修真小說如何

⑴ 修真小說是怎樣形成的

第一時期奇幻修真——《飄邈之旅》
第二時期仙俠修真——《佛本是道》
這倆本書分別為修真小說開宗明義之必讀書籍
小說修真分為：
第一種
漂渺型，主要有幾大設定。宗師作《飄邈之旅》。
首先是修煉的等級，有十一種，計有：旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘（有的作者只設定了八九種，但內容大同小異）此類型作者注重等級的劃分，到了最後大乘期後就可飛升仙界。
其次，作者的修煉過程很多都是先在一個星球修煉，能力提升或受外力影響再到不同的星域提升等級，作者較注重凡人界的描寫，有的作者還延升了仙界和神界。
其三，此類型作品不注重中國古代神話人物，所謂的「三清」等高人不一定會出現。
此類型代表作：《無極魔道》，《星辰變》，《星峰傳說》，《月落星沉》，《皇極驚世錄》，《嬰丹訣》，《誅仙》等 。因為大部分屬於作者自己設定，世界歷史皆隨意，看似更容易些，但其是因為虛構，更加需要作者的駕馭能力，因此精者何其精，蕪者何其蕪。某一些作品情節幾乎一樣，主角名稱不同而已。
第二種
古典神話類，此類型注重源頭，設定基本參照《封神榜》、《西遊記》、《蜀山劍俠傳》以及中國傳統神話人物，佛道典籍中的故事等等，特別是現在此類型小說中的重要人物都有借鑒，甚至是同人代表作：《佛本是道》，《綠袍老祖》，《地皇傳說》，《還真道》，《洪荒元道》等 《祖龍》也應該屬於此列。《佛本是道》之後洪荒類型興起，穿越流也大行其風，漸有濫觴趨勢，動輒《洪荒XX》《重生之XX》，精品甚少。宅豬的《重生西遊》，雲墨月的幾部蜀山同人算是後來的幾部不錯的小說，文筆情節可圈可點。
第三種
以現在大多數的修真小說中涉及的仙界為起點．簡單描寫或直接越過凡人界，從仙界開始述說，有的還把仙界之上設定了神界。
代表作：《飛升之後》、《仙界修仙》、《仙凡道》、《紫氣浩然》、《終南啟示錄》 等
此類型作品作者設定不一，各有出眾之處．
第四種綜合型
即不是漂渺型，也不是古典型，是作者自己另類設定的等級級別，或者各種類型兼有，也包括以名人寫他事，即主角為歷史或神話中的某位人物，但發生的故事卻是其他的事。
代表作：《紐約劍修》
第五種
作者對於傳統文化有比較深厚的功底，並對與中國儒釋道三教九流修煉方法，各類典籍，民間方術，歷史傳承與演變，流派有比較詳細的了解與理解，以此為標准，並參照歷史或現實而創作（並非照搬，有時也是作者自己設定世界）。另外，此類作品也常與第二種相結合
因此類小說對於作者的各方面要求比較高，所以數量較少但常出精品，頗多繞梁之作。
代表作：
徐公子勝治的《神遊》、《鬼股》、《人慾》，《靈山》已完本，均屬此類。（許多人認為其書情節發展方式過於平穩，有失激情，個人觀點認為，這其實是一種中國傳統文化與哲學的表現，儒家推崇中庸，過猶不及，另有「哀而不傷，樂而不淫」之語，無論何事講究循序漸進，道家的丹道更是如此，由書中可以看出作者一貫秉承的立場，作者希望自己的小說不僅僅當做消遣，更希望能拋磚引玉使讀者能夠思考和反省，因此這幾本書必然要採用這種平鋪直敘的方式）
九城君《九流閑人》，幽谷聽泉人得《誑言》，赤血紅雲的《神機鬼藏》。此外又是十三的《亂世銅爐》也可收入此類。
新書《三洞真詮》，可以看出作者應當下過一番功夫研究丹道，但可能是初次寫此類型小說的緣故，諸多方面不如人意，最近的章卷有落於流俗的趨勢。
無論是哪一種類型的修真小說，只要能攻的，作者都非常注重修道中能力的提升，只是每個作者設計的功力等級不定相同而已。
根據每個小說的設定不同，境界，層次，名詞概念也不同。
現實修真分為：
一：修真門派
中華從上古至今有八十餘修真門派，流傳至今多已沒落，解放後，修真界以全真教分支「龍門派」及「正一派」為目前最大的兩個門派，其它如武當三豐派，華山派等等二十餘家現存於世。
二： 丹道簡介
通過燒煉「汞鉛」，服食來達到長生的外丹術已逐漸沒落。現修真界主要以[金丹大道]的內丹術，即丹道為主流，講究修煉「精」、「氣」、「神」。
老子道德經曾雲[「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，丹道即三返二，二返一，一合於道。其名詞為「煉氣化神」「煉神還虛」(後又增添「煉虛合道」「虛空粉碎」一說)即精氣神的返還過程。又因人精氣不足，又創出補足精氣的「練精化氣」，使人從後天補虧達到先天，以便開始修煉，真實效果則無法評判。
三：修真方法
根據門派不同，所持論調各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化。
世俗修真門派以「東派」「西派」「南派」「北派」「中派」劃分。隱世門派為「古仙派」。(古仙亦有分別，此處不便多述)
簡而言之，修真方法無人引路不可私自修習，否則後患無窮，如今慕仙之士也要防止上當受騙。
經典修真小說： 《佛本是道》 《飄渺之旅》 《劍仙》 《誅仙》《邪風曲》《仙劍神曲》

⑵ 修真小說世界如何架構

  筆者前幾天做了一個決定，想要寫一本網路小說，題材是修真類的。

  修真仙俠小說其實已經差不多被寫爛了，從最初的《誅仙》《星辰變》到後來的《凡人修仙傳》《仙逆》，這些都是同時代的精品仙俠小說。

一花一世界，一本書一宇宙。

因為已經開始著手寫書，故事和人物早已安排妥當，差的就是一個世界觀。現如今修真小說千奇百怪，世界的架構也不盡相同。我想一個好的世界架構才是吸引人的關鍵。

我總結了一下內心的想法大概有三種我能夠寫的世界類型。

第一，修真位面

此類世界的架構是如同本宇宙一樣，天上每一顆星都是一顆星球。主角在星球上修煉，而星球上的大宗門管理著整個星球。伴隨著各個修真星期之間的戰爭展開故事。

宇宙無限大，人們追求的活得更久，在星際間奪取資源。

第二，古典仙俠

此類世界藉助古代的地理，九州大地，名山河川，王朝更替。修真求的是逍遙自在。這裡面的矛盾是修真者於凡人王朝的矛盾。此類世界，王朝有人道龍氣保護，道法不加貴人。

第三，異界大陸

此類世界被設定為巨大的位面，世界很大，無邊無際。有浩瀚的海洋，無邊的大陸，九天之上是無盡雷域，輕易不得出去。

以上三類設定在我腦海里徘徊。

第一種世界觀最大，卻好寫。

第二種需要寫大量的朝廷之事。

第三種卻是最容易卻最不能寫出彩。

我的第一本修真小說我估計在200萬字左右，算是練手之作，世界觀不應該寫得太大，卻又不能顯得小氣。

⑶ 修真小說要怎樣寫

首先，要界定背景。

一般來說，有「飄渺派」，「洪荒派」，「蜀山派」，「都市派」之分。

飄渺派，並不是單純指《飄渺之旅》的金丹元嬰分神合體，而是指層層升級的修煉體系，因此像凡人修仙傳之類，也算入飄渺派，這一派的本質就是「奇遇+升級」，不用考慮道德功德之類的問題，只要不斷有丹葯或者灌頂，就能一路成仙，本質上其實是游戲和武俠的集合。

洪荒派，是指以天道為基礎的修煉背景體系，洪荒流不少，這一派對於功德，境界，因果等等的考慮比較多，場面比較大，不過一般跳不出「佛本」的圈子，要抄很容易，出新很難。

蜀山派，泛指寶物派系，功力修為境界之類都在次要，只要一見好的寶貝在手，修真者放到仙人也不在話下，《叩仙門》或者《永生》也算在這一類里。

都市類，和靈異或者都市異能有關，一般升級不是很快，重點在於突出修行者的奇妙之處。徐公子勝治的幾本小說都是這一類。

一般來說，飄渺派容易上手，洪荒派容易借鑒，蜀山派適合有奇思妙想的人，都市派則考較細節描寫的能力。如何選擇，要看作者本身的愛好。

之後，是人物設定，分為高調進入，和低調進入兩種。

高調進入，一開始就是仙人轉世，或者強者傳人，甚至直接穿越到開天闢地之前，和盤古拜把子，好處是一開始就很爽，不好的是後面的故事不好把握，因為力量太大，什麼困難都可以用力量推平，容易讓讀者審美疲勞。

低調進入，就是一開始主角沒有修為，沒有師傅，天賦一般或者很差，之後看奇遇或者殺戮升級，容易寫長，但是也容易變成無限升級的龍珠模式。

再之後，是情節構造，恩怨情仇是一類，可以參考武俠小說，境界感悟是一類，這個全看作者的本事了。

最後，一般修真小說都是爛尾，除非一開始就像封神榜一樣設定一個結局，不然基本收不住筆，打到宇宙毀滅才行。

⑷ 修真玄幻小說如何寫作

首先，寫小說，無論是寫哪一類小說，自己首先有一個故事起源點，就是引發故事發展的引之。
其次，寫小說，要先列好大納，包括主角性格特徵，家譜，師承，武功體系，以及故事發展主線，如果要詳細的話，都要列出單章標題，並寫單章的構思大概是什麼。
標題
簡介
故事主線
人物
情節大綱
場景
功法（包括境界）
對手安排

再次，對於修仙類小說，你確立自己的修仙體系，這非常關鍵。
最後，情節處理中，一定要做好矛盾的對立與統一。

建議：看一下些修內類的小說，比如說仙界修仙啊，凡人修仙啊，什麼的，大體都是這樣。

⑸ 修真小說怎麼寫，有什麼要求，常識有嗎

在現在寫修真小說要求不高但要注意幾點。
一，主角：主角的塑造要仔細，性格的轉變要有過程。
二，配角：配角最忌諱的就是無腦降智，什麼看一眼就要殺全家什麼的不要有，都是毒點，前輩不要干什麼就恐怖如斯。
三：天賦：主角天賦可以高，配角天賦不能太差，世界上不是只有主角進步的。
四，女主：不要開後宮，後宮會導致閱讀量下降。
五，文筆：文筆不需要特別好，但是必須要有。
六，文風：要決定好是寫黑暗流，普通玄幻，聖母流，尋道流等風格。
七，借鑒：大神作品借鑒ps借鑒不是抄襲，黑暗流修真可以借鑒《最初的尋道者》其他類型可以自己找。
八，作品名以及簡介：作品名和簡介要吸引人。

⑹ 修真小說怎麼寫啊

首先你得
了解中國
神話
裡面的人物，神獸等。（當然你如果寫另類不是傳統的話就不用了），修真小說離不開
道學
。如果你連道是什麼都不知道的話是很難寫的，如果你真不知道道怎麼寫那你就把
道基
寫成
心境
也行。還得熟讀
詩文
，如果你會寫點詩文也行。
要是真的寫的話，你先構思，把人物大體框架都構思好寫下來再修改（所有書都離不開）。個人認為如果你第一次寫
小說
別寫修真小說，這類小說要求太多，難度也大。不如寫寫
穿越到異界
的練練手。多寫幾本慢慢
代入
中國神話
，這樣你接觸的多了以後寫修真小說就容易了

⑺ 修真小說通常如何劃分等級的

修真境界詳解
我認為世俗的習武的武者劃分是：外勁-內勁-化勁-先天-天人
外勁（習武高手）、內勁（武學強者）、化勁（武學大師）、先天（武道宗師）、天人（陸地神仙的神人）。
雖然說殊途同歸，習武入道有一線渺芒的機會，但更高的境界卻限於功法和傳承的缺失，天人境已經是世俗中的武者所能修練到的最高境界。

比較成熟和正統的修仙（或修真）體系應該是：
練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟穀，體內元氣並不能支撐太久的御劍飛行）、
築基期（丹田為液態狀，可辟穀，神識倍增，壽元可達兩百餘歲，不能遁光飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟穀，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千餘年，掌握元力領域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，諶為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以後，初掌天地法則，體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉換成功，則融會貫通天地法則，可與天地同壽，是為仙）
仙人沒有較正統的劃分體系，僅供參考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等級構想的小說是《飄渺之旅》，但那時侯非常不成熟且不嚴謹，後來經過眾多網路修真小說的大咖作者的完善，就形成了較正統和成熟的修仙體系。網路上比較權威、修練體系也比較正統的修真修仙小說，比如《百煉成仙》、《仙逆》、《最強棄少》、《凡人修仙傳》、《紫府仙緣》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

⑻ 修真小說通常如何劃分等級的

我認為世俗的習武的武者劃分是：外勁-內勁-化勁-先天-天人
外勁（習武高手）、內勁（武學強者）、化勁（武學大師）、先天（武道宗師）、天人（陸地神仙的神人）。
雖然說殊途同歸，習武入道有一線渺芒的機會，但更高的境界卻限於功法和傳承的缺失，天人境已經是世俗中的武者所能修練到的最高境界。

我認為比較成熟和正統的修仙（或修真）體系應該是：
練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟穀，體內元氣並不能支撐太久的御劍飛行）、
築基期（丹田為液態狀，可辟穀，神識倍增，壽元可達兩百餘歲，不能遁光飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟穀，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千餘年，掌握元力領域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，諶為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以後，初掌天地法則，體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉換成功，則融會貫通天地法則，可與天地同壽，是為仙）
仙人沒有較正統的劃分體系，僅供參考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等級構想的小說是《飄渺之旅》，但那時侯非常不成熟且不嚴謹，後來經過眾多網路修真小說的大咖作者的完善，就形成了較正統和成熟的修仙體系。網路上比較權威、修練體系也比較正統的修真修仙小說，比如《百煉成仙》、《仙逆》、《最強棄少》、《凡人修仙傳》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。