拳擺在袖內，虛一抱拳，算是還了一禮。
緊跟著抱袖一抖，獵獵風聲忽作。那肥大的雙袖，直似是兩塊鋼板一般，向千面夫人的雙肩削去！
千面夫人靜立在三尺之外，煞氣凝於眉梢，蔚藍的眸子，注視著他的一舉一動。
此際一見他發動攻勢，竟而不架不退，不避不讓，五柳道人袖出如電，堪堪已及千面夫人的雙臂但突然，他竟然雙袖再抖，那鋼板也似在肥袖，忽化為繞指柔，往後倒卷回來。
但，這並不是表示，他在收招。
他就在雙袖一卷之頃，雙拳倏自袖中脫出，「嘿」的一聲，用出了七成真力，向千面夫人雙乳之上崩去。
千面夫人低叱一聲，蓮步一挪，雙掌上指下劃，直取他兩拳腕脈，正是那孤獨掌法中，「以毒功毒」之勢！
五柳道人嚇了一跳，心知若不撤拳，對方雖可能受了重創；但自己的雙腕，被她劃中亦必成殘廢不可。
他功力已有數十年的火候，自然是能發能收。
故而，不等千面夫人雲慧的雙指劃至，挫腕吞而再吐，卻由直崩變成了斜擂之勢，千面夫人誠心讓在座諸人，見識一下孤獨掌法，故而並不硬接，嬌軀一閃，掌影頓時如山般的層層堆涌在五柳道人的四周。
座中都是高手，自然看得清她的招式。
但五柳道人，人在局中，陷入掌山之中，任憑他功力再厚，卻不由得應接不暇，有點手忙腳亂了起來。
片刻間，千面夫人將一套孤獨掌法施完，急的影掌一收，凝住在五柳道人的身前，問道：「賤妾的掌法，道長可識得嗎？」
五柳道人須發皆張，毗目怒吼，道：「妖女接我一掌……」
吼聲末已，雙掌運起了十成功力，已平胸向外推去。
但見他掌起處，狂飆突生，呼嘯亂響，在座諸人，因身在水域湖上，非比陸地，一見如此，不由吃了一驚，擔心艙蓬吃不住勁，蓬裂船沉。
那知，千面夫人是能者不怕，見狀，秀眉一豎，雙臂倏的在胸前劃個半弧，緊接著掌心向外忽的平推而出。
只是，她的雙掌雖已推出，卻沒有半絲風嘶之聲，形勢上似乎弱了一籌。
誰料，五柳道人強勁的掌風，一到了千面夫人身前一尺之處，「怦」的一聲悶響，突然風平勁消而五柳道人，卻似乎吃不住反挫之力，而「蹬蹬蹬」連退了三步！
這還不算，更慘的他那紅潤的面上，卻突然變成了煞白之色，忍了又忍，終於忍不住，哇的吐了一口鮮血。
千面夫人微微一哂，道：「承讓，承讓……」
說畢，也不理他，竟自轉對其他幾位，面呈駭疑之色的掌門人，襝衽一禮道：「為賤妾之事，有勞諸位大駕。實令人過意不去，好在目前元兇已除，諸位但能體諒賤妾苦衷，已經夠了。」
接著，她便把金陵之事，簡要的說了一遍，又道：「此事笑面跛丐老前輩，亦在當場，可以作證，諸位若再不能置信，賤妾也就沒法子了……」
衡山掌門人浮塵子，與另二位掌門，取得默契，此際代表開言道：「夫人之言，貧道等絕無不信之理，同時貧道代表茅山，華山和本門，向夫人至最深之歉意……」
他一句未完，五柳道人忍下自己的傷勢，一跺腳，恨聲不已的道：「青山不改，細水長流，五柳就此別過。」
說著，也不等別人對話，逞自招手率同於珩，出艙招來小船，往對岸搖去。
千面書生龍淵知道五柳道人此去，日後還要報仇，但又不願意太令別人難堪，只得暗自止住了滿懷不憤的笑面跛丐與風蘭兩人，叫他二人不要追趕，而徑自道：「前輩不必過歉，俗雲：往者已矣，過任計較，亦無何益，故區區敢請前輩，鑒往慎行，以為後人之楷模。」
聖愚大師高宣佛號，朗聲道：「施主處處留一退步，為他人謀。更難得為勝不使傲，實足以為天下師了。」
千面書生連忙遜謝，同時示意游舫船夫，回航岳陽。
岳陽樓頭，在端午節的下午，來了一批遊客。
那是一位風流瀟灑少年公子，帶著他的艷絕人寰的五位夫人。
他們在一個跛足乞丐及一位白發蒼蒼的老太婆陪同之下，包下了最高的一樓，吃酒飲宴，觀賞洞庭煙波。
不多時，日景西沉，黃昏普降，湖水困之染霞，其美麗竟與雲天一色。
樓下此際，突然又上來一名四旬壯漢，他登樓對眾人相對行禮寒暄之後，立即報告出他此來的目的，他道：「公子，蕪湖，漢口，金陵，這長江一帶的重鎮，都已設好了行號，一切人手，都已雇齊，只等公子查看後便可開業，另外，奔飛矛張六，洞庭大豪王牛山，錢塘金錢劉舟山等人，也都率手下數十人，甘願棄盜習商，特請公子下令安置……」
那公子哈哈朗笑，道：「魯智兄不必客氣，此事全是你的功勞，你就按計而做就是，何必非我不行呢？」
魯智堅請再三，那公子方才吩咐他先將這幹人，安插在岳陽的茶棧之中。
那魯智領命而去。那跛腳的乞丐即道：「淵侄，你那計劃行來效果甚好，只要一帆風順，數年之後，全國上下，當必再無飢餓之人，而武林之中，也必減少了若干是非了呢？」
那知淵公子卻嘆了口氣，道：「唉，這也未必見得，叔叔你不是聽那謝家騮說過，虎雄又出事嗎？我擔心他已然棄正就邪了呢。」
一位眸呈現藍色的美人，秀眉一揚道：「怕什麼，他要是再作怪，殺了他就是。」
但，世界上的問題，豈能是一個「殺」之一字可以完全解決得了的呢？不，不能。
而和平的手段，也是同樣的，解決不了所有的問題。
這原是人類所共同面對的困難啊。

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3. 推薦一些傳統武俠小說

《武俠傳奇》

慕容子寧即董子寧是戊戟小說《武俠傳奇》里的男主角，武夷劍派弟子，因與碧雲峰小魔女白燕燕交往，被逐出師門，被騙服「化功丹」廢除一身功力。在馬家莊比武前夕學到天山怪俠的「迎風柳步」後與徐神醫學了幾個月的醫術，前往碧雲峰尋找小魔女燕燕途中，被甘氏三煞所困，幸得甘氏雙壁中的小菊相助，逃往甘家後洞之中，得到甘氏先祖從少林寺中盜出的「九陽神功」於是在深谷中練習了三年，功成之後出洞卻掉進陷阱之中，被關在一個口袋中，在袋中真氣充溢終於沖破無法沖破的奇經八脈中的帶脈和沖脈，達到了內功的最高峰。因衣服震碎，前往沉崖落魂庄中偷衣服恰好碰到烏老大烏老二去尋仇，出手相救內力震飛甘駿，因想起當初白燕燕曾化名「一枝梅」，於是也聲稱自己為「一枝梅」。從沉崖落魂庄出來後遇到嶺南怪老人指點，學到「十字秘訣」和「碧波掌」等絕技，從此以「一枝梅」知名行俠仗義。
小魔女從碧雲峰出來後，遇到慕容子寧化身的徐神醫，二人一路行俠仗義，擊敗冒名黑蝙蝠，最後在武當會盟時協助正派人士拆穿錦衣衛陰謀，為武林幾十年太平立下大功，晚年武功更是登峰造極，輕而易舉的擊敗黑箭之一的澹臺武。

4. 有關茶的小說（鐵觀音）

故人寄茶

【唐】曹鄴

劍外九華英，緘題下玉京。

開時微月上，碾處亂泉聲。

半夜招僧至，孤吟對月烹。

碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。

六腑睡神去，數朝詩思清。

月余不敢費，留伴肘書行。

煎 茶

【唐】成彥雄

岳寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。

蜀茶倩個雲僧碾，自拾枯松三四枝。

焙茶塢

【唐】顧況

新茶已上焙，舊架憂生醭。

旋旋續新煙，呼兒劈寒木。

九日與陸處士羽飲茶

【唐】皎然

九日山僧院，東籬菊也黃。

俗人多泛酒，誰解助茶香。

酬友人春暮寄枳花茶

【唐】李郢

昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。

如雲正護幽人塹，似雪才分野老家。

金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。

相如病渴今全校，不羨生台白頸鴉。

與元居士青山潭飲茶

【唐】靈一

野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛此山。

岩下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

從弟舍人惠茶

【唐】劉兼

曾求芳茗貢蕪詞，果沐頒沾味甚奇。

龜背起紋輕炙處，雲頭翻液乍烹時。

老丞倦悶偏宜矣，舊客過從別有之。

珍重宗親相寄惠，水亭山閣自攜持。

嘗 茶

【唐】劉禹錫

生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。

今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花。

大雲寺茶詩

【唐】呂岩

玉蕊一槍稱絕品，僧家造法極功夫。

兔毛甌淺香雲白，蝦眼湯翻細浪俱。

斷送睡魔離幾席，增添清氣入肌膚。

幽叢自落溪岩外，不肯移根入上都。

茶中雜詠·煮茶

【唐】皮日休

香泉一合乳，煎作連珠沸。時看蟹目濺，乍見魚鱗起。

聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。尚把瀝中山，必無千日醉。

與趙莒茶宴

【唐】錢起

竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。

塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。

茶 詩

【唐】鄭愚

嫩芽香且靈，吾謂草中英。

夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。

惟憂碧粉散，嘗見綠花生。

峽中嘗茶

【唐】鄭谷

蔟蔟新英摘露光，小江園里火煎嘗。

吳僧漫說鴉山好，蜀叟休誇鳥觜香。

合座半甌輕泛綠，開緘數片淺含黃。

鹿門病客不歸去，酒渴更知春味長。

夏日閑居

【唐】張籍

多病逢迎少，閑居又一年。

葯看辰日合，茶過卯時煎。

草長晴來地，蟲飛晚後天。

此時幽夢遠，不覺到山邊。

題山居

【唐】曹鄴

掃葉煎茶摘葉書，心閑無夢夜窗虛。

只應光武恩波晚，豈是嚴君戀釣魚。

郊居即事

【唐】賈島

住此園林久，其如未是家。

葉書傳野意，檐溜煮胡茶。

雨後逢行鷺，更深聽遠蛙。

自然還往裡，多是愛煙霞。

即 目

【唐】李商隱

小鼎煎茶麵曲池，白須道士竹間棋。

何人書破蒲葵扇，記著南塘移樹時。

即 事

【唐】白居易

見月連宵坐，聞風盡日眠。

室香羅葯氣，籠暖焙茶煙。

鶴啄新晴地，雞棲薄暮天。

自看淘酒米，倚杖小池前。

訪友人不遇

【唐】李咸用

出門無至友，動即到君家。

空掩一庭竹，去看何寺花。

短僮應捧杖，稚女學擎茶。

吟罷留題處，苔階日影斜。

酬黎居士淅川作

【唐】王維

儂家真個去，公定隨儂否。

著處是蓮花，無心變楊柳。

松龕藏葯裹，石唇安茶臼。

氣味當共知，那能不攜手。

酬樂天閑卧見寄

【唐】劉禹錫

散誕向陽眠，將閑敵地仙。

詩情茶助爽，葯力酒能宣。

風碎竹間日，露明池底天。

同年未同隱，緣欠買山錢。

自 述

【唐】元稹

延英引對碧衣郎，江硯宣毫各別床。

天子下簾親考試，宮人手裡過茶湯。

雪中偶題

【唐】鄭谷

亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。

江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。

一、古今茶學典籍概況
從我國唐代陸羽在公元780年第一本《茶經》問世到1991年陳宗懋主編《中國茶經》出版共經歷了1200多年。在這1200多年間，各朝各代都出版了不少茶書經典著作。這些著作內容豐富，從科學到經濟，從哲學到文學，無所不包。作者隊伍從皇帝到平民，不拘一格。
（一）.隋唐五代。這一時期出茶書13種，現存4種，以陸羽的《茶經》最著名，開創了茶書的先河，並且水平極高。它全面總結了唐代及以前有關茶葉的知識與經驗，生動地描寫了茶葉的生產、品飲、茶事，深化和提高了飲茶的深層的美學和文化內涵，被稱為古代茶事的網路全書。
《茶經》以後又有裴汶的《茶述》、張又新的《煎茶水記》、蘇庚的《十六湯品》、溫庭筠的《採茶錄》，但大部分是專題性論述。如張又新的《煎茶水記》主要講泡茶用水。
（二）.宋元兩代。這一時期出茶書31種，現存12種。總覽其書，特點是地域性和專業類的茶書多。除《大觀茶論》和《補茶經》外，有14種屬這兩類。如《北苑茶錄》是專講建安茶的，《茶具圖贊》是專講茶具的。
這時期的茶書以宋徽宗趙佶的《大觀茶論》最為著名，是我國幾千年的封建王朝300多個皇帝中惟一一個寫茶書的人。宋代鬥茶成風，《大觀茶論》中詳細記載了程序繁復、要求嚴格、技巧細膩的鬥茶。
除《大觀茶論》，還有丁謂的《北苑茶錄》、蔡襄的《茶錄》、沈括的《本朝茶法》、唐庚的《鬥茶記》、桑慶的《續茶經》等。
（三）.明代。明代是我國出茶書最多的年代。250年間出茶書68種，現存33種。明代是「開千古飲茶之宗」的改革發展時期，特別是廢團茶、倡散茶的改革，對我國的制茶發展、名茶生產有很重要的意義。改革呼喚茶人寫出適合時代需要的茶書。明代茶書有三個特點：一是重視前人成果的繼承和發展，也注重收集前人的資料，如朱佑檳的《茶譜》就是收集前人論茶之作，屠本的《茗芨》就是摘錄陸羽《茶經》、蔡襄《茶錄》等十幾種茶書編成的。林大綬則把張又新的《煎茶水記》、歐陽修的《大明水記》及《浮槎山水記》等編輯成《茶經水辨》;二是有些茶書另闢蹊徑，標新立異，對前人的茶書提出了不同的觀點。如朱權的《茶譜》，就反對蒸青團茶摻以諸香，獨倡蒸青葉茶飲法。三是修改刪節前人的典籍比較多。如，喻政的《茶書全集》就是編輯增刪了別人的茶書匯編而成的。
總之，明代的茶書是抄襲與創新融會在一起，與時代緊密結合的。
（四）.清代。清代的茶葉生產、品飲大都沿前代，無多大創新。因此茶書不多，有也是摘抄匯編性的多。清代共出茶書17種，現存8種。清代茶書雖少，但有三點值得注意。一是程渝的《龍井訪茶記》，專記龍井茶的產地、採制等。這是最早專記龍井茶的書。二是程雨亭的《整飭皖茶文牘》，詳細記載了清末外銷出口茶葉的「著色摻雜」以及進口茶機、改良茶葉品質的一段史實，是第一手資料，很有時代特色。三是陸廷燦的《續茶經》，洋洋10萬字，列出茶書72種，為古代茶書之最。
（五）.清代以後。從最後的一代封建王朝滅亡到現在可分為兩個階段。
一是1912年到1949年。這37年間，由於戰亂，民不聊生，茶園凋零，茶文化陷入低潮，僅出了10種書。其中一本還是翻譯美國人威兼•烏克斯的《茶葉全書》。值得一提的是，這10本書中就有3本是當代茶聖吳覺農親自寫的，他還組織翻譯了《茶葉全書》。
二是新中國成立到現在，這一時期茶文化開始恢復和發展，特別是改革開放以後，茶文化空前繁榮，成為我國歷史上茶學發展的最好時期。這55年間據不完全統計共出茶書600多種（包括港台出版的茶書），體裁多樣，內容豐富。涉及教育、食品、醫葯、倫理、哲學等多方面。
綜上所述，我國茶書隋唐五代出版了13種；宋元出版了33種；明代出版了68種；清代出版了17種；現當代出版了600多種；共740種左右。
二、幾種具有代表性的茶書經典
唐代，介紹《茶經》、《煎茶水記》。
宋代，介紹《大觀茶論》、《茶錄》。
明代，介紹「四書」（即《茶錄》、《茶譜》、《茶疏》、《茶解》）中的《茶疏》。
清代，介紹《續茶經》。
當代，介紹《中國茶經》、《中國名茶志》、《中國茶葉大詞典》及一套茶葉叢書。
（一）.《茶經》，公元780年寫成，是中國也是世界第一本茶書。全書分上中下三卷，約7000字。本書從各方面總結論述了唐以前及唐代中期的茶學。「一之源」闡述了茶葉的產地、茶樹生長特徵和茶葉的功能。「二之具」介紹採茶制茶的15種工具。「三之造」敘述了採茶的時間和制茶工藝等。「四之器」介紹了當時煮茶飲茶的26種器具和使用方法。「五之煮」介紹了煮茶的方法。「六之飲」說飲茶始於神農，聞於周公，盛於唐朝，並介紹了飲茶方法。「七之事」介紹了一些與茶有關的人和事及文獻。「八之出」介紹了唐代產茶的八大地區。「九之略」是說制茶煮茶的器具什麼時候可以省略，什麼時候不可以省略。「十之圖」是將以上九方面的內容以白絹繪成圖，看起來一目瞭然。
《茶經》的內容豐實，是一部茶葉網路全書，它涉及生物學、栽培學、制茶學、分類學、生態學、葯理學等等。《茶經》還記載了唐朝以前的神話、寓言、史籍、詩賦、傳記、地理等書籍，是中國古文化的寶庫。
《茶經》是中國也是世界第一部茶學經典著作。它早於日本的第一部茶書《吃茶養生記》（日本的榮西禪師於1191年出版）411年，早於《茶葉全書》（美國威廉•烏克斯編寫，1935年出版）1155年。這三部茶書稱作世界三大茶葉專著，是茶書中的經典。
《茶經》作者陸羽，生於唐玄宗開元二十一年（733），字鴻漸，是一棄兒，被湖北天門西塔寺和尚智積收養，12歲以前是寺廟中的小和尚，後逃出寺廟，到一家戲班子學戲。天寶十年（742）與禮部郎中崔國輔相識並得到資助進行了茶葉考察，從學習、考察到《茶經》寫成前後用了38年。陸羽由棄兒變成了舉世聞名的茶葉專家，影響全世界，被世人稱為「茶聖」、「茶神」。死於唐貞元末年（804），享年71歲，葬於湖州杼山。
（二）.《煎茶水記》，唐代張又新著，於825年前後成書。主要內容說陸羽在考察茶葉的同時考察了全國的名泉名水，排出了20個泡茶最好的名泉。為增加名泉的可信度，書中還寫了一個陸羽認水的故事。湖州刺史李季卿有一次從湖州到揚州，路遇陸羽，請陸羽品茶，命軍士以江中取南零水。軍士去江中取水，回來時由於小船顛簸，到岸時桶中的水剩了一半，軍士怕主人責怪，就在江邊灌滿。陸羽嘗水後說，這不是南零水。李季卿不信，陸羽把桶中水倒掉一半再嘗，說這才是南零水。李季卿方知原委，眾人佩服。
張又新，河北深縣人，唐元和九年進士，出身宦官之家，喜歡飲茶評水。
（三）.《大觀茶論》，宋代皇帝趙佶編著，1107年成書。全書2900字，正文分產地、天時、采擇、蒸壓、製造、鑒別、白茶、羅碾、盞、筅、瓶、杓、水、點、味、香、色、藏焙、品茗、外焙等20篇。對於產地、採制、烹調論述得非常詳盡。在色香味的審評中，《大觀茶論》比陸羽的《茶經》更清楚詳細。在茶道精神方面，陸羽提出了「精行儉德」，而趙佶提出了「清和澹靜」，境界更深了一層。這是宋代品茗鬥茶更加深入的客觀反映。
《大觀茶論》的作者是北宋第八位皇帝徽宗趙佶。此人生活豪奢，治國無能，最後被金兵擄去，死於五國城（今黑龍江依蘭）。但他是一位風流文人，琴棋書畫無一不通，尤其是詩詞書畫更是有名。25歲時作《桃鳩圖》成為遺世國寶。他是中國惟一一位寫茶書的皇帝。
（四）.《茶錄》，作者蔡襄。本書是作者於宋代治平元年（1051）給皇帝進的書表。全文約1000字。宋代貢茶以北苑茶為主（產於福建建安），蔡襄時任福建轉運使，監造北苑貢茶。他曾繼丁謂獻龍團茶後又造小龍團獻給皇帝，深得皇帝賞識，於是以善於識茶、制茶名震朝野，所以皇帝經常問他一些建茶的問題。但陸羽《茶經》上未論及建茶，丁謂《茶圖》中只談了採制。所以寫了《茶錄》上呈皇帝，以答提問。全書有前序後序。中間正文分兩篇，上篇論茶下篇論茶器。前序是寫為什麼要寫《茶錄》，後序是寫他上奏皇帝的《茶錄》手稿被秘書竊去，後被人購買而刊出，但錯誤較多。所以修正後於治平元年五月（1064）刻於石上以永遠流傳。
上篇論茶，寫了建安貢茶的色、香、味、制茶、炙茶、碾茶、羅茶、候湯、燎盞、候湯、點茶10個方面。如何辨別茶葉的色香味，如何保存茶，講得簡明扼要，切合實際。講了飲團茶的6大程序（灸茶、碾茶、羅茶、燎盞、候湯、點茶）。
下篇論茶器，寫了茶焙、茶籠、碾樵、茶鈐、茶碾、茶羅、茶盞、茶匙、湯瓶9種飲茶和儲茶的器具。
《茶錄》寫了宋代鬥茶的茶藝，特別是北苑貢茶的鬥茶技藝，很受皇帝和大臣的推崇。所以大文學家、書法家、翰林學士歐陽修為其寫了後序，李克、劉克庄、陳東寫了跋。現在流傳的有木刻本、石拓本等。
作者蔡襄，字君謨，興化仙游（今屬福建）人，天聖八年進士，曾任福建轉運使，監造貢茶，創制小龍團貢茶，很受皇帝寵愛。後為翰林院大學士，是宋代大書法家之一。
另一本《茶錄》是明代張源於1595年前後寫成的。全書1500字，分採茶、藏茶、火候、辨湯、泡法、投茶、飲茶、色、香、味、茶變不可用、品泉、井水不宜用、茶盞、拭盞布、分茶盒、茶道等23節，各條篇幅不長，有的僅有幾句，但文筆簡潔有新意。不少內容突破了陸羽《茶經》中的提法，如對土壤的認識。書中對炒青綠茶的製法寫的簡明扼要，深得其法。並指明茶葉的品質與制茶的關系，這是茶葉加工上的一大進步。在泡茶上提出了與蔡襄不同的看法，提出「湯須五沸，茶奏三奇」的觀點。五沸是：是：蝦眼、蟹眼、魚眼、連珠、涌沸，「初聲、轉聲、振聲、驟聲、無聲」，要聽其聲看其湯。「三奇」是放茶的次序，即「上投、中投、下投。」這三種投茶的方法到現在還在應用。還提出了品茶先要溫壺燙盞。在品茶時以少為貴，「獨啜曰神，二客曰趣，五六曰泛，七八曰施。」
《茶錄》對茶的色香味，對泡茶的用水、用器都提出了詳細的科學論述，在陸羽《茶經》的基礎上有了突破和創新。書的最後一節提出了「茶道」，並對「茶道」進行了高度的概括：「造時精、藏時燥、泡時潔，精燥潔茶道盡矣。」張源是古代第三個提出「茶道」一詞的人（一是唐皎然「孰知茶道路全爾真，唯有丹丘得如此」，二是封演「於是茶道大行」），也是提得最全面的人。這本書可以說是古代的茶藝大全，對今天的茶藝很有指導意義，建議茶館老闆抽時間看看。
作者張源，字伯淵，號樵海山人，包山人（今屬江蘇），長期隱居茶區，種茶飲茶，博覽群書，所以寫出了文筆簡潔、非常實用的茶書。
（六）.《茶疏》，是許次杼於明歷二十五年（1597）寫成的。全書約4700字。分產茶、古今制茶、炒茶、收藏、置頓、取用、包裹、日用置頓、擇水、口啜、論客、茶所、童子、飲時、不易用、良友、出遊、權宜、宜節、考本等36節。這些章節都是根據作者的體驗寫成的，提出了「名山出名茶」的觀點。在制茶中總結了炒青綠茶的優點。提出茶的保存方法，具體實用。泡茶方法寫得科學實際。書中還首次提出了茶寮（茶館初型）基本設置。
《茶疏》在最後的《考本》中提出「茶禮」，將飲茶從物質上升到精神。
作者許次杼，字然明，號南山，錢塘（今杭州）人，能文，善詩，好藏奇石，嗜茶成癖，長期生活在茶園中，能種茶制茶。
（七）.《續茶經》，是清代最大的一部茶書，也是我國古茶書中最大的。它洋洋10萬字，幾乎是收集了清代以前所有茶書的資料。之所以稱《續茶經》，是按唐代陸羽《茶經》的寫法，同樣分上、中、下三卷，同樣分一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之飲、七之事、八之出、九之略、十之圖，最後還附一卷茶法。
《續茶經》把收集到的茶書資料，按10個內容分類匯編，便於讀者聚觀比較，並保留了一些已經亡佚的茶書資料。所以《四庫全書總目提要》中說：「自唐以後閱數百載，產茶之地，制茶之法，業已歷代不同，既烹煮器具亦古今多異，故陸羽所述，其書雖古而其法多不可行於今，延燦一訂補輯，頗切實用，而徵引繁富。」這本書很值得一讀。
作者陸延燦，字幔亭，嘉定人，曾任崇安知縣（現武夷市）。在茶區為官，長於茶事，採茶、蒸茶、試湯、候火頗得其道。
（八）.《中國茶經》在現代茶書中具有代表性，在綜合性茶書中水平是較高的。它是全國50多位茶葉專家，用了3年的時間編寫的，於1992年出版。全書分茶史篇、茶性篇、茶類篇、茶技篇、飲茶篇、茶文化篇及附錄七大部分共160萬字。該書全面系統地介紹了茶葉的起源和傳播、茶葉的性質和功能、茶葉的品類和花色、茶的栽培和貯存、茶的品飲和禮俗及茶與文化的關系，重點突出，簡繁分明，是一部科學性、文化性兼備的經典性著作。全書不論在廣度、深度，還是在精度上都具體體現了當代中國茶學研究的最高水平，是繼唐代陸羽《茶經》問世1200多年之後具有現代水平的新《茶經》。

5. 聊齋志異的簡介

《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言短篇小說集。多數小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地紮根於現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想願望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：「集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄託如此，亦足悲矣！」在這部小說集中，作者是寄託了他從現實生活中產生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當作一本消愁解悶的書來讀，而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史內容。由於《聊齋志異》是一部經歷了漫長時期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認識前後有發展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內容良莠不齊，比較復雜。但從總體看來，優秀之作佔半數以上，主要傾向是進步的，真實地揭示了現實生活的矛盾，反映了人民的理想、願望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創作《聊齋志異》總的藝術追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。

從題材內容來看，《聊齋志異》中的作品大致可分為以下五類：

第一類，是反映社會黑暗，揭露和抨擊封建統治階級壓迫、殘害人民罪行的作品，如《促織》、《紅玉》、《夢狼》、《梅女》、《續黃粱》、《竇氏》等；

第二類，是反對封建婚姻，批判封建禮教，歌頌青年男女純真的愛情和爭取自由幸福而斗爭的作品，如《嬰寧》、《青鳳》、《阿綉》、《連城》、《青娥》、《鴉頭》、《瑞雲》等；

第三類，是揭露和批判科舉考試制度的腐敗和種種弊端的作品，如《葉生》、《於去惡》、《考弊司》、《賈奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；

第四類，是歌頌被壓迫人民反抗斗爭精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；

第五類，總結生活中的經驗教訓，教育人要誠實、樂於助人、吃苦耐勞、知過能改等等，帶有道德訓誡意義的作品，如《種梨》、《畫皮》、《勞山道士》、《瞳人語》、《狼》三則等。目錄

卷一

考城隍 耳中人 屍變 噴水 瞳人語 畫壁
山魈 咬鬼 捉狐 蕎中怪 宅妖 王六郎
偷桃 種梨 勞山道士 長清僧 蛇人 斫蟒
犬奸 雹神 狐嫁女 嬌娜 僧孽 妖術
野狗 三生 狐入瓶 鬼哭 真定女 焦螟
葉生 四十千 成仙 新郎 靈官 王蘭
鷹虎神 王成 青鳳 畫皮 賈兒 蛇癖

卷二

金世成 董生 齕石 廟鬼 陸判 嬰寧
聶小倩 義鼠 地震 海公子 丁前溪 海大魚
張老相公 水莽草 造畜 鳳陽士人 耿十八 珠兒
小官人 胡四姐 祝翁 獵婆龍 某公 快刀
俠女 酒友 蓮香 阿寶 九山王 遵化署狐
張誠 汾州狐 巧娘 吳令 口技 狐聯
灘水狐 紅玉 龍 林四娘

卷三

江中 魯公女 道士 胡氏 戲術 丐僧
伏狐 蟄龍 蘇仙 李伯言 黃九郎 金陵女子
湯公 閻羅 連瑣 單道士 白於玉 夜叉國
小髻 西僧 老饕 連城 霍生 汪士秀
商三官 於江 小二 庚娘 宮夢弼 鴝鵒
劉海石 諭鬼 泥鬼 夢別 犬燈 番僧
狐妾 雷曹 賭符 阿霞 李司鑒 五羖大夫
毛狐 翩翩 黑獸

卷四

余德 楊千總 瓜異 青梅 羅剎海市 田七郎
產龍 保住 公孫九娘 促織 柳秀才 水災
諸城某甲 庫官 酆都御史 龍無目 狐諧 雨錢
妾杖擊賊 秀才驅怪 姊妹易嫁 續黃粱 龍取水 小獵犬
棋鬼 辛十四娘 白蓮教 雙燈 捉鬼射狐 蹇償債
頭滾 鬼作筵 胡四相公 念秧 蛙曲 鼠戲
泥書生 土地夫人 寒月芙蕖 酒狂

卷五

陽武侯 趙城虎 螳螂捕蛇 武技 小人 秦生
鴉頭 酒蟲 木雕美人 封三娘 狐夢 布客
農人 章阿端 餺飥媼 金永年 花姑子 武孝廉
西湖主 孝子 獅子 閻王 土偶 長治女子
義犬 鄱陽神 伍秋月 蓮花公主 綠衣女 黎氏
荷花三娘子 罵鴨 柳氏子 上仙 侯靜山 錢流
郭生 金生色 彭海秋 堪輿 竇氏 梁彥
龍肉

卷六

潞令 馬介甫 魁星 厙將軍 絳妃 河間生
雲翠仙 跳神 鐵布衫法 大力將軍 白蓮教 顏氏
杜翁 小謝 縊鬼 吳門畫工 林氏 胡大姑
細侯 狼 美人首 劉亮采 蕙芳 山神
蕭七 亂離 豢蛇 雷公 菱角 餓鬼
考弊司 閻羅 大人 向杲 董公子 周三
鴿異 聶政 冷生 狐懲淫 山市 江城
孫生 八大王 戲縊

卷七

羅祖 劉姓 邵九娘 鞏仙 二商 沂水秀才
梅女 郭秀才 死僧 阿英 橘樹 赤字
牛成章 青娥 鏡聽 牛癀 金姑夫 梓潼令
鬼津 仙人島 閻羅薨 顛道人 胡四娘 僧術
祿數 柳生 冤獄 鬼令 甄後 宦娘
阿綉 楊疤眼 小翠 金和尚 龍戲蛛 商婦
閻羅宴 役鬼 細柳

卷八

畫馬 局詐 放蝶 男生子 鍾生 鬼妻
黃將軍 三朝元老 醫術 藏虱 夢狼 夜明
夏雪 化男 禽俠 鴻 象 負屍
紫花和尚 周克昌 嫦娥 鞠樂如 褚生 盜戶
某乙 霍女 司文郎 丑狐 呂無病 錢卜巫
姚安 採薇翁 崔猛 詩讞 鹿銜草 小棺
邢子儀 李生 陸押官 蔣太史 邵士梅 顧生
陳錫九

卷九

邵臨淄 於去惡 狂生 澄俗 鳳仙 佟客
遼陽軍 張貢士 愛奴 單父宰 孫必振 邑人
元寶 研石 武夷 大鼠 張不量 牧豎
富翁 王司馬 岳神 小梅 葯僧 於中丞
皂隸 績女 紅毛氈 抽腸 張鴻漸 太醫
牛飛 王子安 刁姓 農婦 金陵乙 郭安
折獄 義犬 楊大洪 查牙山洞 安期島 沅俗
雲蘿公主 鳥語 天宮 喬女 蛤此名寄生 劉夫人
陵縣狐

卷十

王貨郎 疲龍 真生 布商 彭二掙 何仙
牛同人 神女 湘裙 三生 長亭 席方平
素秋 賈奉雉 胭脂 阿纖 瑞雲 仇大娘
曹操冢 龍飛相公 珊瑚 五通 申氏 恆娘
葛巾

卷十一

馮木匠 黃英 書痴 齊天大聖 青蛙神 任秀
晚霞 白秋練 王者 某甲 衢州三怪 拆樓人
大蠍 陳雲犧 司札吏 蚰蜓 司訓 黑鬼
織成 竹青 段氏 狐女 張氏婦 於子游
男妾 汪可受 牛犢 王大 樂仲 香玉
三仙 鬼隸 王十 大男 外國人 韋公子
石清虛 曾友於 嘉平公子

卷十二

二班 車夫 乩仙 苗生 蠍客 杜小雷
毛大福 雹神 李八缸 老龍船戶 青城婦 鴞鳥
古瓶 元少先生 薛慰娘 田子成 王桂庵 寄生附
周生 褚遂良 劉全 土化兔 鳥使 姬生
果報 公孫夏 韓方 紉針 桓侯 粉蝶
李檀斯 錦瑟 太原獄 新鄭訟 李象先 房文淑
秦檜 浙東生 博興女 一員官 丐汕 人妖
蟄蛇 晉人 龍 愛才

《聊齋志異》在進步的思想內容中也夾雜著一些落後的成分，如封建倫理道德觀念，鬼神迷信和因果報應思想，追求功名利祿的庸俗傾向等，是我們閱讀時應注意分析批判的。