有聲小說網演員表

『壹』 《鬢邊不是海棠紅》配音都有哪些人

《鬢邊不是海棠紅》配音導演：張凱、魏超。演員：旁陸鋒黃曉明，尹正，檀健次，劉敏，金士傑，遲帥，黑子，都使用的是演員原音。

該劇改編自水如天兒的同名網路小說，講述二十世紀三十年代的北平，一代天才京劇名伶商細蕊與愛國熱血商人程鳳台因戲結緣相知，兩人在梨園百態和戰火動亂中並肩奮斗前行，堅定了振興京劇國粹的信念和定傾扶危以身救國的崇高悉迅理想，運晌最終攜手與殘酷命運砥礪抗爭的傳奇故事 。

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上世紀三十年代，北平一名叫商細蕊（尹正飾）的梨園新魁憑借過硬的本領在這一行聲名鵲起，然而由於他是外來的，被本地勢力瘋狂打壓。為了讓自己在北平站穩腳跟，兌現自己當初要將戲曲發揚光大的承諾，他不屈不撓，一門心思扎進藝術的海洋中。

在此過程中，從未看過京劇的新派富商程鳳台（黃曉明飾）偶然間看了他的表演後被深深打動，有意與他結交，並在他的影響下對京戲日漸痴迷。在程鳳台的幫助下，商細蕊克服重重阻撓，在北平重建水雲樓，並培養了一批優秀的京戲人才，影響力深遠。

1937年，日軍佔領北平，面對他們令人發指的燒殺搶掠的行徑，不忍大好山河與國粹藝術就這么葬送的有識之士們開始奮起反抗，商細蕊和程鳳台也被眾人保家衛國的熱血之情所影響，暫時放下自己渺小的人生目標，投身革命隊伍，不惜以血肉之軀保家衛國，也為藝術的保護與傳承獻出了自己的一份力量 。

『貳』 全職高手有聲小說唐柔是誰配音的

全職高手動畫配音演員：

1、葉修配音演員——阿傑
【職業】配音演員、配音導演
【代表作品】古劍奇譚、甄嬛傳、天涯明月刀
【網路社團】729配音組、聲創聯盟
【粉絲名稱】劫匪

2、黃少天配音演員——葉清
【主要成就】創立唯奧亞洲Voasia配音機構
【代表作品】天地男兒、天龍八部、千王之王2000
【所屬公司】香港唯奧亞洲Voasia
【職位】製作總監

3、魏琛配音演員——圖特哈蒙
【代表作品】端腦
【所屬公司】北斗企鵝工作室

4、韓文清配音演員——寶木中陽
【畢業院校】中國傳媒大學南廣學院
【代表作品】屍兄、我叫白小飛、十萬個冷笑話

5、包榮興配音演員——藤新
【代表作品】端腦
【所屬公司】北斗企鵝工作室

6、陳果配音演員——季冠霖
【畢業院校】天津師范大學
【代表作品】神鵰俠侶、美人心計、甄嬛傳

7、藍河配音演員——楊天翔
【代表作品】古劍奇譚、仙劍奇俠傳六、狐妖小紅娘

8、蘇沐橙配音演員——C小調

【代表作品】你的名字

【所屬公司】北斗企鵝工作室

9、月中眠配音演員——王晨光

【代表作品】甄嬛傳、太子妃升職記、精靈寶可夢

10、唐柔配音演員——喬詩語

【代表作品】宮鎖心玉、古劍奇譚、寂寞空庭春欲晚

【所屬團隊】729聲工場

『叄』 聽見我的聲音演員表介紹

《聽見我的聲音》是由高青格執導，張楚寒、張開泰、陳葉生、賀靈榣等主演的青春勵志網劇。

1、張楚寒的簡介

2020年7月30日，賀靈榣與陳姝君、孔雪兒等共同主演的校園青春網劇《一根木頭》播出，她在劇中飾演自信、活潑的校園女孩夏雅 ；9月16日，主演的古裝愛情輕喜劇《偷心畫師》播出，其在劇中飾演了古靈精怪的富家千金宋沁。

2022年2月7日，參演的電視劇《假日暖洋洋2》播出。8月31日，主演的電視劇《覆流年》芒果TV全網獨播。10月12日，參演的網劇《聽見我的聲音》將在愛奇藝播出。10月，參演短劇《姑娘！別這樣》開機。

《聽見我的聲音》劇情簡介

劇集講述了年近30的大明星趙漫兒，意外得到一台神秘的MP3，並獲得了與高中時期的自己對話的能力；她試圖改變過去，繼而改變人生，卻在不經意間被過去治癒的故事。假如可以回到過去，你想遇見誰？假如你可以知道青春的「正確答案」，還會堅持自己嗎？

『肆』 誰能推薦幾個好聽的有聲小說，已聽過盜墓筆記。鬼吹燈，黑道風雲二十年，感覺都不錯播音員也不錯

艾寶良：
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盜墓手札1冥王鬼冢全23集全集 (播音:羽音坊)
與盜墓有關的日子之北邙疑雲全集 (播音:評粉99)

打字不易，若滿意，請您及時採納，謝謝

『伍』 五大賊王有聲小說都誰講過

周建龍演播-《五大賊王1-7合集》 著名人氣播音周建龍,傾情演播

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有聲小說《五大賊王》第一部《落馬青雲》演播:劉傑(49集全)
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有聲小說《五大賊王》第一部《落馬青雲》演播：劉傑（49集全）

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『陸』 一聲小說有哪些配音員

配音演員有：季冠霖，喬詩語，邊江，張傑，姜廣濤，夏磊，孫悅，丁建華，杜燕歌，石班瑜，陳奕雯。
有聲小說是一般的音頻文件。它在播放器裡面播放的時候可以調節播放速度，可以自動記住播放的停止時間，以方便「閱讀」。

『柒』 求評書和播講演員的名字！！！

我來給你提供一些關於這方面的資料（也是從網上搜索的）希望對你有所幫助。因為資料太多的分幾次給你吧。資料如下：
1.陳鳳芸：（1937.1— ）遼寧沈陽人。中國曲協會員，天津市曲協理事。出身曲藝世家，自幼隨父學藝，九歲拜西河大鼓名家左田風為師。1953年參加天津市第一區人民政府組建的書曲隊，任隊長。1982—1984年改編《打岡村》、《霍元甲》、《刀劈蘇金榮》等十餘段曲目，經過選拔參加歷屆「津門曲薈」演出，均獲一等獎。1985—1987年期間創作了《血濺翠花宮》、《砸鑾駕》和《智取城防圖》等曲目，其中評書《薛家將》於1987年出版。其丈夫黃鐵良師承相聲名家侯寶林，目前在眾友相聲隊演出；其婿劉彤亦是相聲演員，曾獲CCTV相聲大賽逗哏一等獎。
陳麗君：（1944.9— ）遼寧沈陽人。1958年跟祖父陳仲山學唱東北大鼓。1960年加入錦州市曲藝團，任學員、演員。1976年入錦州市文工團，任歌劇、話劇演員。1980年重返錦州市曲藝團，任東北大鼓、評書演員。1991年調入錦州市藝術研究所，任副研究員。書目以家傳《大西唐》、《曹家將》和《隋唐演義》為主，現代書目有《烈火金剛》、《平原槍聲》等。1986年演出《智取大青嶺》獲遼寧省優秀曲藝節目選拔賽優秀表演獎。1988年在東北首屆現代評書故事電視邀請賽中，演出評書《智斗王扒皮》獲評書銀杯獎。自1986年起，同父陳青遠、妹陳麗潔共同錄制長篇評書《薛丁山與樊梨花》、《三鬧汴梁》、《三擒陳平》、《蕭飛傳奇》、《安公子投案》等在全國多家電視台播放。個人在電台錄制的長篇評書有《大西唐演義》（上、下部）、《十粒金丹》、《奇婚案》、《風雨雙龍劍》等，其中前兩者先後在全國市（地）電台文藝廣播協作會上獲評書節目一等獎。現為中國曲協會員，遼寧省曲協理事，錦州市曲協副主席，錦州市政協委員。

出版評書作品：《三探聚寶樓》（兩冊，北方婦女）、《特別偵察員》（合作）等。
陳青遠：（1923.4—1988.8）生於沈陽，沈陽城南紅菱堡子人。原名陳文起、陳占河。生前為錦州市曲藝團業務團長。出生於曲藝世家，1928年全家遷往黑龍江省富錦縣。由於祖父和父親都是東北大鼓藝人，受家境熏陶，六歲起即隨父親陳仲山（1886—1967）學唱東北大鼓，九歲開始登台，十五歲起正式掛牌，十六歲起行藝遍及東北三省。1941年拜慶文畢為師。他熟練地掌握了家傳《隋唐演義》和《大西唐》，還學會了父親據野史編成的《曹家將》，並進行了加工整理。1945年起先後在佳木斯、哈爾濱、長春、本溪、瓦房店等地作藝，1948年在牡丹江獻藝，一度改唱西河大鼓。1953年重返遼寧。1957年到錦州，參加錦州市曲藝團並定盯乎明居。由於弦師短缺，不得不放棄東北大鼓而改說評書。曾於1950年任黑龍江省哈爾濱市曲藝改進會副會長兼工會主席，1953年任遼寧省本溪市曲藝團團長。

六十年代，他曾在錦州和遼寧電台播講《烈火金剛》，引起強烈反響。1978年參加遼寧省曲藝匯演，榮獲優秀表演獎。1982年為撫順和錦州電台錄制108講《曹家將》；1985年和女兒陳麗君、陳麗傑為遼寧電視台錄制《三請樊梨花》和《蕭飛買葯》。全國20多家和40多家電台曾播放其長篇評書《烈火金剛》和《隋唐演義》，《薛丁山與樊梨花》、《安良景投親》等多部評書在全國電台、電視台播出。他的作品在全國市（地）電台文藝廣播協作會上，多次被評為評書類一等獎。《三鬧汴梁》和《三擒陳平》獲「1985~1986年遼寧省優秀文藝作品年獎」。1986年5月，在「千山書薈」上以一段《程咬金劫皇杠》震動全場；1987年10月，帶病進京出席全國評書座談會。曾被錦州市人民政府授予「評鼓書表演藝術家」光榮稱號。1988年11月，在錦州舉辦了「紀念著名評書藝術家陳青遠先生從藝五十年」的紀念活動。其代表作《響馬傳》入選《中國十大傳統評書經典》叢書。

陳青遠在頃吵藝術上不僅繼承了家傳的「帥」派藝術，而且博採眾長，雜糅百家。他嗓音廣厚、清越響亮、口齒清晰，有「喊、吊、舌、唇、氣」的基本功；敘述細膩含蓄，精於繪聲，長於抒情；節奏明快多變，表演傳神逼真，擅長刻畫反面人物。他強調以說為主，以表為輔，講究「噴吐」功夫，即「噴如切金凱告斷玉，吐似板上釘釘」。改變新書時，經常「贊」、「賦」、「貫口」、「串口」融會貫通，渾然一體。他還能講今比古，增加了很多「書外書」。他的評書結構上「勾、扣、坨、環」，表演上「精、美、帥、奇」。

陳青遠曾為中國曲藝家協會會員、曲協遼寧分會常務理事、錦州市曲協副主席，曾當選遼寧省和錦州市政協委員，遼寧省文聯委員。其正式弟子是女演員石印紅。

出版評書作品：《響馬傳》（黃河文藝）、《響馬傳》（春風文藝）、《秦瓊賣馬》（春風文藝）、《三請樊梨花》（春風文藝）、《樊梨花招親》（中原農民）、《三鬧汴梁》（春風文藝）、《三擒陳平》（春風文藝）、《安公子投親》（中原農民）、《肖飛傳奇》等。

白佩玉：（1938— ）回族。祖籍河北，生於河南開封。1951年在天津隨王本林學說過相聲；十五歲（一說1951年）在沈陽拜李慶海、李春琴夫婦為師學唱西河大鼓。多年來在沈陽獻藝，1959年後在沈陽曲藝團、沈陽市瀋河區曲藝隊等專業團體說書，現在是沈陽演出公司幹部。其代表作《英烈春秋》（《無鹽娘娘》）、《銀盒春秋》 （《孫龐鬥智》）、《走馬春秋》（《樂毅伐齊》）、《鋒劍春秋（《萬仙陣》）為前後連接的四部書，是神怪類評書的代表作品。其中由《無鹽娘娘》與《萬仙陣》組成的《神怪列國志》，入選《中國十大傳統評書經典》叢書。

白佩玉是中國曲藝家協會會員。

出版評書作品：《無鹽娘娘傳奇》（春風文藝，1988）、《萬仙陣》（沈陽，1989）、《神怪列國志》（春風文藝，1996）、《唐宮女禍》（黑龍江人民，1988）、《薛雷掃北》、《殘唐演義》（春風文藝）、《五代演義》（春風文藝）、《天下第一棍》（安徽文藝，1987）、《大唐三俠》（黃河文藝）、 《義俠萍蹤》（大連）等。
白樹榮：（1929— ）滿族，遼寧岫岩人。中國曲協會員、鞍山市曲藝團創作員。曾在鞍山市群眾藝術館、鞍山市文聯任曲藝編輯，後轉入鞍山市曲藝團。曾發表二人轉《會情人》、《還妻記》、《一隻雞》、《岳母刺字》、《讓婚》等30多篇，以及整理評書《小八義》、《呼楊合兵》、《火山王楊袞》、《龍門奇俠》、《龍門俠戀》、《百年風雲》等，並發表曲藝評論多篇
陳士和：（：（1887—1955）祖籍浙江紹興，世代居北京，北京人。原名陳建谷，後改固本，字蘭亭；一名陳德本。出生在前門外儲子營。父親在清末刑部衙門任文書（一說是慶親王府廚師）。少時在慶王府膳房助廚，八九歲始隨父親讀書識字。由於家境貧苦，十歲以後即為衣食奔波，耳濡目染聽了很多評書。後來世殿成收其為義子，給他講授說書的訣竅。辛亥革命後（1912年），正式拜張智蘭為師，學說《聊齋》。張擅長原原本本地將文言譯成白話講解，陳士和繼承其衣缽，並受田嵐雲、雙厚坪的藝術啟發，博採眾家之長。經過多次探討實驗，以張智蘭的講述為基礎，逐漸改變了照本宣科式講說，以愛憎分明的感情、淵博的社會知識和生動活潑的語言，對故事進行了再創作，在說書藝術上亦形成了新流派。1925年來到天津說書。1940年後即久占天津，專說《聊齋》。1952年他參加影片《六號門》的拍攝，飾演反面人物「馬八輩兒」，刻劃了一個天津舊社會久經風雲的老「混混兒」形象。1952年11月，曾來京參加「第一屆全國戲曲觀摩大會」，當時已是白須飄灑，年逾古稀。1954年10月，天津市文化局曾組織力量對《聊齋》進行記錄、錄音和整理，可惜只獲得十三段。陳士和先生於1955年1月16日不幸病逝。
陳士和一生說過的《聊齋》有五十一篇，集中選用的是兩種題材：（一）揭露封建統治的黑暗、腐敗，表現人民反抗精神；（二）鞭撻封建包辦婚姻制度，歌頌青年男女忠貞愛情。他同情贊揚善良百姓、無告弱者和正直誠實的人物，抨擊嘲諷貪官污吏、土豪劣紳等形形色色的丑惡人物，乃至最高封建統治者，在一定程度上闡發了蒲松齡原著的思想內容。其評書語言通俗生動，書路細致謹嚴，情節跌宕曲折，表演時台風親切大方，口齒清晰，長於摹擬各色人物的神態。他對原著中涉及的歷史、地理、宮廷禮節、世俗、倫理、人情等，常常加上通俗的解釋；善於抓飛哏飛掛（即興笑料），使用連鎖的「串包袱」；常常書外加書，製造懸念，敘事中雜以評論，夾敘夾議，入情入理。他演述的聊齋故事，對原作的人物增加了很多社會背景和生活經歷的描述，把場景勾勒得更加細致，並且增添了不少富於戲劇性的細節，以豐富原作的藝術形象。演述不以奇幻的情節炫惑聽眾，而著重於挖掘原作的故事隱喻現實人生，贊頌真善美，鞭撻假惡丑，使其具有較強烈的人民性和現實主義精神。但有的作品也破壞了原作虛幻突兀的環境和以「異類」出現的人物來描寫人生的藝術風格和意境，或者把原作相當豐富深刻的主題內涵處理得比較淺薄。

人們稱贊陳士和說《聊齋》，做到了所謂「三愛」（愛聽、愛學、愛問），「三闊」（耳闊、眼闊、心闊），「四絕」（說白、摹擬、評論、表演）。金受申說過，「陳士和能把《聊齋》說得通俗、細膩、動人，又擅長使用扣子，具有使人百聽不厭，久而彌趣的魅力。」

出版評書作品：《評書聊齋志異》（第一集，百花文藝，包括《勞山道士》、《畫皮》、《阿寶》、《續黃粱》、《雲翠仙》、《考弊司》、《向杲》）、《評書聊齋志異》（第二集，百花文藝，包括《夢狼》、《崔猛》、《席方平》、《瑞雲》、《王者》、《毛大福》）。
陳蔭榮：（1918—1990）北京人。原名陳詠和，十三歲起即追隨著名評書家品正三，學會了一系列袍帶書，包括《九老興隋》、《隋唐演義》、《隋唐後傳》、《龍潭鮑駱》、《富貴壽考》、《五代殘唐》、《大宋飛龍傳》、《楊家將》等。二十一歲正式拜品正三為師，長期演出在北京、張家口、天津等地。他博學強記，廣搜多問，不斷豐富書目內容，使之入情入理。1949年以後，他重新整理了全部《隋唐演義》，取名《興唐傳》， 不但繼承了品正三的說書藝術，而且從評書大王雙厚坪流傳下來的《隋唐演義》中汲取了不少營養（1989年全部整理完畢，共140萬字）。他還編演了新講史書《黃巢起義》八回，以及《靈泉洞》、《呂梁英雄傳》等。1959年參加北京宣武說唱團。1986年參加了北京市曲協等單位舉辦的「曲藝前輩舞台生涯50周年紀念」活動。 陳蔭榮擅長演說長槍袍帶書，以表演細膩、人物刻畫逼真、善於在說書中運用典故而著名。有弟子繩寶珍等。

出版評書作品：《興唐傳》（四冊，中國曲藝，1984；十冊，包括《鬧花燈》、《南陽關》、《賈家樓》、《瓦崗寨》、《群雄會》、《四平山》、《虹霓關》、《揚州會》、《搶三關》、《鎖五龍》等，1981—1982；其中《鬧花燈》、《賈家樓》、《瓦崗寨》曾於1957年由通俗文藝出版社出版。）《興唐後傳》（中國曲藝）《鮑福闖龍潭》（中國曲藝）等。
單田芳：（1935.11— ）河北淶水（一說山東德平）人。原名單傳忠。1935年11月11日出生於天津（一說營口）。出身曲藝世家，外祖父王福義是闖關東進沈陽最早的竹板書老藝人；母親王香桂是三四十年代著名的西河大鼓演員，人稱「白丫頭」；父親單永魁是弦師；大伯單永生和三叔單永槐分別是西河大鼓和評書演員。六歲念私塾，七八歲即學會了一些傳統書目。上學後，邊讀書邊幫助父母抄寫段子、書詞，評書中豐富的社會、歷史、地理和生活知識及書曲協作、表演技巧都使他獲益匪淺。十三四歲時就已經能記住幾部長篇大書。1953年單田芳高中畢業後，收到東北工學院和沈陽醫學院的大學錄取通知書。由於他酷愛說書而棄學從藝，後來拜李慶海為師，正式說書。其間在遼寧大學歷史系（函授）學習。1956年成為遼寧省唯一具有大學文憑的評書藝人，即使在全國也是鳳毛麟角。1955年參加鞍山市曲藝團，得到西河大鼓名家趙玉峰和評書名家楊田榮的指點，藝術水平大進。二十四歲正式登台。六十年代在鞍山成名。在1955—1956年間，他先後說過《三國》、《隋唐》、《明英烈》等十多部傳統評書和《林海雪原》、《平原槍聲》、《一顆銅鈕扣》、《新兒女英雄傳》、《破曉記》、《紅色保險箱》等新書。在十年動亂中雖遭厄運，但仍然堅持練功，默誦書詞，結構新篇。

1979年5月1日，單田芳重返書壇。在鞍山人民廣播電台播出了第一部評書《隋唐演義》（《瓦崗英雄》）。此後與其合作十餘載，先後錄制播出了三十九部評書。主要有《三國演義》、《明英烈》、《少帥春秋》、《七傑小五義》等，風行大江南北全國幾十家廣播電台。其中《天京血淚》在中央人民廣播電台播出，聽眾多達六億。自1981年以來，他先後出版了近四十部評書，是全國出版評書最多的評書演員。《明英烈》入選《中國十大傳統評書經典》從書。2000年群眾出版社出版了「單田芳評書全集」。《中國武俠小說史》也將其列為近年來大陸的武俠小說作家之一。評書《白眉大俠》和《宏碧緣》還被拍成電視連續劇播出。此外，他還錄制了《千古功臣張學良》、《七傑小五義》、《隋唐演義》、《鐵傘怪俠》、《欒蒲包與豐澤園》（正續）、《劉伶傳奇》等多部電視評書和自編自演了《龍虎風雲會》（正續）等廣播評書。單田芳還成立了北京單田芳文化傳播有限公司，自任董事長。系中國曲協會員，中國通俗小說研究會會員。

單田芳認為，「說書既要有平，也要有爆。」「爆」也叫「浪頭」，能夠起到異峰突起的作用。生動、准確、鮮明是其評書的最大特點。其評書，口風老練蒼勁，自然流暢；語言生動形象，豐富有趣；行文邏輯周密，句法無誤；說文時，滿腹經綸，詩詞歌賦，華麗高雅；說白時，鄉情俗語，民諺土語，親切生動。總之，他能用生動、精煉、准確、鮮明的語言塑造人物形象，烘托環境氣憤，極大地調動了聽（觀）眾的想像力。因此，不僅在國內，而且在海外華人中也有一定影響，為他贏得「單國嘴」的美譽。他對待評書創作一絲不苟。在編錄《百年風雲》（曾在全國一百四十家市級電台播放，）時，就參閱了《百年英烈》、《太平天國》、《天京之變》、《慈禧前傳》、《清宮十三朝》等幾十種資料。

出版評書作品：《瓦崗英雄》（兩冊，山西人民）、《說唐後傳》（春風文藝）、《宮門掛玉帶》（中原農民）、《薛仁貴征西》（中原農民）、《明英烈》（春風文藝）、《大明英烈傳》（黃河文藝）、《燕王掃北》（中原農民）、《風塵三俠》（中原農民）、《包公案》（黃河文藝）、《七傑小五義》（兩冊，黑龍江人民）、《白眉大俠》（兩冊，內蒙古人民）、《鐵傘怪》（海天版）、《燕王劍俠》（內蒙古人民）、《大明風流譜》（中國文聯）、《大明五傑》（作家版）、《連環套》（內蒙古人民）、《三俠劍》（兩冊，內蒙古少兒）、《續三俠劍》（三冊，北方文藝）、《再續三俠劍》（三冊，北方文藝）、《童林傳?前傳》（兩冊，內蒙古人民）、《童林傳?後傳》（兩冊，內蒙古人民）以及「單田芳評書全集」（群眾版）等。

『捌』 求推薦幾位講恐怖 驚悚 懸疑類的有聲小說女主播 ，我目前在聽的有 青雪 落雪 弓草長余 ，求補充

首先，《閃靈》在技術層面上的精緻是無可挑剔的。周星馳《功夫》中為了渲染恐怖氣氛從門後湧出如潮似海的血水的場面就是直接照抄《閃靈》。電影中音效的絕妙配合讓中國大陸1989年的純靠聲音來嚇唬人的《黑樓孤魂》不知受益多少。詭異場景的閃現讓這部1980年上映的電影也成為後來很多恐怖電影的教科書。而最讓人叫絕的是演員的表現。扮演丹尼的小男孩一雙圓眼那麼適合在黑暗中瞪大來表現驚恐。丹尼的母親，一個瘦尖臉的女人，一雙大眼睛永遠流露出戰戰兢兢的恐慌，貼切的符合劇情的需要，准確向觀眾暗示出她的有性格缺陷的丈夫在生活中帶給她多少折磨。主人公傑克的扮演著是奧斯卡影帝傑克。尼科爾森，曾經主演過經典電影《飛越瘋人院》，他的那張臉在這兩部電影中絕對是全世界最適合演瘋子的臉，眼神、表情、語調、動作，甚至額頭抬一抬、眉毛皺一皺、舌頭吐一吐，每一絲一毫的表現都極富效率，將人物刻畫的充滿張力。場景色彩光線的搭配運用也堪稱經典。故事發生在一個風景如畫的地方，遙望旅館是個豪華旅館，內部的色彩是悅目的，光線是明亮的，可這些糅合在一起卻透露著不可思議的詭異氣氛。偌大的一個旅館里只有一家三口人，孤單的小丹尼騎著小車子在長長的走廊里跑，走廊兩側是一扇扇緊閉的門，那些門後真的是空的客房嗎？真的什麼都沒有嗎？場景配合上人的孤單，讓我想起來就起雞皮疙瘩。影片劇情有條不紊、循序漸進，恐怖的感覺也一點點積累，但一刻都沒有將我放鬆。這部片子里是有「鬼」的，但是據我看，劇情發展的主線乃是男主人公傑克的精神異化狀態，小丹尼看到的靈異閃現是劇情里一條呼應的輔線，直到傑克神魂顛倒的來到原本空洞洞的酒吧台想要喝酒（預示他的精神意志開始崩潰），吧台里還就真的出現了一個面容冷峻的幽靈服務生，說明主人公精神狀態的主線發展到一定程度鬼魂這條輔線就出來呼應了，直到最後，在鬼魂全力挑唆下傑克開始追殺自己的妻兒，但是幽靈們自己卻動不了可憐的母子一下，更是證明了我的看法，片子里盡管有鬼出現，但是影片主題是人的精神狀態。揭示了所謂的鬼來源於人的精神這個道理。
話休絮煩，直奔主題。該片的第一層意義是在孤獨的極端狀態下對人的精神靈魂的拷問。有位哲人曾經說過：能夠在孤獨中保持自己人性豐滿健全的人是更為高級的人。人本身就是群居動物，但是進化提高使人必須要有自我意識，自我意識使個體的人必然要區別於群體，這就產生了孤獨。可以說孤獨是人進化的產物。動物們沒有孤獨，因為動物們意識不到、或者只能極低級的意識到自我。孤獨到底好不好？我回答不了，我只能說孤獨不是罪惡，但是孤獨很危險。打個比方，在一節搖晃的相當厲害的列車車廂內，如果是站滿了人的，人和人都緊緊擠在一起，擠成了一團，一個整體，這個整體塞滿了車廂，那麼這個整體中的人只會隨著車廂搖晃而不會摔倒，但是在另一節搖晃同樣厲害的車廂里單獨站著一個人，這個單獨的人要想保證自己不被摔倒就必須比那節車廂里的整體中的人有更健壯有力的腿、更加善於掌握自己的重心平衡。古往今來，凡是能夠成就一番事業，在思想、藝術、政治、軍事等社會各個領域中達到大多數人達不到的高度的人，他們或許也很精於和別人的配合，但他們在自己的精神心理上必然要經歷孤獨，也必然要保證自己在孤獨中不被摔倒。孤獨需要實力。影片中，母子兩人是普通人，他們不孤獨，緊緊相依靠，所以他們盡管遭遇到外來的危險，但是他們的自我是正常安全的。傑克孤獨，但是傑克又沒有實力保證自己在孤獨中的安全，所以傑克發瘋了，傑克的危險來自於內部。孤獨，又不能確保自己人性的健康，就會落入以極端自我為中心的病態，極端自我表現為自私、霸道、野蠻、自以為是。傑克遇見的那個幽靈侍者，也就是10年在這里殺死自己妻子女兒並且自殺的前任看守員就是一個這樣的病人。在他的心目中旅館是他一個人的，他不允許女兒對旅館有反動行為，按他的話說，他殺死女兒和妻子是「我糾正了她們」！其實他的妻子和女兒和他一樣都是住在旅館中的人，都有權利對旅館保持自己的觀念。片中出現的「鬼」只是人的精神病態的象徵體現。

『玖』 上門龍婿宋婉婷配音是誰

六點點。上門龍婿作者葉公子，該部小說是一部都市小說，在網路上被評為超高分作品，熬夜佳作。有聲小說宋婉婷由六點點配音。主要講述的是葉辰是所有人都瞧不起的上門女婿，但沒有人知道他的真實身份卻是頂尖家族的大少爺，那些瞧不起他的人，終究要跪在他的面前，誠惶誠恐的稱呼少爺。