聊斋小说有声

A. 聊斋志异的简介

《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。

从题材内容来看，《聊斋志异》中的作品大致可分为以下五类：

第一类，是反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行的作品，如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续黄粱》、《窦氏》等；

第二类，是反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争的作品，如《婴宁》、《青凤》、《阿绣》、《连城》、《青娥》、《鸦头》、《瑞云》等；

第三类，是揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端的作品，如《叶生》、《于去恶》、《考弊司》、《贾奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；

第四类，是歌颂被压迫人民反抗斗争精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；

第五类，总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义的作品，如《种梨》、《画皮》、《劳山道士》、《瞳人语》、《狼》三则等。目录

卷一

考城隍 耳中人 尸变 喷水 瞳人语 画壁
山魈 咬鬼 捉狐 荞中怪 宅妖 王六郎
偷桃 种梨 劳山道士 长清僧 蛇人 斫蟒
犬奸 雹神 狐嫁女 娇娜 僧孽 妖术
野狗 三生 狐入瓶 鬼哭 真定女 焦螟
叶生 四十千 成仙 新郎 灵官 王兰
鹰虎神 王成 青凤 画皮 贾儿 蛇癖

卷二

金世成 董生 龁石 庙鬼 陆判 婴宁
聂小倩 义鼠 地震 海公子 丁前溪 海大鱼
张老相公 水莽草 造畜 凤阳士人 耿十八 珠儿
小官人 胡四姐 祝翁 猎婆龙 某公 快刀
侠女 酒友 莲香 阿宝 九山王 遵化署狐
张诚 汾州狐 巧娘 吴令 口技 狐联
滩水狐 红玉 龙 林四娘

卷三

江中 鲁公女 道士 胡氏 戏术 丐僧
伏狐 蛰龙 苏仙 李伯言 黄九郎 金陵女子
汤公 阎罗 连琐 单道士 白于玉 夜叉国
小髻 西僧 老饕 连城 霍生 汪士秀
商三官 于江 小二 庚娘 宫梦弼 鸲鹆
刘海石 谕鬼 泥鬼 梦别 犬灯 番僧
狐妾 雷曹 赌符 阿霞 李司鉴 五羖大夫
毛狐 翩翩 黑兽

卷四

余德 杨千总 瓜异 青梅 罗刹海市 田七郎
产龙 保住 公孙九娘 促织 柳秀才 水灾
诸城某甲 库官 酆都御史 龙无目 狐谐 雨钱
妾杖击贼 秀才驱怪 姊妹易嫁 续黄粱 龙取水 小猎犬
棋鬼 辛十四娘 白莲教 双灯 捉鬼射狐 蹇偿债
头滚 鬼作筵 胡四相公 念秧 蛙曲 鼠戏
泥书生 土地夫人 寒月芙蕖 酒狂

卷五

阳武侯 赵城虎 螳螂捕蛇 武技 小人 秦生
鸦头 酒虫 木雕美人 封三娘 狐梦 布客
农人 章阿端 馎饦媪 金永年 花姑子 武孝廉
西湖主 孝子 狮子 阎王 土偶 长治女子
义犬 鄱阳神 伍秋月 莲花公主 绿衣女 黎氏
荷花三娘子 骂鸭 柳氏子 上仙 侯静山 钱流
郭生 金生色 彭海秋 堪舆 窦氏 梁彦
龙肉

卷六

潞令 马介甫 魁星 厍将军 绛妃 河间生
云翠仙 跳神 铁布衫法 大力将军 白莲教 颜氏
杜翁 小谢 缢鬼 吴门画工 林氏 胡大姑
细侯 狼 美人首 刘亮采 蕙芳 山神
萧七 乱离 豢蛇 雷公 菱角 饿鬼
考弊司 阎罗 大人 向杲 董公子 周三
鸽异 聂政 冷生 狐惩淫 山市 江城
孙生 八大王 戏缢

卷七

罗祖 刘姓 邵九娘 巩仙 二商 沂水秀才
梅女 郭秀才 死僧 阿英 橘树 赤字
牛成章 青娥 镜听 牛癀 金姑夫 梓潼令
鬼津 仙人岛 阎罗薨 颠道人 胡四娘 僧术
禄数 柳生 冤狱 鬼令 甄后 宦娘
阿绣 杨疤眼 小翠 金和尚 龙戏蛛 商妇
阎罗宴 役鬼 细柳

卷八

画马 局诈 放蝶 男生子 钟生 鬼妻
黄将军 三朝元老 医术 藏虱 梦狼 夜明
夏雪 化男 禽侠 鸿 象 负尸
紫花和尚 周克昌 嫦娥 鞠乐如 褚生 盗户
某乙 霍女 司文郎 丑狐 吕无病 钱卜巫
姚安 采薇翁 崔猛 诗谳 鹿衔草 小棺
邢子仪 李生 陆押官 蒋太史 邵士梅 顾生
陈锡九

卷九

邵临淄 于去恶 狂生 澄俗 凤仙 佟客
辽阳军 张贡士 爱奴 单父宰 孙必振 邑人
元宝 研石 武夷 大鼠 张不量 牧竖
富翁 王司马 岳神 小梅 药僧 于中丞
皂隶 绩女 红毛毡 抽肠 张鸿渐 太医
牛飞 王子安 刁姓 农妇 金陵乙 郭安
折狱 义犬 杨大洪 查牙山洞 安期岛 沅俗
云萝公主 鸟语 天宫 乔女 蛤此名寄生 刘夫人
陵县狐

卷十

王货郎 疲龙 真生 布商 彭二挣 何仙
牛同人 神女 湘裙 三生 长亭 席方平
素秋 贾奉雉 胭脂 阿纤 瑞云 仇大娘
曹操冢 龙飞相公 珊瑚 五通 申氏 恒娘
葛巾

卷十一

冯木匠 黄英 书痴 齐天大圣 青蛙神 任秀
晚霞 白秋练 王者 某甲 衢州三怪 拆楼人
大蝎 陈云牺 司札吏 蚰蜓 司训 黑鬼
织成 竹青 段氏 狐女 张氏妇 于子游
男妾 汪可受 牛犊 王大 乐仲 香玉
三仙 鬼隶 王十 大男 外国人 韦公子
石清虚 曾友于 嘉平公子

卷十二

二班 车夫 乩仙 苗生 蝎客 杜小雷
毛大福 雹神 李八缸 老龙船户 青城妇 鸮鸟
古瓶 元少先生 薛慰娘 田子成 王桂庵 寄生附
周生 褚遂良 刘全 土化兔 鸟使 姬生
果报 公孙夏 韩方 纫针 桓侯 粉蝶
李檀斯 锦瑟 太原狱 新郑讼 李象先 房文淑
秦桧 浙东生 博兴女 一员官 丐汕 人妖
蛰蛇 晋人 龙 爱才

《聊斋志异》在进步的思想内容中也夹杂着一些落后的成分，如封建伦理道德观念，鬼神迷信和因果报应思想，追求功名利禄的庸俗倾向等，是我们阅读时应注意分析批判的。

B. 聊斋志异2之罗刹海市简介和结局

简介：罗刹海市讲述的是男主人公马骥性格孤傲清高，怀材不遇而愤世嫉俗，拒人千里却心地善良。龙女小乔纯真无邪爱上马骥更是不惜自残身体，以身上龙鳞喂马骥。

马骥从此脱胎换骨，文思敏捷、文采不凡，成功地技压状元！后经历官场官场丑恶一面，徐彪成为官场清泉；容颜已毁的清荷为恢复美貌，用尽方法，受尽折腾，更令老叟不断寻龙，老叟疲于奔命，却一无所获。

终于马骥发现龙宫世界乃真正世外桃园，与小乔居于天国海市，过神仙美眷生活。

结局：徐彪考官，成为官场清泉。清荷为老叟误伤，毁容颜，清荷为回复美貌，用尽方法，受尽折腾，更令老叟不断寻龙，老叟疲于奔命，一无所获。小乔、马骥回龙宫。马骥发现龙宫世界，才是真正世外桃园，与小乔居于天国海市，过神仙美眷生活。

(2)聊斋小说有声扩展阅读：

《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。

《聊斋志异》一书揭露了当时社会的黑暗。政治腐败、官贪吏虐、豪强横行、生灵涂炭，都在《聊斋志异》中有所反映，揭示了人民痛苦生活的原因主要来自贪官污吏。

《聊斋志异》在暴露统治阶级贪暴不仁的同时，还写出了被压迫人民的反抗斗争，对他们表示深切的同情。其中有“大冤未伸，寸心不死”的席方平（《席方平》）。

有最终变成猛虎，咬死仇人的向杲（《向杲》）；有直人阴间、杀死两吏卒的王鼎（《伍秋月》）。这些具有反抗精神的人物形象在激发被压迫者的斗争意识方面，有一定的积极作用。

《聊斋志异》的另一重要内容是揭露了科举考试的种种弊端。蒲松龄才华过人却名落孙山，他对科场的黑暗、考官的昏聩、士子的心理等都非常熟悉，所以写起来能切中要害，力透纸背。通过一些梦幻的境界，作者嘲笑了那些醉心功名利禄的士子。

C. 《聊斋志异》

蒲松龄（1640-1715）清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川（今属淄博市）人。

蒲松龄出身在一个没落的地主家庭。蒲家号称“累代书香”，祖上虽然没有出过显赫人物，在当地却是大族，但在明末清初的动乱中衰微下来。蒲松龄的父亲蒲盘原是读书人，由于家境困难，不得不弃儒经商。

蒲松龄童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童子试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人旋闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。此后，他与同乡学友砥砺学问更勤，曾与李希梅等人结成“郢中诗社”，常“以风雅道义相劘切”（张元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中读书时，“请订一籍，日诵一文焉书之，阅一经焉书之，作一艺、仿一贴焉书之。每晨兴而为之标日焉。庶使一日无功，则愧、则警、则汗涔涔下也”（蒲松龄《醒轩日课序》）。康熙九年(1670)至康熙十年间，他应做县令的友人邀请，先后到宝应和高邮做过幕宾。这是他一生中唯一的一次远游。幕宾生活使他对于官场和世情有了更多的认识。回家乡后，长期在乡间作塾师。他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等也有很大的兴趣。

蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。

在清初，象蒲松龄这样出身的士人，进身之途唯在科举。科场的失败使他悲愤万分：“天孙老矣，颠倒了天下几多杰士。蕊宫榜放，直教那抱玉卞和哭死！……每每顾影自悲，可怜肮脏骨销磨如此！……数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里。”（〔大江东去〕《寄王如水》）蒲松龄未能攀缘科举出仕，一生都在农村过着清寒的生活。他的思想中固然存在着热衷功名的庸俗的一面，但也有“足迹不践公门”的傲视权贵的一面。在艰难时世中，他逐渐认识到像他这样出身的人难有出头之日，“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明”（《与韩刺史樾依书》）。他把满腔愤气寄托在《聊斋志异》的创作中。此书创作从他年轻时就开始了，康熙十八年(1679)作《聊斋自志》，可知那时这部文言短篇小说集已初具规模，一直到暮年方才成书，“集腑为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！”（《聊斋自志》）这部小说集熔铸着蒲松龄一生的心血。蒲松龄的创作，还有通俗俚曲14种，计有《墙头记》、《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇殃》、《寒森曲》、《蓬莱宴》、《俊夜叉》、《穷汉词》、《快曲》、《丑俊巴》、《禳妒咒》、《增补幸云曲》等。这些俚曲用了山东淄川地区的方言，具有浓厚的地方色彩，它们从不同角度揭露了社会的黑暗和人间的不平，在人生态度和创作思想上与《聊斋志异》是相通的。蒲松龄的著作，小说和俚曲之外，还有《聊斋文集》、《聊斋诗集》和关于农业、医药的通俗读物《农桑经》、《药书》等。

《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，共有短篇小说431篇。其内容大致有四部分：一、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。这类作品以《促织》、《席方平》、《商三官》、《向杲》等篇最有代表性。二、蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，通过《司文郎》、《考弊司》、《书痴》等篇，作者无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了考场中营私舞弊的风气。三、对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。有代表性的篇章有《鸦头》、《细侯》等。《聊斋志异》中还有相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调。在这些故事里，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等。四、有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，具有教育意义，如《画皮》、《劳山道士》等。

《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。

参考资料：http://www.3703.com
回答者：fzhydyzdy - 见习魔法师 三级 11-15 20:36

蒲松龄（1640～1715）清代小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄川（今山东淄博）人。出身于一个逐渐败落的地主家庭，书香世家，但功名不显。父蒲弃学经商，然广读经史，学识渊博。蒲松龄19岁时，以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中。20岁时，与同乡学友王鹿瞻、李希梅、张笃庆等人结“郢中诗社”。后家贫，应邀到李希梅家读书。31～32岁时，应同邑进士新任宝应知县、好友孙蕙邀请，到江苏扬州府宝应县做幕宾。这是他一生中唯一的一次离乡南游，对其创作具有重要意义。南方的自然山水、风俗民情、官场的腐败、人民的痛苦，他都深有体验。还结交了一些南方下层歌女。北归后，以到缙绅家设馆为生，主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。71岁撤帐归家，过了一段饮酒作诗、闲暇自娱的生活。一生热衷科举，却不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有体验。加之自幼喜欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事，吸取创作营养，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》。以花妖狐魅的幻想故事，反映现实生活，寄托了作者的理想。除《聊斋志异》外，还有文集4卷，诗集6卷；杂著《省身语录》、《怀刑录》等多种；戏曲3种，通俗俚曲14种。今人搜集编定为《蒲松龄集》。

《聊斋志异》简介
文言短篇小说集。清代蒲松龄作。蒲松龄从20岁左右开始创作，大约40岁左右初稿完成，以后不断修补、增订，年近50才定稿。小说题材大部源于民间故事和稗文野史。全书12卷，近500个短篇。
《聊斋志异》就思想内容而言，可分三类：第一类，尖锐地暴露政治的黑暗，鞭挞贪官污吏和土豪劣绅，同情劳动人民的痛苦遭遇；第二类，揭露和抨击旧八股取士的科举制度的罪恶；第三类，批判不合理的封建婚姻制度，反映当时广大青年男女冲破封建礼教樊笼的愿望和行动。当然作品中也有的地方宣扬封建伦理道德或因果轮回的迷信思想。这些反映了作者的思想局限性和世界观的矛盾。《聊斋志异》是现实主义和浪漫主义相结合的杰作。作品中的角色，大多是花、妖、狐、怪，但又都有人的特征、人的性格，个性十分鲜明。每一篇的情节奇幻复杂，《聊斋志异》标志着我国古典小说创作的一个新的高峰。

D. 聊斋故事之《鸭头》白话文。

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鸦头（聊斋白话译文）
生员王文，东昌人，从小诚实。这年到楚地漫游。过了六河，住在一家旅馆里。没有事情，到门外散步。遇到同村的亲戚赵东楼。赵是个大商人，常常出外数年不归，见了王文，热情备至，于是邀他同去坐坐。
到了他的住所，见有一美女在室中，吃惊的止步。赵上前拽他，又隔着窗户招呼里边的妮子走开，王才进去。赵备了酒菜，二人唠了阵家常。王文问：“这是什么地方？”赵说：“这是妓院。我久在外，暂借此处为家。”说话间，女子频来出入，王文局促不安，要告辞，赵勉强拉他坐下。
一会儿，见一位少女从门外过，望见他，秋波频顾，眉目含情，仪态风度娴婉，真如仙女一般。王一向正直，可至此也惘然若失。便禁不住问：“刚才这位美人是谁？”赵说：“这是婆婆的次女，小字鸦头，年已十四岁。嫖淫者屡用重金引诱其母，可女子执意不聪，以至遭到母亲毒打。
女子以年龄小为由哀求，现在还待字闺中呢。”王文听了，低头不语，呆呆坐着，应酬也失了常态。赵逗他说：“君如有意，愿当媒人。“王怃然说：“次念不敢存。”可已近晚上，再不说走。赵又戏请他。王说：“你的心意我极感佩，可无钱怎么办”赵知女子性格刚烈，无钱一定不行。
所以答应借十金相助。王赶忙拜谢出来。到旅社把全部钱拿来，共五两银子，便要赵去告诉婆婆。婆婆果然嫌少。可鸦头对母亲说：“母亲每天责备我不做摇钱树，今请随了母愿。我刚学做人，报答母亲有的是时间，不要因小事就放走了财神爷。”婆婆因小女性格格外执拗，只要答应，就挺喜欢，于是便答应了。让婢女去邀王文。赵又后悔自己吝啬，加金付给婆婆。
王与女子欢爱备至。女子对王文说：“妾是烟花下流，不能与君同等。既蒙缱绻，恩义深重。君倾囊得一宿欢乐，明日怎么办？”王凄然悲叹。女子说：“不要悲痛，妾坠风尘，实不是我所愿。看来再没有像君这样诚实的依靠，请于今晚逃走。”王十分高兴，马上起来，女子也起来，听到三更鼓已响，女子急忙易了男装，草草携王文出来，叫开王文旅馆的门。
王文有两个仆人，开门就说有紧急事务，命他们马上出发。女子用一道符系在仆人的腿和驴耳朵上，纵辔疾驰，不让他们睁眼，他们只听到耳边风声呼呼。天刚亮，到了汉口，租屋住下。王文十分惊异。女子说：“说了你不要害怕，妾不是人，是狐狸精。母亲贪淫，每天遭她虐待，心里怨恨，现在幸亏出了苦海，百里之外，她就不知道了，可幸无恙。“
王一点也不怀疑，从容地说：“室对美貌妻子，家穷得只剩四壁，实在难以自慰，怕终要弃我而去。”女子说：“怎么这么想？现在做买卖也可以活，两三口人，少也可以自给。卖了驴子作资本。”
王按她的话，就卖了驴，在门前开了一个小酒馆，王与仆人一同操作，卖酒贩浆。女子做披肩，刺绣荷包，每天进项很多，吃喝充裕。过了一年多，渐渐能养婢女、佣婆。王从此不干粗活了，只是监督而已。
一天，女子低声悲叹说：“今年当有难事，怎么办？”王文什么事：“女子说：“母亲已知道我的消息，定要来逼我。如遣姐姐来，我不忧虑，怕的是母亲自己来。”
夜已经深了，自己庆贺说：“不妨事，阿姐来了。”过了不久，妮子推门进来。女子笑脸相迎。妮子骂道：“婢子不知羞耻，随人逃匿。老母命我来缚你回去。”接着拿出索子来套女子的脖子。女恼怒的说：“跟从一个人有什么罪？“妮子更加愤怒，拉断女子的衣襟。家中的婢女、佣婆都出来了。妮子害怕，跑出去了。
女子说：“姐姐回去，母亲一定亲自来，大祸不远，，可快想办法。”于是急忙易装，将要搬家。婆婆突然闯进来，怒容可掬。说：“我原知婢子要无礼，便自己来。”女子跪在地上，苦苦哀求，婆婆不语，揪着头发提走了。
王文徘徊怆恻，吃睡都废。急忙到了六河，望能花钱赎回妻子。到了原地方，门庭如故，可人物已非。问别人，都说不知道搬哪去了。他哀痛无奈，返回家中。遣散了活计，拿了钱，向东回老家。
数年后，他偶然入京城，经过育婴堂。见一七八岁的男孩子。仆人奇怪他特像主人，反复凝视。王问：“看小孩干什么？”仆人笑着告诉了他。王也笑了，仔细打量小孩，见他风度磊落。自己想无后嗣，因他像自己，便爱而赎了他。问他姓名，自称叫“王孜”。
王文问：“你小时就被抛弃，怎么知道姓名？”孩子说：“我的老师曾经说，得我时胸前有字是“山东王文之子。”王大惊说：“我就是王问，没有儿子。“心里想，定时与自己同名同姓的。心里暗喜，十分爱他。
等回到家，见到孩子的不问就知道是王文的儿子。孩子渐渐长大了，十分威武有利。喜欢打猎，不务生产，乐斗好杀。王也管不了他。有自言能见鬼神，听到的都不相信。不久，正赶上里中有被鬼狐祸祟的，请他去看看。他到了，就指出鬼狐隐匿的地方，令数人随他指处打，果然听到狐狸叫，毛血交落。从此安静了，从此，人们更加信服他。
一天，王到市场上去游逛，忽然见到赵东楼。见他巾袍不整，形色枯黯。吃惊得问他从哪里来？赵惨然请他到僻静处叙说详情。王于是携他回来，命设酒菜。赵说：“婆婆得了鸦头，横加鞭打。接着北迁，又想改变女子意志，女子誓死不从，因此被囚禁起来。生一儿子，抛在妓院里，听说在育婴堂，想已经长大了，这是君的遗子呀。”
王热泪盈眶，悲泣地说：“天幸孽儿已经回来。”因此叙述买儿的经过。王问赵：“君怎么落拓到如此地步？”赵感叹说：“现在才知道对青楼之乐，不可过于认真，还有什么说的。先前是媪婆北迁，我以商贩跟从。货重难迁的，都贱卖了。途中花费很多，又不挣钱，因此，大亏本。
妮子索取更厉害。数年间，万金荡然无存。婆婆见床头金已无，早晚给以白眼。妮子渐渐寄宿到富贵家，又是数晚不回。我愤激不可忍耐，然而又无别的办法。正好这天婆婆外出，鸦头从窗户招呼说：“妓院中原无情好，所绸缪的是钱罢了。君依恋不走，将导致大祸。
“我害怕，如梦初醒。临走，私下去看鸦头，鸦头捎信告知王，我于是回来。”因此把详情向王叙述。接着拿出鸦头的信，信中说：“知孜儿已在膝下了。妾的厄难，东楼赵君自能细述。前世造孽，还有什么可说！妾居幽室中，暗无天日，鞭伤裂肤，饥火煎心，过天如年。
君如不忘汉江上雪夜衣单，互相搂抱取暖时的情谊，当与儿商量，一定能救妾脱离厄难。母亲、姐姐虽然残忍，可还是骨肉，只嘱咐你们不要伤害它们的性命，这是我之愿。”王文看了信，泣不成声。用钱、衣物赠给赵东楼，送他回去。
当时孜儿已经十八岁了，王文把事情的前后告诉他，又拿出他母亲的信。他听后怒目欲裂，当天到了京城，询问姓吴的婆婆的住处。当时门前车马正热闹，王孜径直进去。妮子正与嫖客饮酒，见了王孜，惊讶的立起来，吓得变了脸色。
王孜猛然上去杀了他。宾客大惊，以为是盗贼，等看女的尸体，已经化为狐狸。王孜持刀径入，见一婆婆正催婢女做汤。他奔近门边，婆婆忽然不见了。王孜向四处一看，急忙抽箭，向屋架上射去，遂见一狐狸被穿心堕下来，接着砍下她的头。
寻到囚禁母亲的屋子，用石头打破门，母子相见，抱头痛哭。母亲问婆婆怎样了？王孜说：“已杀了。”母亲怨他说：“儿怎么不听我的话！”接着命他拉着尸体葬到郊野。王孜假装答应，却剥了皮藏了起来。检查婆婆的箱柜，都是成卷的金钱。王孜侍奉母亲回来。夫妻重会，悲喜交加。
接着王文问王孜，婆婆怎样了？王孜说：“在我的囊中。”女子大吃一惊，问他怎么回事？王孜从袋中拿出两张狐狸皮县上。母亲愤怒地骂道：“忤逆儿，怎么能这样干？”接着号恸自悔，转侧欲死。王文极力安慰，叱儿子埋了皮。王孜气愤地说：“今日得了安乐所，就忘了被鞭打的时候了。”母亲更加愤怒，啼哭不止。王孜埋了皮回来告诉，母亲才稍微消了气。
王文自从女回来，家景日盛。心里感激赵东楼，回报它巨金。赵才知道婆婆及女子都是狐狸。王孜侍奉母亲极为恭顺，然一旦误触了他，就恶声吼叫。女子对王文说：“儿子有拗筋，不割去，最终得杀人闯祸。”夜里看他睡了，暗里捆上手脚，王孜醒了问：“我无罪，捆我干什么？”
母亲说：“要治你的凶狠，你不要痛苦。”王孜大叫，可转侧挣不开。女子用巨针刺他的脚踝骨侧，深三四分左右，用力掘断，崩然有声。又在肘间，脑际都照样刺了，才解去了绳子，令他安睡。
天刚亮，孜跑去恭候父母，涕泪说：“儿夜里回忆早先所作所为，都不是人干的。”父母大喜。从此，便温和如处女，乡里交口称赞。
作者说：“妓女尽是狐狸，不过不说狐狸而说妓女罢了。等到狐狸成了鸨母，就是禽兽类了。伤伦害理，有什么奇怪？等到百折千磨，至死不从，这是人类中的难事，可狐狸也有这样的吗？唐太宗说：魏征的疏慢更妩媚。我对鸦头也这样说。
聊斋志异

内容简介

《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。

E. 聊斋志异《莲香》的白话文版

网上比较难找。个人花了点时间，自己试着翻译了一下。水平不高，翻译的不好。字词句理解难免有误。不过感觉大意应该是出来了。
现将个人浅陋的翻译帖出。只是给大家抛砖引玉，期待本文有更好的白话翻译（或者《白话聊斋》的）出现。如果翻译有误或者需要改进的地方，也烦请指出或改正，谢谢。

莲香

桑生，名晓，字子明，沂州人。从小失去父亲。在红花埠客居。桑生为人安静庄重，喜欢孤芳自赏。白天才出门，去东邻家就餐。其余时间，就长久独坐。东邻生开玩笑说：“桑兄你独居一室，就不怕鬼狐吗？”桑生呵呵笑着回答：“大丈夫怎会怕鬼狐？若雄的来。我有利剑对付，若雌儿来，那直接开门迎接、让她进来就是了。”东邻生回去与朋友商议，戏弄他一下。请一个妓女来，顺着梯子爬过墙去，来到桑生院中，伸手轻轻敲门。桑生探着头问：“谁呀”？妓女说：“桑公子，开门，我是鬼啊，是个女鬼啊！”桑晓闻言，大惊失色，浑身发抖，牙齿格格地响。妓女在外边见没开门，来回走动了一会就自行离开了。桑生却不敢再呆下去了。好容易熬过一夜。次日，东邻生来到书斋。桑生马上将半夜闹鬼的事情相告，并决定要离开这里。东邻生看着他的样子，忍不住拍掌哈哈大笑：“桑兄啊，你食言了。既然是个女鬼，你怎么不开门迎她进来呢？”桑晓一听，明白夜里的事全是他耍的诈。一颗心总算放到肚子里了。于是，生活又恢复到了以往的平静。

大约过了半年，一天夜里，有个女子又来敲门，桑生还记着半年前的事情，以为老朋友还想戏弄他，也没什么好怕的了。干脆把她让进来吧。门一打开，一位貌可倾国的绝色女子出现在面前。桑生惊喜望外，遂问道：“小姐从哪里来啊？”女子樱唇微启：“妾名莲香，是西家的妓女”。当时红花埠上的青楼妓馆本来就多，有妓女来也就不足为怪了。想到这里，看着眼前佳人，桑生没有一点怀疑了。于是二人灭烛登床，云雨缠绵，其乐无穷。自此，莲香每隔三五夜就来一次。桑生也泡在了温柔乡中。

一天傍晚，桑生又在独自坐着沉思。这时，有个女子飘然进了书斋。桑生以为莲香又来了。乐呵呵地起来迎接。正要说话，双方打了个照面，桑生看到的却是与莲香截然不同的俏容。这个女子，仅十五六岁芳龄，双袖低垂，髫发飘洒，秀美温柔，风姿无限。行走时，轻盈飘逸，若进若退。桑生又是大惊，以为遇上狐狸精了。女子轻声说：“公子莫怕，妾姓李，乃良家女子。仰慕您的高雅，今日有幸前来相见，希望不要嫌弃。”桑生转惊为喜，面对佳丽，不禁握住她的玉手，却感觉冷得像冰。问她“小姐，你的手怎么这样凉？”女子回答道：“我一小女子，体质单薄，加之夜里霜露凝重，不冷才怪呢？”宽衣解带，发现她仍是处女之身。云雨后，李女说：“妾为了情缘而来，献出宝贵的处子之身。希望郎君不嫌鄙陋，愿时常在这里相伴。但不知书斋里还有其他人否？”桑生说：“没有。只是有一个西邻娼妓，偶尔来看看，不常到。”女子说：“这事情得严守秘密。妾不与娼妓一样。您千万不要泄露。她来我去，她去我来，这样就行了。”睡到鸡鸣，天亮临走前，把自己一只绣鞋送给桑生，叮嘱他：“这是我脚上所穿的绣鞋，摆弄它，便可遥寄相思之情。不过有他人在，可千万小心，别随便摆弄。”桑生接过绣鞋，仔细观看，鞋尖上翘，酷似解结锥，精巧玲珑，心中不禁大悦，视如珍宝。有一天傍晚，书斋无人来，桑生便取出绣鞋，仔细观看把玩，正摆弄间，忽见李氏轻飘飘地进了书斋。大喜，相信绣鞋真是件宝物，于是二人亲热温存。从此以后，每每想念，就拿出绣鞋摆弄，女子总能随着他的思念到来。桑生有些纳闷，问她“怎么这么巧”？李氏轻轻一笑：“正赶上那个时候到了嘛！”

一天夜里，莲香来了，发现桑生有些不对劲。惊讶地问：“郎君你精神不振，元气亏乏，怎么了？”桑生说：“没觉得怎样啊。”莲香只好告别，约定十天后再见。她走后，李氏便无夜不来。问桑生：“郎君的情人为何这么久没来？”桑生告诉她十天之约。李氏笑问：“郎君看我与莲香谁更美？”桑生说：“你们两个都是绝色美人，不过莲香肌肤温暖柔和一些。”李氏敛笑：“你说双美，恐怕只是当我面这样说。她必然像月宫仙子，我根本不能媲美。”因而心情有些郁闷。于是掐指算着日子，十天满，叮嘱桑生：“郎君不要泄密，我要悄悄看看她到底有多美？”第十天夜里，莲香果然来了，谈笑风生，十分融洽。到睡觉时，莲香吃惊万分：“哎呀。十天不见，郎君怎么更加神衰气损？告诉我，真的没有其他事情吗？”桑生问她缘故。莲香说：“我用神气检验，你的脉象纷杂，乱丝一般，怕是鬼症。”次夜，李氏又来。桑生问：“看莲香怎样？”李氏说：“太美了。我就说世间没有此等佳丽。果然是狐狸精。她走后，我悄悄跟踪。原来她住在南山洞穴中。”桑生以为她在嫉妒，于是随意应答，没放在心上。第二天夜里，随意捉弄莲香说：“我就不信，但有人说你是狐狸精。”莲香脸色一变，马上问：“谁说的？”桑生看她样子，忍不住笑着回答：“我跟你开玩笑呢？”莲香又问：“狐与人有什么不同？”桑生见她认真了，回答说：“狐狸精迷惑人，遭惑之人轻则染病，重则丧命。因此，相当可怕。”莲香说：“不对。像郎君这样的年龄，同房后三天，精气就可恢复。纵然是狐，何害之有？若是天天纵欲，那么人可比狐可怕多了。天下因病而死的人多的是，难道都是被狐狸精蛊惑致死？虽然你说笑话，但背后必然有这样说我的。”桑生竭力辩称没有。但莲香还是再三追问，问得他不得已，终于把李氏的事说出来了。莲香点头说：“我就奇怪郎君怎么平日疲惫乏神，而且加重得这么快。她可能不是人类。郎君保密，明晚我也像她偷看我一样，看看她。”明晚，李氏进屋，还没说几句话，突然听见窗外有咳嗽声，急忙抽身逃走了。莲香进屋，对桑生说：“遭了。她真是鬼。迷恋她的美色，不赶快断绝来往，你很快就会离开人世了。”桑生以为她也在嫉妒，只是沉默不言。莲香又说：“我就知道郎君舍不得她。但我也不忍心看着你送死。明天我带药来，为你治疗阴毒。好在病根还浅。十天便可痊愈。我要待在这里，看你病好再走。”明晚，莲香果然带着药粉来了。桑生服下一小匙后，腹泻了两三次，顿时感觉脏肺清凉虚空，精神爽快。对莲香十分感激。但仍不相信李氏是鬼。莲香夜夜与桑生同床而卧，相偎而眠。桑生几次不能把持，但都被莲香拒绝。几天后，桑生身体康健如初。莲香临行前，再三叮嘱，不要和李氏来往。桑生随便应下。到了关门点灯的时候，忍不住又把绣鞋拿出来，反复把玩思念。忽然，李氏进来了，几天音讯隔绝，颇为不满。桑生安慰她：“莲香这几天一直为我治病，不要怨恨她，她也是关心我才这样。”李氏脸色才稍微缓和了一点。在枕上，桑生又戏弄李氏：“我爱你太深了。但是也有人说你是鬼。”李氏闻言，瞠目结舌，好久才骂道：“一定是那只淫荡的狐狸精迷惑郎君，坏我名声。你若不跟她断绝关系，我以后就不来了。”说完，竟呜呜哭了起来。桑生百般安慰,李氏才不闹了。又一夜，莲香前来，得知李氏又到过，生气得对他说：“你真想找死吗？”桑生笑着回答：“莲卿你为何这般嫉妒？”莲香听此言，更加愤怒：“你得必死之症，我为你医治。那个不嫉妒的又能干什么？”桑生仍旧不以为然，反而托词戏弄：“她说我前日得病，是狐狸精害的。”莲香没办法了，叹口气说：“你说出这话，可见已经鬼迷心窍了。将来万一发生意外，我也百口莫辩。我们就此告别。一百天后，我再到病榻前探望。”桑生还想挽留，莲香拂袖而去。从此，李氏毫无顾忌，朝夕陪伴桑生，如胶似漆。不知不觉，已经过了两个月。桑生才明显感到身体困乏，精神疲惫。起初，还能自我安慰一下，到后来，身体倦弱，骨瘦如柴，每天只能喝一点粥。想回家养病，又恋着李氏，迟迟不肯离去。又过了几天，病情加重，不能起床。东邻生见他病得厉害，天天派书僮给他送饮食。到这时，桑生才开始怀疑李氏。有次当着李氏面说：“后悔当初不听莲香的话，才到了这个地步啊！”说完就闭上眼睛。过了一会，睁开眼睛，四下张望，李氏已经离开，从此也再不来。

桑生独自躺在空荡荡的书斋里，思念莲香，度日如年。一天，在深切思念中，忽见有人搴帘而入。是莲香来了！桑生激动万分。莲香走到病榻前，微笑着讽刺他说：“田舍郎啊，我说的可是假的？”桑生无言以对，哽咽许久，才道歉谢罪，并求她救治。莲香摇摇头：“你已经病入膏肓，无药可救。我来是想诀别，也证明我并非嫉妒。”桑生悲痛万分，告诉她：“枕头底下有件东西，劳烦你帮我撕碎。”莲香伸手从枕下摸出了一只绣鞋，好生奇怪，拿到灯前，反复观看。忽然，李氏急匆匆地进来了，一抬头发现莲香，转身就逃。莲香身形一闪，出现在门口，挡住了她。李氏窘迫，进退两难，一时不知所措。桑生连声指责，李氏无言相对，一声不吭。莲香看着她的样子，笑了：“我今天才有机会与姐姐对质了。昔日你说桑郎得病，是为我所害。那今天这样，又为谁所害呢？”李氏低头谢罪。莲香说：“像你这样漂亮聪明的女子，为何要因爱结下怨恨呢？”李氏一肚子痛苦委屈，伏地哭泣，乞求莲香救桑郎一命。莲香扶她起身，仔细询问来历。李氏说：“我是李通判的女儿，年纪轻轻就夭亡了。葬在墙外。人虽已死，情丝未断。与桑郎相好，是我的心愿。把桑郎害死，并非我的本意。”莲香说：“听说鬼想要人死，因为死后便可常在一起。可是这样？”李氏摇摇头：“不是。两鬼相遇，并无乐趣。如果有乐趣，黄泉之下，英俊少年不在少数。我何苦独恋桑郎？”莲香说：“你太痴情了。夜夜纵欲，与人尚且精亏气损。何况与鬼？”李氏反问：“狐狸精也能害死人。为何单单你例外呢？”莲香说：“那类狐汲取人的精元以补己。我不是那一类。所以世上有不害人的狐，但绝对没有不害人的鬼，因为鬼的阴气太盛。”桑生听到二女对话，才知道双方所谓的鬼狐都是真的。幸而与她们相处久了，也没有感到多么害怕。但一想到自己苟延残喘，行将就木，不觉失声痛哭。

莲香回头看了看，问李氏：“把桑郎怎么办呢？”李氏脸红羞愧，道歉谢罪，乞求救治。莲香笑着说：“我若把他救得强健了。恐怕醋娘子又要吃杨梅了！”李氏敛身施礼道：“如果姐姐能施展起死回生妙法，使妾不再有负于郎君，小妹自当埋身地下，哪里还敢在人间露面呢！”莲香点点头，解囊取出药丸，说：“我早料到会有今天。别后就行遍三山，采集药草，经过三个月，才把原料给凑齐了。长久不治濒死之症，服下后即可复苏。但病因何而起，还要以之为药引。所以，要烦请你了。”李氏问：“要我做什么？”。莲香说：“要你樱口中一点香唾罢了。我把药放进他嘴里，你就口对口，吐点唾沫。”李氏双腮红晕，低头转身，扭捏地看着脚上的鞋子。莲香弦外有音地说：“看来妹妹所中意的，只有那神奇的绣鞋了。”李氏更加羞愧，几乎无地自容。莲香觉得不能再耽误，正色道：“你平常都是这样做的。今天还扭捏什么？”于是把药丸放进桑生口里，转身催促李氏：“快！”李氏不得已，只好口对口，吐了一下。莲香说：“再吐”。一共唾了三四口，药丸咽下去了。不久，桑生的肚子里发出了雷鸣般的声音。莲香又将一颗药丸放进他嘴里，自己口对口吹气，桑生顿觉丹田火热，精神焕发。莲香起身说：“病好了。”天色微明，鸡叫了，李氏才心神不定地告辞离开。

因为桑生刚刚痊愈，尚需时间调理休养，总到东邻用饭非长久之计。莲香于是将门从外边反锁，来告知别人，桑晓已经回家了，以此暂时断绝其朋友往来。她在书斋内日夜守护桑生。李氏每天晚上都来，不辞辛苦地侍奉照顾桑生饮食起居，毫无怨言，更将莲香当作自己亲姐姐一样看待。莲香也逐渐改变了看法，对她深深爱怜。在两位佳人的精心照料下，三月后，桑生康健如初。于是李氏数夜不到。即使偶尔来一次，也是探望一下就走。相对坐时，也是闷闷不乐，郁郁寡欢。莲香经常让她留宿，但她总是不肯。一晚刚出门，莲香给桑生使个眼色，让他去追。桑生也不舍得李氏走，得眼色后立即追出门去，不顾她的挣扎，将她抱了回来，感觉轻得像草人一样。李氏跑不掉了，于是着衣而卧，紧紧蜷缩，身长居然不足二尺。莲香见李氏很可怜，暗中让桑生抱她，但却怎么也摇不醒。桑生没有办法，一会儿就睡着了。醒来后感觉里边是空的，再找，李氏已经走了。接下来十多天，李氏一直没来。桑生思念万分，常常拿出绣鞋，与莲香一起反复摆弄，但李氏始终没来。莲香叹口气说：“唉，她那窈窕婀娜的姿态，我见到都要心生爱怜，何况男子呢！”桑生也很失望：“从前一摆弄绣鞋，她就来到。我也确实怀疑过。但总也不会想到是鬼。现在面对绣鞋，思念容貌，实在让人伤感。”触景生情到深处，竟也不自觉地流下了泪。

此前，当地一个富家大户章氏，有一女儿，小名燕儿，年十五岁，得病不能散汗而死。过一夜却又复活了。起身后看看周围，便想往外跑。章氏把门关上，不让她出去。女子自言道：“我是李通判亡女之魂，承蒙桑郎垂爱。一只绣鞋还留存在他那里。我真是鬼魂。关住我有什么用？”章氏认为她言出蹊跷，必要原因。于是问她怎么会到这里。女子徘徊回想，四处张望，也茫然不知何故。有人说桑生回家养病去了。女子肯定地说：“根本没有。”一家人都大为惊异。东邻生听说此事，翻过墙头偷看究竟。忽然发现桑生正与一位美女说话。于是悄悄进去，想要逼问。但是一慌张忙乱，再定睛，已经看不到美女了。东邻生惊怕地问他，这是怎么回事。桑晓笑着说：“以前跟你说过，雌儿来了，便当开门迎纳嘛。”东邻生于是转述了一遍燕儿的话。

桑生听到此言，又勾起了对李氏的思念，再也坐不住了，便打开门，想去探听究竟。但苦于找不到正当理由，不便前往。章母听说桑晓果然没走，更加惊奇，于是便打发佣人婆子去要绣鞋。桑生便把绣鞋交还。燕儿得到鞋后大喜，迫不及待试穿，怎么也穿不上，仔细看看，居然发现鞋子比脚小了足有一寸。顿时大惊，对着镜子看看，哪里有自己的半点影子！才恍然大悟，原来自己借躯还魂了。于是将事情本末告知。母亲方才相信。女子对着镜子大哭：“当日样貌，颇感自信，但每每见到莲姐，就顿增惭愧。今天反而更落到这地步。真是做人不如做鬼啊！……”把着鞋子嚎啕大哭，劝解无效，蒙上被子死死地躺着，叫她吃饭，也不吃。浑身皮肤肿胀，七天没吃一口饭，也没死掉。反而肿胀渐渐消退，感觉饥饿难耐，于是又开始进食。几天后，浑身瘙痒难忍，用手挠抓，皮肤尽数脱落。早晨起来，见睡觉穿的鞋子掉在了地上，捡起来穿上，发现硕大无比。于是换试以前的绣鞋，大小肥瘦，正好吻合，一时兴奋不已。又拿起镜子照照，发现眉宇面颊，宛若当年模样。更加兴奋。马上梳洗打扮，拜见母亲。见者无不惊讶，啧啧称奇。莲香听说这件奇事，劝桑生托媒人前去说合。但桑生因为贫富悬殊，不敢造次登门。正巧赶上章母大寿，于是桑晓以拜寿为名，随同章氏子前往。章母看见柬单上有桑晓的名字。就让燕儿躲在帘后辨认。桑晓最后来到，燕儿一见，疾步上前，拉住他的衣袖，便要一起回去。章母见女儿实在不成体统，大声呵斥，燕儿才满脸惭愧而恋恋不舍地进去了。桑生仔细观看，果然是李氏无疑，不觉流泪，拜倒在地上不起。
章母扶他起身，并不觉得此事有辱身份。待桑晓离开后，便请燕儿的舅父做媒，打算择吉日招赘桑生。桑生回去告诉莲香此事。莲香怅然失落了许久，便要告辞离去。桑生大惊，泪流满面，不舍得莲香走。莲香说：“郎君你在别人家洞房花烛，我又有什么脸面一同前去呢？”桑生于是打算先一同回家，再迎娶燕儿。莲香最终同意了。桑生以实情告知章员外，章员外听说他已有妻室，怒责不已。燕儿竭力辩白，告知实情。章员外才算同意了。
大喜之日，桑生亲自迎娶燕儿过门。但家中简陋，布设不整。等到回来才发现：从门口到内堂，均以毛毯铺地，千百只灯笼火烛，整齐陈列，照得璀璨似锦，喜庆万分。莲香亲自扶着新娘进了新房。揭去盖头，欢笑一如平日。莲香陪同新人喝下交杯酒，才细细询问还魂奇事。燕儿说：“自郎君病好后，我一直抑郁无聊，身为异类，因爱生害，只觉得自惭形秽。上次离开后，也是悲愤，执意不回坟墓，于是随风飘荡。每当见到活人，就心生羡慕。白天住在草丛里，夜晚就漫无目的到处游荡。偶然来到章家，看见一个少女躺在床上，靠近俯身，谁知就起死回生了。”
莲香听完，沉默不言，若有所思。两月后，莲香生一子，产后得了疾病，病势一天天加重。握住燕儿的胳膊说：“这个小孽种，就劳烦妹妹你了。我的孩子，也就是你的孩子啦。”燕儿哭着答应了，也姑且安慰她一下。找大夫治病，都被莲香拒绝了。病久将危，气如游丝，桑生与燕儿都哭起来。莲香忽然睁开眼，说道：“不要哭。你自愿生，我自愿死。若是有缘，十年后还会相见。”说完就死了。尸体化为狐狸，桑生不忍再看，加以厚葬。莲香所生子，取名狐儿，以纪念莲香。燕儿抚育他就像自己亲生儿子一样。每到清明，都抱着他去莲香墓前哭祭。
后来，桑晓乡试中举，家境逐渐富裕，但燕儿却苦于不生育。狐儿聪慧灵敏，但体弱多病。燕儿常想为桑生纳妾。一天，丫环忽然来报：“门外有位老太太，带着女儿请求售卖。”燕儿让她们进屋。一见那女子，大惊：“莲姐！莲姐真的又来了呀！”桑生仔细看，女子相貌果真与莲香无二。也大吃一惊。问老太太：“你女儿多大了。”“十四岁。”又问：“聘金多少？”老太太干脆地回答：“老身只有这一块肉，只想她有个归宿，我也能有口饭吃。日后老骨头不至于扔在沟渠山涧里，也就心满意足了。”桑生点点头，高价留下了母女俩。
燕儿拉着女子的手来到密室，用手抬起她的下巴，笑着问：“你认识我吗？”女子回答：“不认识。”“你姓什么？”“姓韦。父亲在徐城卖酒，已经去世三年了。”燕儿掐指算了算，这个女子十四岁，莲香也死了整整十四年。又细细观察女子，发现她的容貌言谈举止，无一不与莲香类似。于是拍拍她的头说：“莲姐，莲姐。十年相见之约，你不是在骗我吧？”女子忽然间如梦方醒，豁然开朗：“咦！”注目仔细盯着燕儿。桑生也笑道：“这真是‘似曾相识燕归来’啊！”女子流泪道：“是啊。听母亲说，我生来能说话，家人以为不祥，给我喝了狗血。就忘记了前生的事情。到今天，才如梦方醒啊！”又看着燕儿：“娘子不就是耻于做鬼的李家妹子吗？”大家相认，共话前生之事，悲喜交加。
有一年的寒食节到了。燕儿对莲香说：“每年今天，都是我与桑郎哭祭姐姐的日子。”于是三人一同到莲香墓前，荒草已经很高，墓前的树也已成握了。面对荒墓，莲香也长叹不已。燕儿对桑生说：“我与莲姐，两世情好，不忍分离。应当把我们过去的尸骨合葬在同一墓穴中。”桑生答应了。派人去红花埠，启开李氏墓穴，将骸骨抬回，与莲香尸骨合葬。亲戚朋友听说这件奇事，都身着吉庆冠服到墓地参加葬礼。不期而至者，竟达数百人。

我于庚戌年（康熙九年，1670）南游，到达沂州。被大雨所阻，留住旅店休息。有个叫刘子敬的书生，是桑生的中表亲。他拿出同社王子章所撰写的《桑生传》，大约一万多字。我得以尽读。以上就是其大体内容。

异史氏说：“唉！死了的要求生，活着的又想死。天下所最难得的，那就是人的身躯啊。遗憾的是，有些具备此身躯的人，却往往不加珍惜爱护，以致于不明不白活着不如狐，稀里糊涂死去不如鬼啊！”
王阮亭说:“莲娘真是贤惠啊!妇女中我看也是少有，何况是狐呢！”

F. 最感人的有声小说 给我推荐几部

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G. 关于《聊斋志异》

聂小倩
宁采臣，浙人，性慷爽，廉隅自重。每对人言：“生平无二色。”适赴金华，至北郭，解装兰若。寺中殿塔壮丽，然蓬蒿没人，似绝行踪。东西僧舍，双扉虚掩，惟南一小舍，扃键如新。又顾殿东隅，修竹拱把，阶下有巨池，野藕已花。意甚乐其幽杳。会学使案临，城舍价昂，思便留止，遂散步以待僧归。日暮有士人来启南扉，宁趋为礼，且告以意。士人曰：“此间无房主，仆亦侨居。能甘荒落，旦暮惠教，幸甚！”宁喜，藉藁代床，支板作几，为久客计。是夜月明高洁，清光似水，二人促膝殿廊，各展姓字。士人自言燕姓，字赤霞。宁疑为赴试者，而听其音声，殊不类浙。诘之，自言秦人，语甚朴诚。既而相对词竭，遂拱别归寝。
宁以新居，久不成寐。闻舍北喁喁，如有家口。起，伏北壁石窗下微窥之，见短墙外一小院落，有妇可四十余；又一媪衣�绯，插蓬沓，鲐背龙钟，偶语月下。妇曰：“小倩何久不来？”媪曰：“殆好至矣。”妇曰：“将无向姥姥有怨言否？”曰：“不闻；但意似蹙蹙。”妇曰：“婢子不宜好相识。”言未已，有十七八女子来，仿佛艳绝。媪笑曰：“背地不言人，我两个正谈道，小妖婢悄来无迹响，幸不訾着短处。”又曰：“小娘子端好是画中人，遮莫老身是男子，也被摄去。”女曰：“姥姥不相誉，更阿谁道好？”妇人女子又不知何言。宁意其邻人眷口，寝不复听；又许时始寂无声。
方将睡去，觉有人至寝所，急起审顾，则北院女子也。惊问之，女笑曰：“月夜不寐，愿修燕好。”宁正容曰：“卿防物议，我畏人言。略一失足，廉耻道丧。”女云：“夜无知者。”宁又咄之。女逡巡若复有词。宁叱：“速去！不然，当呼南舍生知。”女惧，乃退。至户外忽返，以黄金一锭置褥上。宁掇掷庭墀，曰：“非义之物，污我囊囊！”女惭出，拾金自言曰：“此汉当是铁石。”
诘旦有兰溪生携一仆来候试，寓于东厢，至夜暴亡。足心有小孔，如锥刺者，细细有血出，俱莫知故。经宿一仆死，症亦如之。向晚燕生归，宁质之，燕以为魅。宁素抗直，颇不在意。宵分女子复至，谓宁曰：“妾阅人多矣，未有刚肠如君者。君诚圣贤，妾不敢欺。小倩，姓聂氏，十八夭殂，葬于寺侧，被妖物威胁，历役贱务，腆颜向人，实非所乐。今寺中无可杀者，恐当以夜叉来。”宁骇求计。女曰：“与燕生同室可免。”问：“何不惑燕生？”曰：“彼奇人也，固不敢近。”又问：“迷人若何？”曰：“狎昵我者，隐以锥刺其足，彼即茫若迷，因摄血以供妖饮。又惑以金，非金也，乃罗刹鬼骨，留之能截取人心肝。二者，凡以投时好耳。”宁感谢，问戒备之期，答以明宵。临别泣曰：“妾堕玄海，求岸不得。郎君义气干云，必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨，归葬安宅，不啻再造。”宁毅然诺之。因问葬处，曰：“但记白杨之上，有乌巢者是也。”言已出门，纷然而灭。
明日恐燕他出，早诣邀致。辰后具酒馔，留意察燕。既约同宿，辞以性癖耽寂。宁不听，强携卧具来，燕不得已，移榻从之，嘱曰：“仆知足下丈夫，倾风良切。要有微衷，难以遽白。幸勿翻窥箧襆，违之两俱不利。”宁谨受教。既各寝，燕以箱箧置窗上，就枕移时，齁如雷吼。宁不能寐。近一更许，窗外隐隐有人影。俄而近窗来窥，目光睒闪。宁惧，方欲呼燕，忽有物裂箧而出，耀若匹练，触折窗上石棂，飙然一射，即遽敛入，宛如电灭。燕觉而起，宁伪睡以觇之。燕捧箧检征，取一物，对月嗅视，白光晶莹，长可二寸，径韭叶许。已而数重包固，仍置破箧中。自语曰：“何物老魅，直尔大胆，致坏箧子。”遂复卧。宁大奇之，因起问之，且告以所见。燕曰：“既相知爱，何敢深隐。我剑客也。若非石棂，妖当立毙；虽然，亦伤。”问：“所缄何物？”曰：“剑也。适嗅之有妖气。”宁欲观之。慨出相示，荧荧然一小剑也。于是益厚重燕。
明日，视窗外有血迹。遂出寺北，见荒坟累累，果有白杨，乌巢其颠。迨营谋既就，趣装欲归。燕生设祖帐，情义殷渥，以破革囊赠宁，曰：“此剑袋也。宝藏可远魑魅。”宁欲从受其术。曰：“如君信义刚直，可以为此，然君犹富贵中人，非此道中人也。”宁托有妹葬此，发掘女骨，敛以衣衾，赁舟而归。宁斋临野，因营坟葬诸斋外，祭而祝曰：“怜卿孤魂，葬近蜗居，歌哭相闻，庶不见凌于雄鬼。一瓯浆水饮，殊不清旨，幸不为嫌！”祝毕而返，后有人呼曰：“缓待同行！”回顾，则小倩也。欢喜谢曰：“君信义，十死不足以报。请从归，拜识姑嫜，媵御无悔。”审谛之，肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇丽尤绝。遂与俱至斋中。嘱坐少待，先入白母。母愕然。时宁妻久病，母戒勿言，恐所骇惊。言次，女已翩然入，拜伏地下。宁曰：“此小倩也。”母惊顾不遑。女谓母曰：“儿飘然一身，远父母兄弟。蒙公子露覆，泽被发肤，愿执箕帚，以报高义。”母见其绰约可爱，始敢与言，曰：“小娘子惠顾吾儿，老身喜不可已。但生平止此儿，用承祧绪，不敢令有鬼偶。”女曰：“儿实无二心。泉下人既不见信于老母，请以兄事，依高堂，奉晨昏，如何？”母怜其诚，允之。即欲拜嫂，母辞以疾，乃止。女即入厨下，代母尸饔。入房穿榻，似熟居者。
日暮母畏惧之，辞使归寝，不为设床褥。女窥知母意，即竟去。过斋欲入，却退，徘徊户外，似有所惧。生呼之。女曰：“室有剑气畏人。向道途中不奉见者，良以此故。”宁悟为革囊，取悬他室。女乃入，就烛下坐；移时，殊不一语。久之，问：“夜读否？妾少诵《楞严经》，今强半遗忘。浼求一卷，夜暇就兄正之。”宁诺。又坐，默然，二更向尽，不言去。宁促之。愀然曰：“异域孤魂，殊怯荒墓。”宁曰：“斋中别无床寝，且兄妹亦宜远嫌。”女起，颦蹙欲啼，足�儴而懒步，从容出门，涉阶而没。宁窃怜之，欲留宿别榻，又惧母嗔。女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，无不曲承母志。黄昏告退，辄过斋头，就烛诵经。觉宁将寝，始惨然出。
先是，宁妻病废，母劬不堪；自得女，逸甚，心德之。日渐稔，亲爱如己出，竟忘其为鬼，不忍晚令去，留与同卧起。女初来未尝饮食，半年渐啜稀酡。母子皆溺爱之，讳言其鬼，人亦不知辨也。无何，宁妻亡，母隐有纳女意，然恐于子不利。女微知之，乘间告曰：“居年余，当知肝膈。为不欲祸行人，故从郎君来。区区无他意，止以公子光明磊落，为天人所钦瞩，实欲依赞三数年，借博封诰，以光泉壤。”母亦知无恶意，但惧不能延宗嗣。女曰：“子女惟天所授。郎君注福籍，有亢宗子三，不以鬼妻而遂夺也。”母信之，与子议。宁喜，因列筵告戚党。或请觌新妇，女慨然华妆出，一堂尽眙，反不疑其鬼，疑为仙。由是五党诸内眷，咸执贽以贺，争拜识之。女善画兰、梅，辄以尺幅酬答，得者藏之什袭以为荣。一日俯颈窗前，怊怅若失。忽问：“革囊何在？”曰：“以卿畏之，故缄致他所。”曰：“妾受生气已久，当不复畏，宜取挂床头。”宁诘其意，曰：“三日来，心怔忡无停息，意金华妖物，恨妾远遁，恐旦晚寻及也。”宁果携革囊来。女反复审视，曰：“此剑仙将盛人头者也。敝败至此，不知杀人几何许！妾今日视之，肌犹粟栗。”乃悬之。次日又命移悬户上。夜对烛坐，欻有一物，如飞鸟至。女惊匿夹幕间。宁视之，物如夜叉状，电目血舌，睒闪攫拿而前，至门却步，逡巡久之，渐近革囊，以爪摘取，似将抓裂。囊忽格然一响，大可合篑，恍惚有鬼物突出半身，揪夜叉入，声遂寂然，囊亦顿索如故。宁骇诧，女亦出，大喜曰：“无恙矣！”共视囊中，清水数斗而已。
后数年，宁果登进士。举一男。纳妾后，又各生一男，皆仕进有声。

H. 聊斋志异中一篇关于一山西人在金山除害的故事

奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。 一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失。 我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。 检举读书人张某时运不济，在牧羊人的接济下，金榜题名，做了宰相。他的大女儿张荣却忘恩负义，妄图毁掉婚约，拒不与牧羊人之子完婚。她的妹妹张贞为报答牧羊人的恩情，毅然代姐姐出嫁。后来，张宰相被起义军杀死。张荣沿街乞讨，找到了自己的妹妹，发现他们生活得很幸福，便在树上吊起一根绳，为自己安排了最后的归宿…… 似乎再短的也很难找了…希望采纳啊！